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LA EDUCACIN EN EL SIGLO XX

La caracterstica comn del siglo XX con respecto a la


educacin, es la democratizacin de la misma y de la
enseanza, extendida por pases europeos y americanos
especialmente y, adems, llevar la educacin gratuita y
obligatoria no slo al nivel primario sino, tambin al
secundario.
Durante la primera mitad del siglo actual se han realizado
considerables reformas a la educacin, aumentadas despus para
darle a los mismos caracteres fundamentales basados en los valores
cientficos y sociales. Otra caracterstica es la universalizacin de
la educacin pblica, conservando el sentido nacional. Pero, una
educacin universal no es solamente la que extiende sus beneficios
a todos, sino fundamentalmente la que conviene o satisface la gran
variedad de las necesidades sociales, las capacidades e intereses
individuales. Es conocida la preocupacin por la educacin en el
siglo actual y, especialmente, en las ltimas dcadas. Se intensifica
el conocimiento psicolgico del educando en forma cientfica; se
estudia y profundiza la influencia del ambiente escolar sobre la
educacin; se establecen los valores de los educandos nivel normal,
subnormal y del superdotado a los efectos de una educacin
adecuada a cada nivel; se estudian y aplican tcnicas pedaggicas
con criterio cientfico; se organiza la educacin con criterio socialeconmico, desde la preescolaridad hasta el nivel superior; se
ilustra al docente a los efectos de su perfeccionamiento cultural y
educativo para el mejor conocimiento de la importancia de su
funcin especfica y para actuar con ms seguridad en el difcil arte
de educar; se promueve la investigacin cientfica en la educacin;
se favorece y estudia con criterio social pedaggico la educacin
tcnica; se valora la personalidad del educando y se la gua
oportunamente para su desarrollo total; se intensifica el estudio y la
aplicabilidad de la educacin integral; se aprecia ms ampliamente
la objetividad de la enseanza y se valoran cientficamente los
resultados del aprendizaje y del rendimiento; se advierte un

considerable inters de la docencia por superar su acervo cultural y


pedaggico, a la vez, para valorar lo til, lo positivo de su actuacin
y actualizacin educativa; se acuerda al nio su funcin social y se
le estima como elemento de la comunidad para su educacin; se
extiende la misma a los padres y adultos; se promueve la igualdad
de oportunidades en educacin; se concreta en sus realidades
cualitativas y cuantitativas la escuela pblica; se estudian con
mayor profundidad los sistemas de educacin para adaptarlos a los
cambios sociales, aunque los cambios de estos sistemas son
insuficientes para satisfacer las exigencias de futuras generaciones
aun proyectndolos con miras al futuro y, tanto es as, que son
numerosos los problemas sociales existentes sin solucin, a pesar
de los cambios de los sistemas de educacin. Quiere decir esto que
los cambios sociales se producen tan rpidamente que impiden a los
cambios de la educacin alcanzarlos? En este aspecto, la educacin
tiene la responsabilidad de desarrollar y formar los tipos inteligentes
para valorar y dirigir las fuerzas nuevas, hacia la felicidad, y los
cambios en educacin deben de estar de acuerdo con los valores de
los cambios sociales.
La nueva educacin
El siglo XX constituye un verdadero movimiento reformador de
la pedagoga, cuya tendencia consiste en darle a la educacin un
carcter activo. La educacin innovadora adquiere la profundidad de
su significado y, adems, se desarrolla en forma de tendencias
generales. Como precursores merecen citarse a Nietzsche, Stanley
Hall, William James, Berson, etc., aunque el verdadero iniciador de la
"educacin nueva" fue Jean-Jacques Rousseau. No obstante, la
historia de esta educacin, sus experiencias, sus xitos y sus
fracasos, an est por escribirse, como obra especial. Con Rousseau
y Tolstoi se constituye lo esencial de la "educacin nueva". Para
algunos esta educacin se basa fundamentalmente, en la psicologa
del nio; pero, cabe recordar que la educacin anterior no ignor
sistemticamente los caracteres propios de la mentalidad del
mismo, es decir, la psicologa de ste, aunque en general era

