AS FLORES
DO
ORIENTE
Ramatis
Obra psicografada por Marcio Godinho
OBRAS DE RAMATIS .
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Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Freitas Bastos
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Ramatis
Conhecimento
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Ramatis etc
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Freitas Bastos
Freitas Bastos
Freitas Bastos
Holus
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Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Freitas Bastos
Freitas Bastos
Freitas Bastos
Conhecimento
Conhecimento
Freitas Bastos
Conhecimento
Ramatis
Srie Elucidaes
Ramatis
Conhecimento
Ramatis
Internet
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Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Ramatis
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Conhecimento
Chama Crstica
Samadhi
Evoluo no Planeta Azul
Jardim Orixs
Vozes de Aruanda
A misso da umbanda
Umbanda P no cho
DEDICO esta obra a minha esposa Fabiana e meu filho Andr Lus, cujos coraes,
amveis e acolhedores, me serviram de guarida em momentos difceis, lembrando os dias e
meses "sacrificados", em prol do andamento dos trabalhos medinicos, e as viagens
realizadas no ofcio de minha profisso.
Muito obrigado a vocs!
Mrcio Godinho.
Lagoa Vermelha - RS, Janeiro de 2000.
AGRADECIMENTOS.
Minha mais sincera gratido ao amigo Geraldo Magela dos Santos, cuja abnegao,
serenidade e amor fraterno me foram importantes para a concluso deste trabalho,
principalmente em momentos de dvidas e dificuldades.
De igual forma, agradeo do fundo do corao ao confrade Roberto Hoshino,
exemplo de humildade, desprendimento e "empreendimento", na formao e orientao de
grupos medi nicos, bem como na propagao da Causa Maior!
famlia Maes, nas pessoas de Dona Lola, viva de Herclio Maes, e Zeila Maes, sua
filha, muito obrigado pelo carinho e pelos momentos agradveis.
Mrcio Godinho.
Lagoa Vermelha - RS, Janeiro de 2000.
NDICE
Dedico agradecimentos
Palavras do mdium
Prefcio
Prefcio de Ramats
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Captulo 1
Boas novas para o terceiro
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Captulo 2
Cremao, duplo etreo, comportamento humano
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Captulo 3
A conscincia comportamental
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Captulo 4
A sexualidade e a sensualidade e influncias no comportamento humano
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Captulo 5
Energia csmica, sua cromaticidade e aglutinao atravs do poder volitivo
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PALAVRAS DO MDIUM
No me atreveria a escrever um s pargrafo desta obra por mim mesmo, exceto com
a permisso de Ramats, que obtive para expressar minha opinio pessoal a respeito dos fatos
que ocorreram nos "bastidores" deste primeiro trabalho.
At ento, o que acontecia em torno da elaborao de trabalhos medinicos era para
mim, mdium iniciante, um grande mistrio. Por meu esprito assaz curioso, sempre busquei,
atravs das. mais exticas perguntas aos mdiuns de incorporao, psicgrafos,
clariaudientes, entre outros, o que eles sentiam, o que se passava em seus pensamentos
durante a manifestao medi nica. Confesso que nunca encontrei satisfao em suas
respostas sempre evasivas. Muito jovem, prometi buscar por mim prprio a compreenso do
que seria o "ver", "o sentir" o mundo espiritual.
Gradativamente, com o decorrer das tarefas no ofcio da mediunidade, fui tomando
intimidade com as transformaes ocorridas num mdium em trabalho e, assim, pude
compreend-los melhor, at que, num dia de imensa felicidade, vivi minha maior experincia
medinica, percebendo, atravs da vidncia, a presena de dois espritos especialmente
conhecidos: Ramats e Herclio!
Herclio Maes em minha opinio, foi criatura das mais perseverantes e desbravadoras
que j surgiram no seio do Espiritualismo brasileiro, pois acreditou na meta proposta por seu
mentor Ramats, lanando-o como autor espiritual, tendo enfrentado, na poca, o preconceito
de muitos colegas de ofcio medi nico. Graas ao afinco e seriedade desse mdium, o
caminho foi preparado e hoje percebemos os ensinamentos de Ramats redirecionando
principalmente o "preconceito", ainda to entranhado em nosso esprito.
Sempre quis conhecer Herclio Maes, principalmente quando me empolgava com as
lies transmitidas por Ramats, mas qual no foi minha decepo quando descobri que ele j
havia desencarnado fazia alguns anos. Felizmente fui agraciado com sua companhia
espiritual durante a coordenao prtica destes escritos, motivo de grande satisfao, pois foi
possvel conhecer e assimilar as inmeras virtudes que dele afloravam naturalmente.
Muita dificuldade tive, no entanto, para aceitar a participao de Ramats. Minha
pequenez e falta de f retardaram em alguns meses o desenvolvimento desta obra, levandome a dvidas e conflitos que me deixaram beira de um colapso nervoso.
Tal situao demonstrava-me o profundo medo em assumir tarefa que para mim era
apenas apreciada em outros mdiuns, nos quais me espelhava por serem criaturas
desprovidas de pretenses, mas dotadas de grandes propsitos dentro da propagao da
Causa Maior.
Mas, numa tarde serena envolvida por uma egrgora de profunda paz, fui presenteado
pela Espiritualidade, que possibilitou-me a visita de Ramats, acompanhado de Herclio,
cujas presenas percebi atravs de vidncia, e foram confirmadas pelo meu filho que contava
apenas cinco anos. Logo compreendi que ambos quiseram se fazer notados por outro
encarnado, a fim de que eu acreditasse naquela manifestao e desse seguimento proposta
de trabalho espiritual.
No cabe a mim questionar porque Ramats e Herclio Maes ainda mantm parceria
espiritual, auxiliando-me nos trabalhos medinicos. Talvez o amor manifestado por aquele
irmo ao trabalho medinico, quando encarnado, tenha possibilitado sua continuidade agora,
j fora da matria.
imprescindvel para a compreenso do leitor explicar como esta obra foi trazida do
plano espiritual. Pelo grau de depurao e evoluo espiritual alcanado por Ramats, tornarse-ia impossvel uma sintonia direta com este mdium, impedimento solucionado pelo Plano
Superior com a participao do irmo Herclio, que mesmo estando desprovido de corpo
fsico atuou como intermedirio nas comunicaes mais diretas com Ramats.
Na verdade, entre Ramats e o mdium escrevente houve a participao de um
segundo "mdium", mesmo na condio de esprito, por assim dizer: Herclio! Por isso, a
linguagem se assemelha muito, mas aos poucos esta caracterstica vai-se transformando,
sendo moldada ao padro vibracional do mdium encarnado, o que muito caracterstico
entre mdiuns de "sintonia", embora influenciem a mensagem dentro' da margem tolervel,
do que somos passveis; ainda assim a obra no descaracterizada em aspecto algum. Tal
condio, por certo, provocar "estranheza" nos estudiosos acostumados qualidade dos
escritos de Herclio Maes, o qual no se pode plagiar, por ser linguagem autntica e peculiar.
Esperamos com o tempo melhorar nossas comunicaes, atravs da escrita, ganhando lucidez
e serenidade necessrias a todos os espritos em evoluo.
Por fim, pudemos concluir claramente que Ramats pretende transmitir outros escritos
ligados aos assuntos em questo, caracterizando uma espcie de "coleo" de estudos sobre o
psiquismo, onde abordar o lado transcendental. Da a idia de "encurtar" as obras, tornandoas mais proveitosas e propcias a questionamentos que podero fazer parte do rol de
perguntas que comporo trabalhos posteriores, tornando os estudiosos de Ramats
participantes interativos de suas futuras obras.
PREFCIO
s portas do terceiro milnio, novamente o Mestre volta ao cenrio da literatura, nos
trazendo uma nova proposta, revelando informaes mantidas por longos milnios no interior
dos templos orientais, onde somente discpulos e mestres podiam adentrar e participar de
cerimnias regadas a milenares conceitos, na busca do autoconhecimento e do equilbrio
espiritual.
"As Flores do Oriente" so, na verdade, as vrias tcnicas anmico-medinicas que, a
seu tempo, Ramats dominava, tornando-se antes de mais nada um grande terapeuta a servio
do Bem! Com o objetivo de aprimor-las, que vrios de seus discpulos esto reencarnados,
atuando nos mais variados segmentos das reas da "psique", desde as terapias holsticas e
alternativas at as mais profundas teses acadmicas da cincia "oficial".
Conhecedor profundo das "foras" fisiopsquicas, Ramats conseguiu atingir
surpreendente domnio de suas prprias energias, utilizando-as de maneira consciente e
integral. E por ter atingido to alto estgio de maturidade espiritual, preocupa-se agora,
mesmo do mundo dos espritos, em iniciar novos discpulos, procurando repassar seus
conhecimentos, e a exemplo do mestre Jesus, trazer a chave que abrir as portas da libertao
no homem, tornando-o uma criatura consciente de sua realidade, e acima de tudo, coerente
administrador de seu maior patrimnio: o livre-arbtrio!
Com um rpido enfoque sobre a questo do juzo final, j explanado em outros
trabalhos seus, Ramats fala sobre a realidade dos espritos que, direitistas do Cristo,
precisaro reencarnar para completarem a depurao interior, a qual uma das principais
metas a serem alcanadas pelo cidado do terceiro milnio, que trar em seu inconsciente a
proposta da renovao planetria. Segundo Ramats, estas informaes, adormecidas no
mago do psiquismo, eclodiro, convidando o ser humano a se tornar um empreendedor dos
Desgnios Divinos, e tambm um ser livre e independente! Teremos ento o homem "coredentor", capaz de mensurar toda e qualquer atitude a ser tomada, e, atravs de sua mente
amadurecida, no mais gerar sofrimento nem contrair dvidas para com seu semelhante.
Ainda, ser um ser em pleno exerccio de suas faculdades perceptivas, que o tornaro dcil
criatura a participar dos Labores Divinos da caridade to enfatizada por Jesus!
Que o Mestre dos mestres, o redentor da humanidade, os guie, meus irmos, pelos
caminhos da to almejada libertao! Pois que a "terra prometida" j est muito prxima!
Herclio Maes
PREFCIO DE RAMATS
CAPTULO 1
BOAS NOVAS PARA O TERCEIRO MILNIO
1 - Diante de tantas expectativas ante o Terceiro Milnio, podereis em algumas
palavras descrever o que a Nova Era reserva para a humanidade?
RAMATS - A Nova Era ser caracterizada pela "reconstruo" planetria, quando o
homem, tendo alcanado muitos dos objetivos a que se propunha, conseguir aprimorar sua
cincia, tornando-a mais aguda e dinmica. Redescobrir muitas das antigas formas de gerar
energia motriz; far com que a medicina e a engenharia gentica trabalhem verdadeiramente
em prol da sade fsica, proporcionando num breve futuro, aos doentes do corpo, uma sade
estvel, e, para muitos, a to sonhada longevidade, comum nos orbes mais evoludos do que
o vosso! Na engenharia mecnica, no setor automobilstico, teremos os mais estranhos
"apetrechos" cotidianos; veculos mais potentes, confortveis, econmicos, e o mais
importante: projetados para se manterem em plena harmonia com o meio ambiente, evitando
assim os meios de poluio mais comuns nos dias de hoje.
