dossier

museo y territorio, no 4, 2011, pp. 124-132

Diego Salcedo Fidalgo

UNIVERSIDAD DE BOGOT JORGE TADEO LOZANO

Reflexin y aplicacin de la
prctica curatorial: nuevos
modos de exhibicin
y circuitos alternativos
RESUMEN

ABSTRACT

REFLECTION ON AND
APPLICATION OF THE
CURATORIAL PRACTICES:
NEW WAYS OF EXHIBITION
AND ALTERNATIVE ROUTES
Diego Salcedo Fidalgo
(University of Bogot)

No hay una definicin universalmente asumida para el concepto de museologa crtica,

ya que puede ser entendido de formas variadas segn los diferentes contextos culturales y las identidades personales. Lo que sigue, es el testimonio de un compromiso
personal por parte de un muselogo crtico declarado, que ha tratado de ser consecuente con ello en su carrera investigadora, docente y como curador de exposiciones.
The concept of critical museology has no universally-agreed definition, for it
can be understood in various ways according to different cultural contexts and
personal identities. What follows is a testimony of a personal involvement by a
self-declared critical museologist, who has tried to be consistent with this in his
research, teaching and curating career.

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La museologa contempornea es responsable de estudiar y cuestionar tanto los valores tradicionales que
configuraron el museo como su rol y su funcin en la
actualidad. Las nuevas prcticas sociales, artsticas y
culturales1 involucran alternativas heterogneas de narracin y exhibicin en los museos. As, conceptos claves
como la memoria y la identidad solicitan ser pensados
de forma diferente a las aproximaciones y acciones tradicionales que han hecho los museos hasta hoy.
La museologa, ciencia que nace no ms de hace
treinta aos es la responsable de reflexionar y teorizar,
entre otros, sobre el ethos del museo. Pero hablar de museologa implica tambin examinar su esencia disciplinar
(una combinacin de diferentes reas aplicadas del conocimiento) al igual que su significado. La singularidad del
museo confronta la aceptacin de la museologa como
un sistema cientfico2 plenamente autnomo.
La reflexin de este simposio y su articulacin temtica
demuestran las diferentes perspectivas de la museologa y
es justamente en la diversidad de estas posibilidades que se
sita su dimensin analtica. De esta forma, la museologa
crtica se pretende un espacio expandido de reflexin donde
diversas voces confrontan tanto la existencia del museo
como su funcin social. La corriente de la museologa crtica se enuncia a travs de una reflexin contempornea que
potencia la consideracin del museo como un lugar crtico
del ver, pensar y hacer, en una permanente construccin de
subjetividad3. Sin embargo, uno de los grandes problemas
1

La hibridacin, el kitsch, las manifestaciones creativas naive, entre otros

fenmenos, ponen en evidencia que las fronteras del mundo del arte y
la cultura son bastante borrosas. Siendo as, los problemas del arte se
desplazan hacia otras prcticas (comunitarias, econmicas, polticas) los
discursos sobre la multiculturalidad, la resistencia y el empoderamiento
de grupos subalternos fragmentan la nocin clsica del creador ampliando
su definicin: el gnero, la raza, la eleccin sexual median la definicin
de la nocin creativa trayendo al centro del debate el concepto de cultura.

La museologa se nutre tanto de las ciencias humanas, sociales

como de algunas metodologas cientficas, por tanto su carcter es
interdisciplinar.

Griselda Pollock, Un-Framing the Modern: Critical Space/Public Possibility, en POLLOCK, G. y ZEMANS, J. (eds.), Museums After Modernism,
Blackwell Publishing, 2007, pp. 11-18. La autora expresa la subjetividad
como un elemento necesario en las teoras sociales del poder, punto
clave para formular interrogantes entorno de la identidad del museo.

del museo es su incapacidad por aplicar un terreno frtil

de discusin y aplicacin de las frmulas tericas.
A continuacin se expondr la forma de componer
otros museos desde una exploracin pedaggica que
se articula en la prctica acadmica. El hilo conductor
se fundamenta, en primera instancia, a travs de un
indicio de museo imaginario, sin paredes, en un constante tanteo de posibilidades precisadas entre nociones
tales como la identidad, lo urbano, la cotidianidad y lo
personal. El ejercicio describe nuevas contingencias
de emplazamiento y exhibicin que rompen con las
nociones reductoras de tiempo y espacio del museo tradicional. Prosigue una idea de ruptura que configura
la crtica museolgica a partir de la curadura, como
accin mediadora y creativa de procesos museolgicos
y de exposicin, para finalizar con cartografas alternas
que vinculan las prcticas de la museologa, la curadura
y la historia del arte.

