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PATRIMONIO CULTURAL DE

VISTA HERMOSA MICHOACN


Rescate y preservacin del patrimonio Histrico Cultural materia e inmaterial del municipio de Vista Hermosa de Negrete.

29 DE JULIO DE 2015
POLIS PRO-ACTIVA
www.polis.pro-activa.com

Rescate y Preservacin del patrimonio Histrico Cultural material e inmaterial

Del municipio de

Vista Hermosa de Negrete, Michoacn.

Contenido
INTRODUCCIN............................................................................................................................ 1
Casa Grande Hacienda Buenavista ..................................................................................... 4
Capilla Casa Grande De la Hacienda Buenavista ....................................................... 11
Puente de Piedra o del Sagrado Corazn ......................................................................... 14
Puente de Madera Hacienda el Molino ............................................................................. 16
Casa Grande Hacienda el Molino ....................................................................................... 17
Bodegas Las Trojes...................................................................................................................... 20
Capilla de Nuestra Seora del refugio .............................................................................. 23
Sarcfagos de Jos Mara Negrete y sus dos esposas...................................................... 28
Prtico de la Huerta ................................................................................................................ 30
Escuela Francisco J. Mujica .................................................................................................... 34
Principales leyendas, mitos y tradiciones de Vista Hermosa ..................................... 37
Danza de los Apaches................................................................................................................ 40
Fiestas Patronales ...................................................................................................................... 43
La Gastronoma ......................................................................................................................... 46
CARNITAS DE BECERRO ............................................................................................................ 49
Emancipacin y Fundacin del Municipio ......................................................................... 50
Escudo del municipio de vista hermosa .............................................................................. 52
Estacin Negrete del Ferrocarril ....................................................................................... 54
BIBLIOGRAFA............................................................................................................................... 57

INTRODUCCIN
Para saber la memo ria de Vista Hermosa de Negrete Michoacn, no hay mejor manera que a
travs de imgenes. Casi todos recordamos las actividades pastoriales de Jurez nio o la
ruptura de cadenas de ese Sansn de la Independencia que fue Hidalgo.
Vista Hermosa de Negrete se localiza al noroeste del Estado de Michoacn, limitando al norte
con el estado de Jalisco, al este con el municipio de Tanhuato, al sur con los municipios de Ixtln y
Pajacuarn y al oeste con Briseas. A tres horas, aproximadamente, de la capital michoacana.
Es un poblado maravilloso, lleno de encanto y riqueza inmensurable en su historia,
tradiciones y arquitectura.
Tiene su origen en la poca colonial, con la merced de un sitio de ganado. Posteriormente, en
este territorio se formaron las haciendas de Buenavista y El Molino, que dan vida a nuestra
municipalidad.
Este territorio cuenta pasajes de la historia, tales como pertenecer a la acaudalada familia De
la Mora, originaria de La Barca, Jalisco, y parientes de Ana Mara Gallaga, madre de don Miguel
Hidalgo y Costilla; ser el camino por donde pas el ejrcito Insurgente, encabezado por don Miguel
Hidalgo, el 23 de noviembre de 1810; ser tierra productiva, que super en produccin, entre 1818-1820,
a pueblos tan importantes como Jiquilpan, Sahuayo, Tingindn y Cotija.
Uno de los propietarios de la Hacienda de Buenavista, famoso en el pueblo y en la historia
mexicana, es el nieto de Juan Jos de la Mora, Don Francisco Gregorio Velarde de la Mora, mejor
conocido como El Burro de Oro. Afamado hacendado tapato, de ideas conservadoras y monrquicas,
que hered una riqueza inmensa, sin embargo, se cuenta que sobrado de ignorancia. En el pueblo an
se habla sobre este personaje mstico, dedicado a demostrar en sus atuendos y en su forma de vida su
gran fortuna. Se cuenta, que mand a remodelar con lujos toda la casa grande de la Hacienda, deseoso
de que el mismsimo Maximiliano la visitara. Nos leg incluso un hermoso puente que tiene ms de
200 aos.
Tras la muerte de El Burro de Oro, la Hacienda de Buenavista, y buena parte de sus terrenos,
fueron comprados por el acaudalado general Francisco Martnez Negrete y Ortiz. La familia inici la
construccin de una nueva e imponente hacienda en el traspatio de la de Buenavista, a la cual
llamaran Hacienda El Molino, misma que termin en propiedad de su hijo, Jos Mara Martnez
1

Negrete y Roncal, en honor a quien en 1921, al conformarse el municipio, tom el nombre de Vista
Hermosa de Negrete. Fue filntropo, trat siempre con calidez y humanidad a sus peones y dej
grandes legados.
El legado ms importante del hacendado Negrete, derivado de su filantropa, y por la cual los
habitantes decidieron hacerle honor y ponerle su nombre al municipio, Vista Hermosa de Negrete, es
la construccin de la primera Escuela de Agricultura del Estado, hoy escuela Primaria Federal
Francisco J. Mjica, creada para los hijos de los peones de esta hacienda y otras circunvecinas, al puro
estilo del Colegio Militar de Pars y Bellas Artes en Mxico, aunque no logr ver su sueo finalmente
realizado. Adems de arquitecturas imponentes como la Hacienda El Molino, las Bodegas Las Trojes,
la Capilla de nuestra Seora del Refugio, con arquitectura similar a la Catedral de Notre Dame, en
Pars; su opulento mausoleo al interior de la capilla, de hermosa cantera rosa, donde a la fecha
descansa Negrete y sus dos esposas, as como su Huerta a un lado, donde conviva con sus peones y
familias.

La cultura, historia y tradiciones de Vista Hermosa tienen tambin como expresin


las fiestas del pueblo, donde se dan cita los habitantes del lugar, con msica, recorridos en la
plaza con confeti y castillos; la danza de los apaches que se remonta a costumbres del tiempo
de la conquista; leyendas y mitos transgeneracionales con diablos en forma de puercos y
brujas en forma de lechuza; la independencia del territorio como municipio desde 1921. El
escudo municipal es la expresin de identidad del gran acervo cultural e histrico del
municipio y su gente.
No se puede dejar a un lado su gastronoma, con carnitas de becerro nicas en el
mundo; caldo Michi estilo Vista Hermosa, tacos blanditos y su pozole de la comunidad de El
Capuln, entre muchas otras delicias.
Actualmente, la historia se est perdiendo entre las nuevas generaciones; el
patrimonio tangible est en ruinas, desmoronndose con el paso del tiempo. El proyecto
titulado Rescate y preservacin del patrimonio histrico-cultural material e inmaterial del
municipio de Vista Hermosa de Negrete, Michoacn es una propuesta de rescate y
preservacin en el tiempo y entre las generaciones, del extenso patrimonio histrico-cultural
del municipio de ms de 500 aos, con la coparticipacin entre agentes sociales,
gubernamentales y habitantes originarios de la comunidad, a fin de lograr que se interiorice,
2

resguarde, aprecie como parte de su identidad, sea medio de cohesin y reconstruccin del
tejido social y se utilice como activo de desarrollo.
Los invitamos a recorrer y enamorarse de este hermoso municipio

Casa Grande Hacienda Buenavista

El desarrollo desde los sitios de ganado, las caballeras de tierra, las estancias ganaderas hasta
la hacienda formada, durar de las ltimas dcadas del quinientos a las primeras del
setecientos.1
El casco de una hacienda estaba conformado por un conjunto de edificaciones
y espacios abiertos, delimitados por una extensa y elevada muralla. En l habitaban los
dueos y los trabajadores permanentes; se realizaba gran parte del proceso productivo, se
almacenaban las cosechas, se guardaban los animales, estaban los edificios de mquinas
y los talleres de reparacin, se hallaban los patios y andenes para carga y descarga de

Moreno Garca, Heriberto. Haciendas de tierra y agua. El Colegio de Michoacn. Zamora, 1989.

los productos a ser transportados (primero carretas y ms tarde ferrocarril) y se ubicaban


varios depsitos de agua para satisfacer las necesidades del hombre y bestias.
En 1526, el despojo de tierras a indgenas fue un hecho, as, el Cabildo de Mxico
otorg permisos para que ganaderos utilizaran los pastizales de la zona norte de lo que hoy
es Michoacn. En 1548, se asent una estancia de puercos del veedor Pedro Luis. En 1567, se
le otorg merced por el Virrey Gastn de Peralta, Marqus de Falces, a Pedro de Andrade,
iniciando la actividad en donde se ubicar al paso del tiempo la Hacienda de la Guaracha
San Juan Guaracha, tierra que se dividir para convertirse en las haciendas de la Guaracha y
Buenavista, esta ltima, hoy parte del municipio de Vista Hermosa de Negrete.
El primer feudo establecido en la regin fue durante la poca del virreinato,
correspondiente a las familias espaolas Salceda y Andrade, que dur de 1620 a 1720. El
depositario general Jernimo Magdaleno de Mendoza, suegro de Juan de Salceda Andrade,
bajo el virrey marqus de Cadereyta (1635-1640), se acogi a los favores de la
composicin para legitimar y confirmar la propiedad de sus haciendas situadas en la
provincia de Michoacn. Bajo el conde de Salvatierra (1542-1648), entre los meses de
septiembre y diciembre de 1643, los Salceda y Andrade obtuvieron del virrey sus escrituras.
El feudo de Guaracha estableci una poltica expansionista, bajo el pensamiento en
el que aquella organizacin que fuera capaz de acaparar y controlar mayores cantidades de
brazos, estaba destinada a multiplicar sus haberes y sus productos, y a descollar sobre las
dems, llegando a abarcar los actuales municipios de Vista Hermosa, Ixtln, Pajacuarn,
Jiquilpan, Briseas, Yurecuaro, Chavinda y Sahuayo. En este periodo, trajeron personas sin
libertad para trabajar en la hacienda como jornaleros y negros, e hicieron peones a los nativos
de la zona.
Derivado del endeudamiento de la familia Salceda y Andrade con el clero, acreedor de
aquellas pocas, la propiedad les es retirada y sacada a la venta.
Es entonces que los terrenos de la que se conocer como hacienda Guaracha, pasa a
manos del capitn Fernando Villar Villamil, quien en 1736 fallece; Gernimo, hijo del capitn
Fernando, cede su parte a su hermano Jos Antonio, y as, en la tercera generacin, por
asuntos de herencia, la hacienda se divide. Guaracha qued como poseedora de las tierras del
5

Casa Grande Hacienda Buenavista


sur y hacia el norte las haciendas de Cumuato y Buenavista; esta ltima, por herencia de Jos
Antonio Villar pas a manos de su hija Mara Josefa de la Santsima Trinidad, quien contrajo
nupcias con don Gabriel Castro y Osores, nuevo seor de Buenavista.
Supone Heriberto Moreno Garca que en el primer tercio del siglo XVII,
Buenavista llevaba todava una organizacin del espacio, la gente y los recursos ms
retrasada, pues se dice de ella que aunque tiene yeguas y vacas, no coge maz; es decir,
que ah se recurra ms comnmente a los pastos naturales.
La extensin geogrfica de esta propiedad fue variando y cambiando de dueos con
el tiempo. Con toda certeza tambin las respectivas edificaciones tuvieron su propia
evolucin.
La hacienda de Buenavista volvi a caer en endeudamientos y en 1786 sali a remate.
Fue comprada finalmente por Juan Jos y Alejo de la Mora, hermanos y dueos de las
haciendas de San Jos, San Pedro y San Agustn, pertenecientes a una acaudalada familia en
el pas del siglo XVIII. Con la compra, los hermanos pudieron extenderse desde la zona de
La Barca hasta la zona norte de la Cinega de Chapala en Michoacn.
Don Juan Jos de la Mora, muri en 1820; distribuy su herencia entre su esposa e
hijas, heredando a Josefa de la Mora Torres la hacienda de Buenavista. Josefa contrajo nupcias
con el Licenciado Jos Crispin Velarde Aguirre, originario de Aguascalientes, Diputado del
Congreso de Zacatecas, miembro del cabildo y alcalde de Guadalajara; quien se convertira
en hacendado de Buenavista y con sus amistades intentara liberar las deudas de la hacienda.
De este matrimonio naci, en 1813, Jos Francisco Gregorio de Guadalupe Velarde de
la Mora, el afamado Burro de Oro, partidario, benefactor y militante del Partido
Conservador, que pretendi imponer a Fernando Maximiliano Jos Mara de HabsburgoLorena, como primer Emperador en Mxico.
A la muerte de Crispn Velarde, por enfermedad, en 1827, se transfiri el dominio de
Buenavista a su nico hijo.

