Poltica Eclesistica para Conservadores

Edio parcial da Parte I

Por Frei Clemente Rojo OAAO

Imprimatur

Dom Tersites Wilson Cmara Marques de Montfort,

Bispo de Anhang-A

Nihil obstat

Frei Genserico de Wittingen,

Superior da Ordem Amuliana da Antiga Observncia (OAAO)

Poltica Eclesistica para Conservadores parte I

Dedico esta obra memria magnfica e

saudosa do papa Clemente VI. Dedico tambm
ao Cardeal Oscar Maradiaga. Que os inimigos
da Igreja, ao ouvirem seu nome, sintam o
mesmo medo que eu senti ao ouvir que ele
conselheiro do pontfice gloriosamente reinante.

Invocao & Advertncia

Que o Deus Altssimo me d a esperteza mundana de um papa Alexandre VI ou de
um Francisco ao escrever. Que seja simples como as pombas, mas prudente
como as serpentes. Que tenha as manhas de missionrio jesuta, mas daqueles
antigos, dos bons. Mas que me d seu bom humor ao retrucar um Jonas irritado
com falta de destruio de Nnive, e o pulso firma de um Moiss enfrentando o
fara. Que seja forte no assunto, mas suave no modo. Que escandalize meus
leitores no com heterodoxia, mas com o reflexo de sua prpria inocncia.
O conservador moderno deve ser um hipottico filho adotivo de Santa Catarina de
Siena com o Cardeal Mazarino (tutti italiani, tutti buona gente!). De Catarina deve ter
a santidade de vida e a fortaleza de enfrentar as autoridades se preciso. De
Mazarino deve ter a sutileza e o senso poltico. s vezes mais Catarina que
Mazarino; infelizmente mais vezes Mazarino que Catarina. Esta comparao no
nova, uma variante do leo e da raposa de Maquiavel. Mas, opa, o leo e a
raposa no uma variante das pombas e serpentes de Cristo? Antes que me
acusem o mau gosto de parodiar um falso frade brasileiro, que pediu que uma
santa dormisse com Che-Porco Fedorento-Guevara, j escrevi hipottico filho
adotivo.
O tema grave e longo. Vou escrever com as notas do cinismo na clave de sol do
bom humor. No esperem aqui nem O Prncipe nem A Imitao de Cristo.
Podem me chamar de o Baltasar Grcian da Gaudium et Spes, ehehehe...
Escrevi de boa f.

Poltica Eclesistica para Conservadores parte I

PARTE I
Tempos modernos
Captulo I

A Igreja uma, santa, catlica e apostlica, e fora dela no h salvao, j dizia o

grande papa Bonifcio VIII em outras pocas. verdade que se salvam os que
sem culpa prpria desconhecem a Igreja e obedecem a Lei Natural. Mas estes
parnteses que a sensibilidade moderna precisou agregar no pode nos ocultar
que EX ECCLESIA NULLA SALUS.
Jesus Cristo, Deus de Deus, Luz da Luz, se fez verdadeiro homem sem deixar de
ser verdadeiro Deus. Este um mistrio da f, maravilhoso. Porm h um
submistrio da f, se me permitem o trocadilho, que ele fazer uma instituio
to santa, to nobre, to justa e to correta como a Igreja catlica de... homens.
Deus conseguiu se fazer homem, e conseguiu fazer que seu corpo mstico seja
composto de homens. Eis a questo: Jesus Cristo no pecou, no porque fosse
Imaculado como sua me, porque no poderia sendo Deus pecar se autodesobedecendo. A Virgem Maria, santssima, era Imaculada por uma constatao
lgica, o pecado no poderia tocar Deus, muito menos o gerir e o parir. Porm seu
corpo mstico, que a Igreja, composto por pecadores. Atravs de nosso
pecado, o pecado toca a Deus. No s quando nossas lnguas as vezes impuras
tocam o Santssimo Sacramento. Quem dera que a pureza batismal se mantivesse
sempre em ns! Eis o problema, a Igreja santa, mas composta de pecadores.
E como somos pecadores! Demais, demais! Os sermes dos profetas e os santos,
at as aparies da Virgem, no cessam de se queixar de como nosso fedor
chega at o Altssimo. Deus tem muita pacincia em nos aturar. A constatao de
nosso extremo pecado j transtornou muita gente: Santo Agostinho ia at o
desespero considerando sua incapacidade de vencer seus prprios maus hbitos.
Santo Incio de Loyola recomendou cuidado na meditao do Inferno e dos efeitos
do Mal para no enlouquecer. Martinho Lutero, de to convicto que o pecado era
inevitvel, desistiu de lutar e criou uma nova doutrina que faz do pecado inevitvel,