PREMISAS
Cmo entender la museologa crtica en el contexto
de lo planteado en la introduccin? Tiene que ver con
la capacidad de comprender las relaciones internas y
externas del sistema que conforma el museo, un aparato
muy amplio e ilimitado si se piensa en sus implicaciones socio-culturales. El museo actual se estructura de
mltiples maneras pero conforma en su esencia la idea
de una institucin4. En este orden de ideas analizarlo y
comprenderlo implica un estudio extenso y dispendioso
para entender su rumbo y sus funciones. Desde esta
perspectiva mi exposicin pretende mostrar un ejercicio pedaggico de prcticas alternativas que nace en
el espacio acadmico a partir de prcticas personales y
profesionales. La propuesta surge como un proyecto de
investigacin en creatividad, conformado desde hace
seis aos, de inquietudes y dudas relativas a la funcin
4

Institucin en el sentido moderno constituida por normas y reglas poco

flexibles y moldeables.

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del museo en las sociedades actuales; en particular la

local en el contexto de la ciudad de Bogot.
Mis primeras experiencias de trabajo afines con la
museologa, se enfrentaron con dos dimensiones del
museo: la espacio-temporal y la funcional. Inicialmente
en el Museo de Arte Contemporneo de Montreal en el
Departamento de Conservacin en el rea de las exposiciones itinerantes; a continuacin en el Museo Nacional
de Colombia en la Divisin Educativa y Cultural. La disonancia epistemolgica entre estas dos instituciones radica en sus colecciones, la primera por su particularidad
en arte contemporneo, la segunda por el alcance del
Museo Nacional al preservar colecciones de arqueologa,
etnografa arte e historia. La confrontacin personal se
dio por los enfoques planteados en estos dos museos,
en concreto la diferencia discursiva y su aproximacin
discordante espacio-temporal, a saber la conexin con
el presente. Al respecto el MACM5, posibilit relacionar
las obras expuesta con un discurso contemporneo ms
cercano a identidades singulares6. Por el otro, al regresar
de Canad era imposible entender los discursos hegemnicos y caducos de una historia atomizada del pas
narrada en el Museo Nacional de Colombia. Sobre esto,
un debate actual se ha generado en torno a las narrativas
propuestas en el Museo Nacional por la vigente curadora
y la visin opuesta de la que en aos anteriores ocupara
este lugar7. El problema fundamental se plantea en una
divergencia de pticas generacionales e ideolgicas. En
resumen es la imposibilidad de aceptar de cada lado, la
inscripcin de una narrativa museolgica cambiante en
un constante devenir histrico8; es decir una incapacidad

Abreviatura de MUSE DART CONTEMPORAIN DE MONTRAL.

Contemporneo en el sentido del filsofo Giorgio Agamben, es decir

aquel que no coincide con e tiempo en el que vive, ni de sus pretensiones, es por ende, en ese sentido, inactual; pero, justamente por eso, a
partir de ese alejamiento y ese anacronismo, es ms capaz que los otros
de percibir y aprehender su tiempo. Texto indito del curso de filosofa
que dict en el Instituto Universitario de Arquitectura de Venecia entre
2006 y 2007.

Dos visiones sobre el Museo en Revista Arcadia, no. 66, mayo, 2011.

