Sofrendo Como Jesus

IGREJA PRESBITERIANA DE ITABAIANA NOS PASSOS DE JESUS Culto de Doutrina, 12 de Maio de 2011.
CRISTO, NOSSO SALVADOR E EXEMPLO

Texto Bsico: 1 Pe 2.20-25
INTRODUO
Quando Ado e Eva foram criados por Deus, formando o
primeiro casal, eles tinham circunstncias diferentes da
nossa.
Em Gnesis vemos como Deus livre e soberanamente
criou todas as coisas. Tudo foi criado por Deus para a sua
prpria
glria.
Esse
era
propsito
supremo.
encontramos Deus criando o sol, a lua, as estrelas, etc., e

mencionando com certos detalhes cada coisa que Deus
trouxe existncia. Um detalhe importante que sempre
temos a repetio da satisfao de Deus na sua criao
quando reiteradas vezes vemos a expresso e viu que era
bom. Essa afirmao aparece em vrios versos (4, 10, 12,
18, 21, 25 e 31).
Circunstncias ambientais perfeitas
Ado e Eva viviam num ambiente livre de germes,
infeces, doenas transmissveis, etc, bem como num
OBJETIVO DA LIO: Apresentar a igreja o desafio e as conseqncias de vivermos uma vida de santificao em nosso cotidiano.
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Rua 7 de Setembro, 570 Centro Itabaiana (SE)
ambiente limpo e saudvel. Nenhuma parte da criao de

Deus foi criada manchada pelo pecado1.
O jardim do den era um lugar sem vestgios de
medo, tristeza, pranto ou morte. O den... era um
lugar de vida. O vnculo de vida entre o homem e a mulher
e entre Deus e os seres humanos deveria permanecer
intacto.
No
existiria
separao
seus
efeitos
degenerativos. Resumindo, no existiria sofrimento ou

morte no den...2.
Circunstncias sociais perfeitas
O homem no exercia sua autoridade sobre a mulher de
maneira autoritria, mas amorosa. Nunca efetivamente a
rebaixava da sua dignidade, afinal era tambm fora
criada imagem e semelhana de Deus. Havia,
cremos, da parte do homem sacrifcio abnegado,
compromisso amoroso e uma real proteo revelada
em cuidados e valorizao da esposa. E a mulher lhe
era
uma
ajudadora
idnea,
submissa.
via
submisso como uma ddiva de Deus.
Ver VAN DIKE, Fred e outros. A Criao Redimida. So Paulo: Cultura Crist, 1999.
GRONINGEN, Gerard Van. Criao e Consumao. O Reino, a Aliana e o Mediador, volume 1. So Paulo: Cultura Crist, 2002,
pp. 95.
2
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Homem e mulher, Ado e Eva, viviam em perfeita

harmonia
um
com
outro.
No
havia
competio
descabida, nem luta pelo poder, vingana ou recriminao.

No existiam conspiraes secretas ou palavras speras,
no havia medo, culpa, vergonha ou rebeldia contra a
autoridade. Havia entendimento, comunicao e amor.
No havia nas atitudes de Ado ou de Eva, algo que
inspirasse desentendimento ou dificuldades. No havia
cimes,
brigas,
impacincia,
stress,
nada
que
abalasse, por mnimo que fosse, o relacionamento.

No havia crticas, vingana, malicia, avareza, maldade,
calnia, contenda, dolo, malignidade (Romanos 1).
As palavras trocadas entre Ado e Eva eram cheias de
verdade, pureza, amabilidade, compreenso, e que visavam
e
refletiam
glria
de
Deus.
Todas
as
coisas
no
relacionamento deles estavam em perfeita harmonia.

Circunstncias morais perfeitas
No havia tambm, desvios morais tais como relaes
sexuais fora do casamento (at porque eles estavam
sozinhos), promiscuidade, sexo com animais, pornografia,
masturbao, homossexualidade ou qualquer outro tipo de
atividade que envolvesse qualquer desvio do propsito de
Deus no tocante ao relacionamento sexual marido e mulher.
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Somente com a entrada do pecado no mundo que

teremos
problemas
de
ordem
moral,
tais
como,
as
encontramos no decorrer do livro de Gnesis: o incio da

