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CARD.SARAH:GNERO,CRIMENCONTRALAHUMANIDAD(I)
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14deFebrerode2015

CARD.SARAH:GNERO,CRIMENCONTRALAHUMANIDAD(I).

Fuente:LaNuovaBussolaQuotidiana,181214.

PorJuanC.Sanahuja

Promoverladiversidaddelaorientacinsexualporfrica,Asia,Oceana,AmricadelSur
significallevaralmundoaunaderivatotaldedecadenciaantropolgicaymoral.Vamoshaciala
destruccindelahumanidad!

El Cardenal Robert Sarah* hizo el prlogo al libro de Marguerite A. Peeters, Il Gender, Una questione politica e
culturale,publicadorecientementeenItalia.

Siellibroesimportante,tambinlosonlaspalabrasdelCardenalSarah,queconsuclaridadperforanelvelode
ambigedadydehipocresaquerodeaalaperspectivadegneroincluso,pordesgracia,ensectoresdelmundo
catlico.Poresoreproducimosalgunosdesusprrafos.

Imponerelgneroesuncrimencontralahumanidad

Dice el cardenal: (...) De acuerdo con la ideologa de gnero, no hay diferencia ontolgica entre el hombre y la
mujer. La identidad del hombre o mujer no es inherente a la naturaleza, slo se atribuira a la cultura: sera el
resultado de una construccin social, un papel que los individuos interpretan a travs de tareas y funciones
sociales. Segn su teora, el gnero es performativo, y las diferencias entre los hombres y las mujeres son las
regulaciones opresivas, los estereotipos culturales y las construcciones sociales, que se deben desconstruir para
lograrlaigualdadentrehombresymujeres.

Ennombredelalibertadylaigualdad,lasbatallasideolgicasdegneroobedecenanecesidadesindividualistasy
subjetivistasquetienencomoobjetivoorganizarlasociedadsintenerencuentaladiferenciasexual.Lostcnicos
deestateorayelpoderosolobbyqueestnluchandoafavordeunafaltadediferenciacindelossexosqueellos
llaman"laneutralidadsexual",formanunfluidomagmticoenelquesemezclancosasconfusamenteabstractasy
se pone en movimiento, como si se tratara de una nueva utopa "liberacindeldeseo", portadora falsamente de
unafelicidaduniversal.Trabajanparadesmantelarloqueellosllamanel"sistemabinario"hombremujer.

Como se puede ver, estamos ante una revolucin que busca revocar el orden de la creacin del hombre y la
mujer,comoDiosmandadesdeelprincipioensudesigniodeamoreterno.LlevadaacaboporpartedeOccidente,
esta revolucin se desarrolla en una ausencia sutil, casi total de debate pblico. Las consecuencias son muy
graves. No slo se refieren a las ciencias mdicas, las humanidades y sociales: las consecuencias destructivas
podran llegar a ser cada vez ms evidentes en la vida concreta de la gente, de la persona y de la sociedad,
dondequieraquevivamos.

El gnero consolida hoy sus cimientos y gana ms terreno. Una forma diferente de considerar el matrimonio, la
familia, el amor, la dignidad humana, los derechos y la sexualidad desde una perspectiva esencialmente
subjetivista,estnarraigadosgradualyslidamenteenelOeste,ytiendenaexpandirseenelrestodelmundo.La
teoradegnerosaltaaunnivelsuperior,decisivo,convirtindoseenlateoraqueer.

http://www.noticiasglobales.org/comunicacionDetalle.asp?Id=1708

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Esdecir,saltaaundeseogeneralizadode"desestabilizacindelaidentidadydeloinstitucional"porque
lateoraqueer,explicaMargueriteA.Peeters,"nosedetieneenladeconstruccindelsujeto:afectaprincipalmente
aladeconstruccindelordensocial.[...]Setratadesembrarladudasobrelastendenciasdeordensexual,para
introducirlasospechasobrelasrestriccionesdelaheterosexualidad,paracambiarlacultura", para demoler las
normasconvencionales.()

Siloscambiossubversivospromovidosporelgneronodejandeexpandirse,nuestracivilizacinpodraperderel
sentidodeloquelahumanidades,noenbeneficiodeunmundoperfecto,sinoenunacadahacialabarbarie"yel
totalitarismo.

Lo que hace que la batalla an sea ms ardua y difcil es que la revolucin cultural llega hoy, de manera
significativa,paradestruirelvnculovitalquedebeexistirentreelderechoylaverdad,locorrecto,lo
bueno,lojusto,lacentralidaddelapersonahumanaenlasociedad.Losderechoshumanosestnahora
sujetos al procedimiento y las interpretaciones de los dictados del falso consenso. Una vez proclamadas, estas
interpretacionespodrnsercitadasparaadoptarconvencionesinternacionales,queseconviertenenleyes,enlos
estadosquesonpartedeesostratados.

Sonlasreinterpretacionesdecididasporpresuntosconsensos,porejemplo,elaccesouniversalalaanticoncepcin
debeserlaprioridaddeldesarrollolamaternidadesunestereotipoadesconstruir cierta manipulacin gentica
justificaelsacrificiodeembrioneselabortoylaeutanasiadebeserliberalizadoslasunioneshomosexualesdeben
gozardelosmismosderechosdematrimonio.Estemismogobiernoglobalejerceunafuertepresinsobre
los estados para alinearlos con sus prioridades ideolgicas, locuras flagrantes y escandalosas, que
hacencasoomisodelbienestardelospasespobresylasculturasnooccidentales.(Contina)

Vid:
BenedictoXVI:DiscursoalaCuriaRomanaconmotivodelasfelicitacionesnavideas21XII2012)
MassimoIntrovigne:Losseoresdelmundoquierenimponerlaideologadegnero
CarlosAlvarezCozzi:Haciaunderechointernacionaldegnero?
RafaelSerrano:LacruzadaprogaydelBancoMundial
GabrieleKuby:DesdelaONUbuscanglobalizarunarevolucinsexual
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LA VIDA HUMANA Y LA FAMILIA. Editor: Pbro. Dr. Juan Claudio Sanahuja Email:
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