NUEVO TESTAMENTO: CITAS BBLICAS

I. Las primeras unidades literarias del Nuevo Testamento. El kerygma apostlico.

Primeras frmulas de fe. Las tradiciones pre - evanglicas.
Jr 31,31
Introduce nocin de Nueva Alianza
1Co 15,3ss Kerygma. Lo recibe por tradicin.
Rm 4,25
En el kerygma usa frase del AT (Siervo de YHWH // Is 53,6)
Mt 26,28
Lo que redime es el derramamiento de sangre.
Hch 2,22-36 Jess aparece como acreditado por sus milagros (Predicacin a los
Israelitas).
Hch 10, 33-43
Ante los paganos desaparece el argumento bblico. (Predicacin a
paganos).
Hch 13, 16-41
Incluye en el Kerygma la historia de salvacin. (Predicacin a
judos de la dispora).
1

Hch 17,22 Sermn en el Arepago. (Predicacin a griegos).

Hch 13,29 Los mismos que lo crucificaron a Jess aparecen bajndolo de la cruz
(distinto en los sinpticos).
1 Co 11,23 Institucin de la Eucarista (nico hecho de la vida de Jess relatado por
Pablo, seguramente por alguna desviacin en las celebraciones) (Es un texto que en la poca
de Pablo ya estaba escrito para uso litrgico).
Mt 8, 13
Los Evangelios se ordenan por temas didcticamente.
Mc 4

Coleccin de parbolas, unidas por la tradicin.

> ( Los evangelios

Mt 13

Coleccin de parbolas, unidas por la tradicin

> se ordenan por

Lc 8

Coleccin de parbolas, unidas por la tradicin

> temas).

Mt 10

Instrucciones a los misioneros, recopiladas de distintas enseanzas de

Jess.
Mc 1, 21-39 Descripcin de un sbado de Jess, mostrando un tpico da de un
misionero. (Parece haber un orden cronolgico).
2

II. Los primeros escritos del Nuevo Testamento: el Corpus Paulimum.

Autenticidad y unidad de las cartas. Cronologa.
Filipenses 3, 1- 4, 4 (Carta con un agregado de otro texto).
2P 3, 15-16 Menciona Todas las cartas ya conocidas como una coleccin.
Hch 17
Dificultades de Pablo en la misin a los paganos por diferencias
culturales.
Hch 18,12 Galin es procnsul en Acaya. Dato que ayuda en la cronologa de Pablo.

III. Las cartas autnticas de Pablo en particular. Circunstancias histricas. Plan y

contenido de cada una.
1Ts 1.2.6
1Ts 3, 6

Pablo da nimo y felicita a la comunidad. Es el motivo de la carta.

Buenas noticias
3

1Ts 4, 1-12 Recomendaciones morales, sobre las fornicaciones y sobre el trabajo.

1Ts 4,13
Apreciaciones doctrinales en torno a la resurreccin.
1Ts 4, 15-17 Pablo deja ver su creencia sobre la 2 venida.
Flp 4,4-5
Inminencia de la venida del Seor.
1Co 15,51 Pablo predica que no todos morirn.
Rm 13,11-12 Inminencia de la venida del Seor.
1 Cor 7, 29-31 Inminencia de la venida del Seor.
2Ts 2,1-3
Un discpulo de Pablo advierte que no es tan inminente la venida del
Seor.
2Ts 3,6-15 Advertencias sobre el trabajo. (Correccin frente a una mala
interpretacin de la 1 Tesalonicenses).
Flp 2,5-11 Antiguo himno de la Iglesia que Pablo incluye en la carta y conocido por
Flp.
Flp 4,10-20 Agradece los servicios que le prestaron los filipenses.
4

