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PRIMERA PARTE.
RECEPCION INICIAL: RECEPCIN, DERIVACIN Y REMISION DE USUARI@S DEL
SUBPROGRAMA DE EQUIDAD DE GNERO Y DIVERSIDAD SEXUAL.
Se describe la forma como se debe recibir a los/las ciudadanos/as que asisten al Subprograma de
Equidad de Gnero y Diversidad sexual. El primer contacto se puede dar de tres formas:
a.
b.
c.
d.
Telefnicamente
Por correo electrnico
Por Pgina Web, Blog o Link de la pgina web institucional de la Alcalda.
Por visita directa
a. Telefnicamente.
Se requiere de una actitud clida y amable por medio de la cual se invita a las personas a visitar la
Oficina (Mdulo) donde funciona el Subprograma de Equidad de Gnero y Diversidad sexual y
conocer ms de cerca los servicios y ayudas que ofrece.
Es importante ante situaciones de crisis (Ver anexo 1) mantener la calma por parte de quien recibe
al usuari@ y si se puede remitir al Psiclogo especialista del Subprograma o a la respectiva EPS.
Diligenciar la base de datos de las personas que se comunican telefnicamente, teniendo en
cuenta:
- Motivo de la visita, llamada o del correo
- Necesidad del/la consultante
- Servicio requerido
- Lugar (entidad, profesional o actividad) al que se deriva o remite.
b. Por correo Electrnico.
De acuerdo a las necesidades planteadas, se puede dar informacin general del funcionamiento
del Subprograma de Equidad de Gnero y Diversidad sexual. Al igual que en la atencin telefnica,
es necesario invitar a la persona para que se acerque al Subprograma de Equidad de Gnero y
Diversidad sexual y reciba ayuda ms especializada de acuerdo con su necesidad.
En la pgina web de la Alcalda, aparecer el link del correo electrnico del Subprograma de
Equidad de Gnero y Diversidad sexual con la palabra CONTCTENOS (Anexo1), donde el
usuario/a, se registrara sin incluir su nombre, garantizndole la confidencialidad completa.
De ser necesario se deriva a el/la usuario/a a la seccin de preguntas frecuentes (Anexo2) del
Subprograma de Equidad de Gnero y Diversidad sexual, por el correo del Subprograma y/o a la
pgina web de la Alcalda de Pereira, (Este link con la pgina web de la Alcalda o blog, se
implementar con Comunicaciones de la Secretaria de Desarrollo Social y poltico y de la Alcalda
de Pereira).
c. Por Atencin virtual, mediante Pgina Web, Blog o por link de la Pgina Web
institucional de la Alcalda.
Facilitar la atencin virtual a los/las usuarios/as, hacer que se sientan valorados/as, y conseguir
transmitir la sensacin de que pese a la distancia, los/las usuarios/as y su satisfaccin son lo
primero, es primordial para el sostenimiento y crecimiento del servicio de atencin en la red.
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Hay que dedicar los esfuerzos necesarios para ganarse esta confianza, e incluso intentar
establecer un punto de enganche con los/las usuarios/as, mediante el Chat directo, Mensajes,
Comentarios y/o Usuarios/as registrados y el Contctenos para cualquier tipo de Usuario/a
annimo/a.
Se ofrece primero una serie de PREGUNTAS de Informacin general y si las personas no tienen
respuesta, pasarn a contactar por Chat, mail, para solicitar una CITA o Informacin adicional;
inmediatamente se remitir y /o agendar al SERVICIO que solicite.
Finalmente a travs de este servicio virtual, se puede brindar atencin a los/las usuarios/as y dar
respuesta a las preguntas, quejas y reclamos de forma rpida y eficiente.
Secretara de Desarrollo Social y Poltico que apoyan transversalmente el trabajo del Subprograma
de Equidad de Gnero y Diversidad sexual.
Es muy importante mantener una actitud calmada ante las posibles dificultades con las que pueda
llegar un/a usuario/a al Subprograma de Equidad de Gnero y Diversidad sexual. Con el objetivo,
de ayudar a tranquilizar al visitante y aclarar el servicio al cual debe ser remitido/a.
Se hace necesario realizar un entrenamiento en ATENCIN AFIRMATIVA AL CLIENTE a las
personas encargadas de la recepcin, con algunas claves para intervencin en crisis.
Es importante resaltar que a todos los/as usuarios/as que se acerquen al Subprograma de Equidad
de Gnero y Diversidad sexual, se les debe registrar en la BASE DE DATOS con la que se cuenta
para tal fin y el registro debe ser sin nombres y/o sin especificar la orientacin o identidad sexual.
Cuando la persona nicamente desea informacin sobre las actividades culturales, educativas,
deportivas, ldicas, de salud, etc., se debe contar con la programacin mensual de las actividades
con los das, fechas, horarios y nmero de participantes esperados para tales actividades. Esta
informacin tambin debe estar publicada en CARTELERA del Subprograma de Equidad de
Gnero y Diversidad sexual, y/o en la Secretara de Desarrollo Social y Poltico de la Alcalda de
Pereira.
Todo el personal que suministre informacin debe tener conocimiento sobre todo lo concerniente a
la Sexualidad diversa, por ello se desarrolla tambin un marco conceptual de trminos que deben
tenerse presente como parte de la capacitacin y entrenamiento que se deba recibir.
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MARCO CONCEPTUAL.
Los conceptos que se presentan a continuacin fueron tomados del documento que fue preparado
por una consulta de expertos que se efectu en Antigua Guatemala, Guatemala, del 19 al 22 de
mayo de 2000, denominado Promocin de la salud sexual. Recomendaciones para la accin,
OMS, OPS, WAS y Asociacin mundial de Sexologa, que tuvo como objetivo establecer un marco
conceptual para la promocin de la salud sexual.
SEXUALIDAD.
El trmino "sexualidad" se refiere a una dimensin fundamental del hecho de ser humano: Basada
en el sexo, incluye al gnero, las identidades de sexo y gnero, la orientacin sexual, el erotismo,
la vinculacin afectiva y el amor, y la reproduccin. Se experimenta o se expresa en forma de
pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes, valores, actividades, prcticas, roles y
relaciones.
La sexualidad es el resultado de la interaccin de factores biolgicos, psicolgicos,
socioeconmicos, culturales, ticos y religiosos o espirituales. Si bien la sexualidad puede abarcar
todos estos aspectos, no es necesario que se experimenten ni se expresen todos. Sin embargo, en
resumen, la sexualidad se experiencia y se expresa en todo lo que somos, sentimos, pensamos y
hacemos.