En trminos Deleuzianos el resultado de toda identidad como diferencia.

del museo por inscribir la diferencia (todas las narrativas

posibles enfrentadas a las tradicionales) en el acontecer
de la historia.
Una de las grandes dificultades que enfrentan los
museos tradicionales es la imposibilidad de establecer
diacronas temporales y desmontar el discurso hegemnico tal y como lo afirma Adorno lugares de sepulcros
de antihroes nacionales9. Asuntos como lo nacional, la
identidad y el patrimonio se ven comprometidos por los
minusvlidos raciocinios, que entorpecen la experiencia
y el ejercicio intelectual.
En particular la historia del arte y el patrimonio cultural del pas han mantenido narrativas atomizadas y manipuladas por una lite establecida de incuestionables
conocedores del patrimonio, del arte y de la memoria. La
historia del arte colombiano es una historia narrada por
arengas hegemnicas en la que predominan influencias
discursivas propias de otras latitudes (Europa y Estados
Unidos) en una constante fractura local.
Los referentes tericos tambin son escasos, pertenecen ms a un campo de batalla por una posicin
social de reconocimiento intelectual. Ejemplos de
estas reflexiones los encontramos en textos como los
de lvaro Medina, Eduardo Serrano, Beatriz Gonzlez,
entre otros. Necesarios y legitimantes pero cargados y
manipulados por la tradicin ideolgica conservadora
de sus posiciones. Quedan as rezagadas las alternativas
diferentes que cuestionan las ideologas hegemnicas
patriarcales, consecuencia de un proceso socio-cultural
centralizado y anquilosado. Esta incapacidad de apertura tiene que ver con la tradicin cultural y social ms
que con la vocacin del deber tico y profesional, fines
determinantes en la labor de los museos.
Por lo tanto, cmo construir caminos permeables
que desmonten los intereses histrico-polticos de los
museos en la actualidad? Repensando sus funciones,
anticipando las prcticas sociales y culturales de las nue9

Theodoro W. Adorno, Valry- Proust Museum, 178-179. En este ensayo, Adorno demuestra que Valry y Proust representan dos perspectivas
sobre el arte que son diametralmente opuestas, pero necesarias para la
comprensin anacrnica del museo.

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TIPOS DE MUSEO

ESENCIA

FUNCIN, MISIN

ACCIN

CARACTERSTICA

RECORRIDO /
ESPACIO-TIEMPO

MUSEO CLSICO

Subordinado

Acumular, coleccionar

Imitar

Homogneo

Lineal

MUSEO MODERNO

Funcional

Seleccionar, organizar,
clasificar

Reproducir

Homogneo

Fragmentado

MUSEO
CONTEMPORNEO

En trnsito

Relacionar, desplazar

Movilizar

Heterogneo

Discontinuo

MUSEO POR HACER

Etreo

Fragmentar, completar,
desintegrar, integrar

Fluir

Integral

Sistmico

vas sociedades, mediando y transitando por los recodos

de la contemporaneidad.
En la tabla superior se expone un esquema sinttico
comparativo del museo, en el que se pueden deducir
algunas frmulas para reflexionar sobre su porvenir. Es
el resultado de discusiones debatidas en el seminario El
espacio y el museo, usos y discursos alternos, que actualmente dicto en la Maestra en Esttica e Historia del
Arte de la Universidad Jorge Tadeo Lozano de Bogot.

TRANSCURSOS
Lo anteriormente expuesto demuestra la fragilidad constante del museo es decir su dificultad por lograr ser neutral y asertivo a la hora de representar las particularidades
de la produccin artstica y cultural de un lugar social.
A su vez la potencia subjetiva que subyace del museo
alternativo nos invita a una explosin de espacios virtuales10 de exposicin y comunicacin. De esta manera en
10

El trmino virtual en el sentido irnico que utiliza Griselda Pollock para

designar no un museo ciberntico en Internet sino un museo que nunca
podr ser real por las relaciones de poder sociales y econmicas que
dominan y gobiernan el museo. POLLOCK, G., Encuentros en el museo
feminista virtual, Ediciones Ctedra, 2010, pp. 52-53.

