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El documento analiza la crisis de las teorías sociales en las ciencias sociales debido a factores como la influencia del neoliberalismo, la fragmentación de las disciplinas y la adopción de enfoques cuantitativos. Argumenta que esta crisis refleja los límites del paradigma positivista para comprender la complejidad de lo social. Propone que se requiere teorías que consideren la totalidad de las determinaciones e interacciones en un sistema, en lugar de la reducción a variables aisladas.
El documento analiza la crisis de las teorías sociales en las ciencias sociales debido a factores como la influencia del neoliberalismo, la fragmentación de las disciplinas y la adopción de enfoques cuantitativos. Argumenta que esta crisis refleja los límites del paradigma positivista para comprender la complejidad de lo social. Propone que se requiere teorías que consideren la totalidad de las determinaciones e interacciones en un sistema, en lugar de la reducción a variables aisladas.
El documento analiza la crisis de las teorías sociales en las ciencias sociales debido a factores como la influencia del neoliberalismo, la fragmentación de las disciplinas y la adopción de enfoques cuantitativos. Argumenta que esta crisis refleja los límites del paradigma positivista para comprender la complejidad de lo social. Propone que se requiere teorías que consideren la totalidad de las determinaciones e interacciones en un sistema, en lugar de la reducción a variables aisladas.
ANLISIS POLTICO, SOCIAL Y ECONOMICO JOHAN HARO M. 21-DIC-2015 ENSAYO EPLOGO UNA TEORA SOCIAL PARA EL SIGLO XXI? -ATILIO BORNPara Atilio Born -valindose de Freud- dentro de las ciencias sociales no solo hay un malestar en la cultura sino tambin hay un malestar en la teora y con la teora especficamente con las meta-teoras, aquellas que tratan de abarcar la totalidad de lo real. El clima ideolgico actual, lo que l denomina como nihilismo posmoderno sumado con el tecnocratismo neoliberal, ha ocasionado que las teoras caigan en desgracia, situacin relacionada con los siguientes factores: 1) La crisis de la forma universidad como marco institucional (enseanza, aprendizaje e investigacin), 2) El creciente papel de las instituciones neo-acadmicas1 en el capitalismo perifrico que marcan la agenda de las investigaciones, 3) El lastre antiterico del saber convencional en donde chocan las actitudes pragmticas y realistas vs el espritu crtico y la inclinacin terica, 4) El practicismo exigido por las fuentes de financiamiento y 5) Las consecuencias del GI-GO2 como condicionamiento de la calidad de la produccin intelectual. Hay una marcada diferencia entre el esplendor del clima intelectual europeo de hace un siglo con el talante antiterico actual. En sociologa se refleja con la entrada en decadencia de las grandes teoras -como las denomina Wright Mills- de Parsons y Merton. En el caso de la Ciencia Poltica durante los ltimos 30 aos, la influencia de la economa neoclsica ha provocado una crisis terica en tanto que se est dando una liquidacin de la tradicin de la filosofa poltica por los microfundamentos de la accin social en post de la revelacin de las claves profundas de la conducta humana. Incluso se llevaron a cabo intentos de expulsar los conceptos de poder y estado del dominio de la ciencia poltica debido a la ineptitud para aprehender y mensurar con precisin los fenmenos de la vida poltica contempornea. Lo que se desprende de esto es la incapacidad de las ciencias sociales o en el caso de la sociologa y de la ciencia poltica de anticipar acontecimientos. Para la sociologa el abandono de las meta-teoras por la ultra especializacin signific una vlvula de escape. Para la ciencia poltica el panorama no es ms alentador ya que ha persistido en una tendencia que parece suicida: por una parte, la asimilacin del marco metodolgico de la economa neoclsica; y por 1 Banco Mundial, FMI, los gobiernos y ciertas fundaciones privadas. 2 Garbage in, garbage out.
