El Prejuicio y la Educacin

Mara Ricciardi Ruocco

Editores Angel Estrada y Ca.S.A.
Primera Edicin Ao 1969
Es ms fcil romper el tomo que el prejuicio. A.Einstein.
Entendido literalmente el trmino prejuicio significa juicio anticipado.
El prejuicio es entonces un juicio no suficientemente motivado, por cuanto es anterior a la
deduccin lgica y a la verificacin experimental, y por tanto arbitrario, un no juicio.
Es necesario resaltar como ese antes tiene ms de un significado.
Antes de qu? De la contradiccin, de la discusin que siempre y nuevamente debe poner a
prueba todo juicio.
Antes de la observacin y la evidencia.
El antroplogo Kurt Wolf, dice que debemos distinguir el prejuicio de la
discriminacin, siendo el prejuicio un estado mental y la discriminacin la accin de ese estado
mental.
La opinin no tiene tantas consecuencias como la accin, o es menos daosa que aquella.
Dinmica del prejuicio: Es la historicidad o la historia. Las normas de desarrollo de una sociedad
aun cuando nos parezcan sin prejuicios podrn ser vistas como tales por nuestros sucesores.
Antonio Palermo, entiende por prejuicio, un juicio que no se ha dado cuenta de haber
envejecido
El fundamento del prejuicio, es la seguridad o si queremos la confianza en la posesin de
la verdad.
Vittorio Telmon, de Bolonia, define al prejuicio como la incapacidad de estar disponible a la
comprensin y a la opinin de los otros, como la escasa a aptitud y la escasa atencin para
profundizar y dilatar la bsqueda de la verdad.
Petrocchi los prejuicios son incrustaciones calcreas que se forman en la conciencia social para
defender alguna idea.
Terapia del prejuicio: el dialogo.
El prejuicio de que no tenemos prejuicios es el primer prejuicio frente al que tenemos que estar
atentos.
En la escuela uniforme las diferencias en las caractersticas culturales, expectativas sociales,
actitudes, apoyos familiares y dominio del lenguaje se convierten fcilmente en barreras para los
grupos que no estn cognitiva, instrumental y actitudinalmente tan cercanos a la vida acadmica de
la escuela. Estas diferencias terminan convirtindose en responsabilidad individual.
A travs de la escuela se internalizan conocimientos, pero tambin una mirada del mundo; esta
mirada incluye el paradigma moderno de la igualdad. Paradigma que se hizo sobre la base del
hombre blanco, pudiente, instruido, heterosexual, sin discapacidad y miembro de la religin
dominante. Aquellos que no responden o no se pueden enmarcar en estas caractersticas son objeto
de discriminacin.
Por supuesto que, en primer lugar, esto requiere que los docentes sean capaces de reconocer y
considerar sus propias experiencias respecto de la discriminacin y los prejuicios, y de entender
que esto es precisamente de lo que trata el trabajo contra los prejuicios

El tema del prejuicio fue abordado en profundidad por Gordon Allport en su libro La
naturaleza del prejuicio y es este libro expresa que, segn el New English Dictionary, el
prejuicio es un sentimiento favorable o desfavorable con respecto de una persona o cosa
anterior a una experiencia real o no basado en ella(...)
No toda generalizacin excesiva es un prejuicio; algunas son simplemente concepciones
errneas, en las que organizamos una informacin inadecuada. No tenemos evidencias
objetivas. Si una persona es capaz de rectificar juicios errneos a la luz de nuevos datos, no
alienta prejuicios. Los pre - juicios se hacen prejuicios solamente cuando no son reversibles
bajo la accin de conocimientos nuevos. Un prejuicio se resiste activamente a toda evidencia
que pueda perturbarlo.
(...) es posible deducir que todos nosotros alimentamos, de modo inevitable, prejuicios.
Todos no inclinamos a prejuzgar a favor de nuestra propia forma de vida. Puesto que en un
sentido nosotros somos los valores que sostenemos, no podemos dejar de defenderlos con
orgullo y afecto, rechazando los grupos que se les oponen.

Las actitudes prejuiciosas inciden negativamente en nuestras relaciones cotidianas, en los

mbitos institucionales, y es, muchas veces, uno de los pilares en que se asientan las relaciones
de poder/sometimiento y en consecuencia, niegan a personas, grupos o poblaciones los derechos
que tienen como seres humanos.

Situacin mundial
A pesar de no ser un mapa perfecto del territorio, qu es ms preciso y menos abierto a la
argumentacin que una estadstica?
100 personas
Si se contrajera toda la poblacin de la Tierra a la de un pueblito de 100 habitantes, y la
distribucin humana quedase inalterada, sta se vera como algo de la siguiente forma:
Habra
57 asiticos
21 europeos

14 hemisferio oeste, tanto del norte como del sur

8 africanos
52 seran mujeres
48 seran hombres
70 no seran blancos
30 seran blancos
70 seran no cristianos
30 seran cristianos
89 seran heterosexuales
11 seran homosexuales
6 personas poseeran el 59 % de toda la riqueza y los 6 seran norteamericanos
80 viviran en condiciones que estn por debajo del standard
70 seran incapaces de leer
50 sufriran de malnutricin
1 estara a punto de morir y 1 a punto de nacer
1 (s, slo 1) tendra educacin universitaria
1 poseera una computadora
Cuando consideramos al mundo desde una perspectiva tan comprimida, la
necesidad de aceptacin del otro, comprensin y educacin se hacen evidentes
Phillip M Harter, MD, FACEP
Universidad de Stanford,
Facultad de Medicina