Introduo

Devo estas pginas caridade de eminente habitante do mundo espiritual, ao qual me sinto ligada por um sentimento de gratido que pressinto se estender alm da vida presente. No fora a amorosa solicitude
desse iluminado representante da Doutrina dos Espritos que prometeu, nas pginas fulgurantes dos volumes que deixou na Terra sobre Filosofia esprita, acudir ao apelo de todo corao sincero que recorresse ao
seu auxlio com o intuito de progredir, uma vez passado ele para o plano
invisvel e caso a condescendncia dos Cus tanto lho permitisse e se
perderiam apontamentos que, desde o ano de 1926, isto , desde os dias
da minha juventude e os albores da mediunidade, que juntos floresceram
em minha vida, penosamente vinha eu obtendo de Espritos suicidas
que voluntariamente acorriam s reunies do antigo Centro Esprita de
Lavras, na cidade do mesmo nome, no extremo sul do Estado de Minas
Gerais, e de cuja diretoria fiz parte durante algum tempo. Refiro-me a
Lon Denis, o grande apstolo do Espiritismo, to admirado pelos adeptos da magna filosofia, e a quem tenho os melhores motivos para atribuir
as intuies advindas para a compilao e redao da presente obra.
Durante cerca de vinte anos tive a felicidade de sentir a ateno
de to nobre entidade do mundo espiritual piedosamente voltada para
mim, inspirando-me um dia, aconselhando-me em outro, enxugando-me as lgrimas nos momentos decisivos em que renncias dolorosas
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Yvonne A. Pereira

se impuseram como resgates indispensveis ao levantamento de minha

conscincia, engolfada ainda no oprbrio das consequncias de um suicdio em existncia pregressa. E durante vinte anos convivi, por assim
dizer, com esse irmo venervel cujas lies povoaram minha alma de
consolaes e esperanas, cujos conselhos procurei sempre pr em prtica, e que hoje como nunca, quando a existncia j declina para o seu
ocaso, fala-me mais ternamente ainda, no segredo do recinto humlimo
onde estas linhas so escritas!
Dentre os numerosos Espritos suicidas com quem mantive intercmbio por meio das faculdades medinicas de que disponho, um se
destacou pela assiduidade e simpatia com que sempre me honrou, e,
principalmente, pelo nome glorioso que deixou na literatura em lngua
portuguesa, pois tratava-se de romancista fecundo e talentoso, senhor
de cultura to vasta que at hoje de mim mesma indago a razo por que
me distinguiria com tanta afeio se, obscura, trazendo bagagem intelectual reduzidssima, somente possua para oferecer ao seu peregrino
saber, como instrumentao, o corao respeitoso e a firmeza na aceitao da Doutrina, porquanto, por aquele tempo, nem mesmo cultura
doutrinria eficiente eu possua!
Chamar-lhe-emos nestas pginas Camilo Cndido Botelho,
contrariando, todavia, seus prprios desejos de ser mencionado com a
verdadeira identidade. Esse nobre Esprito, a quem poderosas correntes afetivas espirituais me ligavam, frequentemente se tornava visvel,
satisfeito por se sentir bem-querido e aceito. At o ano de 1926, porm,
s muito superficialmente ouvira falar em seu nome. No lhe conhecia
sequer a bagagem literria, copiosa e erudita.
No obstante, veio ele a descobrir-me em uma mesa de sesso experimental, realizada na fazenda do coronel Cristiano Jos de Souza, antigo
presidente do Centro Esprita de Lavras, dando-me ento a sua primeira mensagem. Da em diante, ora em sesses normalmente organizadas,
ora em reunies ntimas, levadas a efeito em domiclios particulares, ou
no silncio do meu aposento, altas horas da noite, dava-me apontamentos, noticirio peridico, escrito ou verbal, ensaios literrios, verdadeira
reportagem relativa a casos de suicdio e suas tristes consequncias no
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Memrias de um suicida

