14/10/2015

CristianismoWikipedia,laenciclopedialibre

Cristianismo
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Elcristianismo(dellatnchristianismus,yestedelgriego)3esunareliginabrahmicamonotestabasada
en la vida y enseanzas atribuidas a Jess de Nazaret, presentadas en el canon bblico que recoge tanto el Antiguo
comoelNuevoTestamento.LoscristianoscreenqueJesseselhijodeDios,ascomoelMesas(oCristo)profetizado
en el Antiguo Testamento, que muri para la redencin de los pecados del gnero humano, y que resucit tres das
despusdesumuerte.
Algunos de los escritos sagrados cristianos son compartidos con el judasmo. El Tanaj constituye, junto con la Biblia
griegamsantiguaqueelTanajensuformaactual,labaseylafuenteparaelAntiguoTestamentodelasdiferentes
bibliascristianas.Porestemotivo,elcristianismoesconsideradounareliginabrahmica,juntoconeljudasmoyconel
islam.
Historiogrficamente,susiniciosseubicanenlaprimeramitaddelsigloIAnnoDmini,entiemposdeJessdeNazaret.
Noobstante,lafecristianaconsideraesetiempocomolallegadadelMesasanunciadoenprofecasjudasdelAntiguo
Testamento.
Algunosestudiosdelsiglo XXnotomancomofechaincontrovertibleelao33d.C. para lamuerte deJesucristo. Hay
quienes,alindagarenlasfechas,sugierenquepudohaberundesfasede4a8aosentreeliniciodelcmputodelaera
cristianaylafechaprecisadelnacimientodeJessdeNazaret,conocidocomoCristo.4Enadicinaesto,nohayclara
certezaniconsensoentreestosautoresdequeestehayamuertoalaedadde33aos,talcomoalgunostextosbblicos
parecenmostrar.Nota1Ensusprimerasdcadas,elcristianismoeraconsideradoporalgunoscomounadoctrinasectaria
delastradicionesjudasortodoxas.6DesdequeelcristianismoseconvirtienlareliginoficialdelImperioromanoenel
sigloIV,hainfluidodemanerasignificativaenlaculturaoccidentalyenmuchasotras.
La palabra cristianismo proviene del griego , christians, cristiano, la cual a su vez procede del nombre
propio,Christs,Cristo,traduccindelhebreoMesas,quesignificaungido.Elorigendeltrminoseindica
enellibrodeHechosdelosApstoles:

Arriba,elsmboloichtusoichthys,creado
porlacombinacindelasletrasgriegas
.Elvocablosignifica'pez',pero
constituyeademsunacrnimo:
,,(Isos
Christs,TheoHyis,Str),quese
traducealespaolcomoJessCristo,Hijo
deDios,Salvador.Elichtusoichthysfue
unodelosprimerossmboloscristianos1y
seconvirtienemblemadelcristianismo
primitivo. 2Abajo,eltrmino
labradoenmrmolenlasruinasdefeso,
enAsiaMenor.

YpartiBernabaTarsoabuscaraSauloyhallado,lotrajoaAntioqua.YconversarontodounaoallconlaIglesia,yensearonamuchagentedetalmanera
quelosdiscpulosfueronllamadoscristianosprimeramenteenAntioqua.
HechosdelosApstoles11:2526.Ed.ReinaValera.

ndice
1Origenydifusin
2Creencias
2.1Escrituras
2.1.1Textos
2.1.2Interpretacin
2.2Lavidadespusdelamuerte
2.3LavenidadeCristo
3Prcticas
3.1Bautismo
3.2Cultosemanal
3.3Estilodevidacristiana
3.4Oracin
3.5Prcticaspenitenciales
3.6Liturgia
4Smbolos
5Denominaciones
5.1Iglesiacatlicaromana
5.1.1Gruposcatlicosescindidos
5.2Iglesiaortodoxa
5.3Iglesiasdetradicinalejandrina
5.4Iglesiasderivadasdelareformaprotestante
5.4.1Anglicanismo
5.4.2Iglesiaspentecostales
5.4.3Restauracionistas
5.5Otrascorrientescristianas
5.5.1DerivadasdelaIglesiahistrica
5.5.2Iglesiascristianasnocalcedonianas
5.5.3TestigosdeJehov
5.5.4Gruposbasadosenfuentessuplementarias
5.6Judosmesinicos
6Historia
7Estructura
8Relacindelcristianismoconotrasreligiones
8.1Paganismo
8.2Judasmo
8.3Islam
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8.4Otros
9Cristianismoypersecucin
9.1Clasesdepersecucinreligiosa
9.2Historia
9.3SiglosXXyXXI
10Crticasalcristianismo
11Vasetambin
12Notas
13Referencias
14Bibliografa
14.1Eningls
15Enlacesexternos

Origenydifusin
Elcristianismotienesuorigenhistricoeneljudasmodecomienzosdelaeraactual.SibienJessdeNazaretseautoidentificsiemprecomounjudodevoto,ensu
doctrinaysusenseanzas,lmismoseidentificcomoelcaminoalPadreCelestial:7
Yosoyelcamino,ylaverdad,ylavidanadievienealPadre,sinoporm.
Juan14:6

En los evangelios hay amplia evidencia de que Jesucristo asegur ser el nico camino a Dios, lo cual sera enseado as mismo por sus primeros seguidores,
incluyendoalosapstolesSimnPedroyPablodeTarso.89
No se conoce con precisin el nmero de seguidores que pudo alcanzar el cristianismo en vida de Jess de Nazaret, ni cuntos seguan dentro de la comunidad
cristianaporlfundadatrassumuerte,ajusticiadoporlasautoridadesseculares.Pocosaosdespusdesumuerte,PablodeTarso,unjudoqueeneldecirdelos
Hechos de los Apstoles posea la ciudadana romana, tuvo un papel destacado predicando y poniendo en contacto a diversos grupos cristianos del Oriente
Prximo.10 El carcter misionero de Pablo de Tarso y otras figuras del cristianismo primitivo influy de forma decisiva en toda la historia posterior del
cristianismo.11
Al final del siglo I, ya se haban constituido las cuatro corrientes bsicas del cristianismo primitivo que terminaron por integrar el canon bblico, y que podran
esquematizarse escritursticamente en: (1) el cristianismo paulino, integrado por el corpus de cartas escritas por Pablo de Tarso y su escuela12 (2) el judeo
cristianismo,representadoporlosescritosderivadosdelasposturasdeSantiagoelJustoydeSimnPedro(3)elcomplejocristianismosinptico(queabarcadesde
eljudeocristianismodelEvangeliodeMateohastaelpaganocristianismodelEvangeliodeLucasydelosHechosdelosApstoles),y(4)elcristianismojonico.13

Algunaspersonalidadesdelcristianismoprimitivo:alaizquierda,SimnPedroyPablodeTarso,figuras
excluyentesdelosllamadosjudeocristianismoycristianismopaulino(representadosartsticamenteporEl
Greco)enelcentro,JuanelEvangelista,quienencarnelllamadocristianismojonico(representado
artsticamenteporGuidoReni)aladerecha,MarcoselEvangelistayLucaselEvangelista,aquienesseatribuye
tradicionalmentelaintegracinescritursticadelcomplejocristianismosinptico(representadosartsticamentepor
MathiasStomer).

LatareadeestosprimeroscristianosllevalaformacindecomunidadescristianasennumerososlugaresdelImperioRomano,especialmenteensuparteoriental.El
socilogoRodneyStark,quienestudidiversasfuenteshistricasparasulibroElaugedelcristianismo,concluyquehaciaelao300d.C.,elcristianismoestaba
difundidotantoentrelasclasespopularescomoenunnmerodepersonasricaseinfluyentesdelasociedadromana,yseaventurasituarlacifradecristianosentre
el10yel25%delapoblacindelImperio.14ConeledictodetoleranciadelemperadorConstantinoIelGrande, el cristianismo se convirti en religin legal y
progresivamenteenlareliginfavorecidaporelestado.Enlasciudadeselnmerodecristianossiemprehabasidomayor,yhaciaelsigloVlapoblacinnocristiana
delimperioseconcentrabamasivamenteenzonasrurales(pagi),porloquelareliginolmpicaacabllamndosepaganismoporserimportantesoloenesaszonas.14
UnavezconvertidaenreliginmayoritariadelImperio,elcristianismoseexpandiatodaEuropa.Lospueblosgermnicossefueroncristianizandoprogresivamente
entrelossiglosIVyIX.CiriloyMetodiopredicaronaloseslavosenelsigloX.ElcristianismohaballegadoalasislasbritnicasenelsigloV,cuandoPatriciode
Irlandaestabaactivoenlaregin.ApartirdelsigloVIIlaspotenciascristianasdeEuroparivalizaronconlaspotenciasislmicas.EnelsurycentrodeEuropa,conla
excepcindelaszonasbajoadministracinmusulmana,elcristianismofuelaprincipalreligindesdeantesdelsigloIXhastalaactualidad.Laexpansinalnortede
Europa y Europa oriental fue ms tarda, pero tambin en esas regiones desde hace siglos el cristianismo ha sido histricamente la religin mayoritaria. Con la
expansin europea en Amrica hubo un esfuerzo deliberado por imponer ya sea pacficamente, ya sea mediante coacciones, el cristianismo a las poblaciones de
origen americano. Desde el siglo XVI los portugueses hicieron esfuerzos tambin por llevar el cristianismo a ciertas reas de frica y Asia, que estaban bajo su
dominio.Elaugedelcolonialismoeuropeoenfrica,AsiayOceanaaumentelnmerodecristianosentodoelmundo.