La sexualidad es el conjunto de condiciones anatmicas, fisiolgicas y psicolgico-afectivas del
mundo animal que caracterizan cada sexo. Tambin es el conjunto de fenmenos emocionales y
de conducta relacionados con el sexo, que marcan de manera decisiva al ser humano en todas las
fases de su desarrollo.
De acuerdo con la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) "la sexualidad es un aspecto central
del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de
gnero, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproduccin y la orientacin sexual. Se vivencia y se
expresa a travs de pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas,
prcticas, papeles y relaciones interpersonales.
La sexualidad puede incluir todas estas dimensiones, no obstante, no todas ellas se vivencian o se
expresan siempre. La sexualidad est influida por la interaccin de factores biolgicos,
psicolgicos, sociales, econmicos, polticos, culturales, ticos, legales, histricos, religiosos y
espirituales" (OMS, 2006).
SEXUALIDAD DIVERSA, abarca entonces las identidades sexuales, de gnero y las orientaciones
sexuales diferentes a las heteronormativas, las subjetividades de cmo las personas se quieran
denominar, percibir o llamar segn se sientan, se piensen y se comporten, sin necesariamente
circunscribirse a una sigla LGBTI que ha sido ms un referente poltico de visibilizacin de esta
poblacin desde cada uno de los sectores que progresivamente ha ido organizndose.
La sexualidad diversa entonces incluye todas las expresiones y manifestaciones, diferentes a las
heterosexuales, heteronormativas, normales1, desde lo que soy como persona, a nivel sexual, de
afecto, placer, la intimidad, lo reproductivo, el rol de gnero y la orientacin sexual, es decir que la
sexualidad diversa habla de una diversidad sexual y de gnero.
Blumenfeld y Raymond (1988:244, citados por Perlman,2003), el heterosexismo es el sistema por el cual la
heterosexualidad es asumida como la nica opcin de vida viable y aceptable
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SEXO.
El sexo se relaciona con la anatoma humana que diferencia hombres, mujeres e intersexuales y se
extiende a las diferencias genticas, endocrinas y fisiolgicas, las cuales no constituyen soporte
suficiente para las explicaciones culturales. As, existen varios tipos de sexo:
SEXO GENTICO, est definido por la presencia y caractersticas de los genes. En este caso, el
sexo se clasifica en:
- Sexo cromosmico: Este tipo de sexo lo determinan los cromosomas sexuales, por lo que una
mujer genticamente es XX y un hombre es XY, queda establecido en el momento de la
fecundacin.
- Sexo nuclear o cromatnico: Este tipo de sexo est determinado por la presencia o ausencia del
corpsculo de Barr en el ncleo de las clulas somticas
SEXO ENDOCRINO, que es definido por el tipo de gnadas y las cargas hormonales. Se clasifica
en:
- Sexo gonadal: Se define con base en la presencia de ovarios o testculos; se determina hacia la
6-7 semana donde el blastema indiferenciado inicia su desarrollo hacia ovario o hacia testculo.
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Sexo del gonaducto: Se define por las caractersticas de los genitales internos. As, la presencia
del ovario se espera que el conducto de Muller alcance su desarrollo pleno, permitiendo la
formacin de las tropas de Falopio, el tero y la parte superior de la vagina. De igual forma, la
presencia del testculo se espera que desarrolle el conducto de Wolff que permiten la formacin de
los genitales internos del hombre, es decir, epiddimo, vesculas seminales y conductos deferentes.
- Sexo hormonal: Este tipo de sexo est determinado por la actividad de las gnadas, por lo que se
establece en funcin de la medicin de los niveles de estrgenos (estradiol), gestgenos
(progesterona) y andrgenos (testosterona).
SEXO ANATMICO O MORFOLGICO, referido al sistema reproductor interno y a los genitales
externos y los caracteres sexuales secundarios. Est conformado por:
- Sexo del sistema reproductor interno, es decir, definido por la presencia de prstata, epiddimo,
vesculas seminales, conductos deferentes, vagina, tero, trompas de Falopio. Hacia la 7 semana
el seno urogenital se transforma en rganos reproductores externos. As, el tubrculo genital se
transforma en pene o en cltoris, la fisura urogenital en conducto uretral o en labios menores y el
rodete genital en escroto o en labios mayores, respectivamente, en embriones masculinos o
femeninos.
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Segn lo descrito, existen tres grandes posibilidades para categorizar el sexo, dos de ellas implican
una clara diferenciacin, la tercera remite a una ambigedad. Las categoras de esta variable son:
Hombre (macho): genes Xy, ausencia del corpsculo de Barr, presencia de testculos,
conducto de Wolff con desarrollo pleno, mayores niveles de andrgenos-testosterona,
presencia de prstata, epiddimo, vesculas seminales y conductos deferentes, desarrollo de
pene y escroto en los genitales externos, caracteres secundarios incluyen barba, vello ms
grueso en diferentes partes del cuerpo, mayor musculatura, mamas menos desarrolladas, voz
ms grave.
Mujer (hembra): genes XX, presencia del corpsculo de Barr, presencia de ovarios, conducto
de Muller desarrollado, presencia vagina, tero, trompas de Falopio, desarrollo de de labios
menores y mayores y cltoris en los genitales externos, baja presencia de vello, menor
musculatura, mamas desarrolladas, voz ms aguda.
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ADS1, conocido como Intersexual (entre los dos sexos): En este caso la diferenciacin sexual
en cualquiera de los tipos de sexo no se alcanza a plenitud. En este caso se incluye lo que se
ha denominado como: sndrome de disgenesia gonadal mixta o asimtrica,
seudohermafroditismo masculino, seudohermafroditismo femenino, hermafrodismo verdadero,
sndrome de testculos rudimentarios, hiperplasia adrenal congnita (HAC), sndrome de
feminizacin testicular.
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Diamond DA. Sexual differentiation: Normal and abnormal. In: Wein AJ, ed. Campbell-Walsh Urology. 9th ed. Philadelphia,
Pa: Saunders Elsevier; 2007:chap 128.
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En un nio genticamente masculino (un cromosoma X y uno Y), los genitales ambiguos
generalmente incluyen los siguientes rasgos:
Los genitales ambiguos pueden crear problemas sociales tanto para el nio como para la familia.
Por esta razn, se involucra a un grupo de especialistas, entre ellos, neonatlogos, genetistas,
endocrinlogos y psiquiatras o trabajadores sociales en el cuidado del nio.
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IDENTIDAD SEXUAL. La identidad sexual incluye la manera como la persona se identifica como
hombre o mujer, o como una combinacin de ambos; es independiente de la orientacin sexual de
la persona. Es el marco de referencia interno que se forma con el correr de los aos, que permite a
una persona formular un concepto de s misma sobre la base de su sexo, gnero y orientacin
sexual y desenvolverse socialmente conforme a la percepcin que tiene de su conciencia de ser.
