UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE PSICOLOGIA
EAP DE PSICOLOGIA
CURSO: PSICOLOGIA GENERAL
DOCENTE
Psic. HECTOR MANUEL HERNANDEZ VALZ
SEMESTRE 2015-I
MATERIAL DE LECTURA N 1
MODELOS TEORICOS EN PSICOLOGIA

Tarea N 2
INTEGRACION DE LOS CONCEPTOS DE MODELO TEORICO,
PROGRAMA METODOLOGICO Y DISEOS DE INVESTIGACIN

LECTURA
MODELOS TERICOS EN PSICOLOGA
Dr. RAUL GONZALEZ MOREYRA
Esta presentacin contina un trabajo que, avanzado en los dos ltimos aos, pretende una aproximacin comprehensiva y ordenadora al aparente
desorden, caos y contradicciones insolubles, que un primer contacto produce en el observador, an ilustrado, la multiplicidad de teoras que ofrece la
psicologa contempornea al profesional y al estudiante.
Evidentemente, hay una aproximacin trivial a nuestro problema, de la que vale la pena desprenderse rpidamente; esta consiste en asumir una
posicin, hacer una eleccin de escuela, y a partir de ella caracterizar a las restantes. La distancia que cada teora ocupa respecto a la elegida, ser su
distancia de la verdad. Y as, convertido en una especie de Supremo Observador Inambiguo (SOI) -categora que ofrezco a la comunidad cientfica
nacional para caracterizar a quienes se autoeligen ya poseedores de la verdad absoluta- y en calidad de tal, primero ordenan en distancias y luego
evalan a las dems existencias conceptuales. Aqu me apunta una hiptesis que quiero adelantar para que alguien, interesado en la psicologa de los
cientficos, la contraste empricamente. Cuanto ms prximas y ms distantes del SOI (Supremo Observador Inambiguo), peor evaluadas sern las
teoras. La hereja prxima pone en peligro la seguridad conceptual del creyente. La escuela distante no puede ser comprendida, es generalmente
ininteligible. El psicoanalista no tolera ni al adleriano ni al conductista; pero soporta al cognitivo. El conductista no sufre al mediacional ni al
freudiano; pero tambin tolera al cognitivo. Es pues, buen negocio ser cognitivo entre freudianos y conductistas, mientras los dos extremos subsistan.
Esta no ser por cierto nuestra aproximacin. Toulmin, un filsofo de la ciencia ingls, concibe el conjunto de teoras cientficas que disputan un
mismo territorio cognoscitivo como una poblacin conceptual sometida a discusin racional, donde se argumentan las razones de su existencia, sus
evidencias, abarcamiento explicativo, consistencia, valor prctico, predictividad, y muchos otros aspectos de cada una de ellas y. lo que es tanto o
ms importante, sus mutuas o interacciones. Esta posicin es la que asumimos. Concebiremos a la psicologa como un conjunto, como una poblacin
de teoras y trataremos -si ello es posible- de construir un mapa, un modelo que nos permita no slo ordenar, sino dar cuenta de la lgica subyacente a
esa poblacin conceptual.
En el camino hacia nuestra meta hay varios obstculos que deberemos identificar y discutir. Unos obstculos son de orden psicosociolgico y otros
son de orden epistemolgico. Empecemos por los primeros. La discusin cientfica en nuestro medio psicolgico an est en un perodo
"canibalslico". entendemos por tal, la introduccin en la comunidad psicolgica de nuestro estilo nacional de discusin poltica. La tradicin no es
precisamente democrtica, el autoritarismo en todas sus versiones ha impregnado nuestros estilos de solucin de discrepancias; bajo el amparo de
capas sociales dominantes, ms empeadas en servirse del pas que en servirlo, y para lo primero, servirse del pas, estrechar los terrenos de discusin
polticas es una manera de garantizar y perpetuar su dominacin. Pero si la discusin psicolgica hubiera tenido su propia tradicin tolerante y
racional en la escena internacional, el mimetismo hacia la esfera poltica quizs no se hubiera producido o por lo menos se hubiera atenuado su efecto.
Pero este no es tampoco el caso. Hasta la segunda post-guerra, la discusin psicolgica se realizaba en el escenario de un combate ideolgico muy
profundo. Era muy prximo el tiempo de su separacin de la filosofa, por tanto, el estado de furiosa y antagnica polmica filosfica altamente
ideologizada se reflejaba, mal nos pese, en el terreno psicolgico. Y fuimos herederos de un modo de discusin "canibalstico". No quiero dar
ejemplos prximos en el tiempo; pero todos los conocemos. Pensemos slo en las peripecias de Blummenfeld que, a pesar de ser gestaltista vio
rechazada su psicologa experimental por la Facultad de Letras, de orientacin fenomenolgica, en la dcada de los treinta; y Psicologa Experimental
Fue as una ctedra exiliada en la Facultad de Ciencias. No se trataba de abrir discusin, sino de eliminarla o alejarla. En los trabajos fenomenolgicos
peruanos de la poca no hay mayores menciones a Blummenfeld a pesar de la importancia de ste en la construccin de la psicologa peruana.
Este estilo de discutir y contrastar teoras entre ella, no es el ms apropiado para dibujar un neto perfil profesional. Urge -por razones tambin
pragmticas- un cambio en nuestros estilos de discusin. No podemos seguir confundiendo a la comunidad social presentndonos como un enjambre
de capillas incomunicadas acadmica, cientfica y tcnicamente. Mucho menos violentar, como se ha hecho a veces desgraciadamente en la vida
universitaria, el discurso abierto y tolerante, dispuesto a verificacin, a sopesar pruebas, argumentos y predicciones, por el discurso dogmtico y
cerrado bajo el pretexto de una formacin coherente.
Y esto slo puede lograrse si superamos los obstculos epistemolgicos que se centran en la creencia de que existe una verdad terica absoluta,
monoltica y excluyente; cuando el hecho real confirmado por el panorama de todas las ciencias contemporneas es el pluralismo terico. Es decir, la
existencia de varios sistemas conceptuales que dan cuenta de iguales regiones epistmicas. Cuando dos o ms sistemas conceptuales abarcan sectores
de la misma regin es cuando hablamos de pluralismo terico, porque, evidentemente, cuando los sistemas conceptuales se refieren a regiones
epistmicas diferentes, no son estrictamente teoras de una misma disciplina.
S hay alguna toma de conciencia metacientfica, compartida actualmente por filsofos de la ciencia provenientes de diversas escuelas y tendencias,
sta es que, la ciencia real se presenta como un repertorio de sistemas conceptuales tericos, articulados entre s, y referidos a las diversas regiones y
niveles de este universo que los humanos compartimos. Y que los rasgos de cientificidad, cualesquiera que sean, deben ser exigidos a estas teoras que
son protagonistas epistemolgicos de la aventura cientfica.