Casa Grande Hacienda Buenavista

En 1839, de acuerdo con un contrato de arrendamiento de la Hacienda, la describe:


todo su aspecto acusaba un serio deterioro En aquel entonces la casa principal de la
hacienda tena al frente, y por el lado sur, un amplio portal de nueve arcos de cantera, ms
otro que tambin lo abra hacia el poniente. En cambio, al oriente, a lo largo del piso
empedrado, el prtico se mostraba tabicado y al traspasar un zagun rematado por otro arco
y enmarcado en cantera, destacaba el acceso a la capilla.
Uno de los pilares y el techo del corredor se vean seriamente daados. Adems de la
puerta de ingreso, tambin se abra al prtico las dos ventanas de la sala, con sus enrejados
de madera, pero con sus puertas, aldabas y llaves muy maltratadas. As tambin las puertas
de la tienda, de la recamara y la del pasadizo que conduca al patio interior.
En estas piezas enladrilladas y a medio blanquear, el techo era bueno. Ya en el patio
llamaba la atencin cuatro cuartos a punto de caerse. Tambin en el interior, pero hacia el
oriente, se encontraba otra pieza con la puerta enmarcada en cantera y dos paredes
cuarteadas y desplomadas. De ella se poda volver a la sala. Al fondo del patio, por una cancela
de dos manos se pasaba al corral.
Un tanto alejado del edificio central, hacia el sur oriente destacaba la casa de la
carreta, con techos de salitre; la flanqueaban el corral de la burrera y otro corral. Hacia el
arroyo, esto es, al norte, asomaba el grupo de la jabonera. Lo primero que se apreciaba en l
era su rejado que cubra las dos coladeras enfrente del patio. Ah estaba el pozo con su brocal,
su arco de ladrillo y su carrillo seguan otros cuartos, la tienda del jabn y su trastienda, tan
desplomados unos como otros.
Ms all de la casa del arroyo se descubra la casa del molino; sus muros, pisos y
techos denotaban un psimo estado de conservacin. Operaba dos piedras en corriente con
los cajones de vigas; las tolvas eran de cuero muy viejo. Todo lo dems estaba inutilizado.
El documento sigue describiendo con curioso detalle cada habitacin, el jaripeo o plaza de
toros.

Casa Grande Hacienda Buenavista


Francisco Velarde, heredero total de los bienes de la familia de la Mora, derivado de
su posicin adinerada e ideologa imperialista, en 1851 remodel la edificacin colonial de la
Hacienda, entre otras construcciones, con los altos de la Casa Grande, la torre de la Iglesia y
un puente de piedra, conservando a la fecha los rasgos generales de su arquitectura: hacia
1862 se lleg a describir la hacienda de Buenavista como comparable con los pueblos del Bajo
en razn de su comercio, poblacin y riqueza y, seguramente, tambin de la traza que, desde
el casco de la hacienda se podan ver sus buenas casas, situadas en las calles cntricas, a
leguas se vea que eran mejores que las mejores del pueblo de Ixtln, la cabecera municipal y
parroquial2. Buenavista fue testigo de derroches de lujo, grandes bacanales y producciones
de granos.
Tras el fusilamiento de El Burro de Oro, el General Francisco Martnez Negrete
Ortz de Rosas compra la Hacienda Buenavista. Al morir, la hereda a su hijo Francisco
Martnez Alba y a su hermana Francisca Negrete; Jos Mara Martnez Negrete fue
designado como administrador.
Aos despus, a la muerte de Negrete Martnez en 1902, Arturo Serrano qued como
administrador, para finalmente extinguirse en 1921 con la emancipacin de los peones y la
conformacin del municipio libre y soberano de Vista Hermosa de Negrete.
De acuerdo con la arquitecta Cecilia Ruiz valos, presenta un estilo eclctico. El
acceso principal se ubica al centro de la fachada principal. Dicha fachada presenta dos
niveles, en su primer piso pose un portal de arquera de medio punto y el segundo una serie
de ventanas rectangulares con balcones el cual se accede por una escalera que se
encuentra al lado izquierdo del acceso principal. En su exterior se muestran pinturas
campiranas de Casimiro Castro, pintadas por el gran muralista jalisciense Gerardo
Surez. En su interior, la ex hacienda presenta un solo nivel, el cual est conformado por un
patio rectangular descubierto con arquera de medio punto y corredores con macetas
grabadas en cantera, estos corredores distribuyen a las habitaciones de espacios amplios y
de altura considerable. A un extremo se ubica una capilla integrada a la construccin que
posee una esbelta torre de campanario rematada por un domo.

Historiador Jos Guadalupe Romero.

Presidencia municipal
ACTUALMENTE

Por su parte, Cerda Hernndez describe a Buenavista: Tiene un gran prtico de 7


grandes arcos de medio punto, sostenidos por airosas columnas; en las esquinas, los
contrafuertes se coronan con sendos macetones rematados por fortines y troneras. Se
desconoce el nombre del arquitecto que la construy, pero la edificacin delata que fue un
imitador de Tresguerras [..] el segundo piso tena un aposento con vista a la enorme
circunferencia de la Plaza de la Hacienda [..] El patio principal de la casa presenta un
hermoso aspecto debido especialmente a su gran amplitud; es un cuadrado de siete arcos por
lado, muy similares a los del prtico.
Tanto Lara Garca como Cerda Hernndez, enumeran con lujo de detalles la
extremada fastuosidad, muebles y pinturas de origen europeo, adornos con brillantes estucos
y cabezas de venado, pisos de duela, candelabros, cubiertos y utensilios de oro y plata, as
como los finsimos muebles estilo Luis XV, con que estaban equipadas las instalaciones de la
hacienda Buenavista.

Actualmente, la mayora de las haciendas de Michoacn se encuentran en estado de


ruinas, solo presentando como testigos los cascos. Otras fueron absorbidas por poblados que
se desarrollaron alrededor de ellas, tal es el caso de la Buenavista, actual municipio de Vista
Hermosa, funcionando el inmueble como Presidencia Municipal de la localidad. Por dentro
se encuentran otras pinturas de reciente elaboracin que narran la independencia y
revolucin mexicana, as como la historia del pueblo.

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Capilla Casa Grande De la


Hacienda Buenavista
Esta descripcin es del ao 1889, y deca
que en tiempos del Burro de Oro, la casa
principal de la hacienda Buenavista, tena
al frente, y, por el lado sur, un amplio
portal de nueve arcos de cantera, ms otro
que tambin la abra hacia el poniente. En
cambio, al oriente, a lo largo del piso
empedrado, el

prtico se

mostraba

tabicado y al traspasar un zagun


rematado por otro arco, enmarcado en
cantera, daba acceso a la capilla.
Luego se le acondicion un
vestbulo que separara el templito de la
casa grande, tapiando un cuerpo de la
arcada. Hoy en da conserva an su zagun
original, como acceso al espacio sacro al
que, entonces, por el sur, le daban aire y
claridad dos ventanas con marcos de
cantera y rejas alambradas de fierro.
En el lado norte se abra otra por el
estilo. Desde el presbiterio, por la izquierda, una puerta que conduca a la sacrista, la que,
por una ventana como las anteriormente citadas, se abra al oriente, y por una puerta, a un
patio mucho ms pequeo y ms irregular que el central de la casa. Su techo estaba
apuntalado y el enladrillado muy gastado.

11

Capilla Casa Grande


De la Hacienda
Buenavista

A un lado, avanzando por aquel


patio, se llegaba a la casa del
capelln. Por el lado de fuera de la
capilla se adosaba al edificio el
caracol de la torre, formada por un
solo

cuerpo

de

cuatro

arcos

rematados por una cpula y su


veleta.
Una de sus cuatro campanas
se haba reventado. El campanario
actual, como lo insinubamos, lo
mand

edificar

Jos

Francisco

Velarde y muestra la fecha del 3 de


diciembre de 1851.

En el interior de la capilla, sobre el crucifijo de la mesa del altar, destacaba una imagen
de la Virgen de Guadalupe. Algunos datos sobre esta bellsima obra de arte. Fue pintada al
leo por el hbil pincel de don Samuel Ocaa, en Tepozotln, Estado de Mxico, como una
copia fiel de la original de la Baslica en el Distrito Federal, con la cual fue cotejada.
El licenciado Jos Crispn Velarde, pap del "Burro de Oro", fue quien orden el
cuadro y lo trajo a la Hacienda Buenavista para que presidiera el culto en la capilla, ahora
conocida como el Seor del Perdn. Desde 1822 hasta la fecha -193 aos- tiene nuestra Seora
de Guadalupe protegiendo a las familias vistahermosenses.

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Capilla Casa Grande De la Hacienda


Buenavista
Repartidas entre el presbiterio y el cuerpo del local lucan imgenes
de La Santsima
Trinidad, Nuestra Seora de los Dolores, San Jos, un Santo Cristo y un Nazareno. Los tres
palabreros del altar tenan marco de plata, ms los atriles y candeleros eran de hojalata. Un
par de tibores de China, sobre la alfombra, decoraban los flancos del altar.
El confesionario estaba apolillado y sobre una mesa se haba montado el plpito. En
la sacrista se guardaban dos viejas imgenes de las vrgenes de Guadalupe y de Nuestra
Seora de la Luz. Los paramentos sacerdotales mostraban su vetustez. Dos guardapolvos de
lanilla estaban picados y las tres albas hechas pedazos.
El misal estaba roto y el ritual maltratado, quiz haba sido su primer dueo el
presbtero Fernando Villar Villamil, hermano de los dueos de la hacienda en su momento.
La arquitecta Cecilia Ruiz valos explica que su fachada conserva un toque colonial,
y de la infraestructura levantada por los Velarde, a mediados del siglo XIX, se yergue
imponente una esbelta torre de campanario de cantera morada, rematada por un domo en
forma de bulbo. Por dentro, la Capilla posee planta rectangular con aproximadamente 20
metros de largo y 6.50 de ancho, el piso es de cermica tradicional de la poca; cuenta con
ventanales, sacrista, campanario, altar de mrmol que remata con medio crculo, al fondo la
imagen de Cristo y sobre l un resplandor dorado.
La capilla del Seor del Perdn fue el templo oficial de la comunidad y ah se vener
la imagen de Nuestra Seora de Guadalupe hasta el ao de 1965, cuando se concluy y dedic
el templo nuevo, al que fue trasladada la imagen y que funge desde entonces como sede de la
parroquia.