el ao de 2005 impuls un seminario de museologa con

estudiantes de 20 a 24 aos de diferentes carreras en el
que se cuestion el lugar y la funcin del museo en el
contexto local. La mayora de los inscritos correspondi
a una gama de personas que poco se identificaban con la
idea de museo, de su accin y de las barreras culturales
que estableca. El objetivo del curso foment alternativas
que dieran respuesta a la idea de coleccionar, de pensar
en museos divergentes, inspirados en los ya planteados
por Marcel Duchamp (bote valise), Andr Malraux (el
museo imaginario) y Abby Warburg (Atlas Mnemosyne).
Colecciones en las que las obras de tiempos heterogneos
se recomponan en una sinfona transcultural. El propsito final consisti en nuevas posibilidades de espacios
museales que reformularan y cuestionaran las brechas
entre este tipo de propuestas y el museo tradicional; por
consiguiente con las nociones de poder11. As mismo, los
resultados revelaron la incapacidad que tiene el museo
de asumirse y proyectarse por fuera de los cnones imperantes del poder capitalista: el consumo y lo poltico.
Surgieron propuestas como la de un recorrido fotogrfico de imgenes construidas por nociones que unieron
11

CRIMP, D., Photography on the Museum, en The Museums Ruins,

The MIT Press, 2000, pp. 53-54.

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desplazamientos, integraciones y desintegraciones de

la experiencia urbana; a saber estimular e interrogar los
estados de nimo activados por un viaje en bus12. Desde
esta perspectiva la prctica del museo cobra sentido en
un constante simulacro, una permanente construccin
de subjetividad13. Hoy en da al revisar el ejercicio, constato que generamos sin saberlo una reflexin reflexiva
en el mbito de la museologa crtica. La paradoja de
la anticipacin lo produjo una construccin colectiva.
De esta forma se construye un espacio de reflexin que
dur dos aos. El objetivo fue interrogar ideolgicamente
las prcticas de los museos. Las propuestas rompieron el
tradicional sentido cronolgico de una exposicin, al convertirse en propuestas a-histricas e inclasificables, por
lo menos en lo que se refiere a la prctica dominante del
museo de ordenar y categorizar por periodos o por estilos.
As mismo, las zonas geogrficas no estuvieron delimitadas en el espacio. La exposicin reuni cinco conceptos,
memoria, identidad, urbano, representacin y testimonio,
todos ellos ligados al escenario del patrimonio individual y
colectivo. Palabras que aliaron las nociones de parentesco,
de origen, de intimidad a nociones de recorridos, de viaje,
de tiempo y de representacin son las que buscaron ocupar
el lugar no merecido en los museos tradicionales.

RUPTURA
Luego de cinco aos de trabajo en la universidad, me
alejo de las relaciones con el medio acadmico y sus
prcticas. La ruptura me conduce a la India donde en

12

El terreno creativo deja de ser exclusivo y propio de los denominados

artistas para convertirse en una posibilidad exploratoria de subjetividad. Propone un recorrido que cuestiona la memoria, las imgenes
y la idea de ser y estar a travs de una vivencia cotidiana. Reconfigura
el espacio, el tiempo y la identidad desde otro ngulo (fotogrfico) y lo
redescubre desde otro lugar. El montaje es una sucesin de imgenes
que se recomponen en el recorrido visual, un rompecabezas que implica
revivir la experiencia ya no en el recorrido original sino a travs del
recorrido visual y vivencial. Me reconozco en ese recorrido? Puedo
devenir el otro en esa nueva sugerencia?

13

Ibid. Nota 3, pp. 11-18.

un proceso interno modifico las maneras de actuar y de

pensar. El viaje signific entender la otra dimensin
del museo (virtual), su conexin con la vida, a saber
la capacidad de vincular la experiencia interna con los
acontecimientos cotidianos. Todo aquello que no pueda
sujetarse a una dinmica propia del impulso y el deseo
constituye una desconexin con la existencia.
El continente ndico posibilit variadas formas de
aproximacin a la realidad musestica. Es decir percatarme que los diferentes escenarios cotidianos de los
lugares que recorr, constituan parte de un continuo
imaginario de museo. Un museo vivo donde disolubles representaciones de la existencia humana, se entremezclaban con objetos, testimonios y monumentos
materiales, un enlace dinmico del espritu cultural y
religioso de este gran pas.
La creacin de un seminario y el proyecto de investigacin, compartido con el profesor Elkin Rubiano,
Reflexin y aplicacin de la prctica curatorial: nuevos modos de exhibicin y circuitos alternativos, es
el resultado del retorno. El planteamiento obedece a
la reflexin y aplicacin de la prctica curatorial como
produccin de circuitos y modos de exhibicin alternos.
As mismo, se articula dentro del seminario Circuitos,
instituciones y globalizacin del arte de la maestra en
Esttica e Historia del Arte de la UJTL.
En el proceso de realizacin vinculamos conceptos
ligados a nuestras formaciones, respectivamente, la sociologa, la comunicacin y la esttica; la historia del arte
y la museologa. El resultado final ha sido, por un lado
la teorizacin en el espacio del seminario entorno a la
curadura y por el otro la realizacin de dos exposiciones
dispuestas en espacios alternativos: PLAY AGAIN El arte
en juego y El arte de la ruptura amorosa.
La primea realizada en la regin de Popayn, al sur del
pas; la segunda en un espacio alterno, Miami, donde
confluyen la prctica curatorial a modo de galera y los
talleres de de profesionales de reas del diseo, las artes
y la arquitectura.
Sobre la primera exposicin sus curadoras declaran:
PLAY AGAIN El arte en juego, rene una serie de

