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CARNAVAL EN COCHABAMBA

En Cochabamba, las fiestas precarnavaleras empiezan dos jueves antes del domingo de
carnaval con el "jueves de compadres" y continan una semana despus con el "jueves
de comadres", da en que algunas comunidades campesinas realizan tambin su entrada;
aunque por lo general sta se efecta el sbado de carnaval.
Para la entrada se organizan pandillas: grupos de gente que, enganchados del brazo,
recorren las calles y campos, enfilados por parejas, a paso ligero y acompasado,
zapateando, jaleando, haciendo curvas y ruedas en medio de gritos, aplausos y silbidos
de los espectadores. Detrs de cada comparsa camina los msicos que tocan charangos,
guitarras y acordeones.
Si en las capitales de provincia, el carnaval se realiza de sbado a martes, en algunos
lugares del campo se prolonga hasta el siguiente jueves e inclusive el domingo de
tentacin, denominado kacharpaya (despedida). Las fiestas dan paso, adems, a las
visitas entre comunidades, parientes cercanos, ahijados y amigos.
Durante los carnavales, los campesinos lanzan confites a sus sembrados. Pero es el
martes de Ch'alla cuando realmente se agasaja a la Pachamama con flores, chicha,
serpentina, mixtura y comida. Ese da tambin se pide a la Madre Tierra buenas
cosechas, salud y prosperidad.
La msica y el baile estn presentes en cada escena del carnaval valluno, al igual que los
"takipayanakus" o contrapunteos, certmenes espontneos de copleros que se organizan
cuando dos o ms pandillas se encuentran. Las coplas tienen carcter gracioso y pcaro y
son cantadas indistintamente en quechua y espaol; su estructura responde a esquemas
tradicionales, pero siempre renovados con la improvisacin de letras actuales.
En los pueblos y la ciudad de Cochabamba es tradicional el uso de mscaras para
mantener el anonimato de los copleros, quienes adems se envuelven el cuello con
serpentinas multicolores.
La koa es uno de los rituales ms presentes en el Carnaval boliviano, que alcanza su
punto culminante en Martes de Challa, el da en el que su puesta en prctica permite a
las personas consumar una relacin de reciprocidad con la naturaleza y lo sobrenatural,
que es propia de la cultura andina.
En Cochabamba, como en gran parte del occidente del pas, la koa del Martes de Challa
hace parte de una compleja ceremonia en la que, con algunas variaciones, se ofrece una
ofrenda a la Pachamama, en agradecimiento por la vitalidad de la tierra y por los bienes
adquiridos como casas, autos y terrenos, acompaada por la libacin de bebidas
alcohlicas, la ornamentacin de personas y objetos (como plantas y animales) con
serpentinas, la preparacin de platos especiales, como el puchero, y la detonacin de
cohetillos. En muchos casos, la ofrenda, que incluye comida, bebida y el feto de un
camlido, es enterrada en el afn de representar la entrega a la Madre Tierra.
CALENDARIO CARNAVALERO El historiador cochabambino, Gustavo Rodrguez, seala que
el Martes de Challa es una celebracin ya plenamente acomodada al calendario
carnavalero cochabambino, en la que se busca convocar a las deidades de la buena
suerte.
A su turno, el investigador Juan Clavijo, recuerda que el Martes de Challa es un rito
andino de carcter agrcola, que ha sabido fusionarse a las fiestas de Carnaval.
"Particularmente, la challa es una prctica que se haca en los centros mineros y los

centros de adoracin a las Wacas. Actualmente, es costumbre en gran parte de las


familias hacer la challa los primeros viernes de cada mes", afirma.
Los investigadores socio culturales, Melby Mojica y Wilfredo Camacho, sostienen que el
Martes de Challa no es festividad solo circunscrita al occidente del pas, siendo que su
celebracin ritual abarca desde el rea rural del altiplano hasta las ciudades orientales
del pas, pasando, por supuesto, por los valles como Cochabamba.
DINMICA FESTIVA. El antroplogo Javier Romero explica que no debe pensarse la koa
del Martes Challa como un ritual exclusivo del Carnaval, sino como una prctica que
atraviesa la dinmica festiva del mundo andino directamente vinculada al ciclo agrcola.
Romero, que es candidato a doctor en Estudios Culturales y autor de varias
investigaciones sobre el Carnaval de Oruro, precisa que la celebracin del Carnaval, en
tanto fiesta trada por la Colonia, ha adquirido la notoriedad especial en el contexto
andino debido a que coincide con la primera cosecha del ao.
Dice que la dinmica festiva en la que se desenvuelve el Carnaval tiene "un horizonte de
acumulacin, pero que en trminos de proyecto civilizatorio andino se remonta a los
urus" y, luego, a las relaciones entre urus y aymaras y entre aymaras y quechuas. "Y en
los ltimos cinco siglos ha intervenido tambin lo judeocristiano".
Afirma que rituales como los de la koa deben verse en el contexto de esta dinmica
festiva, que no se reduce al Carnaval, sino que tiene diferentes hitos a lo largo del ao en
que se desarrolla el ciclo festivo.