Poltica Eclesistica para Conservadores parte I

e Deus que se conformasse em perdoar a todos os crentes. Jansen considerou o

pecado to feio que comeou a restringir os sacramentos para evitar blasfmia.
Portanto comeo este pequeno tratado com o fundamento teolgico: o pecado
dos cristos que causa todos os males da Igreja. Parodiando aquela ditado
atribudo ao marqueteiro de Clinton ( a economia, estpido!) eu digo o
pecado, estpido!
o pecado que causou e causa todos os problemas dos ltimos 2000 anos na
Igreja catlica. o pecado que causou, alis, todos os problemas desde que o
mundo mundo. Porm que o mundo esteja na zorra esperado, mas como a
Igreja a escada de Jac de Betel, lugar terrvel, porta do cu e casa de Deus
como disse o patriarca, o contraste fica mais ntido. E at o mundo, hipcrita
mundo que ama o pecado, torna-se um belo fariseu para apontar os pecados da
igreja. L est Michael Foucault consagrado em todas as prateleiras universitrias
querendo comer criancinhas, mas o problema, afinal, a pedofilia de uns poucos
padres mais do Inferno que da Igreja. Jac chamou Betel de lugar terrvel mesmo
sendo a porta do Cu. porque a luz divina permite enxergar melhor o quo baixo
somos pelo pecado. A Casa de Deus um lugar terrvel para quem est sujo pelo
pecado, todos ns. por isto que o rei Deus no tolerou um convidado na festa
em sua casa que no estivesse vestido corretamente. Kyrie eleison! Este homem
era eu!
Se fssemos mais ao confessionrio, teramos menos problemas. Mas vamos
pouco, vamos mal. Por isto temos que ficar entrando e saindo do caminho do Mal,
como diria Maquiavel, mas se perdendo na hora de sair. O mal como pixe, gruda.
O mal como cabelo de ralo, acumula at entupir.
Portanto, o objetivo deste opsculo Sucesso no Apostolado, apesar do nosso
pecado.

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Captulo II

No sei quando aconteceu, nem porque aconteceu. Talvez tenha sido na Frana,
mas no em Avignon medieval nem na Revoluo, mas nos estpidos protestos de
1968. Alguns dizem que foi no Concilio Vaticano II, outros que foi apesar do. As
vezes penso que foi culpa de Pio X, e que ele mesmo no estava impermevel a
tudo que ocorria, e que tentar embalar todos os erros num grande erro genrico
chamado modernismo j modernismo e um erro. Finalmente, pode ser a
mentalidade revolucionria, pode ser artes da maonaria... No sei. O fato que
ficamos estpidos.
Stultus in extremis. Qualquer jovem hoje em dia se julga mais sbio que Aristteles
simplesmente por ser mais moderno que Aristteles. Tudo de bom que veio antes
merece o lixo, como se o conhecimento do homem fosse uma maionese sob o Sol
do meio-dia.
Isto no deixou a Igreja inclume. Tambm nos afetou. A velha teologia podia no
ser aquelas coisas, mas a nova tem sido um fiasco. Ainda no se inventou mtodo
de misso melhor que dos velhos jesutas, no h estrutura eclesial melhor que
parquias, nem organizao mais til que o papado. Quem quis inventar o novo
fracassou. Porm o problema foi quem destruiu o antigo, esperando algo que
nunca chegou nem foi desenvolvido. Altares demolidos, afrescos caiados, santos
retirados. Mesmo as antigas catedrais medievais que sofreram com a heresia
protestante iconoclasta no foram menos dilapidadas quanto nossas parquias
nas mos de padres sem juzo.
As novas geraes, estas, as mais novas, sentem-se alijadas de un tesouro, como
um filho que percebe que seu av era rico, mas que seu pai esbanjou e agora ele
pobre. Olham para a arquitetura, arte e teologia antigas e desejam chorar vendo
suas igrejas virando caixotes, os aliengenas alongados de Cludio Pastre e os
textos base da Campanha da Fraternidade elevados condio de material de
estudo, quando deveriam ser o que so: Mau papel higinico. Mesmo o clero
brasileiro, como comparar um cardeal Arcoverde com um fraqussimo Brs de Avis,
onde nunca um sobrenome to honrado atendeu a um padre to privado de
inteligncia!
No digo que antes fosse muito melhor, antes era uma droga, sempre foi desde
que h pecado no mundo. Mas pelo menos no se censurava e condenava o
passado, no se fechava esta porta s novas geraes do passado. Antes do