emprica y sin pretender el nombre de ciencia; ms an, no se


llegaba a establecer que la mentalidad del nio difiere de la del
adulto. Se acepta como una psicologa que no tiene nada de
cientfica, que slo es empirismo, aunque las tareas pedaggicas
tuvieron en cuenta la psicologa infantil en distintas pocas. Lo
cierto es que la psicologa del nio surgida del empirismo se ha
elevado a la categora de ciencia y beneficia sin duda alguna, a la
pedagoga, porque mejora sus mtodos y tcnicas. Este beneficio se
extiende no slo a la nueva pedagoga sino a toda la pedagoga,
segn argumentan los defensores de la pedagoga de otras pocas.
Adems, que la pedagoga progresa sin interrupcin a medida que
progresa la psicologa y, como consecuencia, no existe tal educacin
y pedagoga del nio. Por otra parte, sostienen que en Comenio
(gran pedagogo checo, Jan Amos Komensk, Comenio, 1592-1670)
se encuentra la casi totalidad de lo que existe en la educacin
nueva, ms an, dicen que es el educador quien debe estar siempre
dispuesto a valorar lo que le ensea la psicologa del nio y que, sin
subordinarse a los conocimientos psicolgicos, se sirva de ellos para
mejorar y cambiar los mtodos. Sin embargo, los defensores de la
"educacin nueva", sostienen que este conocimiento de la
psicologa infantil es incompleto, ms, es un conocimiento emprico,
consecuencia de observaciones, muchas veces repetidas y
verificadas, transmitidas y enriquecidas, de una a otra generacin.
Pero no es psicologa infantil; ms, es necesario saber hasta qu
punto y cmo debe ser utilizada la psicologa por la pedagoga. La
educacin y pedagoga nueva se diferencian de las anteriores
porque utiliza una pedagoga nueva, actualizada. La "educacin
nueva" no se limita a la escuela y a la familia, sino que se ha
convertido en un acontecimiento social; constituye una actitud
nueva frente al nio, de aceptar a ste como es, como
reconocimiento del valor del mismo, como edad o perodo necesario
en el desarrollo del hombre; es conviccin de que en el nio existe
todo lo que favorece y permite una educacin verdadera. La
pedagoga siempre se ha servido de los datos de la psicologa; pero
la psicologa del nio no constituye el fundamento nico de la
"educacin nueva", sino uno de sus valores y de sus recursos. Lo

importante es conocer al nio, que es el ser natural por excelencia.


En el siglo XX se afianza el aporte de la ciencia a la corriente
filosfica de la pedagoga, mediante la pedagoga experimental y la
psicologa del nio.
Rousseau no fue un psiclogo ni lo fueron sus discpulos;
tampoco lo fue Pestalozzi, motivos por los cuales no se emprendan
estudios sistemticos de la psicologa del nio. La pedagoga
experimental no poda crearse mientras la pedagoga estuviese en
manos de educadores. Y fue Binet el fundador de la pedagoga
experimental. El educador no puede ser actor y observador de su
propia accin; no dispone de todos los elementos necesarios para
medir, exactamente, los resultados generales y qu parte
corresponde a los alumnos, a la accin del maestro y a los mtodos
y tcnicas empleados. Con Binet (1857-1911) entra por primera vez
la ciencia y la medicin en la pedagoga. Con la obra de Binet se han
desarrollado dos tipos de investigaciones, que son, la psicologa del
nio y la pedagoga experimental. Los psiclogos de la niez de
Binet a Piaget (1896-1980) y otros, adems, numerosos cientficos,
usaron el cuestionario, la experiencia clnica, con ayuda de tests. De
los numerosos trabajos realizados en esta forma, se ha llegado a
uno de los principios Roussonianos, que tambin lo es de la
"educacin nueva", o sea, que el nio no es un hombre en
miniatura, sino un ser propio, sui-gneris, distinto del adulto, con
formas de pensar y de sentir que le son propias, tales, que no es
posible caracterizarlo con legitimidad por deducciones obtenidas de
la psicologa general. Piaget puede ser considerado como uno de los
defensores de la educacin nueva.
La corriente Roussoniana de la nueva educacin, continuada por
Tolstoi, tiene como primer principio el respeto de la infancia, porque
ella tiene en s misma un valor y, tambin, la posibilidad de su
desarrollo hasta su perfeccionamiento. Este desarrollo slo puede
efectuarse en el seno de la naturaleza, por ser el nico que
conviene al nio, donde puede actuar con libertad y donde no se
encontrar solo.

