Seminario:

NUEVOS DESAFOS PARA LA NUEVA IZQUIERDA EN AMRCA LATINA

Sao Paulo, 24 al 26 de noviembre de 2003

Ponencia:

LA IZQUIERDA ARGENTINA EN LA ENCRUCIJADA

La construccin de una alternativa de transformacin social
en tiempos de democracia neoliberal
Elementos para la discusin
Autora: Isabel Rauber

ESQUEMA DEL CONTENIDO:

0. INTRODUCCIN ..............................................................................................1
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ..................................................................3
2. HIPTESIS FUNDAMENTALES ........................................................................10
3. ENFOQUES, RESPUESTAS Y PROPUESTAS DE LA IZQUIERDA ..........................19
3.1. Antecedentes histricos cercanos ........................................................19
3.2. Antecedentes inmediatos ......................................................................21
3.3. El debate hoy, lneas fundamentales....................................................30
4. DESAFOS .....................................................................................................31
5. TAREAS ........................................................................................................42
6. REFLEXIONES FINALES .................................................................................46
APNDICE ........................................................................................................50
1...................................................................................................................50
2...................................................................................................................54
3...................................................................................................................60
4...................................................................................................................61
BIBLIOGRAFA EMPLEADA ................................................................................63

0. INTRODUCCIN

El presente estudio se realiza en condiciones inmejorables: coincidiendo con los ejes

del debate real que en el terreno poltico se lleva a cabo entre las filas de la izquierda
argentina en la actualidad, y en l tributan las reflexiones de larga data que vengo
realizando sobre la evolucin de la sociedad argentina desde mediados de los aos 70.
Tiene una utilidad prctica doble: una, por el contenido y sentido prctico de toda
produccin terica, particularmente en este terreno, y otra, porque se inserta de modo activo
en el debate planteado.
Precisamente por ello, lo he elaborado exponiendo los argumentos que considero
centrales para fundamentar las hiptesis que planteo, hasta donde ha sido posible hoy para
mi como estudiosa de las transformaciones sociales.
Considerando como integrantes de la izquierda a un espectro muy amplio1 de sectores
polticos: partidarios y de movimientos sociales, a la hora de abordar los desafos de la
izquierda argentina, no me propongo hacer un detalle pormenorizado de ellos organizacin
por organizacin (algo innecesario adems para los propsitos de este estudio), sino
regirme por los planteamientos de aquellas organizaciones cuyas lgicas de pensamiento y
accin resultan predominantes en relacin con el grupo de que se trate y, en base a ello,
exponer las tendencias fundamentales (de planteamientos y conductas polticas).
Desde mi punto de vista, hay un problema transversal comn a toda la izquierda,
cualquiera sea su origen o posiciones polticas en la actualidad: la sobrevivencia de una
cultura poltica y analtica que ya no se corresponde con la realidad, ni las necesidades
actuales, ni con las posibilidades actuales de pensamiento, propuestas y respuestas posibles.
Es lo que yo llamo parafraseando al conocido filsofo- el espritu de la poca pasada que
se mantiene vivo en las cabezas (y en la actuacin) de las generaciones actuales formadas
en ellas, y en las de las venideras, que se forman a travs nuestro, si no somos capaces de
comenzar a transformar la vieja cultura, empezando por transformarnos a la vez a nosotros
mismos.
El vanguardismo, el verticalismo y el autoritarismo, estn tan encarnados en el modo
cultural de organizar, construir y protagonizar lo poltico y lo social en Argentina, que no se
superar solo con expresiones verbales de rechazo. Es imprescindible librar una batalla
consciente y sistemtica para contrarrestarlo, e ir eliminndolo en el proceso simultneo de
construccin de una nueva cultura, fundada sobre bases diferentes: democrticas,
horizontales, plurales. Esto llama tambin a modificar el pensamiento de la transformacin,
de modo tal que sea capaz de pensar lo inesperado, lo no planificado ni planificable, a
desarrollar la capacidad de considerar variables mltiples de situaciones y de respuestas
posibles, concientes de que nunca se agotarn todas las posibilidades y de que la vida
siempre puede sorprendernos, de hecho nos sorprende, y nos seguir -por suertesorprendiendo. Es imprescindible pensar desde abajo, con el pueblo, con espritu de
mayora.
Es necesario pensar un mundo diferente, desde lo imposible, para entender la
importancia y la trascendencia contenida en lo posible, ser capaces de rer y llorar cuando
1

. Ver definicin en p. 11 del presente trabajo.

PERSEU_Isabel

lo sentimos, gozar el proceso de transformacin y apasionarnos por lo que queremos. Esto

requiere de grandes dosis de imaginacin, creatividad e inventiva con la conviccin de que
todo lo racional puede ser un da real si lo hacemos realidad con nuestras acciones, a partir
de nuestra vida diaria... .
Cuando me refiero a la necesidad de superar la vieja cultura no es porque la considere
un defecto, un error, algo causante de equivocaciones y males en el pasado; como toda
creacin humana ni siquiera en relacin con su poca ha sido perfecta, pero no es asunto de
este estudio entrar en esas reflexiones. Se trata de que hoy no se corresponde con las
enseanzas de la poca, con el desarrollo cientfico y tecnolgico, con el cambio del
sistema mundo y el funcionamiento del poder y las resistencias en el mbito local y global,
no se corresponde tampoco con el crecimiento cualitativo que los actoressujetos han
tenido en el decursar histrico, en su desarrollo hacia constituirse en sujetos.
Quitarse las anteojeras culturales del pasado resulta imprescindible para ver bien el
camino de hoy en todas sus dimensiones, riquezas, peligros, dificultades, ventajas, atajos...
Una parte de ello pasa por identificar (y asumir) las marcas culturales presentes en el
pensar y actuar actuales, propias de la herencia cultural de cada cual segn sea su
experiencia: socialista, comunista, marxista revolucionario, izquierda peronista, izquierda
cristiana, maosta, trotskista, marxista leninista, etc... y segn esta se haya desarrollado a
partir de una militancia partidaria, social, universitaria, estudiantil, sindical... Los matices
son mltiples e imposibles de atrapar en un estudio o en varios, es necesario buscarlos e
identificarlos y criticarlos de modo constante, en las actitudes, en los modos de analizar y
construir pensamiento, propuestas, organizacin, relaciones... .
Esto resulta (al menos) doblemente importante: porque implica la posibilidad de
superar limitaciones, y porque el hacer conciente esta carga cultural abrir las puertas a
una riqueza inmensa para las prcticas actuales. En realidad, as enfocadas, las distintas
culturas de la izquierda resultan ms una riqueza que una impedimenta; y en este sentido, el
desafo mayor pasa por transformar el obstculo en fortaleza, en nicho de riqueza colectiva,
promoviendo junto con el desarrollo de una nueva cultura-, el mestizaje cultural de la
izquierda argentina, en primer lugar, entre los sectores sociales, en especial los sindicales,
que han desarrollado las grandes habilidades polticas del arte de lo posible y entre los
sectores partidarios, que han desarrollado proporcionales capacidades en su afn centrado
en conquistar lo imposible. Que mayor riqueza que la fusin de estas dos culturas!
Aisladas, fragmentadas una de otra, muestran la debilidad de lo incompleto, las deficiencias
por la ausencia del otro, mientras que articuladas, fusionadas, mestizadas, resultan un
potencial de riqueza, creatividad y fuerza incalculable en dominio del pueblo.
En este espritu, en esta bsqueda, abordo el tema de la transformacin cultural e
inscribo tambin el debate acerca de los desafos actuales de la izquierda argentina y me
atrevera a decir, latinoamericana y mundial.
Para exponerlos, me baso en las reflexiones de la lgicas fundamentales que marcan
tanto los pensamientos como las conductas polticas concretas de los actores
poltico-sociales fundamentales. Es por ello que, en gran parte del texto, las referencias se
centran en dos puntos de vista: el de aquellos que sostienen en sus prcticas- la
construccin del movimiento poltico-social desde parmetros poltico-culturales que
buscan dar cuenta de lo nuevo, y aquellos que aunque sostengan quiz finalidades
similares, lo hacen aprisionados por el cors de la vieja cultura, lo cual se traduce como es
PERSEU_Isabel

