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A NECESSIDADE DA HERMENUTICA

1. INTRODUO
Nosso objetivo justificar a necessidade da hermenutica. Para alcanar este objetivo, analisaremos
alguns fatores.
2. FATORES QUE DEMONSTRAM A NECESSIDADE DO ESTUDO HERMENUTICO
2.1 A NECESSIDADE DE EMPREGARMOS REGRAS E PROCESSOS INTERPRETATIVOS
Em toda a cincia, observamos que regras e leis universais so necessrias. Quando estudamos a
Bblia e procuramos compreender o seu significado, logo nos deparamos com a necessidade de
usarmos leis e regras universais para o entendimento da mensagem bblica.
2.2 OS DIVERSOS BLOQUEIOS COMPREENSO DA MENSAGEM BBLICA
(2.2.1) O bloqueio histrico. H um abismo histrico que nos separa dos escritores bblicos e das
culturas primitivas. Precisamos transpor este bloqueio, se quisermos compreender o significado da
revelao. A antipatia de Jonas pelos ninivitas, por exemplo assume maior significado, quando
compreendermos os motivos histricos, que fizeram Jonas desprezar os ninivitas.
Um levantamento histrico pode ser realizado tanto internamente nas escrituras(isto , atravs das
informaes que os prprios livros bblicos trazem em si mesmos), como por meio de documentos
externos. O historiador Judeu, Flvio Josefo, elaborou um documento que um dos mais importantes
documentos histricos para consulta.
Outros documentos importantes so os manuscritos de Qumran. Descobertos casualmente em 1947,
estes documentos histricos foram copiados entre aproximadamente, 100 a.C. e 50a.d. Eles foram
encontrados em 11 grutas na regio noroeste do Mar Morto e constituem-se de cerca de 600
manuscritos, dos quais 1/4 so cpias dos livros Bblicos. Os outros documentos tratam de costumes e
comportamentos culturais antigos. A providncia de Deus protegeu estes documentos importantes por
cerca d 1900 anos.
W. F. Albright diz: "Estes manuscritos revolucionaram nosso conhecimento sobre a crtica textual do
Antigo Testamento hebraico, da seita dos essnios, como tambm do background do Novo
Testamento".
Sem dvida, o bloqueio histrico, s pode ser transposto atravs da ajuda encontrada em documentos
histricos importantes como estes.
(2.2.2) O bloqueio Cultural. Cada um de ns v a realidade, atravs de olhos condicionados pela
cultura. O conjunto de valores culturais, cientficos e ideolgicos de uma cultura o que chamamos de
cosmoviso.
Com relao a cosmoviso, Garfinkel diz: " impossvel estudar pessoas ou fenmenos como se
estivssemos olhando para um peixe num aqurio de uma posio fora do aqurio: Cada um de ns
est dentro do seu prprio aqurio." Em outras palavras, cada cultura tem sua prpria cosmoviso.
E Claro que existem cosmovises bem diferentes entre si. Quando comparamos a cosmoviso da
cultura bblica com a cosmoviso de nossa sociedade atual, existem ntidas diferenas que podem
dificultar a interpretao e aplicao de muitas passagens aos dias de hoje.
Para entendermos algumas passagens da Bblia precisamos compreender, a cosmoviso das culturas
bblicas. Como entender, por exemplo, I Corntios 14:34? Ser que est recomendao se aplica nos
mesmos termos aos dias de hoje? Como, era a viso primitiva do universo? Como eram os
relacionamentos sociais? A forma de se vestir? De Comercializar? De se educar?
Estas questes, quando resolvidas, definem alguns aspectos de como era a cosmoviso das culturas
bblicas. Se falharmos em reconhecer um ambiente cultural que diferente do nosso, podemos falhar
tambm na interpretao do significado das palavras e aes bblicas.

(2.2.3) 0 Bloqueio lingstico. A Bblia foi escrita em hebraico, aramaico e grego trs lnguas que
possuem estruturas e expresses idiomticas muito diferentes da nossa prpria lngua. Estamos
habituados a escrever e pensar com frases em nossa lngua na seqncia sujeito, verbo, predicado.
Esta forma de raciocnio e escrita no existe nas lnguas primitivas. No grego, no existe a seqncia
sujeito, verbo, predicado. Existem ainda diferenas nas estruturas verbais, na forma de se organizar as
frases, etc... A lngua um grande obstculo para a interpretao bblica.
Precisamos considerar tambm que, as lnguas evoluem. O portugus de hoje, possui expresses
irreconhecveis para o portugus do sculo XV. E vice versa. A lngua dinmica e constitue-se como
um obstculo a ser vencido na interpretao das escrituras.
(2.2.4) O bloqueio filosfico. Cada cultura tem uma forma especfica de teorizar a realidade, o sagrado,
o divino, etc... importante ns compreendermos a filosofia de cada cultura para que possamos
entender parte de seus comportamentos sociais e religiosos. A filosofia de uma cultura influencia
profundamente seus comportamentos, sociais, polticos, econmicos e religiosos.
Vemos portanto que a hermenutica necessria por causa dos bloqueios histricos, culturais,
lingusticos e filosficos.
2.3 ALGUNS COMPORTAMENTOS LEIGOS NA INTERPRETAO JUSTIFICAM A NECESSIDADE DA HERMENUTICA
Algumas pessoas dizem: "Voc no precisa interpretar a Bblia, faa apenas o que ela diz". Se
levssemos em conta conselhos como este, ento teramos que apedrejar falsos profetas, como se
fazia no VT, o que nos conduziria a problemas com a justia. Comportamentos como este, tem originado
doutrinas e prticas crists erradas. A interpretao necessria, para que possamos discernir como as
atitudes, valores e comportamentos bblicos sero aplicados aos dias de hoje.
Acreditamos que a Bblia um instrumento de autoridade e f para ns. Atravs da hermenutica
aprendemos a discernir como aplicar os princpios da revelao aos dias de hoje.
2.4 A HERMENUTICA NO VISA ORIGINALIDADE
A o terem um primeiro contato com a hermenutica, alguns estudantes desejam fazer deste
conhecimento, um instrumento para produzirem interpretaes originais. O estudo hermenutico no
visa originalidade, e sim chegar ao sentido claro de um texto bblico. O teste de uma boa interpretao
se ela expe bem o sentido de um texto.
Portanto, necessrio que faamos aqui algumas sugestes. Primeiro. Procure comparar a sua
interpretao de um determinado texto, com a interpretao geralmente adotada pela maioria dos
evanglicos. Segundo. Evite adotar interpretaes solitrias, extremas, polmicas sobre os textos
bblicos mais difceis. O caminho da harmnia com o pensamento geral sobre determinado texto, o
melhor.