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VALOR DA ATIVIDADE 10,0 PONTOS

(1,5 ponto) Leia o texto abaixo:
1) Marque o item que nao esta de acordo com as ideias do texto.
Cientistas de diversos paises decidiram abracar, em 1990, um projeto ambicioso: identificar todo o
codigo genetico contido nas celulas humanas (cerca de tres bilhoes de caracteres). O objetivo principal
de tal iniciativa e compreender melhor o funcionamento da vida, e, consequentemente, a forma mais
eficaz de curar as doencas que nos ameacam. Como e esse codigo que define como somos, desde a cor
dos cabelos ate o tamanho dos pes, o trabalho com amostras geneticas colhidas em varias partes do
mundo esta ajudando tambem a entender as diferencas entre as etnias humanas. Chamado de Projeto
Genoma Humano, desde o seu inicio ele nao parou de produzir novidades cientificas. A mais importante
delas e a confirmacao de que o homem surgiu realmente na Africa e se espalhou pelo resto do planeta.
A pesquisa contribuiu tambem para derrubar velhas teorias sobre a superioridade racial e esta provando
que o racismo nao tem nenhuma base cientifica. E mais uma construcao social e cultural. O que
percebemos como diferencas raciais sao apenas adaptacoes biologicas as condicoes geograficas.
Originalmente o ser humano e um so.
(IstoE, 15.01.1997)
a) O Projeto Genoma Humano tem como objetivo primordial reconhecer as diferencas entre as varias racas
do mundo.
b) O ser humano tem uma estrutura unica independente de etnia e as diferencas raciais provem da
necessidade de adaptacao as condicoes geograficas.
c) O codigo genetico determina as caracteristicas de cada ser humano, e conhecer esse codigo levara os
cientistas a controlarem doencas.
d) As amostras para a pesquisa do Projeto Genoma Humano estao sendo colhidas em diversas partes do
mundo.
e) O racismo nao tem fundamento cientifico; e um fenomeno que se forma apoiado em estruturas sociais e
culturais.

(1,5 ponto) Leia o texto abaixo:

A natureza sempre foi a grande inspiradora da nossa poesia. Desde Bento Teixeira Pinto, no alvorecer da
nacionalidade, ate os arcades, no seculo XVII, os romanticos, os parnasianos e os simbolistas, no seculo XIX,
aos poetas contemporaneos, nao e dificil perceber essa influencia predominante. Nao possuimos, como os
gregos antigos, os latinos e os franceses da Idade Media, o calor, a imaginacao atrevida, a grandiloquencia e
o sopro heroico imprescindivel a musa epica. Preferimos a epopeia cantada a epopeia realizada. Quem, ate
agora, cantou a conquista da floresta amazonica pelo cearense, a imensidade silenciosa dos sertoes, as lutas
contra os usurpadores estrangeiros, o episodio formidavel das bandeiras? Bilac, por exemplo, no Cacador de
Esmeraldas, tao formoso e comovido, deu-nos apenas um fragmento da aventura sem par dos bandeirantes.
Seu poemeto admiravel nao traduz inteiramente nem as condicoes mesologicas do cenario, nem a totalidade
da acao moral dos homens que empreenderam o milagre do desbravamento do solo brasileiro.
E certo que, aos seus versos sobram sentimento e paixao, mas falta-lhes justamente a visao panoramica, a
largueza ciclica exigida pelo motivo. Bilac apreciou apenas uma face do heroismo: a tenacidade ambiciosa.
Viu unicamente um aspecto do ambiente: o pitoresco, a fantasia graciosa e delicada do meio fisico. Sua
poesia mostra-se ai principalmente descritiva. A semelhanca de Bilac, todos os nossos poetas epicos desde
Santa Rita Durao e Basilio da Gama ate Magalhaes e Porto Alegre, foram, sobretudo, descritivos. O Caramuru
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e o Uraguai revelam, antes do mais, o proposito de pintar, ou simplesmente enumerar as excelencias da nossa terra, a sua exuberancia, a sua opulencia, a sua formosura. As batalhas, os recontros, os episodios
gloriosos que ali sao narrados, tem a natureza rapida, a instantaneidade passageira das guerrilhas, das
emboscadas subitas, dos assaltos inopinados. Ve-se que o interesse primordial dos autores estava mais na
pura representacao das coisas que nos estudos dos caracteres. O heroismo desaparecia ante a maravilha
dos paineis pintados. As florestas, as cachoeiras, os rios e as montanhas dominavam com as suas mil vozes
misteriosas e as suas massas brutais a fragil criatura humana. Eis porque, ate hoje, nao temos propriamente
um poema epico, senao alguns cantos heroicos, repassados de um sopro continuo de lirismo, muito peculiar
a nossa psique, e onde esta, realmente, a nossa verdadeira indole poetica.
(Ronald de Carvalho. In: O Espelho de Ariel, p. 227-228)
2) As seguintes teses sao apresentadas no texto, exceto:
a) A literatura greco-romana e a literatura francesa medieval caracterizam-se pela presenca de poesia epica.
b) A reacao as invasoes estrangeiras nao e tema frequente na poesia nacional.
c) Os feitos heroicos brasileiros nao estao devidamente registrados em obras literarias.
d) A descricao de belezas naturais e privilegiada na literatura brasileira.
e) Na descricao literaria dos episodios historicos de heroismo e bravura predomina a analise dos sentimentos
humanos.

