Anda di halaman 1dari 13

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin

Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012

El papel del periodismo cultural en la


construccin simblica de un imaginario
social globalizado
Dra. Patricia Delponti Macchione [Universidad de La Laguna]
pdelponti@ull.es
Dr. Jos Manuel Pestano Rodrguez [Universidad de La Laguna]
jpestano@ull.es
Resumen:
El periodismo cultural (PC) es un fenmeno cultural en s mismo, tanto por la
forma en la que se origina, como por sus propsitos, los recursos que emplea y
la manera en la que propone su aproximacin. Como una rama del periodismo
especializado marca la diferencia sociocultural del pblico, a travs de la forma
en que construye el discurso y jerarquiza los contenidos que formarn parte de
la escena informativa sobre cultura. Como fenmeno en s mismo crea
vnculos entre los campos del saber y determina el lugar de los hechos
estticos en relacin con la realidad. Por ello, para poder valorar el rol que
juega el periodismo especializado en la construccin de in imaginario social
globalizado, se torna esencial reflexionar sobre la nocin del gusto social,
sujeto tambin a las directrices que marca el mercado. Por otra parte, a travs
de la legitimidad y prestigio de quienes producen noticias culturales, se
determina qu es importante y cmo hay que disfrutarlo.
Palabras clave: Periodismo especializado, Periodismo cultural, campos
culturales, universo simblico.

ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 1

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin


Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012
1. La especializacin como necesidad y demanda
El aumento incesante del caudal informativo de las ltimas dcadas ocasiona la
imposibilidad de aprehenderlo todo y de comprender lo que sucede en la
realidad. A eso se aade el papel hegemnico de las nuevas tecnologas en la
transmisin de informacin, la globalizacin y la expansin del conocimiento.
Como respuesta a esta sobreabundancia y caos informativo, el pblico
consumidor de los gneros culturales demanda informacin cada vez ms
selectiva, especializada y detallada, segn las necesidades e intereses de cada
momento.
Por este motivo y para superar la incomunicabilidad de algunas ramas del
saber, es que los medios de comunicacin se encuentran ante el reto de
ofrecer mensajes cada vez ms estructurados o sistematizados, accesibles
para el pblico y que faciliten la divulgacin del conocimiento. Para ello,
adaptan la difusin de dichos mensajes a los diversos tipos y niveles de
audiencia.
La especializacin surgi, en un principio, de la necesidad de acercar la ciencia
a la sociedad y por este motivo los medios comenzaron a ofrecer informacin
con mayores garantas de credibilidad, fiabilidad y aportando datos, para una
mejor comprensin de las noticias y permitiendo as que el pblico pueda
efectuar un anlisis ms claro y crtico de los acontecimientos relatados, sin
perder la visin de conjunto.
Al respecto y para lograr este objetivo, el periodista toma los datos en bruto y
los narra de forma adecuada al nivel de conocimiento del lector, para lo que
debe localizar la informacin y conocer cules son las tendencias del campo de
trabajo y as poder anticiparse.
El periodismo especializado es entonces, una visin de una nueva prctica
profesional, que implica la no limitacin en el tratamiento de los temas y la
permeabilidad a la relacin con otras disciplinas, que lo enriquecen y alimentan.
Sin embargo, un aspecto importante en esta nueva prctica es la conservacin
de las reglas bsicas del periodismo tradicional, con relacin al empleo del
lenguaje claro, sencillo y conciso, para que los lectores que no se encuentran
familiarizados con determinados temas, encuentren en este tipo de periodismo
especializado, el canal ideal para entenderlos. Esto sucede con frecuencia en
el periodismo cientfico que desentraa la informacin para que el pblico
medio pueda comprenderla y subjetivarla.
Existen diversos conceptos y definiciones tericas acerca de lo que el es
periodismo especializado y lo que lo diferencia de la prensa especializada, que
es ms especfica y est destinada a los profesionales de las diversas reas,
mientras que el periodismo especializado ofrece una visin ms amplia,
accesible a mayor cantidad de pblico y con referencias de actualidad.
Sin embargo, pese a los diferentes intentos de aproximacin a una definicin
ms concreta de la informacin periodstica especializada, existen dificultades
para hacerlo con rigurosidad debido a la juventud y escasa madurez de la
misma, adems de los difusos lmites que existen entre la realidad acadmica
de los tericos de la informacin y la realidad profesional cotidiana. Por ello,
coexisten diversas concepciones que vinculan la especializacin a las
audiencias, al trabajo en los diferentes medios de comunicacin, a la seleccin
ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 2

