CYBORG

ndice
Introduccin
Evolucin humana
La interaccin hombre-mquina
La interaccin persona ordenador
10
Psicologa aplicada en la interaccin persona-ordenador
11
Problemas Licklider y Clark
12
Principios sistemas interactivos
13
Interfaz
14
Tipos de relacin hombre-mquina
15
Fuga de la identidad: Antropologa Cyborg
18
Cyborg
22
Definicin
22
Origen
23
Objeto tecnosocial
24
Tipologas de Cyborg
24
Del Cyborg terico a la realidad
25
Implantes una cyborgizacin no comprensible como tal
25
Cyborgizacin ms latente
29
Biotica
31
Los libros sagrados y la biotica
31
Caldo de cultivo en los 60s
33
Contexto moral
34
Etapas de la institucionalizacin
34
Los sucesos: dudas de la tica
35
Cuatro principios de la biotica
38
Hoy en da: ms all que la biotica tradicional
39
Arte: el recorrido del cuerpo
41
Embriones gestados por Donna Haraway
42
Histrionismo, egocentrismo o realidad
43
Cyborg humanoide?
44
El gnero Cyborg
46
Dotar de vida
49
Pervertir las herramientas para hacer arte
50
Reinventarse a uno mismo
52
Fines militares
53
La verdadera conspiracin del microchip
55
Cyborgs real:
58
Mediatizacin del arte: Neil Harbisson
58
Tras el estruendo de su obra
59
Otros artistas Cyborg:
61
Wafaa Bilal
61
Mann
62
Stelarc
63
Rob Spencer
64
David Rokeby
64
La cultura popular
66
Referencias
67
En la ardua tarea de situar al hombre en este caos

llamado mundo se cae en un bucle infinito de preguntas que
engendran otras al responderse, as llegando a la nada en
el
camino
sentencias
del
saber.
hechos,
Pese
ello
basndose
se
en
pueden
afirmar
teoras,
en
la
sobreinformacin emprica en la que vivimos el presente o

en la propia y ajena subjetividad de los hechos.
El ego y las ansias de poder sitan al hombre en lo ms
lgido de la montaa rusa, a veces convertida en ruleta,
que es el planeta Tierra o incluso el Universo. Con una
mirada
antropocntrica
en
la
que
nuestro
ombligo
nos
recuerda que somos animales saltamos del asiento cada vez

que se nos equipara con una iguana o una lombriz, aunque
nuestra
imperiosa
fe
en
la
ciencia
en
la
Teora
Darwinista de la evolucin de las especies nos hace pisar

firmes el suelo y buscar en lo ms recndito de nuestro
cerebro aquella clase de ciencias que tatuamos de por vida
como base de nuestro pensamiento y filosofa. Aceptando a
medias
ese
Big
Bang
catrtico
que
engendr
un
mundo
hiperactivo donde erupciones volcnicas y ros de lava eran

rutinas entre las que apareci, por la vara mgica de Al o
la fusin de molculas de hidrgeno, carbn y oxgeno, los
primeros seres unicelulares, padres, abuelos, yernos y tas
de toda la retahla de especies y subespecies que forman o
formaron
todo
el
conjunto
de
seres
lo
largo
de
la
historia. Asumimos como propio el discurso de seleccin

natural viendo como un lastre la teora creacionista del
universo, pero ambas, para nosotros, confluyen en el humano
como el fin de este teatro sin teln. Siendo el hombre
hecho de aliento y barro, y la mujer la metamorfosis de un
hueso
de
Adn
derivaciones
bien
genticas
la
consecuencia
dems
de
cambios
mutaciones,
de
un
ser
monocelular que nos sitan en el atril de la vida, creyendo

ser el final de un proceso divino o evolutivo. As con
micro en mano y volviendo a un esquema filogentico de los
1
seres tomamos el lenguaje para empezar nuestro discurso,

nosotros, por un capricho del azar, fuimos hijos de simios
bpedos, entonces con nuestras manos libres pudimos coger
el alimento con las extremidades superiores y liberar la
boca, para as poder generar un sistema fnico adecuado
para emitir sonidos, con los aos, las migraciones, ms
cambios genticos y el desarrollo del componente social
supimos
crear
diversific
en
algo
parecido
otras
segn
sta,
una
lengua,
Burroughs
ella
se
crcel
virus, segn otros nuestra liberacin, permiti transmitir

el conocimiento adquirido de generacin en generacin. As
obviando si otros animales piensan o tienen un lenguaje,
pero seguros de que no cuentan con una lengua transmisible
(escrita),
nos
hacemos
exclusiva
la
razn,
concepto
desarrollado mientras prolifera o se enquista cada uno de

nuestros idiomas,
as como pienso luego existo, y como no
puedo comunicarme libremente con otros animales, aunque a

veces tampoco con otros humanos, creo que es imposible el
dilogo y soy yo, el hombre el dueo y amo del planeta,
poseedor de montaas, ros y otros seres, fin de cualquier
proceso evolutivo o creador, amparado en el conocimiento,
la transformacin del entorno y la creacin de artefactos.
Llegados a la ultravalorizacin del humano como esa
perfeccin infinita preponderante consecuencia del azar,
las mutaciones y una adaptacin al medio entramos en crisis
tras
preguntarnos
cerca
de
la
verdad,
para
ello
es
necesario valorar el proceso que le ha llegado a formar tal

cual es hoy en da. Olvidamos a Dios y a su aliento sanador
quedndonos con las consecuencias de la seleccin natural,
para ello dejamos la voz de Darwin plasmada en el libro de
las especies que esclarezca el tema. El hecho evolutivo es
un aspecto innegable, ste define a las formas orgnicas
actuales como consecuencia de formas orgnicas del pasado,
mediante un proceso de descendencia con modificacin. Los
mecanismo
que
han
hecho
posible
los
cambios
no
son
la
2
seleccin natural, sino variaciones genticas producidas

por
azar,
mutaciones
dems,
variables
dentro
de
un
organismo que se ha acumulado en distintos miembros de la

especie y han sido tiles y beneficiosas en su adaptacin
al entorno y en su mejora de reproductividad (creacin de
descendencia), las caractersticas acumuladas a lo largo de
los aos han acabado definiendo a un animal distinto que el
primero, la seleccin natural es precisamente este hecho,
no un mecanismo, sino la adaptacin de aquellos ms aptos.
Aquellos
grupos
con
un
mayor
nmero
de
entidades
que
muestren variables diferentes (no todos los hombres somos

rubios,
ni
tenemos
el
pulmn
la
misma
distancia
del
hgado, pero todos somos hombres) sern los que tengan ms

probabilidad de variar, debido a que si hay cambios del
entorno esas variables que los diferencian sern las que
los permitan adaptarse mejor al medio. Una vez que el medio
cambia y aquellos con ciertas variables se adaptan y el
resto
muere,
se
debe
de
transmitir
la
caracterstica
genticamente, sino la adaptacin de la primera generacin

no tiene ninguna consecuencia en el resto.
Volviendo al hombre y por supuesto a la mujer, si dicha
evolucin
dividida
se
en
resume
la
en
mejor
reproductibilidad
la
lucha
adaptacin
podemos
por
al
definir
la
medio
una
supervivencia
y
futura
una
mayor
tendencia
llegado el ser humano? Puede ser, puesto que es demasiado

egocntrico
estpido
pensar
que
somos
el
fin
de
la
creacin, ese animal semidivino en la cumbre del olimpo,

con
lo
cual
aparecer
una
nueva
rama
en
el
rbol
filogentico o un ser posterior al humano. Sin embargo,

encontramos una diferencia entre cualquier animal y ese
Homo sapiens pensador, matemtico, filsofo o inventor, con
traje y un as en la manga llamado razn. Humano capaz de
pensar, reflexionar, inventar, transmitir partculas del
conocimiento
travs
del
lenguaje,
herramienta
de
un
universo social que le ha convertido en aquel que cambi el

3
rumbo de la seleccin natural y ya no tuvo que adaptarse al

medio
sino
que
lo
transform,
dando
la
vuelta
la
historia. Las necesidades animales se complacieron y se

embrion un conjunto de necesidades sociales a medida que
se
descubran
procesos
herramientas,
mientras
se
deformaba la tierra y se modificaban las materias para

construir objetos y artefactos, para posteriormente usar
otros
artefactos
para
producir
nuevos
objetos
nuevas
mquinas, as llegado un punto en que aparece la perversin

del nido de las aves o la cueva de los osos para dar a luz
a lo que hoy llamamos ciudad, y con ella aparecen toda una
serie de nuevas relaciones respecto al propio hombre, a la
naturaleza y a la mquina. Ahora bien, si el hombre adapta
el
mundo
sus
necesidades,
no
tiene
la
necesidad
de
cambiar l, no hay seleccin natural, no hay adaptabilidad,

pero
se
necesita
existiendo
reproducir
esto
superpoblando
el
superpoblacin
lo
como
logra
planeta.
deberan
de
En
de
especie
una
para
manera
el
aterradora,
transcurso
existir
seguir
a
esta
mutaciones
que
permitan a los mejores continuar con el legado humano, pero

usamos
la
miembros
de
medicina
otros
para
y
no
cambiar,
resistir
una
para
insertarnos
evolucin
natural,
intermitentemente aparece el conocimiento y la moral como

dos puntos estelares en la oscuridad de la noche en que el
primer
homnido
se
alz
para
caminar
con
solo
dos
extremidades, debido a que los humanos no tienen sentido

sino
viven
en
sociedad
la
moral
ha
de
ser
un
valor
compartido e imperante dentro de las variables que le hacen

a uno ms apto, mirar por el bien comn, respetar al resto
lo hacen ms humano, as como el saber adquirido y la
transmisin a futuras generaciones, siendo el fsico un
elemento
en
desuso,
en
minusvala
ante
el
pensar
y la
moral, en definitiva la razn. Desgraciadamente el ser al

crear
artefactos,
productos,
cosas
establecer
nuevas
relaciones respecto a todo se autoerigen nuevas necesidades
y la adaptacin del entorno es un sinfn interminable, al

que la tecnologa va dando soluciones, mejores o peores, la
moral queda destituida por el poder y el conocimiento se
vuelve una red de contactos y conspiracin antihumana que
no nos vuelve mejores como especie o eso parece. En este
preciso momento es cuando aparece el Cyborg, cuando la
creacin de mquinas es algo cotidiano y es impensable la
existencia de un mundo sin ellas, entendiendo que somos en
funcin a como nos relacionamos y el vnculo hombre mquina
es algo innegable, sin el cual no podra explicarse la
vida, el mundo y al propio hombre. Mquinas habituales que
aunque mayoritariamente externas son ventrculos sociales
que bombean y activan el flujo entre la sociedad, con lo
cual
esperar
la
unin
real
entre
ambos
no
parece
ser
ninguna quimera, mas bien un futuro bastante cercano al

cual no sabemos como nos vamos a enfrentar.
Evolucin humana
El hombre definido como el ser vivo, de sexo masculino

o
femenino,
bpedo,
consecuencia
social,
cambiante
del
modificacin
evolutiva
creador
modelo
del
de
ha
los
herramientas
tradicional
entorno
de
de
vivido
homnidos,
y
lenguaje
adaptacin
transformaciones
por
en
relacin al medio y a los subproductos generados en este.

El humano es una consecuencia de la relacin con cada uno
de
los
aspectos,
de
las
vivencias
percepcin
de
sus
homlogos, de su propia percepcin, de la relacin con el

resto de seres, de artefactos y de entorno as que en cada
etapa se ha generado un nuevo hombre. Las revoluciones
producidas
principalmente
por
las
herramientas,
transformaciones de la naturaleza o de elementos en ella,

han provocado un giro en la actitud respecto el mundo. El
ltimo
salto
electrnico
Alexander
de
y
etapa
lo
es
digital
Chislenko.
Una
hacia
como
nueva
el
en
ciberespacio,
su
sociedad
lo
relato
explica
en
que
la
la
tecnologa ya no es una herramienta sino una aplicacin

para el cuerpo, como comenta Neil Harbisson al hablar del
Cyborg.
Se efecta un cambio de etapa cuando uno mismo acepta
su nueva identidad, un carcter nuevo definido en un tiempo
de transicin como en el que estamos inmersos hoy en da.
La conciencia del propio yo, es decir, la identidad no es
un hecho aislado sino un nivel de conciencia de uno mismo
integrado
dentro
de
un
sistema
mayor,
la
ecologa
del
planeta, tal vez, un tanto distorsionada por las ansias de

ser los mejores. Para producirse dicha evolucin, un nuevo
hombre,
se
heredan
estructuras
caractersticas
del
sistema anterior, pero el gran cambio en esta transicin es

que el hombre va de la mano de la mquina. Los sistemas a
un nivel genrico precisan de unas caractersticas para

desarrollarse,
la
principal
es
la
existencia
de
susbsistemas dentro de l, complejos e integrados. Cada

sistema existe en su unidad con una funcin determinada son
un conjunto complejo de elementos que lo permiten funcionar
correctamente, adems estn especializados en una actividad
o hecho particular no repetible en el resto de subsistemas
en los que conviven en un sistema mayor. Dichos sistemas
los encontramos en muchas partes del universo, pero lo que
interesa en la capacidad de herencia y crecimiento, llamada
liquidez por Chislenko, esta liquidez es la capacidad que
tiene una estructura fsica de independencia en relacin al
sustrato, lo que provoca una rplica ms fcil, algo muy
comprensible al imaginar bits u olas, en el caso del humano
esta
liquidez
la
podemos
hallar
en
la
cultura,
el
conocimiento, pautas o casillas del saber que se transmiten