poligamia (4.19), o incio da libertinagem (6.2), o incio
da sodomia (19.5), o incio da relao sexual entre pai e
filhas (19.30-38), o incio do estupro (34.2), o incio da
relao sexual entre enteado e madrasta (35.22), o incio da
prostituio (38.12-19) e o incio do desrespeito aos
compromissos conjugais (39.7-20). Acrescente-se ainda,
assassinatos (Gn 4; Gn 34); ausncia de bom carter
(conforme caracterizado por Rebeca, Jac, Labo, entre
outros), etc.
Circunstncias espirituais perfeitas
Aqui, antes da queda, Deus e Ado e Eva tinham uma
perfeita comunho. Nessa intimidade Deus os instrua
pessoalmente, deu-lhes provises, e falava com eles
na virao do dia. No havia tendncia para adorar a
criatura em lugar do Criador.
Como tudo isso mudou?
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Quando
homem
pecou
contra
Deus,
desobedecendo o pacto, a aliana que Deus havia

feito com ele.
Assim, tudo mudou.
1. O ambiente mudou.
2. As relaes entre as pessoas ficaram agressivas,
temperamentais: a unidade que refletia o relacionamento
da Trindade, se desfez.
3. A moralidade caiu vertiginosamente como j vimos.
4. E a relao com Deus foi interrompida.
Da vem o nosso sofrimento. Da comeamos a sentir as
dores dos relacionamentos. Da o mundo no funciona
adequadamente.
Exemplo 1: Quem se esfora no trabalho perde a
promoo para algum menos competente porque o filho de
um amigo trabalha na empresa.
Exemplo 2: Quem procura um casamento tranqilo e
amoroso
encontra
barreiras
na
personalidade
do(a)
esposo(a).
Nossos corpos nos trazem sofrimento. Sofrimento
fsico.
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Nossas
mentes
nos
trazem
sofrimentos.
Sofrimento psicolgico.
Nossos relacionamentos nos trazem sofrimentos.
Sofrimentos emocionais.
Nossa
relao
rompida
com
Deus
nos
traz
sofrimentos. Sofrimento espiritual.

Nossa relao rompida com a criao nos traz
sofrimento. Sofrimento ambiental ou ecolgico.
Redeno
Como Deus trabalhou e est trabalhando para resolver
o problema do sofrimento?
Os efeitos do pecado de outros sobre ns s
podem ser cobertos pelo sangue de Cristo, assim
como o efeito dos nossos pecados sobre os outros.
Deus, em Cristo reconciliou o mundo consigo mesmo.
Um aspecto vicrio: Mas, quando formos para o nosso
texto perceberemos que Pedro diz que h um aspecto em
que o sofrimento de Cristo diferente do nosso. Ele sofreu
vicariamente. Ele sofreu em nosso lugar.
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Um aspecto imitativo: Mas, h um aspecto em que

precisamos lembrar: Cristo tambm o nosso modelo de
sofrimento.
Vamos primeiro dar uma olhada no nosso texto:
ELUCIDAO
Esta carta foi escrita, ao que parece por causa de um
tempo de perseguio, que afetou aos ouvintes a quem
Pedro escreve (1 Ped 1:6; 4:12).
Alguns comentaristas afirmam que o contexto desta
perseguio foi o tremendo incndio que se deu, em
Roma, no dia 19 de Julho do ano 62; este incndio
durou trs dias e consumiu uma grande parte da cidade. A
populao no duvidou de que era o culpado: o prprio
Nero.
Para livrar-se desta acusao, Nero buscou um
bode expiatrio; ele o encontrou nos cristos. Num
sentido foi fcil jogar a culpa nos cristos, porque a
populao j tinha certa animosidade quanto a eles:
Estas suspeitas se baseavam:
1. Na crtica da idolatria por parte dos cristos;
2. Na sua rejeio de participar de festas pags;
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3. No seu repdio aos esportes sanguinrios;

4. Na afirmao de outro Kurios (Senhor);
5. Nas advertncias acerca do fim do mundo;
6. Na sua prtica privada e exclusiva da Santa Ceia (os
incrdulos achavam que os cristos matavam e comiam
crianas em sacrifcio ao seu Deus, quando eles diziam
tomai e comei isso o meu corpo.).
A acusao de Nero desencadeou um tempo de
perseguio popular contra a igreja. Os cristos sofreram
de formas indizveis durante este tempo.
Vejamos o que um historiador, Eusbio de Cesaria,
diz a respeito dessa perseguio.
morte dos cristos se somaram todos os tipos de
zombaria.
1. Os cristos foram vestidos com peles de animais,
para depois serem destroados por ces;
2. Foram crucificados ou queimados em estacas para
iluminar a noite....
Este
parece
ser
contexto
desta
primeira
epstola de Pedro.
Propsito:
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Pedro escreve esta carta ensinando e animando os

