LEITURA ORANTE (LECTIO DIVINA) tomar a Bblia e ler com convico de que Deus nos fala.

Em atitude de interiorizao, silenciar para ouvir Deus.

1. Iniciar, invocando o
Esprito Santo

Ao iniciar a Leitura Orante da Bblia, voc no vai estudar; no vai ler a Bblia para aumentar
conhecimentos nem preparar algum trabalho apostlico; no vai ler para ter experincias extraordinrias.
Vai ler a Palavra de Deus para escutar o que Deus lhe tem a dizer, para conhecer a Sua Vontade e viver
melhor o Evangelho de Jesus Cristo. Em voc devem estar a pobreza e a disposio que o velho Eli
recomendou a Samuel: "Fala, Senhor, que teu servo escuta!"(1Sm3,10). Deve estar a mesma atitude
obediente de Maria: "Faa-se em mim segundo a tua Palavra"(Lc 1,38).

Poder escutar Deus no depende de voc nem do esforo que far, mas s e unicamente de Deus, da Sua
deciso gratuita e soberana de entrar em contato com voc e de fazer com que possa ouvir a Sua voz. O
ponto de partida da Leitura Orante deve ser a humildade. Saber recolher-se sua prpria insignificncia e
dignidade. Para isto necessrio que voc se prepare, vigiando em oraes, pedindo que Ele mande o seu
Esprito. Pois, sem a ajuda do Esprito de Deus, no possvel descobrir o sentido que a Palavra de Deus
2. Leitura lenta e atenta do tem para ns hoje (cf. Jo 14,26; 16,13; Lc 11,13)

texto

3. Momento de silncio
interior, lembrando o que leu

importante criar um ambiente adequado, que favorea o recolhimento diante da Palavra de Deus. Ler a
Bblia como estar com um amigo. Os dois exigem o mximo de ateno, respeito, amizade, entrega e
escuta atenta. Para isso voc deve aprender a cultivar o silncio dentro de si, durante todo o tempo da
Leitura Orante. E lembre-se: uma boa e digna posio do corpo favorece o recolhimento da mente.

Abrindo a Bblia, voc deve estar bem consciente de que est abrindo um livro que no seu, mas da
comunidade. Fazendo a Leitura Orante, voc est entrando no grande rio da Tradio da Igreja, que
atravessa os sculos. A Leitura Orante o barquinho que o carrega pelas curvas deste rio at o mar. O
claro luminoso que nos vem do mar j clareou a "noite escura" de muita gente. Mesmo fazendo sozinho a
Leitura Orante da Bblia, voc no est s, mas unido aos irmos e aos religiosos que, antes de voc,
procuraram "meditar dia e noite na lei do Senhor" (Sl 1,3). So muitos! Por isso "permanea firme naquilo
que aprendeu e aceitou como certo. Voc sabe de quem o aprendeu!" (2Tm3,14). Mesmo daqueles e
4. Ver bem o sentido de cada
daquelas que no sabiam ler o texto escrito! Eles sabiam ler o texto da vida, dos acontecimentos, do rosto
frase
dos irmos e das irms.
MEDITAO refletir, ruminar, aprofundar, repetir as palavras significativas ... aplicar a mensagem hoje.
A leitura atenta e proveitosa da Bblia deve estar marcada, do comeo ao fim, por uma atitude
interpretativa que tem trs passos bsicos: Leitura, Meditao e Orao.
1 Leitura: conhecer, respeitar, situar
Antes de tudo, voc deve ter a preocupao de investigar: "O que o texto diz em si?" Isto exige silncio.
Dentro de voc, tudo deve silenciar, para que nada o impea de escutar o que o texto tem a dizer, e para
que no acontea que voc leve o texto a dizer s aquilo que gosta de escutar.
2: Meditao: ruminar, dialogar, atualizar
Voc tambm deve ter sempre a preocupao de se perguntar: "O que o texto diz para mim?" Neste
segundo passo, voc entra em dilogo com o texto, para que o sentido se atualize e penetre a sua vida.
5. Atualizar e ruminar
Como Maria, rumine o que escutou (Lc 2,19.51), e assim descobrir que "a Palavra de Deus est muito
a Palavra, ligando-a com a
perto de ti: est na tua boca e no teu corao, para que a ponhas em prtica" (Dt 30,14).
Vida
3 Orao: suplicar, louvar, recitar
Alm disso, voc deve estar sempre preocupado em descobrir: "O que o texto me faz dizer a Deus?" a
hora da prece, o momento de vigiar em oraes. At agora, Deus falou para voc; chegou a hora de voc
responder a Ele.

6. Ampliar a viso, ligar o

texto com outros textos
bblicos.

O ponto de chegada da Leitura Orante a Contemplao: enxergar, saborear, agir. Contemplao :

- ter nos olhos algo da "sabedoria que leva salvao"(2Ts 3,15);
- comear a ver o mundo e a vida com os olhos dos pobres, com os olhos de Deus;
- assumir a prpria pobreza e eliminar do seu modo de pensar aquilo que vem dos
poderosos;
- tomar conscincia de que muita coisa da qual voc pensava que fosse fidelidade ao
Evangelho, na realidade nada mais era do que fidelidade a voc mesmo e aos seus prprios interesses e
ideias;
- saborear, desde j, algo do amor de Deus que supera todas as coisas;
- mostrar pela vida que o amor de Deus se revela no amor ao prximo (IX,XIV);
- dizer sempre: "faa-se em mim segundo a tua Palavra"(Lc 1,38)

ORAO conversar com Deus a partir do texto. Responder s interpelaes.