El SEXO SOCIAL, que determina cmo nos mostramos en nuestra vida diaria al resto de la
sociedad dependiendo de si somos hombres o mujeres. El sexo social (tambin llamado gnero)
ha cambiado a lo largo del tiempo, no es igual el papel social del hombre y la mujer ahora que hace
50 aos y no es lo mismo en Colombia, que en Per.
GENERO. Teniendo en cuenta la distincin social basada en las frecuencias biolgicas
determinantes del Sexo, se hace necesario establecer una diferenciacin entre este y el gnero,
que nos remite a la identificacin sexual asociada a los roles o patrones de comportamiento que
una cultura determina para sus individuos, en tanto la configuracin del gnero femenino y el
gnero masculino est mediatizado por elementos culturales como los juegos, la forma de vestir,
formas de hablar, capacidades fsicas, etc.
As el cuerpo cuyo sexo biolgico sea hombre-macho, establece el rol de la masculinidad y para el
cuerpo dotado biolgicamente como mujer-hembra, el rol social que lo determina es la feminidad,
por ello socialmente la existencia de lo femenino y lo masculino se convierte en la primera
identidad del sujeto, que responde ms a imposiciones y expectativas socialmente construidas que
a la posibilidad de construir autnomamente el gnero que se quiere de acuerdo a la experiencia
personal, razn por la que el gnero no debe determinarse acorde a la anatoma sino de acuerdo la
cultura quien finalmente media en este proceso.
Sin embargo, este concepto para algunos se considera una fuerte polaridad entre cuerpo y cultura
donde probablemente ambos puedan coexistir. Desde las ideas de Michael Foucault y de Judith
Butler acerca de la encarnacin (o incardinacin), existe una definicin emergente de gnero que lo
piensa como la introyeccin en el cuerpo de una serie de discursos histricos que configura
relaciones especficas en el campo de poder; tambin se habla de gnero como cuerpo informado
lingsticamente, por tanto femineidad y masculinidad son proyectos de gnero.
El gnero, tal como lo propuso la investigadora feminista Joan Scott, es una categora cultural y
relacional: el gnero es un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las
diferencias que distinguen los sexos y es una forma primaria de relaciones significantes de
poder.3, dado entonces es entendido como el proceso de significacin cultural del sexo de las
personas sobre la premisa de una forma definida masculina y otra femenina. El gnero como
construccin sociocultural de patrones de relacin y definicin de las relaciones humanas basada
en la divisin sexual de la especie imprime en los cuerpos, incluso antes del nacimiento, un
conjunto de significaciones. Frente a esta construccin social y cultural de cmo me pienso y me
relaciono, desde la percepcin de mi cuerpo, surge el trnsito de lo femenino a lo masculino
(Transgenerismo) y viceversa, desde la temporalidad hasta la permanencia, el trnsito de un sexo
a otro (transexualidad), dando significado a la identidad trans.
TRAVESTIS Y TRANSFORMISTAS.
Esta categora se relaciona directamente con el gnero y los roles de gnero; es decir, con los
comportamientos y la forma de vestir que asigna la cultura a hombres y mujeres.
Sobre las identidades trans, algunos las refieren como transgeneristas y otros como transgnero.
Scott, Joan. El gnero: una categora til para el anlisis histrico en Lamas, Marta (Comp.) El Gnero, la Construccin
cultural de la diferencia sexual. Mxico: UNAM Grupo Editorial Miguel ngel Porra, 1997, pgina 289.
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TRANSEXUAL es una persona que se siente dentro de un cuerpo de otro gnero (su cuerpo le
dice "soy un hombre", pero su mente le dice "soy una mujer", y lo mismo en el caso de la mujer).
Esta condicin se conoce como disforia de gnero, provocando infelicidad o insatisfaccin con el
gnero de uno/a mismo/a (Hyde, 1994).
Ante esta situacin, algunas personas optan por someterse a operaciones quirrgicas de cambio
de sexo. El trmino transexual se utiliza tanto para la persona que decide cambiar su sexo como
para la que no toma tal decisin. La comunidad cientfica no ha encontrado una causa definitiva de
la transexualidad. Una especulacin es que durante la etapa prenatal se produjo una inapropiada
diferenciacin cerebral por exposicin a hormonas del gnero contrario. Sin embargo no hay
evidencia directa que apoye esta idea.
El alto grado de aceptacin que la mayora de las personas tienen de su gnero es tan central para
su autoimagen que resulta extremadamente difcil el entender como algunas personas que tienen
las caractersticas fsicas de un gnero pueden creer en realidad que pertenecen al otro. Aquellos
individuos que sienten de esta manera son conocidos como Transexuales. Frecuentemente, una
explicacin de ste fenmeno comienza:"Imagnese que Ud. Se despierta una maana y se
encuentra en el cuerpo del gnero opuesto". Pero tal como el autor transgnero Kim Elizabeth
Stuart ha escrito en : "l dilema no invitado: "No se puede comparar una experiencia con una noexperiencia" Por tanto, mientras es virtualmente imposible para un no-transexual el entender cmo
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IDENTIDAD DE GNERO4.
La identidad de gnero define el grado en que cada persona se
identifica como masculina o femenina o alguna combinacin de
ambos.
Es el marco de referencia interno, construido a travs del tiempo,
que permite a las personas organizar un autoconcepto y a
comportarse socialmente en relacin a la percepcin de su propio
sexo y gnero.
La identidad de gnero determina la forma en que las personas
experimentan su gnero y contribuye al sentido de identidad,
singularidad y pertenencia.
Conceptos extractados de Documento Base. Elaboracin y divulgacin de una ruta de atencin a vctimas de violencia
por identidad de gnero y orientacin sexual. UNAD 2010
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La identidad es una amalgama resultante de la construccin subjetiva, intersubjetiva y sociocultural, haciendo del proceso de identificacin un acto simultneo de apropiacin,
condicionamiento y produccin, tanto de saberes como de prcticas sociales.
Castellanos (2003) sintetiza de forma adecuada el concepto de gnero cuando afirma que:
Gnero, es el sistema de saberes, discursos, prcticas sociales y relaciones de poder que dan
contenido especfico al cuerpo sexuado, a la sexualidad y a las diferencias fsicas,
socioeconmicas, culturales y polticas entre los sexos en una poca y en un contexto
determinados
Es as como a la persona, una vez reconocido el cuerpo con los vestigios de la anatoma de un
sexo cuando eso es posible, se le introduce en su primera categora social, para lo cual se le
aprovisiona de unos referentes de lo que es, puede ser, hacer y tener en consonancia con el
conjunto de roles, regulaciones y significaciones (Scott, 1990 y Castellanos, 2003).