Poltica Eclesistica para Conservadores parte I

sculo XX pelo menos o romantismo e classicismo tinham a humildade de

quererem copiar respectivamente a Idade Mdia e a Antiguidade. Havia um
"neo"tomismo. Havia um "retorno" patrstica. Hoje em dia somos esperto demais
para atirarmos Aquino e Clemente romano na latrina. Se velho ruim, rarar,
espertos somos ns.
O esvaziamento da Igreja mostra que foi um pssimo negcio. Samos dos ombros
de gigantes e foi revelado os pigmeus que somos.
O bom combate do conservador antes se dava para conservar. Agora parece que
o conservador o Caador da Arca Perdida, h um antigo tesouro dos antigos a
ser trazido de volta. Ser conservador no ser automaticamente bom, h coisas
ruins a no serem conservadas, e Cristo j dizia que ons homens preferem o vinho
velho automaticamente. Mas ser um renovador sem critrio e sem histria ser
mau: Em certo sentido, no h maior renovao que uma imploso. Mas
abaixando a poeira, ficamos apenas com escombros se nada for construdo
lentamente no lugar.
O bom combate se d para trazer de volta aquilo muito bom e essencial que a
tolice do nosso sculo desperdiou

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Captulo III

Diz a anedota que Napoleo, quando prendeu o papa Pio VII, ameaou acabar
com a Igreja. Pio VII respondeu calmamente para ele se esforar, pois os padres
vinham tentando acabar com a Igreja todos estes anos, mas no conseguiram.
Vocs tem a iluso que a destruio de toda vida intelectual brasileira nas ltimas
dcadas iria deixar o clero intacto??? O clero ruim e mal-formado porque os
brasileiros so ruins e mal-formados. Qual o estmulo para os melhores alunos
entrarem nos seminrios? Qual a produo intelectual diferenciada que as PUCs
geram em relao s universidades mundanas? O povo tem o padre que reflete
sua mediocridade, e isso se mostra no desleixo litrgico e na fraqueza doutrinria.
No pensem que a Igreja no caminha com o povo, ela caminha com o povo rumo
ao buraco geral!!!
Deixem-me explicar o texto anterior de maneira mais lgica. Pode chamar de
TEOREMA ECLESIOLGICO-TUPINIQUIM DE ROJO
a) O clero da Igreja no Brasil composto na grande maioria de brasileiros
b) os brasileiros esto ficando cada vez mais ignorantes, mal-formados e cheios de
preguia intelectual
LOGO
c) O clero da Igreja no Brasil est ficando cada vez mais ignorante, mal-formado e
cheio de preguia intelectual
Agora de maneira matemtica:
1. Padres brasileiros ESTAO CONTIDOS (C) no conjunto dos brasileiros
2. propriedade dos elementos no conjunto dos brasileiros: burrificados por Paulo
Freire, jumentalizados pelas escolas, embrutecidos pela esquerdopatia, currados
intelectualmente por pedagogos criminosos, desumanizados pelo politicamente
correto, alm de terem horror a busca da verdade, preferirem a esttica certeza,
serem presunosos e orgulhosos de sua falta de cultura.
LOGO
3. Os padres brasileitos foram burrificados por Paulo Freire, jumentalizados pelas
escolas, foram embrutecidos pela esquerdopatia, foram currados intelectualmente
por pedagogos criminosos, foram desumanizados pelo politicamente correto, alm