Corriente filosfico-pedaggica; Dewey, Froebel y otros. Para


Dewey, toda actividad educativa est determinada por el inters. La
nocin del inters domina toda la pedagoga de Dewey. Froebel
sostiene que existe un centro de inters alrededor del cual gravitan
todas las bsquedas, las encuestas, los trabajos a que obliga su
natural desarrollo.
La corriente cientfica de la educacin nueva se pone de
manifiesto con los aportes de la ciencia, o sea, con la pedagoga
experimental y con la psicologa del nio. Estas corrientes, de una u
otra forma se encuentran en los mtodos de la educacin nueva y,
especialmente, en los dos grandes mtodos pedaggicos de Decroly
y Montessori.
LA EDUCACIN NUEVA O EDUCACIN ACTIVA
Constituye un conjunto de movimientos dirigidos a
perfeccionar y dar ms vida a la educacin existente. John Dewey es
uno de los ms destacados representantes de este tipo de
educacin. A pesar de ser una realidad o un producto del siglo XX,
esta educacin tiene sus antecedentes histricos, entre los que
pueden citarse, como los ms lejanos, al Renacimiento y al
Humanismo de los siglos XV y XVI, que presentan un movimiento
innovador de la educacin, en oposicin a la educacin de la Edad
Media. El movimiento Humanista se caracteriza por el sentido de
libertad, crtica, investigacin, individualidad y razonamiento, JeanJacques Rousseau es el verdadero precursor de la escuela activa,
siendo tambin Pestalozzi uno de sus ms destacados
representantes. Froebel, como continuador de Pestalozzi, es otro
gran precursor de esta educacin. Ms tarde aparecen otros
representantes, entre ellos Toms Arnoldt, Horacio Mann, Sarmiento
y otros.
En realidad pueden considerarse distintos perodos en el desarrollo
de la educacin nueva y entre ellos pueden citarse:

El de 1889-1900, o sea el de la creacin de las primeras escuelas de


la Educacin Nueva en Europa y Amrica.
De 1900 a 1908, representado por la formacin de las nuevas ideas
pedaggicas, destacndose la publicacin de John Dewey, "La
escuela y la Sociedad"; la escuela de Georg Michael Kerschensteiner
(18541932), estimada como primera concepcin de la escuela
activa en Europa.
De 1908 a 1918. Se refiere a la creacin y publicacin de los
primeros mtodos activos, (Montessori, Decroly, Plan Dalton,
Winnetka y bases del mtodo de proyectos, etc.).
A partir de 1919. Comprende la difusin, confirmacin y
oficializacin de las ideas y mtodos de la educacin nueva, que se
extiende hasta nuestros das, con las modificaciones introducidas
por pedagogos, cientficos, etc.
Las ideas bsicas de la educacin activa, son las siguientes: La
idea de la actividad y del inters. La idea de la vitalidad y
espontaneidad. La idea de libertad y de autonoma. La idea de la
individualidad. La idea de la colectividad y globalizacin.
Los mtodos de la educacin nueva son los siguientes: Mtodo de
Montessori - De Mackinder - Plan Dalton. Estos son de trabajo
individual. Mtodo Decroly - Sistema de Winnetka - Plan Howard.
Estos son de trabajo individual colectivo. Mtodo de Proyectos - De
Enseanza sinttica - Tcnica de Frinet. Estos son de trabajo
colectivo. Mtodo de equipos - De Cousinet - Plan Jena. Estos son de
trabajo por grupos.
Adems puede agregarse los mtodos de carcter social;
cooperativas escolares; autonoma de los alumnos; comunidad
escolar.
En las ltimas dcadas del siglo actual se ha producido una
verdadera revolucin en el sistema educativo en los distintos pases,