otra, el abandono de una tradicin de reflexin filosfica poltica de ms de
2500 aos. Para la discusin sobre la gnesis de la presente crisis de las ciencias sociales el autor usa como referencia el Informe Gulbenkian en donde se establece que el estado actual de las ciencias sociales se remonta a la crisis del paradigma newtoniano/cartesiano que empez a ser cuestionado en los aos sesenta. Dos innovaciones producidas en las ciencias fsicas y las matemticas son identificadas en el informe como de especial importancia por su impacto sobre las ciencias sociales: 1) La crisis de la epistemologa nemottica en el propio campo de las ciencias duras y 2) Los nuevos desarrollos tericos que destacan la no linealidad, la complejidad, la imposibilidad de remover al observador del proceso de medicin y la superioridad de las interpretaciones cualitativas sobre la precisin de los anlisis cuantitativos. Como si fuera poco estas innovaciones producidas en el campo de las ciencias duras golpearon fuertemente a las tendencias positivistas de las ciencias sociales, obstruyendo nuevamente su vlvula de escape, la ultra especializacin, pero ahora tambin sus criterios de profesionalizacin. Para Emmanuel Wallerstein la cultura sociolgica a manera de axiomas, premisas y supuestos que estructuran la sociologa como saber especializado, se enfrenta a seis desafos: 1) La incorporacin de la herencia freudiana en las ciencias sociales, 2) La cuestin del eurocentrismo, 3) La construccin social del tiempo, 4) La cuestin de la complejidad, 5) El feminismo y 6) La modernidad. Estos desafos que deben ser encarados para la superacin de la fragmentacin tambin deben ser odos por los economistas y politlogos. En el caso de los ltimos, la colonizacin de la metodologa de la economa neoclsica, los urge en esta tarea ante la prdida de relevancia de la reflexin terica, el distanciamiento con la realidad poltica y la esterilidad propositiva como factores que la incapacitan en su destino manifiesto de alumbrar el camino en la bsqueda de la buena sociedad 3. La confluencia del debilitamiento del paradigma newtoniano-cartesiano con el auge posmoderno termin de agudizar la crisis en tanto que las teoras de esta lnea detentan un rechazo por el universalismo propio de la ilustracin expresado en el repudio por los trminos como verdad, razn y ciencia. Las fronteras que delimitan la realidad de la fantasa as como las que separan la ficcin de lo efectivamente existente se desvanecen en los planteamientos posmodernos para los cuales la realidad no es otra cosa que una infinita combinatoria de juegos de lenguaje, signos sin referentes e ilusiones resistentes a una razn encaminada a develar sus contenidos mistificadores y fetichizantes.
3 As lo manifiesta el autor.
El posmodernismo surge como un intento de romper el paradigma positivista y
pone en disputa una tergiversada visin de la ciencia antigua con la ciencia moderna. La alusin a la construccin de meta-relatos, la contraposicin entre signos y smbolos y la desmitificacin del mundo, es decir una vuelta a un estado de naturaleza que con el devenir de la modernidad convirti al hombre en un ser ajeno a ella se maximiza tanto que llega a tachar en lo ridculo. El problema con las grandes teoras es que por ms objetivas que parezcan, en su estructura estn atravesada -al menos- por dos factores: 1) La cosmovisin del autor y 2) el contexto durante las cuales fueron concebidas. La traspolacin de estas grandes teoras hacia otras realidades alimentadas por el sesgo inicial de los dos factores mencionados si bien sirven de punto de partida para el anlisis, no terminan de explicar definitivamente una realidad concreta ni de predecir una situacin futura. Para el autor, lo que en un principio denomina como una crisis de las ciencias sociales debe ser replanteado como una crisis del paradigma positivista de las ciencias sociales. En el caso de la sociologa durante sus primeros aos de disciplina, la necesidad de definir un mtodo propio se satisfizo con la adscripcin al positivismo. Paradigma que grosso modo busca la traspolacin del mtodo de las ciencias naturales al anlisis de lo social, no sorprende que en un inicio se la conociera como fsica social haciendo alusin a una tarea de explicacin y prediccin de los hechos sociales. La fragmentacin artificial, la ultra-especializacin y en si las crisis de las ciencias sociales traducidas en la decadencia de las grandes teoras se desprenden la incapacidad del paradigma positivista para el anlisis de lo social que denota lo complejo, lo no lineal, lo catico. Esto en primera instancia podra ser entendido como una separacin funcional entre el positivismo como mtodo de las ciencias naturales y el materialismo histrico como mtodo para las ciencias sociales. Pero la crisis del paradigma newtonia/cartesiano plantea lo contrario reflejando una tendencia hacia la complejizacin como forma de abordar la totalidad. Una totalidad entendida no como la suma de partes sino como lo concreto como sntesis de mltiples determinaciones. Por lo tanto la totalidad desde la perspectiva epistemolgica del materialismo histrico no niega lo diverso sino que lo relaciona con el todo. Si bien en el texto el autor nos dice que las teoras de Parsons y Merton han fracasado en su intento por posicionarse como grandes teoras, no nos dice nada de la Teora de Sistemas de Luhmann. Podra decirse que la gran teora de Luhmann que parte desde una lgica de la complejidad en conjuncin con el anlisis sistmico ha logrado bordear el determinismo de las estructuras mas no las estructuras en s, al plantear dinmicas de auto organizacin y auto
referencia lo cual implica una complejidad y un dinamismo sistmico
cuya labor de comprensin viene dada desde las ciencias sociales.
Bibliografa Born , A. (2000). Eplogo Una teora social para el siglo XXI? En A. Born, Tras el bho de Minerva. Mercado contra democracia en el capitalismo de fin de siglo. (pgs. 185-199). Buenos Aires: CLACSO.