A nova raa ser caracterizada pela docilidade com que tratar as dificuldades, sendo
que estar incumbida de auxiliar milhares de espritos que reencarnaro portando inmeras
mazelas psicossomticas! No haver maiores problemas, porque a medicina ter dado
grande passo rumo descoberta de novas e revolucionrias vacinas, tcnicas cirrgicas e
medicaes totalmente naturais, e com sua potencialidade centuplicada em relao alopatia!
Ante a descoberta de novo combustvel, nossos antecessores jurssicos tero
cumprido em definitivo sua misso, que permitiu que o homem dominasse os princpios da
combusto, criasse milhares de materiais com base no petrleo, com todas as facilidades que
se obteve por conseqncia destas descobertas!
Parte das transformaes pelas quais o planeta precisa passar se haver concludo,
restando apenas alguns pequenos "ajustes" em seu magnetismo, visando a "sutilizao" dos
mais variados sistemas orgnicos e por conseqncia, o homem passar a ter maior vigor
energtico, uma vez que seu esprito ter maior liberdade e conscincia de atuao: no mais
ser o corpo fsico a "jaula" pela qual fica o esprito aprisionado, mas fiel veculo de sua
manifestao na matria! Ter o homem maiores capacidades medianmicas e sua fora
"construtora" ser aflorada para que, por si s, tambm ajude no processo de higienizao da
psicosfera planetria. Pois mesmo .tendo sido feita a completa "limpeza" das regies
umbralinas, ainda assim -a energia que toma conta daqueles lugares perdurar por mais
algum tempo, sendo depurada e reaproveitada pelas hostes espirituais, que, tendo reciclado
estas energias, as devolvero novamente a estas regies que, dissipadas as trevas, serviro de
palco para outras criaturas evolurem em paralelo com a humanidade!
2 - O que quereis dizer quando afirmais que "a humanidade redescobrir antigos
conhecimentos"?
RAMATS - A humanidade sempre foi "assessorada" pelos espritos luminares, a
ponto de fazer grandes descobertas nos mais variados campos da cincia. Mas com o passar
do tempo, muitas dessas descobertas acabaram por se manter veladas justamente por no
existirem pessoas interessadas em pesquis-las, desenvolv-las e explor-las de maneira
lcita. E a humanidade sempre esteve em busca dessas reminiscncias! Concluindo mais um
estgio nas cadeias de evoluo, imperioso que o homem relembre tais conhecimentos, que
na Nova Era se fazem necessrios ante as novas condies de vida da "humanidade de ouro"!
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Esta nova humanidade se igualar aos primeiros atlantes, que impulsionaram sua extinta
civilizao, tornando-a em sua poca, prspera e intelectualmente superdesenvolvida.
Atualmente a humanidade ensaia os primeiros passos, recordando conhecimentos de
que eram mestres os atlantes, como as tcnicas de enxertia, produzindo frutos mais viosos e
suculentos; explorando geneticamente as sementes, que, hbridas, triplicavam a rentabilidade
nas plantaes, alm da energia motriz, gerada pela gua, atravs de tecnologia ainda
desconhecida por vs, mas que lembra muito vossas usinas hidreltricas, e a mais
interessante das energias que, muito mais segura que a vossa eletricidade, era obtida atravs
da porcelana e dos cristais! Sem dvida, vossos cientistas ficariam fascinados ao saber que
um simples atrito produzia energia suficiente para alimentar uma grande metrpole!
Com relao ao lado humano, muitos dos "mdicos" atlantes trabalhavam com as
foras do cosmo, com o que os processos de harmonizao eram muito rpidos, embora a
civilizao atlante j portasse estigmas crmicos precedentes de outras pocas. Dominava-se
atravs dos cristais uma luz muito semelhante que conheceis por raio laser, que, inteligente,
fazia incises e microcirurgias perfeitas!
Tudo isso mais lembra um conto de fadas de vossas lendas, mas pode-se dizer que
para a humanidade est reservada uma gama de descobertas ainda mais "fabulosas" do que
essas!
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A busca interior atravs da meditao proporcionou a grande parte dos discpulos dos
Templos o retorno em pensamento, pela regresso de memria, ao continente atlante, onde
pde vivenciar novamente e com toda a intensidade, as cenas dos momentos em que aquela
civilizao agonizava. Com a instruo de seus antigos mestres, conseguiram compreender
os momentos pelos quais haviam passado, e que sua realidade, agora, era a busca dos valores
espirituais, to esquecidos quando na Atlntida! As necessidades e os anseios da matria
deveriam ficar sob resguardo. Era necessrio recomear! Desta vez, era preciso conhecer a si
prprio, seus limites, suas predisposies; era necessrio desvendar e doutrinar o "gigante
rebelde" que cada indivduo tinha dentro de si! Somente aps essas descobertas, informavam
os sbios espirituais, se conseguiria manter plena harmonia com o cosmo! Por isso, todas as
filosofias eram "vivenciadas" e incorporadas no cotidiano dos discpulos que, absolutamente
abnegados, dedicaram toda sua vida ao silncio da prece, da meditao e das prticas
espirituais. Muitos conseguiram atingir seus objetivos, e quando no mundo espiritual, foram
migrando para as mais distantes longitudes do globo terrestre. Hoje, so caracterizados
justamente pela capacidade de entrarem em contato com sua prpria intuio! Nos ltimos
tempos acentuou-se significativamente a atuao destes espritos. Pois vemos a propagao
de tcnicas milenares, reveladas antes somente aos iniciados!
8 - Quer dizer que muitos que so tidos como "santos" pela cultura ocidental, esto
atuando como vs e outros interessados no Bem e no desenvolvimento da humanidade?
RAMATS - Por certo! Ficareis surpresos com a grande atuao do apstolo Paulo,
dos tempos de Jesus, que incansavelmente atua na propagao dos conhecimentos das altas
entidades do cosmo! Paulo nos traz sempre boas novas do Oriente, afirmando que a
receptividade para com os conhecimentos ocidentais tem melhorado sensivelmente. Uma das
maiores provas que podeis obter quanto receptividade do povo oriental, sempre muito
reservado, que muitas regies da Indochina e outras do Extremo-Oriente, que antes eram
privilgio dos povos orientais, hoje so freqentadas por milhares de turistas, que se vem
impressionados com a riqueza daquela cultura e pelos mistrios que ela possui!
9 - Esta seria, ento, uma prova de que os povos esto em plena confraternizao
de culturas?
RAMATS - As barreiras culturais, impostas pelo conservadorismo dos povos, esto
caindo graas ao trabalho incessante de muitos espritos abnegados? que incansavelmente
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uma vez que esta dependeria dos medicamentos terrenos, e podeis ver que a alopatia ainda
muito mais prejudicial do que verdadeira promotora da sade, em seu conceito mais puro!
Mas ser possvel, com o analisador "eletroetreo", buscar a causa "sui generis" de toda e
qualquer mazela, pois seu incio est no campo energtico do Ser humano, isto , no seu
perisprito! Com isso, a humanidade ganhar outro benefcio: a certeza de que o pensamento
o mais potente de todos os geradores qunticos do universo! Saber, de uma vez por todas,
que o mal que lhe furta a sade corprea esteve sempre consigo no silncio de suas idias e
impulsos tendenciosos, imprudentes!
14 - Afirmais que possvel evitar essas doenas das quais a medicina ainda no
encontrou a cura. Podereis explicar melhor como o enfermo deveria cooperar nestes
casos?
RAMATS - importante deixar claro que todo o indivduo pessimista, malhumorado, de hbitos pueris e viciosos, j um enfermo em potencial, merc de sua
prpria fora psquica! como um vulco adormecido que, num traioeiro silncio, pode
despertar, despejando todo o seu magma das mais profundas entranhas do planeta, arrasando
impiedosamente tudo o que encontrar em seu trajeto! O ser humano assim! No sabe quais
estigmas carrega, nem capaz de mensurar sua capacidade, pois sua energia construtora
destri em igual intensidade, basta que esteja fora de controle!
O melhor caminho a ser seguido o cultivo das coisas superiores: bons pensamentos,
hbitos salutares, absteno de sentimentos como o rancor, o dio, a inveja, que so pesadas
doses do mais letal veneno que se pode conhecer! Dessa maneira, atravs da qualificao
comportamental, a humanidade dar adeus a todas as chagas que a acompanham desde os
mais remotos tempos!
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reprovado, precisa repetir o ano, at que consiga ir adiante, srie aps srie!
18 - Quereis dizer que aps a promoo pela qual o planeta passar, reduzir-se-o
as ditas hecatombes proporcionadas pela prpria humanidade?
RAMATS - Afirmar que, aps o processo do juzo final, nada mais acontecer, seria
atestar em outras palavras que o planeta se tornar um imenso deserto! Pois sabeis que onde
h um s ser, h movimentao energtica e portanto, haver muitos momentos de tenso
psquica, devido ao fato de o homem ainda no ter aprendido a controlar seu mecanismo
psquico. Controle este que levar algum tempo, at que o prprio homem consiga se
administrar devidamente.
certo que, com a "seleo" dos espritos, os terrcolas tero de reconstruir o planeta,
tornando-o a to sonhada morada da nova humanidade! No estgio atual, h muitos sinais de
destruio, que caracterizam o momento atual como verdadeiro "juzo". Mas, uma vez
traspassado este momento, ser realmente necessria a reconstruo! Poderamos dizer que
os primeiros momentos da humanidade sero os mais difceis, mas fundamentais para que o
planeta adquira os atributos de uma verdadeira "Morada da paz"!
Grande parte das tragdias coletivas no mais acontecer, por terem despertado no
homem a conscincia, pelo respeito ao semelhante. Mas pequenas e isoladas situaes
difceis ainda ocorrero, uma vez que, como mencionado anteriormente, ainda h muitos
espritos que devero passar ao lado direito do Cristo, necessitando das "provas de
depurao". O processo de desaparecimento destas tragdias ser gradativo, at que no haja
mais necessidade de serem utilizadas como "expurgadoras" de energias deletrias! Ademais,
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somente uma pequena parcela da humanidade est consciente de que precisa se modificar.
Quanto maioria, ainda adormecida aos desgnios de Deus, precisar tomar lies que vs
estais tomando neste momento! necessrio que a busca do aperfeioamento espiritual seja
propagada aos quatro cantos do planeta para assim consolidarmos nossos objetivos ante o
propsito do amor fraterno! A evangelizao atravs do"exemplo"a ser seguido, a melhor
ferramenta que poderamos ter para a adaptao destes novos parmetros que o planeta ter!
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Esta etapa que vs denominais "provaes", longe de gerar a dor das guerras,
proporcionar a compreenso dos Desgnios de Deus e o avano das tcnicas curativas da
humanidade!
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23 - possvel explicar mais sobre ~atuao desses elementais nos ptios das
residncias?
RAMATS - Sua atuao sempre muito discreta, e seus objetivos so semear essas
plantas medicinais, que de acordo com a necessidade de cada pessoa, so previamente
escolhidas. interessante como a natureza no deixa o homem desamparado, mas
decepcionante a maneira com que este trata a natureza!
Atravs da diversidade de espcies, pode-se abranger uma gama de tratamentos para
os mais diversos males fsicos. uma questo de nos atermos s coisas que nos rodeiam!
Em resumo, atravs desses pequenos amigos, Deus nos manda muitas vezes o socorro
natural, sem contra-indicaes e de maneira gratuita!
