Uma nova mitologia

Como J.R.R. Tolkien transformou toneladas de conhecimento acadmico na mais complexa das sagas. E criou toda
uma mitologia nova em folha. Com vocs, a mente por trs de O Senhor dos Anis e O Hobbit
por Edio: Alexandre Versignassi Reportagem: Jos Lopes

A poca o comeo da dcada de 1930; o lugar, o escritrio de uma casa modesta em Oxford, na
Inglaterra. O sujeito sentado na escrivaninha, um professor universitrio de meia-idade, est de
lngua de fora depois de corrigir centenas de provas de uma espcie de Enem britnico daquela
poca - trabalho braal e chato, mas indispensvel por causa da grana extra que trazia, em especial
para algum com quatro filhos para sustentar. O professor fica at emocionado quando v que um
dos estudantes deixou uma folha inteirinha em branco, permitindo que ele descansasse um pouco.
Sabe-se l o porqu, ele se v tomado por um impulso irresistvel de escrever naquela pgina uma
frase enigmtica: "Numa toca no cho, vivia um hobbit".
O resto histria. Na tentativa de "descobrir" que diabos era o tal hobbit, nosso professor, John
Ronald Reuel (ou simplesmente J.R.R.) Tolkien, acabaria consolidando um dos universos de fico
mais amados (e lucrativos) da histria. Seus livros venderiam centenas de milhes de exemplares no
mundo todo, sem falar nos bilhes de dlares abocanhados pelas adaptaes de sua obra-prima, O
Senhor dos Anis, para o cinema. E tudo indica que mais bilhes viro por a com a verso
cinematogrfica em trs partes do livro que surgiu a partir da frase misteriosa, O Hobbit - o primeiro
filme chega neste ms.
At a, nada que J.K. Rowling (Harry Potter), ou at George R.R. Martin (A Guerra dos Tronos)
tambm no tenham conseguido fazer, certo? De fato, mas difcil negar que, cifras parte, Tolkien
ocupe uma categoria s dele. E no s pelo fato de ele ter criado, praticamente sozinho, o gnero da
fantasia pica (ou a mania de autores desse gnero de usar iniciais para assinar seus livros). Tolkien
nico porque nenhum autor, antes ou depois dele, conseguiu reproduzir com tamanha preciso a
maneira como funcionam as mitologias "de verdade" (como a grega ou a escandinava).
Quando comeou a escrever fico, nas trincheiras e acampamentos militares da Primeira Guerra
Mundial, Tolkien tinha como ambio criar "uma mitologia para a Inglaterra". No fim das contas, ele
acabou conseguindo realizar algo bem mais grandioso: uma nova mitologia para o mundo inteiro.
Em certo sentido, Tolkien era o cara perfeito para a tarefa por causa de sua formao peculiar. Como
professor na Universidade de Oxford, sua especialidade era a filologia, uma espcie de arqueologia
lingustica e literria.
Uma das tarefas dos fillogos entender como as lnguas evoluem - explicar, por exemplo, todas as
modificaes de sons e significados que fizeram uma palavrinha em latim, como tripalium, nome
dado a um instrumento de tortura, virar "trabalho" em portugus.
Como esse exemplo indica, trata-se de um exerccio que, alm de ajudar muito na hora de criar
dicionrios e gramticas, tem relevncia direta para entender como as palavras expressam as ideias,
as lendas e a histria de um povo (no caso, deixa claro como os falantes das lnguas latinas tinham
srias reservas quanto a esse negcio de trabalhar...). As descobertas da filologia "no trazem
informaes apenas sobre palavras, mas, principalmente, sobre as pessoas que as falavam", resume o
fillogo britnico Tom Shippey, um dos principais estudiosos da obra de Tolkien, hoje aposentado
depois de lecionar em Oxford e nos EUA.
As pesquisas filolgicas, que ganharam enorme impulso ao longo do sculo 19, tambm permitiram
outro tipo de arqueologia: a compreenso cada vez mais precisa de lnguas e literaturas muito antigas
ou praticamente "perdidas". E a que o bicho pegou para Tolkien. Explica-se: graas s tcnicas
filolgicas, que incluem, por exemplo, a comparao de palavras em vrios idiomas aparentados e a
compreenso de como os sons das palavras tendem a mudar, textos antes difceis, obscuros ou

