ECUMNICO EN COLOMBIA?

LA MIRADA DE UN SACERDOTE VIEJO CATLICO

En los aos, antes de la constitucin del 91 exista un desequilibrio teolgicoreligioso en nuestro pas debido a la no libertad de culto donde un estado como
Colombia, poltico, econmico, social y religiosamente era en un 99% catlico
romano.
Este fenmeno se daba aun cuando en el mismo pas ya existan diferentes
confesiones religiosas que fueron apareciendo a mediados del siglo XVIII Y XIX
con la ayuda de revolucin francesa, movimientos reformistas y el paso de los
nuevos modelos de pensamientos revolucionarios en la nueva granada por parte
de los criollos que protestaron en contra de la tirana de la corona espaola y el
adoctrinamiento hasta la muerte de esclavos indios y mestizos en toda amrica
colonial.

Este procesos ya vena en auge bajo la Constitucin de 1853. En esta

constitucin liberal, dio nacimiento al federalismo donde se;

Se unieron los conservadores con los liberales

Se extendi el sufragio a todos los hombres mayores de 21 aos.
Se impuso el voto popular para elegir congresistas, gobernadores y
magistrados.
Se estableci la libertad administrativa y libertad religiosa.
Hubo una separacin del Estado y la Iglesia, y se termin la personalidad
jurdica de la Iglesia Catlica

Recordemos que en lugares donde llegaron los espaoles a conquistar nuevas

tierra, en lo que ahora conocemos como Latinoamrica, la religin fue marcando
en un nuevo sistema de pensamiento a todos los que fueron conquistados por la
corona espaola, pero muy al norte de amrica, donde los colonos fueron
britnicos franceses y alemanes la religin llego con un cristianismo claramente
puritano, anglicano, protestante, y muy poco catlico romano, esto ayudo a que en
este lugar exista una libertad de culto mayoritario si persecucin religiosa.
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Cesar Augusto Caldern Caicedo sacerdote
Iglesia antigua en Colombia viejos catlicos 1870 arquidicesis de la rosa mstica
Ecumenismo religiosos en Colombia

En la actualidad Colombia ha tenido diferentes procesos de paz que han ayudado

a tener una nueva visin. Una reconciliacin entre grupos armados al margen de
la ley y el estado que dio tambin la apertura a las diferentes reformas
constitucionales para todos los ciudadanos, leyes y decretos que trajeron
beneficios para las religiones como la ley 133 de 1994. Esto hace pensar que si
el gobierno y grupos guerrilleros tiene gestos de cambiar un poco el rgimen de
violencia y guerra, tambin lo deberan hacer los diferentes grupos religiosos que
estn en el mismo objetivo y es el de la paz entre hermanos.

Iniciativa religiosa
En sus inicios el papel de las iglesias de procedencia cristiana como la catlica, la
ortodoxa, la anglicana y otros movimientos ecumnicos ha logrado algunos
acercamientos en las diferente conferencias episcopales del Latinoamrica con el
entusiasmo de la iglesia catlica romana bajos la asistencia del vaticano y se le
suman los grupos evanglicos, musulmanes, y judos. No propiamente con la
palabra ecumenismo sino antes bien bajo el mejor llamado dialogo interreligioso
donde no se transgrede las doctrinas de las mismas, pero si, compartiendo un
ideal y es el de la reconciliacin y paz entre ciudadanos de un estado. Ahora la
adhesin de movimientos como la iglesia antigua en Colombia viejos catlicos
1870 que inician suporte sustancial al proceso de ecumenismo religioso. Hacen
su participacin a crear nuevos lazos de hermandad que se vea marcado por la
dura tarea en su aporte doctrinal y social que desde los aos 70 vienen
realizando cuando llegan por primera vez al pas siendo muchas veces
transgredidos por diferente sectores polticos y religiosos a no encontrar una
aceptacin ni en el protestantismo al estar vinculado a su historia con una
herencia catlica incuestionable desde su sucesin apostlica que vienen
adherida desde del concilio vaticano I. La no aceptacin de la comunin inicial de
los viejos-catlicos de Utrecht pero si en la plena identidad como viejos catlicos
mundialmente conocidos, le da la autoridad para representar a los mismo en
Colombia. gracias a su certificacin ante el estado como la nica y verdadera
iglesia viejo-catlica en sucesin apostlica en Colombia.

