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que en aquellas edades ocurri.

Sin embargo, como ya he dicho en pasadas ctedras, y ahora lo repito, siempre asev
eran los antroplogos del materialismo que no creen sino en lo que ven, que jams ac
eptaran nada que no hayan visto con sus ojos o palpado con sus manos. Aunque teng
a que reiterar muchas veces, debo decir que tal afirmacin resulta completamente f
alsa, mentirosa. As pues, mis queridos hermanos, ellos estn creyendo en lo que nun
ca han visto, en lo que nunca han palpado, estn afirmando en forma increble suposi
ciones falsas.
Cundo vieron ellos la poca aquella primaria? Cundo estuvieron presentes en el perodo
aleozoico? Acaso vivieron ellos en el perodo Mesozoico? Acaso existieron en el perod
o Cenozoico? Estn afirmando meras suposiciones que no les constan, afirmando lo q
ue nunca han visto, y sin embargo se creen eminentemente prcticos. Siempre una y
otra vez estn diciendo que no creen sino en lo que ven y nunca han visto el perodo
Paleozoico. Qu saben de ese perodo, de las formas de vida que existieron en aquell
a primera edad arcaica de nuestro mundo? Hablan tambin del perodo Mesozoico, el de
los grandes reptiles antidiluvianos. Nosotros no negamos en forma exacta que ja
ms haya habido en el mundo reptiles. Es claro que la poca de los reptiles existi, f
ue un hecho. Nuestra Tierra estuvo poblada por enormes reptiles y esto es innega
ble. Recordemos al Brontosauro o Bronsuaro, al Plesiosauro, al Pterodctilo, etcter
a.
Todos esos saurios realmente fueron gigantescos, enormes monstruos que tenan hast
a una y dos cuadras de tamao. Existieron, pero les consta a los seores de la antrop
ologa materialista haber visto todos los reptiles del perodo Mesozoico? Cmo se repro
ducan, cmo vivan? Fueron testigos de eso?
Viene despus el perodo aquel conocido como Cenozoico. Se dice que muchos reptiles
evolucionaron hacia el estado de los mamferos. Se asegura en forma enftica que de
los primates vinieron los homnidos antecesores del Animal Intelectual equivocadam
ente llamado hombre. No hay duda, dicen ellos, de que de los primates nacieron l
os homnidos que originaron al hombre, y por otra parte la rama aquella de los gra
ndes gorilas, chimpancs, etc. Al hablar as, prcticamente quedan con Mister Darwin.
Bien sabemos que Darwin no dice en modo alguno que el hombre descienda del mono,
slo aclara que el hombre y el mono tienen un antecesor comn. Los antroplogos del m
aterialismo dicen que ese antecesor comn son los primates, que de los primates na
cieron los primeros homnidos y tambin los grandes simios de la poca antigua, del pe
rodo que podramos llamar Cenozoico. As es como ellos arreglan sus teoras para que en
alguna forma coincidan con las teoras de Darwin.
Pero existieron acaso esos primates? Los antroplogos del materialismo, alguna vez v
ieron a los primeros homnidos? Les consta, podran jurar acaso que de esos homnidos n
acieron, por un lado los simios gigantes y por el otro los hombres? O corrigiend
o mejor lo dicho, podran ellos afirmar acaso en forma enftica que de los primates h
ubieran nacido los homnidos, que son los antecesores del hombre, segn ellos? Se atr
everan a decir que tambin de esos primates nacieron todas las especies de gorilas
y chimpancs gigantescos que pueblan y poblaron la faz de la Tierra en las pocas ar
caicas? Qu saben de eso los seores del materialismo?
Por otra parte Haeckel, como siempre, con sus teoras, asigna pues al humanoide ac
tual unas diecisiete o dieciocho genealogas; stas devienen de los marsupiales y de
los mamferos. Y lo habla Haeckel con tanta seguridad como si lo hubiera visto. S
in embargo estos seores del materialismo son los que dicen que no creen sino en l
o que ven. Estn diciendo lo que no han visto y creen, estn creyendo, en utopismos
fantasmagricos de la mente que no tienen demostracin alguna.
Los mamferos y marsupiales y todas esas diecisiete o dieciocho genealogas de Haeck
el, resultan bastante fantasmagricas. Claro, entre ellas no descartan los antroplo
gos del materialismo a los famosos lemridos con placenta, dnde est la placenta de lo