ante dos fuerzas sociales poderosas ntimamente relacionadas entre


s, que son, la urbanizacin y la industrializacin, que motivan
sistemas educativos actualizados. La educacin se encuentra
considerablemente implicada en estos cambios. Por lo tanto, ella es
una fuerza social que acta con los cambios sociales y, al mismo
tiempo, aplicada a cambiar la misma sociedad donde acta. La
motividad social depende, en gran parte, de la educacin; ms an,
sta no slo debe adaptarse a la niez de acuerdo con sus
antecedentes, sino que tambin debe ayudarla a cambiar de status,
a trasladarla de una clase social a otra, de un cambio social a otro.
La educacin debe desempear una importante funcin en todo
intento deliberado de promover la integracin social. A tal efecto
deber satisfacer oportunidades culturales, cientficas y sociales. Sin
duda, en la actualidad, la educacin y la pedagoga se orientan
hacia los valores integrales del hombre con fundamentos cientficos,
hacia valores comunitarios, realidad formativa, prctica, objetiva,
donde el educando acte con libertad, bien orientado, para formar
su personalidad integral, en un ambiente adaptado.
La pedagoga del siglo actual
No obstante los numerosos trabajos y teoras sobre la
pedagoga de siglos anteriores al actual, es en ste cuando se la
defiende y acepta como una ciencia sin dependencia o autnoma,
en las ciencias espirituales. Este surgimiento de la pedagoga
contempornea puede considerarse como una reaccin contra la
concepcin que imper en el siglo XIX. Al comenzar el siglo actual
se producen movimientos pedaggicos, principalmente, los de
Dewey, quien pretendi darle a la educacin y a la pedagoga un
sentido activo y vital; el de Paul Natorp (1854-1924), quien
estableci que el hombre slo se hace hombre mediante la sociedad
humana; aspira a renovar la concepcin social de la educacin y de
la pedagoga. sta se dirige, para Natorp, a la totalidad del hombre,
razn por la cual debe acudir a la totalidad de las ciencias. La
pedagoga social significa que la educacin del ser humano est

socialmente condicionada; el de Ellen Key (1849-1926), defiende la


vida infantil. Para Key, la educacin consiste en dejar que la
naturaleza acte lenta y tranquilamente sobre el alma del nio, y en
tratar slo que las circunstancias del ambiente apoyen el trabajo de
la naturaleza, es decir, la educacin debe procurar desarrollar la
naturaleza individual y la independencia personal.
Las consideraciones precedentes constituyen las tendencias
del siglo XX, de la educacin y de la pedagoga, las que se
denominan, vital-prctica (Dewey); social (Natorp); e individual
(Key). A stas pueden agregarse, la psicologa pedaggica (Binet), o
aplicacin de la psicologa a la educacin. La pedaggico-filosfica
(de Spranger, Litt). No obstante, la educacin en su realidad, ha ido
experimentando cambios con las presentaciones de stas y de otras
teoras, fundamentalmente, en sus valores cualitativos y tcnicos.
Como consecuencia, surge la escuela nueva, tambin llamada
"Escuela Activa". Todas las concepciones pueden reducirse a dos
fundamentales de la educacin, o sean, la de carcter subjetivo
individual, que acuerda valor a la vida y al desarrollo de todo lo vital
del educando; la objetiva ultrapersonal, que valora a la educacin
por sus fines trascendentes, sociales. No obstante las apreciaciones
precedentes se debe llegar a la conclusin que no hay ms que una
sola pedagoga cuyo objeto es el estudio cientfico de la educacin
y, todas las teoras son solamente aspectos de esta nica
pedagoga. Se ha dicho, con anterioridad, que Herbart es el
fundador de la pedagoga cientfica.
En el siglo XX surgen varias corrientes pedaggicas; algunas de
ellas tuvieron su origen en siglos anteriores. Entre estas corrientes
pueden citarse:
La Pedaggica Psicolgica Experimental, en la que se distinguieron
William James, Stanley Hall, Alfred Binet, Jean Piaget, William Stern,
Edward Lee Thorndike (1874-1949), Alfred Adler, Ernest Meumann,
etc. Con esta corriente se inicia y acenta el estudio sistemtico de
la psicologa del educando y su aplicacin a su educacin.