La amenaza del ecumenismo

El Movimiento Ecumnico tiene opositores tanto en el catolicismo romano que ven
transgredidos en su visin poco progresista, que tienen muchos conservadores
que no quieren abrirse demasiado o diramos, poco probable al cambio de
pensamiento por temor a las variables de disciplina eclesistica y jerrquicas que
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proponen papas como el actual que solo busca seguir el modelo del primer nico y
sumo sacerdote Jesucristo. Segn la tradicin cristiana todos somos un mismo
cuerpo donde la cabeza es Jesucristo, pero no hay discriminacin.
Os conjuro hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, a que tengis
todos un mismo hablar, y no haya entre vosotros divisiones; antes bien, estis
unidos en una misma mentalidad y un mismo juicio. Porque, hermanos mos, estoy
informado de vosotros, por los de Cloe, que existen discordias entre vosotros. Me
refiero a que cada uno de vosotros dice: "Yo soy de Pablo", "Yo de Apolo", "Yo de
Cefas" [Pedro], "Yo de Cristo". Est dividido Cristo? 1 Cor 1,10-13

En el fondo aparece el miedo a perder las pocas seguridades como ya lo han

planteado muchos intelectuales y telogos que concuerdan con migo en el
ecumenismo o el dialogo interreligiosos no es la perdida de los espacios de poder
jerrquicos sino, mas bien, es el verdadero acercamiento a la hermandad cristiana
y o religiosa entre las iglesias cristiana y no cristianas.
cuando en algunas comunidades histricas se les pregunta que opinin ven en un
posible ecumenismo religiosos, esta respuesta siempre va acompaada de una
gran incertidumbre donde se manifiesta el temor a diluir su propia identidad, lo
anterior es muy contrario al esfuerzo de tantas iglesias cristianas que
descubrindose en si mismas pueden encontrar elementos de unidad
particularmente cuando se trata de atender a las personas que sufren, pues
reconocen que el dolor, el hambre, la guerra, la violencia, la pobreza no respeta
confesin religiosa.

Se puede hablar de un falso y verdadero ecumenismo?

Un verdadero ecumenismo es aqul que tiende a unir a todos los hombres
siguiendo el nico y verdadero mensaje de Cristo, el nico Redentor; y de la nica
iglesia por l fundada. El mismo Jesucristo nos da la pista: Tengo otras ovejas
que no son de este redil; a sas tambin me es necesario traerlas, y oirn mi
voz, y sern un rebao con un solo pastor (Jn 10:16). Mas se debe tener en
cuenta que el falso ecumenismo puede estar marcado por la renuncia parcial o
total de la creencias diversas por las religiones. Para las creencias cristianas
puede ser contra producente el anlisis de la doctrina y liturgia que muchas
manejan. Recordando que el protestantismo cristiano nacen de una misma raz.
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Conclusin
Toda religin que acerque al hombre con Dios, debera considerarse como aporte
prioritario para la humanidad siempre y cuando no transgreda los derechos
humanos.
En un ecumenismo o dialogo interreligiosos no se debe reducir al silencio los
dems credos fuera del nuestro antes bien buscar el comn denominador de
todas. No es la razn de ser para un preocupado por el dialogo entre iglesias el
pensamiento donde se manifieste solamente mi verdad en lugar de la verdad
ni eludir los dogmas de fe de cada religin, para hablar de parte de verdad
absoluta sin conocerla en esencia en una verdadera parusa con el creador.

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