a
seres
desconectados
entre
s,
la
rplica
se
acaba
convirtiendo en la evolucin de las funciones. El sistema

general necesita dicha liquidez en la estructura interna y
para ello precisa de un diseo modular y una interfaz comn
de
comunicacin,
el
diseo
modular
establece
entes
similares y la interfaz que pueda fluir la informacin,

sucede que aquellos miembros con las mismas funciones se
pueden comunicar mejor entre ellos, sin embargo si en el
sistema todos tienen la misma funcin no hay sistemas, no
podramos comprender a humanos que formasen una sociedad y
todos fuesen panaderos, ya que lo que sucede es una no
ecologa. El ser humano cuenta con una particularidad y es
que tiene la capacidad de realizar muchas funciones, esto
permitira que evolucionase una habilidad y se potenciase
pero
ira
en
detrimento
de
otra
habilidad,
cuando
necesitsemos la otra habilidad nos veramos faltos, pero

no es as ya que el ser humano crea herramientas que sirven
para
realizar
sus
actividades,
as
que
no
necesitan
evolucionar ellos sino sus herramientas hacia esa mejor
aprovechamiento
de
los
recursos,
de
tal
modo
que
el
genrico precisa de suplementos externos para avanzar, y

son precisamente estos los que evolucionan: herramientas,
sistemas,
tecnologas,
artefactos
as
partiendo
de
la
transformacin, la invencin se establece la dimensin del

trabajo muy til para el desarrollo. Por otro lado pese a
que no usamos toda la capacidad cerebral que podemos, la
humanidad es limitada a nivel de funciones y memoria, hecho
que nos imposibilita avanzar pero que subsanamos con ese
desarrollo tecnolgico para almacenar o realizar algo, con
lo cual la unin de hombre y mquina va siendo poco a poco
ms difusa. Una lnea que se hace patente en la fabricacin
de
los
objetos
ya
que
el
hombre
genera
productos
ms
clidos, suaves y difusos y la mquina ms afilados en sus

bordes, cuadrados y fros, pero que con la evolucin y
aceptacin
tecnolgica
como
parte
nuestra
creemos
como
propios, a esos subproductos en que la interaccin de la

mquina
es
mayor
que
la
del
propio
hombre,
est
perfeccionada para que se asimile ms a lo humano.
La interaccin hombre mquina

Antes de especificar cualquier ciencia definir ambos
conceptos para saber que abarca cada trmino.
Segn el Diccionario Esencial de Santillana la mquina
es un conjunto de piezas que se mueven en coordinacin para
transformar una energa en otra o bien para realizar un
esfuerzo, la RAE especifica que dicho conjunto de piezas es
un
artefacto,
por
lo
tanto
est
creado
por
el
hombre,
adems que el uso es para este mismo para aprovechar,

dirigir o regular la accin de una fuerza, si hacemos caso
a Wikipedia encontramos una definicin bien parecida, del
mismo modo encontramos ms explicaciones similares entorno
al concepto mquina. Ahora bien, lo que no define es si
dicha mquina ha de contener un componente elctrico o
electrnico, presupongo que por su nacimiento como mquinas
exclusivamente mecnicas y la herencia del vocablo en la
medida del avance tecnolgico no lo contempla.
El
hombre
es
ser
vivo
caracterizado
por
su
desarrollada inteligencia, su capacidad de hablar, postura

erguida sobre sus extremidades y manos prensiles segn el
mismo diccionario de Santillana. La RAE lo define como ser
animado racional, varn o mujer en Wikipedia encontramos
decenas
de
explicaciones
del
hombre
entre
las
que
lo
definen como el individuo de la especie humana, un sujeto

con derechos y deberes.
Definidos los trminos podemos ahondar en la relacin
hombre-mquina
como
aquella
relacin
generada
por
la
creacin de un artefacto necesario por el propio fabricante

u otros miembros de su especie y la posterior relacin con
ella, atendiendo al hecho que la propia creacin surge de
un
humano,
es
decir
el
lenguaje
de
concepcin
materializacin no se ajeniza a otra especie, en las que se
encuentran las calidades propias de la materia as como de

la tecnologa del momento.
La
obra-mquina
realizada
ha
de
entenderse
como
satisfacedora de la necesidad para la cual se plantea, si

bien
es
intuitivo
en
elementos
rudimentarios
con
el
desarrollo de tecnologa ms avanzada y la mayor distancia

entre el diseador y
el usuario se abre una diferencia de
percepcin de los elementos. Por ello existe una ciencia

que estudia este contacto entre la mquina y el hombre.
La interaccin persona ordenador

El contacto al cual podramos definir como interaccin
es uno de los conceptos en el que se circunscriben muchos
otros, los cuales mientras la mquina sea un ordenador se
integrarn en el rea definido por las siglas HCI, siglas
del ingles de Human Computer Interaction. La Asociation for
Computer
Machinery
disciplina
define
relacionada
con
esta
el
interaccin
diseo,
como
evaluacin
implementacin de sistemas informticos interactivos para

el uso de los seres humanos, y con el estudio de los
fenmenos ms importantes con los que est relacionado.
Mientras
Wikipedia
lo
determina
como
el
intercambio
de
informacin mediante software entre personas y ordenadores.

Tengo que precisar que no es que no exista una relacin con
mquina
que
no
sean
ordenadores,
sino
que
no
hay
una
interaccin, ya que la respuesta de la mquina mecnica no

es ms que la consecuencia del uso o fuerza, sin embargo la
complejidad de los artilugios computadorizados suponen una
nueva manera de enfrentarse a los productos, en el camino
de la evolucin hablaba de que el hombre se hace hombre en
medida de sus relaciones con el entorno y aquello que est
all, la tecnologa cambia sustancialmente a este hombre
humanizando el objeto al volverse interactivo, al responder
10
ante el uso de una manera u otra, por medio de un lenguaje

compartido, por ello en el proceso de hacer el trato de t
a
el
Cyborg
se
avecina
de
un
modo
similar
la
inteligencia artificial.
La relacin entre el hombre y la mquina se produce
cuando ambos se necesitan, la mquina no tiene sentido sino
es para usarse, con lo cual siempre necesita al hombre y el
hombre
necesitar
determinadas
la
funciones,
mquina
en
para
principio
realizar
para
las
unas
que
fue
creada.
Psicologa aplicada en la interaccin persona ordenador

Hay que introducir la psicologa aplicada a un objeto
electrnico, hecho que desde el inicio de la interaccin
hombre mquina se tiene en cuenta, ergonoma llamado en
Europa y Human Factors en EEUU.
La Psicologa, tal como comenta Eduardo Manchn, es la
disciplina
que
estudia
la
percepcin,
la
memoria,
la
adquisicin de habilidades y el aprendizaje, la resolucin

de
problemas,
bsqueda
comunicacin,
el
movimiento,
procesamiento
con
lo
cual
las
de
tareas
de
juicio,
de
de
la
cerca
de
las
informacin
investiga
herramientas necesarias para ofrecer una interfaz adecuada

al
usuario.
El
ser
humano,
es
un animal,
no
puramente
racional, no tiene variables matemticas, es un inconstante

azaroso en su hacer, con lo cual la mquina se ha de
adaptar a l, partiendo de los canales por los cuales tener
el vnculo: auditivo, tctil, cintico y visual, sucede que
la mquina tiene una naturaleza ms precisa, con lo cual se
dificulta
el
proceso
de
realizacin
al
pedirle
ms
intuicin a un objeto racional. El ser humano realiza su
11
trabajo mientras hace otras funciones, se distrae, el ser

humano acta diferente en funcin a su cultura, a su bagaje
vivencial
cultural,
en
definitiva
el
ser
humano
es
aleatorio y contrario a la mquina en su propia naturaleza

hasta
que
las
posibilidades
por
la
aplicacin
de
las
distintas disciplinas que envuelven al hombre incidan en la

mquina, volvindola un ser ms en un nivel como mnimo de
anlisis
previo,
lo
que
lo
acerca
la
inteligencia
artificial a grandes pasos. No obstante, no es tan cierto

ya que las aplicaciones reales si que existen pero no tan
exageradas. En cada sistema creado para la interaccin de
persona-ordenador hay un anlisis del diseo en cuanto a
cuestiones
humanas
que
se
interrelaciona
con
las
aplicaciones informticas, pero como ya se atisbaba en los

sesenta por parte de Licklider un ordenador puede generar
respuestas, pero es complicado que se anticipe y formule
preguntas. Este punto vuelve a sugerir otro tema sugerente
y es la posibilidad del hombre a crear mquinas que sean
capaces de adelantarse al hombre y a dudar en quien sera
el ms poderoso si la obra o el creador, en la batalla por
humanizar a la mquina y convertirlo en un robot, e incluso
hacerlo inteligente se plantea el frenar su desarrollo si
supera de algn modo al humano.
Problemas Licklider y Clark

En el ao 1962
situacin
de
la
Licklider y Clark, en relacin a la
interaccin
humano-mquina
descubren
10
problemas, a los que predicen que se han de resolver.

1. Compartir el tiempo de uso de los ordenadores entre muchos
usuarios.
2. Un sistema de entrada-salida para la comunicacin mediante
datos simblicos y grficos.
12
3. Un sistema interactivo de proceso de las operaciones en

tiempo real.
4. Sistemas para el almacenamiento masivo de informacin que
permitan su rpida recuperacin.
5. Sistemas que faciliten la cooperacin entre personas en el
diseo y programacin de grandes sistemas.
6. Reconocimiento por parte de los ordenadores de la voz, de la
escritura manual impresa y de la introduccin de datos a partir de
escritura manual directa.
7. Comprensin del lenguaje natural, sintctica y
semnticamente.
8. Reconocimiento de la voz de varios usuarios por el ordenador.
9. Descubrimiento, desarrollo y simplificacin de una teora de
algoritmos.
10. Programacin heurstica o a travs de principios generales.
Sorprende que la mayora de los puntos hoy sean una

realidad.
Principios sistemas interactivos

Nueve aos ms tarde Hansen en su libro titulado "User
Engineering
primera
Principles
enumeracin
de
for
Interactive
principios
Systems"
para
el
hace
la
diseo
de
sistemas interactivos:
1. Conocer al usuario
2. Minimizar la memorizacin, sustituyendo la entrada de datos
por la seleccin de tems, usando nombres en lugar de nmeros,
asegurndose un comportamiento predecible y proveyendo acceso rpido
a informacin prctica del sistema.
3. Optimizar las operaciones mediante la rpida ejecucin de
operaciones comunes, la consistencia de la interfaz y organizando y
reorganizando la estructura de la informacin basndose en la
observacin del uso del sistema.
13
4. Facilitar buenos mensajes de error, crear diseos que eviten

los errores ms comunes, haciendo posible deshacer acciones
realizadas y garantizar la integridad del sistema en caso de un
fallo de software o hardware.
Aunque
pueda
parecer
obvio
solucionado
mayoritariamente, hoy en da a veces se encuentran fallos

en
sistemas
que
no
funcionan
no
son
del
todo
til,
probablemente por que estamos en el camino de integrar el

diseo-ergonoma-psicologa aplicada a la informtica.
Interfaz
El elemento clave de esta ergonoma sucede en el medio
en el cual el usuario se mueve, es decir en la interfaz,
que es donde hombre y mquina se comunican, suele ser fcil
de entender y fcil de usar, ha de ser posible navegar por
ello, acceder a los mens y a los archivos, ponerlo en
marcha y apagarlo, controlar las funciones del equipo y
configurar la interfaz, entre otros.
Los grficos por ordenador, que permiten generar las
interfcies se producen gracias a:
- CTR, el tubo de rayos catdicos presente en los monitores,
es la tecnologa que permite visualizar una imagen mediante un
haz de luz.
- Lpiz
ptico:
varita
con
un
elemento
fotosensible
que
permite la lectura de una pantalla.
Estos hechos permitieron todo el desarrollo posterior

para
que
el
encuentro
del
humano
con
las
novedosas
creaciones sean sencillas y tiles.
14
Tipos de relacin hombre mquina

Tomando
la
clasificacin
de
Alexander
Chislenko
dividimos la relacin del hombre con la mquina en tres

grupos:
Adjuntos e interfaces: Las piezas son adjuntas
al
hombre, seran herramientas e interfaces de la informacin

no forman parte ni estn en contacto perenne con el cuerpo.
Implantes: en realidad existen de dos tipos internos y
externos, ambos substituyen una parte del cuerpo, ocupan el
lugar que debera de ocupar un rgano
Wrapper:
traducido
al
castellano
vendra
decir
envoltorio, en este caso el humano es la parte interior y

la mquina forma aun caparazn externo. A esta tipologa de
relacin hombre-mquina se le denomina Cyborg funcional o
Cyborg.
En la relacin del hombre con la mquina, sta ha sido

creada
para
cumplir
una
funcin
determinada,
las
que
podemos clasificar:
- Manipuladores:
personas
modificar
son
el
tiles
medio
que
permiten
ambiente,
las
forman
una
15
ampliacin
del
cuerpo
cada
vez
aumenta
ms
la
distancia entre el objeto a modificar y el sujeto

propio, ej: una lanza es ms directa en relacin con
una Kaleshnikov.
- Sensores: analizan las condiciones o internas o
externas del individuo. A nivel externo lo importante
es la facilidad de transmisin de la informacin, la
rapidez asociada a los medios de comunicacin. A un
nivel interno son tiles para aumentar datos que no
son sensibles de verse sin la intermediacin de los
aparatos como el termmetro. La sensibilidad humana
hoy en da no se produce por cambios fsicos como en
otros animales, sino por el dinero, la recompensa y
satisfaccin de un buen trabajo quedando plasmada la
fuerza social de la humanidad.
- Almacenamiento de recursos: ante la limitacin
humana de memoria y habilidad, se desplazan fuera del
cuerpo
elementos
informacin
utilizar
ms
necesarios,
alimentos,
adelante
como
puede
ser
con
el
fin
de
cuando
se
necesiten,
la
poderse
pero
mientras tanto han de guardarse en algn lugar.