LA GUERRA DEL PACIFICO


La legitimidad de los derechos de Bolivia sobre el litoral Pacfico est fuera de toda duda,
igual que la legitimidad sobre el conjunto de su territorio, sin embargo la insistencia de
algunos historiadores chilenos en pretender demostrar lo contrario obliga a recordar las
bases jurdicas del territorio nacional.
La cultura Tiahuanaco, reconocida como la ms importante del pasado prehispnico
boliviano, cuyo centro se ubica en el actual departamento de La Paz en las proximidades
del lago Titicaca, desarroll en su perodo expansivo por lo menos siete asentamientos
humanos en el valle de Azapa en plena costa del Pacfico. Este aserto ha sido probado por
investigaciones arqueolgicas y ratificado por el carbono 14.
Es sabido tambin que el imperio incaico lleg en el sudoeste de sus dominios a copar
regiones del norte de Argentina y el norte de Chile (es decir el territorio boliviano
usurpado).
Pero la referencia jurdica ms importante es la colonial por una razn bsica, porque las
naciones americanas aceptaren el concepto romano del uti possidetis juris que quiere
decir como poseis (hoy) seguiris poseyendo en el futuro. Se tom como punto de
partida la delimitacin poltica existente en el ao de 1810. La demarcacin de entonces
fue el punto de partida de las nuevas naciones. En el caso de Bolivia el territorio de la
Audiencia de Charcas dependiente entonces del virreinato del Per. En el territorio en
cuestin la Audiencia de Charcas abarcaba desde el ro Loa en el norte (al norte de
Tocopilla y al sur de Iquique, entonces territorio peruano) a los 21 y el ro Salado en el
sur (al sur de Taltal y al norte del valle de Copiap) entre los grados 26 y 27. Las leyes IX
y XII de la Recopilacin de Indias establecen claramente esa jurisdiccin de lo que a partir
de 1825 fue el departamento de Potos.

El 18 de abril de 1548, el pacificador La Gasea que defini los lmites entre el virreinato
del Per (Audiencia de Charcas en esa regin) y la capitana de Chile, estableci el
paralelo 25 como la demarcacin ms al norte de Chile. Este mismo criterio fue
expresado por don Pedro de Valdivia conquistador de Chile en su carta al emperador
Carlos V de 15 de octubre de 1550, en la que menciona textualmente el paralelo 25 como
el lmite ms al norte de su jurisdiccin. Queda claro que Chile nunca posey territorios
ms al norte del valle de Copiap y que esa realidad fue sistemticamente reconocida en
todos los mapas que se publicaron en el mundo hasta 1880. Sobre esa base la soberana
boliviana era indiscutible cuando menos hasta el Paposo en el paralelo 25.
Consecuencias de la Guerra del Pacfico
Guerra del Pacfico (1879-1883) tuvo muchas consecuencias diferentes entre los
beligerantes, los pases cedieron territorios definitiva y temporalmente, as como se
hicieron de nuevos recursos naturales.
Vctimas El costo del conflicto en vidas humanas fue alto, sobre todo en lo que se refiere
a prdidas de vidas civiles. Si bien, no existe una cifra histricamente aceptada del
nmero de vctimas del conflicto, este oscila entre los 14.000 muertos, entre civiles y
militares, a lo largo de la Guerra del Pacfico.
Cambios territoriales
La guerra provoc todo un reordenamiento de las fronteras
entre Chile, Per, Bolivia yArgentina. El principal cambio territorial producido por la
guerra fue la anexin por parte de Chile de vastos territorios del sur del Per y del
occidente boliviano. Por lo que Per perdi a Arica, Pisagua e Iquique, mientras que
Bolivia perdi a Antofagasta.
En Bolivia
Con la anexin chilena del litoral boliviano, el pas perdi su nica salida soberana
alOcano Pacfico quedando relegada a una condicin de mediterraneidad. Junto con
perder los puertos de Antofagasta y Cobija, perdi el acceso a recursos naturales como
el salitre y el cobre, cuyos principales yacimientos se encuentran en dicha zona.
Con el propsito de suplir de alguna manera la carencia de una salida propia al mar de
Bolivia, el Tratado de 1904 obliga a Chile a construir un ferrocarril de Arica a La Paz,
conceder a Bolivia crditos de hasta 5% para la construccin de otras lneas frreas en
territorio boliviano, concederle un derecho de libre trnsito por su territorio y puertos en
el Pacfico, y entregarle 300 mil libras esterlinas.
A lo largo del siglo XX, Bolivia ha reclamado una salida soberana al mar, argumentando
que su caracterstica de mediterraneidad ha sido un importante impedimento para su
desarrollo econmico y social. Chile, por otro lado, desconoce estas reclamaciones
argumentando lo establecido en los tratados firmados entre ambos pases.
En diversas ocasiones se ha tratado de llegar a acuerdos para solucionar el conflicto
diplomtico, entre las que destaca la dcada de 1970, cuyo punto clmine fue el Acuerdo
de Charaa, firmado en 1975 por los dictadores Hugo Banzer yAugusto Pinochet. Pero los
continuos roces entre ambos pases llevaron al fin de las relaciones, en 2015 el proceso
ha sido llevado al Tribunal Supremo de la Haya (en Holanda) dando el fallo a favor de

