1.

Diferencia entre mito y filosfica

La explicacin mitolgica, se basa en leyendas imaginativas y fantsticas que
narran el origen del universo (cosmogonas), de los dioses (teogonas) y
del hombre (antropologas). Para este todo lo que sucede en el Universo est
causado por la voluntad arbitraria y el capricho de los dioses; voluntad y capricho
que slo tienen un lmite: el destino. Los autores fundamentales de la literatura
mitolgica son: Homero y Hesodo
Mientras que La explicacin racional o filosfica intenta explicar la naturaleza
reducindola a un nico principio originario y una materia primordial.
Ejemplo

Tales (624 -546 a. C) al agua,

Anaximandro (610 546 a. C) a lo indeterminado,
Anaxmenes (585-524 a. C) al aire,
Pitgoras (580 -495 a. C) a los nmeros
Herclito (535 484 a. C) Postul como estructura de la realidad la
razn (el logos), cada cosa por estar en constante movimiento.
Parmnides (530 470 a. C) ontologa de la permanencia y no del
cambio. Seal la unidad y la inmutabilidad del Ser
Empdocles de Agrigento (490 430 a. C) funda la doctrina de los
cuatro elementos o races -agua, tierra, aire y fuego
Anaxgoras de Clazmenas (500 428 a. C) impulso de un Intelecto,
llamado nous, el cual da origen a todo lo que conocemos.
Leucipo y Demcrito (460 -370 a. C) todo est compuesto de unas
partculas indivisibles e infinitamente pequeas llamadas tomos

2.Define que es la filosofa

Los estudiosos consideran que la filosofa es una creacin propia del
genio Griego.
Es el conjunto de conocimientos que, de manera racional, intenta determinar las

nociones fundamentales que constituyen y rigen la realidad y el fundamento de la

accin humana.
Estudia las propiedades, causas, efectos y esencia de las cosas. Adems de la verdad,
la moral, la belleza, la mente, el conocimiento, la existencia, el lenguaje. Lleva adelante
la investigacin de forma no experimental a travs de especulaciones, experimentos
mentales o anlisis conceptuales.
Los filsofos buscan el conocimiento de las cosas a travs del mtodo filosfico.
Este mtodo de investigacin no se basa en lo experimental, sino que se realiza a
travs de especulaciones o anlisis conceptuales

3.Seala 3 diferencias entre socratesplatn, platn-aristoteles, socratessofistas

PIDELE A TUS COMPAEROS ESTO DEMORA

4. Explica la teora tica de Jurgen Habermas

Jurgen Habermas intenta ofrecer una fundamentacin racional de la tica. La
suya es una tica formal, an ms procedimental que la de Kant.
La accin comunicativa desarrollada por Jurgen Habermas parte de cuatro
principios o presuposiciones fundamentales y universales que se dan entre
los actores de la accin comunicativa y que hacen posible que un sujeto con
capacidad de habla pueda comunicarse con los dems. Estas
presuposiciones son:
* Racionalidad entre los Participantes. (Responsabilidad).
* Presuposicin de un mundo de objetos independiente, es decir un mundo
comn a todos del que se pueda discutir
* Incondicionalidad de Validez ms all del contexto particular (lo que se dice
tiene que ser verdadero).
* Capacidad Argumentativa.

5.Seala cuales son los pasos del mtodo

cartesiano
Este es un buen mtodo para encarar los problemas ya sean laborales como
personales. Aplicados al diseo ayuda mucho a simplificar y encontrar una
solucin pragmtica.
1. Evidencia
No admitir jams como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia
que lo era: es decir, evitar con todo cuidado la precipitacin y la prevencin,
y no comprender en mis juicios nada ms que lo que se presentara tan clara
y distintamente a mi espritu que no tuviese ocasin alguna para ponerlo en
duda
2. Anlisis
Dividir cada una de las dificultades que examinase en tantas partes como
fuera posible y como requiriese para resolverlas mejor
3. Sntesis
El tercero, en conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los
objetos ms simples y ms fciles de conocer para ascender poco a poco,
como por grados, hasta el conocimiento de los ms compuestos, suponiendo
incluso un orden entre los que se preceden naturalmente unos a otros".
4. Comprobacin
Y el ltimo, en realizar en todo unos recuentos tan completos y unas
revisiones tan generales que pudiese estar seguro de no omitir nada