Flp 3,1b-4,3 Carta advirtiendo sobre falsos predicadores que est inserta en otra.
1Co 5,9
Pablo se cita a s mismo, en carta anterior. 1Co no sera la 1 a carta.
1Co 1,11-12 Pablo recibe informes de la comunidad de Corinto.
1Co 5,1
Pablo oye hablar de la inmoralidad -incestos- de los corintios.
1Co 6,1
Pablo oye hablar del recurso de los corintios a los tribunales paganos.
1Co 6,12
Pablo oye hablar de las fornicaciones en la comunidad de los corintios.
1Co 7,1
Pablo responde a una consulta escrita de los corintios sobre la
virginidad.
1Co 8,1
Pablo responde a una consulta escrita de los corintios sobre lo inmolado
a los dolos.
1Co 12,1
Pablo responde a una consulta escrita de los corintios sobre los carismas
ms importantes.
1Co 15,12 Pablo aclara confusiones en torno a la resurreccin. (Da paso a la 2
carta a los Corintios).
5

1Co 4,18-21
2Co 6,11-13
(6,14-7,1)
2Co 8.9
circulares.
1Co 16,1-4

Avisa de un prximo viaje para poner las cosas en orden.

Fragmento de una carta que es cortada por otra inserta en el medio
Organizacin de la colecta, fuera de contexto en este lugar. Son dos
Otra referencia a la colecta, que est fuera de contexto.

2Co 6,5
Fragmento de una carta escrita despus de la reconciliacin.
2Co 10
Fragmento de una carta que escribe entre lgrimas y splicas. (Centro
de la carta).
2Co 13,1
Anuncia un tercer viaje.
Dt 6,24-25 Sentido bblico de la justicia: poner en prctica todos los mandamientos
de Dios.
Hech 15, 1-6 Problemas con los judaizantes.
6

Ga 2,11 ss Pablo reprende a Pedro en pblico en Antioqua. (Incidente con Pedro).

Ga 2,9-10
Divisin de las misiones y acuerdo en torno a la colecta
Ga 3ss
Parte doctrinal de la carta.
Ga 2,16
Justificacin por la fe y no por las obras. >
La Fe En X Salva.
Ga 2,21
Justificacin por la fe y no por las obras. >
La Fe En X Salva.
Ga 5,1-4
El que busca la ley se aparta de la gracia. > La Fe En X Salva.
Ga 5,4
Si se apartan de la gracia y vuelven a la ley, la muerte de Cristo es vana.
Rm 11,25-32 Israel sigue siendo el pueblo de la promesa, a pesar de la misin a los
paganos
Rm 15,23
Pablo revela su intencin de ir a Espaa. Ya nada que hacer en
Asia.
Rm 1,16-17 Ttulo de la carta: la justificacin nos viene por la fe.
Rm 1,18-3,20
Como se encuentra el hombre antes de la accin de la gracia.
Rm 3,21-26 De esta situacin de pecado se sale gratuitamente por don de Dios.
7

Rm 3,28
El hombre justificado por la fe sin las obras de la ley: Polmica luterana.
Rm 4
Ejemplo de Abraham que fue justo antes que existiese la ley.
Rm 4,3
Ejemplo de Abraham que fue justo antes que existiese la ley.
Ga 3,15-18 La ley no anula la promesa hecha a Abraham por su fe.
Rm 5.6.7.8 Argumentacin de las consecuencias de esta justificacin.
Rm 5,1-11 Reconciliacin.
Rm 5,12-21 Liberacin de la muerte.
Rm 6,1-23 Liberacin del pecado.
Rm 7,1-25 Liberacin de la ley.
Rm 8,1-39 Vida en el espritu.
Rm 6,3-4
Muertos a la ley para vivir en Cristo.
Rm 7,4
Muertos a la ley para vivir en Cristo.
Rm 9.10.11 Situacin de Israel ante la nueva vida de la gracia.
Rm 11,25-32 Dios quiere usar con todos su misericordia. Israel se salvar.
8

Rm 15,13
Rm 15,33
Rm 16
Rm 16,1

Un final de un manuscrito.
Otro final de otro manuscrito.
Otra carta distinta escrita probablemente a los efesios
Motivo de la carta: recomendacin de una diaconisa.