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin


Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012
de determinados contenidos susceptibles ser incluidos en este tipo de
periodismo, y a la especializacin de quien escribe el texto. En definitiva, lo
que s est claro, es que el periodismo especializado profundiza e interpreta
una parcela concreta del saber.
En la lnea desarrollada, podran distinguirse cuatro tipos de especializacin:
por contenidos, por gneros, por medios de comunicacin y por pblicos. En
definitiva, sea cual fuere el tipo de distincin, el periodismo especializado tiene
como objetivos principales, segn resume Amparo Tun en su libro
Periodismo especializado y cultura de la informacin, los siguientes puntos:
-

Ampliar el concepto de actualidad periodstica, hacer objeto de


comunicacin periodstica hechos, ideas, servicios del
entramado social que no pertenecan a tal categora;
Servir como instrumento de mediacin e intercambio entre los
especialistas en distintas ramas del saber y las audiencias;
Profundizar en la explicacin de fenmenos actuales y nuevos
que los acelerados cambios polticos, sociales y culturales
exigen;
Aumentar la credibilidad de los medios y de los profesionales;
Mejorar la calidad de la informacin periodstica, cuya finalidad
es la comunicacin sobre lo ms significativo de la realidad
social, tanto colectiva como individual;
Promover el inters periodstico como forma de acrecentar la
curiosidad por el conocimiento de la sociedad;
Posibilitar el aumento de conocimiento sobre la complejidad
creciente del mundo que nos rodea;
Ampliar y democratizar la cultura; y
Sustituir, en lo posible, la figura del colaborador experto por la
del periodista especializado (Tun, 2000: 45)

1.1 El periodismo cultural


Dentro de la especializacin del periodismo, la informacin cultural, podra
considerarse como una de las ramas ms extensas y heterogneas, pero
tambin mimadas, dentro los medios de comunicacin, dado que es el espacio
consagrado a trabajar, interpretar y transmitir las noticias que generan las
acciones ms sublimes que la propia sociedad realiza.
Si bien, el periodismo cultural se dedica a reproducir y difundir las obras que
forman parte del capital cultural de la sociedad, tambin puede ser parte de la
creacin del fenmeno cultural.
Como en otras ramas del periodismo especializado, el cultural tambin se
encuentra ante el dilema de definir al pblico target al que quiere dirigirse,
segn la concepcin de cultura que subyace en el periodista o en el medio en
el que se desarrolla. Al respecto, en la actualidad, la disyuntiva se decanta,
bsicamente, por dos lneas de trabajo diferentes: una dedicada a un pblico
ms popular interesado por la actualidad cultural ms masiva y comercial corte antropolgico-, mientras que la segunda lnea se concentra en un pblico
selecto, ms instruido y en ocasiones enmarcado en el mbito acadmico ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 3