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Puente de Piedra o del Sagrado Corazn


Cuando la hacienda Buenavista estaba en su esplendor, durante varias dcadas conserv la
distribucin y catadura de su construccin colonial. As lo atestigua un inventario de sus
edificios, terrenos y pertenencias hecho en 1839. Basados en ese documento, por
comparacin, se deduce que la apariencia y traza que hoy tiene, fueron obra de su entonces
propietario, el afamado Francisco Velarde El burro de oro, quien a mediados del siglo XIX,
la remoz, mejor, entre otras construcciones, con los altos de la casa grande, las torres de la
Iglesia y un seorial y costoso Puente de Piedra de cantera morada, cuya construccin data
de 1853.
Ser necesario recalcar que en esa rea central, adems del casco de la hacienda, los
seores de Buenavista y San Jos disearon la construccin de tal manera que organizaron y
distribuyeron los espacios pecuarios y agrcolas de acuerdo al inteligente trazado y generoso
uso de canales, zanjas y atarjeas, cercas y puentes, para regar plantos, huertas y caaverales,
mover el molino y activar el lavadero, la curtidura, la jabonera y la quesera que pertenecan
a la hacienda. El Puente fue una pieza clave del diseo urbano, que permiti conectar el casco
de la hacienda de Buenavista con los terrenos traseros en donde se albergaban las factoras
de elaboracin de sus artculos y productos de mayor significacin comercial.

14

Puente de Piedra del Sagrado Corazn


Sin embargo, los historiadores modernos sealan que es muy probable que la obra la
haya comenzado su padre, el licenciado Jos Crispn Velarde, bajo la administracin del
Sacerdote Torres, siendo concluida por su hijo El Burro de Oro, ya con el administrador
Maran, quien entrado en funciones se tuvo que ocupar de la terminacin del famoso
pasadero, comunicacin indispensable entre el casco de la hacienda Buenavista y los
potreros. Por medio de l se cruzaba el ro de aguas cristalinas que era habitado por nutrias.
La arquitecta Cecilia Ruiz valos indica que el Puente de fina cantera morada se
desarrolla linealmente con 39.2 metros de largo y 4.7 de ancho, teniendo como base
contrafuertes de piedra, adems de ocho columnas distribuidas de manera simtrica una de
otra, terminadas en cantera morada, con un remate en la parte superior, que guarda similitud
con los remates del Prtico de la Huerta de la Hacienda El Molino. Cabe hacer mencin que
en la actualidad tal remate lo conservan nicamente dos pilastras.El contorno del puente es
a base de concreto. El piso est construido con piedra braza de forma irregular.
Derivado de mltiples rumores de espantos y espritus que hacan aparicin en el
Puente, en el ao de 1912, el gremio de los albailes -representado por los seores Ramn
Tello Navarro, Pedro Prez, Estanislao Bustos, Ramn Zuno y Ramn Castellanos- decidi
colocar un nicho con la imagen del Sagrado Corazn y una Santa Cruz en medio para
exorcizar a los espantos que solan poblar el espacio.
Ante deterioro, a partir de 1994, dieron inicio los trabajos de su remodelacin; se
clausur el paso vehicular dejando solo el servicio de andador peatonal por orden de las
autoridades municipales.
De un tiempo a la fecha, en este monumento histrico los albailes festejan cada 3 de
mayo el da de la Santa Cruz, con una comida y, por la noche, msica en vivo y pirotecnia.
Este majestuoso puente de Piedra que vio sobre l la marcha de las elegantes
diligencias de los hacendados Velarde y Negrete, marc una va de comunicacin
determinante en la Hacienda de Buenavista y un trnsito importante dentro de la etapa de
construccin de la hacienda El Molino.

15

Puente de Madera
Hacienda el Molino.
En vista Hermosa de
Negrete

Casi a finales del siglo XIX, las haciendas El Molino y Buenavista iban en crecimiento
social y productivo. La hacienda de Buenavista era poco atendida por la familia de la ta
Francisca Negrete.
Fallecido el hacendado Jos Mara Martnez Negrete, querido por todos sus peones,
qued como patrona de la hacienda su segunda esposa, doa Benilde Serrano, quien a su vez,
se cree, por su condicin de mujer, dej la administracin de El Molino y Buenavista en
manos de su hermano, Genaro Serrano. Sin embargo, ser mujer, no le impidi ser una
hacendada con gran visin de los requerimientos de infraestructura que requera el
crecimiento de sus tierras, igual que su difunto marido. De acuerdo con Lara Garca3, fue
Arturo Serrano, hijo de Genaro, quien se encarg de la administracin.
Doa Benilde, al ver que su sobrino se encargara de la administracin de las dos
haciendas, mand a construir un nuevo puente que disminuira el tiempo de traslado para
permitir estar al pendiente de los trabajos en ambas, logrando una nueva va corta, con una
ubicacin que conectaba con la casa grande de Buenavista.
Es as, que se iniciaron los trabajos de un puente de madera, que cruzara el Ro de las
Nutrias y que facilitara el traslado entre haciendas, conectando el frente de la Escuela de
Agricultura con la calle del frente de la casa grande de la Hacienda Buenavista.
As, el puente fue inaugurado por Benilde Serrano y su sobrino Arturo, en 1910.
Actualmente, el puente ya no existe, hoy es una calle pavimentada de la cabecera municipal,
llamada Capitn Azueta

Apuntes personales sobre Vista Hermosa de Negrete, de Jess Alberto Arceo Crdenas, Cronista del pueblo.

16

Casa Grande Hacienda el Molino


La hacienda El Molino, sus construcciones fueron hechas en la dcada de 1870-1880,
aproximadamente, una vez que don Jos Mara Martnez Negrete decidiera erigir su propio
imperio, y luego de que la infraestructura de la hacienda Buenavista pasara a manos de la ta
Josefa. Sus instalaciones eran magnficas, sobre todo la casa grande, la cual en su poca fue la
mejor de la regin en cuanto a lujos y produccin. En poco tiempo logr mucho.
Cuenta la historiadora Cerda Hernndez que la finca fue ornamentada con verdadero
refinamiento, pues la decoracin interior constaba de tapices y suntuosas alfombras
orientales, mrmoles de Carrara, grandes espejos venecianos, finsimas vajillas inglesas,
deslumbrante platera, tibores chinos. Tena adems un hermoso cuarto de bao en el cual
todo lo referente era en forma de concha en rosa pastel. Un bellsimo rinconero, trado de
Inglaterra, lugar donde la seora pasaba la mayor del tiempo, saln de esgrima y billar y,
como la aficin de los seores era la fotografa, tenan un estudio en el que se cuenta existan
gran cantidad de fotos en color sepia de sus viajes a los Santos Lugares, Egipto y el lejano y
misterioso Oriente, ya que sus salidas eran dos o ms veces por ao.
La creciente demanda interna y externa de productos agrcolas y ganaderos, propici
la expansin territorial y econmica de las labores y estancias de ganado, as como el rpido
florecimiento de El Molino. Su edificio principal fue un verdadero palacio, y como lo
mandaban los cnones de la poca, sigui la corriente artstica de moda. Como la mayora de
las edificadas en la poca porfirista (finales del siglo XIX y primera dcada del XX) posea un
estilo neoclsico y eclctico principalmente.

17

CASA GRANDE LA HACIENDA EL MOLINO


Arquitectnicamente luca una planta cuadrangular con un nivel. Su fachada
ostentaba un prtico o portal de arquera. En su interior se ubicaba un patio central de planta
rectangular con arquera, rodeado de corredores que distribuan a las salas del inmueble,
entre las que se encontraban la cocina, el comedor, la sala de estar o de recepcin y
habitaciones de la familia. Una simple mirada a lo que queda del casco nos permite apreciar
que tiene fortines en sus cuatro puntos y las casas contiguas albergaban las caballerizas, la
casa del tenedor de libros, de la ama de llaves y del administrador.
Visto en perspectiva, don Jos Mara Martnez Negrete y Roncal, era un hombre
amante de Mxico y su provincia. Audaz, visionario y de negocios, por eso se arriesg a
invertir en esta regin que se localiza al noroccidente de Michoacn, rodeada por los valles
frtiles de la Cinaga de Chapala donde su sistema hidrolgico lo conforman el Ro Lerma, el
Ro Duero y una parte del Lago de Chapala. Sin embargo, tambin aoraba su patria chica,
Espaa, espacio territorial en donde iba y vena con natural gusto. De la experiencia de sus
viajes y de haber visitado muchsimos lugares de esparcimiento y aprendizaje, incluy en su
nueva mansin, detalles importantes de otras latitudes, de acuerdo con su estilo personal de
vivir. Estaba seguro, porque era un hombre que lea muy bien el signo de los tiempos, que su
casa debera tener prestancia y convertirse en un verdadero conjunto arquitectnico al estilo
de las haciendas de allende las fronteras, reemplazando la vivienda del patrn por un edificio
de pretensiones palaciegas.
No podra ser de otra manera. Cabe destacar que Martnez Negrete era hombre de
mundo. Su casa en la ciudad de Mxico se ubicaba a un kilmetro en lnea recta al Palacio
Nacional. Sus largas estancias en la capital del pas eran aprovechadas por el hacendado para
promover sus negocios entre la clase poltica, nutrirse culturalmente y cultivar las simpatas
con sus verdaderos amigos. Era hijo de su tiempo: influenciado por el fasto de las monarquas
europeas, las ideas de la Ilustracin, y el Porfirismo, como doctrina ideolgica seguida por
los partidarios de Daz. Durante ms de 30 aos, todo en Mxico no poda interpretarse si no
era bajo el esquema del polmico Presidente. El diccionario nos subraya que el nombre o
sustantivo es aquel tipo de palabras cuyo significado determina la realidad.
Los sustantivos nombran todas las cosas: personas, objetos, sensaciones,
sentimientos, etc. As suceda en el ciclo de Porfirio Daz. Una revisin cuidadosa de la

18

fotografa del rico espaol nos arroja sorprendentes analogas con los hombres de esa poca.
Habra que ser porfirista y tambin parecerlo.
Perodo de caricaturistas como Posadas, de intelectuales como Ignacio Manuel Altamirano y
Justo Sierra, de pintores como Jos Mara Velasco, de msicos como Manuel M. Ponce y
Juventino Rosas, Ricardo Castro y Felipe Villanueva, con sus grandes valses, de poetas como
Luis G. Urbina y Amado Nervo, de mariachis, sones, jarabes, corridos y pulque, junto a la
msica de cmara, de zarzuela, de pera, ballet y opereta, de la contradanza, de las polkas y
el chotis, del can can y de Mara Conesa, la gatita Blanca, as como de la introduccin de la
industria discogrfica. Del positivismo como baluarte de las ciencias y sustento de la
instruccin pblica, de la modernidad y el desarrollo que pareciera nunca tendra fin. poca
de diferencias sociales, econmicas y polticas. Todo eso molde a don Jos Mara Martnez
Negrete y a su obra. El porfirismo fue su fuerza, su sostn y su tumba. Y en la hacienda El
Molino, alcanz, al lado de sus esposas, la cumbre de su plenitud.