obvio, en fracasos que por esa misma razn- resultan inexplicables para sus protagonistas.
Es imprescindible superar esta segmentacin cultural, abrir el dilogo como un primer paso.
Pero esto requiere, a su vez, avanzar en el desarrollo de un pensamiento crtico-autocrtico
revolucionario, capaz de remover y cambiar todo lo que deba ser cambiado en aras de
avanzar en la transformacin radical de la sociedad actual.
Todo ello, sin dudas, cobra sentido, articulado a la tarea mayor de la hora actual: el
debate acerca de las alternativas, el proyecto, el poder, la estrategia, la relacin entre lo
poltico y lo social, el sujeto, el nuevo pensamiento. Para tratarlo, en el caso de la realidad
poltico-social argentina y concretamente de la izquierda, he organizado el trabajo en seis
epgrafes que recorren desde la definicin de la problemtica central, el planteamiento de
las hiptesis que propongo sustentan los desafos, pasando por un recuento de los ltimos
hechos significativos del pas que inciden de modo directo en conductas actuales de las
izquierdas, sobre cuya base expongo sus desafos fundamentales, de donde se derivan las
principales tareas de la hora actual. Cierran el estudio las consideraciones finales que, a
modo de conclusiones, responden las interrogantes guas: Existen estrategias innovadoras?
A partir de qu elementos se definen los objetivos estratgicos?, y las tareas? Cules son
sus resultados?
Para llevar a cabo esta investigacin, me he apoyado, en primer lugar, en mis estudios
previos y actuales realizados en el lugar y con metodologas que incluyen la investigacin
participativa- acerca de los nuevos modos de existencia y organizacin de los trabajadores
ocupados y desocupados, de los movimientos sociales surgidos al influjo de los sucesos del
argentinazo de diciembre de 2001, y tambin acerca de la izquierda partidaria y sus
estrategias en los aos 60-70. Todo ello lo he combinado con la investigacin bibliogrfica
y el anlisis de enfoques de otros autores. En segundo lugar, y de modo directo para este
estudio, he estado realizando en el terreno entrevistas y conversaciones con representantes
de distintas posturas de la izquierda, y participado en encuentros sectoriales sociales,
polticos y poltico-sociales que contribuyeron a que me formara una visin abarcadora de
la diversidad de aspectos y dimensiones a tratar, lo cual confo haber logrado trasmitir
fidedignamente en las apretadas pginas de esta ponencia.
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El siglo XX argentino estuvo marcado por el combate entre dos proyectos de pas que
lucharon y todava hoy luchan por imponerse definitivamente. Esto, para no remontarnos
como mnimo al XIX, donde estn las races ms cercanas de esta confrontacin. Los
proyectos que responden a uno u otro sector se han ido desarrollando y diferencindose
tambin en su conformacin interior en distintas fracciones (de intereses o posiciones
poltico-ideolgicas, segn sea el caso). En el mbito del poder, podran identificarse dos
grandes sectores: el regenteado por la oligarqua terrateniente y agroexportadora luego
transnacionalizada ella misma asociada al capital financiero transnacional, y el sector de las
burguesas nacionales involucradas o interesadas en la industrializacin, articuladas de
algn modo en sus pocas de esplendor-, con los intereses de las clases trabajadoras y
populares, cuyo mximo punto de encuentro tuvo lugar a mediados del XX. El otro, es el
campo del pueblo, constituido por los trabajadores rurales, industriales, de servicios, y
sectores del campo popular en general, liderado histricamente por la clase obrera.
Conformado en interrelacin con el capital (segn ste constituye su hegemona al interior
del mbito del poder), el pueblo ha ido sufriendo distintas modificaciones en su
PERSEU_Isabel

constitucin-conformacin interior (y en sus identidades, y en sus distintas expresiones

polticas).
Las relaciones entre los polos: oligarqua y pueblo como identific Puiggrs a los
dos grandes sectores en pugna-, han sido diversas aunque siempre marcadas por la
confrontacin-, segn qu sector ocupara o disputara la hegemona (desencadenando
conflictos) al interior del bloque dominante; con el despegue industrial se abri incluso un
perodo de relativa (transitoria) convergencia: conformacin y desarrollo de burguesa
nacional-desarrollo industrial del pas-desarrollo de la clase, de sus derechos y sus
organizaciones.2 De ah tambin el alto costo en lo econmico, social y poltico, y sobre
todo en vidas humanas, que el pueblo ha pagado defendiendo sus derechos; lo ha hecho
independientemente de los conflictos intestinos del poder, es decir, sin orientar siempre sus
luchas (y su proyecto y organizacin) estrictamente en funcin de sus intereses, sin someter
a ellos los conflictos del poder (con estrategia propia).
A travs del neoliberalismo, impuesto de la mano de reiteradas dictaduras militares
que se sucedieron en el pas durante todo el siglo XX y ms concretamente entre el 55 y el
76 la Dictadura Militar ms sanguinaria de la historia nacional-, fue producindose un
traslado por extincin- de los sectores de la burguesa nacional hacia el grupo
oligrquico que desde entonces- marca el rumbo socioeconmico y poltico de la
Argentina. Fue en el 76, que los sectores oligrquicos-financieros con la complicidad de las
capas ms altas de la llamada burguesa nacional, se valieron del genocidio y el terror
para imponer el modelo neoliberal, en consonancia con el giro mundial hacia el
neoliberalismo que poco a poco iba teniendo lugar en el escenario internacional.
A sangre y fuego, as fue como se dirimi siempre el conflicto entre los dos proyectos
de pas, en cualquiera de sus modalidades, la ms oligrquica, la democrtico-nacional, o la
revolucionaria-socialista. Pueblo y oligarqua han sido, en uno u otro caso, los
protagonistas a travs de los cuales las clases antagnicas han confrontado una y otra vez.
El siglo XXI no se presenta diferente. En un mundo en creciente globalizacin
neoliberal, esta se anuda en nuestro pas a los sectores ms reaccionarios y antinacionales
oligarqua ganadera, agroexportadora, y financiera transnacionalizada- y profundiza la
dependencia que, en las actuales condiciones, se tradujo en entrega desenfrenada del
patrimonio nacional y la ruina del sector productivo.
Dueos directos del gobierno en el perodo Menem,3 estos sectores continuaron la
obra iniciada por la dictadura militar del 76, y se dieron a la tarea de terminar de acomodar
el Estado a sus necesidades e intereses, labor que realizaron bajo la fachada de una supuesta
modernizacin. Con esa excusa se redujeron los servicios pblicos y obligaciones
sociales del Estado en salud y educacin, con la consiguiente ola de privatizaciones. La
2