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obras de artistas contemporneos de diferentes regiones

del pas. Plantea la relacin entre las nociones de arte y
juego, entendidas como actividades que no tienen una
finalidad ms all de s misma, y que se caracterizan por
su oposicin imaginativa y creativa ante la seriedad de
lo que se considera real, verdadero y racional. Esta relacin se caracteriza por la capacidad que comparten de
libertad de creacin, al construir un espacio-tiempo con
un orden y reglas propias, que las hacen ser actividades
significativas y no simplemente distractivas. Las obras
escogidas comprenden manifestaciones de tipo objetual
o escultrico, bidimensionales (fotografa, dibujo y pintura) e instalaciones multimediticas, que requieren de
la interaccin del pblico y estn organizadas en tres
categoras diferentes: interaccin, reinterpretacin de
imgenes y smbolos y transgresiones.
De esta manera, al presentarse la muestra en un espacio expositivo enmarcado en el mbito universitario
y de formacin artstica, se pretende propiciar una reflexin acerca de la naturaleza y funcin del arte, en
tanto actividad no instrumental, pero con potencial de
reconfiguracin del mundo14.
La segunda exposicin se explora en palabras de su
autora:
El arte de la ruptura amorosa es una curadura
pensada desde la historia de los afectos. Presenta una
coleccin de imgenes cuyos soportes (tradicionales y
no tradicionales) dan cuenta de distintas dinmicas del
rompimiento. A travs de objetos como videos, blogs y
fotografas se indaga por las huellas de la ruptura amorosa, la historicidad de estos vestigios y sus modalidades
de circulacin.
Las cartas de amor, las fotografas, las esquelas, las
credenciales, los platos, hacen parte de las manifestaciones literales de la ruptura cuando se recortan, rasgan
o se hacen aicos contra el piso. Una gramtica de la
desintegracin, cuyas manifestaciones bien podran ser
metforas fsicas del corazn roto.

Hoy da esta materialidad convive con prcticas teleactivas como el cambio de estado en Facebook; el bloqueo o eliminacin de contacto en chats y cuentas de
correo; el mensaje de texto enviado al mvil, as como la
visibilizacin de las rupturas a travs de blogs y videos
compartidos en red, entre otras.
El arte de la ruptura indaga por la manera en que
hemos dicho y decimos adis en nuestra cultura, as
como por los soportes a travs de los cules visibilizamos
lo intangible.15
De esta manera queda evidenciado un trabajo que
sobrepasa las barreras establecidas por el museo en
trminos de concepcin y disposicin. La intervencin
de estos espacios alternativos nos induce a pensar qu
tipo de obstculos generan las instituciones oficiales
que legitiman los circuitos del arte y la cultura. El concepto de museo se ampla y sobrepasa tanto los lmites
conceptuales como los fsicos a tal punto de hacernos
cuestionar su funcin actual.

14

15

Proyecto realizado por Paola Zambrano y Natalia Medina. Popayn,

mayo de 2011.