La Pedagoga Activa. - Es el movimiento ms innovador e importante


de la educacin actual. Los primeros trabajos cientficos de este
movimiento son de John Dewey. Merecen citarse, adems, a Georg
Michael Kerschensteiner, James, Kilpatrick, Bode, Piaget, Montessori,
Decroly, Parkhurst, Raddie, Liezt, etc.
Pedagoga individual. - Reconoce el valor sustantivo de la
personalidad. Merece citarse a Ellen Key, Luis Curlitt, William James,
Bertrand Russell y otros.
Pedagoga social. - La pedagoga social como ciencia, es de la poca
actual. Precisa la concepcin social de la educacin. En este aspecto
merecen citarse: Paul Natorp, Otto Willmann, Paul Barth, Federico
Paulsen, Emile Durkheim, Lester F. Ward, etc.
Pedagoga Filosfica. - Es la ms elevada expresin de la teora de la
educacin. Debemos citar a: Natorp, Giovanni Gentile, Gustav Adolf
Wyneken, Jonas Cohn, Augusto Messer, Guillermo Dilthey, Eduardo
Spranger, Hermann Nohl, etc.

consecuentemente con este axioma


considerable del nmero de escuelas.

se

motiv

un

aumento

La concepcin de la Escuela Nueva recoge adems del conjunto de


teoras y principios de algunos autores (Rousseau, Pestalozzi,
Flbel...) que tendieron a replantearse las formas tradicionales de la
enseanza como consecuencia lgica de los progresos cientficos
que se daban de forma rpida en aquella sociedad.
Surgi el inters por el estudio del nio en sus aspectos biolgicos y
psicolgicos, y la reflexin en torno a los mecanismos para aprender
y no slo la preocupacin para ensear.
Es significativa la escuela de Abbotsholome, creada por C. Reddie
cuyas ideas bsicas consistieron en que la escuela no debe ser un
medio artificial separado de la vida, sino un pequeo mundo real,
prctico. Que ponga a los alumnos en contacto con la naturaleza y
la realidad de las cosas, y donde no slo debe ensearse la teora de
los fenmenos sino tambin su prctica.

ONCEPCIN EDUCATIVA
EL MOVIMIENTO PEDAGGICO DE LA ESCUELA NUEVA
Este movimiento surgi a fines del siglo pasado con la finalidad de
abordar una renovacin de la educacin y de la problemtica
escolar.

Estas experiencias, ideas y progresos pedaggicos se propagaron


con intensidad, y surgieron distintas escuelas que procuraban
introducir cambios en su funcionamiento docente y a las que se les
denomin nuevas.

Es un movimiento educativo esencialmente prctico que se


desarroll, sobre todo, en escuelas privadas. Hoy, sus principios,
siguen teniendo vigencia y actualidad, y forman parte del estilo y
mentalidad al uso entre el profesorado renovador.

La Escuela Nueva comenz a reformularse las ideas de la escuela


progresista en Estados unidos sobre los principios del pragmatismo
pedaggico de Dewey, segn los cuales la escuela es una sociedad
viva y sus planteamientos bsicamente sociales: hay que preparar
al alumno para la vida y familiarizarse con el medio social.

Los diferentes pases afianzaron su concepcin sobre los derechos


humanos y situaron en el centro de ellos la proclamacin de que la
igualdad de los hombres lleva unida inexorablemente el derecho de
todos a la educacin para poder ser efectivamente iguales, y

En Europa este movimiento renovador se concret en diferentes


realizaciones metodolgicas. Destacamos como ms significativas el
mtodo Montessori y el de Decroly.