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin


Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012
corte ilustrado-. En este ensayo, no se profundizar en la orientacin del
periodismo cultural, segn el tipo de pblico al que va dirigido, sino que se lo
abordar desde una concepcin ms amplia implicndolo en los procesos de
produccin de aquello que difunden.
Aunque no existe un patrn uniforme, el periodismo cultural adopta en la
prensa espaola actual ciertas caractersticas comunes a casi todos los
medios. En primer trmino, es importante diferenciar las noticias del da a da,
de aquellas que implican un mayor grado de reflexin, tanto en su produccin
como en la lectura de las mismas. En las primeras se destaca el empleo del
estilo informativo con gneros como el reportaje, las entrevistas y algunos
artculos, mientras que en los suplementos o especiales, se utiliza el estilo
interpretativo y de opinin para la crtica de libros, arte y los comentarios. El
predominio de la informacin literaria es evidente frente a la que producen
otras artes, debido, posiblemente, a la labor de difusin de las editoriales que
invierten considerables presupuestos en dar a conocer y fomentar la difusin
de obras. Por el contrario, las salas de exposicin tanto de pintura como de
escultura, tienen mayores dificultades para obtener presencia en los medios de
comunicacin, ya que la actividad de relaciones pblicas y comunicacin
externa suele ser bastante ms reducida, que la llevada a cabo por la industria
del libro.
Por lo antes dicho, en el periodismo cultural el predominio del uso del estilo
interpretativo y de opinin es lo ms habitual en la actualidad, con sus
respectivos gneros como la crtica, la entrevista, la resea y, con menor
frecuencia, los reportajes. Adems, el espacio cultural como especificidad
goza, en general, de mayor libertad en cuanto a su presentacin; ya sea en
diagramacin, diseo, empleo de recursos sonoros y visuales, etc. Intenta, por
lo tanto, diferenciarse del resto de espacios periodsticos del medio, incluso de
las secciones de cultura dentro de los diversos productos informativos.
Por otra parte, al igual que en otras especialidades del periodismo, dentro del
cultural tambin puede encontrarse cierta monotona y repeticin en los temas
tratados, a pesar de ser una rama en la que la creatividad debera ser
prioritaria dentro del contenido a ofrecer. Esta situacin puede explicarse si se
advierte la gran actividad que realizan las fuentes generadoras de informacin,
como es el caso de las editoriales y la industria cinematogrfica, que proveen a
los medios de comunicacin de una rutina informativa con las novedades y lo
ms vendido, lo que origina en reiteradas ocasiones, que los medios esperen
por la informacin, en vez de salir a buscarla. Como consecuencia de esta
circunstancia, durante varias semanas, los medios de comunicacin ofrecen la
misma informacin.
Retomando el inters para definir los alcances del periodismo cultural, es
imposible dejar de pensar que es un fenmeno cultural en s mismo, por la
forma en la que se origina, sus propsitos y por los recursos que emplea.
Adems, la dificultad recae en el hecho de que, para entender su sentido, es
necesario preocuparse por los dos campos que lo componen: la cultura como
elemento fundamental para entender las relaciones y diferencias sociales con
sus contenidos simblicos, y comunicacin, en tanto en ella concurren y se
entrecruzan diversas posturas y manifestaciones, establecindose relaciones
de poder. Por ello, resulta interesante analizar los elementos que Pierre
ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 4

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin


Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012
Bourdieu aporta para comprender la esencia del periodismo cultural desde la
produccin, circulacin y consumo del mismo.
2. El campo de la cultura
Sobre esta contribucin terica y metodolgica del socilogo francs, Garca
Canclini rescata en el prlogo de su ensayo la Sociologa de la cultura, la
preocupacin de Bourdieu acerca de la forma en que estn estructurados econmica y simblicamente- la reproduccin y la diferenciacin social
(Garca Canclini, 2006: 6,7), por un lado. Mientras que por otro, la cuestin que
puede leerse en Bourdieu, hace referencia a la forma en que lo econmico y lo
simblico, se articulan en los procesos de reproduccin, diferenciacin y
construccin de poder.
Para intentar resolver estas preguntas Bourdieu analiza los sistemas
simblicos de produccin y consumo y las relaciones de poder que se dan en
la cultura como campo, para entender qu dimensin alcanza lo que el
periodismo cultural aborda y lo que descarta.
Los campos se presentan a la aprehensin sincrnica como
espacios estructurados de posiciones (o de puestos) cuyas
propiedades dependen de su posicin en estos espacios y que
pueden ser analizadas independientemente de las caractersticas de
sus ocupantes que en parte estn determinadas por las posiciones
(Bourdieu, 1998: 112).

No obstante, Bourdieu considera que los campos tienen leyes generales


invariables a todos los campos, que permiten la comprensin e interpretacin
de ciertos elementos y su funcionamiento sea el campo del que se trate,
enriqueciendo as el conocimiento del mecanismo de todos los campos.
Al partir esta teora de una perspectiva marxista, en los campos se evidencia
una lucha constante entre los diferentes agentes, aquellos propios del campo y
los que son externos, por conservar o conseguir la propiedad del capital
simblico1 del campo. Para ello, es necesario conocer los intereses y la
estructura del campo, en la que se produce la relacin de fuerzas entre los
agentes implicados en la distribucin del capital especfico acumulado, tras
batallas anteriores y que determinarn el principio de transformacin de la
estructura.
Un campo, as sea el campo cientfico, se define entre otras cosas
definiendo objetos en juego [enjeux] e intereses especficos, que son
irreductibles a los objetos en juego [enjeux] y a los intereses propios
de otros campos (no se puede hacer correr a un filsofo tras los
objetos en juego [enjeux] de los gegrafos, y que no son percibidos
por nadie que no haya sido construido para entrar en el campo .
(Ibid. p, 113).

