Universidade de So Paulo

Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas

Departamento de Lnguas Orientais

Resistncia e Violncia
Ensaio do livro "A Vegetariana", de Han Kang

Daniela Andrade Moraes - N USP: 8977575

So Paulo
2015

O "massacre de Gwangju" foi uma revolta popular contra a ditadura de Chun Doo
Hwan em que podero ter morrido, estimadamente, at 165 pessoas. Han Kang, nascida na
cidade de Gwangju, apesar de no ter se envolvido diretamente com o incidente, ficou
marcada pelo ocorrido. "Como criana, foi chocante para mim - no tanto que o exrcito
tenha cometido tanta violncia contra civis, mas que humanos pudessem fazer isso com
outros humanos," ela diz em entrevista para o LTI Korea. Essa violncia, to chocante para
ela enquanto criana, continuou a afligi-la at a idade adulta, inspirando sua escrita. sobre
isso - a violncia e a busca pela inocncia - que trata sua obra mais traduzida, "A
Vegetariana".
Yeonghye, personagem principal do livro, sempre vista por olhos alheios - ora por
seu marido abusivo que a quer completamente, ora pelo vis sexual e objetificado do marido
da irm, ou pela prpria irm - talvez a nica disposta a entend-la. As nicas vezes em que o
leitor acompanha a narrativa pelo ponto de vista dela nos dilogos e em trechos nos quais
Yeonghye narra seus sonhos.
Na primeira parte, a personagem descrita pelos olhos do marido como "a mais
comum dentre todas as mulheres do mundo", uma figura at ento completamente passiva mais do que uma pessoa, ela sempre referida como "a esposa". Isso muda quando ela
anuncia, para o choque de sua famlia, que no comer mais carne. O corpo, afinal, a nica
coisa que o indivduo teria certeza de possuir. Tomar essa deciso no somente vai contra as
vontades do marido, mas acaba tambm contrariando uma srie de normas sociais e
expectativas que ela, como mulher e esposa, teria que cumprir. Isso fica explcito na cena do
jantar da empresa do marido, em que sua resignao em no comer carne, assim como o fato
de no usar suti causa constrangimento para ele e para todos os presentes.
A questo se torna mais grave quando o pai de Yeonghye, enraivecido com sua
impassibilidade, tenta for-la a engolir a carne. Ela, em resposta, corta seus pulsos na frente

de toda a famlia. Dessa forma, o ato de no-comer de Yeonghye tambm um ato de

resistncia, algo que nem seu marido ou seu pai, mesmo usando fora, podem tomar dela.
Ela, ao se distanciar das rgidas normas sociais sul-coreanas (ao no comer carne, no usar
suti e desobedecer pai e marido), encontra plena liberdade em seu corpo.
No entanto, talvez um tema ainda mais predominante na estria seja o da violncia,
principalmente nos sonhos de Yeonghye, os quais a motivaram a tomar a deciso de no
comer carne. Ela descreve nesses trechos - os poucos em que se apresenta em primeira pessoa
- cenas terrveis e sangrentas com animais mortos e rostos flagelados. Descreve tambm em
outro momento os animais que ainda vivem dentro de si, o "rosto sangrento" que no pde
expelir mesmo com sua dieta rgida, as vidas que ficaram "tenazmente grudadas na entrada
do estmago". Nisso, a autora estaria possivelmente explorando a culpa pelos "assassinatos"
que a personagem teria cometido at ento. Os animais que Yeonghye v no sonho seriam
simblicos para a culpa que sente em relao aos animais que matou durante a vida, sobre a
violncia que ela prpria indiretamente cometeu. partir de ento, tenta se redimir, buscar a
inocncia, uma existncia sem violncia - como uma planta que no machuca nem mata.
por isso que, partir do segundo conto, Yeonghye comea a se identificar cada vez
mais como um vegetal. O ttulo dessa segunda parte, "A Mancha Monglica", explicita tanto
o incidente que leva obsesso de J, o narrador, em relao Yeonghye quanto sobre algo
enraizado na constituio dela. Foi depois da esposa de J, irm da personagem principal, lhe
informar sobre a mancha que a outra tem em seu corpo que ele comeou a cultivar um
interesse obsessivo por ela. Sobre esse conto, diz a autora: "A mancha monglica era para
mim algo longinquamente remoto, um vestgio de origem vegetal." Ou seja, o que o atraia
por ela, o que ela teria de alarmante e diferente, seria essa marca primordial - haveria algo da
ordem do no-humano nela.

partir do terceiro conto, temos a protagonista internada em um hospital psiquitrico,

mais engajada ainda em seu propsito. Seu corpo simula posies de rvore e ela se recusa a
comer qualquer coisa agora. O livro termina com Yeonghye beira da morte, sendo
transferida para outro hospital. A ironia a que, na tentativa de se livrar da culpa e dos seus
pecados passados, ela acaba lentamente matando a si prpria. Ser ento que a nica
possibilidade de se livrar da culpa (e virar um vegetal) seria na morte, quando seu corpo
embaixo da terra fosse fonte de vida para o solo acima?
Tambm em um trecho do segundo conto, J a descreve como algum cujos desejos
haviam sido eliminados. Na sua misso, ela desistiu do seu "eu" cada vez mais, apagou aquilo
que a tornava humana at ento. Ou seja, ser humana j prediria o assassinato, a culpa. A
existncia, ento, s seria sem culpa, sem pecados, depois da morte, quando o corpo
enterrado - abandonado pela conscincia - se confundiria com a natureza.
"A questo da violncia humana nunca me deixou," diz a autora. Essa violncia
irrompe bruscamente no livro na forma de sonhos sangrentos, no marido abusivo, na tentativa
de alimentar algum fora, em cortar os pulsos, etc. Com uma linguagem no limite entre o
grotesco e a fragilidade, o livro debate sobre questes fundamentais da condio humana,
desde a quebra com os paradigmas sociais at a luta contra a violncia dentro de ns e a
busca pela redeno.