alm-tmulo, na poca verdadeiramente atordoadores para mim. Porm,

muito mais frequentemente, arrebatavam-me, ele e outros amigos e protetores espirituais, do crcere corpreo, a fim de, por essa forma cmoda
e eficiente, ampliar ditados e experincias. Ento, meu Esprito alava ao
convvio do mundo invisvel e as mensagens j no eram escritas, mas
narradas, mostradas, exibidas minha faculdade medinica para que, ao
despertar, maior facilidade eu encontrasse para compreender aquele que,
por merc inestimvel do Cu, me pudesse auxiliar a descrev-las, pois eu
no era escritora para faz-lo por mim mesma! Estas pginas, portanto,
rigorosamente, no foram psicografadas, pois eu via e ouvia nitidamente
as cenas aqui descritas, observava as personagens, os locais, com clareza
e certeza absolutas, como se os visitasse e a tudo estivesse presente, e
no como se apenas obtivesse notcias por meio de simples narrativas.
Se descreviam uma personagem ou alguma paisagem, a configurao do
exposto se definia imediatamente, proporo que a palavra fulgurante de Camilo, ou a onda vibratria do seu pensamento, as criavam. Foi
mesmo por essa forma essencialmente potica, maravilhosa, que obtive
a longa srie de ensaios literrios fornecidos pelos habitantes do Invisvel
e at agora mantidos no segredo das gavetas, e no psicograficamente.
Da psicografia os Espritos que me assistiam apenas se utilizavam para
os servios de receiturio e pequenas mensagens instrutivas referentes ao
ambiente em que trabalhvamos. E posso mesmo dizer que foi graas a
esse estranho convvio com os Espritos que me advieram as nicas horas
de felicidade e alegria que desfrutei neste mundo, como a resistncia para
os testemunhos que fui chamada a apresentar frente da grande Lei!
No entanto, as referidas mensagens e os apontamentos feitos ao despertar eram bastante vagos, no apresentando nem a feio romntica
nem as concluses doutrinrias que, depois, para eles criou o seu compilador, por lhes desejar aplicar meio suave de expor verdades amargas,
mas necessrias no momento que vivemos. Perguntar-se- por que o
prprio Camilo no o fez... pois teria, certamente, capacidade para tanto!
Responderei que, at o momento em que estas linhas vo sendo traadas, ignoro-o tanto como qualquer outra pessoa! Talvez eu mesma tivesse de dar ainda os testemunhos que mais tarde provei, talvez no fizesse
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a tempo as renncias indispensveis ao verdadeiro intercmbio com o

Alm ou a insuficincia dos meus cabedais intelectuais no permitisse facilidade a um classicista do seu valor, dada a pobreza da minha faculdade
medinica. Jamais perquiri, alis, dos Espritos a razo de tal acontecimento. De outro lado, durante cerca de quatro anos vi-me na impossibilidade de manter intercmbio normal com os Espritos, por motivos
independentes de minha vontade. E quando as barreiras existentes foram
arredadas do meu caminho, o autor das mensagens s acudiu aos meus
reiterados apelos a fim de participar sua prxima volta existncia planetria. Encontrei-me ento em situao difcil para redigir o trabalho,
dando feio doutrinria e educativa s revelaes concedidas ao meu
Esprito durante o sono magntico, as quais eu sabia desejarem as nobres
entidades assistentes fossem transmitidas coletividade, pois eu no era
escritora, no me sobrando capacidade para, por mim mesma, tentar a
experincia. Releguei-os, portanto, ao esquecimento de uma gaveta de
secretria e orei, suplicando auxlio e inspirao. Orei, porm, durante
oito anos, diariamente, sentindo no corao o ardor de uma chama viva
de intuio segredando-me aguardasse o futuro, no destruindo os antigos manuscritos. At que, h cerca de um ano, recebi instrues a fim de
prosseguir, pois ser-me-ia concedida a necessria assistncia!
Prosseguindo, porm, direi que tenho as mais fortes razes para
afirmar que a palavra dos Espritos cena viva e criadora, real, perfeita!
Sendo tambm uma vibrao do pensamento capaz de manter, pela ao
da vontade, o que desejar! Durante cerca de trinta anos tenho penetrado
de algum modo os mistrios do mundo invisvel, e no foi outra coisa o
que l percebi. de notar, todavia, que, ao despertar, a lembrana somente me acompanhava quando os assistentes me autorizavam a recordar! Na
maioria das vezes em que me foram facultados estes voos, apenas permaneceu a impresso do acontecido, a ntima certeza de que convivera por
instantes com os Espritos, mas no a lembrana.
Os mais insignificantes detalhes podero ser notados quando um Esprito iluminado ou apenas esclarecido falar, como, por exemplo, uma
camada de p sobre um mvel; um esvoaar de brisa agitando um cortinado; um vu, um lao de fita gracioso, mesmo com o brilho da seda, no
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Memrias de um suicida