Una teora es una constelacin, trabada y conectada, de conceptos explicativos de los cuales pueden derivarse proposiciones sobre acontecimientos
fcticos con valor predictivo. La validez terica es siempre discutible, porque depende de una multiplicidad de factores que van desde la capacidad de
la teora para ser contrastada, es decir para derivar de ella proposiciones de hechos que de no producirse establecera su falsacin, hasta la elegancia,
consistencia y simplicidad de su estructura.
Como seala Popper, una teora omnicomprensiva y trivial, es decir, altamente probable, es escasamente falsable o no falsable definitivamente. Una
teora altamente improbable, es fuertemente informativa y adems potencialmente sencilla de falsear. Esta ltima caracterstica es la que la hace
cientficamente ms atractiva, pero tambin ms vulnerable.
De la validez terica discutible de las proposiciones cientficas, a veces ha querido desprenderse un escepticismo radical frente ala ciencia y, entonces,
contemplarla como un lenguaje cuyo valor cognitivo es difcilmente sustentable. El evidente desplazamiento de las teoras cientficas, una por otra, en
el desarrollo histrico de la ciencia, las revoluciones cientficas con sus cambios de paradigmas, innovaciones y consecuente abandono de los antiguos
modelos, y la estructura plural de las poblaciones tericas en el marco de una misma disciplina, puede, en primera visin, justificar tal escepticismo;
pero las proposiciones cientficas est n sometidas a un fuerte procesamiento de controles empricos o locales o tpicos, como finalmente preferimos
llamarlos. As, en independencia de la validez de la teora, el valor tpico, sustentado en el acontecimiento fctico que se produce en condiciones de
control, es el residuo, en el sentido de Pareto, que va configurando esa acumulacin de saber, aproximado pero vlido, local pero predictible, que es el
substrato, en ltima instancia, de la actividad de los cientficos y lo que hace posible tambin su comunicacin efectiva. El hecho del
condicionamiento en la Teora del Aprendizaje, como acontecimiento que articula fuertemente un estmulo nuevo, que ejerce ahora funcin de seal
sobre una respuesta anteriormente neutra, tiene validez local muy slida. En cambio la validez terica de las proposiciones que pretenden explicarlo:
nexo temporal entre puntos corticales, educcin por un estmulo signo de una respuesta fragmentaria anticipatoria de meta, incremento de la
probabilidad de produccin de la respuesta por contingencia de refuerzos o de asimilacin a un esquema respectivamente pavloviano, mediacional,
operante y piagetano, tiene la validez que sus construcciones tericas poseen, y esa es la validez que es hoy productivo discutir. La validez local no la
afirmamos absoluta; pero est tan contrastada que es sntoma de ignorancia o prdida del sentido de realidad, que no puede perder quien quiere hacer
ciencia, pretender que no existe como un conocimiento definitivo, si bien tpico o emprico o aproximado, o como se le quiera enunciar.
Hay pues ambigedad terica adems de la ambigedad intrnseca a los conceptos cientficos mismos. La ambigedad intrnseca, en mayor o menor
medida, pero siempre existentes, como puede apreciarse en preguntas tales como las siguientes: Cundo una serie de conductas se hacen neurticas?,
En qu momento empieza un nio efectivamente a hablar?, Cul es la diferencia mnima entre conducta normal y conducta patolgica?, En qu
momento se realiza un aprendizaje?, Cuando pasa una informacin del almacn de corto plazo al almacn de largo plazo?, Dnde est el lmite
entre el reconocimiento perceptivo y la memoria de reconocimiento? En esta ambigedad intrnseca es donde el carcter probabilstico y la mayor o
menor varianza de los procesos reales juega el papel fundamental. En cambio, la ambigedad terica es Lina ambigedad extrnseca, referida a la
naturaleza de la articulacin entre teora y realidad, entre explicaciones y acontecimientos, entre modelos y procesos. Los ltimos son siempre ms
ricos que los primeros. Estos son efmera creacin humana. La realidad es el nico, definitivo e inagotable milagro del mundo; al cual, quizs nos
aproximamos en una asntota cognitiva que es funcin del esfuerzo humano, por hacer ciencia objetiva, pblica y validada y, en este proceso,
desarrollar y gozar de una poderosa tolerancia a la ambigedad.
1. MODELOSCAUSALES EN PSICOLOGA
La construccin de una teora cientfica puede ser definida tambin, como un modo especfico de explicar un conjunto de fenmenos, estableciendo
entre ellos o para ellos una red de determinaciones (en el marco, por supuesto, de su insuperable pero regulable ambigedad). El principio del
determinismo puede ser enunciado, simplemente, como la postulacin de conexiones constantes y unvocas entre los acontecimientos, que se
traducen, siguiendo a Bunge, en la hiptesis que stos ocurren en formas definidas, que tales formas devienen no arbitrarias sino legales y que toda
caracterstica se desarrolla a partir de condiciones preexistentes. Teorizar es construir un sistema conceptual que explique, es decir, exprese las
determinaciones a las que estn sometidos los fenmenos de su competencia. En nuestro caso los fenmenos de la conducta o del comportamiento,
entendiendo a ste en el sentido ms amplio y lato que podamos. La causalidad es una determinacin en sentido fuerte, ya que expresa el modo de
produccin de un fenmeno por factores o condiciones externas a l.
Qu tipos de determinismo pueden proponerse en el pensamiento psicolgico? Responder a esta pregunta es ingresar al ncleo de la estructura de las
teoras cientficas. Y debemos ingresar no a un nivel de ingenuidad filosfica, aunque fuese en el buen sentido de la palabra, sino al nivel de
complejidad tcnica en el que, de hecho, se desenvuelve el trabajo de los cientficos de la conducta.
En un diseo experimental muy conocido, Ivanov Smolenski, psiclogo sovitico discpulo de Pavlov, expona a nios a una combinacin de
estmulos luminosos y auditivos de diferente intensidad, acompaados de la orden de apretar una perilla, cuya presin se registraba en un mografo.
En el marco terico pavloviano, la orden verbal era el reforzador y la combinacin de estmulos la seal condicionada a adquirirse. Una vez repetida
varias veces la condicin experimental, los sujetos era expuestos sin aviso a la combinacin de estmulos y todos educan la respuesta de apretar la
perilla. Evidentemente se haba formado una respuesta condicionada en los nios, producto de la presentacin simultnea del complejo de estmulos
auditivo-visual y el reforzador verbal. Tcnicamente el complejo sensorial era el EC y la orden verbal el El. El acontecimiento comportamental queda
claramente injertado en una estructura conceptual que lo explica. Es un tpico ejemplo de determinismo causal. El observador cientfico controla las
condiciones del experimento y al registrar la variable dependiente comportamental est en condiciones de establecer nexos causales antecedentes en el
marco de un complejo terico, en nuestro caso pavloviano, con los factores externos de estmulo que lo determinan activamente.
Pero el experimento no acaba aqu. El experimentador luego pregunt a los sujetos Qu haba sucedido en ellos? y encontr tres tipos de respuesta:
unos sujetos describan con mucha claridad los sucesos, en trminos tales corno que habiendo sonado el zumbador y encendido la luz, y cada vez que
esto pasaba se ordenaba apretar la perilla, entonces hicieron tal cosa. En estos sujetos el informe verbal expresaba la toma de conciencia clara y