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Alaizquierda,mapaquemuestralaexpansindelcristianismoenEuropa,sudestedeAsiaynortedefricahacialosaos
325(azul)y600(celeste)delaeracomn.Aladerecha,mapaquesealaenvioletalospasesenlosquelamayoradela
poblacinprofesaelcristianismoenlaactualidad. 15

Segn un estudio de 2005, habra en el mundo ms de 2100 millones de cristianos,16 o cerca de un tercio de la poblacin mundial, siendo la religin con ms
seguidoresdelmundo.Otroestudio,publicadoen2011,hablade2180millonesdecristianosenelmundo.17

Creencias
Existeunncleomsomenoscompartidodecreenciasydoctrinasentrelosdiferentesgruposcristianos,sibienalgunasde
esasdoctrinasnosonaceptadasportodos.Enesencleoseencuentra:
Que Dios es uno y, al mismo tiempo, tres personas distintas (Padre, Hijo y Espritu Santo Mateo 28:19
(http://legacy.biblegateway.com/passage/?search=Mateo28%3A19&version=RVR1960)) con misiones diferentes la
doctrinadelaTrinidadesaceptadaporlamayoradeloscristianosenlaactualidad,masnoportodos,yesmotivode
controversiadesdelosiniciosdelcristianismo
QueDiosPadrecreyconservaeluniversoporsuPalabra,elVerbo,sinquiennosehizonadadetodolohecho(Juan
1:3(http://legacy.biblegateway.com/passage/?search=Juan1%3A3&version=RVR1960))
QueDiosPadresereveldesdeelprincipioaloshombresycuiddelgnerohumanoparadarvidaeternaatodoslos
que buscan la salvacin con la perseverancia en las buenas obras (Romanos 2:67
(http://legacy.biblegateway.com/passage/?search=Romanos2%3A67&version=RVR1960))
Que habl a la conciencia de nuestros antepasados en distintas ocasiones y de muchas maneras por medio de los
profetas, y que en la etapa final habl por su Hijo (Hebreos 1:12 (http://legacy.biblegateway.com/passage/?
search=Hebreos1%3A12&version=RVR1960)), Jesucristo, hombre verdadero (Jess de Nazaret), Palabra de Dios
hecha carne (Juan 1:14 (http://legacy.biblegateway.com/passage/?search=Juan1%3A14&version=RVR1960)), que
llevaasuplenitudlaaccindelPadreafavordelahumanidad
Que fue Jesucristo quien revel la verdadera naturaleza de Dios, llamando a Dios su Padre y nuestro Padre (Juan
20:17 (http://legacy.biblegateway.com/passage/?search=Juan20%3A17&version=RVR1960)) y anunciando la venida
del
Espritu
Santo
(Hechos
1:8
(http://legacy.biblegateway.com/passage/?
search=Hechos1%3A8&version=RVR1960)), el Espritu de Dios, Espritu de la verdad (Juan 16:13
(http://legacy.biblegateway.com/passage/?search=Juan16%3A13&version=RVR1960)),elmismoquelomovialy
quehizodesusapstolessustestigos.
Sinembargo,enotrascreenciasydoctrinasloscristianosdifierenentreellos,porejemplo,sobreculeselcriteriovlidopara
aceptarunacreencia.Paraloscatlicosyortodoxos,susrespectivasIglesiasestninstituidasotuteladasdealgnmodopor
Diosparaservirdeguaaloscristianos.ParalosprotestanteslaprincipalfuentedeconocimientoeslaBibliaylagraciadivina
que Dios concede a ciertos hombres. En general todos los cristianos reconocen que las acciones que Dios quiere que sean
llevadasacaboestninspiradasporelEsprituSanto.Losescritossagrados,entrelosquedestacalaBiblia,sonlaprincipal
fuentedoctrinalvlidademuchasdenominaciones,enparticularlasdecorrienteprotestante.

Uniconocristianooriental
representabaelemperador
ConstantinoylosPadresdelPrimer
ConciliodeNicea(325).Sinembargo
eltextomostradonoeselCredode
Nicea(325)sinoelCredoNiceno
Constantinopolitano(381)conel
inicial(creemos)
sustituidopor(creo),como
enlaliturgia.

Otrafuentedoctrinalimportanteeslatradicinapostlica(especialmenteparalaIglesiacatlicaylaIglesiaortodoxa),losconciliosyloscredos,aunquenoposeen
necesariamente la unicidad de criterios para su aceptacin, ya que pueden ser asumidos total o parcialmente, o rechazados totalmente, dependiendo de la
denominacin.Algunastradicionescristianas,talescomolosbautistas y las IglesiasdeCristo, aceptan estas creencias, pero no el credo mismo, debido a que los
credos son considerados en estos grupos como no pertenecientes a las escrituras. Todo lo anterior sucede tambin con otros escritos aunque no poseen tanta
aceptacincomolaBiblia.Sinembargo,elcatolicismoargumentaquefuegraciasasutradicinapostlicaquetuvoloscriteriosparaseleccionarlosdocumentos
vlidosqueconstituyenelNuevoTestamentoydeterminarlosapcrifos,duranteelao397enelconciliodeCartago.Ademslaimprentasoloseinventenelsiglo
XVenAlemania, por tanto los creyentes no contaban con la Biblia para sustentar su doctrina haba muy pocas biblias, pues eran escritas manualmente por los
monjesdurantevariosaosyerandemasiadocostosas.Esdecir,queantesqueloscristianospudieranapoyarseenelNuevoTestamento,tenanquehacerloenla
tradicindelaIglesia.
Ya desde los primeros tiempos de difusin de las enseanzas de Cristo y de las diferentes escuelas que formaron los discpulos suyos al final de su vida y sus
ministerioshistricos,biogrficosyhumanos,Nota2surgierondiferenciasmuysignificativasrespectodelpapeleimportanciadeCristo,desumisinredentora,desu
naturalezaydesuglorificacin,ydemuynumerosascuestionesdoctrinalesreferentesasupredicacinyenseanzas,laseleccindetextosquepudieronhaberlas
descritodeformamscorrectaelNuevoTestamento,losllamadosLogia(dichosopalabras)deJess,obien,losevangeliosyescritosgnsticosyapcrifos,yla
interpretacintextualocontextualdeloscuerposdetextossagrados.
Dehecho,delosdoceque,segneltestimoniodedosdelosllamadosEvangelioscannicos,habransidoinvestidoscomoapstolesdeformaoriginal,solocincode
ellosdejarondocumentosquefueronadmitidosenelCanondelNuevoTestamento,elrestodelosdoceincluyendoaJudasIscariote,yalgunosdeloscincoya
antesmencionados,pasaronalahistoriacomoautoresdedocumentosgnsticos,que,alpasodelossiglos,dejarondeservistoscomotextossagrados,llegandoaser
tenidosporapcrifos.

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Debetenerseencuentaqueelnombredecristianoshasidocompartidoatravsdelossiglos,ynosiempredeformasmuyarmnicas,porgruposnumerososde
creyentes, cada cual, a su vez lleg a desconocer como cristianos a grupos con posturas dogmticas concretas distintas de las propias. Dicho de otra forma,
cristianos es el nombre comn de grupos tan distintos entre s como los catlicos, marcionitas, arrianos, nestorianos, coptos, jacobitas, ortodoxos, ctaros o
albigenses,anglicanos,protestantes,mormones,veterocatlicosyotrostiposdegruposquereflejanposturasdogmticasconcretasmsdismiles.
LaIglesiacatlicaadoptesenombreluegoquelosdiscpuloslideradosporPedrosiguieronlasinstruccionesdeJesscuandoresucit:Vayanyllevenlasbuenas
nuevasatodaslasnaciones,esdecir:catolisissegncomosenarrengriegoenlosevangelios.Oseaquecatlicoesunadjetivoquecorrespondealsustantivo
cristianos.Seacostumbrabaasllamarlescatlicosporsutrabajoevangelizadorenviajesmisionerosdepasenpas.
Losevanglicos(protestantes)aparecieronconlosreformistasquincesiglosdespusyenlosltimostiempossehandenominadomscomo'cristianos'.Atravsde
lossiglos,todosestosdistintosgruposconfesionales,oalmenosdoctrinales,reivindicanaCristocomosuMaestro,Lder,Rey,SeoroDios,yalgunos,asmismo,
comosuRedentoroSalvador,acogiendocongustotodassusenseanzasocuerposdoctrinalesqueensunombrelesfueronentregadas,ydandotestimoniode
estoshechosdemltiplesmaneras,queincluyeneldejarseprivardelaexistenciaantesquerenegardesuadhesinal,obien,delosvalores,ideasocreenciasde
algunauotraformavinculadasal.
Aunqueexistenenormesdiferenciasenlascreenciasentreunoscristianosyotros,lamayoradelascualesbasadasendiferentesinterpretacionesdelosmensajes
bblicos,aunasesposibleplantearafirmacionesgeneralesquedescribenlasdoctrinasdeunagranmayora,entrelasquedestacan:lapasin,muerteyresurreccin
deCristo,
Jesucristo es el Mesas (o Cristo) descrito en el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Las corrientes principales del
cristianismoaseguranqueescompletamenteDios(odivino)ycompletamentehumano.
LaTrinidad,estoes,queDiosesunsernicoyeternoqueexistecomotrespersonaseternas,distintaseindivisibles:Padre,Hijo
(Logosdivino,encarnadoenlapersonadeJesucristo),yelEsprituSanto.
La salvacin, mediante conversin,Nota 3 perdn de los pecados, y la victoria sobre todas las consecuencias del pecado. Esta
salvacinesotorgadaporlagraciadeDiosyfueconseguidaporJesucristoensucrucifixinysuposteriorresurreccin,mediante
lacualseobtienelavidaeterna.Laramateolgicaqueestudiacmosucedeestosedenominasoteriologa.
LaascensindeJesucristoalcielo,lainstauracindelReinodeDiosodelseorodeJesucristoysuSegundaVenida.
LaResurreccinGeneral,enlacuallaspersonasquehanmuertojuntoconlosqueseencontrarenvivosparaesemomentose
levantarndelamuertealfinaldeltiempo,paraserjuzgadasporJesucristo.
Notodosloscristianoshanaceptadocompletamenteestosestatutosdefe.Dehecho,lamayorpartedeloscredosapuntanadiferenciar
ciertascreenciasdeotroscristianosprimitivos,loscualessontomadosusualmentecomoherticos,yaquerepresentanunadivergencia
conscientedelacorrienteprincipaldelcristianismo.LamayoradelasdisputassecentranenladivinidaddeJess,laTrinidad,oambos.
Ejemplosdeestoincluyenalosgruposebionitas,loscualesnieganladivinidaddeJesslosnotrinitariosounitarios,querechazanel
dogmadelaTrinidadlosgruposdocetistas,quenieganqueCristohayasidohumanoolosarrianos,quienesconsideranqueelHijode
DiosesunacriaturacreadaporDios,peronoDiosmismo,entreotros.