. Esto expresa sintticamente la conformacin-desarrollo de la contradiccin capital-trabajo en el mbito

local (nacional), tal y como ella era factible de existir y desarrollarse en convergencia con la
conformacin-desarrollo de esa contradiccin en los centros del poder del capital. No es posible entender
esta contradiccin solo a nivel localnacional, ni tampoco los caminos para su superacin-supresin. La
dependencia en la conformacin del polo del capital es genealgicamente constitutiva no solo del capital
(del grupo del poder) a nivel local, sino tambin de la existencia, conformacin y desarrollo del polo del
trabajo, y las contradicciones que histricamente se han desarrollado entre ambos (y en el interior de cada
uno de ellos).
3
. Para ello se deshicieron del gobierno de Alfonsn en el 89.
PERSEU_Isabel

liberalizacin comercial trajo al poco tiempo la quiebra y reduccin a una mnima

expresin del aparato productivo industrial y agrario; la clase obrera fue debilitada y
profusamente atomizada, los pequeos y medianos productores campesinos empobrecieron,
la burguesa nacional (mediana produccin industrial o agraria) si es que alguna vez
existi realmente como tal- result prcticamente aniquilada y desaparecida, junto a la
irrupcin de una masa creciente de trabajadores temporales, precarizados y desempleados.
El hambre ms inexplicable en un pas exportador de alimentos- se apoder de ms del
15% de la poblacin de la mano del desempleo, el analbafabetismo y el regreso de
enfermedades curables. Los derechos ciudadanos y laborales conquistados pasaron a ser
letra muerta en un papel que cada vez menos argentinos pueden leer... En esas condiciones,
la dcada del 90 se caracteriz por el surgimiento de numerosos movimientos sociales con
la aparicin de nuevos actores sociales constituidos como tales en la lucha por la defensa de
sus derechos, que en corto tiempo se transform en lucha por la sobrevivencia,
evidenciando el estrechamiento de los mrgenes al lmite mnimo: la defensa de la vida. La
dcada cierra con la llegada de De La Ra al gobierno nacional, que resumi los esfuerzos
y las esperanzas- de un sector de la poblacin por cambiar el rumbo emprendido en la era
Menem. Pero no fue eso lo que ocurri; el continuismo se apoder del gobierno mientras la
presin continuaba acumulndose en el campo del pueblo.
La gota que colm el vaso fue el abierto saqueo de los bancos, la incautacin masiva
de los ahorros de millones de argentinos, el corralito, y la incapacidad de actuacin
autnoma de un Presidente, que desnudado como una marioneta del poder, pretendi
resolverlo todo a la vieja usanza de los dictadores decretando el Estado de Sitio, con lo que
desencaden la gran revuelta popular conocida como argentinazo. Todo estall los das 19
y 20 de diciembre de 2001, mostrando la saturacin del pueblo argentino ante tantas
mentiras manipuladas en los ltimos aos; fue como si una venda se cayera de los ojos de
todos a la vez y mostrara la realidad del sin pas en que se haba transformado el territorio
argentino. Porque un pas es algo ms que un mapa y unas fronteras; es un proyecto, una
nacin, una identidad, un pueblo, una cultura. El rechazo popular se hizo presente en las
calles de Buenos Aires y de la Argentina toda. En un abrir y cerrar de ojos, se repetan en
otra dimensin y significacin obviamente-, las jornadas del 25 de mayo de 1810, y otra
vez, el pueblo movilizado que exiga decidir sus destinos y los de la patria, careca en ese
momento- de capacidad4 para autorepresentarse y constituirse en gobierno, para disputar
con mayor fuerza desde ah- el poder a los poderosos y entregadores de la patria.
La disputa del pas y por el pas est abierta; las elecciones presidenciales recientes
fueron la nica maniobra que se pudo realizar desde el poder, que, a su vez, est atravesada
por las disputas de intereses y propuestas entre los dos sectores del poder en pugna por la
hegemona.5 En abril-mayo de este ao, aunque la seleccin del presidente se produjo de un
modo casi intuitivo por parte de la poblacin, triunf el candidato que es parte de los
sectores que responsabilizan al neoliberalismo feroz y sus representantes locales, por lo
ocurrido en el pas, y pretende que es posible salir de la crisis retomando la
industrializacin. Para ello pretende contar con la concurrencia de los sectores oligrquicos
agroexportadores, ganaderos, y financieros transnacionalizados, pero debe primero-

. Proyecto, organizacin-articulacin, y conduccin propias.

. De ah la fragmentacin de candidatos del establishment, aparentemente de igual condicin y proyectos.

PERSEU_Isabel

subordinarlos.6 A ello corresponde tambin el replanteamiento de la crisis instalada al

interior del mbito del poder y el carcter de los conflictos que en l se desarrollan. En esas
condiciones, la llegada de Kirchner al gobierno signific, desde entonces y hasta ahora, la
reapertura con fuerza- de un debate largo acerca de lo nacional, que lejos de adormecer las
conciencias, vuelve a poner sobre la mesa la conocida contradiccin: pueblo u oligarqua.
Lo nacional en dos dimensiones-: como capitalismo autctono serio, o como
camino para la refundacin del pas por parte del pueblo, abriendo un perodo complejo de
transicin en la transformacin de la sociedad en proceso creciente de radicalizacin hacia
el socialismo, un socialismo que deber ser simultneamente reinventado y recreado
colectivamente por el pueblo. Esto supone, por tanto, de entrada, un doble conflicto
simultneo y yuxtapuesto: por un lado nacin-imperio, y por otro -y dentro de ste-:
pueblo/clase-burguesa nacional y sectores asociados.
La primera dimensin es inviable: hoy es imposible pretender una modificacin del
capitalismo, prolija, diferente u opuesta al modelo neoliberal (capitalismo actual) sin
plantearse la ruptura con el capitalismo y preparase -desde el inicio- para ello. En el marco
del capitalismo serio o no- no hay salida, no hay alternativa posible. De ah que lo
nacional plantee una disputa dentro de la disputa, que aparentemente es por la conduccin
del proceso que lo es-, pero que en realidad es por la dimensin estratgica de
transformacin social en la que se inscribe dicho proceso, cuestin que definen entre
otras- los actores sujetos capaces de elaborar el proyecto, llevarlo adelante y sostenerlo.
Es en esta realidad en la que se desarrolla el debate en torno al proyecto alternativo
popular, nacional, de clase y pueblo, re-articulados y constituidos sobre esa base (y todo el
proceso colectivo de resistencia, lucha y construccin) en sujetos de su historia y de la
patria, que, en sus manos, ser adems de- suya, de todos los hombres y las mujeres
dignos y justos que acuerden convivir, construirla y desarrollarla sobre principios de
equidad y justicia.
Hay que rescatar el pas, y esto en las actuales condiciones nacionales e
internacionales-, significa refundarlo. Es la nica forma de que los trabajadores de la ciudad
y el campo, los millones de excluidos y discriminados tengan un lugar en la sociedad:
refundar la produccin, el desarrollo agrcola-campesino, las economas regionales,
replantearse el rol del Estado como sostn y defensor de estos intereses habr que definir
de qu modo y a travs de quines-, construir mnimamente- un camino/modelo
regional-continental de desarrollo, y democratizar sustantivamente la sociedad abriendo

