EL TIEMPO SUPRIMIDO Y EL TIEMPO SUGERIDO

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El tiempo y el hombre respecto al cine
En el Loisir el tiempo esta como puesto en un marco y colgado a la pared; la gente pasa su tiempo
contemplando su tiempo vaco. El tiempo cronolgico no es una realidad, es una necesidad fsica creada
por la sociedad que avanza desmesuradamente en un espacio imaginario denominado a voluntad por el ser
humano horario o calendario.
Es una justificacin social para medir en el espacio los hechos. El horario, el calendario, la hora pueden ser
modificados a voluntad, es de una flexibilidad basada en hechos naturales como son, el da, la noche, las
estaciones, etc. El tiempo cronolgico es una clasificacin del hombre, nico ser con uso de razn y que
condiciona a otros, incluso la naturaleza misma.
El sol es el punto de referencia imaginario, es el punto marcado por el hombre en base a su teora del
tiempo. Pero cualquier astro poda haber sido una referencia adems de un hecho histrico, el cual
determina el principio del tiempo, el punto cero en que se marca el inicio de una fecha, que constantemente
va evolucionando y cuenta, en un cdigo numrico, el espacio temporal entre ese punto cero de partida y el
momento presente en que el hombre se encuentra, situacin temporal que designan los hechos que se
suceden en su entorno. Segun las religiones de las diferentes culturas, este punto cero de partida ha sido
distribuido de una manera u otra en el espacio imaginariamente temporal, particularmente es la diferencia
de calendarios entre culturas, como la occidental, la islmica, la china, etc.
La medida del tiempo es un fenmeno psicolgico y sociolgico; la justificacin del tiempo es en base al
movimiento y el envejecimiento, con su correspondiente muerte del ser vivo u orgnico. En el aspecto del
movimiento, el tiempo se basa en la diferencia de los movimientos, los cuales son irrepetibles, por
cualquier ser vivo, por el simple motivo que no puede fijar o marcar la trayectoria arbitraria en el espacio
de una forma milimtrica, pero si semejante. El movimiento nos configura un tiempo desde que el sujeto u
objeto lo inicia hasta que lo finaliza, con la consecuente repeticin o continuidad en diferentes aspectos del
movimiento, creamos un relato temporal. El hombre percibe en si mismo y en todo lo creado una
dimensin ntica, que hace viable su desarrollo, su devenir, y funda, a la vez, su decadencia, su dejar de ser.
Es:el tiempo, como potencia de desarrollo y con poder corrosivo de acabamiento. Este hecho fragua en el
una actitud de entrega a un tiempo que le hace y una actitud de huida y evasin de un tiempo que le
deshace. Es la gloria y congoja de ser-en-el-tiempo. Es el problema para el hombre angustioso y vital. Para
su solucin intenta poner en juego todo su poder de participacin en otros tiempos y ritmos vitales por
medio del arte y del deber.
El arte es potencia creadora y recreadora de los ritmos vitales de los seres, de sus tiempos, y nos participa
los hondos latidos de los seres para conjurar el tiempo. El artista es el confidente del orden csmico que
desvela y arranca del caos, redimiendo con demirgico todas las antonimias bsicas de: vida y muerte,
amor y odio, presencia y ausencia, fuerza e impotencia, etc., pero forzosamente compenetradas en una
temporalidad, consciente en eternizarlas, las domina en el tiempo o mejor domina su tiempo.
El cine es un claro ejemplo de la flexibilidad del tiempo, este puede ser tratado a voluntad del guionista o
director, hacerlo patente o inexistente. El cine es la mquina del tiempo, que nos transporta a voluntad a un
pasado o presente en lo real, e imaginariamente a un futuro prximo o lejano.
El cine es un registro de un hecho pasado, sea cual sea su interpretacin, o una representacin de un hecho
pasado, presente o futuro, que nos marca un tiempo o una poca, en medida a la fecha ficticia de su
filmacin. Las primeras filmacines, en 1895, de los hermanos Lumiere, en Pars, y Skladanowski en
Berln, que presentaron ante los asombrados espectadores sus aparatos para reproducir un movimiento que
previamente haban captado de la realidad, la ciencia histrica entraba, sin darse cuenta, por unos cauces
que abran grandes posibilidades. Tenan en sus manos materiales que conservaban la vida del pasado. Lo
que estaba vedado al mediavalista, queda al alcance de cualquier espectador en cualquier remoto rincn del

mundo, apareciendo ante nosotros como un testimonio total, que revive en imgenes ntidas la combinacin
de todas las huellas materiales desarrolladas por el hombre a lo largo de la historia.