Cristocrucificado,de
DiegoVelzquez.

Escrituras
Existe dentro del cristianismo una agrupacin de libros que se conoce como Biblia, que contiene texto sagrado para su
consideracinyobediencia.Lasdistintasdenominacionescristianasvaranencuantoalaformadetraduccineinterpretacinde
dichasescrituras.
Textos
Virtualmente todas las Iglesias cristianas aceptan la autoridad de la Biblia, la cual incluye el Antiguo Testamento y el Nuevo
Testamento,sibienelcanonbblico,olibrosqueseincluyen,difiereentrelasdiferentesdenominaciones,comoeselcasodel
AntiguoTestamento.
LasdistintasIglesiascristianasortodoxas, as como diversas Iglesias orientales de dogma nestorianoyeutiquiano, y la iglesia
catlica latina occidental, incluyen en sus Biblias otros libros llamados los deuterocannicos, que las comunidades cristianas
primitivashabanrecibidoenlaBibliaSeptuaginta,bastantemsextensaqueelTanajjudohebreoarameo,delascomunidades
israelitasdehablagriegadetodoelMundoClsico.
Debido a la ignorancia de algunos de los Padres de la Iglesia de esta transferencia cultural, la Iglesia occidental mantuvo una
postura bastante reservada hacia estos escritos, los deuterocannicos, durante algunos siglos (Siglos III al V). Pero ratific su
pertenenciaalcanondelaBibliaenlosConciliosIIdeRoma(382),IIIdeHipona(393),IIIdeCartago(397)yIVdeCartago
(419).

BibliaVulgata.

DurantelaReformaprotestantedelSigloXVI,Lutero decidi que no eran inspirados, y retom el Tanaj como su fundamento

paraelcanondelAntiguoTestamento.Enmediodeldebatesuscitado,laIglesiaoccidentalratificladecisinderecibirloscomopartedelcanondurantelostrabajos
delConciliodeTrento(1546).
Las distintas Iglesias cristianas ortodoxas, nestorianas de Oriente y eutiquianas de frica, reivindican posturas bastante ms eclcticas, pues asumen posturas de
PadresdelaIglesiajuntoalasdecisionesconciliarestempranasdelaIglesialatinaoccidental.Acausadelocual,elcanondesusBibliasesbastantemsamplioque
elcanondelaIglesialatinaoccidental,eincluyeelSalmo151,laOracindeManass,elLibroIIIdeEsdrasyelLibroIIIdelosMacabeos(ademsdeestos,el
LibroIVdeEsdrasyelLibroIVdelosMacabeosfiguran,asmismo,enmuchasimportantesversionesyedicionesdelaBiblia).
Cada grupo cristiano suele llamar apcrifos a todos los escritos no incluidos en su versin del canon, si bien las diferentes confesiones dentro del cristianismo
coincidenenelusodeestetrminoparahacerreferenciaalostextosexcluidosdelcanondelasBibliascristianasortodoxas.SolamentelaIglesialatina,yalgunos
protestantesrespetuosos,llamandeuterocannicosaloslibroscatlicosausentesdelasBibliasprotestantes.LasIglesiasdeOrienterechazandemaneraterminanteel
usooccidentaldedistinguirloslibrospropiosdelcanonamplio,delosprotocannicoscomunesatodosloscristianos.
Otros,comolosTestigosdeJehov,hanproducidosuspropiastraducciones de la Biblia asegurando que se trata de una versin fidedigna y leal con los idiomas
originales.
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Algunosgruposcristianostambinhangeneradoescriturasadicionalesysonconsideradascomoescriturainspirada.Ejemplosmuyconocidosincluyenlosescritos
de Ellen G. White, teloga y doctora de la Iglesia Adventista del Sptimo Da el Libro de Mormn, adscrito a Jesucristo como otro Testamento, Doctrina y
Convenios,yLaPerladeGranPrecio,empleadosporLaIglesiadeJesucristodelosSantosdelosltimosDas(conocidospopularmentecomoIglesiaMormona)o
lasescriturasdeMaryBakerEddy,tericayfundadoradelaCienciaCristiana.
Estaelevacindeotrasescriturasalmismoniveldelasescriturasaceptadaseslamayorcausadedisputasentreestosgruposylasprincipalescorrientescristianas.Se
podraesperarquelosluteranosyloscalvinistasconsiderasenlasinterpretacionesdeLuteroyCalvino,respectivamente,consimilarreverencia,peronoesasde
hecholamayoradelostelogoscatlicosyprotestantesestndeacuerdoenquenosondeningunaformainspirados.
Elgradodesacralidaddelostextosbblicosvarasegnlasdistintasdenominaciones.EnelcatolicismoylaIglesiaortodoxa,eltextosueleserconsideradoperse
dignodealgngradodeculto,yesllevadoenprocesinycolocadoenaltaresolugaresdignificados.Enelprotestantismo,eltextocarecedeestetipodevaloraciny
solo es tomado en cuenta, en forma independiente al libro fsico, el contenido de las escrituras y su interpretacin sin embargo, son denominados como
'fundamentales'debidoaconcentrarseyreferirsealaBibliacomosiestafueraDiosmismo.
Interpretacin
Entre las distintas denominaciones cristianas no existe consenso en la interpretacin de la Biblia, lo cual ha sido la principal causa de las divisiones histricas y
presentes en la doctrina y prctica cristiana. La posicin ms extrema en cuanto a la literalidad y conservacionismo del contenido de la Biblia cristiana se ha
denominado fundamentalismo cristiano y se asocia principalmente al protestantismo. Esto tiene relacin a uno de los principios de la Reforma, que es la sola
scriptura,deacuerdoalocual,sevealaBibliacomolanicayfinalfuentedefeydoctrinasyasumequecualquiercreyentecristianoescapazdeinterpretarla.
Catlicos,ortodoxosyalgunosanglicanosconsideranalaBibliacomounafaseformativadelatradicindelaiglesia,lacualhasidocontinuadamediantedecisiones
delosconciliosecumnicos,lasescriturasdelosPadresdelaIglesiay,enelcasodelcatolicismo,pordeclaracionespapales.
Unadelascausasdelasdiferenciasenlasinterpretacionesradicaenlaprecisinconlaquesehantraducidolostextosdelosoriginalesysehatransmitidosusentido,
conlasconsideracionesetimolgicasylingsticasquecorresponden.
Debidoaesto,existenenelmundonumerosastraduccionesdelaBiblia,cuyosentido,muchasveces,carecedelafiabilidadrequeridayvarasusentido,hastael
puntodegenerarcontroversiasdoctrinalesodeaplicabilidadentrequieneslasinterpretan.

Lavidadespusdelamuerte
LasvisionesdeloscristianosdelavidadespusdelamuertegeneralmenteinvolucranelCielo(tambinllamadoParaso)yel
Infierno.Elcatolicismo,desdelosprimerossiglos,creeenunlugarintermediollamadoPurgatorio.Aexcepcindeesteltimo
(cuyoshabitantesentrarnfinalmentealCielo,despusdeunapurificacin),lapermanenciaenestasregionesesusualmente
asumidacomoeterna.Hay,sinembargo,algunosdebatesenesteltimopunto,porejemploentrelosortodoxos.
MuchoscristianosinterpretanlasalvacincomolaposibilidaddeentraralCielocomodondeDios(yescapardelInfierno)
despusdelamuerte.Lapreguntadequinessalvohasidoconsideradacomounmisteriopormuchostelogos,aunquelos
protestantesloconsiderancomountemadeaceptacindeJesscomonicoSeorySalvador,rasgoqueessololaexpresinde
unhechoconsumadoparalospredestinacionistas,comoloscalvinistas.Lacreenciadequetodossernopuedensersalvosse
conocecomouniversalismoquederivadelaideadeApocatstasisaceptadaentreotrosporlosortodoxosgriegos.
GeneralmentenoestclarocmolavidadespusdelamuerteseajustaconladoctrinadelaResurreccinGeneral,encuestiones
como,porejemplo,silavidaeternacomienzainmediatamentedespusdelamuerte,oalfinaldeltiempoysiestavidadespus
delamuerteinvolucrarlaresurreccindeuncuerpofsicooenunaformaespiritualglorificada.Lamayoradeloscristianos
aseguranqueunalmasinconcienciasobrevivealamuertefsicadelcuerpo,aunqueotrosrechazanestodiciendoquesolamente
losbuenossernfsicamenteresucitados,mientrasquelosotrospermanecernenlatumba.