definida de lo acontecido. An ms -y es muy importante sealarlo- formulaban en su propio lenguaje una versin homologa a la explicacin, que de
la conducta, pudiera tener el observador cientfico. De hecho la diferencia entre ambas, no estaba en la naturaleza de lo acontecido, sino en la
profundidad y trabazn de la categorizacin.
Otro grupo de sujetos se extraaba de la pregunta, en cuanto para ellos no haba sucedido nada, ni relacionado con algo como haber apretado la
perilla, ni el haber percibido una estimulacin determinada. Estos sujetos no tomaron conciencia de los acontecimientos en los cuales estaban
objetivamente involucrados y que fueron registrados por el observador y que eran, por aadidura, explicados tericamente por ste y descritos por los
nios del primer grupo. Diremos de una vez, y lo olvidaremos enseguida, que el tercer grupo tena una toma de conciencia parcial, ya perceptiva, ya
conductual; pero sin relacionar ambas. Lo importante son, ahora para nosotros, las diferencias entre el primer y el segundo grupo.
Hay una primera inferencia sumamente plausible: la toma de conciencia no es factor causal de la respuesta condicionada. En ambos grupos las
mismas condiciones produjeron la misma respuesta en trminos por lo menos macro-observacionales; es evidente, entonces, que la toma de
conciencia no actu como factor causal del comportamiento. Entonces podemos concluir que, tanto en el segundo grupo como en el primero, el
determinismo causal se expresa por las condiciones de control establecidas en el manejo de las variables independientes hechas por el observador:
ambas conductas estn determinadas causalmente. Pero la primera conducta tiene un agregado, un aadido, es ese nuevo acontecimiento que es la
toma de conciencia, que encaja doblemente con toda naturalidad corno informe adecuadamente descriptor de la conducta y como transcripcin
homologa de la explicacin del observador, desde el punto de vista del observado. La psicologa no puede decir, a priori, que aqu hay un
epifenmeno escasamente significativo. Creemos que desde el punto de vista en el que nos hemos puesto, en este primer grupo, debemos hablar de
una sobredeterminacin de la conducta. Entendemos que el concepto de sobredeterminacin caracteriza al hecho de que existe un informe verbal que
encaja tanto con la topografa de la situacin del sujeto como con la explicacin del observador. Hay un plus, ese plus consiste en lo que podemos
llamar la teora que sobre su conducta ha construido el sujeto. Cules son las caractersticas de ese plus?, Cundo y por qu encaja como descriptor
de conductas?, Qu papel juega con la conducta, es decir, cul es su posicin en la red de determinaciones del comportamiento? Es obvio que los
temas del lenguaje y la conciencia y su complejidad funcional emergen ntidamente de esta experiencia.
Si regresamos al hecho experimental veremos que no hay slo un fenmeno verbal, hay dos fenmenos verbales que cumplen funciones diferentes. El
informe verbal del sujeto, que aparece fuera de la red causal, y la orden del experimentador de apretar la perilla que es el estmulo incondicionado
reforzador que forma parte necesaria de la red causal. En el informe verbal lo que aparece como relevante, por lo menos provisionalmente, es el papel
descriptivo que, respecto a la conducta, est cumpliendo, a esto lo podemos denominar "comprensin", y es as generalmente como, con uno u otro
nfasis, se denomina. Pero tambin diramos como Piaget, que la secuencia verbal que est formada por unidades lingsticas, tales como fonemas,
morfemas y sintagmas, guardan entre ellos relaciones implicativas, semiticas, en el caso de la articulacin significante-significado, y gramaticalsintctica, en la secuencia oracional del discurso. La sobredeterminacin, sera, tcnicamente, el encajamiento de una cadena implicativa en una
cadena causal en condiciones de control, y la toma de conciencia no es otra cosa que la inclusin de un acontecimiento en un sistema de
significaciones, cosa que hace tanto el sujeto como el observador cientfico. Pero no perdamos de vista, aunque no lo desarrollemos en el presente
trabajo, que tambin el lenguaje "puede" cumplir un papel causal como lo es la funcin El de la orden del experimentador. Una importantsima rea
de investigacin es, entonces, la de las relaciones existentes entre la funcin implicativa y la funcin causal del lenguaje en la economa del
comportamiento de los sujetos humanos, que, evidentemente, son los que a todos los que estamos aqu, realmente nos interesan, y estas relaciones no
son otras que las que existen entre los sistemas de conceptualizacin y los sistemas de signalizacin.
Dejemos aqu, por un momento, las categoras de determinacin y sobre determinacin, y hagamos un experimento mental, permitiendo que Ivanov
Smolenski salga de su laboratorio hacia el mundo exterior, el mundo de la calle, donde los comportamientos existen, pero, no sometidos a control
experimental. Imaginemos que nuestro, ahora, observador sin control, ve un conjunto de sujetos, a los que llamaremos, a partir de ahora, actores, en el
sentido tcnico de generadores de acciones; estos actores, que corren por la calle, son tambin nios. Nuestro observador pregunta: Qu les sucede?
Algunos nios no dicen nada, miran y siguen corriendo. Otros dan diferentes informaciones: estamos jugando, la polica nos persigue, vamos al cine,
etc. Ahora nos encontramos con dos situaciones tambin extremas y diferentes, pero signadas por la misma caracterstica, de estar fuera de control
experimental: unos sujetos no informan sobre las razones de su conducta, sta queda, desde el punto de vista del observador, en la indeterminacin;
Skinner saco un extraordinario provecho de las operantes libres, que no son otra cosa que comportamientos indeterminados para un observador. Los
otros comportamientos van acompaados de razones, es decir, el observador constata una conducta y un informe sobre ella, pero no ha manejado un
contexto del cual pueda derivar una explicacin causal. Pero, sabe que hay alguna relacin entre la descripcin verbal no slo puede presentarse, sino
que, tambin, puede ser parcial o fragmentaria. Y adems, sabe, por los experimentos de efecto posthipntico, que el sujeto puede engaarse con una
racionalizacin que le haga comprensible su propia conducta, cuando desconoce la fuente causal que la determina. El observador tiene entre manos,
pues, una conducta y un informe verbal que puede estar encajado significativamente (es decir, adecuado a una descripcin de nexos causales), o puede
estarlo parcialmente o puede no estarlo. A esta situacin la denominamos de subdeterminacin. El hecho objetivo de la conducta es articulable, en
estas condiciones, con un mayor o menor repertorio de posibles informes, cada uno de ellos descriptor, en diferentes nexos y relaciones, de la misma
conducta. Es cierto que hay un nexo presumible entre el informe verbal del actor y su comportamiento; pero las alternativas desbordan cualquier
sensata confianza en su mutuo encajamiento; la relacin existente es, en s, problemtica.
Ahora podemos trazar un cuadro que modele los tipos de determinismo que hemos identificado (Fig. Nl). Haremos una tabla de doble entrada.
Arriba, el rtulo de observador, dicotomizado en: con control y sin control. A la izquierda, el rtulo de actor
que ser tcnicamente objeto cuando no emite informe verbal y sujeto cuando emite informe verbal. Tenemos 4 tipos de determinismo;
indeterminacin, subdeterminacin, determinacin y sobredeterminacin.

OBSERVADOR

A
C
T
O
R

CON CONTROL

SIN CONTROL

SUJETO

SOBREDETERMINACIN

SUBDETERMINACIN

OBJETO

DETERMINACIN

INDETERMINACIN

Figura 1. Tipos de determinacin

El estado de indeterminacin de una conducta es un estado de desconocimiento; por lo tanto el observador sin control tratar de resolverlo
aventurando una conjetura que resuelva su disonancia cognitiva respecto al actor. Esa conjetura es una "interpretacin", es decir, una cadena verbal
implicativa que asimila, significativamente, el comportamiento observado. Pero, como no hay control contextual, esta interpretacin ser homologa,
epistemolgicamente, al informe del actor cuando es, tambin, un informe sin control del contexto causal: una subdeterminacin. Fijemos esto,
cuando es sin control, tanto el informe verbal del sujeto como la interpretacin del observador estn subdeterminando la conducta del actor.
Llegados aqu, creemos poder afirmar plausiblemente, que tenemos un instrumento conceptual que nos permite afirmar la siguiente hiptesis
heurstica: A partir de una observacin indeterminada podemos pretender desplazamos a una subdeterminada o determinada o sobredeterminada. Es
decir, se plantean tres posibles programas de investigacin: un programa de determinacin causal, un programa de encajamientos de
sobredeterminaciones y un programa de interpretaciones subdeterminadas.