s lemridos?
Bien saben ustedes que en los tiempos actuales tambin se afirma claramente que ve
nimos de los lemridos y no faltan por ah ciertos seudo-sapientes de nuestros tiemp
os que estn afirmando ahora que nuestro antecesor es el ratn.
Francamente los cientficos materialistas de esta poca se han dedicado a rebuznar a
lo lindo. Resulta vergonzosa esa tan cacareada cultura materialista del siglo X
X. Tan pronto descendemos de los lemridos como del hermano ratn.
Bien sabemos nosotros por las tradiciones antiguas, que la raza humana estuvo fo
rmada por gigantes de la Atlntida, gigantes de la Lemuria gigantes de la poca Hipe
rbrea y gigantes de la poca Polar.
Pero para hacer aseveraciones como sas de que venimos tambin del ratn, tiene que ha
ber excesiva ignorancia, porque ni el mismsimo ratn era tan pequeo en la Atlntida co
mo lo es ahora.
As pues, decir que el ser humano era pequeito y que ha ido creciendo y que es de b
aja estatura porque es hijo del ratn, es en el fondo espantosamente ridculo.
Vean Uds. cmo se mueven esos cnicos del materialismo. Tan pronto estn diciendo que
venimos de los primates, como tan pronto estn afirmando otra cosa. Cuando se cans
an con el hermano ratn, entonces apelan al mandril, debido a que el pobre animali
to tiene las nalgas rojas. Vean Uds. qu ignorantes son esos seudo- antroplogos.
Esos son los que estn degenerando a la humanidad, los que le estn quitando a la hu
manidad los Principios Eternos, los Valores Eternos del Espritu. Esos son los que
han precipitado a la humanidad por el camino de la involucin y de la degeneracin.
Bien sabemos que cuando a la humanidad se le quitan los Valores Eternos, los Va
lores del Espritu, degenera espantosamente. Esos son los que mandan a sus secuace
s, a los bribones del materialismo, a ensearles a las gentes de los campos todas
esas sandeces. Esos son los que se han convertido en los instructores de la pobr
e gente que vive en las aldeas, en los villorrios, sos son en verdad los que estn
precipitando la degeneracin porque le estn quitando a la humanidad los Valores Ete
rnos.
Podramos considerarlos como corruptores de menores, porque corrompen las pobres g
entes sencillas de los campos con sus sandeces, daan la mente de las pobres gente
s. Esos son los que forman planes educacionales, dentro de los cuales se excluye
todo lo que tenga sabor a espiritualidad. Pero no tienen bases serias como para
pronunciarse contra las enseanzas espirituales de la humanidad.
Aseverar tan pronto que venimos del mandril como del ratn, como de los primeros p
rimates de la poca cenozoica, pues es bastante ridculo.
Tanto en el Norte como en el Sur, en distintos lugares de la Tierra y del mundo,
estos seores materialistas se ren del padre de Man, del cual devino toda la raza h
umana, como se ren del Dhyanchohan, les parece un personaje utpico. Y sin embargo
no tienen ningn inconveniente en creer en el Sosura del Sr. Haeckel, una especie
de pitecoide estpido con capacidad hablativa, mil veces ms fantasmagrico y ms utpico
que la aseveracin aquella de que venimos del Man o del Dhyanchohan, todava la human
idad cree en el Dhyanchohan, aunque a estos seores del materialismo les fastidie.
Todava aceptan al padre del Man millones de personas, en el Asia creen en l, en el
Hombre dijramos Espritu, en el Hombre prototipo, colocado en un nivel del Ser muy
superior.
Si hiciramos investigaciones retrospectivas con procedimientos muy distintos a lo
s del Carbono-14, o a los del Potasio Argn, descubriramos que en realidad, de verd
ad, los prototipos, de esta humanidad devienen de las dimensiones superiores de

la Naturaleza y del Cosmos. Pero hablar as a los seores de la antropologa materiali


sta, pues es algo ms que imposible porque se sienten ellos tan incmodos como los c
hinos cuando escuchan un concierto occidental.
As que ha llegado la hora de analizar juiciosamente cul es la cultura materialista
que est sirviendo de base a los pueblos, a las naciones. Tenemos que buscar el o
rigen de tanta corrupcin y de tanta perversidad. No es posible que nosotros sigam
os permitiendo que la humanidad sea vctima de la ignorancia, eso es absurdo en un
ciento por ciento. Esas diecisiete o dieciocho genealogas del Sr. Haeckel y sus
secuaces estn buenas como para un Moliere y sus caricaturas.
Decir que aquellos lemridos, pequeos animalitos, de ojos muy vivos, tuviesen place
nta y se pudiesen contar entre nuestros antecesores, es absurdo porque bien sabe
mos que los lemridos no tuvieron placenta jams. Ese es un error zoolgico imperdonab
le. Realmente Haeckel ha hecho gran dao a la humanidad, por eso alguna vez dijimo
s, "Que sus memorias se olviden y que no se ponga nunca su nombre en las calles"
parodiando a Job el profeta.