Representacinartsticadel
Purgatorio.

En cambio, algunos grupos, como los Adventistas del Sptimo Da y los denominados Testigos de Jehov, aseguran que los
muertosestninconscienteseimpotentesensussepulcros,quenoexistenadaquesobrevivaalamuertedelcuerpofsico,yque
enlaresurreccinDiosdevolverlavidaaquienesltengaensumemoria,tantopersonasjustascomoinjustas.Porlotanto,loquecreenlosTestigosesquela
resurreccinsignificarunareconstruccincompletadelossereshumanosfallecidosqueestndurmiendoenelsueodelamuerte.
Algunasdenominacionescristianas,tratadascomoapstatasporlasmsnumerosasorepresentativascorrientesexistentesdentrodelcristianismo,hanpromovidola
creenciaenlareencarnacin(principalmenteelNuevoPensamientoeiglesiasdelaNuevaEra)oespritus (muchas iglesias espiritistasse identifican a smismas
comocristianas).EstosgruposnormalmenteaseguranquetalesdoctrinassepuedenencontrarenlaBibliaoenlatradicincristianaprimitiva.

LavenidadeCristo
ElCredoNicenoafirmaqueestemundoalgndallegarasufin,cuandoCristoregresar(vaseSegundaVenida)parajuzgara
los vivos y a los muertos e inaugurar un cielo nuevo y una tierra nueva. Adems de esta importante doctrina, los cristianos
mantienen diferentes opiniones del tiempo, significado y naturaleza de los eventos que preceden el retorno de Cristo. Varias
interpretacionesescatolgicas,comoelFuturismo,aadendetallescomoelreinadodelAnticristo,elArmagedn,elRaptoyel
Milenio.Aunquesondemuchaimportanciaparaciertosgrupos,lamayoradeloscristianosydelasdenominacionesnodanun
grannfasisalasenseanzasescatolgicas,yseenfocanenelevangelioylasenseanzasdeCristo.Algunoscristianosesperan
queestoseventosocurranenunfuturomuydistante,mientrasotroslointerpretandemanerasimblica.
OtrosinsistenenqueelJuicioFinalesinminente,siguiendounaantigualneadepensamiento,elcualposiblementeseextiendea
Jessmismo.AunqueJessnodijoeldaolahora,algunoshanintentadopredecirelfindelmundoenelao1000(laLarga
NochedeTerror),1666,1844(laGranDecepcindelahistoriadelmovimientomillerita),2000y2001pornombraralgunos
episodioshistricos.Talesexpectativassonfcilblancoparaelhumor(porejemplo,ElcuentodelmolinerodelosCuentosde
Canterbury).Aunas,losprincipalesgruposcristianostodavaafirmanque,algnda,elJuicioFinalvendr,ymuchosnoestarn
preparados.

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EljuiciofinalporElBosco.

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Algunosgrupossostienenquetodosestoseventosyaestnocurriendo.LosTestigosdeJehovafirmanquelosltimosdasreferidosenlaBibliacomenzaronen
1914,yqueCristoseencuentragobernandodemanerainvisibledesdeestafecha.LaIglesiadelaUnificacinenseaqueCristoharetornadoenlapersonadesu
fundador,SunMyungMoon.

Prcticas
Enlneasgenerales,JesucristoesparaloscristianoselHijodeDios,porloquesusprcticasseorientanhaciasurelacincon
Dios,delacualsedesprendensusactividadestpicas.
Dentrodelasprcticasortodoxasycatlicas,destacanespecialmentesietesacramentos:
Bautismo,signoiniciticodeintroduccinalcristianismo.(BautismoenelJordnporJuanBautista)
Confirmacin,signoqueratificalafeenJesucristo
Eucarista,signolitrgicodelaIglesiacatlica.(ltimaCena)
Penitencia,signodeperdn,arrepentimientodelospecados
OrdenSacerdotal,porelqueseinicianlossacerdotes.(Lavatoriodepies)
Matrimonio,celebracindelaunindeunhombreyunamujeranteDiosylacomunidady
Uncindelosenfermos,signodeasistenciaalenfermo.

FraccindelpanenlaEucarista.

Las diversas denominaciones surgidas tras la Reforma Protestante reconocen mucho menos de siete de estos en nmero variable en general, los protestantes
reconocenlanaturalezasacramentaldelbautismoylaSantaCena(Eucarista)ylosdelneacalvinistareconocenlaprofesindefeequivalentealaConfirmacinde
loscatlicos,perosolocuandolapersonayaestotalmenteconscientedesusalvacin(actitudquetambinhaidoganandoaceptacinentrevariosgruposcatlicos)
[citarequerida].Gruposanabaptistasyhermandadesaadenelbautismoporinmersin.
Pentecostales y grupos carismticos enfatizan los dones del Espritu tales como la sanacin espiritual, profeca, exorcismo, hablar en lenguas, o (muy
ocasionalmente) manejo de serpientes. Los cuqueros niegan por completo el concepto de sacramento, pero sus testimonios de paz, integridad, uniformidad y
sencillezpuedensermencionadoscomoequivalentesfuncionales.Engeneral,lalneaprincipalprotestantetiendeaveralosritualesmscomounaconmemoracin
que un misterio. Su concepto de prcticas cristianas incluye actos de piedad personal como la oracin, lectura de la Biblia y un intento de vivir de una forma
moralmentecorrecta.Unaprofundatradicindicequeesimposibleparalagenteelreformarseporsmisma,peroqueeseprogresosolopuedeocurrirconlagraciade
Dios.
LosBautistasreconocenelbautismo(porinmersinysoloacreyentes)ylacenadelSeorcomodosordenanzasdeCristoparalaIglesia,masnocomosacramentos
porlotantolosconsideraninnecesariosparalasalvacin.

Bautismo
Elbautismoesunritousualpormediodelcualsehaceunainiciacinalcristianismo.Involucraelrociaroderramaraguaenla
frente o la inmersin en agua. Se puede aplicar tanto a nios como a creyentes adultos (el cual puede incluir jvenes
adolescentes).Algunastradiciones,comolaquemantienenlosbautistas,insistenenqueelbautismoporinmersindeadultos
creyenteseselnicomtodovlido,debidoaquelapalabraparabautismoqueapareceeneltextogriegokoinenelque
fue escrito el Nuevo Testamento, baptizein significa sumergir, zambullir. Otros, como los catlicos y ortodoxos, han
reconocidoambosmtodosentodaslaspocas,peroaadenrestriccionesdequinpuededirigirvlidamenteelritual.
El bautismo proviene de la prctica juda de la inmersin (mikve) para propsitos de un ritual de purificacin. La prctica
cristiana es derivada del llamado de Juan el Bautista al arrepentimiento (metanoia) y, segn el catolicismo, es para
purificacindelpecadooriginalo,segnlaprcticaprotestante,paramanifestarpblicamenteunnuevonacimientoespiritual.
Alcontrarioqueelritualjudodelainmersin,uncristianosolamentesepuedebautizardemaneravlidaunavez.

Cultosemanal
EnellibroPrimeraApologadeJustinoMrtir(captuloLXVII)sedescribeunoficiodelsigloII,cuyaestructurasepuede
identificarigualmenteenlamayoradelasIglesiasdehoy,queincluyelossiguientescomponentes:
Lectura de las Escrituras, iniciando con una lectura del Antiguo Testamento, uno de los Evangelios o de una
epstola.Amenudoseordenansistemticamenteenuncicloanual,usandounlibrollamadoleccionario.

RepresentacindelbautismodeJess,
porPierodellaFrancesca.

Unsermn.EntiemposantiguoslapredicacinseguaalalecturadelasEscrituras(comosucedehoyenelrito
romano),enotroscasoselsermnsesitaalfinaldelservicio.
Oracincomunitariayaccindegracias.Normalmenteestoocurrevariasvecesduranteelservicio.Justinonomencionaesto,peroalgunascorrientes
cristianasentonanhimnos.ResultahabituallarecitacindelPadrenuestro.Enmuchascorrientesprotestantesestohasidosustituidoporcnticos.
LaEucarista(tambinllamadaSantaComunin)esunritoenelquesecomenybebenpequeascantidadesdepanyvinopreviamentebendecidos.Los
protestantes dicen que representan el cuerpo y la sangre de Cristo ortodoxos y catlicos dicen que se transforman el cuerpo y la sangre de Cristo
(doctrina conocida en la Iglesia catlica como transustanciacin). Las Iglesias en la familia litrgica (ortodoxos, catlicos y algunos anglicanos)
consideranestalaparteprincipaldelservicio,mientrasquelosprotestanteslocelebrandemaneramenosfrecuente.Enmuchoscasoshayrestriccionesde
quin pueda tomar parte, por ejemplo, solo catlicos y ortodoxos que no se encuentren en pecado mortal pueden tomar parte en ella en una Iglesia
catlica.
Unarecoleccindeofrendasenlaquealaspersonasselespidequecontribuyancondinero.Loscristianostradicionalmenteusanestosdinerosno
soloparamantenerlaiglesia,sinotambinparaobrasdecaridaddevariostipos.
Existeunaltonmerodevariacionesoexcepcionesenalgunasocasiones,ritualescomobautismosobodasseincorporanalservicio.Enmuchasiglesiasdehoy,los
niosylosjvenessonexcusadosdeiralservicioprincipalparairalaEscuelaDominical.Muchasdenominacionessedesvandelpatrngeneralenunaformams
fundamental.Porejemplo,losAdventistasdelSptimoDaserenenensbado(elSabbathjudo),nocomoelrestodelasramasdelcristianismo,quelohacenen

