EL AYUNO

El abstenernos del pan de cada da es la forma en que le

demostramos a Dios de que estamos conscientes de que no
merecemos nada, ni siquiera recibir el pan cotidiano, mucho menos
cualquier otra cosa, entonces l nos ayudar a humillar nuestra
naturaleza carnal debajo de su mano sublime y poderosa.
1. Preparacin para el ayuno
La preparacin para el ayuno incluye dos aspectos: preparacin
interna y externa. 1. Preparacin interna para el ayuno: El ser
guiados por el Espritu Santo de Dios es la preparacin adecuada
para ayunar. Nuestro ayuno ser hecho a travs de la energa y la
voluntad de la carne, a menos que sea el Espritu de Dios quien lo
est guiando y motivando.
"Y JESUS, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado
por el Espritu al desierto Por cuarenta das, y el diablo lo puso a
prueba. No comi nada durante esos das, as que despus sinti
hambre." Lucas 4:1-2
La gente que ayuna a travs de su propio esfuerzo, siente un gran
espritu de orgullo por lo que han hecho, y algunas viven engaadas
pensando que pueden comprar algo de Dios.
El ayuno no nos hace ms valiosos, ni compromete a Dios con
nosotros en ninguna forma. Si el ayuno es entendido y practicado en
la forma correcta, va a obrar humildad en el corazn.
2. Preparacin externa para el ayuno: El Seor Jess en el sermn
del monte, nos revela cuatro detalles a cerca de la preparacin
externa para el ayuno.
"Cuando ustedes ayunen no pongan cara triste, como los hipcritas,
que aparentan tristeza para que la gente vea que estn ayunando.
Les aseguro que con eso ya tienen su premio. Tu cuando ayunes,
lvate la cara y arreglate bien, para que la gente no note que ests
ayunando. Solamente lo notar tu Padre que est en lo secreto, y tu
Padre que est en lo secreto te dar tu recompensa Mateo 6:16-18
a. Ungir la cabeza: Por razn natural, mucha gente piensa que es su
estmago el que va a causarles el mayor problema durante un
ayuno, pero esto no es verdad. El verdadero problema es la cabeza
o la mente. Tan pronto como empezamos a sentir el descenso fsico

que viene con el ayuno, nuestro razonamiento carnal nos da cientos

de razones por las cuales no debemos ayunar.
Slo con el poder y la uncin del Espritu Santo sobre nuestra
cabeza podemos tener una mente decidida para ayunar.
b. Lavarse: Esto es el aseo y limpieza del cuerpo, ya que durante el
ayuno muchos desechos y toxinas salen de nuestro cuerpo a travs
de la piel, para ser eliminadas.
c. No aparentar que ayunamos: Debemos presentar una apariencia
feliz, para que los dems no se den cuenta de nuestro ayuno.
d. Ayunar en secreto: Aunque algunas veces la iglesia ayuna de
manera colectiva, el mundo exterior no debe enterarse, ya que la
iglesia como un slo cuerpo debe estar ayunando en secreto.
Evidentemente este principio tambin se aplica a nuestro ayuno
personal.
2. Propsito del ayuno
La verdad a cerca del propsito de Dios para que ayunemos, lo
encontramos nuevamente en una estatura de verdad de cuatro
puntos.
1. Ayunar para la mortificacin de la carne.
La mortificacin de nuestra carne corrupta es el primer y ms grande
de los propsitos de Dios cuando nos lleva a un tiempo de ayuno. La
palabra mortificar significa matar, destruir, castigar, humillar,
controlar. Dios nos gua a ayunar porque sabe que esta es la forma
de humillar la carne y traerla bajo el control del hombre espiritual.
Hay espritus y actitudes en nosotros que no pueden salir de otra
manera, el ayuno tiene tremendo poder de mortificacin sobre la
carne y va a romper muchas de sus concupiscencias. Solamente
cuando estamos reducidos a tal estado de miseria intil, podremos
realmente evaluarnos a nosotros mismos.
Tenemos que ayunar si queremos alcanzar la madurez espiritual en
Jesucristo, y tener la capacidad de ayudar a otros, como en el caso
del luntico que fue llevado a los discpulos.
"Mas este linaje no sale sino por oracin y ayuno" Mateo 17:21
La Biblia nos da otras muchas referencias de cmo el ayuno
mortifica la carne, y como Dios responde a la humillacin de aquel

