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Qu es el NeoHumanismo?

Geosentimiento
El primero es el sentimiento por una determinada regin, esto es el geosentimiento el
sentimiento que uno tiene por su lugar geogrfico de origen. Este puede expresarse en
las esferas poltica econmica y religiosa. Muchas religiones son alimentadas por el
geo-sentimiento que hace que las personas consideren a su tierra como la tierra de
Dios. Ellos dicen que un local es sagrado que una direccin es mejor para orar, las
peregrinaciones deben ser hechas a ciertos lugares sagrados pero no reconocen los
lugares de los otros. Esto incita a la irracionalidad. Como es posible que un lugar sea
sagrado si todo lo a creado Dios, segn las religiones El es el creador de todo por lo
tanto todo es sagrado. No puede haber un lugar favorito para El.
El geosentimiento tambin da origen la explotacin material. Imperialismo y
colonialismo son tambin, parcialmente, expresiones de geo-sentimiento. Este crea
gran compasin y afecto por sus compatriotas, pero ellos no dudaran en matar de
hambre o proclamar guerras a personas de otras naciones. Nacionalismo a sido astuta
mente utilizado por los grupos de poder para poder llevar a cabo guerras contra otras
naciones y apoderarce de sus recursos. La poblacin era incitada a la guerra bajo
la agitacin del Geosentimiento que ya estaba instalado en sus mentes desde la
misma educacin. Tales grupos de geo-sentimientos dan soporte a todo tipo de
injusticias cometidas a otras personas. Este tipo de pensamientos estrechos es de una
pequeez mental muy seria, frecuentemente estimulada por polticos e intereses
econmicos egostas con el objetivo de mantener su poder y su riqueza.
Sociosentimientos
Los socio-sentimientos son aun mas peligrosos. Estos sentimientos hacen que la gente
consideren a su sociedad como superior a todas. La creencia de que su cultura, raza y
nacin son superiores y justifican ser impuestas a los otros, conduce a la opresin del
dbil por el fuerte, al nazismo y a otras formas de fascismo y a la supresin de las
minoras.
La creencia en la superioridad cultural es una de las principales expresiones del socio-

sentimiento manifestado a travs de la imposicin de formas lingsticas, literarias,


artsticas

de

un

pueblo

sobre

sus

minoras

sobre

otros

pueblos.

Las otras culturas son tachas de inferiores, de extraas, sin intentar comprenderlas ni
apreciarlas. Esto puede observarse fcilmente en la actitud de las poblaciones de los
pases ricos en relacin a las culturas del Tercer Mundo. Las lenguas de varios pueblos
son considerados dialectos e inferiores a las lenguas de sus conquistadores. La socioreligin declara un pueblo como el pueblo y a sus escrituras como la verdadera palabra
de Dios. Puede notarse que los efectos del socio-sentimiento pueden ser aun ms
desastrosos que los del geo-sentimiento.
Humanismo

La tercera categora de sentimiento es el llamado sentimiento humano o humanismo.


En la tentativa de superar la visin limitada de los sentimientos ya descriptos surgi la
idea del humanismo y empieza con Todos los seres humanos merecen que sus
derechos fundamentales sean respetados, su propio desarrollo mental, sus propios
sentimientos, etc. Pero surge la cuestin cuando la persona come carne o compra
productos de especies en extincin. Aunque claramente esa persona tenga un
sentimiento por la igualdad humana, ser que no consigue ver que los animales sufren
el dolor?, y no nos cabe la responsabilidad de cuidar tambin a las plantas y a los seres
inanimados?.
Neohumanismo

Cuando el espritu fundamental del humanismo se extienda a todos los seres vivos y
cuando tambin hubiera sentido de responsabilidad en relacin al mundo inanimado, tal
sentimiento universal ser el sentimiento Neo-Humanista. El Neo- Humanismo tiene a
la espiritualidad como fuente de inspiracin. Aquellos que procuran un verdadero
sentimiento interior, henchido de amor por toda la creacin, incluir ciertamente un
amor congnito por todos los seres vivos y un sentido de cuidado, de responsabilidad

por

el

medio

ambiente.

Para el progreso de la sociedad, es de una necesidad fundamental el superar las


limitaciones

de

los geo-sentimientos

-socio-sentimientos y asimismo

de

los

sentimientos meramente humanistas..La diseminacin del recto conocimiento sin atajos