Adems, en la poca de Haeckel todava no se conoca la Embriognesis. Cmo se atreve, pue


Haeckel a hablar de lemridos con placenta? Absurdo en un ciento por ciento.
Cuando uno analiza estas cosas, no puede menos que sentir asco por esa escuela d
e materialismo que est corrompiendo a la humanidad, quitndole sus Valores Eternos,
precipitndola por el camino de la involucin.

Cul es en realidad de verdad el antecesor del hombre de la poca o del perodo Cenozoi
co? Y cules son sus descendientes? Cules son los antecesores del hombre paleoltico y
cules sus descendientes? Cules son los antecesores del hombre neoltico y cules sus de
scendientes? Los conoci alguna vez Mr. Darwin? Los conoci Haeckel o Mr. Huxley? En qu
se basa la antropologa materialista para hablar con tanta autoridad sobre el Homo
sapiens? A qu poca perteneci el Homosapiens, el hombre primordial?
En vano Mr. Huxley intentar buscar entre las capas subterrneas de la poca cuaternar
ia los restos fsiles del Hombre primordial. En verdad que no los hallar jams. Y es
que el hombre es ms antiguo de lo que suponen los cerdos del materialismo. El hom
bre del perodo Cenozoico existi, como el hombre del perodo Mesozoico y como el homb
re del perodo Paleozoico,
Pero esto no lo aceptar nunca, jams, el materialismo. Ellos quieren que el hombre
venga estrictamente de la poca cuaternaria, en modo alguno aceptan que haya exist
ido durante el perodo Cenozoico. As pues ha llegado la hora de las grandes reflexi
ones, de los grandes anlisis. Qu saben ellos de la forma como la vida se fue proces
ando durante las pocas primaria, secundaria, terciarla y cuaternaria? Dtese a los
seres humanos de su Mnada a cada uno y vern Uds. que todo ese teatrito de Haeckel,
de Mr. Darwin, de Huxley, de Marx y sus secuaces, caer en verdad hecho polvo por
que la antropologa materialista es un paredn sin cimientos, basta un leve empujn pa
ra convertirla en menudo sedimento.
En mi pasada ctedra habl aqu sobre el ombligo del Universo. Eso s deberan estudiar lo
s famosos antroplogos materialistas. Que nuestra Tierra tenga un ombligo? Por qu no?
Si nosotros cuando nacemos, cuando venimos al mundo, tambin tenemos nuestro ombl
igo y as como es el Macrocosmos, tambin el Microcosmos tal como es arriba, es abaj
o.
Hablamos entonces en nuestra pasada ctedra sobre el Omeyocan, algo dijimos, s. Qu es
el Omeyocan? El ombligo del Universo, s. Un da la tierra Luna existi, tuvo mares,
tuvo montaas llenas de vida, de vegetacin, tuvo tambin sus perodos Paleozoico, Mesoz
oico, Cenozoico. Pero los mundos, como todo lo que es, ha sido y ser, nacen, crec
en, envejecen y mueren. La materia meramente fsica de la Luna muri. Hoy es un cadve
r, como ha quedado demostrado por los astronautas que han descendido en el suelo
lunar. Pero la vida en s misma, la sustancia viva de la materia, no muri, continu