IV. Los Evangelios sinpticos: el problema sinptico. La composicin. Distintas

teoras.
Mt 9, 18-19
Mt 8, 28-29
Mt 10, 9-10
Mc 10, 46-47
Mt 9, 27

Mc 5, 21-24
Mc 5, 1-7
Mc 6, 8-9
Mt 20, 29-30
Lc 18, 35

Lc 9,3 y Lc 10, 11

* Interdependencia literaria
* Dos fuentes
* Fuentes mltiples
V. Los Evangelios sinpticos y la crtica:
* Escuela de la historia de las formas
* Escuela de la historia de la redaccin
* Escuela de la historia de la tradicin
VI. El Magisterio de la Iglesia sobre los Evangelios:
* Respuestas de la Pontificia Comisin Bblica en los aos 1911-1912
(DS 3561-3578)
* Instruccin Sancta Mater Ecclesia de la Pontificia Comisin Bblica
(21 de abril 1964) (DS 3999)

10

Concilio Vaticano II: Constitucin Dogmtica Dei Verbum (Ns. 1819)

VII. Los Evangelios sinpticos y el libro de los Hechos. Plan y contenido de cada
obra.
Jn 2,18-20 Las palabras de Jess se entienden a la luz de la Pascua.
Jn 12,14-16 Las palabras de Jess se entienden a la luz de la Pascua.
Lc 1,1-4
Se menciona el trabajo de investigacin de las fuentes
Mt 5,23-24 Supone que el lector va al templo y lleva ofrendas. Se predica a los
judos. Pruebas de que escribe a judos.
Mt 24,20
Supone la preocupacin por el sbado. Propio de los judos. Prueba de
que escribe a judos.
Mc 13,18

judos.

Texto paralelo que no trae la mencin del sbado. No escribe a

11

Lc 21,23

judos.

Texto paralelo que no trae la mencin del sbado. No escribe a

Mt 1, 23
Cita la Biblia en griego, es decir que hablan griego.
Mt 3,1-2
El Bautista menciona el reino de los Cielos en su predicacin.
Mc 1,4
No hay mencin al Reino en la predicacin de Juan; sino
Bautismo de penitencia.
Lc 3,3
No hay mencin al Reino en la predicacin de Juan.
Mt 1-2
Primer Libro: la infancia de Jess.
Mt 3-4
Segundo Libro: anuncio del Reino: serie de hechos
Mt 5-7
Discurso: sermn de la montaa. Paralelo con el Sina. Largo
Mt 8-9
Tercer Libro: el poder del Reino: milagros.
Mt 10
Discurso apostlico. Vayan y hagan lo mismo.
Mt 11-12
Cuarto Libro: el misterio del Reino: hechos.
Mt 13
Centro del Evangelio: siete parbolas sobre el Reino de los Cielos.
12

Mt 14-17
Mt 18
Mt 19-23
Mt 24-25
Mt 26-28
Sal 69,22
Mt 21,7
Mc 11,7
Mt 9
milagro.
Mt 10
Mt 10,23
Mt 16,27-28

Quinto Libro: disciplina del Reino, la Iglesia (Pedro).

Discurso Eclesistico.
Sexto Libro: consumacin del Reino, hechos - polmicas.
Discurso escatolgico. En el monte de los Olivos. Largo.
Sptimo Libro: pasin y resurreccin.
Trado por Mt en la crucifixin (sobre la hiel y el vino).
Jess entra en un pollino y una asna. Referencia a Zacaras 9,9
Jess entra en un pollino. No hace la referencia al AT.
Perdona los pecados al paraltico: lo importante es lo interior no el
Misin. Elige a 12 y les manda hacer lo mismo que hizo l.
Inminencia de la venida del Reino
Inminencia de la venida del Reino
13

Mt 24,34
Mt 26,64
Mt 28,20
Mc 16,8
Mc 16,9-20
resucitado.
Mc 16,9-20
Mc 4
Mc 8,30
Jess.
Mc 8,31
Pasin.
Mc 1,13
humanidad

Inminencia de la venida del Reino

Inminencia de la venida del Reino
Inminencia de la venida del Reino
Termina el Evangelio de Marcos.
Apndice agregado por la Iglesia primitiva para hacer aparecer al
NOTA IMPORTANTE que explica el porqu de esta inclusin.
nico discurso largo en Marcos
Final de la primera parte de Evangelio. Signado por el silencio sobre
Comienza la segunda parte: Y comenz.. se habla abiertamente de la
Jess en el desierto. Paralelo con Adn: la primera tentacin de la

14

Mc 1,34
Mc 8,30
Mc 3,5
Mc 10,21
Mc 11,12
Mc 8,34-38
Mc 8,31
Mc 9,33-34
pasin.
Mc 10,35-37
pasin.
Mc 14,63-65
Mc 15,29-32
Mc 14,51-52

Jess no deja hablar a los demonios porque lo reconocen.