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domingo.PentecostalesycarismticosaseguranmoverseespontneamenteenelEsprituSanto,envezdeseguirunordenformaldeservicio.Enlasreunionesdelos
cuqueros,losparticipantessesientansilenciosamentehastaquesonmovidosporelEsprituSantoparahablar.
En algunas denominaciones (principalmente las litrgicas), el servicio es dirigido por un sacerdote. En otros (principalmente entre protestantes), hay un ministro,
predicadoropastor.Otrosgrupospuedentenerdficitdelderesformales,yaseaporprincipioopornecesidadlocal.Adems,hayserviciosmayoresdeiglesia,
caracterizadosporunagransolemnidadyrituales,yserviciosmenoresendondeprevaleceunaatmsferamsinformal,inclusosielservicioencuestinesde
naturalezalitrgica.
En Iglesias ortodoxas, la congregacin tradicionalmente se mantiene a travs de la liturgia. Los catlicos romanos y muchas Iglesias protestantes siguen algo
predeterminado, en donde los participantes se ponen de pie para cantar, se arrodillan para orar y se sientan para escuchar (por ejemplo, en el sermn). Otros son
menosprogramados,ypuedensermuyanimadosyespontneos.Deordinarioseincorporamsica,yamenudointervieneuncoroounrgano.Algunasiglesiasusan
solomsicaacapella,yaseacomoregla(muchasIglesiasdeCristoobjetanelusodeinstrumentosmusicalesenlaadoracin)oportradicin(comoenlaortodoxa).
Unatendenciarecienteeselcrecimientodelaadoracinintegrada,lacualcombinalaliturgiaconlaespontaneidad.Esteordenenlaadoracinesamenudoun
resultadodelainfluenciadelarenovacincarismticadentrodelasiglesiasquesontradicionalmentelitrgicas.

Estilodevidacristiana
Al contrario que en otras religiones, el cristianismo no ha desarrollado un cdigo legislativo religioso, probablemente
debidoaqueelImperioromanoyaposeauncdigopenalfuncional,haciendoinnecesarioparalasautoridadescristianas
elduplicarvariasdesusprohibiciones.
ExisteunagrantradicindentrodelcristianismoaldecirqueCristoexcedelasleyesdeljudasmoqueelamor(aDiosy
alprjimo)eselGranMandamiento,desdeelcualtodaslasotrasleyesmoralessonobtenidasqueningnserhumano
puede esperar evitar el pecado completamente que una persona no debe juzgar a otros (teniendo nicamente Dios ese
privilegio),entreotras.
Aunas,elNuevoTestamentotambincontieneimportantesguasmoralesparaloscristianos.JessenelSermndela
montaa le pide a sus seguidores, entre otras cosas, el amar a sus enemigos, ser perseverantes, misericordiosos y
humildesenMarcos10:21lepideaunjovenhombrericoquevendasusposesionesydeldineroalospobres.Sin
embargo, el pedido de Jess en este caso no fue un enfoque en vivir una vida sin riqueza alguna, sino ms bien
desenmascarandolaidolatraenelcorazndelamayoradelosricos.
Algunos cristianos dicen que estas directivas son extraordinariamente difciles, bordeando lo impracticable. Al mismo
tiempo,lamayoradeloscristianosadmiranaaquelloscuyasvidasparecenpersonificarestosprincipios,comoFrancisco
deAss,AlbertSchweitzerolaMadreTeresa.

ElSermndelMonte.

AlgunosjuiciosmoralesdeJesssonmsabordables,perotodavanosondeprcticageneralentretodosloscristianos.EnelSermndelMontelhablaencontra
deldivorcio(untemacontrovertidoenmuchasdenominacionescristianas),ycontraeljuramento(unaprohibicinenfatizadaprincipalmenteporloscuqueros).

Oracin
Todaslasversionesyvariacionesconocidasdelcristianismopracticanlaoracin.Lasoracionescristianaspuedenserformulistas,improvisadasoinspiradasporel
Espritu Santo. Las oraciones normalmente se agrupan en categoras: de accin de gracia, adoracin, peticin, intercesin y comunin. Las oraciones cristianas
puedenserdirigidasaDiosPadre,aCristooaunsanto(enelcasodeloscatlicosyortodoxos).Loscatlicoshandesarrolladounaprcticadevocionaldeorarel
rosario.Entrelasoracionesformulistas,elPadreNuestroylosSalmos,yencrculoscatlicoselAveMarasonlasmscomunes.
Lapreguntasobrelaeficaciadelaoracinestllenadediferendosteolgicos.Algunasiglesiasenseanquelaoracinescapazdealterarelambientefsico,tomando
encuentacosascomolasanidadespiritual.EjemplosdeestetipodeiglesiasincluyenlaCienciaCristiana,ascomovariasiglesiasdelNuevoPensamiento.
Alfinaldecadaoracin,normalmentesediceamn(assea).

Prcticaspenitenciales
Lasprcticaspenitencialesyaestabanpresentesenelcristianismoprimitivo.Unaprcticacristianadeorigenantiguo,inspiradaprobablementeenlatradicinjuda,y
practicadaporJess,eselayuno.Ademsdesermencionadoendistintospasajesneotestamentarios,laDidachsealacmolaoracindebacombinarseconayunos,
que se prescriban el cuarto y el da de la preparacin (mircoles y viernes) (Did 8).18 Existen adems evidencias histricas de la existencia del ayuno como
prcticapreparatoriadelaPascuadesdefinesdelsigloIIyprincipiosdelsigloIII,loquederivaraenelsigloIVenlaconformacindeltiempolitrgicoconocido
hoyenvariasdenominacionescristianascomoCuaresma.19
El catolicismo distingue entre ayuno, que consiste en privarse con mayor o menor estrictez de todo alimento y bebida, y abstinencia, que involucra la
renunciavoluntariaalaingestadeciertosalimentos,usualmentecrnicos.Enelcatolicismo,elayunosepracticaparticularmenteendosjornadasdesignificacin
penitencialporexcelencia:elMircolesdeCenizayelViernesSanto.Enlaactualidad,laIglesiacatlicahaidosustituyendoestaprcticaporunayunoqueimplica
elprivarsedealgodeseable,comoofrendaaDios.20EnIglesiasevanglicasyenotrasdenominaciones,elayunosepracticafrecuentementecomoprivacintotalde
alimentosduranteunlapsodetiempo,ingiriendosolamenteagua.21

Liturgia
Lamayoradelasdenominacionescristianaspresentancalendarioslitrgicoscondistintostiemposyfestividadesque,sibiennosonsiemprecoincidentes,presentan
muchos aspectos en comn. Aunque las fechas de las celebraciones varan en mayor o menor grado entre las diferentes Iglesias cristianas, la secuencia y lgica
utilizadas para su planificacin son en esencia las mismas. Incluso algunas comunidades cristianas que no siguen una tradicin litrgica celebran la Navidadyla
Pascua,ylasqueobjetanelreconocimientodefestividadesespecialesreconocen,noobstante,queloseventosquesecelebranenellas(laencarnacin,laresurreccin
deCristo)enverdadocurrieron,aunquenonecesariamenteenesafecha.LaComuninAnglicanaynumerosasIglesiasprotestantessiguenenlaliturgiaunesquema
delecturasbblicasmuysimilaraldelaIglesiacatlicapostconciliar,yaqueelactualRevisedCommonLectionary(primeraedicinde1992)22eselresultadodeuna
seriedeobraslitrgicaspreviasinspiradasenelOrdoLectionumMissae(1969),frutodelConcilioVaticanoII.Lasdiferenciassuelensermenoresypropiasdelas
Iglesias particulares, tales como la de la Iglesia de Inglaterra en su Common Worship Lectionary.23 Una de las diferencias ms marcadas entre los calendarios
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litrgicosradicaenelgradodeparticipacinqueseotorgaalasfestividadesasociadasalossantos.LasIglesiascatlica,ortodoxayanglicanapresentancalendarios
litrgicos con una participacin importante de celebraciones en honor de Mara (madre de Jess) y de otros santos, lo que no se verifica en igual medida en los
calendariosdelascomunidadesprotestantes.

Smbolos
UnodelossmboloscristianosoriginariosfueeldelpezoIchthys(delgriego,enletrasmaysculas,IX).1 2 Este vocablo
conformaba un acrnimo: , , (Isos Christs, Theo Hyis, Str) que, traducido al
espaol,significaJessCristo,HijodeDios,Salvador.Juntoconelsmbolodelancla,24elpezfueunodelosmsempleados
porloscristianosprimitivos.
Elsmbolomsconocidodelcristianismoessindudalacruz,lacualaparecicomosmbolounavezqueJessmurienella,y
sobre la que existen una gran variedad de formas. Algunos afirman que la cruz es el primer logo exitoso a nivel
mundial[citarequerida].Variasdenominacionestiendenafavorecercrucesdistintivas:elcrucifijoparaloscatlicosdentrodel
cualdiversasrdenesreligiosastambinincluyenvariantesparaidentificarse,comolaTaufranciscanaolaCruzdeCalatravade
losDominicos,lacruzortodoxaparalosortodoxos,unacruzsinadornosparalosprotestantes.Sinembargo,noesunaregla
utilizar una u otra cruz. Constantino I el Grande us tambin el Crismn para identificarse con el cristianismo, el cual est
formadoporlasprimerasdosletrasgriegasdelnombreCristo.

Crucifijo

Cruzortodoxa

Elsmbolodelacruzancla, 24
acompaadopordospeces,
grabadoenunacatacumba
cristiana.