procesndose en una cuarta coordenada, en una cuarta vertical, junto con las semil
las de todo lo existente.
Esa sustancia materia ms tarde se proces en una quinta coordenada, y luego en una
sexta, posteriormente en una sptima. Y cuando cay en la sptima, se sumergi entre el
seno del Espacio Abstracto Absoluto. Esa sustancia homognea, ese Mulaprakriti de
los orientales, esa Tierra Primigenia o primordial, contina existiendo. Era una s
emilla que no poda perderse, y ahora estaba depositada en el espacio profundo, en
esa semilla la vida continu latente. Esa semilla, he dicho y lo vuelvo a repetir
hoy, es el ILIASTER de los sabios.
Durmi siete eternidades tal semilla entre el Caos, es decir, entre el Espacio pro
fundo, para ser ms claro. Pero mucho ms tarde, el torbellino elctrico, el huracn elct
rico, las tinieblas y el viento, como dice el pueblo de Anahuac, habitaron aquel
mundo primigenio, aquella tierra llamada Iliaster Y entonces fue cuando el Dos
funcion con sus opuestos positivo y negativo, masculino y femenino. As, del Iliast
er surgi el Caos; por eso se habla que en el Omeyocan, el huracn, las tempestades,
las tinieblas prevalecen. Se habla all claramente de Ehecatl. Ehecatl es el dios
del viento, de los huracanes, del movimiento elctrico. El Macrocosmos volcado en
el Microcosmos, todo en incesante actividad. As el Caos, en realidad de verdad e
xisti en el Omeyocan, fue el mismo Omeyocan, una tierra virginal, pursima, inefabl
e que jams aceptara la antropologa materialista, all estaban todas las posibilidades
hasta que el Fuego universal hizo fecundo aquel Caos.
Y cuando lo hizo fecundo, apareci el Limbus. Ese Limbus extraordinario dio origen
a todo lo que es, ha sido y ser. Desde entonces, desde el ombligo del Universo,
hubo sucesivos desdoblamientos a travs de varias dimensiones y el hombre merament
e germinal pas al protoplasma. Y la vida evolucionante e involucionante, a travs d
e varias dimensiones, vino a cristalizar por ltimo en la tierra protoplasmtica.
Existi una primera manifestacin en el mundo de la Mente, en la regin de la Mente Csm
ica o de la Inteligencia Universal. Una segunda manifestacin de todo lo que es, h
a sido y ser en un segundo perodo. Y entonces como resultado apareci una tercera ma
nifestacin en una dimensin ulterior. As pues, la vida se desenvolvi, evolucion e invo
lucion en tres dimensiones extraordinarias antes de que apareciera en este mundo
fsico.
La vida existi primero en el estado mineral, pero una clase de minerales que hoy
en da no aceptaran los antroplogos ni los gelogos materialistas; mucho ms tarde se de
senvolvi en estado vegetal y posteriormente en estado animal. Mas esos estados: m
ineral, vegetal y animal son desconocidos actualmente. Constituyen algo as como e
l arquetipo de estos reinos, mineral, vegetal y animal actualmente existentes.
Es obvio que antes de que la vida apareciera sobre nuestro mundo protoplasmtico,
haba surgido de entre las especies anmales existentes una criatura muy semejante a
cualquier mamfero o a cualquier simio, pero en realidad de verdad muy diferente
a los simios. Cuando ese Hombre original o primigenio logr cristalizar en forma d
ensa, pas por una transformacin de su morfologa y apareci as sobre el casquete polar
del norte, que otrora estuviera situado en la zona ecuatorial.
Ya en mi prxima pltica hablar sobre el movimiento de los continentes. Y entonces va
mos a decirle al mundo lo que realmente es la Pangea.
Hoy slo nos limitaremos a decir que la vida se desarroll en otras dimensiones ante
s de cristalizar en el mundo fsico. Hoy quiero tambin poner nfasis para decir que a
ntes de que existiera realmente el animal intelectual, equivocadamente llamado h
ombre, existi el hombre real en la primera, segunda y tercera raza.
El animal intelectual, ese que surgi en la poca cuaternaria, se no es el Hombre sin
o el animal intelectual, repito. En la pasada ocasin dije que los Hombres reales
vivieron esplndidamente en la Lemuria, pero que algunos se degeneraron al final,