Jess manda a sus discpulos que no hablen nada acerca de l.
Mira con ira, apenado. Rostro humano de Jess.
Mira con cario. Rostro humano de Jess.
Tiene hambre. Rostro humano de Jess.
El Mesas debe sufrir y el camino de la cruz se anuncia a los hombres.
Incomprensin de Pedro despus del primer anuncio de la pasin.
Incomprensin de los discpulos despus del segundo anuncio de la
Incomprensin de Santiago y Juan despus del tercer anuncio de la
Jess es escupido y golpeado. Se alecciona a una comunidad perseguida.
Burlas a Jess crucificado. Se alecciona a una comunidad perseguida.
Prendimiento. Un joven huye desnudo: signo de humillacin.

15

Mc 16,5
Anuncio de la resurreccin por parte de un joven con vestidos
resplandecientes: signo de gloria.
Mt 27,50-54 El centurin confiesa la divinidad por los acontecimientos exteriores.
Mc 15,37-39 El centurin tiene otra motivacin: el sufrimiento de Cristo.
Lc 24,45-47 Agrega a la frmula del kerygma la predicacin a todas las naciones.
Mt 11,12-13 Juan el Bautista aparece como el que iba a venir. Como principio.
Lc 16,16
// Juan el Bautista aparece como al final de la Ley y los Profetas. Al
final.
Lc 3,19-21 Juan encarcelado antes de bautizar a Jess. Termina Juan y empieza
Jess.
Lc 9,51.13,22
Todo es una peregrinacin hacia Jerusaln donde se cumplen las
Escrituras.
Lc 1,1-3-20
Primer perodo histrico: Israel. Termina con la prisin de Juan el
Bautista.

16

Lc 3,21-24.51
Segundo perodo histrico: desde el Bautismo hasta la Ascensin.
Hch 2-1-1-11Tercer perodo histrico: la Iglesia; desde Pentecosts hasta la segunda
venida.
Lc 15, 1-32 Tema en Lc: la misericordia. El hijo prdigo
Lc 7,36-50 Tema en Lc: los grandes perdones. La pecadora perdonada.
Lc 7,5
Tema en Lc: los paganos. Curacin del siervo de un centurin.
Lc 11,1-13 Tema en Lc: la oracin. (debe fomentar este hbito entre los paganos)
Lc 14,33
Tema en Lc: las grandes renuncias.
Lc 5,15
Tema en Lc: las grandes multitudes. Se acercan para escucharle y
ser sanados.
Lc 2,20.Hch 3,9 Tema en Lc: alegra y alabanza. Los pastores en Beln. Despus de la
curacin de un tullido.
Lc 16,19-31 Ricos y pobres. El rico malo y el pobre Lzaro.
Lc 1,35
Accin del Espritu Santo en la Encarnacin.

17

Lc 3,22
Intervencin del Espritu Santo en el bautismo de Jess.
Lc 4,1
Jess es guiado por el Espritu Santo en su itinerario.
Lc 4,14
Jess es guiado por el Espritu Santo en su itinerario.
Lc 4,16-18 Lectura de Is en la sinagoga. Cambia el texto original La uncin por el
espritu del seor.(Es el espritu Santo el que lo enva).
Hch 13,2-4 Pablo es enviado por el mismo Espritu Santo (que habla).(Es el Espritu
Santo el que lo enva).
Hch 15,28 El Espritu santo asiste a los Apstoles en las decisiones.
Hch 16,6-7 Pablo es guiado en su itinerario por el Espritu Santo.
Lc 4,16-30 Primer sermn de Jess recalcando la misin de Elas y Eliseo a los
paganos.
Mt 3,3
Cita de Is (la voz que clama en el desierto)
Mc 1,2-3
// Cita de Is (la voz que clama en el desierto)
Jn 1,23
// Cita de Is (la voz que clama en el desierto)
18

Lc 3,4-6
Lc 3,23-38
humanidad.
Lc 2,12

// Trae la novedad de que todos (toda carne) vern la salvacin de Dios.