6.Explica el empirismo

El empirismo (de una = experiencia) opone a la tesis del

racionalismo (segn la cual el pensamiento, la razn, es la verdadera
fuente del conocimiento) la anttesis que dice: la nica fuente del
conocimiento humano es la experiencia.
En opinin del empirismo, no hay ningn patrimonio a priori de la
razn.
La conciencia cognoscente no saca sus contenidos de la razn, sino
exclusivamente de la experiencia.
El espritu humano est por naturaleza vaco; es una tabula rasa, una
hoja por escribir y en la que escribe la experiencia.
Todos nuestros conceptos, incluso los ms generales y abstractos,
proceden de la experiencia.
ACTORES: SOFISTAS, John Locke, David Hurne

7. Explica el racionalismo

La posicin epistemolgica que ve en el pensamiento, en la

razn, la fuente principal del conocimiento humano, se llama
racionalismo.

La nica fuente de conocimiento valido es la razn.

Aspiracin de crear una ciencia nica, universal y necesaria
Consideracin de la deduccin y, ms an, de la intuicin intelectual como los
mtodos ms adecuados para el ejercicio del pensamiento

ACTORES: PLATON, DESCARTES, Leibniz

8.Define ciencias formales

Se llaman a menudo ciencias formales, precisamente porque sus
objetos no son cosas ni procesos, sino, para emplear el lenguaje
pictrico, formas en las que se puede verter un surtido ilimitado de
contenidos, tanto fcticos como empricos.
Ejemplo la lgica y matemtica.
Las ciencias formales jams entran en conflicto con la realidad. Esto
explica la paradoja de que, siendo formales, se aplican a la
realidad: en rigor no se aplican, sino que se emplean en la vida
cotidiana
Las ciencias formales demuestran o prueban.

9. Define ciencias fticas

Las ciencias fcticas necesitan ms que la lgica formal: para
confirmar sus conjeturas necesitan de la observacin y/o
experimento. En otras palabras, las ciencias fcticas tienen que mirar
las cosas, y, siempre que les sea posible, deben procurar cambiarlas
deliberadamente para intentar descubrir en qu medida sus hiptesis
se adecuan a los hechos.
Las ciencias fcticas verifican (confirman o disconfirman) hiptesis
que en su mayora son provisionales.

10.

Seala la teora compuesta por Thomas Kuhn

La teora tiene como ventajas el planteamiento de la ley natural, donde el

ser humano es totalmente libre pero su naturaleza perversa y egosta no
permite la convivencia y paz, por ello se crea el estado ya que mediante este
se pretende regular dichos comportamientos, tenemos tambin el pacto
social el cual busca acabar con la lucha de todos contra todos, depositando
su confianza en un soberano que gobierna en busca de paz y estabilidad, he
aqu la eleccin y el gobierno de los presidentes, si no todos haramos lo que
quisiramos, muy aparte de cmo se ejecute la poltica en cada pas, el
modelo propuesto ayuda a tener una sociedad ordenada.
Como desventajas por ejemplo el estado natural de la guerra ya que aqu se
indica que el ser humano se encuentra en un estado de guerra permanente
donde no espera colaboracin de nadie para lograr sus objetivos y esto es
malo ya que va en contra del trabajo en equipo, y por ltimo las
circunstancias histricas que para Hobbes son las guerras donde el hombre
mostr su peor cara

11.

Resume y argumenta la filosofa propuesta

por Nuccio Ordine
La idea que nos presenta es saber la utilidad de los aspectos relevantes del
mundo en la actualidad, nos invita reflexionar sobre lo que en realidad es
til. Adems da importancia al valor de la educacin y el conocimiento como
fuente de mejora para los seres humanos, y la importancia de reforzar esto
en vez de que en los tiempos de crisis se baje el presupuesto econmico a
estos temas vitales.
La utilidad de los intil, quiere explicarnos que no siempre lo que creemos
til es as, si no, que lo til es todo aquello que nos ayuda a hacernos
mejores, explica que resulta ms sencillo entender la eficacia de un martillo
que la de una sinfona.
En conclusin pretende sealar la importancia de lo que no se puede pesar,
medir, es decir todo aquello que no est dentro de los propsitos de los
mercados, todo eso que creemos til.