Atitude de adorao, louvor, agradecimento, perdo.

Para que a sua Leitura Orante no fique entregue s s concluses dos seus prprios sentimentos,
pensamentos ou caprichos, mas tenha firmeza maior e seja realmente fiel, importante voc levar em conta
trs exigncias fundamentais:
1. Exigncia: confrontar com a f da Igreja. Confronte sempre o resultado da sua Leitura
com a comunidade a que voc pertence, com a f da Igreja viva. Do contrrio, pode
acontecer que o seu esforo no o leve a lugar algum (Gl 2,2).
2. Exigncia: confrontar com a realidade. Confronte sempre aquilo que voc l na Bblia
com a realidade que vivemos. Quando a Leitura Orante no alcana o seu objetvo na
nossa vida, a causa nem sempre falta de orao, falta de ateno f da Igreja ou falta
de estudo crtico do texto. Muitas vezes, simplesmente falta de ateno realidade nua e
crua que vivemos. Quem vive na superficialidade, sem aprofundar sua vida, no
pode atingir a fonte de onde nasceram os Salmos, dizia Cassiano.
7. Ler de novo, rezando o 3. Exigncia: confrontar com o resultado da exegese. Confronte sempre as concluses da sua leitura com
texto e respondendo a Deus. os resultados da exegese bblica que investiga o sentido da Letra. A Leitura Orante - verdade - no pode
ficar parada na Letra; deve procurar o sentido do Esprito (2 Cor 3,6) . Mas querer estabelecer o sentido do
Esprito sem fundament-lo na Letra o mesmo que construir um castelo no ar (Agostinho). cair no
engano do fundamentalismo. Hoje em dia, quando tantas ideias novas se propagam, muito importante ter
bom senso. O bom senso se alimenta do estudo crtico da Letra. Para no errar nesse ponto, vale pena
seguir o exemplo do Apstolo Paulo

CONTEMPLAO mergulhar no mistrio de Deus, ver a realidade com os olhos de Deus, saborear Deus.
Observar e avaliar a vida, os fatos, os pobres, a situao do povo, com um novo olhar.

8. Formular um
compromisso
de vida

9. Rezar um salmo
apropriado

10. Escolher uma frase

como resumo para
memorizar

Para no errar nesse ponto, vale pena seguir o exemplo do Apstolo Paulo:
- considere-se destinatrio do que est escrito, pois tudo foi escrito para a nossa instruo (1 Cor
10,11; Rm 15, 4); a Bblia o nosso livro;
- procure ter nos olhos a f em Jesus Cristo, pois s pela f Nele que o vu cai e que a Escritura revela o
seu sentido e nos comunica a sabedoria que leva salvao (2 Cor 3,16; 2 Tm 3,15; Rm 15,4);
- lembre-se: Paulo falava de "Jesus Cristo Crucificado"(2Cor 2,2). "escndalo para uns e loucura para
outros". Foi este Jesus que lhe abriu os olhos para perceber a Palavra viva no meio dos pobres da periferia
de Corinto, onde a loucura e o escndalo da cruz estavam confundindo os sbios, os fortes e os que
pensavam ser alguma coisa neste mundo( 1 Cor1,21-31);
- misture o eu e o ns; nunca s o eu, e nunca s ns! O Apstolo tambm misturava, pois recebeu sua
misso da comunidade de Antioquia e falava a partir dela (At 13, 1-3; Gl 2,2);
- tenha presente os problemas da sua vida pessoal e familiar, da sua famlia religiosa, das comunidades, da
Igreja, do povo a que voc pertence e serve; era assim que Paulo relia e entendia a Bblia: a partir dos
problemas do povo das comunidades por ele fundadas (1Cor 10, 1-13);
Ao ler a Bblia, tenha bem presente que seu texto no s uma janela por onde voc olha para saber o que
aconteceu com os outros no passado; tambm um espelho, um "smbolo" (Hb 11,19), onde voc olha para
saber o que est acontecendo com voc (1 Cor 10, 6-10). A Leitura Orante diria como a chuva mansa
que, aos poucos, vai fecundando o terreno (Is 55, 10-11). Entrando em dilogo com Deus e meditando a
sua Palavra, voc cresce como rvore plantada beira dos crregos (Sl 1,3). Voc no v o
crescimento, mas perceber o resultado no encontro renovado consigo, com Deus e com os outros. Diz o
canto: " como a chuva que lava, como o fogo que arrasa, Tua Palavra assim; no passa por mim sem
deixar um sinal".

Quando voc faz Leitura Orante, o objetivo ltimo no interpretar a Bblia, mas interpretar a vida. No
conhecer o contedo do Livro Sagrado, mas, ajudado pela Palavra escrita, descobrir, assumir e celebrar a
Palavra viva que Deus fala hoje na sua vida, na nossa vida, na vida do povo, na realidade do mundo em
que vivemos (Sl 95,7); crescer na f e, como o profeta Elias, experimentar, cada vez mais, que "Vivo o
Senhor, em cuja presena estou!" (1Rs 17,1; 16,15).