- Transporte: son aquellas mquinas o mecanismos
que permiten la movilidad de humanos o materias de un
lugar
hacia
otro.
Estos
sistemas
de
transporte
modifican claramente el espacio social, substituyen a

los humanos como los portadores de inteligencia, ahora
las mquinas organizan los flujos de conocimiento y
los humanos se especializan.
- Comunicacin: es la transferencia de datos, ya
que el hombre la tiene limitada, segn Chislenko las
tecnologas provocan mejoras. Para el alud informativo
existen
permiten
eliminar
filtros
ver
que
cosas
ruidos,
enfocan
determinados
minsculas,
pero
adems
filtrar
un
puntos,
alertas
aspecto
y
muy
interesante el hecho de conversiones. La traduccin de
16
la
informacin
al
mundo
de
las
imgenes
es
una
tendencia que sobresatura el universo, sin embargo es

posible
el
desarrollo
de
determinadas
traduzcan, a la vez que filtren,

hacemos
el
ejercicio
de
mquinas
que
de otra manera, si
pensar
en
posibles
alternativas, procesadores personales que desprendan

seales elctricas al cerebro y nos avisen con un olor
que estamos en una zona de carteristas, paisajes ms
soleados
programas
que
nos
avisan
personalizados
de
un
como
el
lugar
de
eyeborg
inters,
de
Neil
Harbisson que llevemos integrados y podamos modificar

para
avisarnos
embargo
de
existe
aquello
su
que
antagonista
nos
interesa,
sin
marketiniano
de
incursin publicitaria latente que modifique al antojo

de una gran corporativa esta percepcin. Es posible
tambin que si dicho programa se inserta en cada uno
de
nosotros
nos
sea
til
para
evitar
problemas
actuales como generar un filtro ante la pornografa,

contenidos agresivos para el control de la educacin
de nuestros hijos.
17
Fuga de la identidad: Antropologa cyborg

La identidad es la base para definirse como individuo,
especie o animal, es la diferencia que nos hace sentirnos
nosotros, aquello que creemos poseer, la pertenencia, lo
adherido a nosotros, tanto espiritual como fsico, es el
control. Puede ser que elementos que en un determinado
momento
encontremos
ajenos
nosotros
por
el
uso
el
dominio acabemos definiendo como parte del yo, un ser que

con el tiempo se forma y se afianza en su propia figura. No
obstante, hay un cambio en el sentido de la identidad al
introducir componentes estticos nuevos en el cuerpo, era
inviable proponer una modificacin en un sujeto de tal modo
que nos construimos y ramos nosotros siempre, hoy en da
con la evolucin de la medicina asociada a la esttica y al
propio avance cientfico ya es ms difuso. La clonacin y
las operaciones estticas ofrecen en la sociedad nuevas
definiciones para la identidad, si yo soy exclusivo y se
puede clonar mis genes o mi cuerpo, si yo puede operarme y
fingir
ser
otro
aadindome
quitndome
elementos,
es
probable que cada vez la identidad se desdibuje ms y con

la
ayuda
del
vnculo
estrecho
de
la
tecnologa
estas
incorporaciones formen un presente no muy lejano, ya que la

identidad est cambiando y no veremos extraa ser yo con
algo material.
La antropologa Cyborg es el estudio transdisciplinario
entre
la
Ciencia,
los
estudios
tecnolgicos
la
antropologa humana, surge de las reuniones anuales de la

American Anthropological Association (AAA) desde 1993. La
investigacin
se
ampla
las
nuevas
tecnologas
reproductivas y la donacin de rganos.

El concepto Cyborg sigue siendo algo difuso, por ello
se precisa del anlisis, este centro analiza la interaccin
de los humanos con los no humanos en relacin a los cambios
18
culturales,
el
vnculo
de
la
mquina
relaciones
que
surgen
de
ellos
hacen
las
nuevas
necesario
el
conocimiento de esta relacin, el efecto que tienen en la

sociedad tecnologas como el mvil, los cambios que suponen
en la estructura social. Anteriormente se hablaba de una
cultura nica de relacin entre clases, los rituales y los
hbitos, las diferencias entre pases, pero para la cultura
Cyborg cada variable es igual de vlida miran a todos los
mundos y clases sociales, del primer mundo y tercer mundo,
analgica
digitalmente,
cientficas
artsticas. El
conocimiento, las herramientas y los espacios son todos los

lugares de examen. El conocimiento es tratado como un actor
social, las relaciones y los sistemas de modificacin de la
estratificacin
del
conocimiento. Las
herramientas
se
examinaron tanto como las personas son, como las personas

con diferentes herramientas y el acceso a los sitios de
conocimiento
tienen
diferentes
oportunidades
disponibles
para
potencias
ellos.
Como
y
la
las
propia
asociacin explica En una poca donde el uso de Facebook

es comn, y los telfonos mviles viven en los bolsillos de
todo el mundo, la tecnologa es uno ms de una toma de
decisiones para la persona en general ms que algo que se
mir crticamente. Las tecnologas han llegado a ser tan
omnipresente que se han filtrado en casi todos los rincones
de la vida fsica y social en muchos pases. Un antroplogo
cyborg tiene la capacidad de aprovechar los dos mtodos
nuevos y antiguos para dar un paso atrs y mirar a estos
cambios en una escala de tiempo.
Claro
est
que
el
anlisis
dentro
de
todos
estos
cambios no puede analizarse con los arcaicos mtodos, es

necesario ahorrar en tiempo y por ello se nutren tambin de
la
tecnologa,
los
objetos
no
humanos,
los
sistemas
mundiales culturales relacionados con la informacin y la

comunicacin.
19
"Antropologa cyborg plantea un serio desafo a los

fundamentos humanos centrados en el discurso antropolgico.
El trmino" antropologa cyborg "es una contradiccin que
llama
la
atencin
los
presupuestos
centrados
en
la
persona del discurso antropolgico, planteando el desafo

de las formulaciones alternativas. Mientras que la pielunido al portador individual, autnomo de la identidad y la
agencia, en teora, sin discriminacin de gnero, raza,
regin, clase, o el tiempo, ha servido de forma til y
productiva como el tema de la cultura y culturales de las
cuentas,
cuentas
alternativas
de
la
historia
la
subjetividad tambin son posibles ".

"La autonoma de los individuos ya ha sido puesta en
duda
por
los
posthumanista. La
alternativa
al
post-estructuralistas
antropologa
examinar
el
cyborg
argumento
crticas
explora
una
nueva
de
los
seres
que
humanos y la subjetividad son de crucial tanto en funcin

de
las
mquinas,
las
relaciones
de
la
mquina,
las
transferencias de informacin, ya que son los productores

de mquinas y los operadores.
Desde
esta
perspectiva,
la
ciencia
la
tecnologa
afectan a la sociedad mediante la fabricacin de los mismos

y
no
como
las
establecimiento
de
fuerzas
los
externas. Por
sujetos
ejemplo,
antropolgicos
el
las
subjetividades ha dependido de los barcos, trenes, aviones,

mquinas
de
escribir,
cmaras
fotogrficas,
telgrafos,
etc.
Cmo el posicionamiento de las tecnologas ha definido
los lmites de "el campo", as como el posicionamiento de
los antroplogos dentro de ella ha sido un silencio notable
en la escritura etnogrfica. Cada vez es ms claro que la
accin humana sirve en el mundo, pero hoy en da como uno
de los participantes a las actividades que estn creciendo
en alcance, que son complejos y di-versos, y sin embargo,
20
estn interconectados. El grado de interconexin como ha

sido aclarado tanto por la disminucin de los desafos a la
hegemona
capitalista
por
el
empoderamiento
de
las
tecnologas de la informacin, esta ltima a travs de las

agencias
combinadas
de
informtica
tecnologas
de
la
comunicacin ".
"Un
primer
paso
crucial
para
borrar
las
fronteras
centradas en lo humano de la antropolgica del discurso es

aceptar
como
miembro
la
imagen
del
cyborg
en
la
teorizacin, es decir, a seguir en nuestra redaccin las

formas en que los agentes humanos habitualmente producen a
s
mismos
ya
sus
mquinas
como
parte
humano
parte
mquina. Cmo vamos a escribir, por ejemplo, sin necesidad

de utilizar el lenguaje centrado en el hombre? Y si la
escritura es una co-produccin del hombre y la mquina,
entonces quin es el "nosotros" que escribe? ".
21
Cyborg
Definicin
La palabra Cyborg proviene del ingls, es un acrnimo
de
cibernetic
criatura
organism,
compuesta
sirve
por
para
un
definir
organismo
una
(pensado
principalmente en humanos) con dispositivos cibernticos,

aunque existen otras definiciones pero todas se basan en
la unin entre materia viva y dispositivos electrnicos.
Se sobreentiende que este tipo de seres se nutren de la
tecnologa para aumentar sus capacidades, mejorarlas
adquirir nuevas. La definicin de Cyborg incluye a seres

con restricciones que usan la tecnologa para equipararse
a sus homlogos.
Tomando la tecnologa ms bsica podemos entender el
Cyborg como aquellos humanos que incorporan un marcapasos
o una bomba de insulina, ya que est dentro de su cuerpo,
puesto que mejora sus capacidades humanas y el mecanismo
est
incorporado
en
el
cuerpo.
Un
antecedente
ello
seran audfonos y lentes, aunque no formen parte del

organismo, ste no existe en su totalidad sin su mquina.
Desgraciadamente
el
trmino
es
un
complejo
vocablo
inyectado en grandes dosis en el imaginario colectivo por

la
ciencia
ficcin
la
tecnologa
primaria
bsica
cuesta de establecerla como parte de los Cyborgs, por

ello estara ms cercano los implantes cocleares que ya
contienen una respuesta retroalimentativa.
Por
otro
definicin
lobster
lado
para
esta
el
Bruce
Sterling
trmino
Cyborg
langosta
viene
cubre al hombre exoesqueleto,
acua
a
ser
la
el
una
que
nueva
denomina
esqueleto
que
es la capa mecnica la
22
que aguarda en su interior al hombre, con lo cual no

tiene forma humana externa respecto el Cyborg comn.
Origen
El trmino se acu en 1960 de la mano de Manfred
Clynes
Nathan
hablaban
mquina
de
en
S.
Kline
en
autorregulacin
otro
espacio,
un
de
sin
artculo
los
en
el
sistemas
embargo
ya
que
humano-
antes
de
la
Segunda Guerra Mundial la ciencia ficcin haba extendido

el concepto de hombre-mquina. Edgar Allan Poe en 1843 ya
describa a un hombre con prtesis en su novela The man
that was used up. En 1908 Jean de la Hire introdujo el
superhroe Nyctalope en su novela LHomme qui pet vivre
Dans leau. Edmond Hamilton en su novela The comet doom
(1928)
recurre
personajes
con
partes
orgnicas
mquinas, ejemplo de ello es Simon Wright un personaje de

Captain Future, el cerebro de un cientfico que flota
dentro
de
una
caja
transparente.
Hasta
el momento
se
haba conceptualizado el Cyborg en la ciencia ficcin,

pero no se le haba denominado como tal. CL Moore crear
un personaje ciberntico en 1944, Deirdre una bailarina
que se quema todo excepto el cerebro y se implanta en un
cuerpo
hermoso
explcitamente
flexible.
Edmond
Hamilton
la
palabra
Cyborg
en
1962
utilizar
en
una
historieta llamada After a Judgment day para denominar

a los mecnicos anlogos llamados Charlies.
Manfred Clynes y Nathan S. Kline ven la necesidad de
una relacin ntima entre el hombre y la mquina en la
exploracin espacial, teorizan al respecto y crean el
nombre. Para ellos un cyborg es esencialmente un sistema
hombre-mquina en la que los mecanismos de control de la
parte humana se han modificado externamente por frmacos
23
o dispositivos reglamentarios para que el ser capaces de

vivir en un entorno diferente de la normal.
Objeto tecnosocial
Los objetos tecnosociales son aquellos que permiten a
un usuario comunicarse mediante una interface con otros
usuarios,
lo
que
podramos
denominar
Low
Cyborg
technology. La tendencia actual de nuestra era incluye la

tecnologa en todas las esferas de nuestra vida, de una
manera inconsciente las utilizamos, dejamos que piensen y
decidan
por
nosotros,
es
un
sistema
inconsciente
que
alimentamos con nuestras rutinas.

