Pbro. Lic.

Jos Luis Salinas Ledesma

Presidente de la Comisin Diocesana de Pastoral Proftica
(Invocacin al Espritu Santo)
1. LECTURA DEL TEXTO (1Cor 15,12-28)
Ahora bien, si se anuncia que Cristo ha resucitado de entre los muertos, por qu algunos de ustedes andan diciendo que no hay resurreccin de los
muertos? Si no hay resurreccin de los muertos, tampoco Cristo ha resucitado; y si Cristo no ha resucitado, tanto mi anuncio como la fe de ustedes
no tienen sentido. Resulta incluso que seramos falsos testigos de Dios, porque estaramos dando falso testimonio contra l al afirmar que resucit a
Jesucristo, siendo as que, si los muertos no resucitan, tampoco a l lo resucit. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado. Y
si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes no tiene sentido y siguen an sumidos en sus pecados. Y por supuesto tambin habran perecido los que
han muerto unidos a Cristo. Si nuestra esperanza en Cristo no va ms all de esta vida, somos los ms miserables de todos los hombres. Pero no,
Cristo ha resucitado de entre los muertos, como primer fruto de quienes duermen el sueo de la muerte. Porque lo mismo que por un hombre vino la
muerte, tambin por un hombre ha venido la resurreccin de los muertos. Y como por su unin con Adn todos los hombres mueren, as tambin por
su unin con Cristo, todos retornarn a la vida. Pero cada uno segn su rango: como primer fruto, Cristo; luego, el da de su gloriosa manifestacin,
los que pertenezcan a Cristo. Despus tendr lugar el final, cuando, destruido todo dominio, toda potestad y todo poder, Cristo entregue el reino a
Dios Padre. Pues es necesario que Cristo reine hasta que Dios ponga a todos sus enemigos bajo sus pies. El ltimo enemigo en destruir ser la
muerte, porque l ha puesto todas las cosas bajo sus pies. Se sobreentiende que, cuando la Escritura dice que todo le ha sido sometido, queda
excluido Dios, que es quien someti todas las cosas a Cristo. Y cuando le estn sometidas todas las cosas, entonces el mismo Hijo se someter
tambin al que le someti todo, para que Dios sea todo en todas las cosas.
Con su Biblia en mano repasamos el texto respondiendo las siguientes preguntas:
Qu andan diciendo algunos de los corintios? v.12 Si no hay resurreccin de los muertos Qu pasa con Cristo? v.13 Si Cristo no ha resucitado
Qu pasa? v.14 Por qu seriamos falsos testigos de Dios? v.15 Qu pasa si nuestra esperanza en Cristo no va ms all de esta vida? v.19 Cristo
ha resucitado de entre los muertos como fruto de qu? v.20 Si por su unin con Adn todos los hombres mueren Qu pasar en su unin con
Cristo? v.22 Cul ser el orden de la resurreccin? v.23 Cundo tendr lugar el final? v.24 Cul ser el ltimo enemigo que destruir Cristo? v. 26
Para comprender mejor el texto tengamos en cuenta lo siguiente:
- Lo que Pablo se propone en todo el captulo 15 es refutar la opinin de algunos corintios que dicen que no hay resurreccin de los muertos.
- Aunque admiten que Cristo ha resucitado, algunos de los cristianos de Corinto no aceptan la resurreccin corporal de los muertos, buscan
experimentar en el presente una forma de vida exaltada, libre de ataduras materiales y preocupaciones corporales.
- Quienes negaban la resurreccin de los muertos probablemente estaban influenciados por la filosofa griega dominante que repugnaba la
resurreccin corporal, entre los griegos exista desprecio por el cuerpo lo mismo que por la materia.
- Negaban tambin la resurreccin de los muertos los que expresan su desprecio del cuerpo por medio de una conducta contraria, entregndose a
prcticas hedonistas (placenteras) con la justificacin de que Dios va a destruir el cuerpo.
- En lugar de una esperanza futura, estas personas consideran que los cristianos disfrutan ahora en el presente los bienes eternos, y que deben vivir
libres de ataduras del cuerpo, dotados de un conocimiento superior que les permite desentenderse de las necesidades materiales.
- En respuesta, Pablo presenta y comenta la tradicin autorizada de la Iglesia acerca de la muerte y resurreccin de Cristo.
2. MEDITACIN DE LA PALABRA ESCUCHADA