19

as

Bodegas Las Trojes


Las de la hacienda El Molino, eran tierras hmedas, muy frtiles, sobre las cuales se poda
sembrar cualquier producto agrcola y obtener rendimientos considerables. Tanto es as
cuanto que don Jos Mara Martnez Negrete y Roncal, decidi comenzar de ceros y
construir una nueva hacienda, que muy pronto rebasara en lujos y produccin a la de
Buenavista, con 20 aos ms de antigedad.
Al respecto, los historiadores coinciden en sealar que muy pronto alcanz a poseer
alrededor de 2 mil hectreas de riego, entre otras ms de temporal y pastizales. Hay quien se
atreve a afirmar que en su momento debi ser una de las mejores del pas. Las crecientes
cosechas demandaban una ms amplia y diversa infraestructura para el desarrollo cotidiano
de sus labores. Huerto, caballerizas, corrales para el ganado y bodegas para el
almacenamiento de la cosecha, sobre todo de granos.
La prosperidad fue un hecho real. Las reseas histricas no especifican la fecha de
construccin ni las cantidades de productos y granos que se movan anualmente o cada ciclo,
ni su destino, diversidad o volumen de insumos que llegaban a la hacienda, pero por su
ubicacin estratgica, seguramente debieron ser cantidades grandes. Si atendemos a Cerda 4,
cuando habla de la vocacin productiva de esta regin, desde siempre nos da luces sobre lo
que pudo haberse cultivado tambin en tiempos de la hacienda; desde la poca de los
espaoles, trajeron maz, frijol, calabaza y chile.

Cerda Hernndez, Bertha G., Don Francisco de Velarde El Burro de Oro, un hombre de su poca, Librera de Manuel Porra, S.A.,
Av. Cinco de Mayo 49, Mxico 1, D.F., 1974

20

BODEGAS LAS TROJES


Es un hecho que la hacienda creci. Tan es as, que el presidente Daz accedi a la
construccin de una estacin frrea gestionada por el hacendado Jos Mara Martnez
Negrete, pues el movimiento y la productividad de la hacienda
El Molino lo ameritaban. Considerando lo anterior, la inauguracin de la Estacin
Negrete en 1888, se deduce que las bodegas Las Trojes debieron ser construidas durante el
ltimo decenio del siglo XIX, cuando la produccin de la hacienda se elev y se requera el
almacenamiento de ms productos agrcolas.
A lo largo de la historia, las Trojes sirvieron para otros efectos. Para 1912, las bodegas
se habilitaron como capilla temporal, derivado del fallecimiento de doa Benilde Serrano y
su entierro en el fretro nmero 3 del mausoleo en la Capilla de Nuestra Seora del Refugio,
al lado de su marido Martnez Negrete y su hermana Jess Serrano, argumentando fuertes
olores y riesgo higinico, trasladndose todos los objetos sagrados y el armonio hasta las
Trojes; este ltimo se coloc en un tapanco de madera a la entrada de la bodega.
Otro uso alternativo menos bondadoso fue el dado en 1913 por Arturo Serrano,
sobrino de las hermanas Jess y Benilde. Cuando los peones de la hacienda El Molino
pidieron aumento de salarios, en el marco de una atmsfera de Revolucin Mexicana, Arturo,
entonces en posesin de la hacienda, les hizo creer que se los dara, pero en lugar de eso, envo
a las guardias blancas que le servan para que los trajeran amarrados y los hizo encerrar en la
segunda bodega de izquierda a derecha de las Trojes.
En el lugar, oblig a los hijos de los peones a que azotaran a sus padres con un lazo de
pita. Enfrente, Arturo Serrano y el jefe del pequeo ejrcito de mercenarios, rean, rean, rean.
-Este es el aumento de sueldo que solicitaron, quieren ms?- preguntaban con sarcasmo.
Las Trojes, se convirtieron en un edificio lleno de misticismo, con leyendas y
apariciones de espritus que penan. Hasta la fecha se encuentra en pie el inmueble. Su
construccin es de estilo neoclsico y eclctico. Su fachada posee un ancho de 25.5 metros,
con remate en el techo en forma de tringulo; en su estructura original posea 9 arcos, 7
frontales y 2 laterales; 4 puertas que daban entrada a las 4 bodegas, que tenan un largo de
43 metros, con techo abovedado.

21

En 2003, el fortsimo terremoto que tuvo como epicentro la ciudad de Colima, de


cerca de 8 grados Richter, derrumb los arcos del frente y costado, dejando la construccin
actual en estado muy dbil.

22

Capilla de Nuestra Seora del refugio

La fe y el catolicismo hondamente arraigados de don Jos Mara Martnez Negrete y


Roncal y de doa Mara de Jess Serrano, as como su condicin de clase educada y
adinerada, se reflejaron en la construccin de la Capilla de Nuestra Seora del Refugio, un
edificio de supuesta inspiracin parisina, en medio de un pequeo pueblo michoacano.
Estela Margarita Lara Garca5 y Bertha G. Cerda Hernndez6 coinciden en sealar
que la Capilla fue erigida por disposicin de la primera esposa del rico hacendado, para
cumplir el ofrecimiento que hiciera la matrona cuando en uno de sus cruceros al Viejo
Continente el vapor en el que transitaban estuviera a punto de naufragar y esta hiciera la
promesa a la Virgen del Refugio de erigir una Capilla, similar a la Catedral de Ntre Dame, en
su honor dentro de los terrenos de su hacienda El Molino, si les permita regresar con vida.
Se presume que el peligro del hundimiento del barco sucedi a su ida, pues a su regreso
comenzaron los trabajos.

Apuntes personales sobre Vista Hermosa de Negrete, de Jess Alberto Arceo Crdenas, Cronista del pueblo.
Cerda Hernndez, Bertha G., Don Francisco de Velarde El Burro de Oro, un hombre de su poca, Librera de Manuel Porra, S.A., Av.
Cinco de Mayo 49, Mxico 1, D.F., 1974
6

23

Capilla de Nuestra Seora del Refugio


Por qu la dedicacin a
la Virgen del Refugio? En
primer lugar porque ese ttulo
era relativamente nuevo en el
seno de la Iglesia Catlica
europea que lo extenda a los
devotos

adinerados

que

visitaban las santas sedes en


dicho continente; en segundo,
porque

los

santuarios

dedicados a Mara son lugares


de conversin, penitencia y reconciliacin con Dios; por ltimo, los misioneros jesuitas
trajeron varias copias de esa imagen y la dieron a conocer en muchas de las haciendas que
posean en Mxico, con su respectivo influjo en todas las dems.
Desde que concluyeron las tareas de su edificacin, en 1886, segn la tradicin
hablada, la capilla fungi como capellana.
Se cree que fue diseada bajo la inspiracin de la Catedral de Ntre Dame, en Pars,
Francia debido al estilo arquitectnico que presenta y la posicin social de sus creadores.
Posee un estilo neogtico. El estilo gtico, segn el historiador del arte alemn Erwin
Panofsky, tiene como esencia la verticalidad, la linealidad y la transparencia por sobre los
valores de masa y horizontalidad del perodo romnico. Nuestro autor relaciona estas
caractersticas con la hegemona del pensamiento escolstico: para el triunfo de la bveda
de ojivas fue necesaria la mentalidad racionalista que invadi Europa despus de la ruptura
con el mundo bizantino. (...) Una catedral gtica quiere ser un edificio jerrquico, en el que
todo tiende hacia una unidad suprema y en el que estn presentes todas las cosas del mundo,
desde las plantas y los animales hasta los hombres, en un camino ascendente que pasa por
los santos y los ngeles hasta llegar a Dios.

24

Capilla de Nuestra Seora del Refugio


Un principio escolstico peda acudir a los sentidos para hacer ms clara la razn, y
la geometra estaba presente tanto en la teologa como en los tratados cientficos. El edificio
gtico, concebido geomtricamente, dejando inter penetrar el espacio exterior con el interior
a travs de las vidrieras y los rosetones, participa en este conflicto entre la fe y la razn, entre
la piedra y la luz, y colabora en la tarea de demostrar la fe con argumentos racionales, agrega
el reconocido especialista.
Su fachada es rectangular, con puerta de entrada de arco ojival y al centro se levanta
una torrecilla de campanario de dos cuerpos.
De acuerdo con la Arquitecta vistahermosense Cecilia Ruiz valos, el edificio presenta
planta de cruz latina en su interior, a los costados de la puerta de acceso. Al fondo de la capilla
del lado derecho se encuentra el bautisterio y en el mismo sentido las escaleras que conducen
al espacio del coro que se ubica en la parte superior. La nave posee bvedas de crucera, las
paredes presentan amplios ventanales con arcos ojivales, el crucero exhibe forma
rectangular, en el espacio del transepto se levanta el domo de cpula de donde desciende un
candelabro. Finalmente en el bside se colocan tres ventanales con arcos ojivales y vidriera.
El Presbiterio del Altar Mayor est realizado en cantera, en su parte central se sita una
hornacina que resguarda la imagen de Nuestra Seora del Refugio.

25

Capilla de Nuestra Seora del Refugio


Entre las obras artsticas del recinto destacan imgenes de santos tradas de Francia, as
como pinturas, complementa la joven profesionista.
La cronista zamorana Bertha G. Cerda Hernndez, tambin comenta que entre los tesoros
artsticos que conserva la capilla estn sus candiles de prismas y almendras de legtimo
cristal cortado. Hermosos confesionarios, adems de un piso de madera de mezquite, que por
razones de humedad, pues por debajo de la capilla atravesaba parte del canal que traa las
aguas a dicha hacienda, se fue levantando y le dio una forma muy original al piso. Un rgano
antiqusimo y varias imgenes muy valiosas por su fino acabado y antigedad completaban
el severo aspecto (del templito). La pintura original () fue realizada a base de arenilla, leche
y huevo. Su atrio tiene un hermoso piso de piedra de china cuidadosamente seleccionada y
da forma a rombos, estrellas y flores. Hasta aqu lo que rescataron los narradores.
El techo de la Capilla tiene forma ojival, pintada en tono azul con decoracin de estrellas en
tono dorado, similar a la Catedral de Ntre Dame.
Por otra parte, la Capilla presupone similitud con la Catedral europea en mencin, de
acuerdo con los historiadores del lugar, por la existencia de un lujoso mausoleo de cantera
rosa, con tres fretros que se encuentra detrs del presbiterio del Altar Mayor, que resguarda
los restos del Hacendado Martnez Negrete y sus dos esposas, Jess y Benilde Serrano.
Cerda Hernndez, refirindose al mismo santuario seala: An se puede admirar esa joya
arquitectnica que conserva su nombre original y guarda en su interior, tras el altar mayor,
el suntuoso mausoleo que, segn versiones, se trat de hacer como una rplica de la Tumba
de los Invlidos de Pars; ah se conservan tanto los restos de don Jos Mara Martnez
Negrete y Roncal como los de sus dos esposas, de origen francs por su genealoga materna.
En 1903, la Iglesia pretenda desenterrar los restos de Jess Serrano y Jos Mara Martnez
para colocarlos en otro cementerio, por consideraciones de higiene, pero una ofrenda por 12
mil pesos, sugerida en una carta de Genaro Serrano a su hermana Benilde, que fue entregada
a las autoridades eclesisticas por esta, determin que ah siguieran su descanso eterno y a
finales de enero de 1904, el Obispo de Zamora, Monseor Jos Mara Czares y Martnez (15
de julio de 1878-31 de marzo de 1909), la bendijo como Santuario de Nuestra Seora del
Refugio.