2. ESQUEMAS DE LAS TEORAS PSICOLGICAS

Si bien nuestro enfoque hasta este momento ha sido lgico y metdico, podemos desplazarnos ahora a una aproximacin histrica que nos ponga en
medio del problema de las teoras psicolgicas contemporneas. Es 1879 un ao crtico para la Psicologa, en cuanto es la fecha de su nacimiento
oficial como ciencia independiente de la filosofa, al inaugurarse en Leipzig el primer Laboratorio de Psicologa Experimental por Wilhem Wundt.
En la Fig. N 2, la psicologa introspeccionista de Wundt ocupa un lugar superior de la columna central encerrada en un rectngulo. Los signos y
letras usados en esta Figura significan los siguiente: E, O y R son las letras iniciales de estmulo, organismo y respuesta y los representan en este
sentido, aadiendo que O puede significar tanto mecanismos biolgicos como procesos cognitivos, o lo que la teora considere pertinente, con el
nico rasgo de ser procesos no directamente observables. Las flechas indican relacin de determinismo causal y las ondas expresan la relacin
implicativa, con nfasis en los aspectos semiticos. Los parntesis significan supresin metodolgica del elemento que contiene. El tringulo oscuro
significa supresin metodolgica del elemento que contiene. El tringulo oscuro significa derivacin muy estrecha, en cambio el crculo representa
slo cierto tipo de proximidad y articulacin, un cierto aire de familia, en el sentido de Wittgenstein, entre las teoras lmites, pero no derivacin
directa. En cada columna los rtulos caracterizan la naturaleza del programa de investigacin de las teoras, en funcin de los tres tipos de relacin
determinista antes examinados. El rtulo dualista tipifica las teoras cuyo programa son causal-implicativos; el rtulo naturalista, aquellas cuyos
programas son causales, y el rtulo hermenutica aquellas consistentes en programas implicativos. Las lneas expresan tres momentos en el

desarrollo: un primer momento primitivo, en el sentido de fundante, denotado por "reduccionista". Un segundo momento "atenuado", el programa
baja su radicalismo inicial; y un tercer momento de "reformulacin" del programa, injertando caractersticas de los programas alternos.
El programa de Wundt fue metodolgicamente dualstico, inspirado fisiolgicamente (aspecto conductual); pero introduciendo la introspeccin para
aproximarse a los fenmenos de la conciencia. Planteada una condicin experimental y obtenida la respuesta, el sujeto deba informar
retrospectivamente su experiencia interna. Por ejemplo, para Wundt, el proceso de respuesta, controlado a travs de la medida experimental del
tiempo de reaccin, se descompone psicolgicamente en percepcin, reconocimiento y voluntad. La percepcin es la relacin directa de la mente con
el estmulo: el reconocimiento, denominado apercepcin, es la comprensin del significado de E; y la voluntad es la emisin del impulso a reaccionar.
Wundt consider la introspeccin como el ncleo metodolgico para acceder a la experiencia interna; pero no la crey posible de ser el nico mtodo
aplicable a los procesos superiores, donde deban incorporarse, adems, el anlisis de los productos culturales superiores de la civilizacin. Titchener
fue ms radical que su maestro y concibi la introspeccin como el mtodo nico y extensivo a todo el territorio de la psicologa. Hemos encerrado en
un rectngulo la frmula introspectiva, por dos razones, la primera, por la prioridad concedida al informe verbal retrospectivo de los sujetos y la
segunda, porque es la corriente psicolgica que efectivamente hizo crisis y desapareci del quehacer vivo de la psicologa cientfica; pero su crisis
inici el despliegue y desarrollo de las nuevas corrientes. El programa de Wundt restrictivo y el de Titchener extensivo, en cuanto la introspeccin,
colisionaron con los procesos psicolgicos superiores. Cada laboratorio informaba resultados experimentales ajustados a su propia versin e
interpretacin, sin que hubiera posibilidades de zanjar objetivamente las diferencias existentes. La crisis de la introspeccin envi el mtodo a los
libros de historia y fractur el programa dualista o implicativo causal en su forma originaria. Adems, la serie implicativa de la experiencia interna,
emerga en los introspeccionistas sustituyendo las estructuras causales del comportamiento, generando el problema de la interaccin psicofsica como
interaccin causal. Se camin hacia un callejn sin salida. La sobredeterminacin en la introspeccin, en el fondo, no lo era, porque realmente la
determinacin implicativa substitua la implicacin causal.
El fin del programa introspectivo dar lugar a dos tipos de programas radicales, antagnicos y monistas. El conductista, que mantendr del programa
introspectivo slo los elementos de estmulo y respuesta, y el establecimiento de nexos causales entre ellos. Se eliminarn las experiencias internas, la
actividad mental y con ella toda la actividad intraorgansmica. Ser la Psicologa E-R, donde O queda entre par ntesis, que significan, su eliminacin
metodolgica. No nos interesa en este contexto los compromisos ontolgicos que pudieran estar asociados con la eleccin realizada. El programa
conductista ser radical y furiosamente causalista. En la otra orilla, como si fuera una increble resta de algn manipulador de frmulas, se gesta el
movimiento fenomenolgico, que acepta todo lo que el conductismo rechaza y rechaza todo lo que el conductismo acepta. Examinemos
cuidadosamente ambos modelos, aunque con la brevedad que el corto espacio de tiempo que tenemos nos exige, teniendo presente que ambos hoy
viven y siguen produciendo en el seno de la comunidad cientfica contempornea. No tratamos pues de fsiles histricos sino de realidades vivas.
El conductismo afirm un reduccionismo naturalista dispuesto a desarrollar un programa causal que revolucion metodolgicamente la psicologa; la
exigencia sobre los procedimientos y el control experimental y la aguda crtica a los constructos mentales hicieron mucho bien a la joven ciencia. El
conductismo se dividi en dos lneas, una consider como agente causal prioritariamente el estmulo disparador, tal en la versin de Watson; otros se
centran en los antecedentes de la respuesta condicionada, donde el estmulo reforzador secuente a la emisin es el factor causal, respecto al
incremento posterior de la probabilidad de emisin de la misma R. Los principios de la contigidad y del refuerzo sern los dos grandes polos de
atraccin explicativa de las diversas teoras conductistas. La negacin a penetrar en los acontecimientos intraorgansmicos ser la constante que, en
medio de discrepancias menores, las emparenta estrechamente.
Decamos que en la orilla hermenutica la vocacin fenomenolgica ser la opuesta a la conductual: se interesar por lo intraorgansmico, pero
concebido estrictamente como implicativo, es decir, en su talante de significaciones moduladas por O en la conciencia; se pondrn entre parntesis los
acontecimientos objetivos del estmulo y de la respuesta, y no se pretender ningn control experimental en el acceso a la experiencia interna. Esta,
adems, deber ser inmediata y directa. El propio sujeto a travs de la "epoj" propuesta inicialmente por Husserl, pondr entre parntesis las
referencias externas de su experiencia subjetiva, para hacer patentes los puros significados vivenciales.
El programa metodolgico propuesto por Husserl no se cumplir. El quera construir una psicologa eidtica de los actos cognitivos, anterior a todo
empirismo. Las teoras ms ricas resultarn: la psicologa existencial y la psicologa comprensiva. La primera vinculada a los nombres filosficos:
Heidegger, Sartre y Merleau-Ponty y psicolgicos de: Binswanger, Frankl, Maslow y Rogers, entre otros. El propsito del anlisis ser dar un cuadro
de los significados de la conciencia, a partir de su ser-en-el-mundo como categora de aprehensin bsica de la condicin humana y que puede ser
captada en la interpretacin de las expresiones y manifestaciones del lenguaje, en los que el locutor revela los planos, contenidos y proyectos de
mundos en los que existe. La psicoterapia y la psicologa de las situaciones humanas lmite, ser el territorio ms fructuoso de la fenomenologa
existencial.
Dilthey elaborar el programa de una psicologa descriptiva que Spranger se encargar de desarrollar. La aproximacin a las vivencias no ser ya
intuitivo-directa, ni centrada en las dimensiones semitico-estructurales del mundo, sino mediada por una tipologa de los valores, extrada del mbito
de la cultura o del espritu objetivo de la poca. La civilizacin construye dimensiones de valor: religioso y sociales, artsticos y econmicos, polticos
y cientficos. Cada uno de ellos se organiza en una estructura peculiar de jerarquas constitutiva de tipos. La conciencia individual se asentar electiva
y maduramente en un tipo especfico, de cuya identificacin depender la posibilidad de comprender los significados que el sujeto asumen. El
horizonte vivencial de los hombres es radicalmente un horizonte de valores vividos. Slo aprehendindolos los comprenderemos en cuanto
conscientes portadores de valor. Hacer psicologa es aprehender la estructura axiolgica de los sujetos respecto a los tipos de valor de su civilizacin.
Las posturas conductistas y fenomenolgicas son posturas radicales; pero ya tempranamente ambas producirn derivaciones que atenuarn los
extremismos de su programa inicial. El conductismo, al aceptar aconteceres intraorgansmicos, se convertir en neoconductismo o psicologa
mediacional.