En ambos existe una concepcin vitalista en el sentido de que el


bien supremo es la vida y su pleno desarrollo. De ah la aceptacin
de un presupuesto inicial, el de la libertad del nio como individuo.
Cada nio tiene que vivir y dar expansin a su propia vida.

El primero tuvo un carcter polmico y pona el acento en el respeto


a la individualidad del nio.

PRINCIPIOS PEDAGGICOS

El segundo es de tipo constructivo y forman parte de l los


creadores de las ideas de la educacin nueva en una direccin
pragmtica e idealista.

Los principios pedaggicos en torno a los cuales se organizan los


distintos mtodos y tcnicas de la Escuela Nueva son:

El tercero tiene un carcter organizador y ms


Corresponde a los fundadores de las escuelas nuevas.

La individualizacin: Individualizar la enseanza es respetar al nio


en sus aptitudes y capacidades para que l mismo desde dentro
pueda desarrollar lo mejor de s mismo y ponerse en situacin
dinmica de aprendizaje y de responsabilidad. Se trata de una
educacin que toma en cuenta las peculiaridades individuales sin
negar la socializacin.

En cuarto lugar, el perodo fue ms tcnico y pedaggico.

educativo.

La socializacin: Esta pedagoga pretende educar al individuo para


la sociedad y surge de la radical necesidad de asociarse para vivir,
desarrollarse y perfeccionarse. A travs de actividades escolares
realizadas en grupos se desarrollan en el alumno hbitos positivos
de convivencia y cooperacin social que le preparan para la vida
misma.
La globalizacin de la enseanza: Comienza a surgir la enseanza
por el todo organizada con un criterio unitario y totalizador. Como
los sujetos perciben las cosas en su totalidad los contenidos de la
enseanza se deben organizar en unidades globales o centros de
inters para el alumno.
La autoeducacin: Considera al nio el centro de toda la actividad
escolar y la causa principal de su saber.
Diferentes mtodos que queremos destacar segn los diferentes
autores:
La clsica comnmente aceptada de Luzuriaga segn la cual
existieron cuatro momentos o grupos importantes:

TEORAS DEL MOVIMIENTO


Las teoras que subyacen en la concepcin de la Escuela Nueva son
una preocupacin por introducir nuevos usos en la vida de los
centros escolares, fue un movimiento de acciones eminentemente
prcticas y de renovacin. Rechazaba los formalismos e
intelectualismos, alejamiento de la vida, incomprensin del espritu
y de las necesidades del nio y creaba mecanismos que tenan en
cuenta al nio en su conjunto. Sus programas y mtodos se ajustan

a los intereses dominantes de cada edad y a la psicologa del nio.


El trabajo individual se coloca en primer plano, el trabajo en grupo
rene a los que tienen preferencias comunes e igual nivel de
progreso. Las teoras que forman este movimiento son:
La escuela debe estar situada en la vida Debe ser vitalista y los
alumnos deben aprender para la vida. Debe ser dinmica y
evolucionar al mismo ritmo que lo hace la sociedad en la que se
encuentra.
La escuela debe girar en torno de los intereses del nio El nio es la
nica realidad en torno a la cual debe efectuarse la programacin
escolar y las actividades del docente. El nio debe manifestar sus
intereses espontneamente y ha de motivrsele para el trabajo. Ha
de tener autonoma para desarrollarlos. Los intereses del nio son el
centro en torno al que se organizan los contenidos y actividades.
La escuela debe ser activa Para que la enseanza y el aprendizaje
sean mas eficaces. La escuela ha de ser una institucin en la que
predomine la espontaneidad, la autonoma y la autoactividad.
La escuela debe ser una autntica comunidad vital En la escuela
debe vivirse como en una verdadera sociedad, con compaerismo y
solidaridad.

Esta idea tiene que ser encauzada mediante la colaboracin de los


padres y de otros elementos del colectivo social.