y que se mezclaron con bestias, y que de esa mezcla vino a resultar la humanidad
actual, el animal intelectual.
As que ha llegado la hora de entender esas cuestiones tan delicadas, el hombre es
anterior al perodo cuaternario, como al terciario; secundario o primario. Prueba
de ello es que, a pesar de que todas las especies vivientes de los tiempos arca
icos desaparecieron, contina existiendo ese animal intelectual llamado hombre.
Si es capaz de subsistir a pesar de tantas tormentas, a pesar de la revolucin de
los ejes de la Tierra, a pesar de los acontecimientos de la Pangea; Y si los ani
males, reptiles y de otra clase de perodos mesozoicos, etc., no fueron capaces de
subsistir, esto nos est demostrando que el hombre es anterior a todos estos perod
os sealados e indicados por los antroplogos materialistas.
Quiero que Uds. reflexionen profundamente en todas estas cuestiones. Dtese al pob
re animal intelectual de su Mnada, que se le intenta quitar, y todo el teatrito e
se de Mr. Darwin, y de los Haeckel y de los Huxley, caer en verdad hecho polvo. H
a llegado la hora de desenmascarar realmente a la antropologa materialista. Ha ll
egado el instante de devolverle a la humanidad los valores eternos.
QUINTA CTEDRA
Hay hechos, acontecimientos csmicos y geolgicos, que bien vale la pena estudiar en
estos tratados de Antropologa. No hay duda que la antropologa cientfica gnstica des
corre todos los velos relacionados con el origen del hombre y del Universo.
Obviamente esta mecnica de la naturaleza resulta portentosa, pero jamsque en aquel
las edades ocurri.
Sin embargo, como ya he dicho en pasadas ctedras, y ahora lo repito, siempre asev
eran los antroplogos del materialismo que no creen sino en lo que ven, que jams ac
eptaran nada que no hayan visto con sus ojos o palpado con sus manos. Aunque teng
a que reiterar muchas veces, debo decir que tal afirmacin resulta completamente f
alsa, mentirosa. As pues, mis queridos hermanos, ellos estn creyendo en lo que nun
ca han visto, en lo que nunca han palpado, estn afirmando en forma increble suposi
ciones falsas.
Cundo vieron ellos la poca aquella primaria? Cundo estuvieron presentes en el perodo
aleozoico? Acaso vivieron ellos en el perodo Mesozoico? Acaso existieron en el perod
o Cenozoico? Estn afirmando meras suposiciones que no les constan, afirmando lo q
ue nunca han visto, y sin embargo se creen eminentemente prcticos. Siempre una y
otra vez estn diciendo que no creen sino en lo que ven y nunca han visto el perodo
Paleozoico. Qu saben de ese perodo, de las formas de vida que existieron en aquell
a primera edad arcaica de nuestro mundo? Hablan tambin del perodo Mesozoico, el de
los grandes reptiles antidiluvianos. Nosotros no negamos en forma exacta que ja
ms haya habido en el mundo reptiles. Es claro que la poca de los reptiles existi, f
ue un hecho. Nuestra Tierra estuvo poblada por enormes reptiles y esto es innega
ble. Recordemos al Brontosauro o Bronsuaro, al Plesiosauro, al Pterodctilo, etcter
a.
Todos esos saurios realmente fueron gigantescos, enormes monstruos que tenan hast
a una y dos cuadras de tamao. Existieron, pero les consta a los seores de la antrop
ologa materialista haber visto todos los reptiles del perodo Mesozoico? Cmo se repro
ducan, cmo vivan? Fueron testigos de eso?
Viene despus el perodo aquel conocido como Cenozoico. Se dice que muchos reptiles
evolucionaron hacia el estado de los mamferos. Se asegura en forma enftica que de
los primates vinieron los homnidos antecesores del Animal Intelectual equivocadam
ente llamado hombre. No hay duda, dicen ellos, de que de los primates nacieron l

os homnidos que originaron al hombre, y por otra parte la rama aquella de los gra
ndes gorilas, chimpancs, etc. Al hablar as, prcticamente quedan con Mister Darwin.
Bien sabemos que Darwin no dice en modo alguno que el hombre descienda del mono,
slo aclara que el hombre y el mono tienen un antecesor comn. Los antroplogos del m
aterialismo dicen que ese antecesor comn son los primates, que de los primates na
cieron los primeros homnidos y tambin los grandes simios de la poca antigua, del pe
rodo que podramos llamar Cenozoico. As es como ellos arreglan sus teoras para que en
alguna forma coincidan con las teoras de Darwin.
Pero existieron acaso esos primates? Los antroplogos del materialismo, alguna vez v
ieron a los primeros homnidos? Les consta, podran jurar acaso que de esos homnidos n
acieron, por un lado los simios gigantes y por el otro los hombres? O corrigiend
o mejor lo dicho, podran ellos afirmar acaso en forma enftica que de los primates h
ubieran nacido los homnidos, que son los antecesores del hombre, segn ellos? Se atr
everan a decir que tambin de esos primates nacieron todas las especies de gorilas
y chimpancs gigantescos que pueblan y poblaron la faz de la Tierra en las pocas ar
caicas? Qu saben de eso los seores del materialismo?
Por otra parte Haeckel, como siempre, con sus teoras, asigna pues al humanoide ac
tual unas diecisiete o dieciocho genealogas; stas devienen de los marsupiales y de
los mamferos. Y lo habla Haeckel con tanta seguridad como si lo hubiera visto. S
in embargo estos seores del materialismo son los que dicen que no creen sino en l
o que ven. Estn diciendo lo que no han visto y creen, estn creyendo, en utopismos
fantasmagricos de la mente que no tienen demostracin alguna.
Los mamferos y marsupiales y todas esas diecisiete o dieciocho genealogas de Haeck
el, resultan bastante fantasmagricas. Claro, entre ellas no descartan los antroplo
gos del materialismo a los famosos lemridos con placenta, dnde est la placenta de lo
s lemridos?
Bien saben ustedes que en los tiempos actuales tambin se afirma claramente que ve
nimos de los lemridos y no faltan por ah ciertos seudo-sapientes de nuestros tiemp
os que estn afirmando ahora que nuestro antecesor es el ratn.
Francamente los cientficos materialistas de esta poca se han dedicado a rebuznar a
lo lindo. Resulta vergonzosa esa tan cacareada cultura materialista del siglo X
X. Tan pronto descendemos de los lemridos como del hermano ratn.
Bien sabemos nosotros por las tradiciones antiguas, que la raza humana estuvo fo
rmada por gigantes de la Atlntida, gigantes de la Lemuria gigantes de la poca Hipe
rbrea y gigantes de la poca Polar.
Pero para hacer aseveraciones como sas de que venimos tambin del ratn, tiene que ha
ber excesiva ignorancia, porque ni el mismsimo ratn era tan pequeo en la Atlntida co
mo lo es ahora.
As pues, decir que el ser humano era pequeito y que ha ido creciendo y que es de b
aja estatura porque es hijo del ratn, es en el fondo espantosamente ridculo.
Vean Uds. cmo se mueven esos cnicos del materialismo. Tan pronto estn diciendo que
venimos de los primates, como tan pronto estn afirmando otra cosa. Cuando se cans
an con el hermano ratn, entonces apelan al mandril, debido a que el pobre animali
to tiene las nalgas rojas. Vean Uds. qu ignorantes son esos seudo- antroplogos.
Esos son los que estn degenerando a la humanidad, los que le estn quitando a la hu
manidad los Principios Eternos, los Valores Eternos del Espritu. Esos son los que
han precipitado a la humanidad por el camino de la involucin y de la degeneracin.
Bien sabemos que cuando a la humanidad se le quitan los Valores Eternos, los Va
lores del Espritu, degenera espantosamente. Esos son los que mandan a sus secuace
s, a los bribones del materialismo, a ensearles a las gentes de los campos todas

