ETICA

La palabra tica proviene del griego ethos, que significa carcter, costumbre.
En este sentido la tica es considerada como una teora del carcter y de las
costumbres, tambin se puede definir como el arte de vivir conforme a la moral
para lograr una mayor armona personal y social.
La tica es tan antigua como el hombre. Esta ha tenido diversos enfoques de
acuerdo con cada poca y en este trabajo se estudia cada una de estas
pocas:
POCA: GRECIA 500 a.c - 300 a.c
En el periodo clsico los principales representantes de este pensamiento son
Scrates, Platn, Aristteles y Tales de Mileto.
Las virtudes dianoticas o intelectuales postuladas por Aristteles son:
Sabidura, entendimiento, ciencia, prudencia y arte. La virtud es vivir conforme
a la razn; Para Scrates el ltimo bien del hombre es la felicidad, que solo se
logra con la prctica de la virtud, sin embargo Platn, plantea que el alma est
formada por 3 partes: la inteligencia, la voluntad y la sensibilidad.
El Hedonismo creado por Epicuro de Samos, Afirma que el placer es el bien
del hombre. El hombre debe buscar el placer y la mejor manera para
conseguirlo es el placer espiritual. Pirrn de Els proclama en el escepticismo
la imposibilidad del ser de emitir juicios absolutos, ya que gran parte de los
hechos son apariencias.
Zenn de Citio, postula en el estoicismo que el universo ha sido producido
por un logos, hay que admitir el destino, sta consiste en vivir de acuerdo con
la naturaleza o vivir conforme a la razn. Potamon en el eclecticismo no
acepta criterios nicos de verdad. Une elementos conceptuales de diferentes
formas de pensar.
EPOCA: ROMA 300 a. C 300 d. C
Al conquistar los romanos a los griegos, estos continan con la filosofa griega.
El legado ms importante de Roma son las instituciones: el Derecho romano y
la legislacin del matrimonio y el derecho a la propiedad privada. Sus
principales filsofos son Sneca y Cicern.

Sneca plantea que las pasiones en s mismas no son ni buenas ni

malas y.
Cicern, por su parte, sostiene que el amor busca slo amar al amado y
permanece desinteresado de s mismo.

POCA: IMPERIO BIZANTINO 300 d. C

Durante este periodo predomina el cristianismo, este postula como valores
fundamentales el monotesmo, la providencia, el pecado original, el amor y la
inmortalidad del alma. Se orienta a la espiritualidad. Mientras que San Agustn
de Hipona afirma que el hombre es su alma y el cuerpo mero instrumento. El
libre albedrio es una facultad para elegir el camino hacia Dios.
POCA: EDAD MEDIA 400 A 1300
La escolstica afirma que la tica tiene un enfoque eminentemente religioso
postulado por el cristianismo; y Santo Toms de Aquino recupera la obra de
Aristteles y postula que Dios dirige a todas las cosas y que obrar bien es
obedecer la ley de Dios.
POCA: RENACIMIENTO 1400 A 1600
Durante este periodo se da una valoracin del mundo. Se cree en la realizacin
del hombre a travs del espritu. Las principales aportaciones a la tica las
realizaron:

Toms Moro en su libro Utopa, proclama los ideales de la educacin

humanista.
Martin Lutero, escribe la Biblia reformada en donde cuestiona algunos
principios de la iglesia catlica y postula valores como el trabajo.

POCA: ILUSTRACIN 1600 A 1700

En esta poca se presentaron varios pensamientos:

Descartes en el cartesianismo postula que existen verdades

fundamentales y absolutas.
Toms Hobbs legtima la nocin del Estado a partir del contrato social
mediante el cual los individuos ceden al estado su poder.
Blas Pascal propone penetrar en lo ms profundo del alma humana para
entender el cristianismo
Baruch Spinoza propone un Estado que garantice la justicia, la
tolerancia y la libertad.
Diderot y DAlembert escriben la Enciclopedia que promueve la libertad
y la igualdad.

POCA: EDAD MODERNA SIGLO XVIII

Immanuel Kant y sus seguidores en el idealismo postulan el valor como un
ideal. La responsabilidad como sentido profundo de la obligacin y exaltan la
dignidad de la persona. Sin embargo, Frederick Hegel otro representante del
idealismo, interpreta los fenmenos como un proceso dialectico de
autoconciencia del espritu.

POCA: EDAD MODERNA SIGLO XIX

En esta edad moderna estuvo marcada por tres corrientes con pensamientos
de representantes diferentes que aportaron a la tica que se pensaba en el
siglo XIX:
John Stuart Mill (utilitarismo) postula que el fin de toda actividad humana es el
placer y la felicidad compartida por la mayora.
Engels y Marx (materialismo histrico) abogan por una moral cuyo objetivo
sea la igualdad de clases y la justa distribucin de la riqueza.
Augusto Comte (positivismo) seala que el espritu humano recorre tres
etapas: teolgica, metafsica y cientfica.
POCA: CONTEMPORNEA SIGLO XX
Sartre y Heidegger en el Existencialismo postula que el hombre crea sus
propios valores, y que el mayor valor es la libertad humana. Mientras que
Sigmund Freud destaca que los valores son el resultado de las necesidades
psicolgicas del ser humano en el enfoque psicolgico.
Hartman y Scheler estudian a fondo los valores, y es Scheler quien postula su
jerarqua de valores. Por su parte, Erich Fromm postula la tica humanista y le
da un enfoque humanista a la psicologa y a la tica y postula valores como el
amor y el respeto como esencia del ser humano.
La tica racional la propone John Dewey y la indagacin emprica como
concepto clave de la tica.
EPOCA: ACTUAL SIGLO XXI
En esta poca los valores se orientan hacia la comodidad y la sociedad de
consumo. El placer es conocido como un estado fundamental del cuerpo. Se
promueven los valores como la libertad, la democracia y el respeto al medio
ambiente.