Crismn

Denominaciones
Atravsdesuhistoria,elcristianismohapasadopornumerosasdivisionesgenerandodiversosgruposconcreenciasytradicionespropiasquevarandeacuerdoala
culturayellugar.Estasampliasdivisiones,asuvez,nosonhomogneas.Porelcontrario,algunasramasposeenampliosdesacuerdosyenotroscasosladivisin
omite simpatas existentes. Desde la Reforma, el cristianismo se representa normalmente como dividido en tres ramas principales: Catlicos, Ortodoxos y
Protestantes:,25perohistricamenteexistenmuchasms:26272829
Cuadrosinpticodelarelacinhistricadelasprincipalesdenominacionescristianas
(Reclamanascendenciaseparada)

CismadeOriente
(sigloXI)

Reforma
(sigloXVI)

Restauracionismo
Anabaptismo
Protestantismo
Anglicanismo
(RitoOccidental)

Cristianismoprimitivo

Uniata

Catolicismo
(RitoOriental)

OrtodoxiaOriental
Monofisismo
Conciliodefeso431
ConciliodeCalcedonia451

Nestorianismo

Iglesiacatlicaromana
Con1.250millonesdemiembrosbautizados,eselgrupocristianomsnumeroso,30estacategoraincluyealallamadaIglesia
catlica apostlica romana, con sede en Roma, con fieles de rito latino y rito oriental. Tienen como comn denominador el
reconocerlasuperiorautoridaddelObispodeRomasobretodalaIglesia,quefueelmotivoporelcualsedioelllamadoCisma
deOrienteenelsigloXI.2627282931
Gruposcatlicosescindidos
AlgunasconfesionesminoritariassehanescindidodelaIglesiacatlicaromanaperosesiguendefiniendocomocatlicos,como
losveterocatlicos,laIglesiacatlicaapostlicabrasileaoloscatlicossedevacantistas,entreotros.Anteriormentesetenaalos
fielesdelaFraternidadSanPoXcomodesdienteshoyselesreconocecomocatlicos,

LaIglesiacatlicadeFilipinas

Iglesiaortodoxa
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LallamadaIglesiacatlicaortodoxaincluyeentreotrasalashistricasIglesiasgriega,laortodoxarusa,lasorientalesortodoxas,laIglesiaasiriaoriental,etc.conuna
feligresa combinada de 320 millones de miembros bautizados.16 Su organizacin se basa en gobiernos autocfalos, que
reconocenlaautoridaddeunpatriarcametropolitano,deacuerdoallugardondevivan,32porlomismoreconocencomoPatriarca
deOccidentealObispodeRoma.26272829

Iglesiasdetradicinalejandrina
LaIglesiacoptadeAlejandraseremontaalsigloIyhamantenidomuchastradicionesmuycercanasalaIglesiaanterioralos
primeroscismasimportantes.DesdeelconciliodeCalcedoniadel451laIglesiaetopesesepardelaIglesiaortodoxa(actual
IglesiaortodoxaeIglesiacatlica).LaIglesiaetopeseremontaalsigloIV,cuandoelcristianismofueadoptadocomoreligin
estataldelreinodeAksum.LaIglesiacoptadeEritreaesdeformacinreciente,yaquecuandoEritreaseindependizdeEtiopa
seprodujolaseparacindelasrespectivasjerarquaseclesisticas.

Iglesiaapostlicaarmenia

Iglesiasderivadasdelareformaprotestante
Se define como Iglesias derivadas de la reforma protestante a todos los grupos cristianos derivados de la llamada Iglesia
catlica apostlica romana por la Reforma Protestante del siglo XVI, que incluye numerosas denominaciones y doctrinas
comoelanglicanismo,luteranismo,anabaptismoycalvinismo,entreotras.,33Suscultosadquirierondiferentesmodalidades,
aunque en general comparten la centralidad de la Biblia y la importancia de la predicacin. Los sacramentos reconocidos
suelensersolodos:bautismoySantaCena,aunqueconinterpretacionesdiversassegnlasdistintasdenominaciones.
Anglicanismo
LallamadaComuninAnglicana,compuestadediversasiglesiasquesereconocencomoderivadasdelaReformaanglicana,
como la Iglesia de Inglaterra o la Iglesia episcopal, entre otras, representa en muchos aspectos una forma intermedia de
organizacineclesisticaentrelaIglesiaCatlicaRomanaylasconfesionesprotestantesdominantesenEuropaCentralydel
Nortey,porende,amenudoseclasificadeformaseparada.

IglesialuteranadeIslandia

Iglesiaspentecostales
Aestacategoraperteneceunaserieiglesiasindependientesygruposdepastoressurgidosdelmbitoevanglicoquedanunaespecialimportanciaalaintensidadde
suscelebracionesreligiosas,quesuelenincluirsupuestascuracionesmilagrosasyeldondelenguas,fenmenosquesusfielesatribuyenalaaccindeJesucristoyla
presencia del Espritu Santo. Hay varios concilios pentecostales como Asamblea de Dios, Movimiento Misionero Mundial y Asamblea de Iglesias Cristianas. El
PentecostalismoesbienfuerteenCentroAmrica,RepblicaDominicana,PuertoRico,EstadosdelSurdelosEstadosUnidosypartedeAmricadelSurcomo:
Colombia,Peru,Venezuelaetc.
Restauracionistas
Se consideran restauracionistas aquellas iglesias y corrientes cristianas que aspiran a recuperar un estado de pureza del cristianismo que se habra perdido o
deterioradoconeldevenirhistrico,porloquequierenrestaurarlosiguiendoelmodelodelaIglesiaantiguaodelosprimerosdiscpulos.Aunqueestaaspiracinha
sido compartida por numerosos movimientos de renovacin y reforma (incluso dentro de las Iglesias histricas formalmente constituidas), solo algunas Iglesias
reformadassuelensercalificadascomorestauracionistas.EsungrupoprincipalmentederivadodelasIglesiasprotestantes,comolasIglesiasEvanglicas,Bautistas,
AdventismoyPentecostalismoyotrasconocidasgenricamentecomofundamentalistasquesebasansoloenlalecturaeinterpretacindirectadelaBibliaynopor
losdogmasestablecidosporlaIglesiaromana.Muchosyanoseidentificanconningncredoenparticular,sinoquesimplementesellamancristianos,aunqueel
origenprovienedelprotestantismosurgidodelcismaprovocadodelareformainiciadaporMartnLutero.[citarequerida]3435

Ramificacindelprotestantismoalolargodelossiglos.

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Grupos con creencias restauracionistas incluyendo las Iglesias de Cristo, algunos anabaptistas (amish y menonitas, por ejemplo), la Sociedad Religiosa de los
Amigosyotrosseconsideranasmismoscomototalmenteseparadosdelprotestantismoenelcualamenudoselesincluye.

Otrascorrientescristianas
DerivadasdelaIglesiahistrica
Algunas ramificaciones del cristianismo histrico llegaron a incluir en el pasado a los cristianos gnsticos de los primeros siglos de la Era Cristiana, los cuales
propugnabanunplandesalvacincompletamentediferentedeldelaredencinporlapasinymuertedelMaestro,36aloscristianosarrianosdelsigloIV,loscuales
impugnaban el concepto trinitario, a los ctaros o albigenses medievales, los cuales rechazaban, en su totalidad, el Antiguo Testamento, y las comunidades de
cristianosvaldenses que en la AltaEdadMedia solan refugiarse en los valles de los Alpes de las persecuciones por parte del papado. Estos ltimos, junto a los
husitasenBohemia,seconsideranprecursoresdelaReformaProtestantedelsigloXVI,yaquesonanterioresaella.
Iglesiascristianasnocalcedonianas
Representadosgrupalmentecomonestorianosymonofisitas,quefueronexpulsadosdelacomunidadcatlicaenlosconcilios
defeso(ao431)yCalcedonia(ao451).
TestigosdeJehov
EstegrupoesbsicamenterepresentadoporlallamadaCongregacinCristianadelosTestigosdeJehov,lacualnoconsidera
aJessdeNazaretcomolaSegundaPersonadelaTrinidad,sinocomohijodeDios.Utilizanprincipalmentesupropiaversin
especficadelaBiblia,aunqueenotrasocasionesusanotrastraducciones.NoaceptanelCredoNicenoconstantinopolitano.
Gruposbasadosenfuentessuplementarias

NestorianismoenlaEdadMedia

Englobaaalgunoscredosquetienenporcaractersticacomnelreconoceraunapersonaplenamentehistricacomounarepresentacin,presencia,reencarnacino
resurreccindeJessdeNazaretodeunnuevoapstoldeeste.EstosgruposgiranentornoaunapersonaylainterpretacinqueestaddelaBibliaountextoquese
creaequivalenteporestegrupo.ComoejemplosdeestostenemosalaFederacindeFamiliasparalaPazyUnificacinMundial,llamadadeformacomnSecta
MoonenhonorasufundadorelcoreanoSunMyungMoon,yLaIglesiadeJesucristodelosSantosdelosltimosDasfundadaporJosephSmithyquesebasaenel
LibrodeMormn.
Existen otras denominaciones e iglesias que se consideran como cristianas pero que se automarginan de la clasificacin descrita, por lo que generalmente no son
aceptadas como tales por las Iglesias apostlicas[cita requerida]. Estas incluyen a las Iglesias indgenas africanas con cerca de 110 millones de miembros16 (las
estimacionesvaransignificativamente).

Judosmesinicos
Porltimo,habraqueagregaraestalistaaalgunosgruposymovimientosdelllamadojudasmomesinico,que,sibienseautoproclamanjudos,reconocenaJess
comoMesas.Histricamentehanexistidotambingruposcristianosquehanrestauradocostumbresreligiosaspropiasdeljudasmo(avecesllamadosjudaizantes),
comolossabatarianosenEuropaCentralylossubbotniksenRusia.