En este sentido, la atribucin no es suficiente para la adquisicin de la identidad de gnero, es tan
solo el primer paso, al que se adhiere el adiestramiento en los roles y comportamientos que ajustan
el cuerpo y la corporalidad a una supuesta naturalidad entre los patrones culturales del gnero y el
sexo en el que la persona ha sido categorizada (Foucault, 2003). La identidad de gnero es
entonces un proceso de implantacin, apropiacin, adaptacin y resistencia de unos significados
sobre el cuerpo.
As, la identidad de gnero se delimita como una definicin subjetiva que una persona hace en
relacin con la construccin sociocultural de la divisin sexual de la especie. Existen tres
categoras amplias que agrupan un conjunto de roles, actitudes, prcticas sociales e imaginarios en
relacin con la divisin sexual:
Masculinidad: Se encuentra asociada de forma preponderante, aunque no exclusiva, a los roles
de proteccin, provisin y penetrador (seductor) y se liga al sexo hombre-macho.
Femineidad: se encuentra ligada de forma preponderante, aunque no exclusiva, con los roles de
cuidado y crianza (maternidad) y se liga al sexo hembra-mujer.
Transgenerismo: Marina Talero Monroy (2006) luego de una revisin lingstica minuciosa del
concepto ingls transgender con el que se hace referencia a personas reconocidas como
travestis, transformistas y transexuales principalmente, acu el trmino transgenerista para
indicar la persona que vivencia trnsitos por el gnero.
Transgenerista es la persona que tiene expresiones del gnero diferentes a lo que culturalmente se
le han atribuido a las corporalidades biolgicas hegemnicamente dominantes.
Las personas suelen transitar de diversas formas en el gnero de forma independiente de sus
genitales. As patrones culturales como el vestuario, el comportamiento, las costumbres, los
hbitos, entre otros, son reconfigurados por las personas en razn de sus distintos parmetros de
socializacin, sentimientos, conceptualizaciones del propio ser y deseos.
En esta categora algunas personas transexuales tambin pueden identificarse, sin embargo, dado
que la transexualidad supone un proceso cuyo resultado final es la reasignacin sexual pues su
sexo psicolgico no coincide con su sexo biolgico, las personas que experimentan este proceso
suelen definirse de forma preponderante con el sexo psicolgico hacia donde conducen su
proceso.
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Es preciso aclarar que con base en la orientacin sexual las personas pueden definir identidades,
caso en el cual se da cuenta de aspectos tales como la articulacin como colectivo en torno a la
defensa de sus derechos y el reconocimiento de las diferencias en materia de capacidad afectiva,
ertica, cognitiva, comportamental, social.
Bajo el trmino identidades por orientaciones sexuales se pretende cobijar a los sectores
Homosexuales (gay y lsbico) y las bisexualidades. Referirse a estas identidades sexuales en
particular implica un distanciamiento con la nocin de actividad, comportamiento y prcticas
sexuales por cuanto la recurrencia a una categora social trasciende los lmites de la subjetividad
para situar formas especficas de vida en el marco del tejido social.
Maroto Saez (2006) dice que el patrn de desarrollo que sigue la adolescencia en las personas
homosexuales es similar y a la vez diferente de sus contrapartes heterosexuales. Todos los
adolescentes enfrentan algunos retos de desarrollo como pensar sobre la eleccin de sus estudios,
habilidades sociales y ajustarse a su grupo de pares. La juventud homosexual debe adems hacer
frente al prejuicio, la discriminacin y la conducta y mensajes violentos en sus familias, escuelas y
entorno ms inmediato.
En la escuela los estudiantes no slo aprenden conductas y conocimientos, sino aprenden normas,
valores, relaciones sociales que subyacen y se transmiten cotidianamente. Es decir, todo un
conjunto de actitudes y de prcticas sociales que sirven para la construccin de sus identidades (J.
Devis, J. Fuentes, A. C. Sparkes, 2005).
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SEGUNDA PARTE.
LINEAMIENTOS PARA LA ATENCIN PSICOLGICA EN EL SUBPROGRAMA DE EQUIDAD
DE GNERO Y DIVERSIDAD SEXUAL.
Los procesos de atencin psicolgica deben estar avalados por fundamentos empricos y tericos
slidos, que contribuyan al bienestar de los seres humanos que asistan a este servicio. Es as
como en el Subprograma de Equidad de Gnero y Diversidad sexual, el servicio de ASESORA Y
ORIENTACIN PSICOLGICA, est enfocado a promover la salud mental y el reconocimiento de
los derechos humanos de sta poblacin.
Para los/as profesionales de salud mental del Subprograma de Equidad de Gnero y Diversidad
sexual, es necesario contar con las GUAS que fundamenten claramente la despatologizacin de
las orientaciones sexuales e identidades de gnero diversas. Igualmente al interior del trabajo
clnico de cada uno/a de los/as psicoterapeutas, no se establece ningn modelo epistemolgico
base para poder trabajar con l@s usuari@s, por el contrario, el Subprograma de Equidad de
Gnero y Diversidad sexual, est abierto a las contribuciones y aportes tericos y prcticos que
el/la terapeuta traiga como base. Sin embargo, el clima teraputico que debe establecerse
transversalmente en las diferentes actividades clnicas, (psicoterapia individual, pareja, grupos etc.)
intervenciones psicoeducativas (charlas y talleres a la comunidad en general) y sociales,
(Festivales, Concursos, Talleres, Cursos de la diversidad) deber ser entendido desde la postura
de la TERAPIA GAY AFIRMATIVA, que se abstraer a la Psicoterapia Afirmativa con Gays,
Lesbianas, Bisexuales, Pansexuales, Transgeneristas, Intersexuales
y las identidades y
orientaciones sexuales diversas que se presenten.
Davies, D. y Neal, C., (1996) afirman que La psicoterapia gay afirmativa no es un sistema
independiente de psicoterapia. Por el contrario representa un alcance especial de conocimiento
psicolgico el cual reta a la posicin tradicional acerca de la homosexualidad como patolgica.
Esta visin acta y trabaja con mtodos tradicionales de terapia, pero procede desde una
perspectiva no tradicional. Basndose en que la homosexualidad es una variacin natural y sana
de la sexualidad humana, lo que es entendido como patolgico y opuesto a la homosexualidad es
la homofobia, definida por Hudson y Ricketts, en Davies (1996) como sentimientos de ansiedad,
disgusto, aversin, rabia, incomodidad y miedo que algunos heterosexuales experimentan cuando
estn cerca de hombres gay y/o mujeres lesbianas.