Poltica Eclesistica para Conservadores parte I

de os padres brasileiros terem horror a busca da verdade, preferirem a esttica

certeza, serem presunosos e orgulhosos de sua falta de cultura.
Simples assim. Se algum me contradizer como a noss agerao de padres e
bispos sobreviveriam sozinhos catstrofe geral do ensino e da moral no pas, por
favor (pelo amor de Deus, alis!) negue as teses acima.
No fundo, a batalha conservadora dentro da Igreja a mesma batalha
conservadora que se faz na poltica! Natural! So vasos comunicantes! A verdade
que a Igreja deveria ser ambiente mais amistoso para as idias conservadoras.
, deveria... lembra o que disse do pecado? A Igreja, por ser este bastio de
conservadorismo, foi especialmente mirada nos programas de engenharia social.
Para virar um ONGona. Antes fosse uma ONGona de caridade, precisamos de
ONGs de caridade, a Igreja fez muitas milnios antes do termo ONG surgir. Mas
quiseram a fazer uma ONGona de politicamente correto. A estupidez do clero a faz
uma ONGona. E o clero avermelhado, j desvastado por lavagem cerebral
paulofreiriana.
Sendo assim, o conservadorismo enfrenta dificuldades dentro da prpria Igreja.
Apesar da empatia que sinto por eles, tambm no posso deixar de lembrar os
erros colossais dos lefrebistas (e no Brasil, a Montfort), que ao adotarem tticas
completamente desastradas e que antes inspiravam dio que simpatia puseram o
pescoo no cepo se associaram aos conservadores que queimaram o filme do
conservadorismo. Muitas vezes, somos chamados de neocons por eles, de
maneira satrica. E o somos mesmo. Somos neo, porque os vetero-cons, eles,
falharam de maneira colossal, isto uma crtica sim senhor. Se quiserem me atacar
de volta com a costumeira estupidez e empolao pelas crticas, achando-se os
ltimos puro sangue do monoplio do conservadorismo, apenas demonstraro
meu ponto. H um antigo adgio atribudo a Ulisses (ou Tancredo) que diz para
nunca se atacar um aliado...
Eu prefiro ver resultados. E os resultados so dez a zero... contra ns. Os
conservadores entraram na espiral do silncio.
No quero o monoplio da Verdade, nem tenho esta pretenso. Muito pelo
contrrio, quero a Verdade a varejo em todas as prateleiras. No quero ser purosangue de pedigree ideolgico, quem tem pedigree de pureza cachorro e cavalo.
Quero s que o Mal no tenha o monoplio. O nico homem com pureza de idias
e doutrina Jesus Cristo, ns que tentamos o imitar com graus variveis de
sucesso, que a santidade, a imitao de Cristo. Na doutrina, quero ser seu
papagaio. Nas idias, quero usar minha cabea naquilo que ele me deu liberdade
para pensar. E no quero que meus irmos se percam. Se ficar com mimimi de
pureza ideolgica, agir feito um burro e deixar meu irmo se perder na garra dos

Poltica Eclesistica para Conservadores parte I

liberais e esquerdistas, Deus h de me cobrar. Toda seita comea julgando que o

todo est perdido e se achando o ltimo bastio de correo no mundo.
Queremos conservadores, no seitas conservadoras.
Os conservadores devem jogar para ganhar. Como os esquerdistas fazem. No
foram eles que venceram, fomos ns que perdemos.
Ah, isto relativismo. Relativismo nada! Quando a Igreja e os conservadores
pararem de estar acuados ai sim os catlicos podem sentar, fechar a porta e
debater doutrina e teologia entre irmos, unidos no bem comum e no amor ao
corpo mstico de Cristo. Eu que no vou coar um mosquito para brigar com outro
conservador e engolir um camelo nas mos dos abortistas e outros idiotas teis do
marxismo cultural. Isso tambm se aplica a protestantes e catlicos: Numa poca
em que o nome de Cristo est sendo varrido da vida pblica, depois se discute
iconoclastia e escritura. Por hora, vamos lutar juntos ou no haver nem cristos
para discordarem entre si.
Mas que no tenham, pelo amor de Jesus crucificado, iluses que a maioria do
clero, coitado e mal formado do clero, no v se voltar contra os conservadores.