25 - Com isso, caberia dizer que o planeta ser ento promovido a hospital-escola?
RAMATS - Correto! Ser o verdadeiro momento da redeno humana! Atualmente,
a humanidade j est diante desta fase, no restando mais o que fazer, a no ser adentrar as
portas do Terceiro Milnio, com as mangas "arregaadas", porque h muito o que fazer para
que a humanidade alcance seus propsitos de libertao!
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CAPTULO 2
CREMAO, DUPLO ETREO,
COMPORTAMENTO HUMANO
26 - Podeis dar vosso parecer a respeito de prticas como a cremao humana aps
o falecimento dos rgos fundamentais vida orgnica?
RAMATS - Antes desta explanao, nos parece coerente que compreendamos o
funcionamento do Duplo Etreo, que um corpo energtico ligado estrutura perispirtica, e
o responsvel pela maior parte do abastecimento energtico dos organismos!
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ser eliminadas, visando a sutilizao e purificao espiritual. Este processo ocorre durante
toda a existncia corprea, mas se intensifica nos momentos em que ocorre o desencarne,
perdurando at o total desligamento do esprito em relao ao corpo fsico.
Aps o falecimento orgnico, o corpo fsico no servir mais ao esprito seno para
ser o depsito de todas as suas impurezas energticas. H ento um perodo de hiperatividade
do Duplo Etreo, que varia de acordo com cada ser, que pode levar at cerca de trs meses
por exemplo, se a morte corprea for provocada por doenas graves, ou cujo incio se deu
pela intensificao da drenagem energtica ocasionada pelo Duplo Etreo. H casos em que
este processo mais rpido, podendo durar apenas algumas horas, se for por morte natural,
principalmente se o indivduo no era vicioso!
importante esclarecer que o Duplo Etreo o higienizador perispirtico, e em casos
de doenas complexas, de difcil cura, podemos perceber sua nobre atividade, que visa a
libertar o esprito de energias deletrias geradas por atos inconseqentes no decorrer de
centenas de encarnaes!
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o auxlio dos irmos socorristas e consiga se desligar do cruel destino que buscou para si
prprio. H tambm os casos de mortes trgicas, mas em sua maioria, a espiritualidade j est
acompanhando os desencarnantes para que estes sofram o mnimo possvel com o traspasse.
1 - Nota do Revisor: o desligamento pode ser processado quando se fizer o desgaste natural,
pelo tempo, das energias etricas, com a conseqente dissoluo dos laos fludicos que prendem o
corpo astral, ou quando a rogativa sincera se faa acompanhar de condies crmicas que permitam o
socorro.
Quando ocorram atenuantes verdadeiras - em geral, quando houve induo ou
responsabilidade maior de terceiros (suicdios forados ou induzidos) - ou se a criatura, apesar do
gesto insano, tiver credenciais de servio e fraternidade, h condies vibratrias para que a
interveno dos tcnicos em desencarne processem o desligamento do esprito antes de o corpo ser
sepultado ou cremado (embora permaneam as condies lesivas nos veculos perispirituais).
32 - Que dizeis das pessoas que cultuam os vcios como o tabagismo, por exemplo?
Quais seriam as dificuldades que o Duplo Etreo teria ante a drenagem de energias to
densas?
RAMATS - muito importante a conscientizao das pessoas que mantm hbitos
dessa ordem, para que possam o mais rapidamente possvel se libertar dessas verdadeiras
"pragas" que mutilam no somente o corpo, mas tambm o esprito.
Ora, se j reencarnamos trazendo imensa bagagem de "entulhos" psquicos e
emocionais, porque haveremos de juntar mais sofrimentos nossa caminhada j to difcil?
importante a conscincia de que temos de resolver "hoje" nossas pendncias, e que enquanto
protelarmos, estaremos aumentando os prejuzos a ns mesmos!
Para se fazer uma breve idia das dificuldades que o Duplo Etreo encontra ao drenar
energias deletrias provindas do cigarro, bebidas alcolicas, enfim, da prpria carne
vermelha, poderamos comparar como o "limo" que toma conta das pedras dos rios, ou o
conhecido "cip" que se apossa da rvore, sufocando-a, e com o passar do tempo, acaba por
comprometer sua sobrevivncia.
As energias desses vcios se enrazam profundamente no perisprito e muito mais no
corpo, criando um elo difcil de ser rompido quando no desencarne do esprito negligente
consigo prprio. So energias que chegam a tal ponto de saturao que se tornam como a
"graxa" fabricada a partir de componentes do petrleo. preciso grande concentrao
energtica por parte dos irmos socorristas, e um sofrimento penoso ao esprito
comprometido com os vcios. Este fica como que colado s impurezas que armazenou!
Outro fator importante a maneira pela qual atuam as energias do vcio: forma-se um
denso campo de antimagnetismo impedindo que o ser receba as energias csmicas de uma
maneira ideal para manter-se em equilbrio com o prprio cosmo. bvio que o ser no corta
por completo esse recebimento de energias, pois se isto acontecesse, seria impossvel sua
sobrevivncia, mas, com o campo energtico-deletrio que criou sobre sua estrutura
perispirtica, por certo haver de defasar sensivelmente a absoro e distribuio das energias
do cosmo, to importantes para seu integral desenvolvimento.
Por serem energias antimagnticas, repelem "assombrosamente" as energias captadas
pelos chakras, e provocam um percentual altssimo de inibio das funes do Duplo Etreo.
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Isto sem mencionarmos os prejuzos fsicos, uma vez que com a produo de energias
deletrias e a impregnao fsica ocasionada pelos vcios, h, alm dos rgos visados
diretamente, o comprometimento da glndula pineal, que sofrer uma espcie de
"enrijecimento", tornando a criatura insensvel e desligada das energias e intuies que vm
do Alto! No caso do indivduo possuir ligao com os narcticos, este processo mais
acelerado, e a glndula pineal ficar comprometida de maneira praticamente irreversvel,
dificultando em muito o abandono destes vcios, uma vez que o sistema parassimptico
impiedosamente agredido, dificultando a busca da razo atravs da fora da vontade,
comprometendo tambm o corpo em todos os seus reflexos. Aps esta etapa, ou seja, o
comprometimento do sistema parassimptico e da glndula pineal, o indivduo mergulha
integralmente no "vale" dos vcios e dos desregramentos, e fatalmente comprometer sua
existncia, alm de que acarretar srias dificuldades quando de seu desencarne, pelas razes
j descritas!
Por estes motivos, se faz importante a conscientizao de que j bastam todas as
dificuldades naturais, que so necessrias para nosso crescimento espiritual. Chega de buscar
mais sofrimentos!
34 - Qual vossa opinio acerca das vrias "espcies" de cncer que a medicina
consegue controlar, a tempo de impedir o total comprometimento do indivduo?
RAMATS - Nos casos onde a intensidade dessa anomalia intensa, impedindo a
vossa medicina de tomar maiores atitudes para impedir seu avano, podemos afirmar que o
processo, em sua maioria, j faz parte da programao encarnatria do indivduo. Dessa
forma, nada se pode fazer! J onde a interveno da medicina consegue lograr xito, em
outras palavras, poderamos dizer que um aviso da espiritualidade convidando o indivduo a
corrigir seus rumos e hbitos comportamentais. Ademais, os pontos sensveis do indivduo
merecem toda a sua ateno, para que sejam trabalhados e aos pouquinhos se tornem mais
fortes, evitando a vulnerabilidade psicossomtica.
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seus escravos!
Sem sombra de dvidas o Terceiro Milnio ser a Era da espiritualizao humana,
mas imperioso compreender que a evoluo do esprito sob a matria somente se d quando
verdadeiramente compreendemos tudo o que a ela est subordinado. Primeiramente preciso
comear a olhar tudo o que se nos apresenta, despidos do preconceito e da hipocrisia. Assim
poderemos avaliar melhor os fatos que acontecem conosco, sem interferncia alguma.
importante tambm que a humanidade se isente da preocupao infundada de que
tudo "pecaminoso" ou destrutivo. No se cresce temendo Deus, mas j hora de
compreendermos que nada estamos fazendo para Deus, e sim para ns mesmos! Cresceremos
no momento em que formos capazes de escolher este ou aquele caminho por ns prprios, e
cientes dos resultados de nossa escolha, uma vez que somos dotados do livre-arbtrio.
Ademais, j do conhecimento da humanidade que de uma simples escolha obtm-se um
resultado, que est sob tutela de quem o condicionou.
Cr-se que com a assimilao destas lies, a humanidade alar vos mais altos,
viabilizando mudanas, tornando-se mais dinmica e ao mesmo tempo, mais consciente de
seus atos.
39- Por detrs das marcas do apego, estaria a humanidade "fugindo" de algo?
RAMATS - Isto bvio! Afinal, mais fcil o indivduo criar um hbito qualquer
que o impea de lembrar de si mesmo e de tudo aquilo que precisa ser mudado em sua vida.
Uma das grandes verdades que a humanidade nunca apreciou as "mudanas",
motivo pelo qual sempre foi "alavancada" para tal, atravs do processo "pelo amor ou pela
dor"!
Est na hora do indivduo dar-se conta de que preciso olhar para seu prprio interior
com esprito de auto-anlise e procurar a correo de hbitos e gostos que no proporcionam
mais do que o "fugir" de sua realidade!
Sem dvida alguma, aps o incio da correo desses pequenos mas significativos
entraves, sobrar mais tempo para a absoro de conhecimentos que aparentemente
constituem privilgio de alguns e, posteriormente, a "reelaborao" de alguns dos costumes
que se encontram mais "entranhados" na personalidade humana ser facilitada. A partir disso,
todas as saturaes energticas contidas em seu psiquismo encontraro seus "desaguadouros"
naturais, desde que haja ambiente propcio gerado pela conscientizao e aceitao de fatos
que se apresentam pedindo resoluo e compreenso.
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estado de pendncia em seu interior, por sua prpria vontade ou pela Vontade Csmica!
Tudo em seu prprio benefcio!
41 - Por mais pueril que possa parecer este questionamento, qual a relao
"comportamento humano e Duplo Etreo"?
RAMATS - A resposta vos parecer ainda mais simples por ser bvia: j
mencionamos que a conscincia do indivduo pode influenciar em muito todo o
funcionamento do Duplo Etreo. Isso cria uma espcie de reao em cadeia em todo o
conjunto perispiritual, que passa a sofrer diversas saturaes energticas. Da por diante, j
sabeis o resultado, que pode atingir graus desastrosos.
Portanto, o Duplo Etreo, sofrendo essas influncias geradas pelo comportamento
humano, fica impregnado de energias que tornaro o seu fluxo normal "truncado", e no
somente durante a vida corprea mas tambm no processo de desencarne, e depois, o esprito
poder se encontrar em situao complicada, que poder lhe custar momentos de profunda
dor, uma vez que os "despojos" carnais e energticos tero de ser eliminados gradativamente,
porque o esprito ter dificuldades em libertar-se, mesmo recebendo todo o auxlio que lhe
devido. Por isso a importncia da "conscientizao comportamental"!
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CAPTULO 3
A CONSCINCIA COMPORTAMENTAL
42 - Como definir o psiquismo humano?