Onusida en el 2007 desarrolla una Gua de Acciones estratgicas para prevenir y combatir la
discriminacin por orientacin sexual e identidad de gnero, manifestando que esta ha recibido
varias denominaciones. Desde la psicologa y las ciencias sociales se empez a usar el trmino
homofobia para dar cuenta de una variedad de fenmenos que tienen en comn su posicin
negativa respecto de la homosexualidad. El trmino surgi para referirse a un tipo psicolgico
hostil a la homosexualidad, pero luego su sentido se fue extendiendo hasta designar a todo tipo de
discriminacin por orientacin sexual. En realidad, etimolgicamente el trmino homofobia es
inexacto. Si el prefijo griego homo quiere decir semejante, literalmente homofobia es el miedo
irracional del semejante (y no miedo al homosexual). Sin embargo, porque se fue popularizando a
travs de los movimientos sociales en un contexto globalizado, o por otras razones, este trmino
fue adoptado en lugar de otros ms precisos conceptualmente pero de menor popularidad. Al
mismo tiempo, otras expresiones como discriminacin o prejuicio parecan vaciadas de sentido
e incapaces de dar cuenta de experiencias especficas de muchos individuos y grupos.
En suma, la homofobia se define como la intolerancia y el desprecio hacia quienes presentan una
orientacin o identidad diferentes a la heterosexual. Es decir, la discriminacin, odio, miedo,
prejuicio o aversin contra hombres homosexuales, mujeres lesbianas, y personas bisexuales,
transgnero, travestis, transexuales e intersexuales.
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La experiencia mostr asimismo que el trmino homofobia puede asimilar situaciones que son
diversas: de ah que desde los movimientos sociales se promueva el uso de homofobia,
gayfobia, lesbofobia, bifobia y transfobia para hacer visibles los procesos de discriminacin y
exclusin de los que son objeto las personas con sexualidad diversa.
No se puede desligar el fenmeno del heterosexismo al de la discriminacin por orientacin sexual
e identidad de gnero (homofobia, lesbofobia, bifobia, transfobia, panfobia, etc). El heterosexismo
es la va por la cual la discriminacin por orientacin sexual e identidad de gnero, encuentra una
manera de posarse en las instituciones, la poltica, las personas, las culturas y las sociedades.
L@s profesionales de la salud mental no hemos estado exentos de estos procesos y en algunos
casos en la prctica profesional, nos dejamos influir por creencias errneas acerca de la sexualidad
en general, pero sobre todo de las orientaciones sexuales e identidades de gnero diversas. Segn
Blumenfeld y Raymond (1988:244, citados por Perlman,2003), el heterosexismo es el sistema por
el cual la heterosexualidad es asumida como la nica opcin de vida viable y aceptable.
La postura psicoteraputica AFIRMATIVA, implica un alto nivel de auto evaluacin por parte del/la
psicoterapeuta para poder entender las propias posturas ante la identidad sexual y orientacin
sexual no heterosexual. El/la psicoterapeuta debe entender que la expresin de la sexualidad es
importante para el desarrollo integral y sano de la personalidad y para el crecimiento personal de
l@s individu@s.
Perlman, (2003, en Lago, C. y Smith, B.: 5061), propone que La terapia Gay afirmativa, no puede
convertirse en un libro de cocina con cosas para hacer con clientes gay. Creo que es reduccionista
y contribuye a la percepcin acerca de que las lesbianas, gay, bisexuales y transgeneristas como
enfermos o psicolgicamente desajustados. Igualmente Perlman ofrece una teora desde lo gay
afirmativo que puede ser aplicable a casi todas las situaciones. Est enfocada en el/la terapeuta y
no en el/la cliente y es una invitacin a todos/as los/as practicantes a utilizar su creatividad y
responsabilidad en su trabajo.
Aspectos relacionados con la necesidad de autoconocimiento y dejar de lado mensajes
discriminatorios por orientacin sexual e identidad de gnero inconscientes, los cuales deben ser
trabajados en terapia o en supervisin, son necesarios a la hora de establecer un buen encuadre
teraputico. De ah, la necesidad de realizar supervisin grupal e individual (de ser necesaria), en
las instalaciones asignadas con el grupo de terapeutas.
Es necesario desarrollar una conciencia acerca del clima cultural de los asuntos que el/la usuario/a
traiga a psicoterapia para poder intervenir claramente en este aspecto. Tener en cuenta la manera
como la familia, la sexualidad y el gnero han sido construidas por las culturas en las que vivimos.
El/la psicoterapeuta debe interesarse e informarse acerca de cmo Gays, Lesbianas, Bisexuales,
Transgeneristas, Intersexuales y otros, viven sus vidas actualmente y revisando o estudiando la
historia de la poblacin LGBTI se demostrarn los cambios y la creatividad en el estilo y el
contenido5. Por otra parte, familiarizarse con todas las posibilidades de sexualidad diversa y de
lenguajes existentes, le ayudar al psicoterapeuta a no impresionarse en el momento en que
salgan a relucir estos aspectos en los procesos de la psicoterapia.
Un ejercicio importante de realizar en el momento de iniciar un proceso psicoteraputico con
poblacin de sexualidad diversa, es imaginarse en un mundo en el que una parte de la identidad es
necesaria de esconder; as, preguntarse qu sera importante y valioso para ayudarme a m
mism@ a vivir en este mundo?, esto ayudar y guiar un buen proceso.
5
Entendindose por creatividad en el estilo, como comportamientos que involucran actividades sexuales diversas en las
cuales puede basarse el estilo de vida, por ejemplo: la subcultura leather sadomasoquista, bear entre otros.
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Una manera de responderse esta pregunta, es ayudar a l@s usuari@s a encontrar personas de
sexualidad diversa para construir relaciones satisfactorias, promoviendo y fortaleciendo encuentros
de socializacin.
La identidad sexual se empieza a gestar desde edades muy tempranas, as que es importante
tener en cuenta que l@s jvenes tambin tienen necesidades en cuanto al desarrollo de sus
identidades de gnero y orientaciones sexuales diversas.
Hay que entender que las personas con sexualidad diversa experimentan miedo de revelar la
identidad sexual o su orientacin sexual, por las reacciones y peligros reales por causa de la
develacin de su identidad autoasumida. Sin embargo, hay que reafirmar las posibilidades que se
pueden tener al vivir abiertamente, que permitir minimizar los miedos y asumirla de una manera
ms tranquila.
Es necesario reconocer los pensamientos fbicos por la orientacin sexual e identidad de gnero o
heterosexistas que el/la terapeuta traiga a la terapia, una vez elaborados por el/la propi@
terapeuta, se podrn reflejar estos mismos cuando sea el/la usuari@ quien lo reporte durante el
proceso.