. Contradiccin y disputa interna del poder de resultados difciles de predecir, cuyo desarrollo es importante
atender en todo momento; se pueden presentar, por ejemplo, situaciones de polarizacin que abran al
pueblo posibilidades insospechadas ahora, para avanzar en sus posiciones, o no; es abierto el proceso, son
mltiples los factores en disputa que intervienen y mltiples tambin los entrecruzamientos posibles y las
alternativas que abren o cierran en cada momento.
Es muy importante estar atento tanto a las tendencias predominantes como a aquellas que podran tornarse
as en determinadas circunstancias y con la concurrencia coincidente de ciertos elementos y factores. No es
lo previsible y totalmente planificado lo que define necesariamente, sino la capacidad de los actores
sociopolticos para pensar, moverse y construir en medio de lo imprevisible con todo lo que ello exigeabriendo caminos, en medio de esa situacin (de caos), para imponerle, mediante su accionar, una
direccionalidad propia al proceso en curso, del cual son tambin una parte activa que disputa. (Estrategia
abierta).
PERSEU_Isabel

instancias de participacin directa de la poblacin, vale decir, que los derechos ciudadanos
sean realmente vlidos para todos en todas las esferas, todos los das.
El pueblo no tiene el poder necesario y suficiente para ejercer su voluntad, pero la
bsqueda de implementacin del proyecto nacional planteado por el sector en el gobierno,
puede generar reas de coincidencias coyunturales significativas que posibilitan avanzar en
determinados temas, e influir quiz en el rumbo de definiciones inmediatas de significacin
estratgica.7 Todo esto demanda, a su vez, de la clase y del campo popular, ms que nunca
antes, avanzar (colectivamente) en la definicin del proyecto propio, en la formacin y
organizacin (articulacin) de sus fuerzas a partir de propuestas propias, construidas a
partir de su participacin y decisin.
Y para eso hay que hacer un nuevo movimiento poltico, social y cultural, que es el
mandato ms expreso que debemos afrontar para cambiar este sistema del slvese quien
pueda, de este capitalismo que hoy ofrece como alternativa a nivel internacional el
suicidio colectivo. Frente a eso, hay que construir la nueva sociedad y para eso hay que
organizar fuertemente nuestra central, consolidarla, y avanzar en el nuevo movimiento
poltico, social y cultural.8
...estoy convencido de que, si en diciembre del ao pasado estbamos aprobando la
construccin de un nuevo Movimiento Poltico Social y Cultural, es porque era necesario
y hoy es imprescindible. Hoy la Argentina tiene dos proyectos y est en disputa en todos
lados.9

Se trata de disputar y construir a la vez hegemona y poder (propio) a travs de

propuestas que -emanadas desde la clase y el pueblo articulado-, sean capaces de tensionar
el proceso en direccin a intereses propios, ya sea conquistando respaldo de sectores
7

. Hay peligros, muchos, la cooptacin a cambio de beneficios sectoriales para torcer voluntades es uno de
ellos, otro puede ser cometer errores, otro la derrota, pero nadie dijo nunca que la victoria estaba
garantizada ni antes ni despus de los logros por el hecho de tener la razn; la transformacin social es una
disputa permanente, ni la razn ni la verdad se imponen siempre, pruebas de ello hay de sobra en la
historia. Y en Argentina, muy recientes, pues ms all de cualquier debate acerca de los errores de las
luchas revolucionarias de los 70, lo que s ha quedado claro, es que aquella generacin, aquel pueblo en
resistencia y lucha tenan razn cuando empearon todas sus fuerzas y sus capacidades para tratar de evitar
que se impusiera en el pas el neoliberalismo entreguista y retrgrado. No lo lograron, pero tuvieron el
coraje de atreverse a intentarlo y eso es fuente no solo de experiencias sino tambin de orgullo y fuerza en
el presente. De ah el empeo de los sectores ms recalcitrantes del poder por empaar aquella poca y
evitar la comprensin cabal de los hechos. La conocida teora de los dos demonios resume eso,
precisamente, quitndole todo sentido real a aquellas luchas, pretende trasladar sus causas a un
enfrentamiento-cruzada entre el bien y el mal. De ah tambin, entre otras razones, la importancia de tomar
en manos de la izquierda hoy, esa discusin y reconstruccin crtica-autocrtica de nuestra historia reciente.
Grandes elementos estratgicos de hoy estn contenidos en ella, y la tarea es nutrirse de ellos,
enriquecernos y crecer a partir de todo lo que se ha acumulado, construido y aprendido, ms an habiendo
pagado -como ocurre con todos los pueblos- un alto precio por ello.
8
. De Gennaro, Vctor, El movimiento es ahora, Peridico de la CTA, 19 de agosto de 2003, p.3.
9
. De Gennaro, Vctor, Hay que construir otra integracin, entrevista para ACTA, CTA, 7 de octubre de
2003, Tomado de www//cta.org.ar
La creacin del movimiento poltico social y cultural que cobra fuerza y sentido a partir de la convocatoria
lanzada por la Central de Trabajadores Argentinos (CTA) y como propuesta abierta a toda la izquierda y
sectores populares en general, est concebida en esta direccin, mucho antes por cierto que la gran revuelta
popular de diciembre de 2001. Hoy sta renueva su vigencia y necesidad actualizando el sentido de su
construccin acorde con la situacin sociopoltica que vive la Argentina.
PERSEU_Isabel

gubernamentales para ello por ejemplo, en la lucha contra el ALCA-, o desenmascarando

en los hechos las ilusiones nacionalistas burguesas y sus limitaciones,10 avanzando en la
acumulacin de conciencia, poder, fuerza propia y proyecto, fortaleciendo la capacidad
colectiva del pueblo de protagonizar su historia en camino de su [auto]constitucin en
sujeto popular.
Esto es as, en primer lugar, porque la situacin poltica abierta en Argentina es una
resultante de los tironeos entre las contradicciones y conflictos al interior del bloque de
poder, y las de stos en relacin con las luchas y movilizaciones del pueblo durante aos,
en especial las acontecidas entre el 2000 y 2002. Pero la contradiccin entre los conflictos
al interior del poder y las luchas sociales se mantiene, buscando ahora, cada sector que
disputa su hegemona al interior del bloque de poder, imponerse sobre el rumbo y el ritmo
de las luchas sociales tornndolas funcionales a sus intereses.11 De ah que resulte de
importancia fundamental estar atentos a no subordinar las luchas sociales a los conflictos
del poder, sino crecer y acumular fuerzas para llegar a ser capaces de obligar a los
conflictos a subordinarse a las luchas (arte de la poltica y lo poltico).12

