a cultura chavn es una civilizacin amerindia, celebre en el mundo por sus obras de

piedra. Se desarrollo entre los siglos XIII a. C. - III a. C. en el departamento de Ancash,

Per. Las ruinas de Chavn de Huantar son el mximo exponente de su civilizacin, la cual
es considerada la "cultura madre o matriz de todas las culturas indias del Per.
Descubridor: Fueron citadas por el cronista Cieza de Len y por el carmelita Vsquez de
Espinoza, las ruinas fueron posteriormente visitadas por el peruano Mariano de Rivero, el
alemn Middenndorf y el italiano Raimondi. Sin embargo, el que subrayo su importancia
hasta llamarla como la madre de las dems culturas peruanas fue el patriarca de la
arqueologa peruana Julio C. Tello, quien por eso, en 1919, identifico a Chavn con el
Primer Horizonte cultural peruano.
Ubicacin geogrfica
El centro cultural de la cultura Chavn se desarroll en el callejn de los
Conchucos, cerca al ngulo formado por los ros Huachesca y Mosna en Huari,
departamento de Ancash. Durante el periodo de mayor auge abarco grandes territorios
en la costa norte desde Lambayeque hasta llegar al Sur en Ica, y adentrarse en la regin
de Ayacucho.
Origen de la cultura Chavin

Mapa de la cultura Chavn

Julio C. Tello afirm que los antepasados de los chavn no haban venido por mar, como
proclamo Max Uhle, sino que procedan de la selva amaznica y que renunciando a su
condicin de cazadores errantes y talladores de madera, se asentaron en la serrana de
Huari, dedicandose a la agricultura y soslayando el pastoreo. La tesis de Tello, para
afirmar que el aporte cultural de los chavin naci aqu, se ha denominadoTeora
Autoctonista.

Religin
Estado teocrtico mandado por reyes - sacerdotes. Uso dedioses terrorficos, como
el felino, para mantener su poder a travs del terror en la poblacin.
Dios jaguar: Fue la figura del flino, fue un smbolo muy utilizado en las
manifestaciones culturales de los chavn. Tal smbolo parece predicar un culto felnico
cruel, tambin una mitologa inspirada en el terror.
Manifestaciones culturales
La Arquitectura Chavn
El Castillo: Se encuentra dentro del complejo arqueolgico de Chavn de Huantar. En un
comienzo se le crey palacio, luego fortaleza, y ahora es reconocido como un templo. El
edificio es todo de piedra finamente trabajado, tiene varios pisos , una sola
puerta y ninguna ventana, aunque cuenta con tubos de ventilacin. Sus muros son
gruesos, de piedras de distintos tamaos. El techo lo forman lajas de piedra, las
habitaciones son pequeas con estructuras muy gruesas; tambin hay 24 pasajes
subterrneos. En los exteriores esta adornado de esculturas lticas conocidas como las
cabezas clavas
Cuando se ingresa al templo de Chavn se tiene la sensacin de entrar en un mausoleo
lleno de fantasmas feroces. El Castillo, segn Vsquez de Espinoza, vena a ser un
"Santuario como Roma o Jerusaln a donde acudan multitudes y era, por decirlo
as, un centro de recogimiento pero tambin de movimiento.
ESCULTURA DE LA CULTURA CHAVN
Las cabezas Clavas
Los muros exteriores del Templo de Chavn estaban adornados con estas cabezas de
piedra que, incrustadas en las paredes, representaban caras probablemente con
pintura facial y con influencias felnicas. Tello aseguro que esto era prueba de un origen
selvtico de los Chavn, ya que la costumbre de coleccin de cabezas - trofeo de
enemigos vencidos era una practica comn de las poblaciones selvticas. Esta prctica
tambin fue asimilada por los habitantes de la cultura Paracas, en sus tejidos, y en la
cultura Nazca en sus pinturas.

Cabezas clavas chavn

Lanzn: El celebre lanzn monoltico, gigantesco dolo del dios Jaguar de una sola pieza
esculpido en lo que parece la punta de una lanza colosal. La enorme cabeza de este Dios
es claramente felnico y su cabellera esta formada por haces de serpientes. Se
encuentra dentro del Templo de Chavn.
Estela Raimondi: Segn Tello, El dolo representado es de la divinidad suprema de
caracter antropomorfo. Casi no difiere de las otras modalidades morfolgicas del dios
Jaguar. La interpretacin de esta figura mitolgica ha dado motivo para muchas
especulaciones de su significado. Federico Kauffmann Doig sostiene que representa a un
ser ornitomorfo con atributos felnicos y ofdicos.
Obelisco Tello: llamado tambien Obelisco de Chavn, es un monoltico grantico de 2.52
metros de alto con caractersticas felnicas. En la imagen aparecen dos felinos con las
cabezas hacia arriba y lujosaminete ataviados: uno esta en actitud de devorar un condor,
un pez, y un monstro mitad felino y mitad serpiente; el otro parece que ya hubiera
devorado a dichos animales.

Escultura de la cultura Chavn

Estela de Yauya: Segn Tello es una divinidad ictiomorfa. La imagen parece estar
sentada, tiene los brazos abiertos y las manos hacia arriba. La cabeza es felnica pero el
cuerpo es de pez, como lo probaran sus agallas, aletas dorsal y ventral.
Condor de Chavn: Es una deidad ornitomorfa esculpida en plano y bajo relieve,
que en principio se ha reconocido cndor pero tambin puede ser un guila o halcn. Se
trata de un ave de rapia cuya cabeza aparece antecedida por otra de felino. La figura
recuerda al personaje de la Estela Raimondi; las alas extendidas emblemticamente
aaden a la escultura solemne majestad.
Cermica de la cultura Chavn
El alfarero de Chavn logro dominar la arcilla fina y, sin moldes, darle forma y pulimento.
Segn Tello, el pulimento de ambas caras del recipiente se ejecutaba cuando los objetos
eran abiertos, como la taza, el tazn y el plato, y en vasijas globulares como las ollas y
los cantaros solo se pulimentada la parte exterior.
El huaco ceremonial tiene las atributos de plasticidad y belleza. Fue una cermica
compacta , fina, dura, lustrosa y con incisiones en la superficie que retratan los atributos
felnicos. De color grisceo oscuro, procede la quema y no de colorantes.
Textilera
Segn Julio C. Tello, no se puede descartar el conocimiento del arte textil en la cultura
Chavn, porque los personajes idealizados en las estelas llevan adornos en la cabeza y en
las extremidades atavos que cobran importancia en las representaciones de las figuras.
Desgraciadamente, el clima y el tiempo no han sabido conservar los tejidos, con
excepcin de unos pocos ejemplares en la costa. Aquellas tienen extraordinarios
decorados y/o estampados de cndores y felinos en las telas de algodn, segn
indica el antroplogo John Rowe.

Final de Chavn
Su declnio fue en el ao 200 a.c. aproximadamente. Se ignora cuales son los motivos
para el ocaso de esta civilizacin, sin embargo se manejan diferentes hiptesis como la
de invasiones de otro pueblos, grandes fenmenos naturales que hicieron dificiles las
condiciones para la supervivencia en esa regin.