Universidad Nacional de Colombia

Departamento de Filosofa
Hume I
Daniel Santiago Aja 433154

Hay un tema que gener controversia entre filsofos tales como John Locke,
George Berkeley y David Hume, ste fue respecto a las ideas generales o
abstractas y ser del al trabajo de este ltimo filsofo del mismo tema al que me
referir en est trabajo. As bien, qu son las ideas generales o abstractas?

As, una idea general o abstracta no es ms que una nica representacin de una
multitud de ideas particulares de una misma especie. Sin embargo, en tal
definicin reside un problema pues cmo es posible que una idea represente a
toda una multitud o infinitud de otras ideas? Si bien dicha idea llegase a
representar a todas las ideas particulares de la especie entonces la mente
tendra una capacidad infinita Pues cmo ms sera posible pensar en todas las
cualidades y cantidades de la especie representada?, bien, dicha idea
realmente no representa ninguna cualidad o cantidad especfica de la misma
especie. Dado que es absurdo pensar que la mente tenga dicha capacidad
infinita, es ms lgico pensar en la segunda.

Ahora bien, sta anterior es la definicin adoptada por los filsofos de la poca,
ms Hume muestra dos grandes problemas con dicha aseveracin. Primero, que
es totalmente imposible concebir una cualidad o cantidad sin formarse una
nocin precisa de sus grados, dado que todos los objetos son comparables y
distinguibles y esto los hace diferentes, y si el abstraer implica una separacin
entonces podramos por ejemplo distinguir la triangularidad de los tringulos
particulares, mas cuando la representacin de tringulo aparece en nuestra
mente (espritu) no hay ms sino un grado preciso de cantidad y cualidad
(puesto que la impresin en la mente ha de ser idntica al objeto). Y segundo,
que aunque la capacidad del espritu no es infinita, podemos formar nociones de
todos los grados posibles de cantidad y cualidad, que aunque imperfecta es
funcional. Pues bien, lo anterior es posible gracias a que cuando se nos es dada
una idea general, tenemos en la mente un grado preciso por ejemplo un
tringulo equiltero al pensar en el general tringulo, mas cuando se presenta
una afirmacin tal como los tres ngulos de un tringulo son iguales entre s,
las otras ideas individuales de tringulo como issceles o escaleno vendran a
nuestra mente pues se hallan por costumbre en potencia, por consiguiente
caeramos en cuenta de la falsedad de dicha afirmacin. Aunque no siempre se
d todo de tal modo y pues cabe el error en alguna de las facultades de la
mente.

Ya una vez definida la idea de abstraccin cabe resaltar dos problemas en la

teora de Hume segn Barry Stoud. El primero es, que al pensar en un grado

preciso de cantidad y cualidad al referirme a una idea general realmente no

puede darse una relacin de asociacin, ya que no hay relacin alguna entre la
palabra que representa al general (o el sonido) y el caso particular que es trado
por la imaginacin. Y segundo, cuando una idea con un grado preciso de
cantidad y cualidad aparece en mi mente representando una idea general y al
dar alguna aseveracin la cual no cumpla con toda la especie aparece por
costumbre otra idea particular de dicha especie que no cumple con ello y se
agolpa para hacer ver a la mente que no es verdadera dicha afirmacin.
Aquello ltimo es el problema pues habra que notar que adems de las
asociaciones a las que ha hecho Hume referencia habra que agregar otras tales
como: Un deseo de creer y afirmar la verdad, y una habilidad para producir y
recordar contraejemplos. Y as la mente no estara solo regida por el principio de
gravitacin, tal como segn Stoud, Hume reconoce.

Por ltimo quisiera hacer un comentario crtico acerca de los problemas de

Stoud. En primer lugar me parece que la primera cuestin tiene ms que las
opciones dadas por Stoud realmente las relaciones son ms, y creo que se puede
llegar a dar por una relacin espacio temporal, tal como una primera impresin
de hombre o el momento de la comprensin de la idea general, en ese momento
se dara una relacin causal. En cuanto al segundo punto, considero, que las
asociaciones dadas son ms que suficientes para explicar lo que sucede, por
ejemplo con la relacin de comparacin e identidad entre las dos ideas
particulares se puede llegar a admitir que son distintas en cuanto a sus
cualidades y as por relacin causal ver que la afirmacin no es cierta, por todo
esto me parece que los cuestionamientos de Stoud aparentemente no son
problemas muy profundos en la teora de Hume. Aunque deba admitir que tengo
dudas frente al segundo de ellos, pues realmente no hay una explicacin directa
y queda un poco a la imaginacin.