mesmo ilegveis passaram a ficar mais claros. Isso lanou luz sobre narrativas antigas que contm
passagens quase impenetrveis para olhos modernos: a Bblia, os picos de Homero e - o mais
crucial para Tolkien - a literatura medieval do norte da Europa. Ele descobriu esses textos - escritos
em lnguas como finlands, islands antigo, ingls antigo, gals e gtico - entre o fim do que hoje
chamaramos de ensino mdio e o comeo da faculdade. Acabou levando nota baixa nas disciplinas
que cursava originalmente em Oxford (seu objetivo inicial era se especializar em latim e grego) por
causa de seu fascnio por essas histrias estreladas por guerreiros orgulhosos, mulheres "belas como
elfas", anes vingativos e, de vez em quando, algum drago e seu tesouro.
Parece familiar, no ? A questo que a principal caracterstica dessas narrativas medievais que
inspiraram Tolkien o fato de pouqussimas delas terem sobrevivido, para comeo de conversa. No
caso da Inglaterra do comeo da Idade Mdia, a histria particularmente sria. H um nico grande
poema pico que chegou at ns - Beowulf, a saga de um guerreiro que enfrenta ogros assassinos e
um drago. E s. Enquanto na Islndia algumas histrias ainda falavam sobre deuses (como Odin e
Thor) e criaturas sobrenaturais, nada disso ficou preservado em ingls antigo.
Isso acabou deixando em Tolkien uma sensao terrvel de vazio cultural, como ele explicou numa
carta que enviou a um editor para tentar emplacar um de seus livros. "Desde meus primeiros dias, eu
me entristecia com a pobreza de meu prprio e adorado pas: ele no tinha histrias suas (ligadas
sua lngua e ao seu solo), no da qualidade que eu buscava e achava (como um ingrediente) em
lendas de outras terras. Havia lendas gregas e clticas, latinas, germnicas, escandinavas e
finlandesas; mas nada ingls, exceto coisas empobrecidas de livros de segunda mo", escreveu ele.
Talvez voc esteja se perguntando: e as histrias do rei Arthur e da Tvola Redonda, no contam?
"Sua naturalizao [como lendas inglesas] imperfeita", argumentou Tolkien. De fato, as lendas
arturianas provavelmente tiveram seus comeos entre populaes celtas, que falavam gals, e que
celebravam justamente a luta desses moradores nativos da Gr-Bretanha contra os anglo-saxes invasores vindos do norte da Alemanha que, na vida real, conquistaram a Gr Bretanha e se tornaram
os ancestrais dos ingleses modernos.
Pior ainda, quem realmente popularizou as histrias do rei Arthur foram escritores medievais
franceses. E, ao que tudo indica, foi justamente a influncia cultural da Frana que acabou
soterrando as lendas e a literatura dos anglo-saxes depois do ano de 1066, quando Guilherme, o
Conquistador - duque da Normandia, no norte da Frana - invadiu e subjugou a Inglaterra. Durante
os 300 anos seguintes, a lngua e a cultura da elite do pas ficaram totalmente afrancesadas, e a
memria da cultura anglo-sax desapareceu - a ponto de at pouco tempo atrs haver dvidas sobre
se houve mesmo uma cultura anglo-sax na ilha.
Mas Tolkien e outros fillogos da poca tinham convico de que, sim, ela existiu um dia, at porque
Beowulf e os outros poucos poemas anteriores a 1066 continham breves aluses a personagens e
histrias que apareciam em textos da Alemanha e da Escandinvia. Em seu livro The Road to
Middle-earth ("A Estrada para a Terra-mdia", sem verso em portugus), Tom Shippey argumenta
que a fico de Tolkien , em grande medida, uma tentativa de reconstruir esses cacos num conjunto
bem organizado, que fizesse sentido e contasse uma grande histria mitolgica. De fato, o que o
fillogo-escritor parece ter feito, comeando com a criao do mundo, no conjunto de textos
publicado com o ttulo de O Silmarillion aps a morte dele. O perfeccionista Tolkien nunca
conseguiu conclu-lo da maneira que desejaria em vida, mas no h dvidas sobre as intenes do
autor para a obra. A principal caracterstica do majestoso mito da criao que inicia o livro a
tentativa de casar figuras parecidas com deuses pagos com a ideia de que existiria um nico Deus
com D maisculo.
Esse Deus, Eru Ilvatar, teria criado primeiramente um grupo de seres semelhantes aos anjos
bblicos, mas com um papel bem mais ativo: seriam os responsveis por colocar em prtica o plano
divino para o Universo e por governar a Terra em nome do Criador. claro que o poder acabaria
subindo cabea de um desses "vices" csmicos, que se rebela contra Deus. Trata-se de Melkor, a
verso tolkieniana do Diabo. Essa figura satnica foi o mestre de Sauron, o vilo de O Senhor dos
Anis. A partir dessa cena inicial, o escopo grandioso da obra se mantm. Um dos motivos pelos