RAMATS - Definir o psiquismo humano no tarefa das mais fceis, mas pode-se
traar uma linha de raciocnio acerca do assunto, pois muito falta a compreender sobre o
mesmo!
O psiquismo poderia ser perfeitamente comparado ao banco de informaes do
indivduo, onde consta um nmero incalculvel de dados processados no decorrer de seu
ciclo evolutivo. tambm dividido por setores que atuam em diversos estados vibratrios,
cada qual sediando especificamente cada segmento psquico, como as emoes, por
exemplo.(1)
1 - So os corpos sutis, ou veculos do Esprito. As emoes so sediadas no Corpo Astral.
No se pode mensurar o tamanho do psiquismo de cada indivduo uma vez que ele se
expande a cada dia com a compreenso de fatos novos ou a resoluo de experincias mal
resolvidas, e que ainda se encontram pendentes.
Tambm podemos definir o psiquismo como um microcosmo em processo de ilimitado
crescimento, e atuando em uma freqncia exclusiva, diferencia um indivduo de outro, pela
carga de informaes "conscientes" que possui. O psiquismo tambm diferencia-se daquilo
que chamamos "conhecimento", porque este define tudo aquilo que consta em nossa linha de
compreenso; o que um dia aprendemos e que se encontra nossa disposio de maneira
consciente, como a alfabetizao, o aprendizado das cores, da aritmtica, etc. Poderamos
dizer tambm que o bom uso do que se conhece chama-se "sabedoria"!
O psiquismo abrange tudo! O que se conhece conscientemente e o que no se conhece
ainda, mas que faz parte do conhecimento Maior. No devemos pensar que algo que no se
conhece, simplesmente no existe, mas sim, este algo apenas est adormecido ou no pode
ser compreendido pelo indivduo no presente momento, mas mais cedo ou mais tarde far
parte do acervo consciencial do ser, desde que desperte este "algo" e o compreenda.
tambm pelo psiquismo que age o ser humano, e percebemos nisso a diferena
comportamental que provoca a individualidade, uma vez que ela nada mais do que a
conscincia "deste" ou "daquele" conhecimento a ditar o comportamento no indivduo.
Analogamente, tambm poderamos comparar o psiquismo a um grande "oceano" e o
indivduo a um pequeno "navio" a explorar cada gota deste oceano. O comportamento
humano depende de como este navio se porta a navegar. Com isso, temos aqueles que
naufragam em tempestades de pensamentos incompreensveis, perdendo total controle de sua
realidade, mas tambm aqueles que navegam com maestria, tornando-se em pouco tempo
seres conscientes de si prprios e identificados com o Criador! .
vez que cheio de descobertas. Mas a mente humana to estranha que num primeiro
momento se vangloria de algo novo, depois, como que a se depreciar, pergunta-se: - "Como
isso no foi descoberto h mais tempo?" Acaba percebendo a simplicidade na essncia de
algo aparentemente complexo! Tudo referente ao conhecimento gira em torno disto: primeiro
a surpresa, o xtase, depois a perplexidade diante de algo to bvio!
Recorramos a um simples invento que proporcionou para a humanidade um salto
gigantesco: a roda! No se sabe por quem, nem quando foi descoberta, mas sabemos que sua
"tecnologia" por demais simples. O que deveria ter pensado seu inventor... Hoje a roda nos
parece um artefato simples, uma vez que j conhecemos seu princpio, mas seria possvel
imaginar quanto tempo fora investido para se chegar at ela?
Assim como a descoberta da roda, milhares de outras informaes esto contidas no
psiquismo humano e permanecem intocadas. Com o passar do tempo, munida de muita
perseverana e disciplina, a humanidade tornar estas informaes palpveis, e saber que
so to simples como o princpio da roda!
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alada das cincias mecnicas. Nesta simples, porm interessante comparao, existem dois
pontos fundamentais para o bom desempenho do mecnico: o complexo de ferramentas que
possui, e sua "competncia" para aquilo que faz. De nada adiantaria este mecnico possuir
um arsenal de ferramentas, se seu talento-conhecimento proporcionasse apenas uma
superficial noo das leis mecnicas. Neste caso, quanto mais profundamente o mecnico
souber, aliando estes dois itens mencionados anteriormente (talento-conhecimento) melhor se
sair ante os mais variados problemas da mecnica. Por outro lado, ao possuir insuficiente
conjunto de ferramentas, seu trabalho se tornaria mais penoso, mesmo portando requisitos da
genialidade. A educao que se recebe na verdade o ferramental do mecnico, e sua
competncia, nada mais do que a vasta bagagem que traz, que aumenta a cada processo
reencarnatrio.
Seriam estas as fundamentaes que nos mostram como somos influenciados por
nossas personalidades vestidas no passado! Se por um lado os conhecimentos e habilidades
adquiridos no passado nos proporcionam melhor compreenso e facilidade ao
"reaprendermos" uma atividade qualquer, por sua vez os traumas e as situaes mal
resolvidas caracterizam verdadeiro "inferno" psquico a atormentar o indivduo. Pois tudo o
que brota do mago consciencial do ser, por mais negativo que seja, ainda assim faz parte
deste ser, e deve ser lapidado para tanger as raias da normalidade!
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50 - Em afirmaes anteriores dissestes que a grande maioria dos conflitos tem sua
origem em vidas pregressas. Como libertar-se de algo que emerge de regio to profunda?
RAMATS - Novamente chegamos ao ensino de Jesus, que dizia: "Conhecereis a
verdade e ela vos libertar!" e "Batei e abrir-se-vos-!" Estes dois "lembretes", para serem
praticados, requerem muita coragem. Pois nem sempre a verdade doce, mas mesmo com
gosto de fel, tornar a criatura mais prxima da Harmonia Suprema, na medida em que a paz
interior vai conquistando divisas.
No momento em que o homem conseguir olhar para dentro de si sem julgamentos,
permitindo que tudo aquilo que est preso em seu interior seja liberado, ver que no fez
mais do que sofrer sem necessidade alguma. Pois no podemos esconder de ningum o que
supostamente est contido em nosso pensamento, porque manifestamos em nossos atos o que
verdadeiramente somos, e quanto mais tentamos esconder, mais explicitamente nossos
segredos aparecem!
Um dos primeiros passos agirmos de acordo com o que realmente somos, buscando
a correo de nossos pontos mais obscuros. A obrigao de controlar nossas ms inclinaes
to importante quanto a avaliao e o questionamento do porqu somos assim. No
momento em que negamos uma tendncia inferior que possumos, ao invs de elimin-la
estaremos alimentando-a no traioeiro territrio das mentiras; estamos negando a ns
mesmos, o que acarretar grandes transtornos no amanh. Mas, ao contrrio, se olharmos
munidos de muito amor, compreenso e autoperdo, a teremos grandes chances de
perseverar.
A aceitao de um fato consumado, juntamente com o "eu me perdo, permitindo-me
recomear com conscincia", a principal chave para a libertao do homem!
Todo e qualquer conflito somente ficar preso porque h o processo da autorecriminao, e com isso, a humanidade prende-se ainda mais, quando na verdade teria de se
libertar.
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52 - Vem-nos a mente aquele ditado que diz: "de boas intenes o inferno est
cheio!" O que dizeis disto?
RAMATS - Dizemos que hora de parar de querer encontrar coisas onde no
existem! Chega de desconfiar de tudo, de colocar obstculos justificando tudo! Esta uma
verdadeira mania que tem custado para a humanidade anos e anos de muito sofrimento, dado
o verdadeiro comodismo de que acabou se contagiando. hora de olharmos de maneira sria
para as coisas, sem fugirmos, arrumando desculpas para nos desviar da resoluo de nossos
problemas.
No atual momento em que a humanidade atravessa, injustificvel algum mencionar
que no teve oportunidade para se trabalhar ou que desconhece a existncia de trabalhos de
condicionamento mental. No h justificativas para o marasmo e para a inrcia! Devemos
nos lembrar das tentativas que devem ser praticadas exaustivamente at que encontremos
nosso caminho, ou pelo menos o caminho menos doloroso. comum ouvir que este
profissional no srio, aquele, possui tcnicas sem qualquer embasamento, aquele outro
ainda um incompetente, e etc. Todos estamos em processo de aperfeioamento e no
podemos encontrar pessoas ou profissionais perfeitos, porque a perfeio algo de que a
humanidade ainda est desprovida!
Outro fator que deve ser levado em conta o "dolo" de um ato qualquer. Pois um
indivduo consciente das Verdades Supremas jamais pensaria em prejudicar algum que o
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procura com o intuito de ser ajudado. Lembremo-nos que s vezes um simples comentrio
carregado de maldade muito mais "perigoso" do que um desencadear psquico provocado
por um profissional aparentemente incapacitado!
54 - Podereis esclarecer mais a questo trazida por vs, sobre o fato de se buscar
inconscientemente a repetio dos antigos costumes de outrora?
RAMATS - Este um fato bvio, uma vez que no s buscamos os velhos costumes
como escolhemos sempre o vivenciar de experincias mal resolvidas! O psiquismo algo
realmente fabuloso, a ponto de nos "comandar", mostrando em geral o caminho mais
indicado, e que nem sempre acaba sendo o mais fcil.
Aquele que precisa vivenciar a desgraa, acaba buscando-a. Todavia, aquele que
precisa da compreenso do lcito e do ilcito, por fora da lgica e de sua necessidade, acaba
se deparando com o ilcito, para que possa escolher.
Se dissociarmos o livre-arbtrio, poderamos ver que ele nada mais do que um
compndio de escolhas, opes, que determinam este ou aquele resultado. Pensamos que
dominamos o campo das "escolhas" e "opes", mas diramos que ainda falta um bom tanto
para que isso acontea. Geralmente somos induzidos por nossos "contedos pendentes" a
resolver algo. a nossa necessidade "emergente", que praticamente nos obriga s escolhas.
Novamente podemos recorrer analogia com o seguinte exemplo: "imaginemos que estamos
caminhando por uma rua, e logo mais adiante avistamos um indivduo pelo qual nutrimos
certa repulsa. Num impulso, tomamos a atitude de atravessar a rua ou ainda, virarmos na
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primeira esquina." primeira vista isso pode parecer um absurdo, mas acontece na maioria
das' vezes!
Poderamos definir tal atitude como reflexo de algo pendente em ns, pois com toda a
certeza, o que nos impulsionou a tomar tal atitude no foi nosso poder de deciso. Ns
apenas aceitamos uma "sugesto" vinda de nosso interior: a fuga das resolues! por isso
que no raro, muitas decises acabam trazendo sofrimento. De um lado protelamos ao
mximo algo que j no pode ser levado adiante, e de outro tudo o que foi protelado acaba
acumulando volume, com o "emergente" tornando a situao bem mais complicada de ser
resolvida. como os juros de uma conta que no foi paga em seu vencimento!
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qualquer que tenha provocado no indivduo um certo incmodo. De acordo com a aceitao
ou repulsa do indivduo, seu contedo emergente poder provocar distrbios que podem
variar, desde uma simples dor de cabea at uma profunda depresso. Tudo depender de
como o indivduo enfoque o que est emergindo de seu interior. s vezes, um conflito que
precisa ser resolvido e que se faz emergente na conscincia, pode se traduzir por uma
sensao de tristeza sbita, sem causa aparente. um forte sinal de que o corpo muitas vezes
nos quer falar, mas ns, seres muito apressados, acabamos no percebendo que precisamos
nos despojar de algo.