Poltica Eclesistica para Conservadores parte I

Captulo IV

No captulo passado comentei como o clero mal-formado e se volta contra os

conservadores. Pegarei emprestado um trecho do filsofo para explicar melhor
este fenmeno:
Um topos, ou "lugar-comum", um trecho da memria coletiva onde esto
guardados certos argumentos estereotipados, de credibilidade garantida
por mera associao de idias, independentemente do exame do assunto.
Muitos lugares-comuns formam-se espontaneamente, pela experincia
social acumulada. Outros so criados propositadamente pela repetio de
slogans, que se tornam lugares-comuns quando, esquecida a sua origem
artificial, se impregnam na mentalidade geral como verdades auto-evidentes.
Os lugares-comuns no so um simples amontoado, mas organizam-se
num sistema, que pode ser analisado e descrito mais ou menos como se
faz com um complexo em psicanlise, e cujo conhecimento permite prever
com razovel margem de acerto as reaes do pblico a determinadas
idias ou palavras. Contando com essas respostas padronizadas, o
argumentador pode fazer aceitar ou rejeitar certas opinies sem o mnimo
exame, de modo que, simples meno das palavras pertinentes, a
catalogao mental se faz automaticamente e o julgamento vem pronto
como fast food. A impresso de certeza inabalvel ento inversamente
proporcional ao conhecimento do assunto, e o sentimento de estar
opinando com plena liberdade diretamente proporcional quota de
obediente automatismo com que um idiota repete o que lhe ditaram.
claro que para isso preciso comear o adestramento bem cedo. Da a
insistncia de Antnio Gramsci na importncia da escola primria. Tambm
preciso que algumas crenas sejam inoculadas sem palavras, atravs de
imagens ou gestos, de modo que no possam ser examinadas pela
inteligncia reflexiva sem um penoso esforo de concentrao que poucas
pessoas se dispem a fazer. Assim possvel consolidar reaes to
padronizadas e repetitivas que, em certas circunstncias, um simples
muxoxo ou sorriso irnico funciona como se fosse a mais probante das
demonstraes matemticas. (...)H quatro dcadas a tropa de choque
acantonada nas escolas programa esses meninos para ler e raciocinar
como ces que salivam ou rosnam ante meros signos, pela repercusso

Poltica Eclesistica para Conservadores parte I

imediata dos sons na memria afetiva, sem a menor capacidade ou

interesse de saber se correspondem a alguma coisa no mundo.
Um deles ouve, por exemplo, a palavra "virtude". Pouco importa o contexto.
Instantaneamente produz-se em sua rede neuronal a cadeia associativa:
virtude-moral-catolicismo-conservadorismo-represso-ditadura-racismogenocdio. E o bicho j sai gritando: a direita! Mata! Esfola! "Al paredn!"
De maneira oposta e complementar, se ouve a palavra "social", comea a
salivar de gozo, arrastado pelo atrativo mgico das imagens: socialsocialismo-justia-igualdade-liberdade-sexo-e-cocana-de-graa-oba!
No estou exagerando em nada. exatamente assim, por blocos e
engramas consolidados, que uma juventude estupidificada l e pensa.(...)
Olavo de Carvalho, O futuro da boalidade apud O Mnimo
(http://www.olavodecarvalho.org/semana/bocalidade.htm)
Sendo assim, tambm os novos sacerdotes saem burrificados e programados para
temer os conservadores com engramas que vieram desde a escola e seminrio.
Missa Tridentina?
Rad-trad. Pega-esfola-mata
Missa Versum Deum? De costas para o povo
Missa em Latim?
De costas para o povo
Inquisio?
Vergonha-culpa da Igreja
Escravido?
Vergonha-culpa da Igreja (o que redondamente o
contrrio, a Igreja foi a libertadora dos escravos e quando no conseguiu,
amenizou em muito a escravido)
Justia?
Justia social, abolio da propriedade, opo
preferencial pelos pobres
Santa S?
Carisma e Poder
Tradio?
Igreja velha, igreja afastada do povo
Povo?
Tudo de bom e verdadeiro Senhor
Profetismo?
Denunciar o capitalismo
Temos de lutar contra estes lugares-comuns? Sim e no. Alguns so fracos, voc
derruba. Por exemplo, o povo. Ora, basta ler qualquer trecho do Antigo
Testamento que voc ver Deus se queixando do povo que o abandonou. O povo
no bom por si porque bom. Vemos no mesmo AT que quando os reis no
eram idlatras, o povo continuava sendo.
O termo conservador, associado a reacionrio, tambm um que tem sido
resgatado. Como diria Chesterton, sou conservador para conservador o que
bom. por isto que no h nada mais perseguido na Igreja hoje em dia que
vocaes conservadoras. Um ctaro podia esperar mais compreenso da