La fenomenologa, al aceptar la presencia de estmulos y respuestas, ser la psicologa de la gestalt. Se atenuar el radicalismo inicial, y nosotros
como vemos, eliminaremos los parntesis incorporando el elemento, anteriormente suprimido, a la cadena causal, en el caso del neoconductismo, y a
la cadena implicativa, en el caso de la gestalt.
Las psicologas mediacionales injertarn, en la cadena causal, determinados acontecimientos en O. Estos podrn ser fisiolgicos; pero la mayora de
los neoconductistas pretendern elaborar constructos a partir de las propiedades de las respuestas, para explicar las interacciones internas que, con los
estmulos, determinan los comportamientos. El papel de O es el de un regulador de respuestas, es un mecanismo emisor y selector de
comportamientos. El concepto de potencial excitatorio de Hull fusionar, en una estructura intraorgansmica disposicional, la tensin pulsional, la
fuerza de los hbitos, la naturaleza de la necesidad y la intensidad del reforzamiento, para dar cuenta de las modificaciones de la probabilidad de
respuesta y sus oscilaciones de umbral. Osgood, ms complejo, fragmentar las respuestas consumatorias pesadas en unidades mediacionales con
propiedades de respuesta liviana, oculta y de estmulo dinamizador, que puentear entre los estmulos propiamente externos y las respuestas de largo
aliento que O debe emitir para adaptarse a los complejos ambientes en los que acta. Osgood reintroducir el lenguaje como un tipo de mediacin
muy importante, en su dimensin connotativas o emocional, y como elemento de regulacin comportamental. La influencia de Pavlov, aunque a veces
regateada y no reconocida, ser muy importante en todos los neoconductistas.
La atenuacin mediacional tendr su contraparte, en la orilla opuesta, en la orientacin holstica. Se acceder al fenmeno mental concebido como
significacin, es decir implicativamente, pero se le contextualizar en un plano de estmulo-respuesta, o situacin-comportamiento como prefirieron
denominarlos. El programa seguir siendo implicativo; pero ahora no se pondr entre parntesis el universo situacional, sino significaciones
subjetivas sern articuladas a l experimentalmente. Kohler (guestaltista) dar preferencia al sentido de las condiciones perceptivas; Lewin acentuar
los significados de la accin. El campo perceptivo y el espacio vital sern los conceptos centrales de la aproximacin guestaltista. El campo
perceptivo, que es el modo de significar de la situacin, depender de la estructura de la figura sobre un fondo indiferenciado y la figura se organizar
determinada por la pregnancia de las propiedades formales, de la relacin directa e indisociable sujeto-objeto. El pensamiento no es ms que la
reestructuracin sbita de esos campos, que se recomponen por modificacin de las tensiones de su estructura relacional. La conducta ser funcin del
espacio vital, donde persona y ambiente configuran un campo de desplazamientos, que es funcin de las metas, valencias y barreras que surgen de las
tensiones intrnsecas a esa interrelacin. Las penetraciones intelectivas y los desplazamientos simblicos que superan barreras, sern siempre funcin
de las significaciones emergentes de la interrelacin no analizable sujeto-objeto. La gestalttheorie, ser la posicin holstica paradigmtica.
El dualismo metodolgico de los instrospeccionistas haba fracasado; pero poda mantenrsele invirtiendo simplemente los trminos de la relacin
entre la cadena causal y la cadena implicativa. Si se prioriza la primera en el marco del rigor experimental, y lo mental - como experiencia interna - se
asuma en calidad de complementario, poda continuarse avanzando modestamente en un programa de determinismo por sobredeterminacin. Y fue
ste el programa que tal vez sin proponrselo, tuvo el funcionalismo, y decimos sin proponrselo, porque el funcionalismo es una extraa escuela, sin
un programa explicitado y de perfil riguroso. Ms bien, acentuaron cierto eclecticismo, cierta apertura, cierta capacidad para asimilar y procesar
informaciones procedentes no slo de sus predecesores reconocidos sino de todas las otras corrientes, cuando sus resultados fueron considerados
interesantes. Quines son funcionalistas? En Estados Unidos, Dewey y Woodworth; en Rusia, Rubinstein; en Alemania, Bhler; en Inglaterra, Stout;
en Francia, Binet y Janet; en Suiza, Claparde, el maestro de Piaget. Es una lista bastante heterognea. Pero, con todas sus diferencias, los une el
nfasis experimental y el programa causal-implicativo. Se inscribirn, adems, en el marco de una concepcin evolucionista de amplio alcance. Lo
mental, la conciencia, ser concebida como parte de un proceso evolutivo filogentico que la inscribe, con peculiaridades propias, en un marco
cientfico-natural. Los funcionalistas oscilarn entre una versin instrumental de los procesos psicolgicos, es decir, la identificacin de la funcin que
en la economa de la adaptacin juegan, y una especificacin de la relacin funcional del comportamiento con las variables que los determinan. As
Woodworth ser el primero en explicar el modelo E-O-R como el modelo causal de la psicologa. Rubinstein proporcionar una frmula metodolgica
fundamental: las causas externas actan a travs de las condiciones internas. Claparde impulsar la tradicin psicomtrica y la psicologa infantil,
definiendo la actividad mental como un mecanismo que interioriza implicaciones anticipadoras, que se han consolidado por comportamiento exitosos,
anunciando, ya, las ms modernas psicologas operatorias.
Llegados aqu hemos completado la segunda fila de nuestro cuadro, en la que el rasgo comn ha sido el atenuamiento del radicalismo de las
posiciones pragmticas originarias. Iniciaremos el anlisis, somero, de los tres modelos tericos terminales que caracterizamos en trminos de
"reformulaciones". El programa originario, que se orient en el marco de una sola red de determinacin, se abrir, en el nivel que ahora examinamos,
a la red complementaria. Lo implicativo de la fenomenologa tratar de articularse, en las posturas psicoanalticas, con la estrictamente causal. El
determinismo causal de las posiciones naturalistas injertar en las psicologas informacionales, como un momento suyo, al determinismo implicativo.
Finalmente, las psicologas operatorias asumirn responder una pregunta clave que hasta ahora no habamos formulado: Cul es el modo de
articulacin de las series causales y las series implicativas entre s?
Entendemos aqu estrictamente por escuelas psicoanalticas, aquellas cuyo programa tiene un punto de partida que, desde nuestra perspectiva, es
inequvoco: el actor jams realiza una lectura implicativa adecuada de su conducta, es decir, su teora siempre es errada. Quien debe realizar la lectura
adecuada es el observador. Este debe generar una interpretacin que injerte la conducta en un sistema de significaciones coherentes y que, adems, d
cuenta de la "mala lectura" del actor. Ms an, la conducta es tambin una red de unidades semiticas en las que las manifestaciones observables
tienen valor implicativo de significantes. Chuparse el dedo, no es, realmente, la educcin espontnea de un esquema motor vinculado a la
alimentacin, que asimila a su estructura, por generalizacin, un objeto de propiedades romas y relativamente blandas, sino un significante que remite
a un universo de significados libidinosos en la versin freudiana que se han oralizado y que, cristalizados en algunos casos individuales, se mantienen
actuantes por una pulsin energtica de origen natural intransformable, que ejerce sobre l una eficacia causal. El psicoanlisis pansemiotza la
estructura total del psiquismo y de la conducta, correspondiendo el desciframiento a un observador privilegiado: el observador que ha hecho el
anlisis didctico y que posee el cdigo que interpreta a los significantes provenientes de la conducta y de la mente del actor. La subdeterminacin
implicativa comunica la red de los eventos mentales y la red de los eventos conductuales; pero, adems, una causalidad natural y energtica tendr