26

Indica Cerda Hernndez, que la capilla fue cerrada despus de la muerte de Benilde Serrano
en 1911 debido al olor de los cuerpos en el Mausoleo, as las ceremonias religiosas fueron
trasladadas en 1912 a las Bodegas Las Trojes.
Hasta ahora anualmente se celebra esta festividad a la Virgen del Refugio el 4 de julio en todo
el mundo, fecha en que fue coronada bajo esa advocacin por el Papa Clemente XI, en el ya
lejano 1719. En la Capilla para esta fecha se decora su interior con flores de diversos tipos, el
exterior con guirnaldas y pompones de plstico y/o papel, en colores azul y blanco
principalmente, al tiempo que se realiza una fiesta con msica y diversos antojitos de la
gastronoma local. En las 5 comunidades que conforman el municipio es visible la influencia
de esta Virgen, por lo que se realiza en cada una fiestas y ferias.
La arquitecta Ruiz valos, quien recientemente hizo su tesis sobre La restauracin del casco de
la ex Hacienda El Molino de Vista Hermosa, afirma que la Capilla de Nuestra Seora del Refugio
es un monumento histrico por determinacin de la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas
Arqueolgicos, Artsticos e Histricos. Actualmente, el Prroco Jos Cruz Moreno
Crdenas7 y la Arquitecta Ruiz han impulsado un proyecto aprobado por el Consejo
Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) y el Instituto Nacional de Antropologa
e Historia (INAH) para iniciar el proceso de restauracin, dado que la Capilla aunque
conserva su interior original su estructura se encuentra desgastada por el paso del tiempo y
ha sido vctima de saqueos de imgenes y figuras santas, sin por ello perder su belleza y
particularidad.
Don Jos Mara Martnez Negrete se distingui por tener congruencia entre la creencia y la
prctica de su fe. Si bien es cierto que la capilla de Nuestra Seora del Refugio fue una manda
que pag la primera esposa del rico espaol, tambin lo es que representa la materializacin
del credo de una persona que quiso promover, a su manera, la expansin del Reino de Dios y
la asistencia espiritual de sus subordinados. A miles de kilmetros de la parroquia de la
Concepcin, en Durango, Espaa, donde fue bautizado, el 30 de mayo de 1824, construy con
su esposa Jess Serrano, una mini rplica de la majestuosa catedral parisina, a los pies de las
aguas del ya desecado Ro de las Nutrias, en su hacienda michoacana, seis dcadas despus.

Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe, Vista Hermosa de Negrete, Michoacn, 2015.

27

Sarcfagos de Jos Mara Negrete y sus dos esposas

Tras el Altar Mayor se encuentra el Mausoleo de cantera rosa de la familia Negrete. Opulento
y mstico.
Dice Estela Margarita Lara Garca: Esta capilla se construy dndole un estilo
neogtico, conservando () su interior totalmente original; adems de ser tan hermosa por
dentro es muy importante ya que, igual que la catedral de Pars, que guarda los restos de los
invlidos, ste templo contiene tres sepulcros con los despojos mortales del seor Negrete y
sus dos esposas el suntuoso panten de la familia Martnez Negrete est integrado por
tres tumbas de cantera rosa primorosamente labrada con adornos de parras, a los cuales
rodeaban siete coronas de altos hechas a manera de guas de uvas, las cuales se localizaban
en cada una de las pilastras que rodean el mausoleo. Hoy solamente quedan siete hojas de
todos los citados remates.

28

La primera en ser enterrada en el lugar fue doa Jess Serrano, quien debi fallecer
entre 1886 y 1901, en el fretro derecho. Al morir el patrn de manera inesperada, el 2 de
marzo del ao 1902, fue embalsamado y sepultado en el sarcfago de en medio.
La segunda esposa, doa Benilde, baj al seno de la madre tierra, en diciembre de 1911,
sobreviviendo nueve aos ms a su cnyuge, quedando sepultada al lado izquierdo. Los
fretros quedan formando un tringulo, en el que en el punto ms alto se encuentra Martnez
Negrete. De acuerdo con Cerda Hernndez, dichos sarcfagos los cargaban en todos sus
viajes.
En entrevista con el seor Gil Flores, dueo actual del Prtico que se encuentra a un
lado de la Capilla, al quedar sola la Hacienda durante la emancipacin y constitucin del
municipio, los sarcfagos fueron profanados y saqueados, dado que Negrete y las hermanas
Serrano, por su origen burgus, fueron enterrados con arreglos costosos.
Actualmente, el Mausoleo de la familia al interior de la Capilla de Nuestra Seora del
Refugio puede visitarse, continuando los restos mortales de Jess y Benilde Serrano, al lado
del hacendado Jos Mara Martnez Negrete en sus hermosos fretros de cantera rosa.

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Prtico de la Huerta
Una buena parte de las haciendas de Mxico acabaron concibindose como poderosas
factoras agrarias, no slo de produccin aceitera, sino vitivincola, de cereal y ganadera,
complementndose entre s. Se afianzaron adems como residencia temporal de una
acaudalada clase social, que hace de ellas un centro de recreo y exhibicin. Por lo tanto, es
tambin una expresin de poder y posicin social. Por ello, no podan faltar los espacios para
el esparcimiento como lo fueron las huertas y los salones de fiesta. Eran muy importantes
pues en ellos se propiciaba la convivencia de los patrones con sus invitados especiales, sobre
todo, pero tambin con la gente, cuando la ocasin lo ameritaba.
Hasta el momento no existe un documento oficial que nos indique el ao de
construccin del Arco o Prtico de la Huerta, ya que durante muchos aos cremos que
formaba parte del conjunto arquitectnico junto con la Capilla de Nuestra Seora del
Refugio y la Casa Cural o del Hortelano. Apostbamos a que lo haba mandado a hacer el
seor Martnez Negrete, o alguna de sus dos esposas, de apellido Serrano, como entrada a su
huerta, junto con la casa del capelln, pero Ral Gil Flores, quien lo compr a su madre, y
quien a su vez lo hered de su padre, Don Ramn Gil, durante buen tiempo administrador
de la hacienda, dice que era la puerta de ingreso a los baos del Burro de Oro. Enfatiza que

30

Prtico de la Huerta
en la parte de atrs del prtico, en los cimientos de la iglesia, eran sus baos [..] y ah fue
donde Jos Mara Martnez Negrete hizo la Iglesia, y la hizo all precisamente para retirarla
del casco, porque era liberal.
Cobra sentido lo anteriormente externado cuando vemos que los historiadores
apuntan que Francisco Velarde tena fama de ser muy amante de celebrar grandes bacanales,
en el patio de la casa grande, en el toril y en la gallera, entre otras reas. Gil Flores asegura
que la fecha de construccin del Puente de Piedra y del Arco, es la misma.
Dice Lara Garca,8 que esta estupenda puerta de cantera morada daba entrada a una
gran huerta que tena una extensin de cuatro kilmetros cuadrados y contaba con rboles
frutales en abundancia y variedades de animales incluyendo dos tortugas caguamas tradas
de las islas Galpagos. Por su parte, Cerda Hernndez 9 apunta que daba entrada a la
antiqusima huerta de la hacienda, un estupendo arco de piedra, de los cuales slo existen
tres en Mxico, el mencionado aqu, otro en Oaxaca y el tercero en Sinaloa; todos ellos hechos
por el mismo artfice. Tenan en ese lugar los seores Martnez Negrete y Roncal, un
zoolgico compuesto por un oso, dos tortugas gigantes, hembra y macho, espaolas, que
podan con dos personas adultas; venados, pavos reales, changos y tucanes.
Se asegura que la Huerta fue un sueo del hacendado Martnez Negrete, ideado como
un espacio para la convivencia, recreacin y bienestar de sus peones y familias, derivada de
su pensamiento humanista que le permiti la comprensin de un trato justo, equilibrando el
tiempo de trabajo con tiempo de recreo.
El 15 de agosto de cada ao era tradicional el corte de membrillos llamados de
lmpara, casi todos los vecinos del lugar y puntos aledaos, se daban cita para ir a la
tradicional comida de campo; montados en burros, caballos y a pie, ya que una gran multitud
acuda a (compartir el pan y la sal) en la huerta de El Molino.

Lara Garca, Estela Margarita. Vista Hermosa y su pasado. Programa de Desarrollo Cultural Municipal. 2010.
Cerda Hernndez, Bertha G., Don Francisco de Velarde El Burro de Oro, un hombre de su poca, Librera de Manuel Porra, S.A., Av.
Cinco de Mayo 49, Mxico 1, D.F., 1974.
9

31

Prtico de la Huerta

Sea que Arco de la Huerta haya sido construido por Francisco Velarde El Burro de
Oro, o por su padre, el licenciado Jos Crispn Velarde Aguirre, de quien lo hered, o por
Martnez Negrete, el Arco tuvo que ser inspiracin de los grandes arcos y puertas ms
famosas del mundo, que han servido para honrar el herosmo de algn lder, destacar algn
acontecimiento trascendente en la vida de los pueblos o alguna batalla decisiva. El arco del
triunfo en Pars, el monumento a la revolucin en Mxico, el arco de la victoria en Espaa, el
arco de bar en Catalunia, y las puertas de Alcal, de la Traicin y de Mrida, por citar
solamente algunas, son ejemplos de ello.
El ambiente artstico de mediados del siglo XIX, fecha en la que se construy la
Hacienda Buenavista y, con seguridad, el famoso arco, fue muy propenso al medievalismo,
que se extendi por todas las artes, especialmente en la decoracin y el mobiliario, pero
tambin en la pintura, con distintos criterios, en la literatura, en la escultura y en la msica.
Los maestros de obras del Arco de la Huerta siguieron el estilo o la corriente artstica ms
acreditada en el momento de su construccin: el historicismo.

32

Prtico de la Huerta
La arquitectura historicista, entre la que formaba parte el estilo neogtico, tena como
caractersticas generales: proporcin, simetra, rdenes clsicos, frontones, sobriedad
decorativa, equilibrio, verticalidad (columnas de orden monumental) con horizontalidad de
plantas, ritmo de vanos, arcos de medio punto y estructuras dinteladas, etc.
Nuestro hermoso Prtico fue tallado en cantera morada y contiene un arco con un
vano en el centro, dos columnas que soportan el dintel, con dos remates e inscripciones en el
frontispicio, acomodada la cantera para hacer el cuerpo que servira como base a la puerta
central. Los remates de las columnas tienen un parecido con los remates del Puente de Piedra
de la Hacienda de Buenavista.
En cada uno de los detalles de este conjunto arquitectnico, vemos la expresin de la
amplia cultura de los hacendados.