La PSICOTERAPIA AFIRMATIVA plantea cuatro condiciones bsicas de respeto que se deben
tener en cuenta en la relacin teraputica:
1. RESPETO POR LA ORIENTACION SEXUAL DEL USUARI@:
Las orientaciones sexuales e identidades de gnero no heteronormativas es decir sexualidad
diversa, son variables, sanas y saludables de la sexualidad humana.
2. RESPETO POR LA INTEGRIDAD PERSONAL:
Es bsicamente no imponerse al usuari@. nicamente ser un/a gua en el proceso de
autoconocimiento.
3. RESPETO POR EL ESTILO DE VIDA Y CULTURA.
Es importante darle herramientas al usuari@ para que pueda encontrar su postura ante la vida
y respete, al igual que lo hace el/la psicoterapeuta, su cultura y su estilo de vida, identificando
valores, tica, moral y estilos de vida diferentes.
4. RESPETO POR LAS ACTIVIDADES Y CREENCIAS:
Explorar detenidamente las actitudes propias hacia el trabajo con poblacin con sexualidad
diversa.
Clark (1987), propone en Davies y Neal (1997), 12 PUNTOS GUA para trabajar con poblacin con
sexualidad diversa:
1. Es esencial que el/la terapeuta haya desarrollado una orientacin cmoda y apreciativa de
sus propios sentimientos sexuales y de gnero, para poder trabajar con usuarios de
sexualidad diversa.
2. Deben considerarse cuidadosamente los contratos teraputicos en los que se pretenda
eliminar sentimientos y comportamientos hacia la sexualidad diversa. La buena voluntad
para ayudarle al usuari@ al entrar en este tipo de acuerdos, lleva implcita la creencia de
la diversidad sexual y de gnero como patolgica e indeseable. Es importante tener en
cuenta los efectos secundarios que al tratar de cambiar la identidad sexual se pueden
tener.
3. Todas las personas con sexualidad diversa han experimentado alguna forma de opresin
relacionada con su orientacin sexual y/o identidad de gnero. La realidad subjetiva de
esta experiencia debe ser trada a consulta para poder trabajar con ella.
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Garnets, Hancock, Cochran, Goodchilds, & Peplau, 1991; Dworkin, 1992; Firestein, 1996; Fox, 1996; Greene, 1994a;
Iasenza, 1989; Markowitz, 1991, 1995; Nystrom, 1997.
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3. RELACIONES DE AYUDA:
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ALCALDA DE PEREIRA
Evaluar a las personas con sexualidad diversa, que no han asumido su orientacin sexual
o identidad de gnero, como una causa o factor relacionado con su motivo de consulta.
Diferenciar entre los efectos del estigma, reacciones de estrs y sntomas psicopatolgicos
cuando se evale y diagnostique los motivos de consulta, de las personas con sexualidad
diversa.
Reconocer el potencial de las bases heterosexistas existentes en la interpretacin de
pruebas y medidas psicolgicas.
TERCERA PARTE:
INFORMACIN SOBRE SERVICIOS DE ATENCIN EN SALUD con enfoque diferencial y de
derechos.
La salud es un derecho fundamental, basado en numerosos documentos y compromisos
internacionales que suscribieron los Estados de la regin, entre ellos Colombia.
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Trans hace referencia a toda aquella persona que vive en un gnero distinto al que le ha sido asignado al nacer en base a
su sexo, independientemente de si ha modificado su cuerpo o de si ha recibido un diagnstico de trastorno de la identidad
de gnero.
8
Antonovsky, Aaron. Health, Stress, and Coping. 1987
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Recommended Quality Standards for sexual health training. Terrence Higgins Trust UK 2005
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CUARTA PARTE.
LINEAMIENTOS PARA LA ATENCIN JURDICA EN EL CENTRO DE ATENCIN INTEGRAL
LGBTI DE PEREIRA.
La discriminacin fundamentada en la orientacin sexual y la identidad de gnero, es una de las
motivaciones y causas frecuentes de los abusos y violencias cometidas contra la poblacin que
vive por fuera de la normalidad y normatividad de estos dos hechos sociales, las personas
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10
FAJARDO ARTURO, Lus Andrs, Voces Excluidas, Legislacin de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgeneristas en
Colombia, Colombia Diversa, Bogot, 2005. Pg. 6
11
CARDENAS, Suarez Magda. Trabajo de Grado: Surgimiento y desarrollo del Movimiento LGBT en Colombia: Un proceso
de visibilizacin. Universidad Distrital. Bogot.2009.Pg. 50
12
www.nodo50.org
13
Informe de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre la situacin de los derechos
humanos en Colombia 2005. E/CN.4/2006//009 20 de enero de 2006. Anexo IV, Prr. 27.
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14
Amnista Internacional. Rompamos el Silencio. Violaciones de derechos humanos basadas en la orientacin sexual. Edit.
Amnista Internacional EDAI. Madrid. 1994. Pg. 8
15
Hombres y mujeres que han sido detenidos slo por sus creencias, color, sexo, origen tnico, idioma, orientacin sexual e
identidad de gnero o religin y que adems no han utilizado ni defendido la violencia
16
Amnista Internacional. Rompamos el Silencio. Violaciones de derechos humanos basadas en la orientacin sexual. Edit.
Amnista Internacional EDAI. Madrid. 1994. Pg. 10
17
BRACAMONTE Allan, Jorge. De Amores y Luchas. Diversidad Sexual, derechos humanos y ciudadana. Programa de
estudios de gnero. Centro de la Mujer Peruana Flora Tristn. Lima-Per. 2001. Pg. 30
18
Los participantes fueron 66 pases, entre ellos: Albania, Alemania, Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria,
Blgica, Bolivia, Bosnia y Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Canad, Cabo Verde, Repblica Central de frica, Chile, Colombia,
Croacia, Cuba, Chipre, Repblica Checa, Dinamarca, Ecuador, Espaa, Estonia, Finlandia, Francia, Gabn, Georgia,
Alemania, Grecia, Guinea-Bissau, Hungra, Irlanda, Islandia, Israel, Italia, Japn, Letonia, Liechtenstein, Lituania,
Luxemburgo, Malta, Mauricio, Mxico, Montenegro, Nepal, Holanda, Nueva Zelandia, Nicaragua, Noruega, Paraguay,
Polonia, Portugal, Rumania, San Marino, Santo Tom y Prncipe, Serbia, Eslovenia, Suecia, Suiza, la ex Repblica
yugoslava de Macedonia, Timor-Leste, Reino Unido, Uruguay y Venezuela.
