FACULTAD DE INGENIERIAS Y TECNOLOGIAS CATEDRA DE EPISTEMOLOGIA Y METODOLOGIA
7 DE MARZO DEL 2015
ENSAYO DE EPISTEMOLOGIA EN TODOS LOS ASPECTOS
EPISTEME (Conocimiento) LOGOS (Teora)
Al hablar de epistemologa nos referimos al estudio del conocimiento dedicado a la reflexin sobre las ciencias, que es la parte de la filosofa que estudia los principios, fundamentos, extensin y mtodos del conocimiento humano. El estatuto epistemolgico de una ciencia consiste en el estudio de la produccin y validacin del conocimiento que se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y socilogas que llevan a su obtencin y los criterios por los cuales se le justifica o invalida. Lo que debe reunir un estatuto epistemolgico verdadero: -
Un campo de estudio que sea propio
Un cuerpo de contenidos validados Un lenguaje propio Autonoma metodolgica Formulacin de principios, teoras o hiptesis propias
Unos de los propsitos generales de la epistemologa es la indagacin sobre el
carcter cientfico de las distintas ciencias. La epistemologa se suele clasificar en Metacientfica que es una reflexin de las ciencias; la Paracientifica que se basa en una crtica de las ciencias y la cientfica que se basa en el interior de una reflexin sobre las ciencias. La epistemologa encontr sus primeras formas en la antigua Grecia, inicialmente en filsofos como Platn. La teora de Platn explica la presencia de los conceptos universales en el alma recurriendo a la teora de la reencarnacin, aprendida por Platn de los pitagricos. Platn fue un sistematizador de conocimiento de la filosofa socrtica, tambin hablo del concepto mtodo que es un camino entre la ignorancia (virtud) y el saber. Platn deca lo siguiente: 1. El alma existe antes que el cuerpo. En su vida interior, en el mundo suprasensible, contempla las ideas. 2. Cuando el alma se une al cuerpo, olvida el conocimiento que haba adquirido. 3. En el mundo sensible, el hombre percibe por los sentidos, los objetos que fueron hechos por el demiurgo (DIOS) a partir de una materia preexistente (JORA) teniendo como modelo a las ideas
4. La percepcin sensible de los objetos despierta en el alma, por su
semejanza con las ideas, el recuerdo de las ideas olvidadas. De all que se denomine a esta teora teora de la reminiscencia o del recuerdo La teora aristotlica nos dice que el ser humano a travs del tiempo va adquiriendo experiencia al respecto de lo que hace y adquiere conociendo, es un proceso continuo en el que est involucrado la sensibilidad, memoria e imaginacin. Cuando actan los sentidos se adquiere una realidad de algo, a raz de la imaginacin se muestra una imagen que abarca una serie de elementos, materiales, gracias a las imgenes acta el entendimiento pero se separa lo formal y lo material. Aristteles afirma que el conocimiento es sensible. Otro de los filsofos que tambin tuvo importancia para la epistemologa fue Scrates que deca que el conocimiento era cientfico y que era el vehculo de la virtud que es la condicin del ser humano que lleva a conocerse y que busca la verdad en el interior propio, Scrates aporto a la epistemologa la moralidad y la racionalidad econmica; pero tambin le dio importancia a lo moral y religioso. El desarrollo histrico de la epistemologa, desde la antigedad Grecia hasta la mitad del siglo xx deca que el trmino presocrtico fue establecido con referencia a Scrates, una figura importante para la filosofa. Su tesis: El intelectualismo moral. Virtud es conocimiento el conocimiento y la personalidad socrtica se fundan en una cohesin inquebrantable entre racionalidad y religiosidad. En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se opona al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexin crtica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ah que el trmino "epistemologa" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teora del conocimiento". En sntesis la epistemologa nos da un llamado a la reflexin del conocimiento cientfico de investigacin, estudiando cada campo en particular, lo que es recomendable para nosotros los acadmicos estar aptos en cada una de las ciencias para poder analizar y dar una crtica de las situaciones de la vida diaria; Siendo un requisito fundamental para aquella persona que se est preparando profesionalmente.