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Inquisio histrica que um jovem tradicionalista de um reitor de seminrio. Porque

se o ctaro retornasse ortodoxia, agradaria Inquisio. J um jovem
conservador quanto mais ortodoxo mais irrita aos formadores do Seminrio.
Outros lugares-comuns so to fortes que no devemos tocar. Por exemplo,
igualdade. As vezes vejo grupos conservadores atacando a perspectiva
igualitria. Gente, ningum contra coisas boas. Este lugar-comum to forte,
vem desde a Revoluo Francesa, que no podemos sem quarenta anos de
correo do ensino fundamental o modificar. Igualdade sempre boa. No se luta
contra a igualdade. A Igualdade princpio ptreo de nossa Constituio, est l
no incio, mesmo que todo o resto depois da Constituio e das Leis neguem o
princpio da igualdade e crie uma casta de privilegiados, mesmo assim est l.
Quem invocar numa discusso que pela igualdade, mesmo que seja mentira, j
ganhou. E quem se disser contra a igualdade j perdeu. Os esquerdopatas sempre
se dizem mentirosamente a favor da igualdade, mentira deslavada, vejam como
vivem bem os boliburgueses venezuelanos, os petistas lotados em sinecuras
pblicas, os burocratas chineses, a nomenclatura sovitica, coreana e cubana.
mentira, mas eles dizem. V um conservador dizer sou contra a igualdade e pela
meritocracia e j perdeu a discusso.
O que fazer? Usar o lugar-comum se ele for muito poderoso. Mostrar que o
conservador que quer mais igualdade, permitindo que cada um tenha
oportunidades iguais, enquanto o esquerdopata quer criar casta de parasitas
pblicos e menos igualdade.
O que falei da igualdade apenas um exemplo. Vemos que nossos inimigos
souberam fazer isto muito bem com os termos da doutrina. Vejam o caso do
esprito proftico da Teologia da Libertao. Eles o travestiram como
desconstrucionismo da famigerada escola de Frankfurt. S usam esprito de
denncia proftica contra o capitalismo, contra a Santa S, contra a hierarquia,
contra a Tradio. V l voc usar o esprito de denncia proftica contra as
CEBs, contra a Campanha da Fraternidade, contra o governo esquerdista, contra
Cuba e o Foro de So Paulo... ver que todos os candidatos a Ams viraro
herodianos e cortesos de Samaria. Denncia proftica no dos outros refresco.
At hoje no vi nem Boff nem o falso Frei Betto descendo a lenha no PT, por que
ser?
Algum dir que isto contra seus princpios: Ora, voc est numa guerra poltica
contra canalhas, no na Academia de Atenas discutindo com Plato e Aristteles.
Contra negantem principia non disputator, dizia o Estagirita. Num ambiente
saudvel e de gente buscando a verdade, podemos fechar a porta e dizer
Igualdade uma tapeao feita por um pilantra como Rousseau, Deus no fez
nem dois anjos nem duas folhas de rvore iguais.

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Portanto, vemos mais um fenmeno muito cruel a que o atual clero brasileiro
sucumbiu e condena a salutar ao dos conservadores na Igreja.

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Captulo V
O Conclio Vaticano II tem sido o principal bode expiatrio das mazelas da Igreja
recente e rios de tinta tm sido escritos contra ele. Estes rios de tinta no foram
capazes de batizar um nico homem e parecem-me to desinteressados quantos
os italianos que atacavam a corte de Avignon porque no estava na Itlia. Lendo os
seus insossos, porm oficiais documentos, parece-me que a questo ser
decidida nos prximos mil anos. como o papado de Avignon, a unanimidade
burra de que ele foi ruim leva sculos para ser desfeita. E aqueles mesmos que
acusavam sua perdulidade no viviam eles como franciscanos.
Enquanto o marxismo (e seu filho, o politicamente correto) o pio dos intelectuais,
a pureza ideolgica o pio dos conservadores.
Um dos grandes erros estratgicos dos conservadores no distinguir quem fala
bobagem de m f e quem fala bobagem porque foi enganado pelos homens de
m f. Para os primeiros, em que Gregrio Duvivier o palhao do momento,
devemos desmascarar como os mentirosos que so sem nenhum pudor, so
canalhas sem vergonha que esto a servio voluntrio do Mal. Quanto aos
segundos, tipo o rapaz bom que usa camisa do Che Guevara porque nunca soube
do mal que fez o porco fedorento, com estes devemos ter pacincia jesutica e
caridade apostlica para tir-los do erro, com muita mas muita caridade, como
quem converte um homem bom da idolatria pag, como Pedro convertendo seu
carcereiro ou Filipe ao ministro da rainha. Afinal de contas, nesta poca de
hegemonia esquerdista, todos ns fomos do segundo grupo...
J que estamos em guerra, no se luta a guerra sozinho. Sempre h que se ter
aliados.
Em suas memrias, Napoleo Bonaparte minimiza as perdas na campanha da
Rssia elencando que as baixas se deram principalmente entre os soldados
aliados, no franceses. Esta constatao pode at salvar a cara do comandante
como Imperador dos franceses, mas no deixa de ser horrorosa do aspecto moral,
demonstrando que a vida de seus aliados valia menos que a dos franceses.
Anibal Barca, quando enfrentou Cipio em Zama, colocou os mercenrios na frente
para tomar o choque do exrcito romano, com os cartagineses atrs. Sabendo
que os mercenrios eram covardes e que fugiriam dos romanos na primeira legio
que os atacasse, orientou seus soldados leais na retaguarda que matassem os
fugitivos, para que os mercenrios temessem mais os cartagineses que o inimigo
romano. A batalha de Zama foi perdida, mas os romanos antes de vencerem

