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CUAUHTMOC
ICONO DE IDENTIDAD DE UNA COMUNIDAD UNIVERSITARIA
Lic. En Hist. Jos Jaime Castro Resndiz
Cronista
Mirar el pasado nos da la certeza de comprender el presente. Esto significa no perder
de vista las acciones de todos aquellos que hicieron posible la existencia en la comunidad
universitaria del Estado de Mxico, de nuestra querida y prestigiada PREPA 3 todos ellos,
autoridades, profesores y alumnos se ganaron un lugar en la historia tanto de la
Universidad Autnoma del Estado de Mxico y en especial en la de este Plantel como en
la historia de la sociedad de Toluca.
Los 34 aos de vida acadmica de este Plantel de la Escuela Preparatoria de nuestra
Alma Mater, es un hecho que me permite aprovechar el espacio que el libro de Sucesivas
Aproximaciones de Nuestra Historia me proporciona para que como cronista pueda
recordar y dar a conocer que aquel 24 de septiembre del ao de 1973 por primera vez
nuestro plantel por disposicin del mximo rgano de gobierno universitario a travs de las
autoridades de nuestra Alma Mater, consider indispensable ofrecer a la sociedad de
Toluca un Plantel ms de la Escuela Preparatoria y proporcionar a los adolescentes e
inclusive adultos que aspiraban dar rienda suelta a sus aspiraciones de convertirse en
universitarios, al iniciar aqu sus estudios de bachillerato.
Es as como al norte de la Ciudad de Toluca, en el barrio de Huitzila (lugar de colibres)
ubicado en Santiago Miltepec, Municipio de Toluca se le haya asignado un espacio de
cerca de una hectrea para que fueran construidas las primeras instalaciones a la
entonces y hoy prepa 3; Huitzila lugar al que llegaron tanto el Rector de la Universidad
Autnoma del Estado de Mxico, Qumico Jess Barrera Legorreta, el Gobernador del
Estado de Mxico el Profesor Carlos Hank Gonzlez y el mismsimo Presidente de la
Repblica el Lic. Lus Echeverra lvarez a dar el banderaso oficial para que nuestro
plantel recibiera el nombre de Cuauhtmoc en memoria del undcimo y ltimo
emperador azteca, un joven tlatoani vigoroso, de gran entusiasmo y personalidad de
liderazgo, que con un fuerte sentido de identidad nacional, ofrend su vida en la defensa
de nuestro pas de las huestes espaolas conquistadoras encabezadas por Hernn
Corts.
Dice la tradicin mexica que el cuauhtli, ave de real figura es la encargada de
transportar al astro rey desde el cenit hasta el principio del ocaso, en su cotidiano
peregrinar para iluminar y dar fuerza a la vida del hombre y hacerlo crecer en sabidura.
El color oscuro de su plumaje representa ese constante contacto con la vitalidad y la
fuerza que da el sol para convertirla en una ave majestuosa, e icono de nuestra identidad
nacional y de cuyo nombre se tom la raz para asignrsela al ltimo de los emperadores
aztecas, personaje que hoy orgullosamente lleva nuestro plantel,.
Cuauhtmoc, guila que desciende hombre de extraordinaria figura y de gran
presencia en la historia de Mxico.
Su ascendencia real le permiti formarse desde muy joven, nutrindose de la sabidura de
sus ancianos maestros que lo forjaron como un hombre de recia personalidad y gran
carcter.