Capital simblico: es aquel patrimonio reconocido como legtimo y por el que se lucha por su
apropiacin o conservacin, por ejemplo el honor, la sabidura, respeto, dignidad, etc.
ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 5

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin


Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012
Para Bourdieu el capital especfico es aquel que cuyo valor est dado por su
relacin con el campo, es el fundamento del poder o de la autoridad especfica
caracterstica del campo, (Ibid. p,113), dado que todas las personas
implicadas lo comparten como inters comn y fundamental.
Por otra parte, si bien Bourdieu estudia la estructura de los campos
centrndose en las prcticas culturales, analiza tambin el tipo de relacin que
se produce entre los distintos miembros y grupos clases de campo, a travs de
la eleccin esttica y estilstica que estos miembros realizan para construir un
estilo de vida. A esta eleccin Bourdieu la denomina gustos que van desde el
nivel popular (que subordina la forma a la funcin) pasando por el nivel medio
hasta el nivel legtimo, asociado a una minora burguesa especialmente dotada
de privilegio. Sin embargo, explica Bourdieu, para que haya gustos es
necesario que existan bienes clasificados o clasados, clasantes,
jerarquizados y jerarquizantes, adems de que tambin es preciso que haya
personas dotadas de principios de clasamientos de gustos que permitan
identificar entre dichos bienes cuales son los de su gusto. Tambin se da el
caso de que existen bienes que preceden a los gustos, esta situacin
contribuye a formar los gustos. Al respecto Bourdieu propone una definicin
provisional del gusto como el conjunto de prcticas y propiedades de una
persona o de un grupo, son el producto de un encuentro (de una armona
preestablecida) entre bienes y un gusto . (Ibid. 162).
Retomando los enclasamientos, Bourdieu considera que
deben contar, en cada momento, con los enclasamientos
objetivados en unas instituciones, tales como los organismos de
consagracin y conservacin culturales, y con todas las jerarquas
hechas cosas de las que siempre, y parcialmente, son producto; pero
en cambio, los sistemas de enclasamiento dominantes
continuamente se ponen sin cesar en tela de juicio y son sometidos a
revisin en las luchas de enclasamientos mediante las cuales las
diferentes clases o fracciones de clases se esfuerzan por imponer su
propio sistema de eclasamiento como legtimo, directamente o por
mediacin de los profesionales que se enfrentan en los campos de
produccin especializados (Ibid. 229).

En tales campos de produccin, la relacin de la obra con el creador depende


tambin de su posicin dentro de la estructura del campo intelectual, que no
acaba en los artistas, incluyendo a todos los agentes extra creacin, como
editores, empresarios, periodistas, etc., que hacen posible, tanto la produccin
como la difusin y distribucin de las obras reconocidas como legtimas dentro
del campo. A este sistema hay que aadirle los grados de relacin entre los
miembros respecto del capital cultural que se trate, lo que determina la
posicin y rol dentro del campo y por consiguiente el de la obra, por ejemplo,
de un artista de vanguardia, o de un escritor marginal, etc.
En relacin con el encuentro entre la obra de arte y el consumidor resulta que
ste se descubre a s mismo al encontrar una obra a su gusto. El consumidor
descubre lo que quiere, segn Bourdieu, lo que tena que decir y no saba
decir- y que, por consiguiente, no se saba Ibid.. A este binomio hay que
agregarle un tercer elemento ausente: el productor de la obra que ha creado
ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 6

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin


Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012
una cosa a su gusto. l puede lograrlo porque tiene la capacidad de
transformar su gusto o su estado del alma en objeto: objetiva su gusto, que
luego es subjetivado por el consumidor que descubre su gusto. Los gustos,
como conjuntos de elecciones realizadas por una persona determinada, son,
por tanto, el producto de un encuentro entre el gusto objetivado del artista y el
gusto del consumidor (Ibid. 232)
Al respecto, resulta interesante el planteamiento que formula Bourdieu acerca
de la relacin que mantienen los consumidores con aquellas obras que no
pertenecen al conjunto de creaciones consideradas como legtimas, respecto
de las cuales manifiestan libertad y soltura a la hora de juzgar y elegir. Este es
el caso de la fotografa y la moda o el diseo grfico, por ejemplo, mientras que
las obras literarias, cinematogrficas, de pintura o arquitectura gozan de un
mayor y legtimo posicionamiento respecto de la forma en la que son
subjetivados por los consumidores.
El periodismo cultural, por su parte, tiene una importante participacin en
ambos campos pero tal vez con ms nfasis en el sector de las
manifestaciones ms reconocidas o consagradas, dado que es un aparato
legitimador de las obras con su crtica que las jerarquiza y las dota de unas
ciertas particularidades, al mismo tiempo que ensea y provee al consumidor
de las herramientas necesarias para apropiarse de dichas obras, subjetivarlas
y disfrutarlas.