Al principio, se desarrollaron solo en el grado secundario, luego


alcanzaron la enseanza primaria. En una reunin en Calais, en
1919, se fijaron los caracteres generales:
A) EN CUANTO A LA ORGANIZACIN GENERAL:
1- Es un laboratorio de pedagoga prctica, mantenindose al
corriente de la psicologa moderna: medios, necesidades modernas
de la vida espiritual y material.
2- Es un internado, slo el influjo total del medio en que el nio se
mueve permite realizar una educacin eficaz, aunque el influjo
natural de la familia, cuando es sano, debe preferirse.
3- Situado en el campo, el medio natural del nio, aunque en bien
del progureso intelectual y artstico debe quedar prximo a la
ciudad.
4- Sus alumnos se agrupan en casas separadas y en grupos, bajo la
direccin material y moral de un educador, secundado por su mujer
o por un colaboradora (es preciso no privar a los alumnos de un
punto femenino adulto).
5- Coeducacin de los sexos ha dado resultados morales e
intelectuales sorprendentes.
6- Organiza trabajos manuales (la ebanistera; la jardinera y cra de
animales son actividades primitivas que todo nio debera tener
ocasin de ejercitar) cada da, y otros obligatorios con fines
educativos.
7- Tiempo de trabajos libres que despiertan su espritu inventivo.

Es necesario revalorizar el papel del maestro La autonoma y


libertad del nio produce necesariamente un cambio en el papel del
maestro. ste ha de ser observador y descubrir los intereses y
necesidades de los nios, y despertar sus posibilidades.
CARACTERSTICAS DE LAS "ESCUELAS NUEVAS"

8- La cultura fsica est asegurada (excursiones a pie o en bicicleta).


B) EN CUANTO A LA FORMACIN INTELECTUAL:

1- Abre el espritu mediante una cultura general de la capacidad de


juzgar, ms que por una acumulacin de conocimientos. Este
espritu nace de la aplicacin del mtodo cientfico.
2- Cultiva los gustos preponderantes en cada nio, que conseguir
desarrollar los intereses de los adolescentes en un sentido
profesional.

3- La mayor parte se han


constitucionales, se escogen jefes.

constituido

en

monarquas

4- Las recompensas o sanciones positivas desarrollan un espritu de


iniciativa.
5- Los castigos o sanciones negativas hacen que el nio alcance el
fin juzgado bueno.
6- El orden y la higiene son las primeras condiciones.

3- La enseanza se basa en los hechos y la experiencia, la teora


viene siempre despus de la prctica.
4- El trabajo individual del alumno: investigacin, clasificacin en
cuadros lgicos, documentos, informes, etc.
5- El trabajo colectivo: intercambio, ordenacin y elaboracin lgica
de los documentos individuales.
6- La enseanza se limita a la maana, deja la tarde libre para
iniciativas individuales.
7- Solo una o dos materias por da. Pocas materias por mes o
trimestre.
C) EN CUANTO A LA FORMACIN MORAL:
1- La educacin moral debe efectuarse de adentro hacia afuera.
2- Se aplica la repblica escolar, una asamblea general formada por
profesores , alumnos, el director y a veces, personal ajeno. El cdigo
de leyes ser organizado por ella.

7- La msica, canto oral u orquesta purifica los educandos.


D) EN CUANTO A LA ORGANIZACIN DE LOS ESTUDIOS: la escuela
nueva pblica recurre al trabajo individual y tambin al colectivo; la
enseanza es matutina y se estudian pocas materias por da; el
curso se dividir en cursos trimestrales.
E) EN CUANTO A LA ORGANIZACIN SOCIAL: decimos que constituye
una comunidad escolar en la que los estudiantes forman parte de
ella; hay una eleccin de tutores. En la escuela se desarrolla el
sentido de la solidaridad. Se intenta no emplear los refuerzos ni
castigos.
F) EN CUANTO A LA EDUCACIN PARA LA PAZ: en este tipo de
escuela pblica preparan a cada nio para que sea capaz de cumplir
sus deberes para con la patria y la humanidad.
Se aadi luego: "La Escuela Nueva debe preparar, en cada nio, el
futuro ciudadano, capaz de cumplir no slo sus deberes para con la
patria, sino tambin para con la humanidad", aunque no todas las
escuelas obedecieron de modo integral.