que ayuna como muestra exterior del arrepentimiento interno (Joel

2:12, 1 Reyes 21:27-29, 1 Samuel 7:4-6, Jueces captulo 19 y 20
en especial del 26 al 28)
2. Ayunar para incrementar el poder en la oracin.
El segundo propsito de Dios para guiarnos a ayunar es el de
incrementar el poder de nuestro espritu en la oracin. Cuando
nuestra oracin esta acompaada del ayuno esta tiene una
intensidad de poder que no tiene por si sola. La oracin y el ayuno
tocan a Dios en una manera muy especial. Un ejemplo de esto lo
encontramos en Jons.
"Y los hombres de Nnive creyeron Dios, y pregonaron ayuno, y
vistironse de sacos desde el mayor de ellos hasta el menor de
ellos. Y lleg el negocio hasta el rey de Nnive, y levantse de su
silla, y ech de s su vestido, y cubrise de saco, y se sent sobre
ceniza. E hizo pregonar y anunciar en Nnive, por mandado del rey y
de sus grandes, diciendo: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no
gusten cosa alguna, no se les d alimento, ni beban agua: Y que se
cubran de saco los hombres y los animales, y clamen Dios
fuertemente: y convirtase cada uno de su mal camino, de la rapia
que est en sus manos. Quin sabe si se volver y arrepentir
Dios, y se apartar del furor de su ira, y no pereceremos? Y vi Dios
lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino: y arrepintise
del mal que haba dicho les haba de hacer, y no lo hizo"Jons 3:510
El poder de la oracin humilde que adquirieron los habitantes de
Nnive al vestirse de saco, de sentarse sobre cenizas, y de sus
ayunos fue suficientemente grande para cambiar el parecer de Dios
y evitar que Nnive fuera destruida en esta ocasin. Dios vi sus
forma de humillacin y pesar por sus pecados, y vi a las bestias
aadiendo dolor y afliccin por sus dueos. Dios vi la proclamacin
del rey, la autoridad real, demandando que las ganancias adquiridas
mediante la rapia y la violencia fueran restaurados. Dios vi las
obras que acompaaron a sus ayunos y oraciones como prueba de
su arrepentimiento interior.
3. Ayunar para la revelacin de la Palabra de Dios.

El tercer propsito que Dios tiene para guiarnos al ayuno es que l

pueda revelarnos ms de Su Palabra. Cuando estamos intrigados
por alguna porcin de la palabra de Dios debemos ayunar por la
misma, y tarde o temprano Dios har brillar Su poderosa luz sobre
aquella porcin y har que la verdad se levante en revelacin de su
estatura y esplendor.
El Seor es el mismo ayer hoy y por siempre, por tanto podemos
esperar que siga actuando con los mismos principios, a continuacin
se describe como Yahv dio la Palabra proftica al pueblo a travs
de Jeremas, a cerca de lo que sucedera sino se arrepenta; esto
sucedi cuado el pueblo ayuno.
Daniel es otro ejemplo de la revelacin de la Palabra por el ayuno:
"En el ao primero de su reinado, yo Daniel mir atentamente en los
libros el nmero de los aos, del cual habl Yahv al profeta
Jeremas, que haba de concluir la asolacin de Jerusaln en
setenta aos. Y volv mi rostro al Seor Dios, buscndole en oracin
y ruego, en ayuno, y cilicio, y ceniza. Y or Yahv mi Dios, y
confes, y dije: Ahora Seor, Dios grande, digno de ser temido, que
guardas el pacto y la misericordia con los que te aman y guardan tus
mandamientos" Daniel 9:2-4
Despus de clamar y ayunar por la revelacin de que sucedera con
su pueblo, Daniel experimento la revelacin por boca del ngel
Gabriel:
"Mientras yo oraba, Gabriel, que se me haba aparecido antes en la
visin, vino volando a donde yo estaba. Era casi hora de ofrecer a
Dios el sacrificio de la tarde. Y me dijo: Daniel, he venido ahora para
hacerte entender estas cosas. En cuanto comenzaste a orar Dios te
respondi. Yo he venido para darte su respuesta, porque Dios te
quiere mucho. Ahora pon atencin para que entiendas lo que vers.
"Daniel 9:21-23
El ayuno humilla el alma; es una forma de afligirnos a nosotros
mismos ante Dios. No hay ninguna razn para tener miedo de ir al
lugar bajo, porque podemos confiar en las leyes espirituales de Dios.
Dios se ha obligado a Si Mismo a levantar a aquellos que se
humillan ante l.