Los objetos tecnosociales nos convierten en cyborgs
metafricos,
formamos
parte
de
un
juego
online
utilizamos aparatos cibernticos que nos hacen ser quien

somos, de tal modo que la identidad se redefine abarcando
dichas tecnologas.
Tipologas del Cyborg:

Segn el manual del Cyborg encontramos cuatro tipos:
el
de
restauracin,
el
de
normalizacin,
el
de
reconfiguracin y el de mejora. Otros autores aaden dos

nuevas
ms
prtesis
tribal.
basadas
por
Los
subdivisiones:
en
necesidad
Cyborgs
las
y
prcticas
las
de
prtesis
especializados
Protocyborg,
Neocyborg,
consumo:
por
la
afiliacin
incluirn
Hypercubprg,
Retrocybrog y Pseudoretrocuyborg
24
Del Cyborg terico a la realidad

Todo lo que se puede imaginar se puede crear podra
ser la premisa de la ciencia para la investigacin, ya
que
los
caminos
sorprendentes,
para
el
sin
del
azar
embargo
raciocinio
humano
permiten
cuando
es
algo
resultados
posible
es
perceptible
comprenderlo
permitir su existencia, por ello es de gran relevancia la

base de fantasa de las creaciones artsticas previas
hasta un resultado posterior de la vida cuotidiana. Sin
embargo, el camino de la ciencia que busca hombres con
superpoderes gracias a la cyborgizacin no es ms que un
desenfoque del concepto real de Cyborg. Un ser robtico a
da de hoy es incomprensible, primero por la apariencia,
es decir la identidad del propio Cyborg, en segundo lugar
por
aceptar
la
integracin
basta
de
la
tecnologa
en
nuestro propio cuerpo, pero poco a poco van apareciendo

esbozos de un camino con futuro. Mas ir tan lejos no es
necesario para hablar de cyborgs reales en un sentido
puramente
tcnico
estadounidense
electrnicos,
existen
de
un
personas
articulaciones
10%
que
de
la
utilizan
artificiales,
poblacin
marcapasos
sistemas
de
drogas implantadas, lentes de crnea y piel artificial.

Si
adems
ampliamos
el
trmino
al
Cyborg
metafrico
quedaran pocos humanos en el mundo occidentalizado.
Implantes una cyborgizacin no comprensible

como tal
La medicina y la ciencia van de la mano para el
progresos entendido como la cura a los problemas de los
humanos,
atendiendo
desarrollado
al
artefactos
campo
que
de
lo
fsico
substituyen
se
han
rganos
daados. El claro ejemplo de la C-Leg es una evolucin de

una pierna ortopdica mecnica a un Cyborg, que es un
25
hombre
con
diferencia,
alcance
de
inteligencia
una
no
pierna
ortopdica
obstante,
dicha
del
es
mayor
incrustacin
objeto
inteligente.
al
en
robtico
comprender
el
acta
cuerpo,
de
una
La
el
la
forma
inconsciente para la persona, hay dos mentes, la de la
mquina que se puede adaptar al terreno, a la velocidad y

la
del
mquina.
hombre
Estas
que
no
controla
tecnologas
en
permiten
la
totalidad
aproximarse
a
a
la
una
generacin Cyborg real, muy determinada por la carencia

de una parte humana, es decir la parte mquina del Cyborg
es el substituto a una minusvala humana, que por otro
lado
ofrece
un
comportamiento
nuevo
ante
la
vida,
la
26
sociedad
el
entorno,
se
empieza
gestar
una
antropologa del Cyborg.

Aunque
el
implante
exterior
no
sea
lo
nico
que
sucede en este campo, si que resulta algo muy visible.

Hay un conjunto de prtesis mdicas de cierto inters que
interfieren en el cuerpo humano y cambian su percepcin
hacia el entorno en un intento por ser la substitucin de
rganos por uno artificial, como sucede en el campo de la
visin,
debido
la
imperante
sobrevaloracin
que
socialmente se le da a la vista en relacin al resto de

los sentidos. Se han realizado implantes cerebrales para
tratar la ceguera no adquirida, incluso se ha conseguido
desarrollar
paciente.
un
Los
sistema
que
implantes
permite
ver
luz
cerebrales
en
han
algn
permitido
experimentos que transmiten la visin a travs de unas

cmaras en forma de gafas al propio cerebro, y han sido
perfeccionados hasta ser comercializados.
Otras investigaciones posteriores
se han nutrido de
Internet para aumentar el sistema nervioso y llegar a

controlar una mano, un altavoz y un amplificador en otro
lugar del planeta.
La
cerebro
interfaz
con
un
cerebro-computadora
dispositivo
externo,
BCI,
es
conecta
un
tipo
el
de
conexin que introduce electrodos en la materia gris, se

ha utilizado para la restauracin de la vista de los
ciegos
permite
para
personas
manipular
con
travs
parlisis.
de
Este
procesos
sistema
neuronales
ordenadores y otros dispositivos electrnicos.

La
estimulacin
cerebral
profunda
es
un
proceso
quirrgico que se practica en el paciente anestesiado, se

implantan electrodos o marcapasos cerebrales en la zona
del cerebro afectada, dicha regin es estimulada para
interrumpir las rfagas de enfermedades como el sndrome
27
de
Tourette,
Alzheimer,
parkinson,
epilepsia,
dolores
crnicos y trastornos mentales.

Del mismo modo que con la visin se hacen implantes
de retina, donde la mquina interpreta el mundo que enva
en forma de seales a nuestro cerebro sucede algo similar
con
aquellos
tratamientos
para
pacientes
que
han
perdido sus cuerdas vocales, un sensor transformara las

seales emitidas por el msculo y el aparato producira
los sonido.
Es
difcil
no
vincular
el
concepto
Cyborg
la
medicina y en consecuencia a grandes corporaciones que

comercializan
sus
investigaciones
materializadas
en
avances tecnolgicos, sin embargo lo que puede generar a

nivel social en relacin con el entorno se escapa de las
manos de cualquier disciplinas estancada en si misma.
Partiendo de la medicina se definen dos tipos de usos,
uno el preponderante hasta la fecha y muy continuo en la
lnea mdico-histrica que es la restauracin, es decir,
el uso de la tecnologa para funciones o piezas rotas o
que no funcionan correctamente en el sistema del humano.
La mquina imita de una forma fiel a aquel rgano humano,
no es en vano que si imita a la funcin tambin lo haga
en forma y aspecto, punto al que recurriremos ms tarde.
El
desarrollo
en
biologa
nanotecnologa
es
algo
frecuente hoy en da, ya se ha construido un corazn

artificial
partes
miembros,
es
algo
real
es
precisamente en este momento donde la tica ejerce una

influencia en los hechos.
En segundo lugar encontramos las de mejora, estas
aplicaciones
se
desarrollara
para
optimizar
el
rendimiento del cuerpo humano, basado en una percepcin

capitalista de hombres como mquinas de produccin, sin
embargo su llevada a cabo no ha de ser en ese sentido, la
produccin a modo de ortsis servira para mejorar, no
28
hacer un sobreesfuerzo, reducir los gastos, hecho que si

que conllevara a un uso distinto del propio cuerpo y a
un posterior cambio en la evolucin de posturas, sistemas
del organismo, con lo cual podra acabar generando un
humano
ms
endeble,
frgil
torpe
en
su
calidad
de
animal, pero que en un sentido humano subira un escaln

evolutivo.
Cyborgizacin ms latente
La tecnologa de la prtesis sirven para substituir
un elemento que no funciona o sencillamente no existe
para volver ms humano a ese hombre o mujer que carece de
ello, pero no nos damos cuenta que en el proceso de
creacin del hombre por parte del hombre se establecen
nuevos vnculos y relaciones. El ser humano ya no es
humano
humano,
no
tal
se
vez
puede
esa
identificar
consciencia
como
Cyborg
exclusivamente
puede
suponer
trastornos psicolgicos o bien puede aceptarse como algo

ms. La relacin respecto los dems cambia ya que no
estn hechos de la misma estructura, no tienen la misma
fuerza,
no
ven
igual,
no
se
relacionan
igual
que
el
rgano al que substituyen por imposibilidad de la mquina

o por la imperfeccin aleatoria del cuerpo humano, as
cambia al humano que ya es un cyborg se de o no cuenta de
ello. El discurso da un cambio cuando la tecnologa se
aplica para convertir un sentido en otro, la interaccin
de la mquina como una especie de canal o prolongacin
del sujeto transforma la informacin, la percepcin. Neil
Harbisson ve el mundo de color a travs de la msica, hay
investigaciones a cerca de ofrecer el olfato a travs de
otro
sentido,
humano
no
pero
puede
la
ampliacin
percibir,
como
de
espectros
ciertos
sonidos
que
el
las
ondas ms all del espectro visible pueden ser percibidas
29
a travs de esta cyborgizacin en un intento de ofrecer

olfato a alguien que no lo tiene, as creando un nuevo
sentido, o un sentido modificado as que la vista ya no
ser vista sino vista de modo que cambiar la percepcin
de todo. Si todos visemos el mundo en blanco y negro
nuestras relaciones seran diferentes, pero y si todos
fusemos capaces de ver los rayos gamma qu pasara?
Habremos llegado a esa nueva etapa de la humanidad.
30
Biotica
La biotica es la conducta correcta en relacin a la
conducta
humana
con
los
aspectos
relacionados
con
la
vida, hecho que ampara a los animales y a las plantas, y

al entorno en que suceden las acciones, el medio. Por lo
tanto,
tambin
al
Cyborg,
por
estar
estrechamente
vinculado con la vida. Segn el manual de biotica de la

universidad de chile queda definida como el uso creativo
del dilogo para formular, articular y, en lo posible,
resolver los dilemas que plantea la investigacin y la
intervencin sobre la vida, la salud y el medio ambiente.
La disciplina de la biotica no es un campo estanco,
no son leyes y obligaciones para todos, son una propuesta
de dilogo entre las percepciones distintas ante un caso
concreto, no la generalidad de esa cuestin, en el que
los dilemas ofrecen posibles respuesta a las cuales se
acata
una
resolucin
no
azarosa
sino
por
argumentos
razonables. Existe por lo tanto una necesidad de escribir

unas
bases
comunes
en
algn
incluso
documento
llegar
para
la
establecer
legalidad
de
puntos
algunos
derechos.
Los libros sagrados y la biotica

La filosofa se plantea los por qu, las distintas
religiones
les
convencin
de normas valores y costumbres que presuponen
el
correcto
dan
hacer.
una
La
respuesta
tica
la
plantea
moral
el
es
la
carcter
obligatorio de dicha moral, y la biotica en relacin a

la vida. Las culturas de los pueblo se han forjado bajo
la falda de una doctrina para el espritu imperante y
sta
establecido
su
moral,
en
consecuencia
un
planteamiento tico desde la propia religin a cerca de
31
investigaciones
de
la
ciencia
sobretodo
atendiendo
al
hecho de deformar la percepcin que han tenido a cerca de

algunos interrogantes hace ms que evidente la incursin
por
parte
de
entidades
religiosos
en
el
tema.
El
desarrollo de un planteamiento tico a cerca de temas de

la
vida
llevar
muchos
telogos
alejarse
de
la
percepcin religiosa por un bien comn independiente del

credo o pensamiento.
Warren T. Reich es un ejemplo de ello un telogo
catlico que busca una normalizacin de la tica, para
ello participar en la creacin entre 1971 y 1978 la
Enciclopedia de la Biotica, definir el concepto como el
estudio sistemtico de la conducta humana en el rea de
las
ciencias
cuanto
que
de
tal
la
vida
conducta
del
se
cuidado
examina
sanitario,
la
luz
de
en
los
valores y de los principios morales. El trmino Biotica

lo acu Van Resselaer en su libro Biotica: el puente
hacia
el
futuro,
donde
introduce
los
valores
humanos
asociados a la biotica.
Aunque
algunos
de
los
bioeticistas
ms
relevantes
eran telogos o creyentes, se centraron en una biotica

laica. El discurso biotico se apoyaba esencialmente en
los derechos cvicos, el pluralismo ideolgico y buscaba
un
consenso
cultural.
unas
estrategias
ante
esa
diversidad
Ello supuso que la biotica americana hablara
un lenguaje de regulaciones y directrices capaz de

enfrentarse a temas complejos. No se trataba tanto de
buscar una fundamentacin comn, sino que partiendo de
distintas tradiciones, se llegara a consensos sobre temas
concretos, conforme estos se iban planteando. Esto se ha
reflejado
Comisiones
en
Comits
asesoras
de
al
revisin
Presidente
institucionales,
en
La
al
Congreso.
biotica americana conect muy bien con el liberalismo

poltico de las elites cultas, que reconocan como propio
32
el lenguaje de derechos y libertades individuales en una

economa de mercado. Se habla de americana ya que se
gest
en
este
pas
fue
donde
brotaron
ideas
propuestas de regulaciones, posteriormente se trasladaron

las preocupaciones a los pases europeos.
La primera institucin de biotica fue creada en 1972
por Andr hellegers: el Instituto Kenedy que pretenda
generar el debate y dilogo interdisciplinar entre la
filosofa, la tica y la medicina. Para Warren fue todo
un cambio de perspectiva que propuso una nueva forma de
entender la tica, la cual predominaba hasta el momento.
Caldo de cultivo en los 60s