cristos a responderem essa situao difcil de forma
adequada.
Assim ele escreve para:
1. Para lembr-los de que so povo escolhido de Deus,
e que seus sofrimentos so uma provao de carter
passageiro;
2. Para lembr-los de que no final, seus inimigos sero
destrudos, e eles glorificados.
Assim, em vez de ficarem desanimados, eles deveriam
responder com nimo, procurando levar uma vida de
santidade, como evidncia da realidade da sua f.
Para isso Pedro apresenta Cristo como exemplo
e modelo de pacincia quando estava passando por
sofrimento (1 Pe 2.21-23). Ao sofrer com Ele,
estariam se preparando para participar com Ele em
sua glria eterna.
Contexto anterior
Lembrar o contexto dos 2 primeiros captulos.
a) Ele comea com a obra de Deus em ns;
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10
b) Nos d um exemplo de sofrimento.

H trs assuntos que precisamos notar nesses versos:
1. A natureza dos sofrimentos de Cristo
2. O propsito dos sofrimentos de Cristo
3. O resultado dos sofrimentos de Cristo
Ele o nosso modelo de sofrimento.
1. A natureza dos sofrimentos de Cristo
Antes de falar sobre os sofrimentos do Senhor Pedro faz
algumas afirmaes para embasar o que ele est para dizer:
Ele teve uma vida sem pecado (v.22)3. Toda forma
de perversidade um desvio de seu caminho santo.
Ele viveu a verdade. Nunca houve contradio
entre suas palavras e seus atos. Ele no usava disfarces.
Todo
fingimento
engano
eram-lhe
estranhos.
Ele
afirmava ser a verdade e assim podia ser o caminho

(Jo.14:6).
De exemplo a substituto (v.24): Pedro passa a
descrever o sacrifcio vicrio de nosso Senhor, bem como a
conseqncia que o mesmo trs para os crentes. Ele est
3
Russell Shedd, faz um paralelo do versculo 22 com Is.53:9 onde Isaas faz a descrio do Messias como o Servo Sofredor.
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afirmando
categoricamente
que
morte
de
Cristo
11
foi
experimentada por todos ns, quando Cristo, carregou sobre

si os nossos pecados (Is.53:4,6,11,12; Hb.9:28; Jo.1:29).
Como o nosso Senhor sofreu? Destaquemos 3 aspectos
de Seus sofrimentos:
1.1. Sofreu maltrato verbal (v. 23a)
...quando ultrajado.... O termo significa falar com
desprezo.
Cristo
foi
maltratado
verbalmente
pelos
soldados
romanos (Mc 15.16-20).

Maltratado verbalmente pelos que passavam por ele
quando o crucificaram (Mc 15.29-30).
Maltratado verbalmente pelos sacerdotes (Mc 15.3132).
Maltratado verbalmente pelos ladres na cruz (Mc
15.32b).
Todos
se
aproveitaram
para
insult-lo,
para
injuri-lo. E ele suportou esse sofrimento por mim e por

voc. Ele o Rei dos reis e suportou isso com
tranqilidade.
1.2. Sofreu maltrato fsico (v. 23b)
...quando maltratado...
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12
Ele foi maltratado fisicamente pelo Sindrio (Mc 14.65).

Ele foi maltratado fisicamente por Pilatos (Mc 15.15).
Ele foi maltratado fisicamente pelos soldados (Mc
15.17-19).
Quanta dor fsica ele teve de suportar, ele o Rei
dos reis e Senhor dos senhores.
Geralmente as pessoas dizem

que preferem uma bofetada do
que uma traio ou uma palavra
mais dura. Cristo sofreu os dois.
Assim, ele se torna nosso modelo
supremo.
1.3. Os sofrimentos de Cristo foram totalmente
injustos.
O verso 22 e o final do verso 24 dizem que ele sofreu
injustamente.
Uma coisa quando sofremos quando fazemos
algo mal nos o suportamos, porque sabemos que
merecemos ser tratados dessa forma (1 Pe 2.19-20).
______________________________________________________________________________________________________________________________________
13
Outra coisa quando sofremos injustamente. Essa foi