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Norma
Ao(s)
Descripcin
Constitucin
Poltica de
Colombia
1991
1993
Sentencias T539/94, CC
1994
1994,
1998
1994,
1999,
2004
19
Convencin sobre la Eliminacin de todas las formas de Discriminacin contra la Mujer. Art. 10
Colombia Diversa "Resumen de avances jurdicos de las personas LGBT en Colombia" [En lnea].
http://www.colombiadiversa.org/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=431, Velanda, Manuel. "Los derechos
legales de las personas LGBT en Colombia" [En lnea]. <http://www.monografias.com/trabajos58/derechos-homosexualescolombia/derechos-homosexuales-colombia.shtml> entre otras revisiones.
20
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Cartas de
Civilidad, Proyecto
de Acuerdo para
1997
reemplazar el
Cdigo de Polica
de Bogot
1998
1998,
2002
10
Sentencia
Unificada SU337/99, Sentencia
T-551/99 CC
1999
11
12
Sentencia T268/00, CC
2000
13
2002,
2007
14
Sentencia T808/03, CC
2003
15
2003
16
Cdigo de Polica
de Bogot
2003
17
Sentencia T301/04, CC
2004
18
2004,
2005
19
Consejo de
Medelln
2006
20
2007
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Sentencia T811/07, CC
2007
22
2007
23
Decreto 608 de
2007, Alcalda
Mayor de Bogot
2007
24
Sentencia T336/08, CC
2008
25
Sentencia C798/08, CC
2008
26
Acuerdo 371 de
2009, Concejo de
Bogot
2009
27
2009
Los siguientes lineamientos jurdicos son aportes hechos por, el abogado Germn Humberto
Rincn Perfetti, de acuerdo a su experiencia y al reconocimiento paulatino que ha venido haciendo
la Corte Constitucional de Colombia, mediante sentencias, la Ley 1482 de 2011 y los derechos que
enuncia la Constitucin Nacional de Colombia de 1991.
En este caso puede disponer totalmente de sus bienes y a quien quiera, es decir, la ley no le obliga a
dejarle a ningn familiar o persona o institucin en particular.
Que ocurre cuando las circunstancias no permiten ir a la Notara, o que la Notara vaya a donde est
la persona enferma?
Se puede llevar a cabo el TESTAMENTO VERBAL y para ello se requiere:
a.
Que la persona enferma haga sus manifestaciones o declaraciones estando en cabal juicio,
es decir, en estado de lucidez.
b.
Que est en peligro de fallecer.
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ALCALDA DE PEREIRA
Las manifestaciones las debe hacer frente a tres o ms personas que no sean las
beneficiarias de los bienes.
Expresar que desea testar y a favor de quien(es).
El testamento verbal no tendr valor si la persona fallece 30 das despus de la fecha en la cual se
haya hecho la manifestacin de testar.
Si el(a) testador(a) fallece dentro de los treinta das siguientes a la fecha en la cual test verbalmente,
la ley exige adems, que dentro de los treinta das siguientes se presente mediante abogado una
solicitud al Juzgado de Familia para que mediante sentencia reconozca la voluntad de la persona
fallecida, para luego poder iniciar el proceso de sucesin.
Solamente dentro de estos estrictos plazos se pueden llevar a cabo las diligencias, luego de ello no se
puede reclamar.
Se pueden incluir otras manifestaciones en un testamento?
Si. Recomiendo colocar declaraciones relacionadas al derecho a morir dignamente, la eutanasia,
autorizacin para que sea la pareja quien decida procedimientos, medicamentos en caso de
inconsciencia o muerte cerebral, tema relacionados con las exequias, agradecimientos, constancias,
etctera.
SUCESIN
Que personas pueden ser beneficiarias de los bienes?
Depende de la circunstancia:
1. Cuando la persona en vida expres conforme los requerimientos legales a quien deseaba
dejarle sus bienes mediante testamento escrito o verbal.
2. Cuando la persona no dej testamento escrito, ni verbal. En este caso la ley estableci los
denominados rdenes hereditarios es decir la prelacin de quienes heredan. Podemos
decir que se aplica un concepto de cruz es decir, primero desciende y busca a l@s hij@s
o niet@s de la persona fallecida. Si existen sern las beneficiarias y con ellas se lleva a
cabo el proceso de sucesin. Al no existir se asciende buscando madre y padre o alguno
de ellos. Si esta(n) vivo(s) sern los herederos, pero de no estar, se extiende y busca las
hermanas y los hermanos y a los y las hijas de stos (sobrin@s). Si no hay ninguna de
todas las personas mencionadas anteriormente los bienes sern para el Instituto
Colombiano de Bienestar Familiar. Es decir ti@s no heredan, como tampoco prim@s, ni
otras personas de la familia, no enunciadas anteriormente.
Ante quin se tramita el proceso de sucesin?
1. Cuando las personas beneficiarias se encuentran de comn acuerdo y tienen la posesin
de los bienes el trmite se lleva a cabo en Notaria.
2. Cuando no hay comn acuerdo y/o no se tiene la posesin de los bienes: el caso se
tramita ante juzgado de familia.
ANEXO 1
CONTCTENOS.
El Subprograma de Equidad de Gnero y Diversidad sexual est ubicado en la Alcalda de Pereira,
Primer Piso, en la Carrera 7 # 18 - 55. Telfono: 324 8174.
Si necesitas atencin psicolgica, asesora jurdica, por favor solicita CITA PREVIA.
Nuestro horario de oficina es de 8:00 A.M a 12M de lunes a jueves, y viernes de 8 A.M a 3 P.M.
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Gnero*
Orientacin sexual*
Barrio
Celular*
Mensaje*
Enviar
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Motivo de visita
Psicologa
Consulta
Jurdica
Social
Otras actividades
Educativas
Culturales
Otras
Edad:
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Descripcin de la problemtica:
Depresin:
Compulsin/obsesin:
Sexual
Otra:
Econmica
Amigo(a)
Conocido(a)
Amenazas
Manipulaciones
Hospitalizacin
Riesgo de vida:
Historia familiar:
Relacin actual:
Educacin/Empleo:
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Ha sido
Medicado:
Tipo de medicamento:
Compromiso teraputico:
Fecha:
Nombre Usuario(a):
Edad:
Gnero:
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ALCALDA DE PEREIRA
1: Fecha de sesin
2: Tiempo de la sesin
3: Numero de sesin
4: Usuario(a) cancela (UC), Terapeuta Pospone Consulta (TP)
5: Observaciones de Seguimiento
2
3
4
5
ANEXO 2
SECCIN DE PREGUNTAS FRECUENTES
1. Qu significa L.G.B.T.I?
L.G.B.T.I es una sigla o trmino colectivo que agrupa varias palabras que se refieren a las
personas llamadas: L por Lesbianas, G de Gays, B de Bisexuales, T por las personas
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2. Qu es la orientacin sexual?