4. Ayunar para hallar reposo (fsico, mental y espiritual).

El cuarto propsito de Dios para guiarnos al ayuno, es darnos
completo descanso para el cuerpo, el alma , el espritu, el corazn y
la voluntad. Este tipo de ayuno est ilustrado por el ayuno hecho por
Israel en el Da de la Expiacin:
"Y esto tendris por estatuto perpetuo: En el mes sptimo, los diez
del mes, afligiris vuestras almas, y ninguna obra haris, ni el natural
ni el extranjero que peregrina entre vosotros: Porque en este da se
os reconciliar para limpiaros; y seris limpios de todos vuestros
pecados delante de Yahv. Sbado de reposo es para vosotros, y
afligiris vuestras almas, por estatuto perpetuo. Y har la
reconciliacin el sacerdote que fuere ungido, y cuya mano hubiere
sido llena para ser sacerdote en lugar de su padre; y se vestir las
vestimentas de lino, las vestiduras sagradas: Y expiar el santuario
santo, y el tabernculo del testimonio; expiar tambin el altar, y
los sacerdotes, y todo el pueblo de la congregacin. Y esto
tendris por estatuto perpetuo, para expiar los hijos de Israel de
todos sus pecados una vez en el ao. Y Moiss lo hizo como Jehov
le mand" Levtico16:29-34
La palabra afligir en hebreo significa castigar y derribar a golpes. El
ayuno trae afliccin porque hace desfallecer de hambre al espritu
vital del alma del hombre; la empobrece al negarle el alimento que
necesita para su existencia. El abstenerse de comida es un
procedimiento doloroso para el alma La oracin y el ayuno en el Da
de Expiacin daban a Israel un nacimiento nuevo y fresco el divino
descanso y en la gracia del Todopoderoso.
3. Poder del ayuno
Tenemos un verdadero poder con Dios cuando ayunamos si estamos
siguiendo Sus mandamientos. Sin embargo debemos recordar que
nuestra experiencia del ayuno no tendr el poder espiritual que Dios
intenta darnos, a menos que estemos bien fundados en la
preparacin apropiada, la cual incluye el hecho de ser guiados por el
Espritu Santo.
Antes de estudiar cual es poder o galardn del ayuno, necesitamos
saber cual es el ayuno correcto y el incorrecto.
1. El ayuno con el motivo incorrecto (No aceptable ante Dios).