Todo gran film es un film sobre el tiempo. El cine, ms que arte del movimiento es el arte del tiempo. Jean
D'yvoire, "la aparicin del cine, seala la abolicin de las barreras que separaban las artes plsticas,
organizadoras del espacio, de las rtmicas organizadoras del tiempo. El cine tiene la magia de recopilar
todas las artes. Por tanto, es el cine el arte redentor de las artes y el arte por antonomasia del tiempo. Es una
memoria fiel del tiempo fugitivo de las cosas y del hombre. Presencializacin de la condicin del hombre
como ser en el tiempo. El cine tiene un poder total de manipulacin del tiempo. Todo film tiene un tiempo
real, que es el tiempo de proyeccin. Un tiempo sugerente, el tiempo que dura una escena, captado por la
conciencia del espectador como: justo, largo, corto para sugerir un tercer tiempo bsico, un tiempo
sugerido. Este tiempo sugerido no debe confundirse con el tiempo elidido, que se produce por el recurso de
la elipsis.
Tiempo interior. Todos sentimos horas de tiempo interior ajenas a los ritmos externos en las que llegamos a
prescindir casi por completo del mundo exterior. Existe un tiempo que podemos denominar tiempo-espera.
La espera es una situacin psicolgica clave en el hombre. La espera representa sin duda una toma especial
de conciencia del tiempo, que en el hombre falto de razonamiento, desespera en la impaciencia. Un ritmo
lento puede intensificar expresivamente el tiempo por el especial dramatismo que crea. La aceleracin del
movimiento como su ralent producen en el cine una metamorfosis en el universo espacio-temporal. Dice
Epstein: "la aceleracin del tiempo vivifica y espiritualiza... as los cristales se ponen a vegetar, las plantas
se animalizan". La detencin del tiempo materializa y mortifica por el contrario.
El cine moderno tiene de comn la tendencia a la fluidez dinmica, mutacin de los sujetos y objetos bajo
el imperio del tiempo. La actitud frente al problema del tiempo de algunos realizadores contemporneos
influye decisivamente en la creacin de su universo flmico. El tiempo para la conciencia del hombre
moderno ya no es un camino de direccin nica, es ms bien percibido como un camino sin direccin
precisa. El mundo intelectual del hombre de hoy est imbuido por una atmsfera de presente inmediato,
pero con otros contenidos y direcciones temporales simultneos.
El tiempo en el cine intenta trabajar a los mismos niveles de la conciencia, delineando hasta con matices, el
estilo flmico de un autor. A travs de la pelcula El ao pasado en Marienbad, de Alain Resnais, el cine
toma conciencia de ese mundo subterrneo del pasado, de memoria en el que el olvido se desdibuja,
comparable a un laberinto de ensueo. Este hecho nos describe que Resnais es el cineasta de la memoria,
todo film suyo es un jugo que ordena las regiones de caos y el olvido. Segun Bachelard: "el mundo acaba
de imaginarse en el ensueo humano".
El pasado en el presente
El pasado en el cine es la representacin, en cierta parte, de un hecho histrico, aunque a veces, algunos
tipos de films, que relatan historia, no sean catalogados con esta clasificacin. Algunos ejemplos son obras
como Los Diez Mandamientos, de Cecil B. de Mille, o El Cid, de Anthony Man, que pueden tener un xito
econmico, pero no sern clasificadas en este genero, por el motivo de que pretendiendo ser "histricas",
no son grandilocuentes en la dudosa escenificacin de los hechos. Pero esta no es la cuestin a considerar
precisamente, sino el apoyo del pasado en el relato flmico, cuando en la representacin del presente
necesita de un retroceso a un recuerdo, para el entendimiento de la narracin. En el lenguaje
cinematogrfico se denomina ha este hecho "flash-back", este funcionamiento del film, nos remite
automticamente a un pasado prximo o lejano, es la conceptualizacin del estoy aqui y en un ipso facto
estoy all.
