Yves Congar

Yves Marie-Joseph Congar (Sedan, Francia, 13 de abril de 1904 - 22 de junio de 1995).

Fraile dominico y telogo catlico, inicialmente cuestionado por el Vaticano, fue uno de los
artfices intelectuales del Concilio Vaticano II. Fue creado cardenal en 1994 por Juan Pablo II.
ndice
[ocultar]

1Trayectoria

2Pensamiento
2.1Iglesia

3Obras

4Enlaces externos

Trayectoria[editar]
Nacido en Sedan el 13 de abril de 1904, fue discpulo del filsofo del personalismo Jacques
Maritain. Entr en la Orden Dominica en 1925. En la Segunda Guerra Mundial fue hecho
prisionero durante cinco aos en un campo de concentracin nazi. Sus ideas contrarias
al nacionalsocialismo le hicieron acreedor de una especial dureza de trato.
Profesor en Le Saulchoir, su libro Verdadera y falsa reforma en la Iglesia fue objeto de duras
censuras. Su apoyo a los curas obreros y su solidaridad con la causa de la justicia social no
hizo ms que complicar su situacin. Durante 10 aos es apartado de la enseanza,
sancionado, marginado de toda actividad pblica y tiene que exiliarse enJerusaln. Fue un
pionero del ecumenismo, sobre todo con su obra "Cristianos desunidos".
Sorpresivamente, Juan XXIII le encomendar trabajar en los documentos ms importantes
del Concilio Vaticano II, junto a otros telogos en aquel momento considerados avanzados
como Joseph Ratzinger o Henri de Lubac, y otros siempre de avanzada como Karl
Rahner, Edward Schillebeeckx o Hans Kng.
Fund la coleccin Unam sanctam.
Vctima de una enfermedad neuronal, acab sus das impedido fsicamente, pero
intelectualmente activo. Juan Pablo II lo elev al cardenalato en 1994.

Pensamiento[editar]
Iglesia[editar]
Enfatiza que la Iglesia es santa, no en s misma. Su santidad no es una cualidad propia de
cada uno de sus miembros, sino que deriva de ser, en medio del pecado, mbito de la
presencia de Dios que se acerca a la miseria humana presente en la comunidad eclesial. En
la Iglesia se participa de la vida divina de modo gratuito (gracia) y no por mrito por parte de la
jerarqua o de los fieles que gozan de ella.
En lo que atae a la catolicidad, esta ha de consistir en la capacidad de la Iglesia de asimilar y
desarrollar los valores autnticamente humanos y la diversidad cultural de la humanidad.
Busca hacer hincapi en el papel de los laicos. Estos tienen una vocacin de compromiso con
las causas justas de la humanidad. La salvacin cristiana asume y engloba la liberacin social,
poltica, econmica, cultural y personal, dndole profundidad y plenitud en la trascendencia. El
compromiso se hace desde la vivencia de la fe que conduce a un imperativo ntidamente
cristiano orientador y radical, pero esta orientacin permite que las opciones del creyente sean
opinables y falibles y, por lo tanto, ha de respetarse el pluralismo.
A Congar le preocupa el papel de la jerarqua en la Iglesia y no escatima crticas sinceras. Los
obispos, para l, estn encorvados absolutamente en la pasividad y el servilismoa Roma.
Defiende, frente a ello, un concepto profundo y radical de obediencia que nada tiene que ver
con el simplismo insincero autoridad-sbdito.
Finalmente falleci el 22 de junio del 1995.

Obras[editar]

Verdaderas y falsas reformas de la Iglesia.

Jalones para una teologa del laicado.

Principios para un ecumenismo catlico.

Situaciones y tareas pendientes de la teologa.

La Iglesia desde San Agustn hasta la poca moderna.

Diario de un telogo (1946-1956). Trotta. Madrid, 2004