Es posible ayunar con un motivo incorrecto, de manera que es

conveniente examinar lo que Dios tuvo que decir sobre el ayuno
errneamente motivado de Israel.
En lugar de ser guiado por el Espritu Santo de Dios, el ayuno de
Israel haba sido motivado por los deseos del orgullo carnal. Dios
quien nunca hace acusaciones falsas porque Su omnisciencia
discierne los motivos del corazn, acuso a Israel de estar ayunando
para obtener placer, para contencin, para debates y para herir.
a. Ayunar para obtener placer: La razn por la que a Dios le
desagradaban los ayunos de Israel, era que en lugar de ayunar para
mortificar su carne, ayunaban porque estaban enamorados del
placer de los bienes materiales. Aunque los israelitas exteriormente
cumplan con el rito del ayuno y aparentemente estaban afligiendo
sus almas, realmente estaban llenando sus ayunos con los placeres
de sus propios pensamientos y voluntades de cmo obtener
mayores bienes materiales.
"Y sin embargo, dicen: Para qu ayunar, si Dios no lo ve? Para
qu sacrificarnos si l no se da cuenta? El da de ayuno lo dedican
ustedes a hacer negocios y a explotar a sus trabajadores; el da de
ayuno lo pasan en contiendas y debates y golpean con maldad. Un
da de ayuno as, no puede lograr que yo escuche sus
oraciones."Isaas 58:3,4
Nosotros tambin estamos tentados a llenar nuestros ayunos con
actividades placenteras para que el tiempo se vaya ms rpido.
Sufrimos menos durante un ayuno si nuestras mentes y cuerpos
estn ocupados con otras cosas, como ir de compras o dar un
paseo.
b. Ayunar para contencin: La segunda razn para el desagrado de
Dios por los ayunos de Israel, fue que en lugar de ayunar para
incrementar su poder de oracin con Dios, estaban motivados por un
espritu de contienda.
"He aqu que para contiendas y debates ayunis..."Isaas 58:4
La palabra contienda en hebreo significa una competencia,
contencin, controversia, regaar, quejarse, sacudir, estar peleado,
reprender. Algunas veces tambin nosotros deseamos recibir
conocimiento y dones espirituales del Seor Jesucristo, no porque
queramos ser como l en Su naturaleza humilde, sino porque
queremos el poder de la exaltacin que dan este conocimiento y
dones sobre la gente.

c. Ayunar para debates: La tercera razn para el desagrado de Dios

sobre los ayunos de Israel era que, en lugar de desear una mayor
revelacin de la Palabra de Dios a fin de poder obedecerla
personalmente, estaban motivados por el deseo de obtener ms
conocimiento en la Palabra a fin de usarla para fortalecer su poder
de debate.
d. Ayunar para herir: La cuarta razn por la que a Dios le desagrad
el ayuno de Israel fue que en lugar de ayunar para encontrar
descanso fsico, mental y espiritual, estaban motivados por el deseo
de herir a otros con el puo de la iniquidad a fin de obtener bienes
materiales.
Israel estaba ayunando solo en el sentido externo; estaban afligiendo
sus almas en lugar de permitir que fuera el Seor quien lo hiciera.
Inclinaban sus cabezas exteriormente como si estuvieran sintiendo
una profunda tristeza, pero interiormente no haba verdadera
humildad ni arrepentimiento en su corazn.
"Creen que el ayuno que me agrada consiste en afligirse, en
agachar la cabeza como un junco y en acostarse con speras ropas
sobre ceniza, eso es lo que llaman ayuno y da agradable al Seor?"
Isaas 58:5
Hay quienes utilizan el captulo 58 de Isaas para tratar de probar
que no es necesario el ayuno, y todo lo que logran probar es su falta
de entendimiento acerca de lo que el Seor estaba reprobando en
Israel en esta ocasin. Dios estaba corrigiendo los motivos del
ayuno, y no el ayuno en s. De hecho, Dios no se detiene ah, sino
que una vez revelado los motivos errneos del ayuno de los
israelitas, prosigui revelando cual es el ayuno correctamente
motivado.
2. El ayuno correctamente motivado (Aceptable ante Dios).
Debemos ayunar para agradar al Seor si queremos tener poder en
l, y que nuestras voces sean odas en lo alto. Nuestros motivos
deben ser correctos. A continuacin veremos cuales son estos
motivos:
"El ayuno que a mi me agrada consiste en esto: en que rompas las
cadenas de la injusticia y que desates los nudos que aprietan el
yugo; en que dejes libres a los oprimidos y acabes al fin con toda
tirana; en que compartas tu pan con el hambriento y recibas en tu
casa al pobre sin techo; en que vistas al que no tiene ropa y no
dejes de socorrer a tus semejantes" Isaas 58:6-7