a experincia de Cristo sofreu pelos nossos pecados
no por causa dos dele.
Isaas havia profetizado a respeito de um Messias
sofredor, e Pedro, sem dvida, tinha Isaas 53.9 em mente
quando escreveu que Cristo no cometeu pecado. Jesus
nunca fez qualquer coisa errada. Ele nunca pecou. Este
um ensino claro dos escritores do NT a respeito do Senhor
Jesus.
Pilatos, o ladro da cruz: Jesus inocente.
Jesus sofreu de mltiplas maneiras; entretanto,
nunca respondeu queles que o feriam, recorrendo a
uma
retaliao
pecaminosa.
Pilatos
no
pode
encontrar pecado em Jesus. Um dos ladres da cruz

declarou que Jesus era inocente de todo erro. Pedro
que passou muito tempo com Jesus e o viu numa
variedade de situao, pode tambm afirmar que
Jesus nunca pecou. Jesus nunca revidou fogo com fogo.
Mesmo que no tenha merecido nenhum sofrimento, Jesus
nunca revidou ao sofrimento com pecado.
______________________________________________________________________________________________________________________________________
14
2. O PROPSITO DOS SOFRIMENTOS DE CRISTO

(v. 24)
Como Jesus respondeu ao sofrimento?
O sofrimento de Cristo foi parte do preo da
nossa salvao. Mas o que Pedro enfatiza aqui que
isso foi tambm para o nosso ensino.
Cristo nos ensina:
2.1. Cristo nos ensina a no responder (v. 23a)
Quando lhe injuriavam ele no respondia com injria.
Esta
uma
injustamente.
Na
grande
verdade
tentao
nos
quando
sentimos
sofremos
desculpados
quando algum nos insulta a responder altura.

Deus no quer que sejamos passivos, mas que
exeramos domnio prprio, mansido.
Lembre do contexto: ele est escrevendo para os
escravos e perseguidos.
Pense em todos os horrendos insultos que eram
lanados sobre Aquele que no tinha pecado, durante sua
misso terrena.
Ele era chamado, entre outras coisas: samaritano,
gluto, beberro, blasfemador, possesso de demnios,
enganador de pessoas e amigo de pecadores. Imaginamos
que Pedro tambm ouviu todos esses insultos, vindo dos
______________________________________________________________________________________________________________________________________
15
lderes religiosos pessoa de Jesus, naquela noite de

traio.
Quando nosso Salvador estava pregado na cruz, aquelas
mesmas pessoas corruptas continuaram sua agresso e
passavam blasfemando dele.
A forma como Cristo sofreu,
do
seu
suportar,
julgamento,
3.
2.
as
1.
a monstruosidade
calunias
que
teve
de
as profundas feridas feitas pelos soldados
romanos no seu corpo,
4.
a tremenda agonia que
passou na Sua morte, do mostras do quanto Cristo

sofria.
Mas o que nos deixa admirados que, mesmo em meio
a tantas dificuldades e crueldades, mesmo em meio a
tantos motivos, no h dio, nem atitudes, ou
linguagem violenta.
Fosse Ele um homem de carter mundano teria uma
abundancia de motivos para odiar o Sindrio, Ans e Caifs,
A Pilatos e a Judas.
Se Ele tratasse a esses homens com rancor, e se
vingasse seria aplaudido e justificado com entusiasmo pelo
mundo.
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16
Mas... Cristo no odeia. No trata com rancor. No

houve injustia, nem insultos, nem nada que pudesse
lev-lo a uma conduta cheia de dio.
A traio no teve efeito sobre ele
Dos atos dos homens talvez a traio seja o que produz
os piores sentimentos nos seres humanos. Mas, no nosso
amvel Senhor, a traio de Judas no teve efeito.
O mundo retribui ofensas com ofensas. Retribui ofensas
com dio. Isto muito familiar.
Mas, o homem de Nazar demonstra, pelo ensino
e pelo exemplo, que este um conceito errado.
2.2. Cristo nos ensina a no ameaar (v. 23b)
Quando padecia, no ameaava.
Esta uma segunda tentao quando sofremos!
Cristo fez isso durante sua vida:
Quando na ocasio que antecedeu a crucificao Pedro
sacou da espada Jesus mostrou que no precisava ameaar
ningum. Poderia mandar legies de anjos Mateus 26.5153.
A tendncia do sofrimento absorver todas as
nossas foras e ateno.
______________________________________________________________________________________________________________________________________
17
Esta uma realidade indisfarvel: domina de tal modo