Bolivia por un margen de 12-2 votos y declara competente a Bolivia para negociar una
salida al Ocano Pacfico.

Diferencia entre celula eucariota y procariota


Conoces las diferencias entre una clula eucariota y una clula procariota?
Como ya hemos visto en otros apartados que tratan sobre clulas animales y vegetales,
por lo general, ambas clulas son eucariotas, lo que significa que gozan de una mayor
complejidad que las clulas procariotas. Ya el prefijo pro nos indica que hablamos de
algo anterior y que est sin evolucionar.
1 Las clulas procariotas suelen tener unos tamaos que varan de 0,2 a 2 micrmetros
de dimetro, mientras que las eucariotas tienen de 10 a 100 micrmetros de dimetro.
2 Otra de las diferencias mas importantes que destacan son las que tienen que ver con
el ncleo. Las eucariotas tienen lo que se denomina ncleo verdadero en cuyo interior
se albergan lisosomas, el complejo de Golgi, el retculo endoplasmticoetc. Mientras
que las procariotas carecen de membrana celular, por lo que tienen sus propios
orgnulos esparcidos a lo largo de la clula.
3 Las clulas procariotas suelen tener flagelos formados por protenas, as como una
pared celular compuesta por aminocidos y glucosa. En cambio, en las clulas eucariotas,
el flagelo es mucho mas complejo y se forma mediante la aadidura de micro tubos.
4 Las procariotas, se caracterizan porque su divisin celular se produce a travs de la
divisin binaria y no mediante la mitosis, produciendo nicamente trasferencia de parte
del ADN. En cambio, la divisin celular en organismos con clulas eucariotas se produce a
travs de la mitosis, as como la reproduccin sexual a travs de la meiosis.
5 Dentro de las clulas eucariotas, la membrana plasmtica contiene esteroles y
carbohidratos. Los ribosomas son ms grandes, y el ADN mucho ms complejo que el de
las procariotas. En cambio, en las procariotas, sus membranas carecen de hidratos de
carbono y de esteroles y los ribosomas son pequeos.
Las clulas procariotas:
Como hemos dicho antes, las clulas procariotas son las ms antiguas y ms primitivas, y
se caracterizan por lo siguiente:

Forman seres de una sola clula.

No tienen nucleo.

Se alimentan por endocitosis.

El citoplasma es muy sencillo y con ribosomas.

Reproduccin por divisin binaria.

Distintos metabolismos.

Los organismos formados por estas clulas son procariontes

Las clulas eucariotas:

Este tipo de clulas son menos primitivas, ms modernas y se cree que surgieron como
evolucin de las procariotas, y se caracterizan por lo siguiente:

Forman seres pluricelulares.

Si tienen ncleo.

Se alimentan por endocitosis.

Gran variedad de orgnulos.

Reproduccin por mitosis.

Pared celular ms fina.

Los organismos formados por estas clulas se llaman Eucariontes