quais a saga supera em complexidade todas as demais mitologias justamente a maneira como autor
arquitetou todo o processo de transmisso dessas histrias de uma gerao para outra.
O primeiro truque que o fillogo empregou para isso parece loucura: fingir que ele no escreveu os
livros, s os traduziu a partir de manuscritos antigos. O Senhor dos Anis e O Hobbit seriam, pela
lgica tolkieniana, apenas a traduo do "Livro Vermelho do Marco Ocidental", manuscrito que
reuniria as memrias dos hobbits Bilbo, Frodo e Sam - J.R.R. realmente afirma isso nos prlogos e
apndices dos livros. E a coisa vai mais longe.
Tolkien sabia muito bem como os manuscritos medievais do mundo real englobam vrias verses
diferentes do mesmo livro, incluindo coisas como erros de ortografia, modificaes feitas de
propsito pelos escribas, anotaes feitas nas margens etc. O escritor tirou partido desses detalhes
para resolver uma pequena inconsistncia entre O Hobbit, publicado em 1937, e O Senhor dos Anis,
cujo volume 1 saiu em 1954. que, na primeira edio de O Hobbit, o personagem Gollum - aquele
que chama o Anel de "meu Preciosssso" - at que era um sujeito gente fina. Quando prope ao
hobbit Bilbo um duelo de adivinhaes, Gollum no s aposta de bom grado o Anel como prmio
pela vitria na disputa como, ao ser derrotado, aceita sem problemas. E at pede desculpas a Bilbo
por no poder dar ao hobbit o Anel prometido (Gollum no sabe que, num lance de sorte, Bilbo j
tinha pegado o objeto). "Nem sei quantas vezes Gollum implorou o perdo de Bilbo", escreve o
narrador do livro. "Ele no parava de dizer: `Sssentimosss muito; nss no queramosss trapacear,
queramosss dar a ele nosssso nico presente, se ele ganhasssse a competio. Ele at se ofereceu
para pegar para Bilbo uns peixes suculentos como consolao."
Parece uma maluquice perto do Gollum sombrio dos filmes. que, nessa verso da histria, o Anel
era s um artefato mgico - Tolkien ainda no havia decidido que o objeto era o "Um Anel" todopoderoso do demonaco Sauron. As edies posteriores de O Hobbit retratam um Gollum torturado
pela posse do Anel.
Mas como conciliar as duas verses da histria? Fcil: no prlogo de O Senhor dos Anis, Tolkien
diz que havia variantes do manuscrito escrito por Bilbo. Algumas cpias preservavam a verso
"boazinha" da histria - que o hobbit, j influenciado pelo Anel, inventou para afirmar que Gollum
teria lhe dado o artefato de livre vontade. o tipo de manipulao ideolgica responsvel, no mundo
real, por verses alteradas de textos da Bblia, por exemplo.
Outro fator importantssimo para a iluso de que os textos da Terra-mdia so uma mitologia "de
verdade", com milhares de anos, e no a criao de um autor nico ao longo de algumas dcadas, a
maneira cuidadosa como Tolkien reciclava as prprias histrias. O que acontece que as narrativas
mais importantes de sua mitologia possuam inmeras verses: algumas mais curtas, outras mais
longas, s vezes em prosa, outras vezes na forma de poesia (com centenas de versos). um processo
comum no caso de mitos reais, que eram transmitidos de gerao em gerao pela tradio oral e
acabavam assumindo as formas mais diversas.
Graas a essa gigantesca massa de textos, Tolkien conseguia realizar truques como a citao, em
meio narrativa em prosa de O Senhor dos Anis, de um "antigo" poema da poca de O Silmarillion.
Com isso, o leitor acaba tendo a impresso, mesmo que inconscientemente, de que existe uma
tradio cultural gigantesca por trs de tudo.
E, claro, nenhum outro autor foi to longe na viagem mental de criar idiomas para seu mundo
fictcio. A originalidade dele nesse quesito envolveu, mais uma vez, o rigor da filologia. Em vez de
simplesmente inventar o vocabulrio e a gramtica das cerca de dez lnguas de seu mundo, ele
comeava com um idioma ancestral (o equivalente do latim para o portugus, o espanhol, o francs e
o italiano, digamos) e ia derivando as diversas "lnguas-filhas", seguindo regras de mudanas nos
sons das palavras j conhecidas no caso de famlias lingusticas de verdade. Um trabalho hercleo. E
nico, como define o professor de lngua inglesa Michael Drout, do Centro de Estudos Medievais do
Wheaton College, nos EUA: "Todas essas qualidades so mpares, seja entre autores de fantasia, seja
em qualquer outro tipo de literatura".