10

. La propiedad es aqu una cuestin central; ya no es como antes que podra pensarse que la solucin se
desprendera directamente de la expropiacin y nacionalizacin. Habr que ver como ocurre esto en la
poca actual. Pero lo que s est claro es que ni ayer ni hoy- fue suficiente con humillar a la oligarqua y
su entorno de poder.
11
. En primer lugar, y desde un sector debilitado, pero que desde el gobierno- recupera su propuesta de
desarrollo (capitalista) nacional, se intenta de neutralizar-subordinar-aliar a los que se considera
responsables de la catstrofe ocurrida; en segundo y de la mano de lo anterior-, se buscan alternativas que,
apoyadas en el empresariado local (residual), puedan impulsar nuevamente la construccin de un aparato
productivo-industrial (capitalista) nacional. Y esto requiere entre muchas cuestiones, en primer lugar de
recursos-, de la formacin de un sujeto (econmico y poltico) capaz de impulsarlo y sostenerlo: una nueva
burguesa nacional?, que, en estas condiciones de achicamiento y casi extincin de la produccin
industrial y manufacturera en el pas, se plantea porque lo necesita- el irreal objetivo de incorporar como
asociado subordinado, al sector agro-exportador financiero transnacional local -e internacional- (parte del
conflicto actual del poder). La otra propuesta en conflicto al interior de los sectores dominantes
propugnada por los gestores directos de la crisis, y en disputa con el gobierno-, es la profundizacin de la
misma culminando el proceso de [reorganizacin nacional y] entrega total del pas a los intereses del
hegemonismo geopoltico y econmico del poder imperialista del Norte que, en esta realidad, tiene el
rostro claro del gobierno de los EEUU. Y esto no es un detalle menor que pueda ser despreciado por el
campo del pueblo y sus organizaciones. De un lado, porque en esa apuesta, es colocado nuevamente
particularmente aquellos sectores directamente interrelacionados con el funcionamiento del capital- como
plaza apetecible (y necesaria) de ser seducida y conquistada como base social de sustento al desarrollo
nacional, lo cual -en las condiciones socioeconmicas actuales del pas- trata de presentarse como una
opcin mutuamente ventajosa para empresarios y trabajadores. Del otro, porque hay que tener presente
en todo momento, la actual situacin mundial (continental y regional), de creciente agresividad del imperio
y de sus ansias de rapia y saqueo de nuestros pueblos, que est asociada en el pas, con los sectores ms
reaccionarios del neoliberalismo salvaje que, a su vez, tiene contradicciones con el actual gobierno porque
su proyecto significa (o imagina) un capitalismo diferente al de los planes de expansin hegemonista. No
hacerle el juego a esos sectores; entender que es urgente y prioritario parar la ola destructiva de la
humanidad y defender la vida, es parte de los desafos polticos a resolver, de las tareas polticas a enfrentar
por el campo popular, articulndolas a un camino estratgico propio, de modo tal que lejos de quedar
entrampados por los conflictos intestinos del poder, sea posible apoyando todo lo que pueda ser apoyado,
que permita defender la vida y avanzar-, acumular fuerzas, organizacin, conciencia.
12
. Y esto no es un asunto de viveza o inteligencia, la definicin del proyecto y la estrategia, resultan, para
ello, fundamentales.
PERSEU_Isabel

Luchar es siempre importante, pero para quienes buscan encaminar procesos y definir
situaciones convergentes con objetivos propios, es imprescindible que estas luchas sean
las que marquen el rumbo y el ritmo de los acontecimientos y los conflictos entre los
sectores del poder y no al revs, es decir, que no sean arrastradas e instrumentalizadas por
los conflictos de los sectores dominantes pues, en tal caso, quedarn encerradas dentro de
su lgica y sern funcionales a sus requerimientos.13

En esta realidad, la situacin no da para sentarse y esperar a ver qu pasa para luego
acomodarse a lo que ocurra o tener letra para las crticas... Se han abierto conquistadoposibilidades de intervenir en el curso de los acontecimientos de un modo diferente a lo
acontecido hasta ahora: no se trata de ir a pedirle favores ni concesiones al Presidente, no se
trata de acompaar su gestin dndole sustento de masas (modelo populista), eso puede
hacerse -en todo caso no soy yo quien decide si ser as o no-, pero es importante reconocer
que el momento permite mucho ms, fortalecerse y crecer ms, articulando y organizando
las fuerzas propias de la clase y el pueblo, marcar el rumbo (no subordinarse a los
conflictos intestinos del poder), correr las fronteras del horizonte y avanzar en la disputa
radical por el proyecto de pas, desde abajo, con toda la fuerza y potencialidad que eso
implica y otorga.
En este sentido, puede afirmarse que es la hora de los movimientos sociales, en tanto
sociopolticos, de crecer y madurar en ese su contenido integral mayor, y asumirse como
protagonistas plenos que han demostrado ser -aunque hasta ahora de un modo
fragmentado-, capaces de pensar, organizarse y actuar con cabeza propia a partir de sus
intereses y convergentemente con ellos.
Solo una alternativa pensada (y encabezada) por el pueblo constituido en sujeto
popular con la articulacin orgnica de fuerzas sociales vitales cohesionadas en un proyecto
propio de nacin, puede ser capaz de disputar el pas a la voracidad transnacional
imperialista a punto de tragrselo, en lo inmediato con la firma del ALCA, o ms
indirectamente tras la postergacin de las definiciones estratgicas que podra producirse,
por ejemplo, tras la confusin de creer que es posible salvar el pas, la soberana, la
produccin, la equidad y las justicia sociales, volviendo a modelos nacionales de corte
similar a los de los aos 50. No hay sujeto econmico capaz de embanderar proyectos de
ese tipo ni en el mbito nacional ni en el internacional, ni existe, en consecuencia, la fuerza
poltica capaz de sostenerlo y defenderlo, ni de enrolar tras s a la clase obrera y al pueblo
para que sean los defensores del tal modelo, entre otras razones, porque estos no se
plantean mendigar sus derechos aceptando ser ciudadanos de segunda; hay decisin clara
de no delegar ni derechos ni responsabilidades.
Los destinos de la patria deshecha se han depositado definitivamente en manos de la
clase y el pueblo y en su capacidad para pensar y disear un proyecto de nacin a la altura
de las exigencias del mundo de hoy, y organizarse para llevarlo adelante, hacerlo realidad
defenderlo y desarrollarlo. (Problemtica central)
Se trata de un proyecto de nacin, de la clase y el pueblo, en camino a
transformaciones ulteriores tendencialmente orientadas desde el inicio- al socialismo
como perspectiva estratgica mayor, que tome en sus manos la refundacin del pas en las
condiciones del mundo de hoy, en integracin con Brasil, y dems pases del Cono Sur en
13

. Rauber, Isabel, et al, Qu son las asambleas populares, Pea Lillo-Continente Editores, Buenos Aires,
2002, p. 75.
PERSEU_Isabel

una perspectiva continental, imprescindible para cualquier proyecto en este vasto territorio
ocupado por el poder del capital imperial. Sobre esa base ser la insercin en el nuevo
mundo y la nueva globalizacin, la de los pueblos, que ya est en marcha.
No es sino la clase en y con el pueblo organizado, articulado y constituido (proyecto
mediante) en sujeto popular del cambio y de la nacin misma-, quienes constituyen los
pilares fundamentales de la soberana, que en nuestro medio- solo puede ser tal si se
articula a un proceso liberador (respecto del imperialismo y de las cadenas enajenantes y
enajenadas del capital).
En las condiciones actuales, la clase solo podr llevar adelante su propio proceso de
liberacin si convoca para ello articulando sobre bases diferentes a las hasta ahora
ensayadas- al pueblo todo, tanto a travs de sus diversos actores como de modo directo (el
desafo es inventar nuevas formas y modalidades de participacin y de protagonizar).14

El papel central nucleante-articulador corresponde a la clase -fragmentada an-, y sus

organizaciones naturales, disputando a cada paso a la propia clase y a todos los
marginados, los trabajadores del campo, los pueblos originarios, hasta las capas medias,
intelectuales, etc., y no a los partidos de izquierda al menos no tal como estos se conciben
a s mismos y en relacin con la clase y la sociedad (se consideren vanguardias
autoproclamadas o no). El clasismo se expresa hoy en esta dimensin de centralidad
poltico-social de la clase, y en Argentina esto se observa claramente en el papel socioarticulador que desde su nacimiento se plante desarrollar la Central de Trabajadores
Argentinos, y que ahora le permite plantearse ir ms all, impulsando la construccin del
movimiento poltico, social y cultural habiendo echado previamente las races-, para
disputarle el pas a los poderosos, a los representantes del capital de adentro y de afuera que
no reconocen otra patria que la de sus bolsillos.
En esta realidad, qu entender por izquierda hoy en Argentina? La respuesta se
desprende casi como conclusin: Son todos los sectores que militan a favor de la
concrecin del desafo de transformacin y refundacin de la nacin segn lo anteriormente
expuesto. Y esto permite reunir a un amplio espectro de fuerzas sociales y polticas, desde
los actores sociales populares aparentemente ms alejados de la poltica comedores
escolares, cooperativas de produccin, organizaciones agrarias, organismos de DDHH,
organizaciones sindicales, etc-, hasta la izquierda (y centroizquierda) partidaria, sin
subordinaciones jerrquicas entre ellas.15
2. HIPTESIS FUNDAMENTALES