una accin puntillista, cargando ciertos complejos significativos ms que otros: la eficacia causal actuar en el desarrollo onto y filogentico sobre la
red implicativa en forma selectiva.
En Freud, la semiotizacin traduce un acontecimiento originario decisivo, tanto a nivel especie: el parricidio y la apropiacin filial de sus mujeres;
corno a nivel individual: el complejo de Edipo, fantasas infantiles de destruccin del padre y de posesin sexual de la madre. La lectura tantica y
libidinosa ser objetada por Adler, para quien el cdigo de lectura de la conducta debe orientarse a las relaciones de superioridad-inferioridad
subyacentes a toda interaccin humana. Jung tratar de tender un puente entre Freud y Adler, y terminar construyendo un importante edificio donde
la simbologa volver a desbordar el ocurrir individual, para convertirse en una produccin del inconsciente colectivo, donde el sujeto es una especie
de aislado resonador: las religiones y sus mecanismos simblicos universales ser los temas predilectos del Jung terminal. Pero en el psicoanlisis,
como puede observarse, hay un esfuerzo gentico. La fecha vertical bajo O quiere en nuestro cuadro representarlo. Cada unidad semitica se define
por una historia, en la que los protagonistas son instintivos en Freud y ms ligado a las peripecias sociales no slo en Adler, sino en el llamado
neopsicoanlisis de Fromm, Horney y Sullivan, en los que ya emerge un constructismo del sujeto como persona, que se hace ms patente,
posiblemente, en posiciones ms modernas como en Erikson.
Una nota ms. La semiotizacin, es decir, la articulacin significante-significado, puede ser didica fue propuesto por Jung; el significante, que en su
discurso es la imagen arcaica, remite directa a su significado que es el arquetipo. La imagen arcaica es la forma simblica bajo la cual el arquetipo
emerge a la conciencia. El arquetipo es la disposicin inconsciente y colectiva. Un smbolo religioso, solar por ejemplo, apunta directamente hacia l,
aunque su contenido quede en la oscuridad y penumbra. La semiosis freudiana es tridica. Entre el significado que, por ejemplo, un sueo, que es su
contenido manifiesto y su significado, que es su contenido latente, acta un tercer elemento: la censura, una accin del sujeto que opera
desplazamientos y condensaciones produciendo el resultado del significante manifiesto.
En la orilla opuesta, las psicologas informacionales desarrollarn un programa orientado naturalistamente, modelado por el desarrollo de los
modernos artefactos de computacin digital y analgica y por el empuje de la Ciberntica y la Teora de la Informacin. La conducta es el eslabn
terminal de un proceso que se inicia por la presencia de un estmulo, es cierto; pero en el cual lo decisivo es el procesamiento que, de la informacin
portadora, realiza el sujeto; O es un receptor, procesador y emisor de informacin injertado en un crculo de realimentacin o feed-back. Los viejos
conceptos de sensacin, atencin, memoria, etc. son replanteados y sometidos a diseos experimentales en los que la transmisin de informacin, su
almacenamiento, sus transformaciones y su recuperacin se convierten en las tematizaciones dominantes. Lo cognitivo se injerta totalmente en una
red causal: la conciencia es un programa de amplificacin atencional y el sujeto yico, agente de la accin, es nada menos que una subrutina de
ejecucin recursiva, como en Neisser. La vocacin monista, naturalista y causal, nacida con la tradicin conductista, es slidamente mantenida por los
informacionales.
Los informacionales se han orientado en dos direcciones principales: la que ejemplificaramos con Miller y su concepcin del comportamiento, como
la salida ejecutiva de un programa de accin, y la segunda, ejemplificada por Norman, quien produce disear la memoria como una secuencia de
almacn de informacin con diferente nivel de procesamiento: memoria inmediata, memoria de corto plazo y memoria de largo plazo. Lo importante
en conexin con nuestro propsito, es identificar, si es posible, el modo de articulacin de las estructuras en la red causal. Informacin y significado
se identifican en el modelo cognitivo. Informacin, tcnicamente, es la reduccin de incertidumbre en el receptor respecto a los estados en que puede
colocarse el emisor y depende de la variedad de estados posibles de ste y de su respectiva probabilidad. La unidad pertinente de informacin es una
seal y ella es comn a emisores, como una planta de televisin, un gene, una pintura y una abeja respecto a receptores como el televisor casero, el
cido nucleico transmisor, el espectador y la colmena. La especificada de los sistemas semiticos humanos, como el lenguaje, principalmente; con su
articulacin convencional de signos y significados: el primero sometido a las propiedades fonolgicas de la lengua y a una combinatoria sintcticogramatical sumamente compleja, y los significados, que son conceptuales y por tanto sometidos a leyes propias lgico-formales, se reducen a seales
fsicas portadores de informacin probabilstica, para injertarse en la red causal entre entrada y salida. Este rasgo lo representamos con la onda
ubicada debajo de la flecha que une el input con O.
Finalmente llegamos a los movimientos operatorios con los cuales se cierra nuestro esquema tipolgico. Asumen el dualismo metodolgico con
mucha fuerza, como por ejemplo en Piaget, quien afirma, explcitamente, el doble objetivo de acercarse causalmente a la conducta y de descifrar las
redes implicativas de la conciencia. Adems, se produce una especie de cierre aditivo en la psicologa operatoria respecto a sus vecinos dinmicos y
cognitivos. Los mecanismos genticos de los psicoanalistas y los mecanismos de retroinformacin de los informacionales, son asimilados por las
psicologas operatorias.
Qu es lo que traen de nuevo las psicologas operatorias? Un esfuerzo por no mantener disociado lo causal y lo semitico; pero tambin por no
postular una identidad slo a nivel del discurso. El programa operatorio se orienta a descubrir las relaciones y articulaciones reales entre conciencia y
conducta, entre los sistemas implicativos y los sistemas causales, entre las seales y los conceptos. Dos han sido las propuestas fundamentales en
cuanto al espacio psicolgico, donde se realiza la articulacin. La de Vigotski sobre el desarrollo del lenguaje y la de Piaget sobre el desarrollo de la
inteligencia. Es decir, se privilegia, en el primer caso, las operaciones lingsticas y en el segundo, las operaciones lgicas; pero se enfatiza que la
conciencia es un producto emergente de la complejizacin de los comportamientos lingsticos y/o inteligentes, segn el caso, que se interiorizan para
convertirse en actos introspectivos, despus de haber sido actos conductuales. Cuando, como en Vigotski, se privilegia el lenguaje, se tiene en cuenta
el doble papel de seal conductual y de signo semntico que tiene la palabra. Cuando se prioriza la inteligencia, se asume que la interiorizacin de los
comportamientos, a los que se agrega un proceso de equilibraciones, deviene en estructuras ordenadas de actividad interna que constituyen el
fundamento del razonamiento lgico y moral. Pero las relaciones entre lo causal y lo implicativo, son genticas. La nocin de gentico define un
nuevo tipo de determinismo: constructivo, histrico y dialectizado. Al final del recorrido, hallamos un tipo nuevo de determinacin en el terreno
psicolgico: el determinismo gentico. Los sistemas implicativos se constituyen soportndose originariamente en los sistemas causales. El dualismo
slo es metodolgico y funcional. Es metodolgico porque debe accederse a dos niveles de fenmenos diferentes; el mtodo clnico-crtico piagetano
es modelo del modo de realizar experimentalmente el anlisis de la sobredeterminacin del comportamiento, por ejemplo, clasificatorio: se exploran

