ES EL PARASO (DEVACHAN) ABURRIDO?

La ltima serie de pensamientos que se haya impreso de manera

poderosa y profunda, es la que le dar color y rumbo a toda la vida
en Devachan [el Paraso]. El ltimo momento le dar color a cada
momento subsecuente. En estos, queda fija la atencin del alma y
de la mente y los teje en una serie de acontecimientos y
experiencias, expandindolos hasta su lmite ms elevado, llevando
a cabo todo aquello que no fue posible en la vida.
(William Judge, El Ocano de la Teosofa, cap13, pg113)
Esto lleva a pensar para algunas gentes que la vida en el cielo
debe ser aburrida. A lo cual el Mahatma Kuthumi responde:
Por qu debera de suponerse que Devachan sea una condicin
montona, solo porque algn momento de sensacin terrestre sea
perpetuado indefinidamente, alargado por as decirlo, a travs de
eones [largos periodos de tiempo]?
No es, no puede ser as. Esto sera contrario a todas las analogas y
antagnico con la ley de los efectos [Karma] bajo los cuales, los
resultados son proporcionales a las energas antecedentes.
...
Es muy cierto que ese momento dura desde el principio hasta el
final [de la estancia en Devachan], pero solo dura como la nota
tnica de toda la armona, un tono definido de un intervalo

apreciable, alrededor del cual se agrupan y desarrollan en

variaciones progresivas de meloda y como variaciones
interminables de un tema, todas las aspiraciones, deseos,
esperanzas, sueos que en relacin con ese momento particular
hubieren cruzado alguna vez el cerebro del soador durante su
vida, sin jams haber encontrado su realizacin en la tierra, y que la
persona ahora lo encuentra plenamente realizado con toda su
viveza en Devachan, sin jams sospechar que toda esa realidad
bienaventurada es solo la progenie engendrada por su propia
fantasa, efectos de las causas mentales producidas por l mismo.
Ese momento particular que sea el ms intenso y que est por
encima de todos en los pensamientos de su cerebro moribundo al
momento de fallecer, regular desde luego todos los otros
momentos [importantes de la vida de la persona]; sin embargo,
an estos ltimos, aunque sean menores y menos brillantes,
tambin estarn all, teniendo su plan establecido en esta marcha
fantasmagrica de los anhelos pasados y deben dar variedad al
todo.
Ningn hombre en la Tierra, puede dejar de tener una decidida
predileccin, si no es que una pasin dominante; ninguna persona,
no importa lo humilde y pobre que sea (y frecuentemente debido a
todo esto) no puede dejar de entregarse a sueos y deseos, aunque
hayan sido insatisfechos.
Llamaras [monotona] a semejantes variaciones sobre un tema ad
infinitum, y ese tema modelndose a s mismo continuando y
tomando color y forma definitiva a partir de ese grupo de deseos
que fue el ms intenso durante la vida?
...
S, ciertamente hay un cambio de ocupacin, un cambio continuo
en Devachan, tanto como y mucho ms que el de cualquier hombre
y mujer que sigue en toda su vida una sola ocupacin, cualquiera
que esta pueda ser; con la diferencia de que para el Devachani, su
ocupacin especial es siempre placentera y llena su vida de xtasis.
...
All no hay fracasos ni decepciones!
Si el hombre tuviese tan solo un nico momento de felicidad y
experiencia ideal durante su vida, an entonces, no podra ser la
prolongacin indefinida de ese nico momento, sino los
desarrollos infinitos, los diferentes incidentes y acontecimientos
basados en y que fluyen de ese nico momento.

(Carta Mahatma 25, p191,192 y 197)

Ejemplo
(Les ilustro cmo personalmente lo concibo). Imaginen una joven
mujer cuyo su ms grande sueo era casarse, pero muri antes de
poder realizarlo, su nota tnica ser su anhelado matrimonio y en
Devachan lo experimentar en sus mltiples facetas con su pareja
idealizada. Vivir la boda, la luna de miel, el nacimiento de los hijos,
etc. Todo ser perfecto y como ella lo so. Adentro de ese tema
principal se desarrollarn anhelos menores, por ejemplo ser una
famosa cantante y en Devachan soar que su pareja y sus hijos la
aplauden afectuosamente junto a cientos de admiradores durante
un concierto, etc.
Observacin
Algunos considerarn que si son los pensamientos ms intensos al
momento de fallecer, los que determinan nuestra futura vida en el
Ms All, habr mucha casualidad e incluso injusticia. A lo cual el
Maestro responde que no, ya que esos pensamientos estn
condicionados por toda nuestra vida.
(Esto lo detallo en es cierto que al morir, uno ve toda su vida
pasar?)
Ver tambin:
Cmo es la vida en el ms all?
Cmo es la vida en Devachan?
Quin va a Devachan?
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Etiquetas: Muerte y Vida en el Ms All

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