Para la Iglesia Catlica, como explica San Pablo, la fe en Cristo resucitado lleva necesariamente a la esperanza de que tambin los cristianos
resucitarn. No esperar la resurreccin de los muertos equivale a no creer en la resurreccin de Cristo. Sera fatal para la vida cristiana si Jess no
hubiera resucitado, si no hubiera vencido a la muerte. No tendra sentido predicar el evangelio por parte de los proclamadores, y aceptarlo por parte
de los creyentes. Una vida cristiana as, sera prdida de tiempo, sin ninguna esperanza que motivara la existencia, sin esperanza para los muertos y
sin ilusin para los vivos. Pero gracias a Dios no es as, los cristianos tenemos motivos trascendentes por qu vivir. Pablo dice con jbilo Cristo ha
resucitado! Es el anticipo de quienes duermen el sueo de la muerte. Jess es el primero que ha resucitado, pero no slo cronolgicamente, es el
primero porque l es el principio activo de la resurreccin, l es la resurreccin y la vida. Cristo ha sido constituido por Dios Padre como principio de
una humanidad completamente renovada, su vida de resucitado lleva detrs de s solidariamente a la humanidad a una creacin enteramente
nueva, a una vida excepcionalmente plena que hay ms all de la muerte.
Algunos en la comunidad de corinto piensan en la resurreccin pero slo espiritual en esta misma vida, haciendo una falsa interpretacin de la
doctrina que han recibido de los apstoles, no habra anuncio de otro mundo, de la vida eterna, todo quedara en el plano terrenal. Si no se da una
resurreccin real, autntica, corporal, entonces la fe es intil, es trabajo perdido. Si Cristo no ha resucitado entonces permanecemos en nuestro
pecado. Para Pablo pecado y muerte son inseparables. La muerte no es slo castigo del pecado, sino la expresin ms perfecta del pecado, quien
vive en el pecado vive en la muerte. Por eso el perdn que ahora recibimos tiene que ver ya con la resurreccin, porque a travs del perdn nos
hacemos una criatura nueva y nos prepara para recibir la resurreccin eterna. La resurreccin ser una realidad de triunfo, porque en el nuevo reino
de Dios instaurado por la resurreccin de Cristo, los enemigos de la vida: poderes demonacos, fuerzas caticas y la misma muerte, sern vencidos y
sometidos a los designios vivificadores de Dios que no es un Dios de muertos, sino de vivos. Dios ser todo en todos, se manifestar al final y
actuar como Seor de todas las cosas.
Para nosotros los catlicos la muerte no es el fin, es el paso de la vida terrena a la vida eterna, donde veremos a Dios cara a cara, tal cual es. Pero
tambin somos conscientes de que esa vida se gana desde ahora, cuando hacemos vida en nosotros los valores del evangelio que da vida. La
comunin con Cristo nos hace tener vida, el pecado disminuye y hasta destruye la vida. Porque Cristo ha resucitado vivimos con esperanza, por eso
vale la pena esta vida, el que entrega su vida por Cristo y por su evangelio no la pierde sino la gana.

3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO

- Vivir en gracia de Dios acercndonos frecuentemente al sacramento de la reconciliacin para apartarnos del pecado que nos lleva a la muerte.
- Evitar la esclavitud de los vicios que destruyen nuestra vida condenndonos a la muerte.
- Defender la vida en esta cultura de muerte: aborto, eutanasia, violencia, etc.
- Orar por todos nuestros difuntos para que alcancen la vida eterna.

- Ganara indulgencia plenaria para nosotros y para nuestros difuntos.

4. ORACIN
Dios de los espritus y de toda carne,
que sepultaste a la muerte,
venciste al demonio
y diste la vida al mundo.
Concede a las almas de los difuntos
el descanso en el lugar luminoso,
en un oasis, en un lugar de frescura,
lejos de todo sufrimiento,
dolor o lamento.
Perdona todas sus culpas cometidas
de pensamiento, palabra y obra,
Dios de bondad y misericordia;
puesto que no hay hombre
que viva y no peque,
ya que T slo eres Perfecto
y tu Justicia es justicia eterna
y tu Palabra es la Verdad.
Amn.

Este portal diocesano es un servicio diseado y desarrollado por la RIIAL Quertaro

Webmaster