los encajes entre las conductas de agrupamiento y la elaboracin de clases lgicas por el sujeto. El dualismo es adems funcional, porque no hay
reduccin en acto de ambos niveles, no se explica la conducta por la conciencia de ella, ni la conciencia actual es epifenmeno de la conducta y su
base fisiolgica. Genticamente, s se pone en correspondencia el devenir de la conciencia intelectual y moral con los niveles conductuales en los que
efectivamente se origina, a travs de un rastreo que en su lgica interna va retrocediendo de los niveles de mayor complejidad hacia niveles cada vez
ms simples, hasta llegar al lmite psicolgico de determinacin que es nivel fisiolgico de los fenmenos del comportamiento.
3. RECAPITULACIN
Ahora llegamos al final. Evidentemente no caben conclusiones, slo cabe una recapitulacin y algunos corolarios. El mapeo que hemos hecho valdr
la pena, si logr, sin forzar excesivamente los datos, ordenar el territorio de las escuelas psicolgicas. Nuestro punto de partida fue dilucidar los tipos
de determinismo con los que la psicologa acta. Ello nos sirvi para clasificar las escuelas en torno a sus modelos tpicos y representativos de
determinacin. Al finalizar nuestro recorrido encontramos un determinismo nuevo, el gentico, constituido por las escuelas operatorias.
Cada escuela es, pues, un programa de investigacin que asume cierto tipo de determinacin epistmica y ciertos elementos situacionales para
avanzar en el conocimiento de su objeto y dar cuenta racionalmente de su comportamiento. La eleccin de escuela es slo, y esto debe comprenderse
bien, la eleccin de una perspectiva metodolgica y de interaccin; su destino es enriquecer el conocimiento y no servir de freno a ste. Ninguna
perspectiva anula los resultados vlidos de otra; a lo ms, la incorpora totalmente como un caso especial. Si exceptuamos el modelo introspeccionista,
los otros ocho modelos viven activamente en la psicologa contempornea y tratan cada uno, a su modo, dar cuenta de los fenmenos mentales y
conductuales.
Ser psiclogo, es asumir un rol cientfico que desborda por definicin cualesquiera de sus contenidos, entre ellos, las teoras que constituyen su
poblacin conceptual. La psicologa instrumenta las teoras para incrementar el conocimiento y su eficacia tcnica; pero, no es idntica a ninguna de
sus teoras en particular. Cualquier teora puede ser rebatida por los hechos, y la psicologa como territorio cientfico la sobrevivir.
Es cierto que no hay trabajo serio, en ciencia, que pueda realizarse si no se asume un marco terico con todas las consecuencias restrictivas de
principios, mtodos y conceptos que hemos visto. Pero esto no tiene por qu desvanecer la actitud abierta a discutir nuestros principios, nuestros
procedimientos y nuestros conceptos a la luz pblica, y estar dispuestos para abandonarlos si no resultan vlidos. Pero, poder hacer esto como
comunidad cientfica y como individuo, significa tener un compromiso mayor con la Psicologa y su desarrollo que con cualquier escuela en
particular. Si mi escuela sustituye a mi profesin y se convierte en compromiso de grupo y creencia cargada de lazos emocionales, no slo se pierde la
objetividad, la tolerancia, la apertura, el dilogo y la disposicin al cambio fundamentado, sino que, me convierto en un obstculo para el desarrollo,
para el dilogo, para el progreso; en definitiva, para, en nuestro medio, consolidar y prestigiar la profesin que elegimos libremente porque la
consideramos valiosa.
4. ADDENDA
La relectura del material anterior me confirma en el criterio multiparadigmtico asumido en l, como una conceptualizacin epistemolgica que da
cuenta de la diversidad de los campos de la Psicologa y la presencia de paradigmas particulares en cada uno de ellos. Pero tambin creo que una
estructura de campo multiparadigmtica no es necesariamente estable. Se halla sometida a las tensiones naturales en todo desarrollo cientfico: los
datos empricos se incrementan y el espritu tiende a proveerla ms amplia cohesin terica posible a dichos datos, hacindolos compatibles con los
antiguos en el seno de nuevas formulaciones tericas.
Siempre es un peligro hacer futurologa y ms aun en ciencia, donde la innovacin y el descubrimiento son fenmenos imprevisibles; pero s, creemos
posible hacer una futurologa de corto alcance que explique la dinmica actual de la ciencia y la orientacin de su futuro prximo, bajo la lgica de los
datos y conceptos de hoy. Puestos en esta ptica pareciera haber un proceso inverso que pasa de la expansin paradigmtica examinada a una
reduccin paradigmtica que es posible est realizando bajo nuestra vista y que no dudara en considerar como la tendencia dominante de estos aos
inmediatos que nos conducirn al simblico ao 2,000. En este sentido, afirmara que el proceso reductivo est dejando distinguir tres ncleos
tericos que rotularemos como Psicologa Operante, Psicologa Cognitiva y Psicologa Dinmica.