Se avaliarmos a instabilidade comportamental de um indivduo, ou a nossa, veremos
que estamos nos debatendo com esses contedos o tempo todo, bastando apenas nos
perguntar porque mudamos bruscamente de comportamento e de opinio nas mais diversas
horas do dia, sem motivos consistentes para tal!
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preconceitos que tambm lhes foram passados, ensinam a criana, em tenra idade, a reprimir
seus sentimentos, que lhe fluem naturalmente do mago espiritual. Assim, criam-se os
"enrijecimentos" musculares, que impedem, aos pouquinhos, que o corpo libere aquilo que
vem de sua parte mais profunda.
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nossas frustraes ou ms inclinaes aos outros, mas sim lutar por ns mesmos para
superar-nos a cada instante, uma vez que a maior conflitiva a disputa de nossos "Eus"
personalsticos que a todo o tempo brigam para interferir em nosso pensamento; a
conseqncia disso so as mudanas bruscas de temperamento no dia-a-dia!
Por outro lado, nenhuma espcie de violncia justificvel, principalmente se for
praticada com um ser indefeso, que busca o colo de seu "protetor" como forma de sentir-se
confortado e criar resistncia emocional para enfrentar a vida quando adulto. A criana
desprovida totalmente da desconfiana, o que a torna mais vulnervel e suscetvel,
acarretando, porm, maior responsabilidade ao seu tutor. preciso pesar na balana da
coerncia, ao se praticar alguma maldade para uma criana, quando se perde a pacincia por
uma atitude que ela tenha tomado, ou alguma "traquinagem" que tenha cometido, se
gostaramos que fizessem conosco o mesmo, ou que em nosso trabalho, j adultos, nosso
supervisor nos agredisse com golpes prejudicando nossa integridade fsico-emocional.
Sabemos que mesmo com algumas palavras mais rspidas j nos contramos e nos
traumatizamos, imagine-se ento com uma agresso fsica!
Mesmo possuindo um corpo pequeno, ainda em formao, a criana capaz de
compreender muitas coisas, porque seu esprito tambm dotado dos mesmos atributos que
ns adultos; ela apenas no consegue manifestar o que sente ou o que pensa porque
fisicamente no atingiu um grau de maturidade, mas nem por isso est desprovida dos
sentimentos! Ademais, se nos deparssemos com um troglodita, que a nos assediar, ferisse
nossa "honra", seramos capazes de agredi-lo, tal qual faramos com uma criana que est sob
nossa tutela? Cremos que nos acovardaramos, porque braos mais fortes sempre so
respeitados, e por certo, engoliramos a mais pontiaguda ofensa! Por que temos de impor
nossos costumes tirnicos queles que no podem se defender, ao invs de praticarmos a
indulgncia em seu mais alto grau? Queremos que o planeta seja uma casa onde a paz e a boa
convivncia imperem? O que estamos fazendo para que isso ocorra? Devemos nos lembrar
que os cidados do amanh so nossos filhos hoje, e, se forem bem instrudos, e se os
dotarmos de ponderao, haveremos de transformar em aprazvel vereda o que hoje um
verdadeiro caos. Basta apenas que nos projetemos em pensamento para o futuro, imaginando
uma criatura indefesa que hoje agredida por qualquer atitude que tome, e que amanh, j
em condies de se defender, possa apelar para a mesma regra que lhe foi imposta!
Podemos suavizar ou anular o efeito negativo das coisas se planejarmos devidamente
tudo o que iremos fazer. Alis, muito lgico, basta olharmos para a frente vendo que os
adultos de hoje, que constroem, sero amanh os idosos que dependero daqueles que hoje se
encontram nas "fraldas". Com certeza no queremos ficar nas mos de inconseqentes
criaturas a jogar com o que j foi construdo e que se constitui verdadeiro patrimnio, fruto
do amadurecimento da humanidade, como tambm no queremos ver nossos filhos no seio
da marginalidade, praticando todos os desvarios caractersticos de mentes insanas e frias.
apenas uma questo de olharmos para a frente, com olhos realistas e sensatos.
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nos superar diante de uma situao onde preciso atuar como que por reflexo ou instinto, e
quase sempre no h tempo para pensar o que deve e o que no deve ser feito, sob pena de
sucumbirmos caso algo d errado. apenas um exemplo, mas que nos mostra claramente que
somos capazes de nos surpreender conosco mesmos!
Sob um aspecto mas amplo, essas "personalidades" que nos dominam quase o tempo
todo, refletem intensas lembranas de outras vidas, onde encarnamos para viver esta ou
aquela situao, de acordo com nossas necessidades evolutivas. Ao passarmos para o mundo
espiritual, aps mais uma experincia corprea, todas as lembranas vividas so armazenadas
no mago espiritual, e futuramente iro formar a "memria extracerebral", ou seja, tudo
aquilo que corresponde bagagem evolutiva. Essa memria extracerebral atuar de maneira
intensa no conjunto homem-esprito, influenciando seu comportamento diante das mais
variadas situaes. Porm nem sempre essa influncia ser positiva, pois havendo muitas
pendncias de outras encarnaes, fatalmente aparecero no reservatrio psquico,
provocando as perturbaes mais diversas. Essas perturbaes que determinaro a ordem
comportamental do indivduo, que na maioria das vezes manifesta certa agressividade,
quando tomado por essas influncias que emergem do interior psquico. lgico que,
estando a humanidade num processo intenso de depurao, s haveriam de emergir conflitos,
uma vez que, superado algo, no necessrio mais super-lo! Essas personalidades que o ser
humano possui, medida que vo aparecendo, devem ser identificadas e devidamente
lapidadas, pois nem sempre ajudam em situaes nas quais o indivduo precise contar com
suas potencialidades. So determinadas pelo orgulho, arrogncia, prepotncia, entre outros
exemplos, e verdadeiramente transformam o homem mais dcil numa criatura fria e
calculista em um piscar de olhos, basta que tenham liberdade para atuar.
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que est lutando para tal, manifestando em pequenos atos a vontade de ser superior, mas tudo
ainda se encontra no mundo dos pensamentos, sem uma manifestao mais expressiva. Aps,
inconscientemente, passa a atuar com ar de superioridade, sem dar-se conta. a manifestao
fsica de seu pensamento, que comeou timidamente no silncio mental. Passa ento a
comportar-se de tal maneira que se torna uma criatura desprovida de sensatez, .sendo ento
comandada por personalidades suas que estavam adormecidas no mago consciencial e que
acabaram sendo despertadas pelo cultivo do orgulho em seu grau mais mesquinho. Apenas
"adubou" uma personalidade que j existia, mas que talvez no tivesse foras para influencilo. desta forma que manifestamos nossas personalidades: atravs do cultivo dos
pensamentos, sejam eles quais forem! Por isso a importncia da reciclagem comportamental
e a higidez dos pensamentos!
Com isso quer-se dizer que todos temos os nossos "pequenos Eus" dentro de nosso
agregado espiritual, enfim, de nosso psiquismo, que na verdade, como mencionado
anteriormente, foram "criados" no decorrer das mais variadas experincias reencarnatrias, e
que permanecem em estado de "hibernao" at que por um motivo ou outro, por um simples
pensamento, despertam do sono e passam a influenciar o indivduo, ditando-lhe
comportamentos antes inimaginveis. por isso que adotamos o conceito de que "o homem
se conhece muito pouco, e no raro, de maneira equivocada." Pois no sabe at onde capaz
de chegar, quando se torna subordinado de seus atos!
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Nesses corpos sutis se encontram todos os conflitos possveis, que pedem resoluo,
e, com o passar do tempo, so projetados para a conscincia fsica. So pulses energticos
que afloram como que do nada, perturbando o ser, tornando-o muitas vezes subjugado, sem
condies de lutar, acarretando uma srie de conflitos psquicos, que determinaro
intensamente o comportamento do prprio indivduo de acordo com o meio em que vive.
Conhecer profundamente estes corpos pode trazer no s grandes conhecimentos, mas
tratamentos extremamente eficazes para problemas psquicos e orgnicos, de difcil
diagnstico e prognose incerta. Em vez da medicina ou as reas teraputicas tentarem
vasculhar, acarretando na maioria das vezes uma grande perda de tempo, atravs desses
corpos sutis pode-se chegar a um diagnstico rpido e um tratamento mais suave, sem os
"testes" de adaptao, que na maioria das vezes debilitam ainda mais o enfermo, que precisa
experimentar a quais tratamentos se adequar, principalmente se estes forem alopticos! A
verdade que estes corpos sutis agregam em sua "memria energtica" as lembranas, de
existncias pregressas ou da existncia atual, que foram impressas atravs da violncia ou de
situaes traumticas. Quando estas lembranas chegam ao inconsciente do encarnado, j
comeam a provocar os primeiros sintomas de desarmonia, e, com o tempo, se no forem
tratadas, provocam distrbios comportamentais desastrosos. Temos diversos exemplos que
fazemos questo de explanar de maneira detalhada, como a sndrome do pnico e a
depresso, tidas como situaes "sem volta" pela psicologia, mas que ganham nova
esperana diante de um estudo mais aprofundado destes corpos sutis! (1)
1 - Os corpos sutis, conforme ensinado desde a antiguidade, - embora variem as
denominaes segundo as Tradies - so: tmico, Bdico e Mental Superior, constituindo a
Individualidade, Eu Superior ou Homem Real; e Mental Inferior, Astral, Etrico e Fsico Denso,
constituindo a Personalidade. Todos so veculos da Centelha Divina, a Mnada.
ordem financeira, ou perda de entes queridos, entre outras, levando o indivduo a uma
espcie de "descrena" nas coisas, mas principalmente em Deus. Na verdade essas situaes
atuaram como agentes "deflagradores", que provocaram verdadeira imploso. Uma vez
estando o indivduo sensibilizado, seus sistemas de proteo psquica tornam-se ineficientes,
incapazes de segurar os contedos pendentes localizados no inconsciente, na memria
extracerebral, portando as frustraes e perdas do passado reencarnatrio. Estas informaes,
contidas na memria extracerebral, esto acondicionadas nos corpos sutis.
Na sndrome do pnico, em muitos casos, o acometido est reencarnado no meio de
seus antigos algozes ou comparsas de desvarios de passado. Em geral, o depressivo e o
acometido pelo pnico so mdiuns, mas este ltimo, possui enormes brechas crmicas em
sua "tela bdica". A tela bdica uma espcie de envoltrio que isola o encarnado do mundo
espiritual, e quanto mais comprometida, lesada, maior sensibilidade ter o indivduo ante o
mundo espiritual. o caso do acometido pelo pnico, que por certo, traz terrveis estigmas
comportamentais e ainda, obsedado por espritos sedentos de vingana, que proporcionam
desde os primeiros momentos de vida orgnica o cruel revide. Isso porque, no momento em
que um esprito ganha a condio de reencarnante, torna-se indefeso ante os ataques do
mundo espiritual, principalmente ante a Justia Divina, que permite que este confronto
exista, para que todos cresam e manifestem o amor em seu mais alto grau.