Reforma o revolucin? El debate sobre las alternativas trae consigo el resurgimiento

de un viejo dilema, que anuncia su presencia en las propuestas actuales de movimientos
14

. Rauber, Isabel, Movimientos sociales y representacin poltica, Ediciones del CUP, Santo Domingo,
Septiembre de 2003, p. 17.
15
Hace ms de 11 aos escrib al respecto: ...presupone tambin que se modifique la composicin de los
sectores sociales y polticos que integran o integrarn las filas de la izquierda. Estas abarcan un espectro de
fuerzas de la vida poltica latinoamericana y caribea que se ampla cada vez ms al chocar con la brutal
poltica de las clases dominantes, que pugna por construir una alternativa nacional a favor del desarrollo de
los sectores populares en cada pas, y por rescatar la cultura de nuestros pueblos y defender su derecho a
elegir libremente el camino a seguir. Ver, Proyecto, sujeto y poder, Ediciones Debate Popular, Santo
Domingo, 1992, p. 48.
PERSEU_Isabel

10

sociales, polticos y sociopolticos. Sin embargo, su enfoque no se reduce a reediciones de

planteamientos del pasado. La realidad geopoltica mundial del poder en el siglo XXI y sus
modalidades de produccin y reproduccin, indican la necesidad de nuevas miradas para
descubrir las aristas y posibilidades actuales que una u otra va abren al proceso de
transformacin de la sociedad en busca de la perspectiva socialista, con la claridad de que
el dilema fundamental de nuestra poca se condensa cada vez ms en la disyuntiva
planteada por Rosa Luxemburgo: Socialismo o barbarie. Es en este caminar que
encuadramos el debate acerca de los desafos actuales de la izquierda argentina,
latinoamericana y mundial.
En Argentina, esta discusin adquiere una peculiar connotacin pues el reformismo
criollo es variopinto, abarca un amplio espectro que durante el siglo XX y hasta nuestros
das, reuni en un mismo saco desde representantes del marxismo dogmtico de la
izquierda, hasta figuras de centro izquierda, centro, y centro derecha. Unos tras el
argumento de la revolucin por etapas (Partido Comunista hasta los 90), y otros marcados
por el oportunismo que los llev siempre a generar polticas para flotar en todas las aguas
con el argumento del mal menor y del falso realismo de hacer lo posible, postura que
en el ltimo perodo fue identificada comoposibilismo.
En pocas de predominio de la va armada insurreccionalista, se consideraba
reformista a cualquier sector de izquierda sin tomar en cuenta sus argumentos-, que no
aceptara tales mtodos de lucha para transformar la sociedad, y que sostuviera como era
frecuente- sus esperanzas en las transformaciones por va electoral.
Hoy las lecturas no parten de esa disyuntiva ahora inexistente, adems-; el debate se
inscribe dentro de la aceptacin generalizada por parte de los movimientos poltico-sociales
y la izquierda partidaria, de la transformacin en democracia, an con los lmites sabidos de
las actuales democracias representativas latinoamericanas. La clave de la pertinencia o no
de la participacin electoral radica en el sentido de la misma, en las posibilidades y
perspectivas que abre (o cierra) a la acumulacin de poder del pueblo; participar en
elecciones no significa necesariamente la aceptacin del camino de transformaciones
supuestamente graduales mediante reformas. Es el proyecto, son las fuerzas acumuladas y
organizadas, y las posibilidades de crecer y avanzar en tales condiciones, lo que hace de la
participacin electoral una herramienta potenciadora del crecimiento colectivo y de la
acumulacin de fuerza y poder propios, o una va de succin de cuadros de los
movimientos sociales y polticos por parte de partidos del sistema, un desgaste de figuras
individuales, aisladas en su funcin por muy honestas que sean- por la maquinaria del
poder, o devoradas por ella.
Es con relacin a la estrategia que la participacin electoral cobra sentido, o no: si
permite, por ejemplo, respaldar con representacin institucional las construcciones
logradas, avanzar, acumular, crecer en distintos aspectos de significacin estratgica. Pero
nunca al revs: no es posible resolver las insuficiencias estratgicas y de construccin
mediante la participacin electoral, porque entonces ocurre que lo estratgico se intenta
definir a partir de sus requerimientos y por esa va- termina ahogado en las urnas, y desde
antes, en la pelea por los cargos. Los que pretenden dar el salto hacia definiciones
estratgicas por esta va, terminan participando en las elecciones con programas
maximalistas, con lo cual no logran ni siquiera mantener sus votantes duros, y quedan
como testigos de la historia. Y los que subestiman la construccin cotidiana y sistemtica y
pretenden conquistar a las mayoras por el camino electoral, creciendo gradualmente en
PERSEU_Isabel

11

cada contienda, caen en una caricatura de va reformista, que como todo reformismo
termina en fracaso irremediable. No hay camino de transformaciones y crecimiento
graduales, ni en lo econmico, ni en lo poltico, ni en la conciencia. No hay un camino, son
varios quiz en un momento, todos-, articulados entre s y con prioridades en diferentes
momentos, tal como ello resulte conveniente a la consolidacin, acumulacin y avance
estratgicos (acorde con la estrategia elaborada).
Con relacin a esto, en la izquierda argentina hoy se plantea con claridad:
-Un agotamiento de la izquierda reformista en tanto bsqueda de la transformacin
por acumulacin de mejoras, la revolucin por etapas.
-Un resurgimiento del debate acerca de un perodo de transicin al socialismo, en vez
del paso directo al socialismo asumido como transicin.16
Esto vuelve a poner en el tapete concretamente la posibilidad de que el proceso de
transformacin radical de la sociedad sea a la vez un proceso de preparacin-trnsito al
socialismo (renovado, democrtico y humano).17 Sera una transicin caracterizada por
modificaciones constantes y articuladas en creciente radicalidad respecto de la
transformacin de la sociedad, parte del proceso de revolucin permanente (local, regional
y mundial) hacia la superacin del capitalismo, protagonizado por las mayoras populares
constituidas (y organizadas) en sujeto popular.18 Por las tareas que debe realizar y por los
16