Genealoga de Jess hasta Adn Intervencin de Jess en toda la
Censo de Augusto. Intervencin de Jess en la historia.

VIII. Cartas a los Efesios y Colosenses. Problemas de la autenticidad paulina.

Plan y contenido de cada carta.
Ef 1,1
Ef 1,15
Ef 3,1-2
Ef 3,4
1 Co 12
unidad).

No est dirigida a los efesios: a los santos y fieles en Cristo Jess.

Pablo tiene noticia de su fe y caridad. No la conoce de otro modo.
Duda de que conocen su misin. No lo conocen.
Duda de que entiendan su conocimiento de Cristo. No lo conocen.
Metfora del Cuerpo. Recalca diversidad de carismas (Ef la

19

Ef 5,25-27 La Iglesia es presentada sin mancha ni arruga.

Col 2,6-23 Contra el gnosticismo y los estoicos.
Ef 5,1-20
Cuidar el cuerpo. Contra el estoicismo y el gnosticismo.
IX. Cartas Pastorales (1-2 Tm; Tt) Problemas de la autenticidad paulina. plan y
contenido de cada carta.
1Tm 4,14
El carisma es dado por la imposicin de las manos.
Tt 1,5-9
Necesidad de organizar la comunidad y establecer pbros. (que en nada se
distinguen de los espscopos
Tm 3,1-7
Los epscopos se deben casar, tener buena fama, ensear, guiar y
representar a la comunidad.
1Tm 3,8-13 Los diconos no ensean. Alguna misin administrativa: el servicio a los
pobres.
1Tm 5,3-16 Viudas: edad, piedad y caridad.
1Tm 2,1-8 Organizacin litrgica. Rezar por todos los hombres.
20

1Tm 5, 17-25
Funcin jurdica respecto de los pbros.
1Tm 5, 23 Refrn popular que sacado de contexto desentona con el contenido de la
carta.
X. La Carta a los Hebreos. Gnero literario. Autor. Canonicidad. Plan y contenido
de la obra.
Hb 13,21
Final de la carta.
Hb 13,22-25 Esquela que acompaa el texto.
Hb 13,22
Referencia al texto como palabras de exhortacin.
Hch 13,15 Referencia a las palabras de exhortacin. Homila que sigue a la lectura
de la Palabra
Lv 16. Sal 110
Lectura alegrica de estos textos del Antiguo Testamento
Hb 6,4-6
No admite el perdn de los pecados despus del bautismo.
Hb 10, 26-29No admite el perdn de los pecados despus del bautismo.

21

Hch 18,24 Apolo rene las caractersticas del posible autor de la Carta a los
Hebreos
Hb 2, 17-18 Cristo para ser sacerdote tuvo que hacerse semejante a sus hermanos.
Ex 32, 25-29 Los sacerdotes matan a los idlatras (no los caracteriza la
misericordia)
Dt 33, 8-9

Los levitas niegan a sus parientes. (no los caracteriza la

misericordia)
Nm 25, 1-13 Pinjs mata al impo. A favor de Yahveh y en contra de los hombres.
Nm 15, 22-31
Los sacerdotes no pueden perdonar las faltas deliberadas (s las
inadvertidas)

22

XI. Las Cartas Catlicas. Caractersticas de la coleccin. Autenticidad. Las cartas

en particular; plan y contenido.
Ga 2,7-10
Aparecen Pedro, Santiago y Juan como las columnas de la Iglesia de
Jerusaln (los mismo autores de las Cartas Catlicas).
Hechos 12, 12 1 Santiago
Mt 10, 3
2 Santiago
Mc 25, 40
3Santiago
Mc 6, 3
4 Santiago ( al que se le atribuye la carte)
Hch 21, 17-26
Santiago aparece como judaizante en contra de Pablo.
St 2, 14-26 Conjuncin de fe y obras (en contra de la justificacin por la fe).
St 2,19
La fe es un asentimiento intelectual (gnosticismo)
23