O pnico, quando toma por completo a criatura, promove grande avaria no
mecanismo que estimula a "fora interior" do indivduo, deixando-o impotente diante de algo
que est acontecendo consigo, mas de que nem ao menos sabe o porqu. No preciso que
uma situao grave acontea para que seja desencadeado o problema, simplesmente ele
aparece, para desespero da vtima.
Muitos dos acometidos pela sndrome do pnico trazem j somatizado o terror de
situaes onde foram cruelmente assassinados ou torturados em existncias pregressas, e esse
pavor ainda se encontra impresso a ferro e a fogo em seu esprito. Para citarmos alguns
exemplos, muitos daqueles que foram torturados na Santa Inquisio ou mortos em guerras
fratricidas, atravs de sesses brbaras de mutilao ou fortes rajadas de armas belicosas, ao
se encontrarem reencarnados, muitas vezes tendo como pais seus principais algozes, podero
refletir seriamente o efeito dessas experincias. Por outro lado, tambm podero reencarnar
num meio onde suas vtimas tambm j reencarnadas se encontrem, caracterizando para o
acometido a incerteza e o medo do confronto diante de espritos que sofreram tanto atravs
de suas atitudes execrveis, uma vez que no sabe se suas vtimas guardam dio no corao,
e podendo se transformar em vingadores ferrenhos de um momento para outro.
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66 - Existiria ainda, outra espcie de tratamento que no fosse atravs das terapias
ou da medicina?
RAMATS - Pode-se obter resultados impressionantes atravs do atendimento
espiritual, desobsessivo, uma vez que todo e qualquer enfermo psquico um provvel
candidato ao caminho das obsesses. Quando se trata de sndrome do pnico, preciso levar
em conta que a grande maioria das vtimas ou algozes do esprito reencarnante e enfermo
ainda no obtiveram o mrito da renovao atravs da vida corprea, porque trazem a sede da
vingana, por terem um dia sido prejudicados. So espritos na maioria das vezes
endurecidos, e, apegados ao pensamento fixo de que foram injustiados, agora optam por
"assombrar" seu antigo algoz. preciso que sejam devidamente orientados e encaminhados
para que possam recomear o caminho que um dia deixaram para trs.
Normalmente esses obsessores implantam nos corpos sutis espcies de "clichs
mentais" contendo lembranas e imagens de atos brbaros cometidos pelo reencarnado.
Nessas condies, atravs do peso dessas lembranas, o reencarnado comea a ser tomado
por fortes sensaes de medo do que fez no passado, acompanhadas de grande pavor por
pensar que pode tambm passar por tudo aquilo que fez um dia outros passarem; que pode
experimentar a mesma situao que um dia provocou.
H tambm, em outros casos, as experincias em que o acometido do pnico foi
vtima, mas seus algozes ainda o perseguem, por no terem se dado conta de que poderiam
evitar mais sofrimento para eles prprios, se abandonassem seus propsitos egosticos e sua
sede de causar sofrimento a outrem.
Em todos os casos, com certeza a Justia Divina atua, onde a lei crmica, implacvel,
mostra o caminho da correo espiritual!
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da Verdade esclarece que o corpo, sem o esprito, apenas um amontoado inerte de carne,
levando no mximo uma vida vegetativa. Disso, podemos concluir que a vida vem do
esprito, portanto, os corpos sutis so responsveis por todos os atributos que se manifestam
fisicamente, uma vez que o corpo apenas um ponto de reflexo do esprito. Cada corpo sutil
possui atributos prprios e com isso, manifesta-se de acordo com esses atributos dando a
impresso de personalidades multifacetadas, que acabam se resumindo na individualidade
humana. impressionante observar a atuao desses corpos sutis: so como uma poro de
individualidades muitas vezes brigando entre si quando desarmonizadas, todas interligadas
conscincia fsica. O resultado dessas "brigas" muitas vezes confuso mental, crise
existencial, entre outros problemas que aparecem sem causa plausvel.
68 - Percebemos que nos dias de hoje a psicose tem estado em evidncia, sendo
relativamente comum encontrarmos uma criatura que possui fortes tendncias a pegar um
fuzil e sair pela rua atirando nas pessoas, ou em casos mais suaves, a tendncia antisociabilidade. Como podem ser vistas as origens da psicose em face do conhecimento sobre
os corpos sutis?
RAMATS - Poderamos dizer que uma linha de desarmonia de quaisquer corpos
sutis somente acontece porque no encontra seu desaguadouro natural, que deveria ocorrer na
conscincia fsica. Vale lembrar que um esprito que reencarna com uma predisposio
comportamental negativa poder revert-la, desde que receba uma estrutura educacional
adequada, como tambm, e o mais importante, "queira" vencer suas tendncias negativas.
Pois de nada adianta formar-se na melhor universidade do planeta se um mau carter!
O corpo sutil mental concreto atua ligado conscincia fsica do indivduo, e uma vez
desestruturado provoca neste as mais escabrosas linhas comportamentais, que podem ser
corrigi das de vrias maneiras, sendo a mais eficaz a fora de vontade do prprio indivduo.
Quando um corpo se desarmoniza notamos que h um efeito em cadeia, que em breve tempo
acaba por influenciar os outros corpos. Qualquer desarmonia, por mais inofensiva que possa
parecer, acarreta problemas dos mais variados.
Ao falarmos da psicose, poderamos dizer que ela possui uma etiologia espiritual e
outra orgnica, e ao fundirem-se, ganham propores dantescas, mas, ao contrrio da crena
da psicanlise que diz ser a psicose um problema sem volta, ganhamos nova esperana diante
do estudo mais aprofundado destes corpos sutis aliado ao conhecimento do passado espiritual
do indivduo.
Tudo comea no mago espiritual, e por conseguinte, passa para o lado orgnico,
debilitando-o, alienando-o de forma inexorvel, se no conseguirmos encontrar sua causa
raiz. Notamos que o corpo sutil ligado ao pensamento (Corpo Mental Concreto), ao trazer em
sua estrutura energtica uma lembrana de passado que reflita extrema violncia, por si s se
satura qual transformador eltrico ante a sobrecarga da eletricidade. Da por diante, ao
transferir para o corpo Astral, com o objetivo de que este interprete estas lembranas,
atribuindo-lhes o "peso emocional", ao flurem do inconsciente humano, inevitvel o
desajuste, principalmente diante das resistncias, do: "Eu no quero ver o que est
acontecendo comigo", to comuns na humanidade. O simples ignorar de algo que acontece
em nosso interior pode acarretar uma espcie de "conteno" de detritos psquicos que,
represados em todos os corpos sutis, por no ganharem escoamento passam a "contaminar"
todo o agregado perispiritual, que funcionar congestionado. Desta etapa em diante, formamse as debilidades orgnicas e neurolgicas, pois o corpo Astral j no desenvolve suas
atividades de maneira normal, sendo o tempo e a displicncia os maiores aliados dos
distrbios que aparecero, e ento o indivduo estar ao lu. Pois quando o organismo
comea a somatizar cargas energticas poderosas, e que estavam armazenadas nestes corpos
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sutis, precisando de um escoamento via corpo fsico, o momento de apelar para a medicina
tradicional, pois a debilidade orgnica, ao chegar, subjuga as tentativas de melhora,
desprovendo o organismo das substncias necessrias para um funcionamento saudvel.
O que faz um indivduo se fechar por completo em si prprio, tornando-se anti-social,
reflete em primeiro plano o fenmeno ou o mecanismo de "introjetar" as experincias fsicas,
a convivncia com outras pessoas. sua capacidade interna de avaliao do meio em que
vive. Se j passou por outras encarnaes onde sofreu, foi enganado, torturado, assassinado,
tais experincias j foram gravadas em seu interior espiritual, e com certeza ser muito difcil
confiar em algum, mesmo portando o "vu do esquecimento" das vidas anteriores. E ainda,
trar de maneira inconsciente o instinto de comportamento defensivo, em situaes onde se
encontre com pessoas de seu mais ntimo convvio, e comportamento ofensivo diante de
estranhos. As armas que utilizar para sua defesa so de importncia secundria, se olharmos
para a gravidade de seu conflito interno, que conforme dito anteriormente, est ligado ao lado
psquico e ao lado espiritual.
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estados temporrios no homem, e que mesmo uma criatura m, com o passar do tempo, se
tornar benvola. Imagine se os corpos sutis estivessem realmente associados com o modelo
psquico desenvolvido por Freud, e se o corpo Mental Abstrato ou Concreto fossem o
Superego, como faramos para recuper-los, sendo parte da estrutura do perisprito? Seramos
espiritualmente aleijados? Claro que no!
Se encontramos esses corpos sutis na mais profunda desarmonia, podemos ento
recuper-los, mesmo que leve algum tempo! Sabemos que esses corpos atuam diretamente na
conscincia fsica, e, se devidamente orientados, provvel que possam reverter qualquer
condio psicolgica, por mais desanimadora que possa parecer! apenas uma questo de os
reeducarmos para que eles atuem em prol do todo, uma vez que cada corpo sutil faz parte do
mesmo agregado espiritual, que forma por sua vez o psiquismo de um indivduo!
71- At o presente momento nos parece que enfocamos o lado terico. Seria
importante uma explanao sobre o lado prtico. Existem tcnicas seguras para identificar
e solucionar essas desarmonias sediadas nos corpos sutis?
RAMATS - Uma tcnica segura justamente aquela qual o indivduo se adapta
melhor!
Das tcnicas meditativas onde o corpo ganha certa importncia, temos o Ioga, que em
sua maioria trabalha com o desenvolvimento corporal, buscando o equilbrio corpo-mente,
atravs da observao dos sentimentos e pensamentos, e a regularizao da respirao, entre
outras peculiaridades. No Ioga, h uma rigorosa disciplina de atitudes e pensamentos, onde
cada gesto, cada impulso educado de forma a proporcionar uma estabilidade emocional no
iogue. A conseqncia desta "educao" a normalizao do fluxo energtico que antes
ficara reprimido, gerando a "reteno emocional", mencionada anteriormente, que d incio
saturao energtica dos corpos sutis. Outras formas de meditao tambm so teis, uma
vez que a essncia da meditao tornar a mente mais lmpida.
Imaginemos a mente humana em estado de conturbao emocional. Poderamos
compar-la a um lago que, aps uma tempestade, ficou com suas guas lamacentas,
escurecidas, enfim, sujas. A mente humana fica assim, turvada, quando atravessamos
situaes de conflito emocional, onde encontramos grande dificuldade para identificar ... o
que h mais adiante, vindo a insegurana, o medo, a incapacidade de tomarmos alguma
iniciativa. Com a meditao, podemos fazer com que este "turvamento" desaparea, pois que
quaisquer tcnicas meditativas proporcionam uma grande higiene mental. Se compararmos
novamente ao lago, poderamos dizer que a turbidez de suas guas vai se reduzindo medida
que o tempo vai estabilizando, tornando essas guas cristalinas! Com isso, atravs da busca
do auto controle emocional, a "sujeira" de nosso "lago mental" se deposita no fundo, bem
prximo da conscincia fsica, onde a higienizao se torna propcia, pela facilidade de
acesso que teremos.
No caso de Tcnicas Catrticas, sempre recomendado que se faa em grupo, de
preferncia com a presena de um instrutor, para que, no momento em que algo inesperado
acontea, como uma crise emocional, que desperte choro ou at um desespero mais intenso, a
pessoa no fique desamparada, assustada, e acabe com isso reprimindo algo que emergiu e de
que precisa ser despojado para seu prprio bem.