Poltica Eclesistica para Conservadores parte I

Anbal tiveram o trabalho de matar os mercenrios prensados entre morrer lutando

contra os inimigos e morrer fugindo nas mos dos aliados.
Quando os romanos derrotaram poderosssimos reis como Perseus da Macednia
ou Antoco da Sria, derrotaram-los por terra. Mas no teriam vencido se seus
aliados rdios no tivessem os batido por mar. Os rdios, vivendo numa ilha, eram
mestres em marinha e nunca venceriam Perseus e Antoco em terra, mas puderam
os isolar nas guas para os romanos terminarem o servio.
Quando Hernan Cortz e seus espanhis enfrentaram os temveis exrcitos dos
sanguinrios astecas, no venceram com meia dzia de canhes e cavalos como
quiseram fazer crer ao rei espanhol, mas com legies de indgenas mexicanos
cansados da submisso dos astecas. pura matemtica e testemunho indgena
que os espanhis no poderiam ter vencido o formidvel Imprio asteca sem muita
ajuda local.
Da mesma maneira Csar Brgia no teria feito tanto sem a ajuda dos franceses.
Dom Alfonso Henriques de Portugal s tomou Lisboa com a ajuda dos cruzados
ingleses. Quando os muulmanos tomaram as Espanhas, contaram com a ajuda
de traidores cristos. Mesmo na Segunda Guerra, os americanos no se privaram
dos mal-preparados expedicionrios brasileiros para desentocar os alemes na
Itlia. Alemes na invaso da Rssia contaram com a ajuda de voluntrios
espanhis lealssimos, movidos pelo dio a Stlin e seu comunismo. Durante o
cerco de Leningrado, os alemes contavam com os finlandeses para fechar um
dos lados do cerco. E mesmo quando os alemes recuaram tiveram a ajuda
inestimvel dos russos do general Vlasov, que renegara o stalinismo. J os
soviticos, se no fossem os tanques e avies americanos e ingleses traficados por
Archangelsky, seriam o quintal da Alemanha hoje. Perguntem ao camarada Stlin
se ele se importava em usar tanques burgueses contra os alemes...
Estou muito atual... Mesmo os velhos troianos da Ilada s resistiram contra a fora
da Grcia unida sob Agamemnon com a ajuda dos lcios, amazonas e aliados da
sia Menor. Tanto que o grito de guerra de Heitor era Troianos, Lcios, Aliados!.
Dez anos as muralhas de Tria resistiram antes de carem por traio. Tria era
formidvel, dizia o poeta, mas no era capaz de resistir tanto sem seus aliados em
sua defesa.
Poderia continuar citando a Histria casos e casos, de todas as pocas e de todos
os generais, mas o leitor perspicaz j percebeu que sem aliados no se vai para a
guerra.
J que vivemos na Guerra Poltica, no teremos aliados?
Usar bem o aliado fundamental. Voc quer bater junto, no casar.