33

Escuela Francisco J. Mujica


Observndola con detenimiento admiramos su esplendor. Luego la pregunta: Por qu hace
140 aos una Escuela de Agricultura, afrancesada, en este pasaje escondido del territorio
nacional?
Lo que creemos, a la luz de la informacin que se maneja en la actualidad, es que el
educado dueo de la hacienda estaba al da en torno a los pensamientos econmicos, sociales,
culturales y polticos que se gestaban en el continente europeo, y que, ms temprano que
tarde, vendran a influir en Amrica y, por supuesto, en la nacin mexicana. Era una poca de
cambios profundos. La Ilustracin cruzaba transversalmente la vida de las sociedades bajo
la direccin de gobiernos monrquicos que, con rapidez, tomaron y adaptaron aquellas ideas
que ms les convenan, a fin de mantener el poder absoluto sobre sus pueblos.
Luis XV en Francia, Carlos III en Espaa, Catalina II en Rusia y Jos II en Austria
fueron algunos de los reyes que promovieron diversos cambios en sus monarquas, con la

34

Escuela Francisco J. Mujica


centralizacin de la administracin pblica, la modernizacin de la economa, el fomento del
comercio, la agricultura y la industria, as como la intervencin en asuntos de la iglesia.
Ahora que el mundo es una aldea global, pronosticada hace dcadas por Marshall
McLuhan, cuya totalidad de conocimientos e informacin podemos encontrar en las redes
sociales, es emocionante constatar que la hacienda El Molino goz de un enorme privilegio
al haber sido alcanzada por la tendencia arquitectnica de la poca de Luis XV, depositada
en las manos de Ange-Jacques Gabriel, y del ornamentista Jacques Verberckt, quienes
imprimieron un talante glamuroso que perdura en todas las edificaciones que realizaron.
El innovador proyecto naci del espritu filantrpico y vasta cultura de Jos Mara
Martnez Negrete, que so para los hijos de los peones en su Hacienda El Molino que estos
tuvieran acceso a educacin, creando un espacio de imparticin de conocimientos tcnicos
agrcolas a nivel regional para elevar la cultura de los trabajadores al ms puro estilo de la
filosofa de la Ilustracin, naciendo as la primera Escuela de Agricultura en Michoacn, que
se sumara a las pocas existentes en Mxico en el siglo XIX, como eran la Escuela de
Agricultura de Santa Ana, la Escuela Nacional Preparatoria con carrera de Agricultor creada
por Benito Jurez y las escuelas agrcolas y estaciones experimentales de Porfirio Daz.
El ingeniero R. Snchez Facio, fue quien elabor los planos de un magnfico
monumento de estilo clsico francs, smbolo de una poca de esplendor, que se erige sereno
ante una poblacin pujante, en continuo crecimiento, deseosa de paz y de progreso, de fe y
de razn, de trabajo y de sano esparcimiento, tal cual lo pensara el visionario don Jos Mara
Martnez Negrete y Roncal, cuando tom la decisin de levantarla. De acuerdo con Bertha
G. Cerda Hernndez10 La otra joya a la que queremos referirnos es (a la ahora primaria
federal Francisco J. Mjica), imitacin de la (..) antigua escuela militar francesa, obra
arquitectnica de sobria belleza (..) que conserva un leve parecido con el Palacio Nacional
(sic) de Bellas Artes. Su techo original fue de pizarra gris y roja de 50 centmetros, trada de
Francia. El plano general lo proyect el seor Ing. R. Snchez Facio, y llev por nombre
Escuela de Agricultura de El Molino.

10

Cerda Hernndez, Bertha G., Don Francisco de Velarde El Burro de Oro, un hombre de su poca, Librera de Manuel Porra, S.A., Av.
Cinco de Mayo 49, Mxico 1, D.F., 1974, pp. 177.

35

Escuela Francisco J. Mujica


De lo anteriormente expuesto podemos afirmar que el edificio histrico, con ms de
140 aos de antigedad, cuenta con elementos arquitectnicos utilizados por dos de los
exponentes ms preclaros del barroco y del neoclasicismo francs. Particularmente por
Gabriel, el principal maestro de obras de la mayora de los proyectos de construccin ms
importantes hechos por encargo de Luis XV. El estilo de Gabriel es de problemtica
clasificacin, puesto que, por una parte, lleg a una depuracin clsica extraordinaria, sin
perder, por otra parte, la lnea de la tradicin del grand sicle. Nuestra edificacin podra
contener frisos con figuras, dispuestos en cuadros estrechos, que ocupan toda la altura del
zcalo; fachadas con dos rdenes de ventanas, complementadas por pabellones de columnas
corintias, dricas y pareadas; patio con su prtico, as como una cpula cuadrangular y
medallones.
Martnez Negrete no vio cumplido su sueo, muri en 1902 y la Escuela termin de
edificarse en 1905. Genaro Serrano, hermano de Benilde y quien al morir el hacendado qued
como administrador de El Molino, clausur la inspiracin inicial para la que se levant el
edificio y la utiliz como molino de cilindros y bodega de semillas.11 Para 1987, lleg a un
estado de evidente deterioro, por lo que fue restaurada y se conserva el edificio como la ltima
remodelacin.
Si bien es cierto que el poder absoluto de las monarquas ilustradas y de los
hacendados trajo muchas desgracias, tambin lo es que fueron estructuras sociales que le
dieron continuidad al desarrollo de la humanidad. Sus excesos incubaron movimientos
sociales de cambios radicales y violentos como las revoluciones Francesa y Mexicana, pero
tambin dejaron legados invaluables y tiles hasta el momento, como la escuela primaria
oficial, que lleva por nombre el del gbernador michoacano que expidi el decreto de creacin
del municipio, hace 93 aos.
Ese girn de progreso que desde la Academia Militar de Francia lleg a la hacienda El
Molino, vino a imprimir un sello imperial a este pedacito de patria llamado hoy Vista
Hermosa, de Negrete, Michoacn.

11

Lara Garca, Estela Margarita. Vista Hermosa y su pasado. Programa de Desarrollo Cultural Municipal. 2010.

36

Principales leyendas, mitos y tradiciones de Vista Hermosa

Como en casi todos los lugares en donde habitan personas, en Vista Hermosa tenemos
leyendas, mitos y tradiciones, pues estas son importantes, ya que sabemos que su finalidad
es subrayar un componente espiritual o una intencin asociada a la moral y las buenas
costumbres.
La etimologa del trmino leyenda nos lleva al vocablo legenda, que pertenece al latn. Legenda
puede traducirse como aquello que debe ser ledo: por eso, en su origen, una leyenda era
una narracin que se plasmaba en un texto para que pudiera ser leda pblicamente, por lo
general dentro de una iglesia o de otro edificio religioso.
En el pueblo se habla sobre un tnel construido por Francisco Gregorio Velarde El
Burro de Oro para transportar su oro de Vista Hermosa a La Barca, a resguardo de los
bandidos; las brujas que aparecen en forma de lechuza, que vuelan y aterrizan en el Cerro de
Gonzalo en el municipio; el Puente de Piedra y sus embrujos como la aparicin de la puerca
con puerquitos, la hermosa mujer de pelo largo que espera a su amante, el beb que solloza
desesperadamente, la llorona y el charro negro sin cabeza sobre su caballo, as como los

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fenmenos paranormales que, a decir de muchos vistahermosenses, se experimentan en los


cascos de las haciendas, son esa mezcla de verdades a medias, que incluyen componentes de
la imaginacin y la ficcin.
Siempre presentes, respaldando nuestra cultura dicharachera, con una actualizacin
sorprendente, de acuerdo a los elementos de juicio y del lenguaje que proporciona el contexto
social de las diversas pocas. Las leyendas, mitos y tradiciones de Vista Hermosa, igual que
en otras latitudes, se clasifican bsicamente por la temtica en torno a la cual giran. De esta
manera, podramos subrayar que existen de corte histrico, mticas, de carcter religioso, las
escatolgicas que se refieren al mundo de los muertos o las llamadas etiolgicas que son las
que explican diversos fenmenos relacionados con la naturaleza.
Nos detendremos en la aparicin de la puerca con puerquitos en el puente de cantera
morada, que une a las haciendas de Buenavista y El Molino. De su narracin hay muchas
variantes, dependiendo de la edad, la familia, el conocimiento cientfico y la cultura de la
persona que la cuenta. Que comenzaba a tocar siendo una orquesta, que los puerquitos eran
bailadores y cantarnes, que entonaban una u otra cancin, etctera. Jos Teodoro Salazar
Gonzlez, habitante de nuestro pueblo, y, distinguido como un gran narrador de historias,
afirmaba que alguna vez, un to suyo, don Andrs Quirz, se top con el famoso cuadro
porcino.
La puerca empez tocando con una trompeta en tonada militar -too, too, too, too.
Too, too, too, too- Y los puerquitos con voz infantil le respondieron -too, too, too, too, too,
too-. Rodearon al anciano en estado de embriaguez y cuando se fij en la cara de la puerca,
esta se convirti en cara de diablo, con ojos que echaban lumbre, de tal manera que el viejo
herrero del pueblo corri, corri y no par hasta que lleg a su casa, ya bueno y sano del susto.
Nunca ms volvi a tomar.
Esta leyenda, o realidad, no lo sabemos, es cotidiana entre los vistahermosenses, y
muchos toman precauciones al pasar por el puente.

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Ms all de lo literario, lo esttico o incluso, su aspecto ldico, la mitologa es una


herramienta simblica, una alegora universal sin fecha de vencimiento. El mito y la leyenda
subsisten as, a travs del tiempo con diferentes mscaras.
Smbolos y leyendas, hroes y dioses, configuran universos en la sinuosa frontera en
la que se confunde lo sagrado y lo profano, emanando la misteriosa energa de todos aquellos
humanos que desplegaron su imaginacin y tambin de los que an siguen soando hoy.
Por todo el planeta rebotan ecos de los arquetipos mitolgicos ms all del espacio y
del tiempo. Entrelneas intentamos recorrer las diversas miradas que despiertan stos relatos
ancestrales, cuya vigencia sobrevive an hoy, transformada y enriquecida, desafiando incluso
al acelerado intercambio entre culturas antes distantes y remotas.

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Danza de los Apaches

Es una reminiscencia de nuestro ms profundo


pasado prehispnico, data de cuando nuestro
territorio comenz a ser conquistado por los
espaoles en el lejano ao de 1522. En los anales de la
historia se recuerda que las tierras eran gobernadas
por un Cazonci, quien era protegido por un grupo de
apaches que vivan apostados en los linderos de la
aldea. Una vez derrotados por los espaoles, estos
mismos propusieron que esta especie de ejrcito de
lite fuera quien los cuidara. Los apaches accedieron,
pues vean en el hombre blanco al nuevo rey. Esta es
la explicacin de por qu se ha ido dando continuidad
a esta ya famosa prctica.
Siempre fue que al rico espaol lo acompaaba su esposa y una mula cargada de plata
y oro, los bandidos simulaban que pretendan robarse a la mujer y al valioso cargamento, es
cuando entraban en accin los apaches para defenderlos.
En Vista Hermosa, un
vecino de la hacienda El Molino,
de 85 aos, Jess Hernndez
Gallegos, seal que tan bello rito
fue retomado all por el ao de
1945, cuando lo hacan para el
Jueves de Corpus, liderados por
Ramn

Arias.

Sin

embargo,

Armando Quezada, indica que se


recuper el 25 de julio de 1935, con
J. Jess Mendoza.