La realidad y la imaginacin coexisten en una nueva dimensin espacio-temporal. Hay en el juego de la
conciencia humana un afn cotidiano de hacer vital en presencia, a traves del recuerdo, todo un mundo de
vivencias pasadas, que el olvido demoledor corroe en sus contornos. Es la lucha callada del hombre con su
historia. Un espacio-conciencia donde habita el tiempo en los recuerdos y los recuerdos en su tiempo. Este
espacio conciencial acuna un tiempo mental de sueo, de memoria, lagunas, obsesiones, regiones oscuras
del tiempo de unas pasiones, de unas vidas.

Hemos pensado alguna vez por que gozan tanto dos enamorados en la evocacin de sus recuerdos siendo
as que el presente les podra desvalorizar, el recuerdo del pasado es el goce.
El presente dilatado o potenciado
El tiempo suspense, el presente distendido o potenciado. Es un presente de futuro inminente, que
presentimos por la excitacin del relato. El presente esta exacerbado, distendido, potenciado al mximo, es
un tiempo subterraneo que percibimos como campo de desarrollo de la trama principal. Estos presentes
intensivos se viven casi como unidades valederas por si mismas. El tiempo suspense no es que se alargue,
sino se carga de vivencia y por eso el espectador tiene la sensacin de que se eterniza, que participa por la
fascinacin, en el vrtigo que viven los personajes.
La intriga no debe seguir a la tcnica sino que se debe adaptar la tcnica a la intriga, la cual ha de darnos
los pensamientos de los personajes, de una manera estrictamente visual y crear en nuestro subconsciente
una inquietud, que se percibe en nuestra consciencia, a traves de unos sujetos y objetos, un clima de
incertidumbre e inestabilidad de la accin.
Una sucesin de cuadros en trminos dramticos llenos de dinamismo, a veces en una sucesin de planos
cortos muy rpidos, alternando con otros detenidamente largos, comienzan a hacer inquietantes las
situaciones. O un simple objeto puede resultar aterrador bajo una iluminacin apropiada. La exasperacin
de los actos cotidianos es fundamental a la hora de producir el suspense.
El presente anticipado o predecido
La representacin del futuro, en cualquier tipo de arte, como es el teatro, la literatura, el cine, no es ms que
un producto de la imaginacin o la propia representacin de los sueos. El hombre, en la aoranza del
pasado, por medio del recuerdo, a su paso por el presente, interpreta un futuro, o un maana, en base a sus
experiencias en el pasado. La distorsin de esta relacin entre pasado, presente y futuro, no puede crear un
futuro preciso. Si el pasado es laberntico y el presente lcido, el futuro es sobrecogedor y enigmtico, un
tiempo que sobrecoge por su insondable misterio. En el cine, el futuro es susceptible de ser anticipado y
vivido en un presente, dentro de una realidad creada en una escenificacin irreal. Un tiempo presentido y
presenciado por la imagen es una forma de victoria anticipada de un tiempo.
Stanley Kubrick, en "2001, Odisea en el espacio" muestra una clara representacin anticipada del presente
inmediato, el futuro de nuestra sociedad en su afn de la conquista del espacio y la evolucin de la era
tecnologica en la que vivimos actualmente, es el punto de referencia del pasado y del presente en un
espacio en donde no existe un tiempo real de referencia, excepto la fecha anual que nos situa en una epoca.
Pero el tiermpo es inerte, no tenemos ninguna referencia meteorologicqa, como en la tierra, para hacerlo
constante. por lo cosecuente, una sociedad, puede seguir un de vida dentro de una coherencia. Tiempo
representado Tipo de implicacin El tiempo de la historia Sucesin de acontecimientos El tiempo de la
accin Sucesin de Movimientos El tiempo de la escena Marco de acontecimientos La escena temporal
Estilo y emocin El tiempo del director Acto de filmacin. (Kinematografa) El tiempo del espectador
Dialogo de la proyeccin. (Kinematoscopia)
Bibliografa
Archivos Ronchis. Victor Nubla Huba Sociedad Bi-Anual Ronchis Ediciones La espiral, 1994
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Jess Pato Cuadernos cinematogrficos, n 5 Universidad de Valladolid, 1970
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Psicologa del espacio. Abraham Moles, Elisabeth Rohmer Ediciones Ricardo Aguilera. Col. Orbe
Videoculturas de fin de siglo. Anceschi, Baudrillard, Bechelloni, Bettetini, Bruno, Casetti, Colombo,
Gallino, Granese, Munari, Piernola, Renaud, Virilio, Volli. Ed. Catedra. Col. Signo e imgen.