Es cierto que el Cdigo de Nuremberg se cre en el
ao 1948 a cerca de la investigacin con humanos, sin
embargo es veinte aos ms tarde que comienzan a surgir
una
serie
de
determinacin
eventos
de
este
que
campo
obligan
tico
algn
nuevo
tipo
pese a
de
que
Rusell B. Roth profesor de la Universidad de Pensilvania

hable de que sea especular hablar de unas determinadas
causas y no sita su inicio en un determinado momento.
La medicina se normaliza, se hace presente en la vida
cuotidiana,
un
asimilacin
del
claro
ejemplo
lenguaje
mdico
es
el
hecho
en
otros
de
mbitos,
la
un
claro ejemplo es el uso de hacer un diagnstico de

cualquier situacin. El descubrimiento por parte de la
sociedad de las investigaciones con seres humanos ponen
en la calle temas reservados de los laboratorios, casos
como Tukegee, vuelven a trasladar la medicina al pueblo,
estas investigaciones con seres humanos cada vez se vern
con mayor controversia debido a los avances cientficos,
hoy en da con los cientficos tecnolgicos adquieren una
33
dimensin que junto con la revolucin biomdica de la

gentica
humana
trasladan
el
discurso
tico
hacia
el
gentico de una manera exagerada.
Contexto moral
Las doctrinas continan su incidencia en distintos
sectores
de
religiosa,
la
la
sociedad,
pero
banalizacin
desciende
del
gran
la
prctica
estatuto
que
justificaba las acciones as que este desplazamiento deja

al hombre perplejo y confundido buscando respuestas, que
pese a darle la ciencia parte de ellas se ve golpeado con
prcticas impertinentes de abusos de poder, del mismo
modo que hizo la iglesia, as la sociedad se fragmenta y
se cuestiona sus por qu, se generan grupos ideolgicos y
la paz se convierte en utopa que todos saben que no se
va
cumplir,
as
la
tica
cobra
fuerza
como
una
justificacin moral en que sus bases son el respeto, la

tolerancia y la aceptacin. La biotica con la idea del
bien
comn
para
la
equidad
aportar
intercambio
de
opiniones no resultados.
Etapas de la institucionalizacin
El discurso de la posmodernidad revela el vaco legal
y deontolgico a cerca de aquellos temas relacionados con
la
vida,
la
distribucin
de
los
recursos,
la
muerte
clnica, el coma irreversible y en consecuencia temas

como
la
eutanasia
la
muerte
digna
acaparan
dicotoma de posicionarse hacia un si o un no,
las
lo que
desencadena en una conciencia social que ve el progreso

como una amenaza, los avances como retrasos para la vida
y el bienestar, hecho que junto a la tecnificacin de la
medicina acaba en una serie de movimientos sociales por
34
parte de la ciudadana y en una serie de comits de tica

mdicos encabezados por el de Seatle en 1962, junto con
la creacin de unos libros, que si bien no son un gran
avance si plantean los temas y las preocupaciones.
La segunda etapa ir marcada por la acuacin en los
setenta
del
vocablo,
se
trmino
ir
biotica
la
reconstruyendo
tergiversacin
una
otra
del
vez,
adaptndolo para los criterios de cada uno hasta que se

acaba institucionalizando. Ser la ltima etapa la que
consolide al bioeticista como una figura con autoridad
gracias a la institucin acadmica que lo respalda.
Los sucesos: dudas de la tica

La segunda guerra mundial (1939-1945) fue un suceso
que cambi el curso de la historia, adentrndonos en los
sucesos que pertenecen a la investigacin con humanos se
abre un campo extenso de violaciones a los derechos del
hombre, a la integridad moral con casos como coser a
gemelos,
inyectar
medicinas
para
observar
el
comportamiento de gemelos ante distintas substancias sin

consentimiento, mover rganos y tendones sin el uso de la
anestesia,
mtodos
de
tortura
para
observar
el
sufrimiento y la resistencia humana, gasear a humanos

experimentos que vulneran el consentimiento del paciente
si se le puede denominar como tal, por ello tras el
juicio de Nuremberg se crea el cdigo en 1947 con el
mismo nombre el cual atae directamente al consentimiento
voluntario.
El
caso
de
la
Talidomida
fue
el
segundo
que
estremeci al mundo, un frmaco destinado a calmar las

nuseas del embarazo era administraba como sedante y al
no observar efectos secundarios graves se generaliz. Sin
35
embargo dicho medicamento provocaba malformaciones en el

feto, al ser stas graves se observ la coincidencia de
los casos y la administracin de dicho medicamento. El
ser futuro no es consciente de si mismo, por ello el
consentimiento legal del representante aparece como tema
a poner en las mesas de investigaciones y hospitales,
ello
se
reflejar
en
la
consecuente
Declaracin
de
Helsinki.
La crtica de Beecher se suma al estruendo meditico
biotica,
ya
cumplimiento
de
Declaracin
constatar
revolver
que
de
de
el
realiza
las
investigaciones
Helsinki
los
50
investigaciones
y
analiza
funcin
50
casos
en
de
comunidad
la
cerca
en
peores
estmago
un
documento
del
la
hace
que
har
cientfica,
los
casos ms mediticos fueron los de Willowbrook, un centro

de
disminuidos
hepatitis,
el
mentales
Jewish
los
Chronic
que
se
Disease
inyectaba
la
Hospital
un
geritrico judo donde se inyectaban clulas cancergenas

para ver al reaccin de los abuelos y el caso Tuskegee.
El caso Tuskegee fue un estudio realizado entre 1932
y
1972
por
los
servicios
mdicos
pblicos
norteamericanos, en la que los pacientes desconocan ser

parte
del
experimento.
La
investigacin
consista
en
dejar a 300 negros afectados de sfilis sin medicacin y

observar cual era la transformacin de la enfermedad. La
transcendencia y juicio de este caso provoc la propuesta
de comits de tica en cada centro mdico. Este caso
generar
la
establecer
creacin
una
tica
del
ms
informe
ampliada
Belmont
que
para
los
as
puntos
anteriores.
Paralelamente el concepto de beneficencia mdica, en
que no importaba la decisin del paciente se trasladaba
hacia una obligacin. Todo ello sumado a los recursos
36
ilimitados a nivel sanitario forzaron la obligacin de

definir la biotica y hablar a cerca de ella.
Pese a existir el antecedente nazi y el cdigo de
Nuremberg se continan experimentando con humanos y de
cualquier manera, lo que demuestra la incapacidad de una
autorregulacin,
tal vez, un equipo ajeno a los propios
cientficos que se ven inmersos en los experimentos es la

mejor opcin.
En
el
propuestas
paso
de
de
los
aos
comisiones,
han
surgido
autorregulaciones
distintas
e
incluso
leyes que abarcan el tema pero la sociedad evoluciona en

paralelo o por delante que una regulacin. Las nuevas
tecnologas surgen y la medicina las adapta, de manera
que
en
las
prcticas
cada
vez
ms
intrusivas
en
el
organismo. Adems la autora de los mdicos es un aspecto

que
cuesta
poner
en
duda,
ya
que
son
un
ente
de
referencia, los cuales deben de estar muy conscientes de

la transcendencia de sus propios actos, pero cuando la
vida y la tecnologa evoluciona en todos los aspectos
cuesta discernir en el avance, al experimentacin, el
acople de tecnologa dentro del cuerpo con los adjetivos
de bueno o malo.
Cuando
un
problema
no
se
puede
solucionar
entre
mdico y paciente se lleva a los tribunales, es aqu la

ltima instancia para recurrir a la justicia pero la
tica no est del todo ligada con ella. El hecho de
hablar de problemas clnicos se debe a la unin que tiene
el Cyborg con la biotica y stos ser sus inicios. Los
casos clnicos llamaron la atencin de los medios y en
consecuencia de la comunidad en general, as a medida que
se iban generando casos se iba construyendo la biotica
en parmetros legales e imaginario colectivo. El paso del
tiempo llev a una preocupacin por parte de los estados
y hoy en da ya contienen normativas pertinentes, aunque
37
algunas
de
ellas
un
tanto
ambiguas
ancladas
una
regin.
Tras la oleada de decretos y cdigos se desplazo la
experimentacin hacia el tercer mundo, pases sin voz y
sin
eco
en
silenciadas
los
por
medios
la
de
ignorancia,
comunicacin,
por
el
victimas
desprecio
del
desarrollo, mientras Europa y Amrica del norte creaba

sus cdigos los experimentos continuaban vulnerando los
derechos de todos as la exigencia de la universalidad de
la tica fue una necesidad inminente que se vio reflejada
por la CIOMS en 1982.
La tecnologa ha ampliado los temas bioticos que
surgieron
al
reproduccin,
principio
la
as
como
clonacin,
las
los
tecnologas
transplantes,
de
la
tecnologa biomolecular, siendo los temas ms relevantes

el SIDA y la transformacin del genoma humano, yo me
atrevera a decir que el Cyborg ser otro de los grandes
temas, pero que faltan algunos aos para una verdadera
acogida de su prctica y en consecuencia de su amplio
debate meditico. Por ello ser necesario un constante
contacto con los progresos y los sucesos, los intereses
econmicos y cientficos para poder plantear cdigos y
normas y que no se escape la tica por los vacos sin
pensar.
Cuatro principios de la biotica

El
escrito
criterio
o
tico
planteamiento
que
ha
ha
fundamentado
partido
del
cualquier
tema
central
basado en la antropologa y es la dignidad de la persona.

Dos
bioeticistas,
Beauchamp
J.
F.
Childeress
proponen cuatro principios:
38
- Principio de autonoma: capacidad del individuo

para entender las normas. Exceptuando las personas que
no sean autnomas. Aparece el tema del consentimiento
informado.
- Principio
actuar
en
de
beneficencia:
beneficio
de
los
la
obligacin
dems,
tema
que
de
se
ve
discutible al establecer que es perjudicial y que es

beneficiosos para el paciente.
- Principio
causar
cobra
dao
de
al
no
maleficencia:
paciente
relevancia
al
abstencin
perjudicarlo.
comprender
la
Este
no
tema
valoracin
de
terapias alternativas no tan dainas, pero no siempre

apoyadas por la ciencia tradicionalista.
- Principio
de
justicia:
reducir
situaciones
de
desigualdad, oportunidad para todos por igual. En este

punto surge el dilema del dinero y la sanidad pblica.
Estos cuatro principios algo simples dejan va para
la
confusin
de
tal
manera,
como
Eduardo
Casanova
comenta en un Congreso de la UNESCO, bien se confunde

con beneficencia y libertad con autonoma, de manera que
los derechos del sujeto quedarn ignorados. Los dilemas
bioticos se reducen a valores de costes y el sujeto
queda infravalorado sobretodo cuando se contraponen con
los derechos humanos.
Hoy en da: ms all que la biotica

tradicional
Cuestiones
sobre
reproduccin
humana
asistida,
el
estatuto tico del embrin y del feto. Existe un derecho

individual a procrear?, sondeos genticos y sus posibles
aplicaciones
discriminatorias:
derechos
la
intimidad
gentica y a no saber predisposiciones a enfermedades

incurables,
la
modificacin
gentica
de
la
lnea
39
germinal:
es
clonacin
derechos
moral
el
no
mejorar
concepto
ser
de
producto
la
naturaleza
singularidad
del
diseo
de
humana?,
individual;
otros
cuestiones derivadas de la mercantilizacin de la vida

(p. ej., patentes biotecnolgicas)
Hablando del presente de la biotica es indudable
haber aprendido algo en todos los aos de catstrofes y
mala utilizacin del lenguaje, de los cdigos y de las
prcticas, as que la posibilidad esperanzadora es una
educacin en valores, que forme a nivel personal a los
ms pequeos as que al tener que vivir en un mundo de
leyes y de convivencia, ya tengan asimilado el respeto y
un planteamiento de bueno y malo argumentado, para poder
avanzarse a los hechos y formar, en el caso del ejercicio
de anlisis, un cdigo de la creacin de Cyborg antes que
el mundo sea eclipsado por ellos.
40
Arte: el recorrido del cuerpo