es de una absoluta necesidad. A fin de superar los sentimientos basados en dogmas el
espritu de igualdad social debe ser ampliamente interpretado, comprendido. La nica
solucin es que las personas intelectualmente desarrolladas se comprometan con el
bienestar de todos asumiendo papeles activos en la educacin de la poblacin. Muchos
intelectuales no muestran inters en involucrarse en el desarrollo del pueblo. Gran
parte de ellos solo quieren mantener sus posiciones elitistas. Otros, aunque estn
activamente ocupados en servicios sociales de varios tipos, son forzados a ir en
bsqueda de sus intereses de lucro a costa de la explotacin de otras personas.
Es preciso desarrollar el intelecto benevolente intelecto dirigido al servicio y a la
elevacin. Las personas con mentes desenvueltas deben considerar evaluar el impacto
causado por su trabajo y deben usar el poder de discriminacin (en el sentido de darse
cuenta, de objetivar, de distinguir) para ayudar a las personas a superar los
sentimientos irracionales. Ellos deben hacer ver la explotacin en las esferas social,
poltica y econmica. Hoy un pequeo ncleo de intelectuales de intelecto benevolente
ejercen una influencia significativa. La persona que desarrolla espritu Neo-Humanista
y un intelecto benevolente es un bien inestimable para la sociedad humana. PROUT
procura formar esas personas y ayudarlas a ocupar posiciones de liderazgo.
Educacin
El sistema educacional debe ser reestructurado para promover el Neo-Humanismo. La
educacin debe ser la mas alta prioridad. Debe ser disponible para todos y gratuita. Los
educadores en un sistema de PROUT, deberan ser equiparados a los jueces porque
ellos, junto con los padres, son la verdadera base de la sociedad. El salario muy bajo
de los profesores es un indicativo de negligencia de la sociedad. La educacin debe
liberar a las personas de las ataduras de los geo y socio-sentimientos y promover el
universalismo. Debe enfocar primero el desarrollo del ser humano como un todo: sus
facultades creativas y analticas, su madurez emocional y social, la moralidad universal,

cualidades prcticas debe enfocar prioritariamente y tambin la capacidad del talento


que

abrace

todos

los

campos

del

conocimiento.

El objetivo principal de la educacin Neo-Humanista es inculcar el respeto y el amor por


todos los seres vivos y por el universo en que vivimos. El crecimiento intelectual sin esa
base ser usado para propsitos egostas y destructivos. Por ende, la educacin
deber en primer lugar promover el desarrollo de principios morales en el ser humano.
Las personas as educadas seguirn mas fcilmente el camino de la espiritualidad,
significando un bien inestimable para la sociedad.

Realizacin espiritual

El neo humanismo es la bace de una practica espiritual saludable. Solamente aquellos


que desarrollan un sentimiento de amor universal por toda la creacin superando todos
tipo

de divisiones raciales,

sexuales xenofobias, religiosas,

sociales,

puede realizarse espiritualmente y alcanzar la paz interior que tanto busca uno en la
vida. Las personas que desean realizar una fuerte tica y crecer en la practica espiritual
de

la meditacin encontraran

asegurado.

Otra

en

herramienta

la visin Neohumanista

es

el

la visin neohumanista
que

servicio

va

con

el

progreso

la practica de

desinteresado

toda

espiritual

la Meditacin y
la creacin.

El

neohumanista es un activista incansable por lo derechos humanos y sociales,


tambin por el cuidado del medio ambiente, plantas y animales. Solo de esta manera
es posible alcanzar la felicidad y paz interior que uno tanto busca ya que el
Neohumanismo con la practica de la meditacin es el antdoto contra nuestro Ego. El
responsable de nuestro egosmo interior que nos hace continuamente crear acciones
en contra de nuestros semejantes y sumirnos en un estres continuo y en la despiadada
competencia de la ley del mas fuerte en esta sociedad capitalista, donde la codicia es
el valor principal y no el amor y la solidaridad.
Conclusin

El neohumanismo es la bace de la economa Proutista, un sistema que sirve para


implementar la democracia econmica que nos lleva a la justicia social, el fin es liberar
a las sociedad de sus preocupaciones materiales para que tenga el tiempo suficiente
para realizarse espiritualmente. El neohumanismo provee de la educacin y cultura
adecuada para que la mente alcance su meta espiritual. Las dos ramas econmica y
cultural nos proveen del medioambiente econmico, social, cultural educativo, para
sentar las baces de nuestra practica espiritual a travs de la meditacin y el Yoga.
Solo as la sociedad y los individuos podran alcanzar felicidad en el plano fsico, mental
y espiritual, algo que hasta ahora ningn sistema o ideologa a propuesto. No puede
haber felicidad interior si hay una sociedad en crisis a nuestro alrededor. Los que
no actan para terminar con la desigualdad no pueden alcanzar la paz interior y
la unin con la Conciencia Csmica. Jesus lucho contra el imperio Romano y los falsos
predicadores de su poca, Buda lucho contra las castas en India. El Seor
Krishna emprendi una guerra contra los explotadores y corruptos, con su ejemplo ellos
nos

mostraron

el

camino

de

los

virtuosos

que

buscan

el

desarrollo

espiritual. Tambin aquellos que solo actan socialmente contra la desigualdad, pero
no

realizan

practicas

espirituales

para extirpar de

su

interior

el causante de

nuestro egosmo, tampoco podrn alcanzar la realizacin de la felicidad absoluta.


Lucha social y realizacin espiritual se complementan. Una sociedad con un buen
estandar de vida que no tiene crecimiento espiritual colectivo se puede corromper tarde
o temprano. Hay pases donde el nivel de vida es bastante aceptable, pero la
drogadiccin y las enfermedades mentales son muy comunes, en una palabra tienen
lo suficiente para vivir pero son infelices interiormente.

Tanto lo social como lo

espiritual se complementan para alcanzar la felicidad absoluta. Por lo tanto una


sociedad saludable es aquella que provee la seguridad socioeconmica y el
crecimiento espiritual a todos sus habitantes.