a. Desatar las ligaduras de impiedad y compartir el pan con el

hambriento: Las cadenas de injusticia son las ataduras del amor
egosta por el placer. Esto es una verdadera esclavitud porque las
ligaduras del amor por el placer nos atan a todo lo que es egosta,
hasta llegar a la exclusin del inters por Dios y por los dems. Al
buscar nuestra propia satisfaccin, nos olvidamos de las
necesidades de otros seres humanos en derredor nuestro.
Evidentemente el compartir el pan se refiere tanto al lado natural
como en el espiritual.
Tan solo una palabra hablada con la sinceridad del corazn tiene
poder para levantar a una persona del abatimiento que causan la
soledad y el desaliento. An despus de que esa persona se ha
retirado, ese pan sigue sostenindola y fortalecindola.
b. Deshacer los nudos que aprietan el yugo y recibir al pobre en tu
casa: Nuestra propia contienda es una carga bastante pesada, pero
tener que cargar con el espritu de contencin de otros, es casi ms
de lo que el alma puede soportar. En tanto que el espritu
contencioso nos siga empujando para contender en la obtencin de
superioridad y reconocimiento personal no pondremos atencin ni al
pobre ni al necesitado.
La pobreza no esta limitada al mbito fsico y de hecho la peor clase
de pobreza es la espiritual. Aunque comparando con lo que
deberamos tener en Dios, todos somos espiritualmente pobres, sin
embargo, hay quienes son todava ms pobres que nosotros. Pero
que triste es ver al pueblo de Dios cargando con el espritu de
contencin que los mantiene luchando continuamente por obtener
ms exaltacin, ms y mayores bendiciones, mayor bien, en lugar de
compartir su sustancia con los pobres.
c. Dejar ir libres a los quebrantados y cubrir a los desnudos: El ser
ms quebrantado y oprimido que conocemos es el hombre espiritual
dentro de nosotros, y no hay nada que oprima ms y quebrante ms
que el espritu de debate que estaba motivando el ayuno de Israel.
Debemos liberar al quebrantado hombre espiritual y dejarlo salir
libre. Hacemos esto mortificando al hombre carnal, que lucha y
codicia contra el hombre espiritual. Dado que nuestro hombre
espiritual y nuestro hombre carnal comparten el mismo cuerpo fsico,
la carne tiene acceso mental a la Palabra de Dios revelada cuando
esta llega a nuestro hombre espiritual. En lugar de utilizar la Palabra
de Dios para cubrir y vestir a los dems con la verdad, el espritu de

debate usa el conocimiento para descubrir y exponer la desnudez

espiritual de otros.
d. Romper todo yugo y no escondernos de nuestra propia
carne: Este motivo es todo un contraste con la orgullosa voluntad de
Israel, que los llev a ayunar para herir con el puo inicuamente.
El orgullo es un yugo poderoso, que nos impulsa a herir a otros con
el puo de la iniquidad. Tambin hace que nos escondamos de
nuestra propia carne, y que tercamente rehusemos reconocer la
realidad de la presencia del orgullo en sus muchas formas de
maldad. Dios manda romper el yugo del orgullo, y la manera de
lograrlo es mediante el ayuno sincero y la mortificacin de la carne.
3. El galardn de poder.
"Entonces brillar tu luz como el amanecer y tus heridas sanarn
muy pronto. Tu rectitud ir delante de ti y mi gloria te seguir." Isaas
58:8
a. Luz: La luz es el primer galardn de Dios para un ayuno hecho de
manera aceptable. Todos queremos y necesitamos luz, tanto natural
como espiritualmente. No podemos orar correctamente sin la luz de
humildad de la Palabra revelada de Dios.
b. Sanar: El apstol Juan escribi en su tercera epstola diciendo
"Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas cosas, y que
tengas salud, as como tu alma est en prosperidad" (3 Juan 1:2) La
salud fsica no es la nica clase de salud. A veces por ejemplo nos
vemos afligidos por un corazn desmayado; o por una voluntad difcil
que quiere darse por vencida y dejar de servir a Dios; o es tal vez
una mente enferma que nos hace imposible el pensar con claridad.
c. Rectitud: Este grado particular de justicia proviene de dar
limosnas, que proceden de lo ha sido ahorrado cuando ayunamos,
porque al ayunar no necesitamos comprar comida.
d. Gloria: Adems de darnos luz, salud (tanto interna como externa),
y un poderoso escudo protector de justicia que va delante de
nosotros, Dios nos promete una gloriosa proteccin para la
retaguardia o las espaldas. La gloria protectora para nuestra
retaguardia proviene de la gloria de la propia espalda de Dios.
Moiss tuvo el privilegio de contemplar esta porcin de la gloria del
Seor, y su intensidad hizo que la misma piel de su rostro brillara
irradiando rayos de luz, o cuernos de luz, causando temor y respeto
reverencial en los corazones de la gente.
4. Ejemplo de personas que ayunaron