Tras tener la tcnica dominada y la catstrofe de los
cadveres de la segunda guerra mundial como la base en la
que
reconstruir
la
nueva
Europa
se
constituye
una
tendencia en el arte tornndose contrapoder poltico algo

discutible, pero al menos reconocible como voz meditica
entre el estruendo de Mass Media al menos en el presente.
Escribir un poema despus de Auschwitz es un acto de
barbarie escriba Adorno acusando a la sensibilidad y
empata humana, pero es tal vez el lugar para hacer rer
y llorar, un rincn malinterpretado y mal utilizado, pero
que pese a ser un Hollywood underground con la cara de
Reagan si que es un espacio real para la crtica de la
sociedad, del humano y en este caso de lo corpreo.
El
arte
crea
tal
vez
el
ms
poderoso
discurso
biotico en relacin al futuro del cuerpo y la materia,

que toma como punto de referencia el Cyborg, tanto en
obras reales como en el discurso de crticos y artistas.
El
Cyborg
da
pie
una
innumerable
interpretacin
de
cuestiones no habla exclusivamente del ser cyberntico,

tambin de la relacin de hombre-mquina, del creador y
la creacin,
los
del clon, de la identidad. Mayoritariamente
trabajos
comunicacin
se
y
de
originan
la
raz
tecnologa,
de
como
los
medios
ambos
de
aspectos
interfieren en nuestro cuerpo y poder generar preguntas y

crticas. Aparecen flujos de comunicacin, el cuerpo en
red y una cantidad de conceptos que muchos toman a Donna
Haraway como referencia y extrayendo la idea del lmite
entre natural y artificial y de los entornos inteligentes
en los que se relacionan, aunque muchos de estos artistas
tambin crean a partir del concepto fantstico de Cyborg
de novela de ciencia ficcin.
41
Embriones gestados por Donna Haraway
La
apologa
hacia
el
Cyborg de Haraway reside en

la concepcin del no gnero,
de
las
posibilidades
de
mejora que pueden surgir con

este nuevo ser, pero tiene un
punto de partida. El hombre y
la
mquina
lmites
tienen
unos
difusos,
la
existencia de uno sin el otro

se hacen difcil y plantea la
duda
de
los
dualismos,
las
dicotomas clasificatorias de
la sociedad, en el caso del hombre y la mquina establece
una
ruptura
con
la
naturaleza
para
la
existencia
del
Cyborg, un postgnero que es posible con el desarrollo de

la ciberntica. La ciberntica aporta la concepcin de la
posibilidad de una herramienta con actitudes humanas, una
aproximacin de vitalidad un reconocimiento del yo en el
eso que es la mquina. La paradoja hombre mquina como un
ser en si mismo proporciona que la categora de mujer no
inocente a lo largo de la historia cambie, y hace un
recorrido por los distintos tipos de identidades de mujer
o
mujeres
trabajo
que
ha
habido,
reside
en
este
hecho
para
un
cambio
justificacin
el
discurso
y
la
central
tecnologa
positivo
en
de
es
cuanto
su
una
al
gnero. LA mujer es definido como la existencia del deseo

sexual femenino, es decir no como algo propio, tambin
como la suma de mujeres y como el no hombre blanco, un
grupo
heterogneo
de
individuos
que
ya
no
estn
clasificados por sus caractersticas comunes sino por su

parentesco
poltico,
lo
que
tambalea
el
concepto
de
42
identidad. La informtica simulado a dios vinculado a la

ciencia,
en
el
que
la
microelectrnica
la
nanotecnologa es ese dios omnipotente, omnipresente e

invisible que cambia la utilizacin del cuerpo define
claramente a un Cyborg, que si bien no lleva integrado
los aparatos al cuerpo es como si lo fuese, donde el
nfasis reside en la comunicacin y la ruptura de esta la
gran catstrofe. En este nuevo sistema las mujeres siguen
integradas y explotadas, las definiciones las encadenan
al subproducto del hombre, adems la robtica cambia la
balanza del trabajo en el que los hombres pierden sus
puestos
y ellas quedan expulsadas a trabajos femeninos
as que se desequilibra la balanza de modo que el hombre

no trabaja y ellas trabajan en casa y en el puesto de
trabajo. Las consecuencias de la tecnologa dejan claro
su influencia en la vida y en consecuencia en el sexo y
la
reproduccin,
para
ella
la
externalizacin
de
la
gestacin sera la liberalizacin de la mujer, aunque no

es el discurso del que las feministas se apropian.
Histrionismo, egocentrismo o realidad

El
humano
se
cree
poderoso
de
cualquier
animal
tecnologa, uno por ser el ms desarrollado evolutivo en

un esquema filogentico, el segundo por ser el creador de
ellos, as sus hijos. Sin embargo en ocasiones los hijos
acaban sacndole ventaja a los padres y el Cyborg le hace
perder
el
control.
Plantea
la
duda
de
si
acabar
sometiendo al hombre o ser su esclavo, a la vez que una

extraa vuelta a la primigenia de lo animal provoca una
extraa
catarsis
en
la
lgica
debido
la
creacin
artstica.
En los ejemplos que encontramos la figura del Cyborg
ste se establece con una conciencia colectiva, tal vez
43
como las redes actuales de conocimientos, de las cuales

formamos un hbrido hombre mquina, pero retomando la
estructura social de la colmena o de los enjambres, la
vuelta
animal
no
estructuracin
ofrece
el
slo
sino
Cyborg
viene
tambin
respecto
dada
de
de
las
del
la
mano
de
aportaciones
humano,
en
las
la
que
que
se
ensalza la fuerza le instinto, primitivas caractersticas

animales. Por otro lado los mecanismo generados para el
dominio de los cyborgs rozan la opresin, trasladan el
modelo
hombre
blanco
occidental
versus
mundo,
para
humano respecto hombre-mquina.
Cyborg humanoide?
Cualquier
forma
creacin
aquello
que
tiene
se
la
crea,
necesidad
de
aqu
de
surge
dar
el
una
gran
vnculo entre el diseo y el Cyborg, la necesidad de que

sea comunicable es relevante para que pueda traducir el
concepto las personas que interacten con l/ella/ello.
Existe
un
infinito
nmero
de
posibilidades
para
establecer la futura forma, pero la conclusin humanoide

tiene dos recorridos que la obligan a ser como tal.
Los contornos humanos del Cyborg se dibujan a imagen
y
semejanza
de
su
creador
puesto
que
los
estudios
investigaciones que desencadenan al primigenio concepto

de Cyborg de la mano de S. Kline y E. Clynes nacen en
relacin a un supuesto hombre en el espacio que lleve
incorporado de manera aditiva aparatos que amplen sus
funciones
capacidades.
As
que
se
desencadena
la
produccin posterior relacin en funcin a la acoplacin

humana
separados,
no
tanto
hecho
que
la
interrelacin
permitira
de
cualquier
dos
otra
entes
forma.
Esta continuidad en la humanizacin demuestra el poder
44
que
tiene
en
este
do
el
humano
respecto
de
la
herramienta creada por l.
En segundo lugar se refuerza el fsico de persona con

la utopa ciberntica de la fantasa del superhombre, el
vnculo
heredado
de
la
ciencia
ficcin
de
posibles
prometeos gracias a este nuevo ser recrean a un dios

convertido en hombre capaz de crear a un ser que ser su
Adn
cambiando
el
barro
por
la
electrnica
donde
el
posthumano generar una relacin de plusvala respecto al

humano vulnerable y dbil, en una relacin en la que el
creador traspasa los lmites de finitud del universo al
crear un nuevo ser artificial, de tal modo que el creador
se
vuelve
en
un
dios
ms
humano
cuando
el
individuo
desplaza su fsico hacia el Cyborg.

Uno de los planteamientos para construir un Cyborg
radica en la superacin del hombre, un paso ms all, as
la matriz originario es el hombre por tercera vez, as
45
que es difcil el desapego de sus contornos, como tambin

en la relacin hombre mquina la comunicacin de igual a
igual
con
un
ser
totalmente
distinto,
ya
que
originalmente no nace como una distincin de especie o

clase, sino como un ente con el cual interrelacionarse de
tal modo que pese a estar muy evolucionada la relacin
hombre-mquina necesita una serie de familiaridad. En un
primer
momento
se
crey
que
las
mquinas
eran
subproductos del hombre sin alma, al dotarlos de vida y

crear robots o mquinas gracias a la electrnica subieron
un grado en la escala de la relacin del hombre, de tal
modo que es casi inalterable la forma humanoide en el
caso
de
los
tradicional,
cyborgs
as
ser
para
poder
tratado
de
darle
igual
su
a
sentido
igual.
El
problema reside en el hecho de dotarles de gnero.
El gnero Cyborg
El
componente
animal
del
Cyborg
lo
liga
al
sexo
biolgico, sin embargo los humanos como animales sociales

son
capaces
de
controlarlo
de
regular
un
nivel
consciente el impulso instintivo, por lo tanto la raz de

la que se deriva el gnero: el sexo. Adems el sexo no
est estrictamente relacionado con la procreacin y uno
de
los
planteamientos
externalizacin
de
la
de
la
tecnologa
reproduccin
apuntan
a
la
desligar
la
sexualidad del concepto, conflicto o enfrentamiento del

gnero, as que surge la duda de si el Cyborg ha de
contemplar
propia
alguna
creacin,
caracterstica
como
Cyborg,
de
no
gnero
cuando
contempla
un
su
acto
sexual.
El
exanimal
que
ahora
es
parte
integrante
de
ese
Cyborg si que fue creada probablemente a travs de un

acto sexual y su desencadenante gestacin, pero en su
46
creacin
como
Cyborg
no
hay
un
componente
sexual,
es
decir en la suma de sus dos partes para crear una nueva

no hay un hombre o una mujer, porque no es persona sino
Cyborg. Hablando de un primer paso hacia ese ser Cyborg,
cosa que con los aos si se externaliza la creacin se
podra llegar a imaginar esa suma hombre mquina desde un
inicio
sin
gneros.
Sin
embargo
partiendo
de
la
referencia humana es difcil no caer en la tentacin de

continuar el legado animal de macho y hembra en este
futuro posthumano.
Verena Kunni establece una serie de antecedentes al
Cyborg, en el sentido de creaciones humanas, a los que se
les da cualidades masculinas o femeninas, condenndolos a
ser
hombres
mujeres
debido
sus
actitudes
caractersticas, sus entes analizados son: el Golem, la

escultura
de
Pigmalion,
Olimpia
(la
mueca
de
ETA
Hoffman), Frankestein y Mara Fritz de Metrpolis.
En
las
creaciones
humanas
de
seres
artificiales
encontramos una intencin de hallar el perfecto de su

47
gnero, y no de su sexo, ya que se asocian todas las

caractersticas
socioculturales
que
van
detrs.
Estos
productos humanos son una copia de la realidad, deformada

o no, en las que el creador es un dios todopoderoso capaz
de dotar de vida. El Golem directamente se crea como
Adn,
adems
de
mano
de
algn
discpulo
hebreo
muy
allegado a las doctrinas de dios, capaz de destruirlo, de

decidir su muerte o su vida con un gesto. El Golem es el
poderoso, masculino, fuerte, reservado (no habla porque
no tiene alma, ya que no lo ha creado dios), varonil y
sirviente, el hombre producto de la creacin de estos
nuevos
dioses
encontramos
humanos.
Galatea
En
la
la
vertiente
Eva
futura,
femenina
sensuales,
bellas, hechas para complacer al hombre, objetos de deseo

y cumplidoras, que en el caso de Eva futura al no tener
alma no tiene deseo, es una mujer rara por no querer
ofrecerse
al
estereotipos
hombre.
Ambos
masculinos
casos
son
femeninos
ejemplos
llevados
de
las
construcciones del hombre que no han tenido necesidad de

ello.
Posteriormente la figura masculina cobrar vida
gracias a la tecnologa, un paso ms cercano al Cyborg

donde el ser religioso que crea a un tonto y servil ser
(Golem) ahora se desplaza por la naturaleza (el rayo) y
la
ciencia
bobalicn,
para
sin
construir
embargo
visto
un
desde
Frankestein
el
punto
de
algo
vista
masculino como una amenaza hacia los propios hombres, de

igual
modo
que
lo
es
la
mujer
que
no
quiere
que
la
controlen. La naturaleza y la ciencia ya sea han unido

para crear otros seres, en momentos en que las ciencias
substituyen a la fe, sin embargo esto se desplaza al
poder absoluto del hombre con y para el hombre con el
Cyborg, al cual incluso puede rsele de las manos con el
Cyborg y la inteligencia artificial, los hijos del hombre
son
los
propios
hombres
creados
por
mquinas
que
controlan los hombres, es decir son dioses absolutos que
48
ya no dominan a las especies y a la naturaleza sino al

propio ser humano.
Dotar de vida
En la lnea de tiempo de la creacin de otros seres
aparece Pigmalin y el Golum los primeros seres que se
avivan, hechos de material inerte, posteriormente aparece
Frankestein hecho de carne y metal, tras un paso que nos
lleva al presente gracias al desarrollo de los avances
cientficos y la comunicacin aparecen otras formas de
dar vida, estas salidas de la ficcin, primero con la
electrnica
biotecnologa
mquinas
la
mviles,
clonacin
despus
por
gracias
ltimo
las
la
redes
sociales los avatares virtuales.
En
la
conciencia
de
la
creacin
ingenua
de
la
literatura hallamos la justificacin para llevarlo a la
49
realidad,
sin
pensar
en
los
lmites
del
hombre.
Es
inocente un avatar cuando se vuelve ms real que nuestra

vida, es inocente el desarrollo de la biotecnologa por
encima de las leyes naturales y ser capaces de crear a la
oveja Dolly, es inocente la ciencia por la ciencia sin
darle un uso necesario?
Pervertir las herramientas para hacer arte