3. El papel del periodismo en la produccin simblica


Partiendo de la base de que el periodismo cultural tiene como funcin social la
difusin de la cultura, para lo cual recoge, organiza y transmite la informacin
bajo mecanismos narrativos especficos de su campo, resulta interesante
detenerse a reflexionar en este apartado, sobre los sujetos que difunden las
noticias, el pblico lector y las condiciones de produccin y recepcin de los
textos culturales. En primer trmino, es imprescindible diferenciar la prensa
cultural diaria, de la que no es diaria, aunque ambas dan cuenta de la
produccin simblica de una sociedad, para lo cual cada una define los temas
de inters, la profundidad con la que los abordar y bajo qu cdigos o reglas.
Si bien est ms que debatida y analizada la influencia de los medios de
comunicacin en la sociedad, en el caso del periodismo cultural, sus efectos se
hacen evidentes con mayor facilidad que en otros campos, especialmente los
que acentan las diferencias culturales y sociales de los pblicos (elite, masa y
popular), tanto por los contenidos con los que se trabaja, como por las formas
en las que se presentan, el tiempo, etc. Al respecto, puede resultar de utilidad
comenzar a indagar en este campo a travs de una aproximacin a los
suplementos culturales que si bien son una separata del peridico o diario, al
que se integran por la posibilidad de distribucin masiva, las condiciones de
produccin y recepcin difieren bastante del peridico al que se adjunta. Por
consiguiente y en relacin a lo antes explicado acerca de los campos
culturales, los suplementos culturales estn construidos para ser legitimados
por la elite del pblico que tiene acceso al desarrollo cultural e intelectual, para
poder subjetivarlos. Esto es evidente, teniendo en cuenta las firmas y la
ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 7

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin


Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012
legitimidad de las opiniones que contiene, y tambin al de la produccin a gran
escala, en su distribucin.
Otra particularidad fundamental del suplemento cultural es su vocacin
selectiva y subjetiva acerca de los temas a abordar, dado que no se centra en
el hecho noticioso como tal, sino en base a otros elementos ms restrictivos de
carcter ilustrado y acadmico, lo que puede considerarse como alta cultura o
cultura superior, por ejemplo temas filosficos, literarios, artsticos, etc. Podra
decirse entonces que al analizar el contenido y la forma de un suplemento
cultural, es posible vislumbrar el modelo o concepto de cultura que en l
subyace y que es su intencin instaurar.
Jorge Rivera afirma que los suplementos culturales tienen el poder de legitimar
los productos del campo cultural dado que se convierten en un espacio de
exhibicin de las grandes firmas tanto nacionales como extranjeras y de esa
manera se convierten en ratificadores del espacio intelectual del medio
(Rivera, 1985: 335).
Esta situacin de legitimacin del campo provoca que los suplementos
culturales sean susceptibles de ser coleccionados para tener como material de
consulta y referencia a la hora de proponer ideas y aportaciones a las
tendencias estticas, ya que son espacios en los que se combina la
informacin con la opinin de personajes legitimados y reconocidos dentro del
campo. En este punto de la cuestin, es importante reflexionar sobre el sujeto
productor de la noticia que opera en calidad de experto en la temtica
abordada, escribiendo tanto para el creador de la obra de la que se trata, como
para el pblico de la misma, que no siempre llega a comprender lo que se le
propone para leer.

3.1 La cultura en la prensa


Una vez realizada la aproximacin al periodismo cultural desde los
suplementos, resulta conveniente continuar el estudio, situando a las revistas
culturales como el siguiente producto. Al respecto cabe sealar la variedad de
pblicos y de temas abordados por las mismas que pueden organizarse, segn
tres grandes criterios de clasificacin referentes al tipo de audiencia al que se
dirigen. Por un lado se encuentran las revistas destinadas a un pblico
reducido, ilustrado y en cierta medida elitista, con contenidos vinculados a la
creacin literaria, la poesa, etc. y con un lenguaje exquisito. Predomina en
este tipo de publicacin la crtica y otros gneros de opinin, quedando
relegada la informacin a escuetas reseas especficas.
En cuanto a la circulacin, estas revistas tienen una tirada muy reducida y, por
lo general, son distribuidas por suscripcin o regaladas por instituciones
oficiales que las patrocinan, con lo que puede afirmarse que tener presencia
en ellas es, para los periodistas, una cuestin ms de prestigio y legitimidad,
que un medio de vida.
En segundo lugar, se encuentran las revistas populares, que estn destinadas
a un pblico ms masivo interesado en la literatura de consumo y difundida en
los grandes medios. En ellas es difcil encontrar artculos y editoriales
complejos, ya que el universo de lectores es heterogneo, por lo que las
ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 8

