integrador:
La Ola de los
dolos
Carrera: Profesorado de Lengua y Literatura
Asignatura: tica Profesional
Profesor: Fernando Cristalli
Alumna: Marisol Batistelli
DOLO! DOLO!
OLA. Aqu se abren dos caminos posibles a seguir: o ests con LA OLA, o
ests en contra de LA OLA. Si no sos de LA OLA sos ANARQUISTA.
En el film La Ola se plantea esta situacin. Adolescentes sin rumbos
claramente delimitados, sin referentes a quienes seguir, solos, en un mundo
cargado de sinsentidos, sintindose, en algunos casos, como seres annimos,
NN. En esta atmsfera, es muy fcil el proceso de arraigo a un dolo que da
existencia a la inexistencia de estos jvenes, que llena vidas vacas, que da
motivos, causas por las cuales vivir, que dice qu hacer librando a las personas
de la responsabilidad que implica elegir por uno mismo.
Como un dolo vieron los alumnos al profesor que quera ensearles qu
era una autocracia y, que pretenda mostrarles que en la actualidad no era
imposible implantar este rgimen de gobierno.
El doble eco del que hablbamos al comienzo empez a resonar. Los
chicos encontraron en el proyecto que el docente les propona algo que
rellenaba sus espacios vacos, lo cual mereca fascinacin, encantamiento,
devocin e idolatra; con LA OLA comenzaban sus vidas, pero lo que no se
daban cuenta es que tambin con y en ella terminaban y, que en ese grupo,
eran ms annimos de lo que eran antes. El docente, el fhrer, ocupaba el
lugar privilegiado, el pedestal en el que la adoracin que le profesaban sus
idlatras lo haba ubicado. El dulce sabor a miel del poder lo llev a percatarse
muy tarde de que la situacin se le haba ido de las manos. LA OLA era un
monstruo que poco a poco iba cobrando vida propia y que trascenda los
lmites de un simple proyecto escolar.
Pero muchachos no me van a decir que esto les resulta raro y alejado
de nuestra realidad? Esta circunstancia, por lo menos a m, no me asombra.
paso, casi no tiene rating, o producciones con cierto contenido cultural que sin
duda los pods mirar de las tres de la maana en adelante.
En estos programas se carece de discurso propio, todo es una repeticin
de lo que dijeron otros. Se toma como propio el discurso de los dolos y las
contestaciones de los adversarios, de los que estn en contra de LA OLA, de
los ANARQUISTAS; porque como ya sabemos, toda OLA necesita de
ANARQUISTAS para legitimarse, llmese en este punto, ANARQUISTA a
verdaderos adversarios o a enemigos creados por la propia OLA. Se originan
as los dos minutos de odio contra Virginia Gallardo (miembro de LA OLA,
que en ciertas ocasiones debe sacrificarse por el sistema y aparentar ser
ANARQUISTA), por haber herido el amor propio que se tiene Ricardo Fort.
Dos minutos que se materializan en la hora y media que aproximadamente
dura cada una de estas producciones televisivas.
Para seguir ejemplificando, se me viene a la mente el saludo que Tinelli
haca para despedirse hasta el da siguiente y que todos nosotros habamos
adoptado: chau, chau, chau, chauuuuu, mientras simulaba dibujar un espiral en
el aire con su mano abierta, y la palma hacia las cmaras. Pregunto, no se
parece al saludo que en el film caracterizaba a los integrantes de La Ola. Y
por supuesto que si a Tinelli se le ocurriera, podra, sin mayores dificultades,
hacerle marcar el paso a ms de media Argentina en plena 9 de Julio.
Lo ms lamentable de todo esto, es que nosotros dejamos que estos
dolos nos presten sus vidas, y elijan por nosotros, nos digan qu hacer y qu
decir, y si nos pidieran que marquemos el paso lo marcaramos, porque de lo
contrario seramos ANARQUISTAS.
Pero creo que no todo est perdido. En contrapartida a los dolos, existen
los referentes, que en nuestros das, son la figurita del lbum casi imposible de
conseguir. Digo casi porque no son una especie extinta, existen, pero el
problema consiste en saber detectarlos, cosa a la que no estamos
acostumbrados. Nos habituamos a delegar en los dems el trabajo que
requiere esfuerzo y as es como caemos en la emulacin de dolos que se nos
sirven en bandeja.
Estas, son personas que no se definen por sus palabras, sus ropajes, sus
pertenencias, sus atributos materiales. Los referentes actan. Sus valores son
fcilmente observables en sus acciones. Tienen propsitos claros para sus
vidas y casi siempre son propsitos que incluyen al semejante como eje. En
ellos se destacan la solidaridad, la empata, el amor, la compasin, la piedad, el
altruismo, la honestidad. Es justamente aqu donde nos damos cuenta el
porqu del anonimato tan frecuente de estos seres: ellos reencarnan valores
que en la actualidad estn pisoteados, dejados de lado y por lo cual no
despiertan fascinacin en las personas. Son los valores de los que estn en la
vereda del frente de LA OLA, son los valores de los verdaderos
ANARQUISTAS.
Los referentes nos impulsan a elegir una vida propia a partir de nuestros
recursos, porque eso es lo que hicieron ellos; liberan y estimulan, mientras que
los dolos apresan e inmovilizan.
Cuando una persona, un grupo, una sociedad, encuentran sus referentes
ya no necesitan dolos. Pero aqu se nos presenta otro problema: cmo hacer
para que las personas quiten los ojos de las pantallas que enceguecen y bajen
el volumen del bullicio que ensordece para poder ver y or a los referentes?
Marisol Batistelli