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Orgenes DE
La actual danza de
los apaches

Ramn Arias, Chema Salazar, Ignacio Ros, el famoso 7, Jess Hernndez, Ramn
Cervantes El Sordito, entre otros, fueron los iniciadores de la tradicin en la poca actual,
quienes pertenecan al Sindicato de Albailes Arcadio Zamora, institucin social que hasta
ahora promueve esta costumbre cultural.
La vestimenta de los apaches consta de unas nahuas de dos piezas, camisa y falda de
color rojo, con cascabeles, fichas de refresco, campanitas y huesitos de animales. En la cabeza
un penacho con plumas de guajolote y pavo real, unos espejitos y estampas de imgenes
religiosas. Usan huaraches, un afilado machete y sus manos, pies y cara, embadurnados de
tizne negro, con el cual pintan la cara de todas las personas que pueden luego de danzar.
Sobre su cuerpo un animal disecado o de plstico como simulacin de que es su comida, las
malinches portan ropa de mujer, toda confeccionada por ellos mismos.
A ltimas fechas tambin danza el diablo en medio de ellos, que simboliza el mal que
rodea a la poblacin, y contra quien luchan los apaches. El diablo tiene un vestuario de tres
piezas, overol negro, capa roja o negra, un ltigo en la mano y la mscara hecha de madera.
Cada 30 de diciembre del ao, el da de los albailes, durante la fiesta patronal, y
cuando los invitan en algunas otras fechas, son la mxima atraccin para la gente del pueblo,

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turistas, visitantes y personas que van de paso, pues desde la 6 de la maana hasta las 8 de la
noche, alegran a la comunidad con su baile, sus pintadas y su entusiasmo.
La Virgen de Zapopan es su patrona, cuya imagen viajera los acompaa anualmente.
Ah vienen los apaches, por el camino real, matando lagartijos y comindoselos con sal.
Imagine usted la tonada.

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Fiestas Patronales
Otra

tradicin

ya

centenaria es la fiesta que todo el


pueblo celebra en honor de la
Virgen de Guadalupe, patrona del
pueblo de Vista Hermosa, cuya
imagen fue trada antes que la
comunidad se convirtiera en
municipio y colocada en la capilla
que ahora es del Seor del Perdn,
cuando fue construida en 1851,
por Francisco Velarde; el templo
viejo, dice la gente.
A propsito de la imagen que se venera, cabe
destacar que fue pintada al leo por el hbil pincel de don Samuel Ocaa, en Tepozotln,
Estado de Mxico, como una copia fiel de la original de la Baslica en el Distrito Federal, con
la cual fue cotejada.
El licenciado Jos Crispn Velarde, pap de El Burro de Oro, fue quien orden el
cuadro y lo trajo a su propiedad, la hacienda Buenavista, para que presidiera el culto. Desde
1822 hasta la fecha -193 aos- tiene la Seora de Guadalupe protegiendo a las familias
vistahermosenses. Ya casi 20 dcadas de jolgorio, excepto, es de suponer, cuando el gobierno
de Calles cerr los templos.
Estas fiestas patronales se organizan de la siguiente manera. El novenario a la Virgen
de Guadalupe, comenzaba el 24 de diciembre y conclua hasta el 1 de enero.
El famossimo da primero que toda la poblacin de la cabecera municipal, las comunidades
y pueblos circunvecinos esperan con alegra. Pero ya se le han aadido dos fechas ms.

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El 22 y el 23 de diciembre, das en que participan los empleados de la presidencia municipal


y el barrio El Toril, respectivamente. Durante todo el ao, los gremios renen fondos para patrocinar
la fiesta un da del ahora docenario.
El 24 de diciembre le corresponde a los tractoristas, el 25, empleados del gas; 26,
transportistas; 27, ejidatarios y de la ranchera El Cao; 28, ganaderos; 29, comerciantes; 30, albailes;
31, a los que viven en el Estado de Mxico y 1 de enero a los hijos ausentes de Vista Hermosa, como
se les llama a los emigrados a Estados Unidos.
El da que escogen las asociaciones, forman parte de la peregrinacin que se realiza por la
tarde cada uno de los das de las fiestas patronales.
Parten de la capilla de Nuestra Seora del Refugio, en donde se celebra una misa y luego salen
en caminata por las calles principales, hasta llegar al templo central, en donde se celebra nuevamente
otra eucarista por todas sus familias.
En el trayecto los acompaan bandas de viento, grupos parroquiales, camiones con
representaciones de pasajes bblicos, automviles decorados de los patrocinadores del da de fiesta y
algunas personas que con su actuacin chaplinesca son el deleite del pueblo que hace una valla a cada
lado de la calle para que pasen los contingentes.
Es costumbre que los camiones y autos que desfilan en la peregrinacin, al sonido de gritos
entusiastas de chicos y adultos que observan y gritan dulces-, repartan golosinas juguetes, regalos,
entre otros detalles.
Luego por la noche, hay un espectculo de juegos pirotcnicos con quema de castillo a las
23:00 horas, que remata con un baile pblico gratuito, junto a la plaza principal, para todo el pueblo,
que al ritmo de bandas, grupos y solistas, danza, toma y come hasta muy entrada la noche.

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Fiestas Patronales
En el kiosko y sus jardines, se observan familias, nios, ancianos, matrimonios
disfrutando la fiesta. Alrededor de la plaza los varones ms jvenes se paran formando una
rueda, mientras al interior se organizan dos filas de aproximadamente 3 personas, una fila de
mujeres jvenes que van caminando y en sentido contrario familias, parejas, entre otros.
Los varones de alrededor ven pasar a las chicas que se arreglan para la fiesta y al
observar a una joven de su agrado ponen confeti en su cabello; algunos mandan rosas y piden
a la guapa joven dar una vuelta con l.
Los puestos de comida a reventar, los dulces, los garbanzos, las garnachas, los
pequeos bares, expendios de alcohol y cervezas, las vueltas en la plaza, llena de gente
engalanada y dispuesta a pasar una buena noche de alegra y baile. Todo el tiempo truenan
los cohetes y giran los juegos mecnicos.
Y as cada jornada del docenario. Unas festividades nicas. Casi las 24 horas se siente
la fiesta, que se extiende a todos los hogares, pues para las familias que hunden sus races en
el pueblo y han emigrado en busca de mejores oportunidades de vida, es el tiempo propicio
para volver y recrearse.
Para estas fechas, se celebran presentaciones, bodas, quince aos, primeras
comuniones, confirmaciones, por lo que el repique de campanas es espectacular cada hora.
Hay conciertos sacros y la distinguidsima visita de las Vrgenes de la Esperanza, patrona de
la Dicesis de Zamora, de San Juan de los Lagos y la de Zapopan, as como la del Santo Cristo
Milagroso de Tanhuato. Todos los linajes guardan la llegada de las fiestas para recibir
sacramentos, aprovechar reunirse y disfrutar gratos momentos.
La tradicional Danza de los Apaches, sale dos das, el 30 y el 31 de diciembre. Ese rito
merece una mencin aparte.
Cabe destacar que la imagen de Nuestra Seora de Guadalupe, fue venerada en la
capilla del Seor del Perdn hasta 1965, cuando se dedic un santuario nuevo a la misma
patrona, que es en donde actualmente se encuentra.

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La Gastronoma
en Vista Hermosa.
El arte del buen comer.

Vista Hermosa de Negrete ofrece al paladar de las personas famosos platillos, algunos
considerados como tradicionales en la gastronoma michoacana y jalisciense con toques de
singularidad, y otros nicos en el mundo, que se van transmitiendo de generacin en
generacin.
Sobre todo para las grandes fiestas, en el seno de los hogares se dispone de buenas
viandas, acompaados de buenos vinos, licores fuertes o una cerveza bien fra. No podran
faltar los dulces, los buuelos, las garnachas, las botanas y los garbanzos.
Vamos al detalle. Empezaremos por mencionar las deliciosas la birria, de chivo,
generalmente, ni es de Jalisco, ni es de Michoacn. Es una afortunada mezcla de sabores,
colores y picores, producto del intercambio culinario entre estas dos vecindades. Probarla
hace que tu paladar se extasi de emocin y desee seguir comiendo, preparada al horno y
baada con una salsa que resulta complicado describir con palabras, decorada con cebolla
finamente picada, y generalmente acompaada de tortillas hechas a mano. Un chile verde a
mordidas no debe de faltar.
Si visitas Vista Hermosa no te puedes ir sin probar el rico pozole a la lea con carne
de puerco que se prepara en una de nuestras comunidades conocida como El Capuln,
servido con jitomate picado, cebolla y repollo, as como con unos ricos rabanitos. Les agregas
limn y chile en polvo.

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La receta es heredada de hace muchos aos en el seno de la familia. En la comunidad


es famoso el pozole que vende la Seora Mara E. Cervantes Cruz Doa Mari, como la
conocen, quien contina con el negocio que inici su madre Mara del Carmen Cruz en 1957.
Lugar especial tienen las famosas corundas o tamales de ceniza, como se les conoce en
algunas partes del estado, sin embargo, aqu el nombre es tamal amarillo. Son tan placenteros
y esponjosos que probarlos es una nueva experiencia al paladar del gourmet, se sirven
cubiertos con una salsa apenas picosa y se espolvorean con queso fresco.
El caldo Michi es una deliciosa sopa de pescado cocido en su jugo, originaria de La
Barca, Jalisco, que se extendi a los pueblos cercanos de la Cinega del Lago de Chapala; se
prepara generalmente con pescado bagre y se agregan verduras previamente fredas como
son papa, col, jitomate, chayote, elote, chiles serrano y chipotle; se le puede agregar limn y
sal al gusto.
Un platillo delicioso que se ha enraizado en Vista Hermosa y que al paso del tiempo
se cocina con un sabor particular.
Otro antojito son los tacos de comal rellenos de diferentes guisos como papa, frijol,
requesn, entre otros, se pueden hacer dorados o blanditos y van cubiertos con repollo y un
delicioso caldo de jitomate. Para llevar a su mximo el sabor y el color puedes agregar salsa
picosa. Se acompaan con salchichas doradas, cueritos o una riqusima cecina de res frita. Ni
qu decir de los sopes, flautas, quesadillas y tostadas todo tan sazonado e igualmente de
nutritivo como los tacos. Probar estos vveres ser algo que jams olvidars.
Mencin aparte merecen los ricos uchepos, son tamales suaves de elote tierno,
envueltos en sus mismas hojas, tambin el pan de elote, este alimento puede ser de sal o de
dulce, pero cualquiera tiene un sabor que deja en tu paladar gran placer al probarlo.
Cmo olvidar el queso fresco que preparan en la comunidad de El Alvareo, un queso
suave, hidratado, cremoso, que sobresale en la regin.
Te invitamos a que disfrutes de cada uno de los excelentes productos alimenticios
elaborados por las manos mgicas de nuestras cocineras tradicionales. Venir a nuestro

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pueblo y no degustar alguno de estos manjares es como no haber estado aqu, no te


arrepentirs de esta aventura gastronmico-culinaria. La comida de Vista Hermosa es nica,
porque en cada comanda va un pedazo de alma de las personas que la preparan. Higiene,
rapidez y una disposicin para el servicio, son las tres columnas sobre las que descansan las
delicias de nuestra tierra.

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CARNITAS DE BECERRO

Las deliciosas carnitas de becerro o ternera, nicas en la gastronoma mundial. Al solo golpe
del olor, la boca te reclama probarlas, su inigualable sabor, no lo encuentras en ningn rincn
del globo terrqueo, acompaadas por esos magnficos frijoles puercos, y qu decir de esa
deliciosa salsa mexicana y tortillas calientes recin sacadas del comal; probar este manjar es
transportarse a un pedacito de cielo.