vesturio feminino; o estrelejar das chamas na lareira e at o perfume, pois

tudo isso tive ocasio de observar na palavra mgica de Camilo, de Victor
Hugo, de Charles e at do apstolo do Espiritismo no Brasil B
ezerra de
Menezes, a quem desde o bero fui habituada a venerar, por meus pais.
Certa vez em que Camilo descrevia uma tarde de inverno rigoroso em
Portugal, juntamente com um interior aquecido por lareira bem acesa,
sentia invadir-me tal sensao de frio que tiritei, buscando as chamas para
aquecer-me, enquanto, satisfeito com a experincia, ele se punha a rir...
Alis, o fenmeno no ser certamente novo. No foi por outra forma que
Joo evangelista obteve os ditados para o seu Apocalipse e que os profetas
da Judeia receberam as revelaes com que instruam o povo.
No Apocalipse, versculos 10, 11 e seguintes, do primeiro captulo,
o eminente servo do Senhor positiva o fenmeno a que aludimos, em
pequenas palavras: Eu fui arrebatado em esprito, um dia de domingo, e
ouvi detrs de mim uma grande voz, como de trombeta, que dizia: O que
vs, escreve-o em um livro e envia-o s sete igrejas... etc. etc.; e todo o
importante volume foi narrado ao Apstolo assim, por meio de cenas
reais, palpitantes, vivas, em vises detalhadas e precisas! O Espiritismo
tem amplamente tratado de todos esses interessantes casos para que no
se torne causa de admirao o que vimos expondo; e no primeiro captulo da magistral obra de Allan Kardec A gnese existe este tpico
(item 9), certamente muito conhecido dos estudantes da Doutrina dos
Espritos: [...] As instrues [dos Espritos] podem ser transmitidas
por diversos meios: pela simples inspirao, pela audio da palavra,
pela visibilidade dos Espritos instrutores, nas vises e aparies, quer
em sonho, quer em estado de viglia, do que h muitos exemplos na
Bblia, no evangelho e nos livros sagrados de todos os povos.
Longe de mim a veleidade de me colocar em plano equivalente ao
daquele missionrio acima citado, isto , Joo evangelista. Pelas dificuldades com que lutei a fim de compor este volume, patenteadas ficaram
ao meu raciocnio as bagagens de inferioridades que me deprimem o
Esprito. O discpulo amado, porm, que, sendo um missionrio escolhido, era tambm modesto pescador, teve sem dvida o seu assistente
espiritual para poder descrever as belas pginas aureoladas de cincia
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Yvonne A. Pereira

e ensinamentos outros, de valor incontestvel, os quais romperiam os

sculos glorificando a Verdade! bem provvel que o prprio Mestre
fosse aquele assistente...
Na obscuridade da existncia em que amargo experincias e testemunhos decisivos, deu-me a misericrdia do mesmo amado Senhor
trs servos dedicados da sua gloriosa doutrina de amor e de luz como
tutelares que acudissem s necessidades urgentes do trabalho reparador
que me estava afeto, socorrendo a penria intelectual que me afligia incapacitando-me de transladar para o papel os ditados que entidades afins
me confiavam em vises pujantes de fora e de vida: Charles, Bezerra de
Menezes, Lon Denis!
No posso ajuizar quanto aos mritos desta obra. Proibi-me, durante muito tempo, lev-la ao conhecimento alheio, reconhecendo-me
incapaz de analis-la. No me sinto sequer altura de rejeit-la, como
no ouso tambm aceit-la. Vs o fareis por mim. De uma coisa, porm,
estou bem certa: que estas pginas foram elaboradas, do princpio ao
fim, com o mximo respeito Doutrina dos Espritos e sob a invocao
sincera do nome sacrossanto do Altssimo.
Yvonne A. Pereira
Rio de Janeiro (RJ), 18 de maio de 1954.

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Prefcio da segunda edio

Reviso criteriosa impunha-se nesta obra que h alguns anos me fora

confiada para exame e compilao, em virtude das tarefas espiritualmente
a mim subordinadas, como da ascendncia adquirida sobre o instrumento medinico ao meu dispor.
Fi-lo, todavia, algo extemporaneamente, j que me no fora possvel faz-lo na data oportuna, por motivos afetos mais aos prejuzos
das sociedades terrenas contra que o mesmo instrumento se debatia do
que minha vontade de operrio atento no cumprimento do dever. E
a reviso se impunha, tanto mais quanto, ao transmitir a obra, me fora
necessrio avolumar de tal sorte as vibraes ainda rudes do crebro
medinico, operando nele possibilidades psquicas para a captao das
vises indispensveis ao feito, que, ativadas ao grau mximo que quele
seria possvel comportar, to excitadas se tornaram que seriam quais
catadupas rebeldes nem sempre obedecendo com facilidade presso
que lhes fazia, procurando evitar excessos de vocabulrio, acmulos de
figuras representativas, os quais somente agora foram suprimidos. Nada
se alterou, todavia, na feio doutrinria da obra, como no seu particular carter revelatrio. Entrego-a ao leitor, pela segunda vez, tal como
foi recebida dos maiores que me incumbiram da espinhosa tarefa de
apresent-la aos homens. E se, procurando esclarecer o pblico, por lhe
facilitar o entendimento de fastos espirituais, nem sempre conservei a
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feitura literria dos originais que tinha sob os olhos; no entanto, no

lhes alterei nem os informes preciosos nem as concluses, que respeitei
como labor sagrado de origem alheia.
Que medites sobre estas pginas, leitor, ainda que duro se torne para
o teu orgulho pessoal o aceit-las! E se as lgrimas alguma vez rociarem
tuas plpebras, passagem de um lance mais dramtico, no recalcitres
contra o impulso generoso de exalar teu corao em prece piedosa, por
aqueles que se estorcem nas trgicas convulses da inconsequncia de
infraes s Leis de Deus!
Lon Denis
Belo Horizonte (MG), 4 de abril de 1957.

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