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin


Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012
temticas abordadas estn ligadas al contenido de los suplementos culturales
de los peridicos, con mayor profundidad y extensin. Al mismo tiempo, la
calidad de diagramacin, el formato y el lenguaje, se asemejan ms a los
empleados en los medios diarios, que en las publicaciones especializadas.
El tercer tipo de clasificacin de revistas culturales responde a las
publicaciones underground que se configuran como las revistas de la
contracultura, que tuvieron su origen en EEUU como respuesta a la censura, a
los prejuicios sociales o la represin poltica. A mitad del siglo XX surgieron
una serie de publicaciones culturales apoyadas por diversos movimientos
sociales como el hippie, que elaboraban discursos enfrentados a los productos
de la industria cultural, la guerra de Vietnam y a favor de la libertad sexual,
entre otras circunstancias propias de la poca.
Los tres tipos de revistas comparten algunos aspectos estilsticos que las
mantienen como producto vigente an en la actualidad y pese a la saturacin
de informacin y variedad de medios disponibles. Por un lado el hecho de que
los lectores las buscan especialmente, no son ellas las que intentan captar al
pblico, en segundo trmino, permiten al lector disponer de ms tiempo para
leer, analizar y disfrutar, dado que suelen ser de carcter mensual o similar, al
mismo tiempo que dicho pblico tienen, en general, un nivel intelectual y
cultural ms alto que el de otro tipo de publicacin especializada.

3.2 La cultura en la radio


La radio es el medio que por naturaleza siempre ha tenido vocacin cultural a
lo largo del tiempo de su existencia, dado que por la libertad que ofrece para la
literatura oral, ha sido el ms prctico para difundir y ahondar en cuestiones
culturales populares y especializadas.
Con un lenguaje sencillo y huyendo de los tecnicismos, las radios pblicas se
han constituido como las emisoras que mayor espacio dedican a la
revalorizacin cultural, intentando convencer al oyente de que la cultura es
interesante (De Ramn Carrin, 2003: 66). No obstante, como en todos los
medios, existen campos culturales que son ms susceptibles que otros, para
ser tratados y abordados de manera adecuada. Esto sucede con aquellas
disciplinas artsticas vinculadas al sonido como la msica, el cine o el teatro,
que tienen la posibilidad de ser reproducidos en su totalidad para su difusin,
no resultando as con otras materias relacionadas con la imagen como la
pintura, escultura, fotografa, arquitectura, etc. Sin embargo, es importante
destacar que la existencia de los novedosos recursos tecnolgicos actuales,
conjuntamente con la creatividad y profesionalidad de los expertos, es posible
darle a estas disciplinas ms difciles de representar, un carcter ms didctico
y ameno.
Por su parte, la literatura es un caso especial, dado que tiene una posicin
intermedia entre los dos extremos antes explicados, ya que es posible su
expansin apelando a diversos recursos, adems de su lectura, como la
reproduccin de fragmentos de las obras, opiniones de expertos, personajes,
etc.
ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 9