a)

La Psicologa Operante.- Es la cristalizacin actual de las corrientes naturalistas y se expresa en el esfuerzo por correlacionar la
accin, tanto externa (conducta) como interna (encubierta), con las contingencias ambientales e identificar el control que stas ejercen sobre la
primera. Los trabajos de Skinner a los que debe inclursele los ms prximos de Cntela, responden a una lgica intachable: la accin humana tiene
que ser adaptativa al medio, en caso contrario el hombre no hubiera sobrevivido en el proceso evolutivo; en la adaptacin est implicada la
correlacin que los operantes descubrieron y que constituyen el ncleo de su programa de investigacin.

b)

La Psicologa Cognitiva.- Que se constituye en un proceso muy complejo en el que los protagonistas estn siendo los psiclogos del
procesamiento de informacin, pero donde los operatorios y funcionalistas se han insertado, generando una direccin orientada a indagar el proceso
mental de construccin de modelos representacionales del mundo y su papel en la economa de la accin.
El uso del concepto de representacin u otros del mismo carcter, posibilita, a esta corriente, tambin la asimilacin de los resultados de medicinales
como Tolman y Bandura, y holsticos, humanistas y fenomenlogos, entroncndose con toda la vertiente clsica de la Psicologa Experimental, y
convirtindose en los herederos de las metodologas dualistas; aspecto que se refleja ya en los personeros de las escuelas ms ligadas a la informtica
por el uso de los conceptos de software es la ferretera microelectrnica en el caso del computador, fisiolgica en el ser humano; el software es
programa estructurado en un lenguaje de programacin de algoritmos en la computadora; en el ser humano se trata de identificar la secuencia de
operaciones a travs de las cuales se construyen los mapas representacionales del mundo, los mapas constitutivos de las propias acciones anticipadas,

los cdigos con los que se elaboran y su insercin y papel en la ejecucin y retroinformacin de la accin. Hardware y software es un nuevo dualismo
donde se elimin todo residuo de la metafsica y se permite una definida aproximacin cientfica a los problemas de la implicacin y causalidad en
Psicologa.
c) La Psicologa Dinmica.- Prolonga el psicoanlisis contemporneo y est representado hoy por Bowlby o por Erikson y se orienta a definir el
proceso de catectizacin emocional-instintivo de las representaciones y la eficacia de sus tensiones sobre la accin. El trmino catexia sugiere la
insercin de una "carga energtica" sobre las representaciones, que determina cambios en su papel sobre la accin y sobre la construccin de los
sistemas autorreferenciales de identidad (yo, s mismo, personalidad, entre otros) los significados emocionales y motivacionales son los ms
importantes para la dinmica psicolgica. Estas corrientes se enriquecen, adems, por los aportes de nuevas disciplinas como la Etologa que ha
replanteado los conceptos de instinto, motivacin y conducta, y los desarrollos de la Psicologa Evolutiva, o mejor, la Psicologa del Ciclo Vital y el
papel de la herencia y el ambiente en el complejo proceso que va desde los inicios intrauterinos del comportamiento hasta el envejecimiento y su
terminacin.
En la figura N 3 confrontamos estos tres modelos convergentes, respecto a la multiplicidad interior de paradigmas. En ella trataremos de identificar
sus divergencias en diez tems principales.
Los tres primeros nos permiten identificar la metodologa o estrategias de investigacin principales (tems 2) y el objetivo preferencial de esa
investigacin (tem 1). El tem 3 trata de definir la lnea de determinacin asumida por el modelo, que es la concepcin implicativa y/o causal que
propone.
Los cuatro siguientes tems tratan de caracterizar algunos indicadores conceptuales relevantes: cul es, la posicin terica de la conciencia (tem 4)!;
qu anlogo se maneja para dar cuenta de las relaciones entre los aspectos o componentes que se identifican en las estructuras psquicas (tem 5)!,
cul es la concepcin psicoevolutiva que subyace al modelo (tem 6)! y, finalmente, cul es su lnea de aplicacin, lo que interesa mucho a la
actividad profesional!

1. Ncleo
2. Mtodo
3. Control de la accin
4. Status de la conciencia
5. Concepcin del psiquismo
6. Modelo evolutivo
7. Aplicaciones tcnicas
8. Articulacin psicolgica
9. Articulacin Institucional
10. Articulacin interdisciplinaria

DINMICA

COGNITIVA

OPERANTE

Pulsin-ansiedad
Clnico interpretativo
Catexia objetal
Epifenmeno
Sistema energtico
Innatista
Teraputicas
Centrfuga fuerte
Cerrada autoritaria
Difcil

Representacin-operacin
Experimental inferencial
Modelo anticipatorio
Metacognicin
Sistema computacional
Constructivista
Formativas
Centrpeta
Abierta acadmica
Facilitada

Conducta-ambiente
Experimental inductivo
Estmulos reforzadores
Metafsica
Sistema ecolgico
Empirista
Instruccionales
Centrfuga dbil
Cerrada profesional
Contradictoria

Figura 3. Divergencias en los modelos convergentes

Los tems finales caracterizan las articulaciones de cada corriente con las otras corrientes psicolgicas (tem 8); en el tem 9 se trata de enunciar el
tipo de institucionalizacin de los grupos humanos que profesan las diversas escuelas y, por ltimo, en el tem 10 se propone una evaluacin de las
relaciones de cada corriente con las ciencias contemporneas tanto humana, como naturales y formales.

TAREA N 2

INTEGRACION DE LOS CONCEPTOS DE MODELO TEORICO,

PROGRAMA METODOLOGICO Y DISEOS DE INVESTIGACIN
1) APRENDIZAJE DE CONCEPTOS: GLOSARIO
Extrae los trminos que utiliza RGM, como por ejemplo Supremo Observador
Inambiguo, determinacin, etc. y adjunta la definicin que el mismo texto
seala.
2) COMPRENSION:
ESTABLECER RELACIONES
Elabora los mapas conceptuales a partir de la exposicin de RGM que te sirvan
para tener claras las ideas que expone, es necesario para participar en la clase
haciendo preguntas, y esa pregunta de preferencia ya deber haber sido
prevista por ti, no hay pregunta mala en este caso
La nica pregunta mala es la que no se hace debiendo hacerla
3) APLICACIN:

INTERPRETACIN DE UN EJEMPLO

Explica el ejemplo de experimento que pone RGM, usando los conceptos

empleados en el artculo, no tengas miedo a equivocarte.
RECOMENDACIONES:
-

Ser cuidadoso en la elaboracin del glosario, ayudar a recordarlo despus.

No saltarse etapas.
Ir a la biblioteca y consultar diccionarios por los trminos que no pueden
deducirse directamente del texto. Esto les dar a un nivel conceptual
enriquecido desde un principio de su carrera.
Citen al final del trabajo las obras que hayan consultado o si fue internet.