1. Moiss.
Moiss ayun durante cuarenta das y cuarenta noches en cuatro
ocasiones diferentes. La primera vez fue por los primeros
mandamientos (xodo 24:18). Aunque esta cita no menciona que
Moiss ayun mientras esta en el monte con el Seor, el libro de
Deuteronomio muestra claramente que l se abstuvo tanto de pan
como de agua. Hay una diferencia entre un ayuno y un ayuno con
sed; durante un ayuno nos abstenemos de probar alimentos, pero en
un ayuno con sed nos abstenemos tambin de tomar agua. (1
Corintios 4:11). A menos que el Seor nos este hablando y dirigiendo
claramente para ayunar con sed, no es prudente dejar de beber
agua por ms de tres das.
La segunda vez que Moiss ayun por cuarenta das y noches fue
cuando estuvo intercediendo ante Dios a causa de la idolatra de
Israel, cuando hicieron el becerro de oro.
2. Elas.
"Y echndose debajo del enebro, se qued dormido: y he aqu luego
un ngel que le toc, y le dijo: Levntate, come. Entonces l mir, y
he aqu su cabecera una torta cocida sobre las brasas, y una jarra
de agua: y comi y bebi y se volvi dormir. Y volviendo el ngel
de Yahv la segunda vez, lo toc, diciendo: Levntate y come
porque si no el viaje sera demasiado largo para ti, Elas de levant
pues, y comi y bebi; y aquella comida le dio fuerzas para caminar
cuarenta das y cuarenta noches, hasta llegar a Horeb, el monte de
Dios."1 Reyes 19:5-8
Cuando sentimos que ya no podemos ir ms adelante, es tiempo
para ayunar del alimento natural, y empezar a alimentarnos del pan
de santidad de Dios. El cual impartir nueva vida y fuerza a nuestro
hombre espiritual.
3. Jess.
"Luego el Espritu llev a Jess l desierto, para que el diablo lo
pusiera a prueba, estuvo cuarenta das y cuarenta noches sin comer
y despus sinti hambre" Mateo 4:1-2
Aunque Jess era el Hijo Unignito de Dios, quien vino de la
eternidad para cumplir la voluntad de Su Padre, l ayun antes de
salir a ministrar.
No importa cuantos dones o crecimiento espiritual tengamos,
debemos sujetarnos al mandamiento del Seor, y mortificar nuestra
carne.

Tenemos que ayunar para estar listos para el regreso de nuestro

Esposo celestial. Este es el tiempo de la preparacin.
Ciertamente muchas otras personas en la Biblia ayunaron, pero
baste estos ejemplos para ensearnos la importancia del ayuno en
nuestro crecimiento espiritual.
Puedes ayunar desde tres horas o mas hasta varios das. segn lo
que el Padre Celestial indique para tu cuerpo.
Tambin puedes hacer abstinencia de carnes rojas, o de
determinado alimento que te agrade y sea un sacrificio para ti verlo y
no poder ingerirlo.
Todo sacrificio de la carne ofrecido a Dios es digno del Padre.