Sin realizar una anlisis extenso en la historia del
arte es visible ver los procesos creativos asociados a
las
tecnologas
tintes,
del
pigmentos,
momento.
hundidos,
Los
descubrimientos
grabados
de
materiales
avanzan en paralelo al arte y a sus posibilidades, el

celuloide, la cmara oscura abren un arte nuevo, pero
tras el nacimiento de los ordenadores personales todo se
vuelve ms difuso, en la discusin de un arte clsico y
un
arte
arte
desplazadas
por
la
performance
los
brochazos
y
de
el
happening
acuarela
quedan
leo,
el
collage queda en el medio camino de la fotografa y la

pintura pero son considerados arte. Las proyecciones, los
juegos de luces, las instalaciones interactivas y toda la
revolucin artstica posterior parece ocupar un hueco no
concebido por todos, pero nada que ver con el bioarte
posterior. Walter Benjamin ve claro el desplazamiento del
arte hacia un arte poltico con la estandarizacin de la
fotografa como arte, tal vez no nazca con ella pero si
es
cierto
que
el
arte
cobra
el
papel
social
de
la
reivindicacin y aqu y ahora se cruza con disciplinas

que bien le han sido ajenas durante muchos aos pese a
existir en paralelo a la escultura, al videoarte y todo
lo dems que podramos considerar tradicional. EL papel
del cientfico queda tal vez infravalorado al mezclarse
con el arte y el papel del artista ajeno a un museo, pero
50
en la bsqueda de nuevos temas sale de las salas blancas

como lo ha ido haciendo a lo largo de la historia para
recoger en otras disciplinas distintas formas a las que
acogerse, no siempre ser tan descabellada la creacin
como en el caso de Eduardo Kac con su plantimal, en el
que la materia viva ser su obra, pero el artista se
volver ese dios, como lo es el cientfico que domina la
clonacin, cambiando el rol de la preponderancia de la
obra por la del autor, en un cambio hacia donde la forma
importa pero no es lo suficientemente fuerte como el eco
que cobra el nombre y apellidos del autor.
Pese
ello
se
continan
lneas
que
continan
el
legado tradicional de la pintura y los bits y hallamos

planteamientos
bioticos
en
una
interficie
interactiva
como el caso de Sonya Rapoport en Aprovechando el gen,

moldeando al Golem, recogiendo la protena en la que
habla de la gentica y la creacin de la mujer Lilith y
Eva a travs del rbol de la vida Kabalista.
51
Reinventarse a uno mismo

Una es ms autntica cuando ms se parece a lo que
ha soado de si misma as acaba Agrado, un personaje
transexual, su monlogo en una escena de Todo sobre mi
madre de Pedro Almodvar. Autntico ligado a original y
sueo
como
proyeccin
de
uno
mismo,
observamos
la
fluctuacin de la identidad del presente gracias a la

ciruga
esttica,
los
avances
en
biotecnologa,
la
autocreacin es una rutina del presente que ya no se basa

en la dieta, el maquillaje y las horas de gimnasio, sino
en la ayuda de la tecnologa para crearte a ti mismo y no
perder ante una imagen que no reconozcamos. Encontramos
ejemplos como el fallecido Michael Jackson que de negro
paso a blanco roto o un caso ms ca como puede ser
Beln Esteban son muestras de la transformacin que ha
adquirido la identidad en nuestro presente, aunque tras
esa manipulacin del cuerpo encontramos algo monstruoso,
que aceptamos y a la vez rechazamos, pero que en el
camino del da a da lo normalizamos como haremos con
otras
extensiones
en
las
que
las
mquinas
sern
la
silicona y el colgeno.
52
Fines militares
No podemos poner en duda que hallamos una sociedad
nueva tras una gran guerra y no en el sentido pesimista
de
destruccin
catstrofe,
de
familias
muertas
carreteras llenas de cadveres sino en el progreso de la

evolucin
hombre
armamentstica
mquina
permite
que
un
hay
giro
tras
en
esas
esa
armas.
evolucin,
El
una
vuelta a las romanos en las que los ejrcitos luchaban

cuerpo a cuerpo, el hecho diferencial es que ya no se
consideraran
hombres
sino
cyborgs,
sin
embargo
los
scyborgs que est utilizando el complejo de la guerra del

presente nada tiene que ver con humanos sino con otros
animales.
La agencia de investigacin en proyectos de defensa
DARPA ha desarrollado un programa en el que investiga con
insectos
la
creacin
de
cuerpos
hbridos,
dentro
del
programa HI-MEMS. Debido a la fcil reconstruccin que

tienen
dichos
animales
es
posible
insertar
aparatos
electrnicos en su cuerpo en su fase de larva, as al

realizar la metamorfosis adaptan ambas piezas los rganos
naturales y los artificiales de una manera natural y sin
ocasionar deterioros. Pretenden monitorizar su movimiento
para
detectar
bombas
escapes
de
gas,
tomando
el
minsculo tamao de estos artrpodos para utilizarlo de

forma casi invisible en la guerra, como informan en su
pgina web. El mecanismo ser alimentado por la energa
bioqumica
(grasa)
del
animal
este
ser
dirigido
travs de estimulacin elctrica, el control neuronal con

la excusa de desarrollo de defensa. Tras esta empresa hay
un
amplio
desarrollo
en
la
investigacin
de
nanotecnologa y neurologa aplicada al ser humano, par

entender sus procesos y sistema sensorial.
53
Los tiburones no quedan ajenos a la experimentacin,

debido
la
capacidad
electromagnticos
de
estos
pretenden
de
detectar
implantar
campos
controladores
sensoriales ya probados en rata y peces pequeos, as

ser posible moverlos a control remoto.
Los programas de defensa muestran una alta tendencia
de
la
comprensin
de
los
procesos
neuronales
de
los
militares, hecho que precisa de una investigacin detrs

pero que pone en evidencia el uso de otros animales para
utilizarlos, ya no como experimentos previos sino como
esclavos
del
hombre
obviando
su
funcin
en
el
ciclo
ecolgico para el propio beneficio, partiendo de la idea

de poseer la autoridad para modificar a los animales, ya
no para curarlos de algn deterioro, sino para hacerlos
mquinas vivientes a la merced de los hombres.
54
La verdadera conspiracin del microchip

Un ser Cyborg no precisa de un porcentaje determinado
para entender al ser como tal, el hecho de que la parte
tecnolgica
sea
mnima
no
excluye
al
producto
de
la
determinacin de Cyborg y con la mnima parte aparece el

microchip.
Diferentes
desarrollado
mnimas
insertar
mxima
la
centros
de
superficies
investigacin
en
informacin,
las
as
han
que
poder
permitir
poder
implantarse en el cuerpo. Es un hecho la experimentacin

en
este
sentido
hoy
en
da
encontramos
mltiples
ejemplos en que la introduccin de esta parte tecnolgica

en los cuerpos orgnicos, el mundo de las mascotas es una
costumbre muy cercana por ejemplo.
Hay una creciente tendencia sobre el acoplamiento de
la
tecnologa
en
el
mismo
sentido
de
la
mascota,
encontrar a los seres que las contengan, ya bien por que

son personas mayores o nios y se pueden perder o por
posibles
situaciones
sociales
como
lugares
con
altos
ndices de secuestro. Esta moda pone en el candelero la

preocupacin a cerca del control del ser humano por parte
del gobierno o un estricto uso cuando sea necesaria la
informacin, el hecho cobra mayor inters al ponerlo en
reclusos o en nios futuros adultos que quizs no tengan
ninguna
intencin
de
querer
que
sean
localizables
en
cualquier momento.
No
obstante
cuales
se
ha
existen
una
serie
experimentado
de
con
razones
microchips
por
las
las
aplicaciones parecen ser positivas como la posibilidad de

orientarse para personas ciegas, inhibidores de manas
obsesivas
que
estimulaciones
estancar
la
generan
estmulos
cerebrales
evolucin
del
al
lbulo
central
para
evitar
sndrome
de
profundas
Parkinson,
el
Tourette y la depresin. Junto a este conjunto de usos
55
est
la
localizacin
de
personas
con
enfermedades
determinadas, as que el mdico o los familiares tengan

un control de su estado y ubicacin. En contraposicin a
la utilidad de esta tecnologa el defensor del consumidor
Mike Adams rechaza los beneficios ya que considera que es
el
principio
de
una
futura
monitorizacin
de
la
humanidad.
Otros
planteamientos
se
aprovechan
del
microchips
para distintos usos como: la incorporacin de la tarjeta

de crdito en el cuerpo, el control de inmigracin.
El arte no queda ajeno al microchip, Eduardo Kac se
insert un microchip y cre su obra Time capsule, Kevin
Warwick tambin ha utilizado el microchip pero ha ido ms
all con su obra volvindose una especie de Cyborg.
Time Capsule a modo de control de mascota es la
insercin en el propio artista de un chip y a travs de
las
burocracias
pertinentes
creando
el
simulacro
de
hacerse dueo de si mismo. El microchip no es un vano

localizador, es la propuesta de la memoria histrica y
social
crtica
desplazada
hacia
la
hacia
la
identidad,
tecnologa
adems
estrechamente
de
una
representada
por la ciruga esttica en este caso llevado por otra

ciruga
que
tambin
modifica
al
ser.
La
propuesta
pretende atender a los distintos campos que atraviesa la

tecnologa y a parte de hablar de la identidad, la firma
y el cdigo gentico como muestra de ella tambin habla
de la intermediacin de la mquina para poder usarla, el
cuerpo extrao para realizar una funcin as el microchip
es
el
acercamiento
la
conclusin
lo
que
acerca
al
Cyborg de manera notable.

Aaron Russo plantea que hay detrs de toda esta moda
de la insercin del microchip y acusa a los gobiernos de
obtener informacin a cerca de la vida ntima y privada
56
tras la mscara de control en caso de enfermos o nios,

la creacin de generaciones enteras controladas y si son
capaces de generar impulsos elctricos que controlan el
Alzheimer
porque
no
sern
capaces
de
obligar
determinadas actuaciones, un planteamiento que pone en

duda y cuestiona al microchip un tipo de Cyborg no tan
atrayente como el que encontramos con la ciencia ficcin
pero un paso entre la realidad y la especulacin tal vez
probable.
57
Cyborgs real:
Mediatizacin del arte: Neil Harbisson
En
la
aquellos
actualidad
humanos
que
podemos
denominar
por
deficiencia
una
como
cyborgs
humana
han
recurrido a la tecnologa y as suplantar aquel elemento

del que carecen, un paso ms all es la conversin de un
sentido en otro diferente, es all donde aparece Neil
Harbisson.
Neil
Harbisson
es
un
msico
pintor,
con
acromatopsia un problema de acromatismo (vea el mundo en

blanco
ingeniero
negro).
Gracias
electrnico
al
trabajo
desarrollo
conjunto
el
eyeborg,
un
un
dispositivo que le permite escuchar el color, hecho que

lo convierte en cyborg.
Eyeborg es un anillo de plstico que se sita coloca
en
la
cabeza,
tiene
una
pequea
cmara
en
la
parte
58
delantera, en la parte posterior tiene un microchip de

10cm2,
ste
transforma
la
informacin
captada
por
la
cmara, gracias a un procesador ARMZ de 60 MHz El proceso

de
transformacin
consiste
en
una
transformacin
del
espectro visible en la escala tonal musical, de modo que

existe una equiparacin gradual medible. Los impulsos son
recibidos por va sea en el crneo.
El dispositivo no es un gran aparato, ms bien es
algo disimulado pero que transforma el aspecto fsico en
gran medida al estar situado en la cara. El artista se
neg a ofrecer una fotografa sin su eyeborg, ya que
deca que era una prolongacin de su cuerpo, fenmeno que
utiliz para aprovechar y pedir apoyo, una mediatizacin
de su cyborgizacin que lo catapult a los media. Cabe la
posibilidad de que el hecho de haber estado situado en la
cara
le
ha
dado
ventajas
como
artistas
antes
otros
pintores o artistas de otras disciplinas que hablan a

cerca de la temtica del Cyborg, pero el hecho de hacerlo
en
su
propia
burocracia
que
piel
ha
ha
abierto
dado
alas
ms
una
brecha
al
artista
en
para
la
una
proyeccin ms all en el fenmeno Cyborg donde antes no

haba centrado su obra.
No podemos obviar, pese a la mercantilizacin de si
mismo como obra integral y a la Fundacin del Cyborg que
ha creado, que es relevante que exista un ser que ha
substituido
un
ofreciendo
as
sentido,
la
de
manera
posibilidad
de
parcial,
nuevas
por
vas,
otro
de
alternativas a las sensaciones al propio humano.
Tras el estruendo de su obra

Harbisson con su ejemplo pone en los medios el tema
de la necesidad de el hecho de recurrir a la ciencia, de
59
transformar al ser humano, como ya ha hecho la ciruga

plstica y la clonacin, tal vez este debera de ser el
debate y no tanto la aceptacin del Cyborg, a no ser que
sea un pionera al que somos incapaz de comprender.
El artista junto con Moon Rivas crearon la Fundacin
Cyborg para promover la ciberntica como un potenciar de
los cinco sentidos, as ofrecer al mundo la posibilidad
de convertirse en Cyborg. Ofreciendo a los humanos un
apoyo para volverse pioneros o permitirse la distincin
del ser humano para volverse algo nuevo e innovador, tal
vez un sentido banal para justificar el volverse Cyborg.
As creando una nueva especie por la fuerza de inyectar
dosis tecnolgicas saliendo de discursos de novela de
ciencia
ficcin.
problemas
Generando
ticos
los
tras
que
ello
la
una
retahla
fundacin
de
atribuye
consciencia, pero que ser la propia sociedad la que les

plantear problemas de ndole ticos y morales, por lo
que ya dispone de un gabinete jurdico.
En
medio
de
esta
parcela
del
conocimiento
especializacin pese a existir una brecha digital y un

posible rechazo a las novedades tecnolgicas, se acercan
desde el punto mdico la mayora de casos que no son
pocos
para
justificar
la
fundacin
que
ha
de
decidir
sobre que casos experimentar.