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin


Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012
3.4 La cultura en TV
La televisin es el medio de comunicacin ms adecuado para el tratamiento
de la informacin cultural, no slo por la capacidad que tiene de llegar a tantos
hogares, sino tambin por sus posibilidades audiovisuales, que lo convierten
en el medio ms atractivo, didctico y especial para la difusin de la cultura. No
obstante, diversos investigadores de medios de comunicacin, entre ellos
Manuel de Ramn Carrin, afirman que si bien, la TV constituye el medio ms
adecuado para tratar la cultura, en su opinin, deberamos decir que podra
constituir, porque la TV malgasta sus inmensas posibilidades en miles de
programas intrascendentes cuando no directamente zafios, adormecedores de
la inteligencia y plagados de publicidad indirecta (Ibid. p, 147). Para ilustrar
esta circunstancia, este periodista recurre a los resultados de algunas
investigaciones que llegan a la conclusin de que las noticias u opiniones
culturales no superan el minuto y medio en cada emisin de los programas
informativos diarios.
No obstante, si bien la apreciacin de Ramn Carri resulta acertada y
sentidamente real en muchos casos, es tambin una realidad el hecho de que
en ciertos programas televisivos disfrazados de frivolidad y con una autntica
vocacin comercial, pueden rescatarse elementos que forman parte del campo
cultural de la antropologa, sociologa y filosofa, aunque no de la expresin
artstica, como es el caso de los reality show (Gran Hermano, Sobrevivientes,
etc) y los programas de prensa rosa/amarilla. Los mismos dejan ver, en
muchas ocasiones y sin matizar, evidencias de valores, deseos, hbitos y
aspiraciones comunes a muchos telespectadores. Si bien esta situacin no es
la ms representativa de lo que hasta ahora se ha intentado definir con cultura,
no deja de ser un aspecto importante de la realidad que envuelve a la sociedad
en su conjunto y que en definitiva condiciona la produccin o manifestacin
cultural.
Por otra parte, es interesante rescatar el hecho de que a partir de la irrupcin
de segundas cadenas, la Televisin Digital Terrestre (TDT) o los canales
especiales de pago, se ha conformado un reducido pero importante espacio
para aquellos programas que se configuran como culturales desde su
concepcin ms sensible, convirtindose as en exquisitos refugios culturales y
espacios de prestigio. No obstante, debido a su especificidad y lenguaje no
llegan a todo el pblico que sera deseado.
Finalmente, para hablar de cultura en televisin, los especialistas insisten en la
necesidad de utilizar, al igual que en la radio, un estilo claro y conciso, incluso
cuando se habla de literatura, que es la disciplina artstica ms complicada de
resear en televisin, debido a que resulta difcil escapar a la tentacin de
hojear los ejemplares, describir las portada, entrevistar a sus autores o relatar
las imgenes que aparecen en las novelas. Por ello, la informacin sobre arte,
teatro, danza, msica o costumbres populares siempre es ms atractiva a la
hora de ser el tema del da en los programas televisivos, que generalmente
carecen de espacio para la argumentacin.

ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 10

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin


Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012
3.5 Pensar la cultura en la era digital
Henoch Aguiar reflexiona acerca de lo que se puede entender por lo digital o
la digiltalizacin, y la define como el mayor proceso de acumulacin,
apropiacin y personalizacin de contenidos (Aguiar, 2010: 55). En este
marco, pluralismo, diversidad cultural y democratizacin de la informacin son
3 conceptos que pueden asociarse al periodismo cultural en la era digital y el
hecho de transitar esta etapa de convergencia tecnolgica permite poner dicho
conceptos avanzados al servicio de la ciudadana, garantizando un mayor
acceso a la informacin cultural, promoviendo los medios y formatos que
generen mayor participacin y fidelidad con el pblico, a travs de ese
intercambio.
Este proceso de digitalizacin del universo se abre paso en los pases
desarrollados y lleva consigo una revolucin en las formas de hacer, pensar y
leer la informacin cultural. Sin embargo, el sujeto o protagonista activo de esta
digitalizacin no es la tcnica sino la persona, que es quien recibe, acumula,
procesa, se apropia y personaliza la informacin y a medida que los contenidos
culturales se duplican y se acelera el tiempo, esta convergencia digital modifica
el valor simblico y los contenidos tanto de forma cuantitativa como cualitativa.
Con la digitalizacin los productos culturales se enriquecen con ms contenido
y el pblico puede disfrutar de ese enriquecimiento y ampliacin de
gratificaciones que se materializan en subtramas no visibles, contenidos extra
sobre los autores de la obra en cuestin, escenas descartadas en el caso de
las pelculas, informacin sobre las condiciones de produccin, extensiones de
pensamiento o de la historia, etc.
La digitalizacin hizo superar la capacidad del soporte off line para ofrecer
contenido complementario, permite fragmentar discursos y tomarlos por partes
desagregadas para formar uno nuevo. Tambin ofrece facilidades de difusin e
intercambio, hecho que flexibiliza los contenidos y permite la participacin de
una forma jams antes experimentada. No obstante, no es lo digital lo que
genera la sociedad del conocimiento, sino el conocimiento mismo el que
gener la sociedad digital. En este sentido y retomando la idea inicial plasmada
al principio de esta comunicacin, todas estas y abundantes posibilidades,
imposibilitan el hecho de aprehenderlo todo y por ello, la especializacin sigue
siendo dentro de este gran campo -en el que convergen tantos factores- la que
gana terreno y consolida el capital simblico.