Historia
DurantesigloslahistoriadelcristianismohaestadoligadaalahistoriasocialdeEuropaoccidental(ydevariasotrasculturasyregiones).Enresumen,podemosnotar
laexpansininicialdelcristianismoatravsdelacuencadelMediterrneo,sulegalizacinbajoConstantinoIelGrande(sigloIV)yelestablecimientocomoreligin
oficialdelImperioromanobajoTeodosioIelGrandeeldesarrollodeantiguascomunidadesminoritariasenPersia,IndiayChina la conversindevariosreinos
europeoselGranCismadondeseseparelcristianismoortodoxodeorientedelcatolicismoromano(fechadoconvencionalmenteen1054)laprdidadelnortede
fricayelMedioOrienteamanosdelIslamlaReformaProtestanteconlapublicacinporMartnLuterodesus95tesisen1517)laexpansindelcristianismoen
las Amricas, Oceana, Filipinas y Corea del Sur la divisin del protestantismo en denominaciones, destacando ltimamente el rpido crecimiento del
pentecostalismoylosevanglicosylosdebatesmodernosdelaciencia,criticismobblicoyelfeminismo.
Paraverlascontribucionesdelcristianismoalahumanidadyalaculturamundial,vaseenfilosofacristiana,artecristiano,literatura cristiana, msica cristiana,
arquitecturacristiana.
Vasetambin:Anexo:Cronologadelcristianismo

Estructura
LaIglesiacatlicaylasIglesiasorientales(tantoencomuninconRomacomoautocfalas)songobernadasporunajerarqua:losobisposdirigenregioneslocales
(llamadasdicesis) y nombran sacerdotes para administrar congregaciones individuales. En la Iglesia catlica, la autoridad suprema la posee el obispo de Roma,
quienesllamadoelPapa(dellatnPetriApostoliPotestatemAccipiens,quesignificaElquerecibelapotestadennombredePedro).EselegidoporunColegio
cardenalicioynormalmentesirvedeporvida.
Las Iglesias ortodoxas y orientales pueden ser descritas como redes de iglesias en las cuales los obispos estn en comunin unos con otros. No tienen una
personalidad similar al Papa, aunque los Patriarcas presiden sobre ciertas partes de la Iglesia. Las Iglesias anglicanas tambin son episcopales (dirigidas por
obispos)ensugobierno.
LosCreyentesAntiguosselevantaroncuandoalgunoscreyentesortodoxosrusosserebelaroncontrasusobisposporeltemadelasreformasdelPatriarcaNikn.
Aunquesumotivacinoriginaleraprevenirloscambiosensureligin,finalmenteseencontraronenlaposicindetenerquefuncionarsinobispososacerdotes(ya
queestosltimossonordenadosporlosobispos).Algunoseliminaronelrolsacerdotal,mientrasqueotrosbuscaronreclutarnuevossacerdotesentrelosortodoxos.

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LamayoradelasIglesiasprotestantescarecendelordenjerrquicoquecaracterizaalasdenominacioneslitrgicas.Elroldepredicadoroministroesamenudo
tratadocomountrabajoordinario,enelcualmuchasiglesiascreenquepuedeserasumidoporcualquiercreyente
conelsuficienteconocimientodeCristo.Otrosespecificanqueellderdelacongregacindebehaberasistidoa
unseminarioeducativorelacionadootenerlasensacindehabersidollamado(similaralavocacin)porDios
eneserol.
LaIglesiadeJesucristodelosSantosdelosltimosDasesdirigidaporunajerarquaconsistenteenunprofetay
doce apstoles. Aseguran que es la misma estructura que se encontraba en la Iglesia primitiva. Su direccin es
implementada en todo el mundo en congregaciones locales por presidentes y obispos locales. No hay un clero
pagado y la mayora de los hombres mormones son ordenados al sacerdocio o para mantener los decretos
sacerdotales.

Porcentajedehabitantescristianospracticantespor
pas.

UntemateolgicoimportanteesqueslaIglesia?Lamayoradeloscristianosaceptanqueexistesolouna
solaIglesia(alaqueloscredosclsicosserefieren),lacualseidentificaconelcuerpodeCristo.Loscatlicos
romanos y los ortodoxos consideran que la Iglesia es simultneamente una realidad espiritual (Cuerpo mstico) y tambin una comunidad existente y visible
(institucin).LoscatlicosromanosidentificanestaIglesiacomolaquesubsisteenlaIglesiacatlicaromana,mientrasquelosortodoxosconsideranquesurama
constituyelaIglesiaverdadera.LosprotestantestiendenaveralaIglesiacomounaentidadinvisiblequesepuededistinguirdelaunindetodosloscreyentes
verdaderos (que toman a Jesucristo como su Seor) existentes dentro de varias denominaciones cristianas. Algunos grupos (Testigos de Jehov, mormones)
aseguranquesoloellossonlaIglesiaverdadera.TantoenlaIglesiacatlica,comoentrediversascomunidadesprotestantes,existenalgunascorrientesecumnicas
quetiendenauniversalizarelconceptodeIglesia.
Vasetambin:Jerarquaeclesistica

Relacindelcristianismoconotrasreligiones
Debidoasuhistoriacambianteyalasnumerosasdenominaciones,esdifcilentenderelnivelactualdelasrelacionesdelcristianismoconotrasreligiones.Estovara
dereginenregin,ydedenominacinendenominacin.Lasiguientesinopsisreflejapartedeestas:

Paganismo
Elcristianismoylareliginolmpicagrecorromanasonrepresentadaspopularmentecomoantagnicas,dondecadaunapersigueydestruyealaotra,peroestaesuna
simplificacin muy grande. Incluso el emperador pagano y anticristiano Juliano el Apstata (361363) admiti que Estos galileanos sin dioses [los cristianos]
alimentannosolosupropiapobreza,sinonuestrafaltadecuidadopropio.[citarequerida]Sinembargo,comoapuntanKarlheinzDeschnerytantosotros,Julianofue
unemperadormsbondadosoypermisivoquecualquieradesusantecesoresosucesorescristianos.37
Los Padres de la Iglesia tuvieron diversas actitudes hacia la enseanza pagana, desde el rechazo vocalizado, hasta el reconocimiento de la inspiracin parcial de
filsofoscomoPlatn,cuyaimagenseencuentraentrelossantosenalgunasiglesiasyparedesdemonasterios.
Vasetambin:Cristianismoypersecucin

Judasmo
En el pasado, a los cristianos a menudo se les enseaba que los judos haban matado a Cristo. Esta muerte generaba una culpa
colectivaatribuidaalatotalidaddelosjudos,unainterpretacinquelamayoradelasdenominacionesahorarechaza.
Los judos fueron vctimas de masacres, marginaciones, destierros y expropiaciones a manos de la Iglesia o de los prncipes
cristianos.
Laprdicaantisemitahasidounaconstantehistricaporlasautoridadescristianas.Porejemplo,unapartedelaprdicadeMartn
Luteroeradetonoclaramenteantisemita:Miconsejoes:primeroquesussinagogasseanquemadashastaloscimientos,yquetodo
aquelqueseacapazesparzaazufreybreamejorseraquealguienarrojarasobreellasfuegodelinfierno,escribeenSobrelos
judosysusmentiras(1543).ElsantodelaIglesiacatlica,VicenteFerrer,predicabaenelsigloXIVquelosjudossonanimales
conraboymenstrancomolasmujeres.38
El antisemitismo tiene una larga historia en el cristianismo, y sin duda est lejos de declinar (por ejemplo, en la Rusia
contempornea). No obstante, desde el Holocausto, muchas conversaciones han apuntado a la reconciliacin cristianojuda y las
relacioneshanmejoradodemaneraimportante.Hoyenda,muchosevanglicosconservadoresaceptanelsionismocristiano.

Disputaentretelogos
cristianosytelogosjudos,
Alemania,1483

Sinembargo,nosepuedeafirmarqueelcristianismoseaantisemita,sinomsbienalgunoscristianos.Muchascorrientescristianasdefiendeneltratodelosjudos
comohermanosapartirdelaspalabrasdeJess:Padre,perdnalosporquenosabenloquehacen(Lc.23,34).
El fenmeno del judasmo mesinico se ha transformado en algo que debilita las relaciones cristianojudas. Los judos mesinicos, que generalmente buscan
combinarlaidentidadjudaconelreconocimientodeJess,sonrechazadosporgruposdelacorrienteprincipaljuda,quienesdescartanaljudasmomesinicocasi
tantocomoelcristianismoconconnotacinjuda.

Islam
SeguidoresdelIslamsehanreferidohistricamentealosjudos,aloscristianosyaellosmismoscomolaGentedelLibrodebidoaquetodosbasansureliginen
libros que tienen un origen divino. Los cristianos, sin embargo, no reconocen el Corn como un libro genuino de revelacin divina, ni estn de acuerdo con su
estimacindequeJessesunprofetainclusoinferioraMahomasegnelIslam,onoaceptanqueMahomafueraunprofetagenuino.
Losmusulmanes,porsuparte,creenquepartedelosEvangelios,laToryloslibrosprofticosdelosjudoshansidoolvidados,malinterpretadosydistorsionados
por sus seguidores. Basados en esa perspectiva, los musulmanes ven el Corn como la correccin a los errores del cristianismo. Por ejemplo, los musulmanes
rechazanlacreenciaenlaTrinidad,yotrasexpresionesdedivinidaddeJess,comoincompatiblesconelmonotesmo.
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Lasdoscreenciashanexperimentadoamenudocontroversiasyconflictos(unejemplosonlasCruzadas)aunquetambinhanexistidorelacionesdebienmutuo.Las
escriturasdeltelogoTomsdeAquinosuelencitaraquellasdelfilsofojudoMoissMaimonides,ascomolasdelpensadormusulmnAverroes('IbnRushd).
El6demayode2001,elpapaJuanPabloII,elprimerpapaenorarenunamezquita,entregunadireccinenlaMezquitadeOmayyadenDamasco,diciendo:Es
importantequelosmusulmanesyloscristianoscontinenexplorandolaspreguntasfilosficasyteolgicasenconjunto,parapoderobtenerunconocimientoms
objetivo y comprensivo de cada creencia religiosa del otro. El mejor entendimiento mutuo seguramente llevar, a nivel prctico, a una nueva forma de presentar
nuestrasdosreligionesnoenoposicin,comohasucedidoamenudoenelpasado,sinoenasociacinparaelbiendelafamiliahumana.