Existem outras formas teraputicas que utilizam o estado de alterao mental, onde o
relaxamento profundo o maior aliado, fazendo com que o indivduo lenha lembranas de
outras existncias que lhe foram dolorosas (3). Estas formas tambm so viveis, pois acima
de tudo proporcionam o autoconhecimento de maneira integral!
3 - Essa forma teraputica a da Terapia de Vida Passada. Vide a propsito, entre outras, as
obras "Viajantes" e "Tempo de Amar", com relatos de TVP da Dr Maria Teodora Guimares, Editora
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do Conhecimento.
Se hoje o planeta tornado por uma "epidemia" de violncia, amanh, com a nova
proposta evolutiva, certamente esta violncia cessar, restando ento seus filhos: os
desajustes fisiopsquicos!
Devemos estar preocupados sim, pois muitos dos espritos que estaro reencarnando
j foram no passado, mesmo que muito distante, nossos entes queridos, mas que por apegos
egosticos ficaram presos a seus objetivos mesquinhos enquanto ns, a caminhar
gradativamente, chegamos um pouco frente deles, e hoje, por certo, podemos servir de
"enfermeiros e socorristas" j que tambm desejamos melhorar as condies bsicas do
planeta.
Hoje nos espantamos com os psicticos, esquizofrnicos, enfim com os portadores
das mais diversas neuroses e paranias mentais, bem como os portadores de mazelas fsicas,
mas amanh, ficaremos impressionados com as tcnicas de tratamento para estes males que
podero proporcionar mais paz e melhor condio de vida a esses espritos perturbados que
sofrem na "carne" os desvarios de outras existncias.
74 - Quereis dizer que mesmo estando a humanidade liberta dos mais variados
males, ainda assim haveria a possibilidade de estes males retornarem?
RAMATS - Se olharmos para o passado, quantas vezes a humanidade decaiu?
Quantas vezes teve de buscar seu equilbrio?
As possibilidades existem, uma vez que o ser humano ainda extremamente volvel,
e sempre atravessa altos e baixos! Vede que desde que a humanidade povoa este planeta de
uma maneira relativamente consciente, dotada de certo grau intelectivo, Deus manda seus
missionrios, que em sua maioria, sabedores da inteno Maior, promovem a propagao dos
mais variados ensinamentos, que de uma maneira ou outra proporcionam crescimento para
aqueles que os adotam, passando a incorpor-los em seu dia-a-dia. Infelizmente, com o
passar do tempo, a prpria humanidade deixa de lado esses ensinamentos, passando a viver
de maneira displicente, e, mesmo sem maldade alguma, acaba deturpando sua essncia,
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CAPTULO 4
A SEXUALIDADE E A SENSUALIDADE
E INFLUNCIAS NO COMPORTAMENTO HUMANO
75 - Acaso estaria a energia csmica em total "simbiose energtica" com a
sexualidade e com a sensualidade sob um aspecto geral?
RAMATS - importante definirmos o conceito que se quer dar denominao
"simbiose energtica" quando falamos sobre dois assuntos completamente distintos,
respectivamente sexualidade e sensualidade. Poderamos dizer que quase sempre estar a
energia csmica em perfeita ligao com a sexualidade, mas com a sensualidade, deveramos
denominar o processo de"helotismo energtico"(l), no qual um indivduo se aproveita do
poder da energia csmica, potencializando-a atravs de sua fora volitiva, para usufruir dos
mais variados prazeres a que se queira submeter. Com isso, claro, passa a vibrar energias
sensuais!
1 - "Helotismo: modalidade de simbiose em que um dos componentes da sociedade obtm
maiores vantagens do que o outro, tal como sucede com os liquens; simbiose na qual um dos seres
escravizado e trabalha para o outro" - Aurlio Buarque de Hollanda Ferreira, Novo Dicionrio da
Lngua Portuguesa.
78 - Quer dizer que a sexualidade intrnseca ao homem, mas, por outro lado, a
sensualidade algo adquirido, que proporciona o "escoamento emocional"? isso?
RAMATS - Podemos dizer que a sensualidade fruto de um mau direcionamento da
sexualidade, quando as sociedades, por preconceito e por estarem apegadas viso obsoleta
que lhes foi legada atravs da educao repressora de pais, mestres, representantes religiosos,
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etc, passou a trat-la como algo pecaminoso, indigno, fazendo com que todo o emergir de
uma energia altamente construtora fosse reprimido. Isto ocasionou o aviltamento do sexo
com os fins que lhe cabem.
H muito se trata a sexualidade com um certo marginalismo, proporcionando na
formao dos futuros cidados o desejo pelo que proibido, uma vez que a curiosidade, bem
como a nsia de desbravar o desconhecido, so tambm inerentes essncia humana, o que
nestes casos leva o indivduo frustrao, por vivenciar experincias mal sucedidas,
ocasionadas pelo despertar inadequado da sexualidade. Esta, que antes fora reprimida ao
extremo, agora, como que uma represa ao conter as foras da natureza, se rompe,
proporcionando verdadeira enchente ertica, viabilizando a tendncia mais vil da luxria
humana.
, por outro lado, a sensualidade, um grande sinal de desequilbrio emocional, de
suplcio, e seu agente se manifesta atravs da nica maneira que encontra, o pedido de
socorro. No merecedor da recriminao ainda to evidente na humanidade, mas sim,
criatura digna de nosso maior respeito e compreenso. Encontra-se em profundo vazio
afetivo, chegando s raias do desespero, passando ento a vibrar energias erticas, sensuais,
com o intuito de despertar a ateno de outras pessoas, seja atravs do sexo ou de outra
manifestao, cabendo a estas pessoas avaliar sob que circunstncias essa criatura utiliza as
energias da sensualidade!
79 - Ento uma criatura que vibra energias sensuais est mergulhada no vazio
afetivo? Mas, se est com carncia de afetividade, esta afetividade deveria vir de quem ou
de onde?
RAMATS - Basta tomardes os exemplos dos maiores mitos sexuais do planeta!
Foram em sua totalidade criaturas absolutamente vazias, perturbadas, dotadas dos mais
inacreditveis conflitos!
O que faz um indivduo incorporar a personalidade de um Dom Juan, por exemplo,
logicamente est ligado insatisfao do "sentir", incapacidade de aceitar um sentimento
puro, uma vez que foi vilipendiado sentimentalmente no passado. Seja atravs de sua
educao, se teve pais desprovidos da capacidade de manifestar o amor fraternal, no de
maneira dolosa, mas por terem tido formao educacional rgida, uma vez que somente agora
comeam os primeiros sinais de uma cultura mais dada "psicologia", seja na escola, onde
mestres totalmente despreparados para trabalhar com crianas descarregaram suas frustraes
gerais ante as "traquinagens" de seus indefesos discpulos.
Os sinais de rejeio esto por toda a parte, na me que rejeita o beb que est em seu
ventre, no empresrio que nega emprego ao funcionrio desprovido da beleza fsica, ou pelo
injustificvel racismo, ou mesmo no prprio Dom Juan, que ao brincar com o sentimento
alheio, provoca feridas que levam sculos, milnios para cicatrizar! So experincias que, ao
serem vivenciadas, so guardadas no inconsciente do indivduo, e sem que este se d conta,
com o passar do tempo so novamente projetadas para o lado consciencial, pedindo
resoluo, fazendo com que o indivduo passe a adotar determinados comportamentos sem
dar-se conta, entre eles o desejo de domnio ante a fora da sexualidade. Se no pode atrair as
pessoas pelo que realmente , pois j foi rejeitado em vrios aspectos, quando manifestava
comportamento normal, passa ento a atrair as pessoas desprovidas de maior convico
comportamental, fazendo com que estas caiam em suas "peias" totalmente erotizadas, para
ento transform-las em "vtimas" de sua "raiva inconsciente"; passam a enxergar nos outros
a imagem do mestre tirano, da me que rejeitou, da educao extremamente severa e punitiva
que teve, bem como suas tendncias comportamentais moldadas no decorrer das existncias.
Motivo pelo qual so raras as vezes ,em que se satisfazem dentro de um relacionamento
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faz a humanidade, sempre buscar algo, sem encontr-lo. muito comum que ao adquirir
alguma coisa, o indivduo, depois de certo tempo, queira algo mais substancial, que acaba
confundindo com a aquisio de alguma espcie de "bem" material financeiramente mais
caro, e assim, passa a vida inteira buscando sua felicidade, que na maioria das vezes nunca
chega. Isso somente acontece porque est indo pelo caminho errado! A felicidade no est
nos outros, nas coisas, mas em nosso prprio interior, e de l que devemos traz-la!
Quanto maior a frustrao diante de uma busca que parece no ter fim, maior o
acmulo da raiva, que, aos poucos, d lugar ao desequilbrio, levando o indivduo a pensar
que seu problema culpa dos outros, da sociedade, passando ento a agir de acordo com seu
pensamento, tornando-o to real quanto sua sede de retribuir o que est sentindo. Este o
primeiro passo para a manifestao de distrbios psquicos de difcil resoluo!
82 - Isto significa que a violncia. sob um aspecto geral, pode ser uma
manifestao do sentimento extremo de solido? Seria isso?
RAMATS - Nenhuma criatura toma uma atitude se no quer ser notada, percebida
pelos outros, motivo que nos faz compreender por que muitas vezes o egosmo, o orgulho, o
pedantismo se fazem presentes no comportamento humano. Seu praticante quer mostrar a
impresso de superioridade ante os demais, para que sua presena seja notada, e isso um
ledo engano. Em muitos casos o indivduo que se julga superior est manifestando de
maneira clara um grande medo de ficar s, e se utiliza da aparente superioridade para atrair
pessoas de auto-estima baixa, inseguras, sem o mnimo de auto-afirmao, e, no podemos
esquecer, tambm muito carentes. Neste caso raro encontrar algum que no entre no rol
dos que so dceis e abnegados, at que sejam contrariados, ou caso suas "ordens"
disfaradas de conselhos sejam ignoradas. ento que se mostraro como criaturas violentas,
sem o mnimo de tolerncia para com os demais!
Qualquer manifestao de violncia num indivduo fruto da sensao de estar sendo
ignorado, explorado, marginalizado pelo seu meio de convivncia, em sociedades altamente
consumistas, materialistas, onde no h a valorizao do indivduo, mas do que este possui
de material. A violncia, por mais paradoxal que seja, manifestada diante de uma condio
que se queira ver atingida sem xito. Ternos o exemplo do desemprego, que ao "arrancar" a
dignidade de um indivduo, faz com que este atue movido pelo desgosto, raiva por no poder
trabalhar honestamente, e assim por diante. Ternos o incio da marginalizao! A situao
piora se existir a predisposio comportamental.
importante compreender tambm que a maioria dos humanos no possui a noo do
"atribuir" os valores corretos para as coisas, e diante disso, sempre haver algum que
"generalize", depositando a culpa por suas dificuldades em qualquer pessoa, uma vez que um
indivduo, apenas, j representa o todo de sua sociedade! Com isso, uma vez caracterizada
em seu pensamento a injustia e a indiferena social, passar a atuar buscando a vingana,
mesmo que ataque um inocente!