IP 1,21
Despus de este momento vendra el rito del bautismo
IP 1,22
Empieza la homila del presidente.
IP 2,19-25 Exhortacin a vivir en medio de la persecucin. Incluye un himno que
parafrasea el Cntico del Siervo (Is)
IP 3,3-17
Exhortacin sobre las persecuciones.
IP 4,12-19 Otra exhortacin sobre las persecuciones
Jn 14,22
Menciona a Judas -posible autor de la Carta (ni Tadeo ni Judas
Iscariote).
Mc 6,3
Menciona a Judas relacionado con Santiago y Jess.
Judas 6
Texto apcrifo tomado del L de Henoc.
Judas 9
Texto apcrifo tomado del L de la Asuncin de Moiss.
Judas 14
Texto apcrifo tomado del L de Henoc.
IIP 2
Reelaboracin de la Carta de Judas.
IIP 3,3-4
Los falsos profetas niegan la escatologa.
24

IIP 3,14-16 Mencin del Corpus Paulinum y su equiparacin a las Escrituras.

( Testimonio de que fue escrita despus del 151 d. C.).

XII. El Evangelio y las cartas de Juan. El problema Johnico. Plan y contenido del
Evangelio. Las cartas de Juan.
Jn 3,5
nica mencin que Jess hace del Reino en sus predicaciones (en Jn).
Jn 13, 8
Antes de la cena de pascua.
Jn 18, 28
Ants de la cena de pascua.
Jn 21,24-25 Mencin del discpulo amado que es testigo y que escribi.
Jn 13, 23-25 Reclinado sobre el pecho.
Jn 19, 26-27 Al pie de la cruz.
Jn 20, 1-10 En el sepulcro.
Jn 21, 7
Reconoce al Seor.
25

IJn 2,18-20
IJn 1,6.8.10
IJn 2,4.6.9
IJn 4,2-3
los gnsticos
Jn 13,34-35
Jn 15,12
Jn 14,31
Jn 15;16;17
Jn 20,31
Jn 21
Jn 21,15

Aviso sobre los falsos predicadores.

Polmica contra los falsos predicadores
Polmica contra los falsos predicadores
Polmica contra los falsos predicadores. Jess vino en le carne. Contra
Mandamiento nuevo, agregado (posterior) en medio de una conversacin.
Mandamiento nuevo.
Jess invita a los discpulos a irse. Se contina en 18,1
Agregados posteriormente.
Final del Evangelio.
Retoma el relato an despus del Eplogo.
Reconocimiento de la autoridad de Pedro.

Jn 20,30-31 Motivo del Evangelio: creer y tener vida en su Nombre. Cristolgico

26

Jn 19, 31-37 Lanzada. Importancia del aspecto litrgico. // Ex 12,46

Ex 4,22-23 Yahveh llama a Israel su hijo primognito.
Rm 1,4
Para Pablo Jess es Hijo de Dios desde su resurreccin.
Jn 5,18
Jess se llama Hijo pero hacindose igual a Dios.
Jn 19,7
Pasin. Llamarse hijo de Dios no era delito. Se le acusa de
igualarse a l.
Jn 14,8-10 Identidad entre Jess y el Padre. Quin ve a Jess ve al Padre.
Jn 20,28-29 Culminacin de Evangelio: confesin de Toms sobre Jess como Seor y
Dios
Jn 20,31
Propsito de obtener la vida eterna mediante la fe.
Jn 3,36
El que cree tiene ya la vida eterna
Jn 5,24
El que escucha la Palabra y cree tiene la vida eterna.
Jn 6,47
El que cree tiene ya la vida eterna.
Jn 3,16-19 Actualidad del juicio, resurreccin y vida eterna. Mstica.

27

Jn 5,25-29
Jn 1,1-18

Actualidad del juicio, resurreccin y vida eterna. Mstica.