Poltica Eclesistica para Conservadores parte I

Pureza ideolgica? Sabem quem ficava com pureza ideolgica? Lnin! Ele mesmo,
o maligno pai da Revoluo Russa. Lnin rompia as amizades se no
obedecessem a sua ortodoxia marxista. Fazia isto por dois motivos: O primeiro,
evidentemente, porque acreditava nas maranhas marxistas. O segundo como fonte
de poder para si e sua faco. Nos congressos do Partido Social-Democrata
Russo de 1905 e subsequentes, Lnin forou a diviso entre seus bolcheviques e
os ex-aliados mencheviques. Lnin usava a pureza ideolgica como uma eterna
fonte de poder para si. Tanto que alienou aliados como Plekhanov, Martov e tantos
outros marxistas mais antigos. Tanto fez que os bolcheviques mesmos ficaram
minoritrios, absolutamente no tinham participao significativa no partido. A sorte
de Lnin e de seus bolcheviques era um certo georgiano, Josef Dugashivili (quem
ser?), que roubava bancos na Rssia e enchia os cofres bolcheviques com
dinheiro sujo, o que os mencheviques no tomavam parte (a laranja no cai longe
da laranjeira, n, vejam os mtodos petistas ai). Com este dinheiro Lnin montou o
poder de sua faco investindo cada vez mais na diviso com os mencheviques,
mesmo custa da irrelevncia do Partido nas revoltas russas de 1905 e
subsequentes, ou mesmo de todo o movimento socialista internacional,
assustados com as divises dos comunistas russos. Preferia aquele homem, como
o Satans de Milton, reinar sozinho no Inferno que ser mais um servo no Paraso.
Assustado, leitor? Todas as louvaes que se fariam a lderes conservadores hardcore na Igreja mantendo eles apenas a luz da ortodoxia catlica por sua teimosia
poderiam ser feitas a Lnin mantendo a luz da ortodoxia marxista!
Sendo assim, pureza ideolgica tambm uma fonte de poder de lderes de
faces. Fiquem avisados.
Algum me retrucaria: O quem a ver Simo Mago com Simo Pedro?
Simo Mago queria se juntar ao grmio dos apstolos a fora de dinheiro, apenas
pelo poder da suposta magia que erradamente via nos apstolos. Ele no era
estritamente um herege, isto , aquele que ensina pertinaz e diferentemente se
dizendo como o ensinamento da Igreja. Simo Mago era um pago mesmo. E diz
verses da lenda que ele se converteu aps levar uma carraspana de Simo Pedro.
Se Simo Pedro e Simo Mago estivessem num barco afundando, no deveriam
agir em comum para se salvar? O que os apstolos tem em comum com Simo
Mago? Ora, so homens. H muito que poderiam fazer em comum na vida civil e
pblica. Isto no significa nem remotamente que Pedro se curve ao Mago em
doutrina, de jeito nenhum. Imagine se Simo Mago fosse um deputado federal
brasileiro mesmo que no eleito com meu voto (h vrios bem piores que o Mago
no Congresso). No precisaria do voto dele para barrar as leis da mordaa gay, as
leis abortistas? Se for contar com os votos catlicos, acho que no teria um. No
temos que contar com os evanglicos para pararem tambm estas maldades?

Poltica Eclesistica para Conservadores parte I

No foram Marco Feliciano e Silas Malafaia fundamentais, junto do Padre Paulo

Ricardo, para denunciarem estas manobras dos inimigos da cruz??? E digo com
dor no corao, louvado seja Deus por existir um pastor Silas Malafaia, porque ele
sendo protestante sozinho fez mais que todos os cardeais brasileiros pela causa
da vida e da liberdade de culto. Vergonha para ns, catlicos, e motivo da ira de
Deus. Enquanto os bons catlicos, junto de protestantes, venciam a lei da
mordaa gay, o intil CONIC, conselho nacional de Igrejas Crists, do qual a CNBB
entusiasta, apoiava esta lei maldita e anticrist. Isto no significa que Malafaia
est certo em doutrina. Mas no pouco de certo que ele aprendeu, ele age de
acordo. J, ns, catlicos, os seguidores e guardies da autntica mensagem de
Cristo, membros de seu corpo mstico, alimentados com seu corpo real eucarstico,
jogamos contra, atravs de nossas tolas lideranas, homens que tem a prpura
nas vestes, mas no na vergonha na cara. Vergonha, vergonha, vergonha de fazer
corar Jeremias, Ezequiel e Baruc no exlio.
Simples assim, meus caros.
Simples assim.
H bancada catlica neste Brasil para parar a agenda abortista, gayzista, feminista,
racista, in summa, marxista cultural???
No? Srio? No temos? Ou se tivemos tem ela fora de deter este rolo
compressor??
Ento fiquemos caladinhos e estejamos a reboque, agradecendo a Deus se
tivermos aliados que nos levem a reboque...
Guerra guerra. E estamos lutando contra uma guerra de extermnio contra ns.
Render-se no opo. por isto que eu grito em defesa de minha ptria
espiritual: TROIANOS, LCIOS, ALIADOS!!!
***

FIM DA PARTE I