La birria, de chivo,
generalmente,

ni

es

de

Jalisco, ni es de Michoacn.
Es una afortunada mezcla de
sabores, colores y picores,
producto del intercambio
culinario entre estas dos
vecindades.

Probarla hace que tu paladar se extasi de emocin y desee seguir comiendo,


preparada al horno y baada con una salsa que resulta complicado describir con palabras,
decorada con cebolla finamente picada, y generalmente acompaada de tortillas hechas a
mano. Un chile verde a mordidas no debe de faltar.

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Emancipacin y Fundacin del Municipio

Firma del acta del decreto de Vista Hermosa de Negrete como municipio por el Gob. Francisco J. Mgica, ao 1921

El 5 de noviembre del ao 1921, el Congreso del Estado de Michoacn de Ocampo, en el


decreto nmero 53, cre un nuevo municipio al que denomin Vista Hermosa de Negrete,
cuya cabecera seran las haciendas unidas de Buenavista y El Molino, as como la Estacin
Negrete, y las comunidades de Los Charcos, Rancho Nuevo, Los Pilares, El Alvareo, El
Coenqueo, La Angostura Negretea y el Paso de lamo, que se segregan de la jurisdiccin
de Tanhuato, de las haciendas de Cumuato y Briseas y el rancho anexo de Ibarra que se
separa del municipio de Ixtln. Para efectos rentsticos y judiciales la nueva demarcacin
pertenecer al distrito de La Piedad. Quedan derogados en lo consecuente los artculos 16,
fraccin VII y 17 fraccin III de la Ley de Divisin Territorial del Estado.
Entre los artculos transitorios, se estipul que la ley empezara a surtir sus efectos el
da primero del ao en curso (1921) y se facultaba al Ejecutivo del Estado, entonces
encabezado por el general Francisco J. Mgica, para que nombrara a los regidores que

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integraran el primer ayuntamiento del recin erecto municipio, en tanto se constitua por
eleccin popular.
Los integrantes fueron Arcadio Zamora Mora, como presidente municipal, Miguel
Gutirrez, Jos Ramrez, Ramn Zaragoza, Antonio Gil, Rafael Vega, Faustino Cuevas,
Profesor Ramiro Zendejaz, Ramn Arellano, Carlos Becerra, Francisco Gallegos, Jess
Barriga, Francisco Tamayo Espinoza, Jos Ayala, Epifanio Gudio, J. Trinidad Zendejaz y
Marcelino Villalobos.
Estas personas fueron las que lucharon por la constitucin del municipio, luego sus
primeros gobernantes. Cabe destacar que muchos de ellos perdieron la vida por alcanzar sus
nobles ideales.

Anunciacin del decreto del Municipio de Vista Hermosa de Negrete por el Gob. Francisco J. Mgica ao 1921

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Escudo del municipio de vista hermosa

De abajo hacia arriba.


Tierra frtil progreso perenne, hace alusin a la fecundidad de las cinagas en donde
est asentado nuestro municipio, cuyo terreno fangoso le imprimi esa vocacin
eminentemente agrcola que siempre ha tenido. Si el esfuerzo de la gente manos unidasimpulsa el desarrollo de este quehacer tenemos garantizada la abundancia de bienes.

Parte superior.
El guila con sus alas desplegadas simboliza la misma ave del escudo nacional que
tiende su manto protector hasta nuestro municipio. El guila real, ese ser extraordinario, ha
sido smbolo de la identidad mexicana desde su origen, porque ha representado los ideales y
valores que sustentaron la fundacin de Tenochtitlan y la Independencia de Mxico,
otorgndole su carcter de nacin soberana.

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Base y contorno del escudo.


Los herrajes dorados representan el poder y la magnificencia, las cinco estrellas son
las comunidades que integran el municipio, adems de la cabecera, El Capuln, El Alvareo,
La Angostura, Los Pilares y El Coenqueo.

Ncleo central del escudo.


La lnea del centro representa el ya desecado Ro de las Nutrias, que divida a las dos
haciendas. Arriba dos elementos de la de El Molino, su capilla de Nuestra Seor del Refugio
y el prtico que daba entrada a la huerta. El maz, el sorgo y la espiga de trigo, representan la
alta produccin de esos granos que anualmente se cosechan en estas llanuras. La cabeza de
ganado vacuno indica la importancia de esta actividad econmica del sector primario para el
pueblo.
Abajo el casco de la hacienda Buenavista, ahora Presidencia Municipal, junto a la
capilla del Seor del Perdn, obras realizadas por la familia Velarde, que se levantan airosas
a pesar del tiempo en que fueron edificadas, propias del estilo eclctico de la poca.
El libro incorpora la necesidad de la educacin para crear conciencias crticas capaces
de transformar el entorno que les rodea.

Los colores.
El amarillo y el rojo son los colores oficiales del Estado de Michoacn de Ocampo,
Mxico.

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Estacin Negrete del Ferrocarril

Casi al tercer ao de que retorn el porfiriato al palacio presidencial, volvi a cobrar


mpetu el tendido de vas. Entre 1880 y 1890 se iniciaron y terminaron los troncales ms
importantes del pas. El centro qued unido con tres puntos en la frontera norte: Nuevo
Laredo (Nacional Mexicano), Paso del Norte (Central Mexicano) y Piedras Negras
(Internacional Mexicano, que haba entroncado con el Central de Torren).
Tambin dos lneas comunicaban la altiplanicie central con el puerto de Veracruz
(ferrocarriles Mexicano e Interocanico) y haba vas frreas en Yucatn y en el noroeste.
Estaban terminadas o en buen grado de avance lneas entre San Luis y Tampico, Guadalajara
e Irapuato, Manzanillo y Colima, San Blas y Tepic, Matamoros y Monterrey, Puebla y
Oaxaca, y otros puntos del territorio.
Si nos atenemos a las fechas, fue en esta fase constructiva de nuevos tramos de
ferrocarril, cuando los ricos hacendados Amado M. Rivas y Jos Mara Martnez Negrete y
Roncal solicitaron, gestionaron y obtuvieron, desde la cspide del poder, la autorizacin para
que se creara una estacin de paso que se llamara Estacin Negrete, ubicada a pocos
kilmetros de la hacienda El Molino y junto a la casa de campo de su propietario.

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Debe resaltarse la visin empresarial del hacendado Negrete, dado que si bien era
filntropo por conviccin, eso no ceg su actuar ni comprensin sobre la relevancia
econmica de sus ms de 2 mil hectreas de tierra productiva y su ubicacin geogrfica
estratgica respecto a las principales ciudades mercantiles del pas de aquel tiempo como
eran Mxico y Guadalajara, para gestionar as una va de comunicacin al pie de su hacienda
que intensificara el comercio con el resto del pas y aumentara sus ganancias.
Lara Garca12 seala que el 17 de noviembre de 1887, llega la constructora nacional
mexicana que arreglara los terrenos para colocar los durmientes y rieles que utilizara el
ferrocarril Mxico-Guadalajara.
El 15 de mayo de 1888, pasa por primera vez el tren que inaugurara la Estacin Negrete
y con la ruta Mxico-Guadalajara, donde viajaba el General Porfirio Daz, Don Jos Mara
Negrete y varias personalidades.
Aparte de las 2 mil hectreas de riego, otras ms de temporal y pastizales, pertenecan
a la hacienda, las rancheras de la Angostura, Los Charcos, Los Pilares y El Coenqueo. La
estacin Negrete fue establecida en el sitio donde se ubicaba el rancho El Coenqueo y este
fue trasladado a su localizacin actual.
El rico hacendado logr un ventajoso contrato con los Ferrocarriles Nacionales, al
comprometerse por cinco aos a la entrega del combustible lea- para las locomotoras.
Tambin los Martnez Negrete y Roncal, tenan una casa de campo, a un costado de las
oficinas del ferrocarril, contina nuestra narradora.
La poltica pblica central era alentar el sistema ferroviario, a travs de todos los
mecanismos econmicos posibles, por encima de cualquier otro medio de comunicacin.
De manera deliberada, o por ingenuidad, el rgimen porfiriano suscit la liberalizacin de
estas nacientes empresas en manos de miembros prominentes del sector privado nacional, para que
enseguida fueran absorbidas por las poderosas compaas ferrocarrileras del extranjero-

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Apuntes personales sobre Vista Hermosa de Negrete, de Jess Alberto Arceo Crdenas, Cronista del pueblo.

55

norteamericanas principalmente. Los grupos financieros que detentaban su propiedad eran los
nicos capaces de realizar tal tarea en el corto plazo.
En 1890 haba 9 mil 544 kilmetros de vas tendidas de jurisdiccin federal. Para lograr este
sorprendente crecimiento, los presidentes Daz, Manuel Gonzlez y Daz de nuevo, haban impuesto
esta poltica pblica como prioritaria en todo el territorio, aunque de manera muy anrquica -sin
orden ni concierto-. Concesiones a diestra y siniestra, con subvenciones a todo el que las peda y
exenciones totales de impuestos. No siempre se consideraba la importancia del proyecto, ni la
seriedad del solicitante, ni su capacidad financiera y administrativa, de suerte que podan obtenerlas
especuladores, influyentes, compadres, amigos y hasta prncipes de la Iglesia. Vino el poderoso
ministro de Hacienda, Limantour, introdujo nuevas reglas del juego y orden la construccin y el
financiamiento de ferrocarriles y puertos.
Actualmente, tras 127 aos de su gloriosa inauguracin, las vas de la Estacin Negrete
continan transportando mercancas y se puede observar lo que fue la caseta en la que se detena el
cargamento, con la pesa an sobre el pavimento.

Bascula de la antigua estacin negrete. Ao 2015

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BIBLIOGRAFA
TEXTUAL
Apuntes personales sobre Vista Hermosa de Negrete de Jess Alberto Arceo Crdenas,
Cronista del pueblo. 2015.
Arceo C. Jess A., Comunicacin personal, 2015.
Avia Ordaz, Jos. Comunicacin personal, 2015.
Cerda Hernndez, Bertha G., Don Francisco de Velarde El Burro de Oro, un hombre de su poca,
Librera de Manuel Porra, S.A., Av. Cinco de Mayo 49, Mxico 1, D.F., 1974
Gil Flores, Ral. Comunicacin personal, 2015.
Hernndez Lpez, Luis. Comunicacin personal, 2015.
Lara Garca, Estela Margarita. Vista Hermosa y su pasado. Programa de Desarrollo Cultural
Municipal. 2010.
Maestra Guadalupe. Comunicacin personal, 2015.
Moreno Garca, Heriberto. Haciendas de tierra y agua. El Colegio de Michoacn. Zamora,
1989.
Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe, Vista Hermosa de Negrete, Michoacn, 2015.
Quezada, Armando. Comunicacin personal, 2015.
Romero, Jos G. Comunicacin personal, 2015.
Ruz Avalos, Cecilia., Propuesta de conservacin y adecuacin del caso de la Ex hacienda en
Molino en Vista Hermosa de Negrete, Michoacn. Tesis de Licenciatura, Facultad de
Arquitectura, UMSNH, 2002.
DISEO Y FOTOGRAFA
Fotografa: Gmez Amezcua Jos Manuel
Diseo y edicin del libro: Gutirrez Villafuerte Abraham

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www.facebook.com/amezcuagomez
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