a ateno dos que sofrem, que eles, nas suas crises, nos
seus males, se julga desculpado de no pensar nos males
dos prximos.
Com Jesus isto no acontece. Ele afastou-se disso.
Mesmo em meio aos seus sofrimentos Ele est pensando
nos outros.
Por mais violentas e agudas que fossem as suas dores,
nunca o impediram de cuidar dos outros.
Ao invs de ameaar ele pensou neles e cuidou
deles.
Exemplos:
1. Pregado na cruz, no esquece de implorar perdo
para seus maltratadores; Pai perdoa-lhe eles no sabem o
que fazem.
2. Pensa no ladro, para salv-lo;
3. Pensa em Maria para confi-la a Joo;
4. Pensa nos seus eleitos e suporta tremenda dor.
Vale pensar, irmos, em pessoas que mesmo com
sofrimento fazem algo em prol dos outros.
2.3. Cristo nos ensina a confiar em Deus (v. 23c)
______________________________________________________________________________________________________________________________________
Como devemos reagir ao sofrimento?
18
Com
f. 1 Pe 4.19.
Ele
no
respondeu
no
ameaou
porque
confiava em Deus.
Deus que nosso vingador.
Em Lucas 23.34 ele demonstra a sua confiana no Pai
Pense na crucificao. Ali est o Deus homem.
Fora tratado como se blasfemasse contra Deus.
Cuspiram-lhe no rosto. Esbofetearam o seu rosto
para punir-lhe pela "blasfmia" que havia dito.
Mas, aqui, o vemos na cruz do Calvrio em agonia,
prximo da morte absolutamente lcido, com sentimentos
os mais nobres possveis.
Quando tudo concorria para que Ele se tornasse
amargo, quando tudo concorria para que Ele lembra-se da
perversidade e crueldade humana, l est Cristo. Clama por
Deus, fala com Ele. Logo na primeira palavra por ele dita
aparece a intimidade verdadeira de um filho de Deus.
Como pode? Como explicar que um homem depois
de ter passado por to terrveis aflies possa ter na
sua boca uma palavra to doce e no seu corao um
sentimento to nobre.
______________________________________________________________________________________________________________________________________
19
A resposta que Jesus escolheu voluntariamente

viver por f. Ele escolheu entregar-se a Seu Pai e
nosso Pai.
Ao contrrio de procurar aliviar a dor que estava
sentindo,
Ele
levou
sua
dor
quele
que
verdadeiramente se importava. Ao invs de procurar

fazer justia com as prprias mos, Ele depositou sua
f naquele que julga retamente.
Mesmo que ele possusse o poder e o direito de revidar,
ele escolheu no faz-lo. Embainhe a espada Pedro; eu
poderia rogar uma legio de anjos.
Ao invs de tomarmos as questes em

nossas mos e buscarmos revidar contra
aqueles que nos ferem, somos chamados
a seguir Jesus, respondendo com f
f em nosso Pai celestial, que nos ama e
que dar a melhor das solues, de seu
prprio modo e em seu prprio tempo.
______________________________________________________________________________________________________________________________________
20
(LARRY MCCALL, Andando nos passos de Jesus, 81,

PDF).
LER 1 Pe 4.12-14 e 19.
Ali estava ele, fisicamente quebrado. Cheio de dores.
Homem de dores.
Cristo fora injustiado num julgamento; caluniado por
pessoas que foram pagas para isto; foi posto em p de
igualdade com dois homens salteadores; sofreu todas as
afrontas que as autoridades da poca podia impor a um
homem.
Mas, dentro do seu corao dilacerado por tantos
golpes, Jesus conserva inteira, sublime, brilhante a
noo alentadora da paternidade divina.
SIM! Dos tormentos que topara no caminho,
nenhum
houve
to
forte
to
ousado
que
conseguisse fazer com que esta convico vacilasse.