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Como estratega militar, fue poseedor de una intensa decisin que le permiti defender
hasta el ltimo instante de su vida, a la gran tenochtitlan del sitio al que fue sometida por
parte de los espaoles y sus aliados en 1521.
Reconocer sus mritos es volver la mirada hacia los orgenes de nuestro pueblo, eso
equivale a reconocer que somos herederos de una de las ms grandes civilizaciones de la
humanidad: la mexica, a la que perteneci y en la que se form el ltimo y ms joven
emperador azteca, ilustre personaje de nuestra historia patria, cuyo nombre
orgullosamente es el icono de identidad de la comunidad universitaria de este plantel.
A ms de tres dcadas de trabajo acadmico ininterrumpido nos hemos consolidado
como un centro educativo que ha logrado un gran prestigio en la sociedad a la que sirve.
Miles de jvenes han egresado de aqu; en sus estudios y trabajos profesionales han
puesto en alto el nombre de este plantel, al que cariosamente tambin hemos llamado
por estas ms de tres dcadas LA PREPA TRES y que hoy alberga ya a tres generaciones
familiares, es decir, hay estudiantes que son nietos de aquellos de las primeras
generaciones, y as mismo se han incorporado al claustro acadmico un buen nmero de
docentes que aqu realizaron sus estudios de bachillerato universitario, lo cual nos hace
sentir an ms orgullosos.
Como un justo homenaje a Cuauhtmoc, travs de este espacio y con el fin de reafirmar
an ms un espritu de identidad universitaria entre los jvenes estudiantes y profesores de
nuevo ingreso a esta comunidad; se resalta el mrito de las acciones de que en vida el
joven azteca desarroll desde nio hasta llegar a convertirse en el militar y el jefe de una
nacin tan grande como la mexica; por eso es que es importante que se reconozca por
parte de toda la comunidad de esta escuela y de toda la universidad lo que representa
para nuestra historia este joven tlatoani que vivi mucho en su corta edad pero que en
1521 fue derrotado pero no vencido.
Como el objetivo es el exacerbar elementos de identidad universitaria, es Cuauhtmoc
uno de ellos y para nosotros un icono que nos identifica ante toda la universidad y la
ciudadana de Toluca.
Es por ello que cabe hacer una remembranza de cmo fue la vida de nuestro personaje
en los tiempo en que la cultura azteca se desarrollaba como uno de los ms grandes
imperios que llegaba a extenderse hasta las ms lejanas tierras de la Amrica de aquellos
tiempos y que lleg a establecer y exigir tributos a los pueblos dominados.
El pueblo mexica logr generar un sistema educativo que brindaba servicios tanto a los
nobles como a la gente del pueblo a travs de centros educativos como el Calmecac y
Tepochcalli y es en el Calmecac en donde se le brindaron atenciones educativas al
joven Cuauhtemoctzin, descendiente de reyes.
En 1502 como qued registrado tanto en los cdices como en las crnicas indgenas que
a la muerte de Ahuzotl, octavo rey de Mxico y padre de Cuauhtmoc, prncipe de
Tlatelolco, undcimo y ltimo emperador azteca, a los seis aos de edad quedaba en
orfandad paterna y sobre su madre, la princesa Tiyacapantzin, primognita del antiguo
seor de Tlatelolco y descendiente del Rey Poeta Nezahualcyotl, descans la
responsabilidad de la educacin del joven prncipe.
Cuauhtmoc, nio, inicia su vida con la dolorosa experiencia de la muerte de su padre le
toc ser protagonista de las magnificas ceremonias de coronacin de un nuevo

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monarca, Moctezuma II al que tambin le ligaban lazos de parentesco, ya que fue to del
prncipe de Tlatelolco.
La educacin del joven azteca fue estricta, dice un intrprete espaol del cdice
Mendocino que desde los tres aos al varn mexica se le form en la obediencia, en la
laboriosidad, en una gran devocin a los dioses y a la sobriedad, es decir se le educ con
una gran severidad, no tanto por su ascendencia noble sino que la educacin azteca
era el vivo testimonio de la dureza por ser un pueblo militar y no pocas veces de cruel.
A los seis aos de edad Cuauhtmoc nio hurfano, su alimentacin era sobria, se
reduca a una y media torilla de maz, rgimen que slo se habra de cambiarse hasta los
trece aos.
En seal de humildad y obediencia el nio deba acudir al tianguis o mercado (en este
caso al esplndido mercado de su propio seoro, el de Tlatelolco), a recoger los granos
de maz y frjol que los comerciantes dejaban derramados en el suelo, ya que para el
pueblo azteca el maz represent adems de alimento bsico un grano sagrado y cada
vez que se recoga cierta cantidad de granos, se ofrendaba una oracin a los dioses con
la finalidad de que no recayera en el pueblo azteca una maldicin.
Los aos de aprendizaje del prncipe debieron as seguir el curso natural como cualquier
varn azteca; como l, nacido para la guerra y la glorificacin de Huitzilopochtli dios de la
guerra, Tonatiuh dios del sol, Tezcatlipoca dios de la noche y de Coatlicue diosa de la
tierra, aprendi ritos que lo llevaron a ofrendar hasta su propia sangre.
Desde los ocho aos empezaba para l, la ms dura correccin y si se portaba mal,
desobligado, negligente o rebelde, era acreedor a los ms severos castigos y tormentos
ya que se le incrustaban en las tiernas carnes, puntas aguzadas de maguey para
provocar derrame del hemtico lquido al que se le obligaba a ofrendar a los dioses.
Al igual que a cualquier nio de aquella poca, fuera de la clase noble o del pueblo, si su
comportamiento era incorregible o si se portaba de forma arrogante, se le ataba de pies
y manos y desnudo se le golpeaba en la espalda, y si con el castigo el nio no correga
esa conducta rebelde, se llegaba al ms grave de los tormentos: ser encerrado en un
cuarto en donde en un bracero se provocaba humo a base de chile quemado en brasas
y se le obligaba a aspirar por la nariz y boca hasta provocar el llanto, o bien se le ataba
desnudo en una habitacin fra y se le dejaba sobre la tierra hmeda todo un da hasta
ensearle la virtud de la obediencia.
En la adolescencia como cualquier joven, Cuauhtmoc, entre los trece y catorce aos
(como dice el Cdice Mendocino) debera internarse en los cercanos y solitarios bosques
para traer lea y carrizos para el servicio de la casa y remar lago adentro en las canoas
para sacar pescados blancos y truchas de la laguna. As se le enseaba a auxiliar a su
madre en las tareas domsticas, a temer a los dioses, a ser diligente en las labores, en la
humildad y en la obediencia a los mayores.
Fue as que Cuauhtmoc debi por primera vez conocer de la belleza de su patria: el olor
a resina de los bosques de pinos de las serranas del Ajusco, de la majestuosidad de sus
volcanes nevados iztacihuatl y el ya amenazante el Popocatepetl, de los canales junto a
las floridas chinampas, y de lirios acuticos del gran lago de Texcoco.
As como los jvenes preparatorianos asisten a este plantel, Cuauhtmoc a los quince
aos debi cruzar el recinto del templo mayor, atravesando el prtico divino y la muralla