O HOBBIT (LANADO EM 1937)

Um grupo de 13 anes liderados por Thorin Escudo-de-Carvalho, herdeiro do reino ano da
Montanha Solitria, est em busca de um especialista para invadir o interior da montanha, que fora
dominada pelo drago Smaug. Ento convocam o hobbit Bilbo Bolseiro, um sujeito caseiro e nada
aventuresco, que acaba sendo arrastado para um mundo de monstros, batalhas e um anel mgico.
A SOCIEDADE DO ANEL (1954)
Na primeira parte de O Senhor dos Anis, Bilbo e seu herdeiro, Frodo, descobrem que o anel de O
Hobbit na verdade o "Um Anel", no qual foi depositada a maior parte do poder de Sauron, o
segundo Senhor do Escuro. O heri Frodo forma a Sociedade do Anel, com seus amigos hobbits e o
mago Gandalf, entre outros, para destruir o objeto.
AS DUAS TORRES (1954)
A Sociedade do Anel atacada por orcs e se separa. Enquanto Frodo parte para tentar destruir o
Anel, os outros hobbits do grupo so capturados. Gandalf, o humano Aragorn, o elfo Legolas e o
ano Gimli precisam estimular a resistncia contra as foras de Sauron. No caminho para os
domnios do vilo, Frodo e Sam encontram Gollum, o antigo dono do Anel em O Hobbit, que quer
recuperar o artefato.
O RETORNO DO REI (1955)
Na concluso de O Senhor dos Anis, os exrcitos de Sauron lanam ataques contra as ltimas
fortalezas da Terra-mdia que ainda impedem o triunfo do vilo. Aragorn tenta desesperadamente
deter a mar da guerra e ganhar tempo para que Frodo e Sam finalmente destruam o Um Anel e
aniquilem o poder do Senhor do Escuro de uma vez por todas.
AS AVENTURAS DE TOM BOMBADIL (1962)
Coleo de poemas, alguns j publicados em O Senhor dos Anis. Dois deles versam sobre Tom
Bombadil, misterioso personagem imortal que ajudou os hobbits a sair de srios apuros na Saga do
Anel. Outros poemas falam de monstros mticos ou tm uma pegada existencial. Na introduo,
Tolkien afirma que os textos representam uma espcie de cancioneiro popular dos hobbits, editado
anos depois dos eventos de O Senhor dos Anis.
O SILMARILLION (1977)
Conta a criao do mundo de Tolkien e as origens de criaturas como elfos, anes e humanos. A parte
principal versa sobre as guerras entre os elfos e o primeiro Senhor do Escuro, Morgoth, na disputa
pela posse das Silmarils, joias criadas pelo maior arteso lfico. Tambm fala sobre a ascenso e
queda da ilha de Nmenor, a Atlntida de Tolkien, e resume a trama da Saga do Anel sob a
perspectiva dos elfos.
O PANTEO DE TOLKIEN
HOBBITS
No universo de Tolkien, so um ramo da "raa dos homens", mas com a metade da altura e ps peludos. Gostam da
vida simples e buclica, cultivando a terra e vivendo em tocas.
OS VALAR E OS MAIAR
So espritos que assumiram forma semelhante humana para governar o Universo em nome do Criador. Seu rei
Manw, senhor dos ares.
ELFOS
So a mais antiga das duas raas de seres inteligentes. Imortais, belos e sbios, esto destinados a ceder lugar aos
mortais ao longo da histria da Terra-mdia.
HOMENS
Nessa mitologia, os humanos so os "irmos mais novos" dos elfos. Sua mortalidade considerada um presente do
Criador, e no um castigo.
ANES
Criados por Aul, o ferreiro dos Valar, eles foram "adotados" pelo Criador. Fascinados por pedras preciosas, so
atarracados e barbudos (mesmo as mulheres).

ENTS
Os "Pastores das rvores" so gigantes que guardam as florestas da Terra-mdia. Extremamente lentos e longevos,
esto entre os seres mais antigos do mundo.
GUIAS
Criaturas a servio do rei dos Valar, Manw, elas so inteligentes e acompanham do alto o que acontece na Terramdia. Em momentos cruciais, ajudam os bons.
MELKOR / MORGOTH
Originalmente o mais poderoso dos Valar, rebelou-se contra o Criador, consumido pelo desejo de dominar a Terra.
Seu apelido, "Morgoth", quer dizer "o Inimigo Escuro".
SAURON
o vilo de O Senhor dos Anis. Originalmente um servo de Morgoth, acabou assumindo o papel de seu antigo
mestre depois que ele foi derrotado.
DRAGES
So resultados de "experimentos" de Morgoth, que colocou espritos sombrios em corpos de rpteis, para servi-lo.
BALROGS
So servos de Morgoth que assumiram formas demonacas, tornando-se um dos monstros mais temveis do squito do
Senhor do Escuro.
TROLLS
Foram criados a partir de rochas por Morgoth. Os primeiros trolls eram lentos, estpidos, mas extremamente ferozes
e destrutivos.
ORCS
Essas criaturas horrendas, usadas como soldados de Morgoth e Sauron, surgiram a partir de elfos torturados e
desfigurados nos primrdios da Terra-mdia.

Para saber mais

Languages, Myths and History
Elizabeth Solopova, North Landing Books, 2009