Nada foi capaz de fazer Jesus esquecer de que
Deus Seu Pai. Nada foi capaz de colocar em jogo a
paternidade de Deus. Nada foi capaz de tirar o seu
entendimento de que Deus bondoso.
______________________________________________________________________________________________________________________________________
21
Aplicao: No podemos evitar de sofrer. Todos vamos

sofrer uma hora ou outra. Mas somos chamados a sofrer
como crente.
3. Os resultados da morte de Cristo
Pedro no versculo 25, apresenta uma concluso do
pargrafo que estamos estudando, que compreende os
versculos de 21 25. E tambm nos da uma descrio
precisa de como o sacrifcio redentor de nosso Senhor se
aplica de maneira real na vida de seus leitores, ele nos
aponta que mediante o sacrifcio de Cristo:
Nos tornamos ovelhas do seu pasto: Estvamos
todos
doentes,
pecadores
como
ovelhas
desgarradas (Mt.9:36). A idia que Pedro est a nos

apresentar que os homes se afastaram do rebanho por
livre vontade, e se perderam, e esto andando a ermo, sem
ruma no tendo conscincia do perigos e esto indo cada
vez mais para longe do aprisco (Sl.119:176; Ez.34:6)
Fomos
convertidos
pelo
nosso
pastor:
expresso usada por Pedro fala da transformao que se

deu em nossas vidas. Vos convertestes nos d a idia
de que no foi a ovelha que
por sua capacidade prpria
______________________________________________________________________________________________________________________________________
22
encontrou o caminho, mas o fiel pastor foi quem saiu nos

procurando diligentemente, at nos encontrar (Lc.15:4), nos
apascentando
junto
as
outras
ovelhas
(Jo.10:14,15).
Portanto Deus o supremo pastor do seu povo (Sl.23 e

Jo.10).
Somos guardados pelo nosso pastor: Pedro nos
diz que Cristo o nosso Pastor, antes ns ramos ovelhas
desgarradas mas agora somos congregados e nutridos por
ele. Como tambm o senhor aquele que nos vigia, que nos
guarda cuidando e supervisionando nossas vidas. Portanto
Cristo aquele nos vigia e nos livra das ameaas e perigos
do caminho.
______________________________________________________________________________________________________________________________________

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IGREJA PRESBITERIANA DE ITABAIANA NOS PASSOS DE JESUS Culto de Doutrina, 12 de Maio de 2011.

CRISTO, NOSSO SALVADOR E EXEMPLO

encontramos Deus criando o sol, a lua, as estrelas, etc., e

ambiente limpo e saudvel. Nenhuma parte da criao de

degenerativos. Resumindo, no existiria sofrimento ou

submisso como uma ddiva de Deus.

Homem e mulher, Ado e Eva, viviam em perfeita

descabida, nem luta pelo poder, vingana ou recriminao.

abalasse, por mnimo que fosse, o relacionamento.

relacionamento deles estavam em perfeita harmonia.

Somente com a entrada do pecado no mundo que

encontramos no decorrer do livro de Gnesis: o incio da

desobedecendo o pacto, a aliana que Deus havia

sofrimentos. Sofrimento espiritual.

Um aspecto imitativo: Mas, h um aspecto em que

3. No seu repdio aos esportes sanguinrios;

Pedro escreve esta carta ensinando e animando os

b) Nos d um exemplo de sofrimento.

afirmava ser a verdade e assim podia ser o caminho

experimentada por todos ns, quando Cristo, carregou sobre

romanos (Mc 15.16-20).

injuri-lo. E ele suportou esse sofrimento por mim e por

Ele foi maltratado fisicamente pelo Sindrio (Mc 14.65).

Geralmente as pessoas dizem

Outra coisa quando sofremos injustamente. Essa foi

encontrar pecado em Jesus. Um dos ladres da cruz

2. O PROPSITO DOS SOFRIMENTOS DE CRISTO

quando algum nos insulta a responder altura.

lderes religiosos pessoa de Jesus, naquela noite de

as profundas feridas feitas pelos soldados

romanos no seu corpo,

a tremenda agonia que

passou na Sua morte, do mostras do quanto Cristo

Mas... Cristo no odeia. No trata com rancor. No

Esta uma realidade indisfarvel: domina de tal modo

Como devemos reagir ao sofrimento?

A resposta que Jesus escolheu voluntariamente

verdadeiramente se importava. Ao invs de procurar

Ao invs de tomarmos as questes em

(LARRY MCCALL, Andando nos passos de Jesus, 81,

conseguisse fazer com que esta convico vacilasse.

Aplicao: No podemos evitar de sofrer. Todos vamos

desgarradas (Mt.9:36). A idia que Pedro est a nos

expresso usada por Pedro fala da transformao que se

por sua capacidade prpria

encontrou o caminho, mas o fiel pastor foi quem saiu nos

Portanto Deus o supremo pastor do seu povo (Sl.23 e

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