La orientacin sexual es una atraccin emocional, romntica, sexual o afectiva duradera hacia
otros. Se distingue fcilmente de otros componentes de la sexualidad que incluyen sexo biolgico,
identidad sexual (el sentido psicolgico de ser hombre o mujer) y el rol social del sexo (respeto de
las normas culturales de conducta femenina y masculina).
La orientacin sexual existe a lo largo del continuo que va desde la heterosexualidad exclusiva
hasta la homosexualidad exclusiva e incluye diversas formas de bisexualidad. Las personas
bisexuales pueden experimentar una atraccin sexual, emocional y afectiva hacia personas de su
mismo sexo y del sexo opuesto. A las personas con una orientacin homosexual se las denomina a
veces gay (tanto hombres como mujeres) o lesbianas (slo a las mujeres).
La orientacin sexual es diferente de la conducta sexual porque se refiere a los sentimientos y al
concepto de uno mismo. Las personas pueden o no expresar su orientacin sexual en sus
conductas.
3. Qu hace que una persona tenga una orientacin sexual determinada?
Existen muchas teoras acerca de los orgenes de la orientacin sexual de una persona. La
mayora de los cientficos en la actualidad acuerdan que la orientacin sexual es ms
probablemente el resultado de una interaccin compleja de factores biolgicos, cognitivos y del
entorno. En la mayora de las personas, la orientacin sexual se moldea a una edad temprana.
Adems, hay pruebas importantes recientes que sugieren que la biologa, incluidos los factores
hormonales genticos o innatos, desempean un papel importante en la sexualidad de una
persona. Es importante reconocer que existen probablemente muchos motivos para la orientacin
sexual de una persona y los motivos pueden ser diferentes para las distintas personas.
4. Es la orientacin sexual una eleccin?
No, los seres humanos no pueden elegir ser gay o heterosexuales. Para la mayora de las
personas, la orientacin sexual surge a principios de la adolescencia sin ninguna experiencia
sexual previa. Si bien podemos elegir actuar de acuerdo con nuestros sentimientos, los psiclogos
no consideran la orientacin sexual una eleccin consciente que pueda cambiarse voluntariamente.
Otro mito acerca de la homosexualidad es la creencia equivocada de que hay una mayor tendencia
entre los hombres gay, que entre los hombres heterosexuales, a abusar sexualmente de los nios.
No hay pruebas para sugerir que los homosexuales abusen de los nios.
9. Por qu algunos hombres gay, lesbianas y bisexuales les comentan a las personas
sobre su orientacin sexual?
Porque compartir ese aspecto de s mismos con los dems es importante para su salud mental. De
hecho, se detect que el proceso de desarrollo de identidad de las lesbianas, hombres gay y
bisexuales denominado "destape" (revelacin de su orientacin sexual) se encuentra totalmente
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13. Estn todos los hombres gay y bisexuales infectados con HIV?
No, este es un mito comn. En realidad, el riesgo de exposicin al VIH est relacionado con la
conducta de una persona, no con su orientacin sexual. Lo que es importante recordar sobre el
VIH/SIDA es que contraer la enfermedad (contagiarse) es algo que puede prevenirse mediante la
prctica de sexo seguro y de no consumir drogas.
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.
- Guidelines for Psychotherapy with Lesbian, Gay, and Bisexual Clients. www.apa.com
- Davies, D., Neal, C. Pink Therapy: A guide for counselors and therapists working with lesbians,
gay and bisexual clients. (1996). Open University, Press. Buckingham, UK
- Perlman, G. GAY AFFIRMATIVE PRACTICE. En Lago, C. y Smith B. Anti-discriminatory
Counselling Practice. (2003), Londres, Sage.
- Garnets, Hancock, Cochran, Goodchilds, & Peplau, 1991; Dworkin, 1992; Firestein, 1996; Fox,
1996; Greene, 1994a; Iasenza, 1989; Markowitz, 1991, 1995; Nystrom, 1997.
- Antonovsky, Aaron. Health, Stress, and Coping. 1987
- Recommended Quality Standards for sexual health training. Terrence Higgins Trust UK 2005
- Fajardo Arturo, Lus Andrs, Voces Excluidas, Legislacin de Lesbianas, Gays, Bisexuales y
Transgeneristas en Colombia, Colombia Diversa, Bogot, 2005. Pg. 6
- Crdenas, Suarez Magda. Trabajo de Grado: Surgimiento y desarrollo del Movimiento LGBT en
Colombia: Un proceso de visibilizacin. Universidad Distrital. Bogot.2009.Pg. 50
- Informe de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre la
situacin de los derechos humanos en Colombia 2005. E/CN.4/2006//009 20 de enero de 2006.
Anexo IV, Prr. 27.
- Amnista Internacional. Rompamos el Silencio. Violaciones de derechos humanos basadas en la
orientacin sexual. Edit. Amnista Internacional EDAI. Madrid. 1994. Pg. 8
- Hombres y mujeres que han sido detenidos slo por sus creencias, color, sexo, origen tnico,
idioma, orientacin sexual e identidad de gnero o religin y que adems no han utilizado ni
defendido la violencia
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WEBGRAFIA
- http://www.aglbic.org/resources/competencies.html
- Amnesty International 2008 Derechos humanos y diversidad afectivo-sexual. Disponible online
en: http://www.es.amnesty.org/uploads/tx_
useraitypdb/Material_para_el_educador.pdf (01/07/09)
- www.nodo50.org
- http://www.apa.org/centrodeapoyo/sexual.aspx
- http://www.infoabu.com/Salud-Sexual-Promocion-PAHO-OMS.pdf
- http://whqlibdoc.who.int/trs/WHO_TRS_572_spa.pdf
- http://www2.paho.org/hq/dmdocuments/2009/promocion_salud_sexual.pdf
- http://www.psico-web.com/sexologia/sexualidad-01.htm
- http://www.col.ops-oms.org/Municipios/Cali/03EducacionSexual.htm
http://www.somoslgbt.com/Comunidad_LGBTI/businesses
http://antropologiadegenero.com/?p=253
COLOMBIA
gora Club
Asociacin Lesbiapolis
Corporacin Caribe Afirmativo
Colectivo Len Zuleta
Colombia Diversa
Colectivo LGBT Somos Opcin
DISOT@
Dimensin Bi
Mujeres al Borde
Sisma Mujer
Colectivo Cultural ConBocas
Corporacin Prodiversia
Red Departamental de Minoras Sexuales REDEMIS (Santa Marta)
Miau Colombia
Orgullo LGBT Colombia
Sentido Contrario
TendenciaG
Fundacin Yatray (Pereira) http://yatrayfundacion.blogspot.com.co/ Cel. 310 3741672
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