Otros
Lasrelacionescristianohindeshantenidodestinosencontrados.Porunaparte,latendencianaturaldelhinduismohasidoel
reconocerlasbasesdivinasdemuchasotrasreligionesyreverenciarasusfundadoresysantospracticantes.Porotraparte,las
percepciones de un proselitismo agresivo por parte del cristianismo han generado un despliegue de violencia anticristiana, a
menudo alimentada por los partidos polticos nacionalistas hindes. En pases occidentales, el Vednta ha influenciado a
algunos pensadores cristianos, mientras que los movimientos antisectistas han reaccionado en contra de actividades de gurs
inmigrantesysusseguidores.
El budismo y el protestantismo se vieron en conflicto poltico en el siglo XIX en Sri Lanka, con la final ofuscacin del
cristianismoyenelTbetalrededorde1904(laexpedicinYounghusband) con el mismo resultado. Varios acontecimientos
han originado ciertas tensiones en la teologa budista y la meditacin de varias generaciones de buscadores espirituales
occidentales(incluyendolasreligionescatlicas),alpuntodequeelbudismosehaconvertidoenuncompetidormenordel
cristianismoensuhogar.Sinembargo,lasrelacionessonengeneralbuenas,exceptoquizsenCoreadelSuryVietnam.La
repblicarusadeKalmykiareconocealbudismotibetanoyalaortodoxiarusacomosusreligionesoficiales.

JaimeIdeAragn,Cantigasde
SantaMara

Gruposoccidentalesesotricosymgicossehanlevantadoamenudoparaprotestarcontraelcristianismo.Algunosdeestos,comolateosofaolacientologa,han
producidopolmicashostilesencontradelcristianismo.

Cristianismoypersecucin
Clasesdepersecucinreligiosa
Aldiscutirlapersecucin,sedebedistinguirconcuidadoentre
1. persecucinoficialdelEstado
2. actosdeviolenciapopular(quepuedensertcitamentepermitidosporelEstado),y
3. elefectocolateraldeguerrasuotrasagitacionessociales.

Historia
AntesdelEdictodeMiln,elcristianismoprimitivoeraunmovimientoilegal,elcualmuchosconsiderabanantisocialyateodebidoaquesecomportabacomouna
sectasubversivacontraelimperio.Eranmuycomuneslasrebelionesylasrevueltasporpartedecristianosenelantiguoimperio,convirtindoseenunaamenazapara
lasociedad.SegnTertuliano,Loscristianostienenlaculpadetododesastrepblicoytodadesgraciaquesobrevienealpueblo.SielTbersubehastalosmuros,si
elNilonosubeeinundaloscampos,sielcieloretienelalluvia,sihayunterremotoohambreoplaga,enseguidasurgeelclamor:Loscristianosalosleones!.39
Un dibujo encontrado en Roma en el que un hombre con la cabeza de un asno cuelga de una cruz, corrobora la idea que tenan los paganos con respecto al
cristianismo.40Muchoscristianosprimitivosmurieronenelmartirio,algunasvecesenlaarena,despusderehusarrenunciarasufe.
Ademsdelosmotivosreligiosos,tambinexistenmotivospolticos.Muchosemperadoressedeificabanasmismosyexiganalossbditosdesuimperioelque
adoraransusestatuascolocadasenlasplazasdelasciudadesigualmenteexiganselesdirigieracomohijosdediosesyseordeseores.Loscristianossenegabana
realizarestosactos,debidoaqueparaelloseraherticodecirlehijodeDiosaotroquenofueraJesucristo,lomismoqueseordeseores,aligualquelaadoracin
deestatuas.Porello,loscristianossolanservistoscomorenegadospolticosqueibancontraelstatuquoestablecido,loquepropiciabatambinsuspersecuciones.
DeacuerdoalosdatosaportadosporelhistoriadorEdwardGibbonenlaparteVIIIdelcaptuloXVIdesuDecadenciayCadadel
Imperioromanosepresentaelclculodeunmximode2000vctimascristianasdurantelaGranPersecucin(303313E.C.)yun
estimado total de 4000. Kenneth Humphreys afirma en un cuadro detallado que las persecuciones llevadas a cabo por el poder
romano41seprodujeronenperodosintermitentesymuyrestringidos.
Una vez legalizado el cristianismo con el EdictodeMiln, los cristianos, alentados primero por los privilegios que les garantiz
ConstantinoIyluegoporladeclaracindelcristianismocomoreliginexclusivadelImperioromanoquepromulgTeodosioenel
380d.C.,expandieronlanuevareliginporelmundopagano.Nota4
Los cristianos han perpetrado asimismo numerosas y sangrientas persecuciones. En tiempos antiguos, las turbas cristianas solan
hostigaralospaganosydestruansustemplos,inclusoconapoyodelpodercivil.
Loscristianosnosolohanperseguidoaseguidoresdeotrasreligiones,sinotambinaotroscristianos.Bizanciosuprimilasiglesias
nocalcedoniaslosejrcitosdelasCruzadassaquearonBizancioprotestantesycatlicospelearonenlaGuerradelosTreintaAos.
TambinsepuedenmencionarlacazadebrujasalprincipiodelaEuropamoderna.

SiglosXXyXXI
EnelsigloXXhubonumerosaspersecucionescontracristianos.Enlosterritoriosdominadosporelcomunismosoviticomurieron
miles de ortodoxos.[cita requerida] Tambin en Espaa, durante la Guerra civil de 19361939, fueron asesinados ms de 6800
eclesisticos.42

Aproximadamente,150.000
cristianosmurieronduranteel
reinadodeRanavalonaIen
Madagascar.

Igualmentehahabidoquejassobrediscriminacinendiferentescontextos,tantoporpartedecristianoscomoencontradecristianos.[citarequerida]
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Comoejemplosactualessepuedennombrar:lasrestriccionesgubernamentalesgriegasyrusasparalasactividadesreligiosasnoortodoxaslaviolenciaantiabortoen
EstadosUnidosylaproblemticadeentradaaIrlandadelNorte,respectivamente.[citarequerida]
Enelao2010sepublicaron[quin?]estadsticassegnlascualeshabraunos350millonesdecristianossometidosadiversasformasdepersecucin.43

Crticasalcristianismo
Alolargodelahistoria,muchaspersonashanrealizadocrticasalcristianismo,alasiglesiascristianasyalospropioscristianos.Algunascrticasvanespecialmente
dirigidasaloscreyentes,alasenseanzasoalainterpretacindelasEscrituras.Larespuestadeestascrticasporpartedeloscristianossedenominaapologtica
cristiana.

Vasetambin
Portal:Cristianismo.ContenidorelacionadoconCristianismo.
Sedevacantismo
JessdeNazaret
Apologacristiana
Cristianoconverso
Biblia
Calendariocristiano
Contrarreforma
Anexo:Cristianismoporpas
Denominacincristiana
DivinaMisericordia
Escatologacristiana
Historiadelcristianismo
Religinysexualidad#Cristianismoysexualidad
Msicacristiana
Jesucristoenlamitologacomparada

Notas
1. Comprese al respecto Jn 2:20 (http://legacy.biblegateway.com/passage/?search=Jn2%3A20&version=RVR1960), Jn 8:57 (http://legacy.biblegateway.com/passage/?
search=Jn8%3A57&version=RVR1960)yLc3:23(http://legacy.biblegateway.com/passage/?search=Lc3%3A23&version=RVR1960).5
2. Llegados a este punto, se trata de evitar entrar en ms detalles referentes a posturas dogmticas concretas de los distintos grupos de seguidores suyos acerca del destino final
acaecidoalMaestroyaque,comosesabe,fueroncontrovertidos,causandoconfusinyexpectacinyaenlosprimerossiglosdelaEraCristiana.
3. Procesoquevarasegnlaconcepcindelasfraccionesdentrodelcristianismo.
4. Una cronologa de las persecuciones realizadas por cristianos al paganismo se encuentra en el sitio del Consejo Supremo de Griegos Gentiles [1]
(http://www.ysee.gr/html/spa/persec.html).

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serpartedelNTnohayahabidocristianoalquenohayaafectadoloqueestepersonajehaescrito.YaconozcanbienomalaPablo,todosloscristianossonhijosdelenlafea
travsdeloqueseleshaenseadosobreladoctrinaylapiedad.
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fueronsurgiendopequeascoleccionesdesuscartasenalgunascomunidades.Delsucesivointercambiodedichacartassurgiunacoleccinecumnicaparatodaslascomunidades
paulinas,probablementehaciaelfinaldelsigloI.Variostestimoniosdeesetiempo,finalesdelsigloIycomienzosdelsigloII(IClemente,IgnaciodeAntioqua,2Pedro3:15
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Enlacesexternos
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WikiquotealbergafrasesclebresdeosobreCristianismo.
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