(1,0 ponto) Leia o texto abaixo:

A arte brasileira dos anos 60 comeca com um movimento aparentemente conservador, a volta a figura
depois do dominio dos abstratos na decada de 50. Mas estava ali a senha para uma revolucao. A pop arte
nao incorpora so os simbolos do consumo, tirados das propagandas, dos quadrinhos e das placas de transito.
Tenta incorporar os objetos do mundo. E o mundo nao se reduz a quadros, esculturas e gravuras suportes
tradicionais da arte.
3) Assinale o trecho que corresponde a uma conclusao coerente com a ideia central do texto.
a) Alem disso, a reacao a arte abstrata busca pintar imagens do inconsciente.
b) Assim, a arte brasileira dos anos 60 termina com a instalacao da Tropicalia.
c) Dessa maneira, participacao e a palavra-chave para se entender a pop arte.
d) Enfim, a revolucao da linguagem artistica dessa decada nao e nem conservadora nem
inovadora.
e) Comeca, a partir dai, uma explosao de nova linguagem das artes.

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(1,5 ponto) Leia o texto abaixo:

A Lei 9.677, de 2 de julho de 1998, alterou dispositivos do Codigo Penal, redefinindo os crimes contra a saude
publica. Todos sabemos que essa nova lei derivou da descoberta de falsificacao e adulteracao de
medicamentos com requintes de desumanidade. Em alguns casos, venderam-se remedios para a cura ou o
controle de doencas gravissimas, como o cancer, causando, com toda razao, a revolta e a indignacao da
sociedade e dos consumidores e os responsaveis por tal pratica nefasta. A esses ultimos nao ha como deixar
de aplicar os rigores do Direito Penal (ainda que falido), pois quem, ciente de sua conduta, falsifica um
remedio para tao grave doenca ou o vende a um necessitado consumidor e, na verdade, um homicida, e
com similar severidade penal deve ser tratado.
Porem, o que o legislador deixou de fazer como de costume foi distinguir situacoes absolutamente
distintas, preferindo, ao contrario, colocar dentro de uma vala comum condutas que apenas no verbo se
assemelham.
(Rogerio Schietti Machado Cruz, Direito e Justica, Correio Braziliense, 10.08.1998)
4) O texto permite afirmar que o autor
a) acredita que o procedimento legal de alteracao do Codigo Penal, referido no texto, nao condiz com a
pratica tradicional e costumeira dos legisladores.
b) considera a referida alteracao dos dispositivos do Codigo Penal imperfeita, pois iguala e torna
equivalentes perante a lei condutas distintas.
c) considera que a pratica de falsificacao e adulteracao de medicamentos distancia-se do crime de homicidio,
por ser motivada apenas pela avidez economica.
d) reconhece que o Direito Penal e satisfatorio em seu texto e em sua aplicacao para coibir e apenar crimes
contra a saude, prescindindo de alteracoes.
e) esta ciente de que a falsificacao e adulteracao de medicamentos chegou ao conhecimento do poder
publico apos a alteracao do Codigo Penal.

(1,5 ponto) Leia o texto abaixo:

Seja nos mitos de criacao seja na cosmologia de hoje, ha uma busca no sentido do mundo, um esforco de
compreensao da natureza e do universo. As representacoes do espirito humano, num caso e noutro,
constituem variacoes sobre o mesmo tema: penetrar no amago da realidade. Nao e segredo algum descobrir
que a busca de sentido para o cosmos se engata com a procura de sentido para a existencia da familia
humana. Para alem das concepcoes cientificas e das diversidades culturais, o porque da nossa vida, de sua
origem e do seu destino, acompanha passo a passo nossa evolucao historica. A ocupacao do planeta, a
organizacao da convivialidade, a compatibilizacao dos contrarios, presentes em toda a parte, e a eterna
busca de valores transcendentes estao no mesmo sequito que acompanha a observacao do mundo natural,
nas descobertas de nexo entre causa e efeito, nos postulados cientificos e nas aplicacoes tecnicas.
(Jose de Avila Aguiar Coimbra, Fronteiras da etica, Sao Paulo: Senac, 2002, p. 20)
5) Assinale a opcao que esta de acordo com a ideia central do texto.
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a) A cosmologia e uma ciencia exata que dispersa valores humanisticos e procura apenas relacoes de causa
e efeito.
b) Os mitos, como exclusivas representacoes do espirito humano, configuram o caminho por excelencia para
a busca por valores transcendentes.
c) As concepcoes cientificas e a diversidade cultural sao obstaculos que invalidam uma visao hegemonica do
mundo natural.
d) O porque da vida humana, sua origem e seu destino sao indagacoes subjacentes tanto aos mitos quanto
as investigacoes de carater cientifico.
e) Nos postulados cientificos e nas aplicacoes tecnicas, as descobertas de nexo entre causa e efeito
negligenciam as leis da cosmologia.