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de serpientes que lo circundaban (smbolo de las faldas de la diosa tierra Coatlique) para
llegar y asistir al Calmecac, colegio y monasterio de la nobleza mexica, a donde los
padres conducan a los jvenes para el aprendizaje de las ciencias, las artes, la guerra y,
fundamentalmente, la religin.
En el Calmecac, que significa donde las casas estn alineadas, era el centro de la
enseanza del pas y el lugar en que los adolescentes estudiaban en el contenido de los
cdices: las ciencias polticas del mando, los ejercicios que habran de prepararles para la
milicia, las tradiciones histricas, las observaciones astronmicas, la medicina herbaria y
belleza de la msica, la poesa y la danza.
El Calmecac como ya se dijo cuando Cuauhtmoc asisti a recibir educacin, era casa
de templanza, abstinencia y ayuno. Ah, el joven azteca endureci su carcter en las
practicas ms severas, barri los templos, cort lea en los bosques para el brasero divino,
deposit ofrendas e hizo penitencia lacerando su cuerpo, frecuentemente permaneca
en vigilia hasta la medianoche para observar el movimiento de la Coyolxausqui (diosa de
la luna) o para baarse en las aguas fras del estanque del recinto del pueblo.
Es as como el joven guerrero se form como caballero guila, para convertirse ms tarde
en el undcimo y ltimo emperador azteca y vivir el parteaguas de nuestra historia.
Joven guerrero al que Bernal Daz del Castillo cronista de la conquista lo describa como
el hombre de recia figura y cuya personalidad impactaba de una manera significativa.
De ser un hombre cuyos aciertos son dignos de tomarse en cuenta; se ha considerado
como smbolo de resistencia ante los invasores extranjeros y a la vez, defensor de nuestra
libertad y soberana.
Nada opaca las intenciones del joven azteca, que ms tarde en otra etapa de su vida,
habra de sacrificarse enfrentndose a individuos de otra cultura en defensa de la
libertad de su pueblo y de la raza indgena.
Su sacrificio ha dejado una huella imborrable para convertirse en el smbolo de la
resistencia a la conquista, transformndose en un personaje inmortal, cuyos mritos le
dieron un lugar privilegiado en nuestra historia nacional, su nombre el aguila que
desciende se ha convertido en un gran valor de identidad y pertenencia para casi hoy
treinta y cuatro generaciones de jvenes estudiantes y de ms de un centenar de
profesores que an seguimos laborando bajo el principio de la libertad de ctedra y
autonoma universitaria.
Como se puede ver y por todas estas razones debemos considerar a Cuauhtmoc un
icono de identidad para toda la comunidad de nuestra escuela, porque fue joven y se
form, como los estudiantes de este plantel que orgullosamente lleva su nombre.
No es para nosotros en este plantel un hroe tribal. sino un autntico hroe nacional,
porque simboliz en su lucha, el afn de libertad y justicia.
En nuestra alma mater por su propia naturaleza histrica, los valores de la justicia y la
libertad por los que luch el joven tlatoani son sustantivos y por lo tanto se complementan
con los principios de humanismo, democracia y pluralidad ideolgica.
En este sentido en el plantel cuauhtmoc se encuentra inalterable nuestro compromiso
para la formacin de jvenes ntegros y comprometidos con su entorno.

Cuntas guilas que descienden necesitamos para elevar an ms el vuelo de esta

comunidad universitaria, expresada en la calidad acadmica de este plantel, con el
seoro de aquel tlatoani, de aquel seor Cuauhtmoc cuya figura y personalidad hoy nos
pone en la palestra, no para repetir el dato histrico fro, sino para proyectar a travs esta
personalidad histrica, la imagen de un universitario con perspectivas ambiciosas y
proyectadas a un futuro cierto con una trayectoria forjada en el prestigio de una
universidad pblica como la nuestra y en una realidad impulsada por quienes tambin
han construido la historia de nuestra alma mater como la propia de nuestro plantel
cuauhtmoc