Prlogo: Himno para ser cantado comunitariamente (Empieza igual que

Gn)
Jn 2,1-11
Primer signo. Bodas de Can
Jn 2,4 ; 7, 30 ; 8, 20
Primera mencin de la "hora", que an no ha llegado.
Jn 12,23
Ha llegado la hora de la glorificacin de Jess.
Jn 1-12
Primera parte. Antes de la HORA se manifiesta con seales.
Jn 13-20
La HORA ya lleg y no hay ms signos.
Jn 16,28
Esquema del pensamiento de Jn: descenso del, y ascenso al Padre.
Jn 8.9
Luz del mundo. Curacin de un ciego. Discurso y signo.
Jn 6
Pan de vida y multiplicacin de los panes. Discurso y signo.
Jn 11
La resurreccin y la vida. Resurreccin de Lzaro. Discurso y signo.
Jn 4,46-54 Curacin del hijo de un funcionario. Las palabras creer, vida y hora (tan
importantes en Jn), se usan tres veces cada una. Vida por fe en la hora.

28

XIII. El Apocalipsis. La apocalptica. Problemas en torno al Apocalipsis: autor y

canonicidad. Plan y contenido de la obra.
Mc 13
Mc 13,14-27
simblico.
Ap 13,18
Ap 17,9-11
la muerte)
Ap 20,1-6
Ap 12
Gn 3,15
Ap 1,1-8

Sermn escatolgico. Literatura apocalptica

Destruccin de Jerusaln y venida del Hijo del hombre. Lenguaje
666. Clave de lectura
Simbolismo para identificar a Domiciano como Nern vuelto del exilio (o
Reinado de 1000 aos entre la cada de Roma y el juicio final.
Teologa central del Apocalipsis. Visin de la Mujer y el dragn.
Batalla entre la serpiente (Roma) y la mujer (la Iglesia).
Saludo. Dilogo litrgico inicial.
29

Ap 1,9-20
Nuevo descubrimiento de Cristo: en el corazn de la liturgia y de la
Iglesia.
Ap 2-3
Mensaje de Cristo a las Iglesias: itinerario de conversin.
Ap 4-5
El trono (Dios), el libro (la historia de salvacin) y el cordero
(Cristo)
Ap 1,9-10
El da del Seor: referencia a la asamblea reunida.
Ap 6,1-8
Cuatro primeros sellos: mesianismo de Cristo, viloencia, injusticia y
muerte.
Ap 6,9-11;8,1-6
La oracin de los santos (quinto y septimo sellos)
Ap 6,12-7,17 Sexto sello realizacin de la historia de salvacin.
Ap 12,1-6
La gran seal: la Iglesia
Ap 14,1-5
El cntico nuevo. Nueva dimensin de la historia en la trascendencia
divina.
Ap 19,1-8
Alegra por el triunfo del cordero.

30

Ap 21,5
Ap 22,6-21

"todo lo hago nuevo". El bien triunfa sobre el mal.

Dilogo litrgico final: "Ven!"

XIV. El canon de las Escrituras. Criterios de canonicidad. Historia de la formacin

del canon. Magisterio de la Iglesia.
Ez 40,3.6
Vara (caa) es usada como instrumento de medicin.
Ap 11,1;21,15
Vara (caa) es usada como instrumento de medicin.
2R 22.23
Se encuentra el Libro del Deuteronomio y se lo lee en medio de una
liturgia.
Ne 8
Lectura de la Ley (como un Corpus)por parte de Esdras
1M 1,56-57 Destruccin de los libros de la Ley. Impedan el avance de la cultura
griega.
2M 2,13-15 Judas rene los libros de la Ley.
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Sir Prol 1-2 Menciona los libros de la Ley, Profetas y otros.

Sir Prol 7-8 Menciona los libros de la Ley, Profetas y otros

XV. El texto de las Escrituras. Autgrafos y originales. Copias existentes: los

manuscritos. Diversos textos del Antiguo y Nuevo Testamento. Ediciones crticas
ms autorizadas. Versiones ms antiguas y las citas de los Santos Padres. La
crtica textual.
Hch 15,20
Hch 15,6-7
Hch 11,2
Hch 5,39
Hch 5,28

NOTA "C". Ejemplo de variante del texto.

NOTA. Ejemplo de variante del texto.
NOTA. Ejemplo de variante del texto.
NOTA. Ejemplo de variante del texto.
NOTA. Ejemplo de variante del texto.

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