esas sandeces. Esos son los que se han convertido en los instructores de la pobr
e gente que vive en las aldeas, en los villorrios, sos son en verdad los que estn
precipitando la degeneracin porque le estn quitando a la humanidad los Valores Ete
rnos.
Podramos considerarlos como corruptores de menores, porque corrompen las pobres g
entes sencillas de los campos con sus sandeces, daan la mente de las pobres gente
s. Esos son los que forman planes educacionales, dentro de los cuales se excluye
todo lo que tenga sabor a espiritualidad. Pero no tienen bases serias como para
pronunciarse contra las enseanzas espirituales de la humanidad.
Aseverar tan pronto que venimos del mandril como del ratn, como de los primeros p
rimates de la poca cenozoica, pues es bastante ridculo.
Tanto en el Norte como en el Sur, en distintos lugares de la Tierra y del mundo,
estos seores materialistas se ren del padre de Man, del cual devino toda la raza h
umana, como se ren del Dhyanchohan, les parece un personaje utpico. Y sin embargo
no tienen ningn inconveniente en creer en el Sosura del Sr. Haeckel, una especie
de pitecoide estpido con capacidad hablativa, mil veces ms fantasmagrico y ms utpico
que la aseveracin aquella de que venimos del Man o del Dhyanchohan, todava la human
idad cree en el Dhyanchohan, aunque a estos seores del materialismo les fastidie.
Todava aceptan al padre del Man millones de personas, en el Asia creen en l, en el
Hombre dijramos Espritu, en el Hombre prototipo, colocado en un nivel del Ser muy
superior.
Si hiciramos investigaciones retrospectivas con procedimientos muy distintos a lo
s del Carbono-14, o a los del Potasio Argn, descubriramos que en realidad, de verd
ad, los prototipos, de esta humanidad devienen de las dimensiones superiores de
la Naturaleza y del Cosmos. Pero hablar as a los seores de la antropologa materiali
sta, pues es algo ms que imposible porque se sienten ellos tan incmodos como los c
hinos cuando escuchan un concierto occidental.
As que ha llegado la hora de analizar juiciosamente cul es la cultura materialista
que est sirviendo de base a los pueblos, a las naciones. Tenemos que buscar el o
rigen de tanta corrupcin y de tanta perversidad. No es posible que nosotros sigam
os permitiendo que la humanidad sea vctima de la ignorancia, eso es absurdo en un
ciento por ciento. Esas diecisiete o dieciocho genealogas del Sr. Haeckel y sus
secuaces estn buenas como para un Moliere y sus caricaturas.
Decir que aquellos lemridos, pequeos animalitos, de ojos muy vivos, tuviesen place
nta y se pudiesen contar entre nuestros antecesores, es absurdo porque bien sabe
mos que los lemridos no tuvieron placenta jams. Ese es un error zoolgico imperdonab
le. Realmente Haeckel ha hecho gran dao a la humanidad, por eso alguna vez dijimo
s, "Que sus memorias se olviden y que no se ponga nunca su nombre en las calles"
parodiando a Job el profeta.