. As lo reconoce, por ejemplo, el Secretario General del Partido Comunista: Planteamos un perodo de
transicin para superar la crisis con la aplicacin de un plan de emergencia basado en la recuperacin del
patrimonio entregado y privatizado, la reactivacin del mercado interno y distribucin equitativa de la
produccin nacional sobre la base del incremento de salarios y jubilaciones, una nueva poltica impositiva,
el control del comercio exterior y del cambio; as como la nacionalizacin de la banca. [Echegaray,
Patricio, El sentido de la unidad de las izquierdas, Nuestra propuesta, No. 646, Buenos Aires, 21 de
agosto de 2003, p. 5]
17
. En realidad, la transicin arranca con las resistencias, con las luchas, con la conciencia creciente y
organizada de los sectores obreros y populares, pasa por aprender a gobernar (empoderarse) territorios
locales, municipios, provincias, regiones, construyendo contrapoder desde abajo, lo que ,a su vez significa
una transformacin radical del poder existente, que va mucho ms all de ser su contracara popular o de
izquierda; la nueva sociedad est en todo ello, en el modo en cmo se construye quines y cmo. Los para
qu no pueden estar en antagonismo con las vas ni con los instrumentos. Mirado desde este punto de vista,
el socialismo que se busca tambin empieza a construirse y existir desde la primera resistencia; una parte
del futuro est contenido, como avance, en el proyecto alternativo, de ah la trascendencia de que sean los
propios sujetos protagonistas los que participen de su diseo y definiciones.
18
. No se trata de un sistema econmico ms (+) un sistema social ms (+) un sistema poltico y cultural... El
que sea un sistema, habla precisamente de la conjugacin inter-articulada e interdependiente de sus aristas
diversas. Dentro del capitalismo no hay salida y por tanto, tampoco un reformismo posible de sostener,
entre otras razones porque en este estado de la globalizacin del poder capitalista, ste considera su
enemigo a cualquier diferente o diferencia; no hay lugar a matices. En segundo, porque la transformacin
alternativa en la perspectiva que proponemos, se inscribe dentro del trnsito al socialismo que, como
sistema social, reclama tambin ser replanteado y tratado de modo integral en lo social, econmico poltico
y cultural, es decir, asumiendo las transformaciones interarticuladamente unas con otras. Se trata de
inventar y construir otro tipo de Poder (de relacin estado-sociedad), y para ello, tan importantes como las
transformaciones econmicas, lo son aquellas en el orden democrtico-poltico. La fractura histrica entre
sociedad civil y poltica, que el estado burgus inscribi como natural, instituyendo un modo y un
sistema de representacin poltica como despojo de la condicin poltica de la inmensa mayora de la
ciudadana, no puede continuar; sobre esa base es imposible construir una nueva sociedad ni transitar hacia
ella; las muestras recientes de ello estn frescas en nuestras memorias. La enajenacin poltica es tan grave
como la econmica y social porque produce y reproduce una cultura de seres humanos alienados. Poner fin
PERSEU_Isabel

12

responsables de pensarlas y llevarlas adelante, podra denominarse este perodo como

patritico, democrtico-popular. Mirado histricamente hacia sus perspectivas futuras,
resulta un periodo de preparacin y fortalecimiento econmico-social, cultural y poltico de
las mayoras como protagonistas concientes de sus destinos hacia transformaciones y
responsabilidades mayores, en proceso de creacin y construccin del socialismo.
(Hiptesis 1) Esto constituye una diferencia esencial respecto del reformismo
socialdemcrata.19. La duracin de este resulta tambin de su interrelacin con el proceso
de lucha y transformacin mundial, no depende solo del proceso en un pas.
Esta perspectiva supone una reconsideracin entre otras- acerca del sujeto social y
poltico de las transformaciones, que va ms all del reconocimiento de la ampliacin de su
composicin (clase, pueblo(s)); apunta claramente a resignificar el carcter pleno (poltico,
social, econmico, cultural, etc.), de cada uno de los actores sociales que lo integran, es
decir, a reconocerlos como actores sociopolticos en proceso de [auto]constitucin en
sujetos, condicin no individual, sino resultado de la articulacin orgnica colectiva del
conjunto de actores sociopolticos constituyentes del sujeto popular. (Hiptesis 2).
Esto supone reconocer la articulacin interdependiente entre lo reivindicativo, lo
poltico, y lo social-cultural, y por tanto tambin entre sus expresiones orgnicas. La
organizacin poltico-social como sntesis de este presupuesto, se abre paso como una
necesidad para concretar estos enfoques y avanzar a partir de ella. (Hiptesis 3)
Esta propuesta de re-articulacin entre partido-clase-pueblo supone y se asienta en
otra convergente, integrada y en interaccin con ella: un nuevo tipo de re-articulacin
partido-clase-pueblo-sociedad que, a su vez, supone y condiciona la de partido-clasepueblo-sociedad-estado en la perspectiva de la creacin de un nuevo tipo de Estado o
Poder, revalorizando y actualizando el sentido que Gramsci otorgaba a ambos conceptos.
(Hiptesis 4) Veamos brevemente:
Si el pueblo es el protagonista pleno de sus destinos sociales, polticos y econmicos,
el esquema actual de representacin poltico-partidaria que excluye al ciudadano de a pie,
resulta -de hecho- obsoleto; es necesario crear un nuevo tipo de representacin sociopoltica
y cultural que, enraizada en el modo de vida cotidiana de los seres humanos, construya
desde ah un modo de vida diferente, cotidiano-privado y a la vez social-pblico, sin
oposiciones esquizofrnicas entre ambos espacios, basado en la equidad y no
discriminacin de la mujeres, los nios, los ancianos, los discapacitados, las minoras
a la alineacin poltica es parte de las tareas democrticas fundamentales de la transformacin, y esto
comienza por reconocer el carcter burgus de la separacin entre lo social y lo poltico, y sus modos de
representacin poltica, construyendo desde ahora a partir de bases radicalmente diferentes,
democrtico-participativas plenas, sociopolticas, colectivas, horizontales, democratizando la formacin y
la informacin para que todos, con el mismo espritu, tengan similares posibilidades (adems de las
oportunidades) para intervenir en los debate sobre las definiciones del rumbo a seguir, y sobre otras
decisiones que habr que ir tomando, para ejercer formas colectivas de control, etc. (Al respecto, para ms
detalles, puede consultarse mi libro: Claves para una nueva estrategia, Pasado y Presente XXI, Santo
Domingo, 2000, Captulo. IV)
19
. Analizado en sus posibilidades estratgicas, en sentido estricto, el reformismo hoy es imposible, entre otras
razones, porque no es posible encontrar salida modificando algunos pedacitos ni a pedacitos- el
capitalismo; estamos en un punto en que incluso los que se planteen el camino de las reformas, al tratar de
implementarlas consecuentemente, abrirn las puertas a la posibilidad de un proceso de transformaciones
radicales de la sociedad, o claudicarn ante la presin de los poderosos.
PERSEU_Isabel

13

tnicas o sexuales, etc. Esto supone una re-articulacin entre sociedad civil y poltica que
implicar, en este caso, la disolucin de las fronteras entre ambas, fronteras que en realidad
no existieron ms que para el derecho burgus que excluy a las mayoras proletarias del
derecho a expresarse y decidir los destinos del pas, reduciendo a los proletarios a ser
ciudadanos reivindicativos (no polticos) y dependientes de los partidos del sistema para la
satisfaccin de sus necesidades (sustrato jurdico del clientelismo poltico). Y para ello
cont con la complicidad -conciente o no- de los partidos de izquierda que descuidando el
detalle de que el engranaje del sistema est concebido para garantizar el funcionamiento
y reproduccin ampliada de la hegemona poltico-ideolgica (econmica y cultural) del
capital-, asumieron ser los representantes de la clase (consagrando la divisin entre lo
poltico y lo reivindicativo), abriendo la poca de los partidos de la clase, sin la clase, que
quedaba relegada a la vida sindical como furgn de cola y/o correa de transmisin de las
polticas de sus partidos en el seno de la propia clase y hacia las fuerzas sociales aliadas.
Esto constituy a su vez, uno de los pilares fundamentales de la enajenacin poltica de la
clase, de su sostn en las luchas contra el capital y ms all, despus de las revoluciones,
durante el establecimiento y desarrollo de los estados socialistas que predominaron en el
siglo XX.20
Poner fin a este modo de enajenacin es una de las tareas democrtico-revolucionarias
fundamentales de la transformacin social, y no puede quedar relegado para un supuesto
maana mejor, o para despus de la toma del poder; la lucha contra la enajenacin en
toda su magnitud y alcance empieza desde ahora, es parte, constructora y resultante del
proceso y, en tal sentido, no tiene un momento de fin establecido. (Hiptesis 5) La
bsqueda de plenitud es parte de la utopa humana que como un imn gigante resulta
movilizadora de las ms amplias voluntades transformndolas en fuerzas activas capaces de
mover las montaas de la injusticia, la desigualdad y la destruccin de mundo hasta
hacerlas desaparecer.
Tales ansias, para buscar su realizacin, requieren de la reelaboracin del proyecto
transformador liberador, del socialismo como sistema social, y todo ello, de la re20

