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Alejandro J.

Garay Herrera
Universidad de San Carlos de Guatemala

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Para definir la posicin del gobernante en la sociedad maya,


Stuart (2005:264-265) resume los siguientes elementos como
parte de su delimitacin:
La autoridad poltica, derivada y entendida en trminos
cosmolgicos.
La nocin de que los Kuhul Ajawoob eran humanos divinos,
dentro del complejo y gran estrato que componan el estrato de
los seores nobles (ajawoob).
La nocin de Kawiil, como protector de los gobernantes y de la
abundancia agrcola.
La importancia de las estaciones calendricas para rituales y
conmemoraciones
Los deberes rituales del rey, que incluan los rituales de
sangramiento (bloodletting), la entrega de ofrendas y el
asperjamiento de incienso, as como la representacin de
bailes.
El desempeo ritual real como parte de un proceso de
procreatividad (chab akab).

La primera parte del ttulo deriva de la palabra kuh, que


significa dios (Boot, 2009: 117), en su forma de
adjetivo derivado: kuhul, se puede traducir como: divino
o sagrado, mientras que ajaw es el ttulo genrico para
seores nobles y gobernantes miembros de la lite.

Ajaw quizs puede entenderse como el de la voz potente


o el de la voz de mando, anlogo al ttulo de tlahtoani
entre los mexicas (Grube, 2011: 24). Ya que en ProtoCholano (segn Kaufman & Norman, 1984:116,139):
aj-: agentivo= el que hace algo
aw: grito

El adjetivo kuhul remarca el hecho de que los soberanos


mayas eran vistos como: personificaciones y conductos de
lo sagrado (kuh), que defina las esencias sagradas en el
mundo y el cosmos en general (Stuart, 2005: 265) o como:
la manifestacin fsica de la esencia sagrada [kuh] que
ocupa varios lugares, personas y cosas en el mundo, el
gobernante era un: recipiente a travs del cual se
manifestaba lo divino (kuh) (Stuart, 2005: 275).
Kuh debe de entenderse como la fuerza divina que habita
en la naturaleza, siendo los dioses mayas nada ms que la
personificacin dichas fuerzas.

AJAW gobernante, seor

KUH(ul)
divino,
sagrado

Nombre de la
localidad o
familia
gobernante (?)

Kuy Nik
Ajaw

Tukun Witz
Ajaw

Mo Witz Ajaw

Kohknom Ox Witik
Chan Chen
Los guardianes del
lugar de Copn

Bolon Kawiil
Banca del Templo XXI

Es el 13 sucesor del linaje de Kinich Yax


Kuk Mo en Copn.

Posible relacin filial con el Gobernante 12,


que podra haber sido su padre.

Gobern entre 695 d.C. (9.13.3.6.8) y 738


d.C. (9.15.6.14.6) = 43 aos (4 ms longevo
de Copn).
Mando a erigir las: Estelas A, B, C, D, F, H, J y
4, el Altar S, los Marcadores del Juego de
Pelota A-IIb y A-III. Adems de la 1 fase de
la Escalinata Jeroglfica y la Banca del Templo
22.
Conmemor los fines de perodo:
9.13.10.0.0, 9.14.0.0.0, 9.14.10.0.0,
9.14.15.0.0, 9.15.0.0.0 y 9.15.5.0.0

Waxaklajuun Ubaah
Kawiil

18 son las imgenes de


Kawiil

TIK Marcador: D8, H6-G7

Texto bilinge maya y


teotihuacano en
Copn. Templo 10L-26

Copn y Waxaklajuun
Ubaah Kawiil

Monumento inaugural de
18 Conejo, que
conmemora su primer fin
de perodo 9.13.10.0.0
(702 d.C.).
Habla del fundador y el
Gobernante 12.
Rompe con la tradicin
escultrica que le
precede.

Los
llamados
textos
profticos.

Forma
animada de
un glifo
TUUN, que
recuerda al
diseo
posterior de
la Estela B.

Estela C
(Este)

Estela C
(Oeste)

Se puede ver a
Waxaklajuun Ubaah
Kawiil, personificando
al dios del Maz (Ixim).
Lleva una falda de
cuentas de jade y el
palanqun en la
espalda, tpico de las
escenas Danzante de
Holmul

Estela A de
Copn (731 d.C.)

Haob ChanteChan,

? Chan ?
Kaban

Chan U? Chan , Chan Ni Chan,

Lakin,
Ochkin
Chan ? Chan, GE Copn

GE Mutul (Tikal) GE Kaan (Calakmul)

Nohol,
Xaman

GE Baakal (Palenque) ?inyil

Haob pas

Toponimia en la Estela B

Waxaklajuun
Ubaah Kawiil se
encuentra ubicado
en y personificando
a uno de los dioses
patrones de Copn:
Mo Witz Ajaw

Bolon
Kawiil
ukaba
lakamtuun

Bolon
Kawiil es el
nombre de
la estela

Escalinata Jeroglfica de Copn 1 fase (710)

Fachada del Templo 22 (715)

Waxaklajuun Ubaah Kawiil maneja un discurso


altamente imbuido de la actividad ritual que debe
realizar como intermediario entre el mundo de
los hombres y el divino.
Constantemente hace referencia implcita y
explcitamente a su actos de personificacin de
seres sobrenaturales.
Mantiene la continuidad de la ereccin de
monumentos durante las estaciones calendricas
que correspondieron a su gobierno.
No se encuentran menciones a actividades
blicas.