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marginalidade! No basta apenas preocupar-se com a situao catica que ganha propores
assustadoras em vossa sociedade, mas preciso unir foras com projetos sociais onde atravs
do "mutiro", da participao de todos, seja possvel a reciclagem de criaturas que
representam perigo sociedade, mas que so as maiores vtimas!
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CAPTULO 5
ENERGIA CSMICA, SUA CROMATICIDADE E
AGLUTINAAO ATRAVS DO PODER VOLITIVO
92 - Neste caso, estando disposio para tudo, no seria a energia csmica algo
perigoso para o homem, se este no soubesse como aglutin-la devidamente em seu
mecanismo psquico?
RAMATS - A energia csmica existe desde as primeiras construes siderais, e at
agora, tem contribudo para o avano e a construo de novos mundos que sero habitados,
para a melhoria etrica de planetas como o vosso, e, ainda, para a "lapidao" espiritual de
todas as humanidades que habitam o universo, sem no entanto provocar mal. Mas, no
momento em que algum dotado de conhecimentos em nvel de manipulao de energia,
por certo est maduro para responder por suas atitudes, principalmente se a manipulou de
maneira indevida.
J hora de nos desapegarmos do medo e retomarmos o que deixamos para trs, e
que no passado nos rendeu grande desgosto, como no caso do continente Atlante, que foi
destrudo atravs da manipulao indevida dessa energia, que, sendo do conhecimento de sua
populao, foi empregada na prtica da magia negra, ou seja, manuseada com objetivos
inferiores. No demorou muito para que a resposta chegasse, trazendo o desespero, e
culminando com o fim de uma civilizao altamente avanada, mas apegada ao desejo do
poder, do domnio!
Algo s se torna perigoso nas mos de um indivduo mal-intencionado ou sem
conhecimento para manuse-lo, mas que mesmo assim se arrisca, sabendo que pode vir a
provocar prejuzos a outrem! Nestes casos, a manipulao da energia csmica se tomaria
desaconselhvel, mas no representaria perigo seno quele que a manipulou indevidamente!
preciso observar que a energia csmica, antes de ser algo totalmente disponvel para
o indivduo, passa pelas mos de Deus, que atravs de seus "auxiliares", administra a
quantidade que disponibilizar, uma vez que jamais colo('a um fardo que o indivduo no
suporte carregar, caso administre mal o que lhe fora confiado. certo que podemos utilizar a
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energia csmica para o que bem entendermos, mas to mais certo que haveremos de
responder por nossos investimentos ante a contabilidade csmica!
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96 - Uma vez que se consiga aglutinar essa energia, o que ela provoca no indivduo
que a "movimentou"?
RAMATS - Vossa cincia j possui muitas respostas! Embora no se refira
diretamente energia csmica, afirma que uma criatura que acredita na existncia de Deus,
que possui f, como resultado passa a ter um sistema imunolgico mais forte, tendo mais
resistncia aos distrbios orgnicos ou mentais. Cremos que somente acreditar na existncia
de Deus ou possuir f no o suficiente, mas insistimos, importante melhorar a qualidade
dos pensamentos e dos "desejos", pois desta maneira podemos acondicionar em nosso
interior uma energia mais pura, ao invs de"contamin-la" atravs de nossos anseios
inferiores.
Se bem direcionado o processo de aglutinao energtica, poder haver verdadeira
transformao no indivduo, pois seu corpo fsico reflete aquilo que est em seu mago
consciencial. No momento em que essas energias circulam no indivduo, sendo aglutinadas e
posteriormente projetadas atravs de pensamentos e atos fraternais, todo o agregado
espiritual sofre uma espcie de "coeso" molecular e uma renovao energtica constante,
que ao se refletir no corpo fsico, o torna mais saudvel, energeticamente homogneo,
ajudando a combater os provveis "encouraamentos" emocionais que so caracterizados por
bloqueios energticos, e com o tempo acarretam mazelas orgnicas.
Sem dvida alguma, o corpo fsico passa a se tornar de certa forma "rejuvenescido",
pois sua parte energtica estando em equilbrio, conseqentemente as clulas passam a
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liberar mais energia, uma vez que as "mitocndrias", sua fbrica de energia, esto ligadas
estrutura do Duplo Etreo e ao corpo Astral de maneira ntima.
Se fssemos comparar sua capacidade de atuao, por certo mais intensa nos corpos
sutis, pois estes podem sofrer radiaes que lhes modifiquem a estrutura, mesmo que
temporariamente, tal qual o fenmeno da transfigurao espiritual. Em nvel fsico, no pode
haver modificaes expressivas, uma vez que as informaes cromossmicas no permitem
tal condio, a no ser no estado psicolgico, que pode refletir na criatura mais serenidade,
receptividade, comedimento, etc, caso esteja em harmonia energtica, e, ao contrrio, poder
provocar graus de senilidade precoce, definhamento, etc. Sendo o pensamento o agente
volitivo da manipulao energtica, poder provocar uma espcie de auto destruio no
indivduo, se este alimentar desarmonia.
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100 - Podereis nos explicar mais sobre a funo das mitocndrias e sua conexo
com os corpos sutis?
RAMATS - As mitocndrias, segundo vossa medicina, so produtoras de energia,
so a casa das mquinas de cada clula. Existem outras "organelas" de igual funo como os
"cloroplastos", que so estruturas vegetais responsveis pela fotossntese nas plantas.
As mitocndrias so para o corpo fsico to importantes quanto os chakras so para
todo o conjunto perispiritual, e fazem a conexo "energtica" entre Duplo Etreo e corpo
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fsico: trazem parte da energia captada e armazenada neste corpo sutil, de modo que o corpo
fsico possa absorv-la. Esto ligadas de maneira mais discreta estrutura do corpo Astral,
uma vez que este influencia em muito todo o processo metablico do corpo, seja ele
construtivo ou "anabolismo", destrutivo ou "catabolismo". H que se salientar que o processo
metablico do corpo no deixa de ser uma produo energtica que depende em muito do
Duplo Etreo para que se realize.
Os remdios homeopticos, bem como os "chs" caseiros, ou os conhecidos "florais",
conseguem atuar de maneira extremamente dinmica nas mitocndrias, estimulando sua
produo energtica, e como resultado, todo o sistema imunolgico responde positivamente,
bem como todo o organismo passa a revitalizar-se diante de grande exploso energtica. De
igual forma, as mitocndrias so sensveis aplicao dos passes magnticos, respondendo
em questo de minutos!
101 - Voltemos Energia Csmica! Seria ela a energia utilizada nos Centros
Espiritualistas no momento em que os mdiuns ministram o passe magntico?
RAMATS - Exato! Da mesma maneira que ela utilizada pelos mdiuns passistas,
tambm utilizada nas igrejas, na hora da bno, nos templos orientais com os mantras, na
Umbanda, com os pontos cantados, etc. Normalmente, quando manipulamos a energia
csmica, por certo sempre contamos com o auxlio dos espritos superiores, mentores ou
guias, a nos orientar, ajudando-nos a mensurar a intensidade a ser desprendida na hora em
que estes procedimentos, to normais em cada doutrina, so praticados.
O passe magntico por si s a prova de que o ser humano pode, no somente doar
seu magnetismo prprio, mas tambm potencializ-lo, ao conjug-lo com a energia subtrada
do cosmo. Seria tambm uma maneira de no desgastar-se energeticamente quando seu
ofcio medinico se prolonga, ou quando algum enfermo necessita de maior quantidade
energtica.
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105 - A cromoterapia muito comum nos dias de hoje, mas ao mesmo tempo, muito
combatida por alguns adeptos do "conservadorismo" como eles prprios se denominam.
Sabemos que no do vosso interesse abordar a cromoterapia "fsica", ou aquela que
produzida atravs de lmpadas coloridas, por se tratar de um fenmeno conhecido e at
mesmo explicvel pela cincia terrena. Nosso interesse est na cromoterapia em nvel
mental, ou das nuanas que a Energia Csmica adquire quando manipulada por um
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O que se percebe na Energia Csmica, que em seu estado mais primitivo ela pode
ser moldvel de acordo com nosso poder volitivo, transformando-se em poderosos feixes de
energia policrmica, como tambm em formas pensamentos. Tudo depende do "comando"
que dermos para que Isto acontea em nvel astral.
Ainda sobre a cromoterapia, no se pode esquecer que a fora do pensamento
proporciona certa preciso ao manusear estes feixes energticos, bastando que o manipulador
apenas "pense" na cor que deseja projetar. O procedimento da projeo energtica o mesmo
que o procedimento do passe magntico e da sugesto hipntica, entre outros.
Da mesma forma que a aplicao da cromoterapia, o Reiki, tcnica de cura atravs da
energia, tambm manipulado pelo poder volitivo, com a projeo energtica, subtrada do
cosmo, potencializada em todo o "mecanismo volitivo" do terapeuta ou operador, e
posteriormente, canalizado ao paciente.
H indivduos cuja opinio a respeito da cromoterapia mental contundente, da
mesma maneira que outros a defendem se utilizando dela nos mais diversos trabalhos, quer
medinicos ou teraputicos, comprovando que se a energia for concentrada, passa a adquirir
certa tonalidade, mostrando-se eficaz em sua teraputica. Apenas uma questo de aderir ou
abolir esta ferramenta.
Quanto aos feixes de energia, percebe-se que em tons puxados para o violeta,
respondem rapidamente dissipando radiaes provocadas por pensamentos negativos bem
como fortes processos obsessivos, por ser a energia violeta de grande poder transmutativo. J
os tons em amarelo, proporcionam certa revitalizao do psiquismo, como tambm ajudam a
reestruturao energtica de todo o conjunto dos corpos sutis. Os tons que pendem para o
prateado se mostram eficazes em tratamentos cromoteraputicos para pessoas que usam
drogas, fumam ou que consomem bebidas alcolicas em demasia, alm de ser uma energia
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As flores do Oriente.
RAMATS / MRCIO GODINHO
"Do oriente vem a luz", seguindo o curso do sol, como diz antigo aforismo. Neste final de ciclo,
o Conhecimento, tambm dito Oculto ou Esotrico, durante sculos cultivado no silncio dos templos
iniciticos, vem sendo distribudo generosamente mentalidade ocidental, j que a conscincia coletiva
atingiu o nvel de assimilao necessrio.
Em "As Flores do Oriente", Mestre Ramats inicia um novo ciclo de ensinamentos atravs do
sensitivo Mrcio Godinho. Com a objetividade e profundeza que encantaram milhares de leitores, analisa
os meandros de temas de intensa atualidade, como a Cremao, a Sexualidade/Sensualidade, a Energia
Csmica, os procedimentos ligados "deportao" dos exilados terrestres e as transformaes em curso
nos cenrios do Umbral, decorrentes da Transio Planetria.
Abalizado terapeuta que , Ramats elucida com preciso as causas ocultas de patologias como
a Sndrome do Pnico e da Esquizofrenia, que desafiam a cura pela teraputica tradicional terrestre, e de
desvios comportamentais que se expressam na violncia crescente do fim de sculo. Acrescenta
informaes inditas sobre a atuao do Duplo Etrico nas doenas graves e terminais.
Os leitores de Ramats reconhecero o estilo inconfundvel do Mestre de Samos neste livro repleto de
informaes para o presente momento planetrio. Novos leitores encontraro nele um prtico instigante de
acesso ao conjunto de
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