(1,5 ponto) Leia o texto abaixo:

De modo geral, o seculo XVIII assistiu a passagem do sistema do mecenato, pelo qual o artista era financiado
por um produtor opulento secular ou eclesiastico ao sistema de producao para o mercado. Sem duvida,
essa passagem foi gradual, e o mecenato nao se extinguiu de todo. Giambattista Tiepolo passou a vida a
servico de protetores, como principe-bispo da Franconia e o rei da Espanha. Handel foi protegido pelos reis
de Hanover.
Mas pouco a pouco surgiu um novo personagem o artista que vivia do seu trabalho e era remunerado por
sua propria clientela. O livro podia ser vendido, e bem vendido. Dryden recebeu em 1697 a soma de 1400
libras por sua traducao de Virgilio. Pope enriqueceu com sua proprias obras e com a traducao da lliada e da
Odisseia. Lessage ganhou a vida com seus romances e seu teatro. Surgiu o autor profissional. Ser autor,
diz o Almanach des auteurs, de 1755, hoje e uma profissao, como ser militar, eclesiastico ou financista.
Essa independencia e assegurada pelo favor do publico, as vezes tao caprichoso como os antigos mecenas,
mas outorgando aos autores um grau de liberdade que seria impensavel no passado. A independencia nao
se limitava as letras. Um pintor como Reynolds enriqueceu com seus retratos, pelos quais cobrava precos
astronomicos. A liberdade proporcionada pelo sucesso comercial nao impedia os artistas de trabalharem
para os grandes, mas permitia estabelecer com eles uma relacao de altivez e ate de arrogancia.
Contratado pela corte da Russia para executar uma estatua de Pedro, O Grande, o escultor Falconet recusou
os varios projetos que lhe haviam sido submetidos a titulo de sugestao e teve o gesto magnifico de nao
aceitar a remuneracao de 400 mil libras que lhe foi proposta: soberbo de desdem, exigiu receber exatamente
a metade da quantia.
(Adaptado de Sergio Paulo Rouanet, Ilustracao e modernidade. In: Mal-estar na modernidade (ensaios).
Sao Paulo: Companhia das Letras, 1993, p. 138)
6) A alternativa que apresenta o resumo mais adequado do texto e:
a) De modo geral, no seculo XVIII ocorreu a passagem lenta e permanente de sistemas de producao artistica,
sem que o mecenato se extinguisse (artistas como Handel continuaram a ser protegidos); quando surgiu a
profissao de autor como militar, por exemplo , o publico, mesmo exigente, deu-lhe liberdade, e o
sucesso o fez ser arrogante ate com os poderosos, de quem cobravam precos astronomicos.
b) De modo geral, no seculo XVIII se deu, de maneira progressiva, o abandono do sistema de mecenato pelo
de producao para o mercado, dando origem a profissao de autor; o sucesso de vendas permitia liberdade
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antes desconhecida, que propiciava ao artista nao so poder trabalhar inclusive com os poderosos, mas
tambem assumir, na relacao com eles, ate atitudes arrogantes.
c) De uma forma abrangente, pode-se dizer que o seculo XVIII foi o que permitiu que o produtor secular ou
eclesiastico deixasse ao artista a liberdade de produzir para o mercado; muitos enriqueceram, como Dryden
e Pope, outros continuaram a ser protegidos; autores e pintores eram livres para cobrar o que quisessem, e
muitos, pelo sucesso, passaram a ser arrogantes ate com os poderosos.
d) De certa forma, o seculo XVIII viu nascer nova profissao, a do artista, oriunda do abandono pelos mecenas
e da producao para o mercado; o autor, por exemplo, se tivesse traduzido ou produzido obras importantes
(caso de Dryden ou Pope), podia ser independente, chegando ate a ser prepotente com os poderosos
quando queriam um tra- balho seu.
e) De certa forma, o seculo XVIII conheceu o processo de passagem de atividade artistica de um polo a outro:
do mecenato ao mercado; sem duvida, lentamente, mas viu-se o aparecimento do novo personagem, o
artista que vendia sua producao, e que podia ser mais livre; mesmo muito rigoroso, o publico podia pagar
bem, ate enriquecendo o artista (caso de Reynolds) e tornando-o mais arrogante com os poderosos.

7) (1,5 ponto) Na vdeo-aula apresentada pela disciplina de Leitura e Produo Textual, verificamos
os tipos de textos. Estes so classificados de acordo com sua estrutura, objetivo e finalidade. De
maneira geral, a tipologia textual dividida em: texto narrativo, descritivo, dissertativo e injuntivo.
No vdeo vimos alguns exemplos. Escolha um tipo de texto, classifique-o e descreva um novo exemplo
abaixo.

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ENVIAR SOMENTE ESTA FOLHA.

FOLHA RESPOSTA:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
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