4 El periodismo cultural marca las condiciones de construccin simblica


A lo largo de todo esta comunicacin se ha intentado hacer evidente la forma
en la que se construye y deconstruye el imaginario simblico de la sociedad y
el papel que juega el periodismo cultural en el proceso de acomodamiento de
las relaciones de poder. Para ello ha sido necesario el desmenuzamiento de
los elementos intervienen en el proceso y las formas en las que se estructura y
se comunica la cultura. Por esta razn, podra afirmarse que el periodismo
cultural marca la diferencia social y cultural del pblico, a travs de la forma en
que construye, organiza y jerarquiza los contenidos que van a ser noticia
ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 11

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin


Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012
cultural. Adems, marca los tiempos y los modos en los que se va a construir
una determinada idea, mediante una comunicacin escalonada y planificada.
A travs de la legitimidad y prestigio de quienes producen (lderes de opinin)
el periodismo cultural establece o sentencia qu es importante y cmo hay que
disfrutarlo (qu y cmo leer, qu y cmo ver cine, qu y cmo escuchar
msica).
Por otra parte, el periodismo cultural crea vnculos entre los diversos campos
del saber y determina el lugar de los hechos estticos en relacin con otros y
con la realidad misma. Asimismo, ayuda a construir el gusto que, en ocasiones,
es un gusto estandarizado y en otros ms exclusivo, pero cada vez ms
determinado y sujeto a las directrices del mercado.
Por ltimo, entre uno de los aportes ms significativos del periodismo cultural
en la construccin simblica del imaginario, es su contribucin con la formacin
de una idea consolidada de la identidad cultural de la sociedad en la que se
desarrolla, segn esquemas estticos concretos (para la cultura de elite, cultura
de masa y cultura popular), lo que permite que cada sector se identifique con
su colectivo y se sienta contenido. De esta manera se perpeta la reproduccin
de los discursos ideolgicos y modelos polticos subyacentes.

Bibliografa

Aguiar, Henoch, et al. (2010) Pensar los medios en la era digital.


Iberoamrica frente al desafo de la convergencia. Buenos Aires: Icrj
inclusiones.
Bajtin, Mijail, (1986) Esttica de la creacin verbal. Mxico: Siglo XXI.
Barthes, Roland. (1970). Retrica de la imagen. Recherces
Semiologiques, Communications n 4. Paris- Buenos Aires : Tiempo
contemporneo.
Berganza Conde, M Rosa (2005) Periodismo especializado. Madrid:
Ediciones Internacionales Universitarias, Umelia textos.
Bourdieu, Pierre. (1998) La distincin, Criterio y bases sociales del
gusto, (versin espaola de Ma del Carmen Ruiz de Elvira). Madrid:
Taurus.
Calvo Hernando, Manuel. (1997) Manual de periodismo cientfico,
Barcelona: Bosch.
De Ramn Carrin, Manuel (2003) 10 Lecciones de periodismo
especializado. Madrid: Fragua.
Fernndez del Moral, J. y Estvez Ramrez, F (1993) Fundamentos de la
informacin periodstica especializada. Madrid: Sntesis.
Garca Canclini, Nstor (2004) La sociologa de la cultura de Pierre
Bourdieu. La iniciativa de Comunicacin, Mxico: Acervo UDG Virtual.
Igarza, Roberto (2008) Nuevos medios, estrategias de Convergencia.
Buenos Aires: La Cruja.
Martnez Albertos, Jos Luis. (1974) Redaccin periodstica : los estilos
y los gneros de la prensa escrita. Barcelona: ATE, DL.

ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 12

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html

Actas IV Congreso Internacional Latina de Comunicacin


Social IV CILCS Universidad de La Laguna, diciembre 2012

(1984) Curso general de redaccin periodstica: periodismo en prensa,


radio, televisin y cine : lenguajes, estilos y gneros periodsticos,
Barcelona: Mitre.
(2000) Curso general de redaccin periodstica : lenguaje, estilos y
gneros periodsticos en prensa, radio, televisin y cine. Madrid:
Paraninfo D.L 5 Edicin
Rivera Jorge (1985) El escritor y la industria cultural. Buenos Aires:
Centro editor de Amrica Latina.
(1995) El periodismo cultural. Buenos Aires: Paidos.
Rodrguez Pastoriza, Francisco (2006) Periodismo cultural. Madrid:
Sntesis.
Tun, Amparo (2000) Periodismo especializado y cultura de la
informacin. Barcelona: en Universitat i Periodisme, Universidad
Autnoma de Barcelona.

ISBN-13: 978-84-15698-06-7 / D.L.: TF-969-2012

Pgina 13

Actas on-line: http://www.revistalatinacs.org/12SLCS/2012_actas.html