Adems, en la poca de Haeckel todava no se conoca la Embriognesis. Cmo se atreve, pue


Haeckel a hablar de lemridos con placenta? Absurdo en un ciento por ciento.
Cuando uno analiza estas cosas, no puede menos que sentir asco por esa escuela d
e materialismo que est corrompiendo a la humanidad, quitndole sus Valores Eternos,
precipitndola por el camino de la involucin.

Cul es en realidad de verdad el antecesor del hombre de la poca o del perodo Cenozoi
co? Y cules son sus descendientes? Cules son los antecesores del hombre paleoltico y
cules sus descendientes? Cules son los antecesores del hombre neoltico y cules sus de
scendientes? Los conoci alguna vez Mr. Darwin? Los conoci Haeckel o Mr. Huxley? En qu
se basa la antropologa materialista para hablar con tanta autoridad sobre el Homo
sapiens? A qu poca perteneci el Homosapiens, el hombre primordial?
En vano Mr. Huxley intentar buscar entre las capas subterrneas de la poca cuaternar

ia los restos fsiles del Hombre primordial. En verdad que no los hallar jams. Y es
que el hombre es ms antiguo de lo que suponen los cerdos del materialismo. El hom
bre del perodo Cenozoico existi, como el hombre del perodo Mesozoico y como el homb
re del perodo Paleozoico,
Pero esto no lo aceptar nunca, jams, el materialismo. Ellos quieren que el hombre
venga estrictamente de la poca cuaternaria, en modo alguno aceptan que haya exist
ido durante el perodo Cenozoico. As pues ha llegado la hora de las grandes reflexi
ones, de los grandes anlisis. Qu saben ellos de la forma como la vida se fue proces
ando durante las pocas primaria, secundaria, terciarla y cuaternaria? Dtese a los
seres humanos de su Mnada a cada uno y vern Uds. que todo ese teatrito de Haeckel,
de Mr. Darwin, de Huxley, de Marx y sus secuaces, caer en verdad hecho polvo por
que la antropologa materialista es un paredn sin cimientos, basta un leve empujn pa
ra convertirla en menudo sedimento.
En mi pasada ctedra habl aqu sobre el ombligo del Universo. Eso s deberan estudiar lo
s famosos antroplogos materialistas. Que nuestra Tierra tenga un ombligo? Por qu no?
Si nosotros cuando nacemos, cuando venimos al mundo, tambin tenemos nuestro ombl
igo y as como es el Macrocosmos, tambin el Microcosmos tal como es arriba, es abaj
o.
Hablamos entonces en nuestra pasada ctedra sobre el Omeyocan, algo dijimos, s. Qu es
el Omeyocan? El ombligo del Universo, s. Un da la tierra Luna existi, tuvo mares,
tuvo montaas llenas de vida, de vegetacin, tuvo tambin sus perodos Paleozoico, Mesoz
oico, Cenozoico. Pero los mundos, como todo lo que es, ha sido y ser, nacen, crec
en, envejecen y mueren. La materia meramente fsica de la Luna muri. Hoy es un cadve
r, como ha quedado demostrado por los astronautas que han descendido en el suelo
lunar. Pero la vida en s misma, la sustancia viva de la materia, no muri, continu
procesndose en una cuarta coordenada, en una cuarta vertical, junto con las semil
las de todo lo existente.
Esa sustancia materia ms tarde se proces en una quinta coordenada, y luego en una
sexta, posteriormente en una sptima. Y cuando cay en la sptima, se sumergi entre el
seno del Espacio Abstracto Absoluto. Esa sustancia homognea, ese Mulaprakriti de
los orientales, esa Tierra Primigenia o primordial, contina existiendo. Era una s
emilla que no poda perderse, y ahora estaba depositada en el espacio profundo, en
esa semilla la vida continu latente. Esa semilla, he dicho y lo vuelvo a repetir
hoy, es el ILIASTER de los sabios.
Durmi siete eternidades tal semilla entre el Caos, es decir, entre el Espacio pro
fundo, para ser ms claro. Pero mucho ms tarde, el torbellino elctrico, el huracn elct
rico, las tinieblas y el viento, como dice el pueblo de Anahuac, habitaron aquel
mundo primigenio, aquella tierra llamada Iliaster Y entonces fue cuando el Dos
funcion con sus opuestos positivo y negativo, masculino y femenino. As, del Iliast
er surgi el Caos; por eso se habla que en el Omeyocan, el huracn, las tempestades,
las tinieblas prevalecen. Se habla all claramente de Ehecatl. Ehecatl es el dios
del viento, de los huracanes, del movimiento elctrico. El Macrocosmos volcado en
el Microcosmos, todo en incesante actividad. As el Caos, en realidad de verdad e
xisti en el Omeyocan, fue el mismo Omeyocan, una tierra virginal, pursima, inefabl
e que jams aceptara la antropologa materialista, all estaban todas las posibilidades
hasta que el Fuego universal hizo fecundo aquel Caos.
Y cuando lo hizo fecundo, apareci el Limbus. Ese Limbus extraordinario dio origen
a todo lo que es, ha sido y ser. Desde entonces, desde el ombligo del Universo,
hubo sucesivos desdoblamientos a travs de varias dimensiones y el hombre merament
e germinal pas al protoplasma. Y la vida evolucionante e involucionante, a travs d
e varias dimensiones, vino a cristalizar por ltimo en la tierra protoplasmtica.
Existi una primera manifestacin en el mundo de la Mente, en la regin de la Mente Csm
ica o de la Inteligencia Universal. Una segunda manifestacin de todo lo que es, h
a sido y ser en un segundo perodo. Y entonces como resultado apareci una tercera ma