CARTOGRAFAS
El cierre de esta reflexin se centra en la realizacin de cartografas entorno a las imgenes. Cmo
fusionar las vivencias (percepciones, sensaciones,
acciones) con la prctica profesional (museologa,
historia del arte, docencia), cmo componer sus travesas singulares?
El punto de inflexin es el Atlas Mnemosyne de Abby
Warburg, mapa que asocia y significa la transmisin
cultural de las imgenes por medio de relaciones
perceptuales y visuales que traspasan los lmites de
la tradicin escrita. La ausencia de texto nos conecta
con un conocimiento visual diferente y propone un
nuevo orden en la descodificacin de la imagen. En
palabras de Didi-Huberman, el historiador del arte
alemn supuso el gran momento, el gran giro para
Paola Camargo, texto curatorial de la exposicin El arte de la ruptura
amorosa, Bogot, 5 al 15 de octubre de 2011.

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entender qu son las imgenes16. De esta forma, el

ejercicio se propone como un laboratorio de encuentros entre imgenes, esto es la historia del arte como
coleccin transcultural y transtemporal. El propsito es
reflexionar sobre el concepto histrico y sus categoras
de espacio y tiempo en las que se inscriben las obras
artsticas. En particular es intentar repensar cmo podran reinscribirse en una relacin diferente al tiempoespacio cronolgico, es interrogar de manera diferente
las interpretaciones de las imgenes. Qu hay detrs
de ellas en los diferentes estratos del tiempo? Si son
portadoras de memoria qu relacin entre tiempos
heterogneos y discontinuos pueden establecer17? La
posibilidad de operar desde otras perspectivas en el
conocimiento visual.
El gran legado que nos dej Warburg es la viabilidad
de reconfigurar la ordenacin de las imgenes artsticas y culturales, as como las relaciones establecidas
del conocimiento. A partir de su labor reconocemos la
coleccin como un montaje que reconfigura, las cosas,
los lugares y el tiempo.
Promover la coleccin es encontrar vnculos entre una
obra ncleo y otras imgenes de tiempos heterogneos.
Ya sea a partir de un concepto tratado, un tema por
ejemplo y los aspectos tcnicos, estilsticos y materiales.
Es importante establecer unos parmetros claros que
posibiliten una coherencia interna entre lo formal y lo
conceptual, as mismo que con la experiencia esttica
que surja, esto es la relacin entre la obra y aquello que
permita agrupar y organizar una o varias categoras.

16

Entrevista a Georges Didi-Huberman de la exposicin Atlas. Cmo

llevar un mundo a cuestas? Realizada entre noviembre de 2010 a marzo
de 2011. http://www.youtube.com/watch?v=WwVMni3b2Zo

17

Parafraseando a Georges Didi-Huberman en Ante el tiempo, historia del

arte y anacronismo de las imgenes. Adriana Hidalgo editora, 2008.

Es mostrar un montaje cartogrfico en el cual se evidencie el diagrama visual de las imgenes. Este mapa
determina qu categoras y qu relaciones se pudieron
construir. A modo de ejemplo se expone el fragmento
de unos de los ejercicios realizados:
La coleccin Reflejos, espejos que implican la realidad
del que mira; pretende explorar de manera profunda
el tema del reflejo, as como sus implicaciones sobre
cada una de las dimensiones mencionadas anteriormente. Asumiendo, desde un principio, que las obras
se presentan de manera anacrnica con la historia y el
tiempo. Entendiendo as, que es posible establecer una
narrativa visual al encontrar un hilo conductor que no
necesariamente presente las obras de manera sucesiva
al tiempo o al espacio. Las obras exploran un eje central
(el reflejo) y estn clasificadas en torno a subcategoras
derivadas de este eje; abordando cada uno de los tpicos
con base a una de las dimensiones. Se indaga, por un
lado, el tema de lo utpico y arcano haciendo referencia a
lo social. Lo espontneo, relacionado con el aspecto cientfico y fenomenolgico y por ltimo la manifestacin
del propio ser para tratar el tema de lo psicolgico18.
La cartografa es una presentacin de nexos entre
imgenes, un montaje sinptico de similitudes y diferencias. La conexin secreta de las imgenes constituye
una herramienta visual y de archivo personal. Es un
montaje de tiempos que vincula las acciones musesticas
e historiogrficas del arte con un nuevo recorrido de
imgenes; una forma extendida y expandida de la labor
de un coleccionista.

18

ROMERO RODRGUEZ, C., Historia del Arte IV, UJTL, 2010.

101