Fisiologia do coito: anlise do desenho de Leonardo

da Vinci
O objetivo mais alto do artista consiste em exprimir na fisionomia e nos movimentos do corpo
as paixes da alma. (Leonardo da Vinci).

Os desenhos anatmicos de Leonardo da Vinci (1452-1519) foram, ao longo dos

sculos, imensamente admirados por artistas, mdicos e historiadores. A maioria deles
so datados no perodo entre 1487 e 1513. Somente a partir de 1503 Leonardo viveria
sua fase mais ativa de pesquisa anatmica, adquirindo um conhecimento mais exato
da anatmia humana atravs da disseco de cadveres. Este fato justifica as
imperfeies anatmicas encontradas nos desenhos arquitetados durante a primeira
metade deste perodo.
Referncia especfica aqui feita para os desenhos que ilustram a anatomia
masculina e feminina no ato do coito. Suas representaes sobre o intercurso sexual
so uma tentativa de esclarecer e ilustrar a fisiologia apresentada nos livros didticos
do seu tempo. De suas posses literrias mais consultadas, destacam-se os textos
de Mondino di Luzzi e Avicena. Ao ler estes livros e outros, Leonardo acessou s
ideias de Hipcrates, Aristteles, Plato e Galeno.
Um breve olhar para o personagem masculino na gravura abaixo revela o incrvel
"encanamento" interno projetado por Leonardo para descrever a fisiologia aristotlica
sobre a reproduo humana:

"O Coito" (1492)

A ilustrao evidencia dois canais no pnis, um mais baixo, ligado ao trato urogenital
atravs da uretra, e um canal superior, que passa para a medula espinhal por meio de
trs vasos.

Detalhe evidenciando os dois canais no pnis.

Segundo a antiga filosofia grega, a "essncia" de um beb seria fornecida por uma
"semente universal" pertencente ao macho. Este ingrediente procriador derivaria de
um esprito animal material fisiolgico fabricado a partir de sangue arterial na base
do crebro e transferido para todas os partes do corpo atravs dos nervos.
O smen desceria a partir do crebro atravs de um canal que pode ser visto na
coluna vertebral do homem. Isso explica a conexo desenhada por Leonardo entre a
coluna e o pnis.
Aristteles acreditava que os testculos no desempenhavam nenhum papel na
procriao, e que apenas forneciam um lquido para lubrificar a vagina durante a
relao sexual. Leonardo, que discordou deste conceito, desenhou um grande vaso
sanguneo transferindo a semente para o testculo, ilustrando assim o ponto de vista
galnico de que os testculos fabricam espermatozides a partir do sangue.
A ausncia de ovrios na figura de sexo feminino justificada pela crena aristotlica
de que os ovrios no possuem papel reprodutivo. A fmea serviria apenas como o
solo em que a semente masculina plantada. Leonardo, portanto, mesclou nesta
ilustrao os argumentos galnicos e aristotlicos para fisiologia do coito.
Interessante observar a representao dos dois nervos supostamente encarregados
de provocar a ereo e a ejaculao: um deles, produto da fantasia de Leonardo,
provm diretamente do corao, ideia no to absurda se considerarmos o
pensamento da poca de que tal rgo era o responsvel pelo amor. O outro nervo
tem suas razes nvel sacral, o que, evidentemente, esta mais de acordo com o
conhecimento atual da fisiologia do coito.
Um curioso detalhe pictrico a adio de um vaso sanguneo ligando o fundo do
tero mama. De acordo com o pensamento medieval, este vaso hipottico levaria o
sangue menstrual suprimido para as glndulas mamrias, causando assim o aumento
das mamas e a lactognese. No h como negar a genial associao do pintor, que
vincula ambos os rgos por meio de uma conexo direta, sculos antes
de Ferguson descrever o reflexo que leva o seu nome.
No h dvida de que o gnio renascentista, pai das grandiosas inovaes artsticas
da poca, era excepcionalmente atento e criativo tambm nas suas engenhosas
representaes anatmicas.