nifestacin en una dimensin ulterior. As pues, la vida se desenvolvi, evolucion e invo


lucion en tres dimensiones extraordinarias antes de que apareciera en este mundo
fsico.
La vida existi primero en el estado mineral, pero una clase de minerales que hoy
en da no aceptaran los antroplogos ni los gelogos materialistas; mucho ms tarde se de
senvolvi en estado vegetal y posteriormente en estado animal. Mas esos estados: m
ineral, vegetal y animal son desconocidos actualmente. Constituyen algo as como e
l arquetipo de estos reinos, mineral, vegetal y animal actualmente existentes.
Es obvio que antes de que la vida apareciera sobre nuestro mundo protoplasmtico,
haba surgido de entre las especies anmales existentes una criatura muy semejante a
cualquier mamfero o a cualquier simio, pero en realidad de verdad muy diferente
a los simios. Cuando ese Hombre original o primigenio logr cristalizar en forma d
ensa, pas por una transformacin de su morfologa y apareci as sobre el casquete polar
del norte, que otrora estuviera situado en la zona ecuatorial.
Ya en mi prxima pltica hablar sobre el movimiento de los continentes. Y entonces va
mos a decirle al mundo lo que realmente es la Pangea.
Hoy slo nos limitaremos a decir que la vida se desarroll en otras dimensiones ante
s de cristalizar en el mundo fsico. Hoy quiero tambin poner nfasis para decir que a
ntes de que existiera realmente el animal intelectual, equivocadamente llamado h
ombre, existi el hombre real en la primera, segunda y tercera raza.
El animal intelectual, ese que surgi en la poca cuaternaria, se no es el Hombre sin
o el animal intelectual, repito. En la pasada ocasin dije que los Hombres reales
vivieron esplndidamente en la Lemuria, pero que algunos se degeneraron al final,
y que se mezclaron con bestias, y que de esa mezcla vino a resultar la humanidad
actual, el animal intelectual.
As que ha llegado la hora de entender esas cuestiones tan delicadas, el hombre es
anterior al perodo cuaternario, como al terciario; secundario o primario. Prueba
de ello es que, a pesar de que todas las especies vivientes de los tiempos arca
icos desaparecieron, contina existiendo ese animal intelectual llamado hombre.
Si es capaz de subsistir a pesar de tantas tormentas, a pesar de la revolucin de
los ejes de la Tierra, a pesar de los acontecimientos de la Pangea; Y si los ani
males, reptiles y de otra clase de perodos mesozoicos, etc., no fueron capaces de
subsistir, esto nos est demostrando que el hombre es anterior a todos estos perod
os sealados e indicados por los antroplogos materialistas.
Quiero que Uds. reflexionen profundamente en todas estas cuestiones. Dtese al pob
re animal intelectual de su Mnada, que se le intenta quitar, y todo el teatrito e
se de Mr. Darwin, y de los Haeckel y de los Huxley, caer en verdad hecho polvo. H
a llegado la hora de desenmascarar realmente a la antropologa materialista. Ha ll
egado el instante de devolverle a la humanidad los valores eternos.
QUINTA CTEDRA
Hay hechos, acontecimientos csmicos y geolgicos, que bien vale la pena estudiar en
estos tratados de Antropologa. No hay duda que la antropologa cientfica gnstica des
corre todos los velos relacionados con el origen del hombre y del Universo.
Obviamente esta mecnica de la naturaleza resulta portentosa, pero jams