Continuando con la fundacin surge la problemtica
del
uso
de
las
tecnologas
desarrolladas
hacia
donde
irn, como el futurismo se apeg al rgimen de Mussolini,

ahora las empresas que hay tras cualquier avance plantean
la duda del uso y las restricciones de dichas evoluciones
tecnolgicas,
sin
embargo
ellos
dicen
mantenerse
neutrales y sobrevivir con subvenciones y micromecenazgo.
60
Otros artistas Cyborg:

Wafaa Bilal
Wafaa Bilal es un artista iraqu que reside en EEUU

desde 1991, creador del proyecto Third I juntamente a
Steve
Mann,
la
obra
es
el
resultado
de
la
insercin
quirrgica de una cmara en la nuca de 10 megapxeles. La

cmara graba en streaming una foto cada minuto durante
las 24 horas del da, ello se transmite en vivo a la web
www.3rdi.me
en
el
Museo
rabe
de
Arte
Moderno.
El
discurso habla de lo que queda atrs, lo que dejamos en

el camino haciendo alusin tambin a la emigracin de su
pas natal. Los problemas que plante el artista con su
obra fueron esos espacios en blancos que pedan respeto
para no grabar como en la universidad donde da clases,
hecho que pone en debate la cuestin de la intimidad, el
derecho a la reserva de imagen que demandan organismos y
la poca que tiene el ciudadano con la videovigilancia.
61
Por
otro
lado
la
cmara
en
su
nuca
contradice
la
sensacin de culpabilidad de un iraqu observado en EEUU,

es un artista que cuenta con una cmara que le genera
seguridad
de
grabar
verdadero
presunta
sus
movimientos
inocencia,
una
demostrar
potica
vista
su
atrs
olvidadas de la tierra natal cargada de dosis crtica,

con varios discursos como esta unin hombre mquina un
Cyborg que ya no es un humano, la mquina modifica su
cuerpo, en este caso el ejemplo tonto de dormir de lado
es una obligacin ya que sino no grabara nada, un acople
que al ser artista le exige ms "Yo soy un artista de
performance: nos sometemos a la resistencia. Es un paso
importante, la unificacin del cuerpo y la mquina. Pone
mi compromiso con la prueba." hablando en relacin a una
infeccin que tuvo.
Mann
Mann un profesor de Wafaa Bilal se denomina el padre
del
arte
tecnologa,
ciberntico
un
Cyborg
al
fusionar
al
fin
al
su
cuerpo
cabo.
Uno
con
de
la
sus
trabajos consiste en dirigir un ordenador a travs de

ondas cerebrales.
En su trabajo se encuentra el discurso de que ya
somos Cyborg, ms all de cmo lo haca Donna Haraway,
nuestra relacin con un i-phone o una Blackberry y todo
lo que nos envuelve
"Yo uso la analoga de la ropa. Nos
adaptamos a este mundo, tanto, cuando ests desnuda se

siente extrao, o de otro mundo." es algo del pasado y
postula a cerca del post-cyborg ofreciendo la desnudez
como un smbolo primordial.
62
Stelarc
Stelarc que es conocido por su arte provocador, en
concreto por colgar su cuerpo a travs de ganchos en un
techo de la galera, ofreciendo la perspectiva de que el
cuerpo est obsoleto. En 2007 creo una tercera oreja que
se insert en el brazo, la cual tena un micrfono que
poda or, esta obra-provocacin fue para unos un truco
para
otros
creacin
en
una
crtica
ideas
social.
aspectos
de
El
artista
basa
la
obra
Marshall
de
su
MacLuhan, para construir una fantasa posthumana que

tiene la intencin de crear un nuevo ser hbrido entre el
hombre y la mquina (un posthumano), un ser postevolutivo
cuya vida se desarrolle en una teleexistencia a travs de
la interconexin con una red de superordenadores y de
otros seres posthumanos.
63
Rob Spence
Rob
Spence
implantado
un
es
ojo
otro
artista
protsico,
que
Cyborg,
este
incluye
una
se
ha
cmara,
gracias a su incorporacin pretende producir una serie de

documentales sin necesidad de tecnologa ajena, un camino
que de igual modo que Neil Harbisson ofrece una nueva
dimensin a un recurso principalmente mdico pero que
ofrece una ampliacin de los sentidos que sin el Cyborg
son
inimaginables.
realmente
Esta
subjetiva
nueva
ser
dimensin
utilizada
de
para
la
cmara
temticas
pertinentes a su obra: la idea del cyborg, las cuestiones

de privacidad, y el movimiento de las prtesis abierto en
el que una pierna de metal o de la mano de plstico es
algo que mostrar en lugar de ocultar.
David Rokeby
Los experimentos de los artistas son una bsqueda
importante que cuestionan la inmersin tecnolgica como
bien afirma David Rokeby, al estar integrados en esta
64
misma
el
discurso
cobra
un
valor
ms
fuerte,
la
tecnologa avanza ms rpido que una teorizacin de ella

y se debe de plantear el discurso en paralelo a este
avance. Rokeby comenta en relacin a esta interaccin "Lo
que no sabemos cuando nos ponemos en la interaccin con
los diferentes sistemas es si vamos a sobrevivir o salir
de balance. Si usted comienza a cambiar la estructura del
cuerpo
patente
no
se
aleja
cuestiones
de
la
cultura
necesarias
humana?
cerca
de
"
haciendo
un
futuro
inmediato a las que podemos estar conscientes para que no

nos
cojan
desprevenidos.
El
artista
canadiense
Rokeby
apoya las creaciones ajenas pero cuenta con una larga

trayectoria de obras en las que aborda el tema de la
videovigilancia con Watch (1995), Taken (2002) y Sorting
Daemon (2003). Su obra ms cercana al Cyborg es The Giver
of Names (1991) y n-Cha (n)t (2001) aunque se centran en
la inteligencia artificial.
65
La cultura popular
La ciencia ficcin ha aportado un gran capital de
ejemplos que han permitido proyecciones que en un tiempo
no eran posibles pero han esbozado caminos que ms tarde
se
han
vuelto
matricos,
bien
por
la
ciencia,
la
investigacin, la defensa-ataque militar o el arte, o

bien el camino que lo une y lo separa todo.
Los cmics y las novelas han generado todo tipo de
uniones humano-mquinas, inteligencia artificial y robots
en la que tal vez la idea de un prometeo dentro de la
barbarie de la colonizacin de las mquinas ha sido uno
de los caminos ms buscados, exoesqueletos poco prcticos
en el traslado a lo real pero un imaginario colectivo que
ha fraguado y permite hoy en da que no extraemos las
integraciones
protsicas
de
ciruga
esttica
del
presente.
66
Referencias
En el sistema de hiperlinks y extravo de contenido en
que se forma la red es difcil encontrar pilares que sean
tiles a la hora de buscar informacin, aunque la multitud
de documentos y las versiones online de libros permiten
encontrar
piezas
adecuadas
para
contrastar
hechos.
La
educacin hasta el segundo ao de carrera me ha servido

para tener un bagaje y poder almacenar informacin, la
lectura del peridico y textos que no recuerdo sus fuente
tambin han sido de ayuda para ir construyendo un discurso
que empieza con el libro de Darwin, La evolucin de las
especies.
Wikipedia
es
un
recurso
constatar
pero
jerarquiza apartados y genera links a diarios como ABC, la

vanguardia,
avui,
Washingtontimes,
informacin
elclarin,
bbc,
que
ofrecer
una
livesscience
aparecen
Cyborganthropology.com
visin
ELPAIS,
ha
y
sido
terica
del
noticiacristiana,
que
amplan
una
justifican
el
fuente
Cyborg.
contenido.
fiable
La
la
para
interaccin
hombre mquina la he extrado de la pgina de AIPO, de

artculos de Eduardo Manchn en alzado.org, de seisdeagosto
y
de
un
texto
de
Alexander
Chislenko
(http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&p
rev=/search%3Fq%3Dcyborg%26hl%3Des%26prmd%3Dimvns&rurl=tran
slate.google.es&sl=en&u=http://www.lucifer.com/~sasha/artic
les/techuman.html&usg=ALkJrhgj0zqALbsfrs-mR4TxvmYKfzYHqg).
El
apartado
de
cdigos
deontolgicos
sucesos
lo
he
extrado del manual de biotica de la universidad de Chile,

de
las
pgians
que
contienen
los
cdigos
como
www.un.org/es/documents/udhr/,
www.pcb.ub.edu/bioeticaidret/archivos/norm/CodigoNuremberg.
pdf,
www.icbdigital.org/icbdigital/pdf/articulo/articulo0.pdf,
67
www.wma.net/es/30publications/10policies/b3/
www.fisterra.com/mbe/investiga/declaracion_helsinki.a
sp
http://www.prepafacil.com/cobach/Main/HistoriaDeLaBioetic
a. Adems de noticias relacionadas de los sucesos como el
artculo de Beecher. El apartado de los militares han
aparecido
en
la
pgina
web
de
la
DARPA,
en
ibionics.ece.ncsu.edu,
popsci.com/technology/article/2009-12/nuclear-powercyborg-insect-spies,
livescience.com/603-military-plans-cyborg-sharks.html y
una noticia del whashigton times. Los distintos artistas he
encontrados
sus
pginas
comomedienkunstnets,
todos
ellos.
En
artculos
relacin
al
webs,
en
diarios
microchip
asociaciones
que
hablan
tambin
de
haba
noticias y otras menos fiables pginas de especulaciones

como
elproyectomatriz.wordpress.com,
medicina
el
microchip
incluso
que
a
hablaban
veces
de
la
asociado
al
concepto de Cyborg.
68

CYBORG

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La interaccin persona ordenador

Psicologa aplicada en la interaccin persona-ordenador

Problemas Licklider y Clark

Principios sistemas interactivos

Tipos de relacin hombre-mquina

Fuga de la identidad: Antropologa Cyborg

Del Cyborg terico a la realidad

Implantes una cyborgizacin no comprensible como tal

Los libros sagrados y la biotica

Caldo de cultivo en los 60s

Los sucesos: dudas de la tica

Cuatro principios de la biotica

Hoy en da: ms all que la biotica tradicional

Arte: el recorrido del cuerpo

Embriones gestados por Donna Haraway

Histrionismo, egocentrismo o realidad

Pervertir las herramientas para hacer arte

Reinventarse a uno mismo

La verdadera conspiracin del microchip

Mediatizacin del arte: Neil Harbisson

Tras el estruendo de su obra

Otros artistas Cyborg:

En la ardua tarea de situar al hombre en este caos

sobreinformacin emprica en la que vivimos el presente o

recuerda que somos animales saltamos del asiento cada vez

Darwinista de la evolucin de las especies nos hace pisar

hiperactivo donde erupciones volcnicas y ros de lava eran

historia. Asumimos como propio el discurso de seleccin

monocelular que nos sitan en el atril de la vida, creyendo

seres tomamos el lenguaje para empezar nuestro discurso,

virus, segn otros nuestra liberacin, permiti transmitir

desarrollado mientras prolifera o se enquista cada uno de

as como pienso luego existo, y como no

puedo comunicarme libremente con otros animales, aunque a

necesario valorar el proceso que le ha llegado a formar tal

seleccin natural, sino variaciones genticas producidas

organismo que se ha acumulado en distintos miembros de la

muestren variables diferentes (no todos los hombres somos

hgado, pero todos somos hombres) sern los que tengan ms

genticamente, sino la adaptacin de la primera generacin

llegado el ser humano? Puede ser, puesto que es demasiado

creacin, ese animal semidivino en la cumbre del olimpo,

filogentico o un ser posterior al humano. Sin embargo,

universo social que le ha convertido en aquel que cambi el

rumbo de la seleccin natural y ya no tuvo que adaptarse al

historia. Las necesidades animales se complacieron y se

deformaba la tierra y se modificaban las materias para

mquinas, as llegado un punto en que aparece la perversin

cambiar l, no hay seleccin natural, no hay adaptabilidad,

permitan a los mejores continuar con el legado humano, pero

intermitentemente aparece el conocimiento y la moral como

extremidades, debido a que los humanos no tienen sentido

compartido e imperante dentro de las variables que le hacen

moral, en definitiva la razn. Desgraciadamente el ser al

relaciones respecto a todo se autoerigen nuevas necesidades

y la adaptacin del entorno es un sinfn interminable, al

ninguna quimera, mas bien un futuro bastante cercano al

El hombre definido como el ser vivo, de sexo masculino

relacin al medio y a los subproductos generados en este.

homlogos, de su propia percepcin, de la relacin con el

transformaciones de la naturaleza o de elementos en ella,

tecnologa ya no es una herramienta sino una aplicacin

planeta, tal vez, un tanto distorsionada por las ansias de