. Para tener xito en esta tarea histrica, es necesario crear un nuevo modo de operar en el movimiento
socialista radicalmente rearticulado, en el espritu de la igualdad sustantiva de sus variados componentes
en agudo contraste con las determinaciones ms intimas del orden establecido. El modus operandi del
sistema capitalista desde su condicin absoluta de existencia aun con toda la habladura sobre
democracia, libertad e igualdad- no puede ser otro que la insuperable subordinacin estructuraljerrquica del trabajo al capital. Reproduciendo como en un espejo el modo jerrquico de operacin del
adversario en las confrontaciones polticas del trabajo con el capital, reflejando la prctica defensiva del
movimiento, ya totalmente anacrnica, aunque comprensible bajo determinadas circunstancias histricas.
Pero por la misma razn ello no puede traer xito duradero incluso en el plano poltico y menos an en el
establecimiento de las bases de un nuevo orden metablico de auto reproduccin humana. El agente
emancipador mltiple que ahora emerge puede prevalecer solo si se articula sobre las bases de los muy
diferentes principios de intercambio humano y organizacin. Para decirlo con palabras de Isabel Rauber: //
Se trata de un nuevo movimiento poltico-social articulado desde abajo sin subordinaciones jerrquicas
entre los distintos actores, sin vanguardias iluminadas ni sujetos de primera, de segunda o de tercera clases.
La apuesta sera construir redes, nodos de articulacin social (sociopoltica), basndose en la
profundizacin de la democracia y la participacin y en el despliegue de relaciones horizontales de
articulacin. // La reconstitucin del movimiento socialista desde abajo sobre las bases de una igualdad
sustantiva, inconcebible en el fundamento inalterablemente jerrquico del capital, es la precondicin
necesaria para encarar el desafo histrico que confrontamos. Mszros, Istvn, Prlogo al libro
Movimiemtos sociales y representacin poltica, Op. Cit.
PERSEU_Isabel

14

elaboracin de la estrategia. Muchos elementos intervienen en esta relacin:

ideales-proyecto-estrategia, pero hay uno que adems de lo dicho-, resulta fundamental en
esta nueva mirada: no puede haber contradiccin de principio (oposicin) entre medios y
fines; es imposible, por ejemplo, construir protagonismo y participacin democrtica plena
de todos y cada uno de los actores sociopolticos colectivos e individuales, sobre la base de
relaciones autoritarias y jerrquico-subordinantes de capacidades, funciones y roles
individuales, colectivos y sociales. (Hiptesis 6) Esto supone tambin un replanteo de la
relacin entre lo tctico y lo estratgico, entre lo inmediato y los fines considerados
ltimos, asumiendo que no hay ms estrategia que las tcticas y viceversa, en el entendido
de que
Para nuestro tiempo cuando el capital puede solamente ceder beneficios tcticos al
trabajo, con la perspectiva de recuperarlos de vuelta en la oportunidad ms cercana
posible y con intereses compuestos la realizacin incluso de objetivos inmediatos
ms limitados llega a ser factible solamente como una parte integral de la alternativa
hegemnica del movimiento socialista al orden establecido.
De ese modo, lo inmediato puede ser propiamente perseguido solo si es concebido como
lo inmediato estratgico, definido por su inseparabilidad de lo estratgico a largo plazo y
orientado por la primaca total de esto ltimo. En otras palabras, esos progresos parciales
pueden ser adoptados solamente como objetivos inmediatos viables que no puedan ser
revertidos, y por lo tanto son capaces de adquirir un carcter verdaderamente acumulativo.
Aquellos que podran objetar que eso es maximalismo deberan abrir los ojos ante el
hecho de que el peor tipo de maximalismo es en realidad la vana persecucin de las
demandas mnimas irrealizables solamente compatibles temporal y tcticamente dados
los lmites estructurales del capital.21

Nada ms prctico que la teora. En el entendido de que el concepto pensamiento

resume esa dialctica radical entre teora y prctica, las hiptesis anteriores reclaman la
recreacin de un fundamento articulador terico-metodolgico y proyectivo de lo nuevo en
gestacin. La necesidad de avanzar en el desarrollo de un nuevo pensamiento estratgico
crtico y autocrtico, que nutrindose de todas las enseanzas de la historia de las luchas
anticapitalistas y de las experiencias socialistas, tal como ellas han existido-, profundice en
la crtica al capitalismo actual y cumpla su funcin orientadora de los movimientos
revolucionarios de nuevo tipo que ya se ensean a la entrada del siglo XXI, resulta, en este
momento, una de las primeras tareas estratgicas. (Hiptesis 7)
Esto supone asumir la batalla cultural tambin hacia adentro de nosotros mismos,
despojndonos no solo de dogmas y modos de saber hacer que ya no se corresponden ni
con la poca, ni con la experiencia acumulada, ni con las necesidades de los pueblos.
Formar nuevas generaciones desde abajo y transformarnos los ya formados con los
paradigmas de la vieja cultura, en proceso permanente y cotidiano, resultan por tanto
entre las tareas (culturales) estratgicas articuladas a la construccin de nuevo pensamiento,
junto al diseo del proyecto alternativo, y la construccin-acumulacin de poder propio.
(Hiptesis 8)
El nuevo pensamiento estratgico no es tarea aislada de intelectuales individuales ni
emerger de all, est en la obra colectiva de los pueblos, donde cada actor sociopoltico
21

. Meszaros, Istvn, prlogo al libro Movimientos sociales y representacin poltica, de Isabel Rauber, 2da.
Edicin, Buenos Aires, Noviembre 2003 (en imprenta).
PERSEU_Isabel

15

colectivo e individual aporta y crea desde prcticas diversas cuyo contenido conceptual es
necesario rescatar conceptualizando tambin creativamente-, e integrar en una
construccin terica colectiva; esta resulta tambin entre las nuevas dimensiones del
desempeo de lo que hemos acostumbrado llamar intelectual orgnico. (Hiptesis 9)
El pueblo es el protagonista fundamental, y la tarea poltica colectiva de primer orden
es impulsar su participacin y la de sus organizaciones- cada vez ms plena en lo que
deviene proceso prctico-pedaggico de transformacin-constitucin (autoconstitucin) de
la clase y el pueblo en sujeto popular.
La disputa con el poder hegemnico en relacin con la conciencia del pueblo es
permanente, pues la ofensiva ideolgica del enemigo, lejos de haber pasado est en
desarrollo pleno. La pelea no es entre nosotros, es con ellos. El momento no es de
vanguardias ni de lites ilustradas, sino de formar y organizar-articulando mayoras
concientes capaces de protagonizar su historia actual y futura. El momento es poltico y no
revolucionario,22 la lucha y la transformacin se dan ahora en condiciones de la democracia
burguesa neoliberal con las fortalezas y fragilidades que sta tiene, y que son bien
conocidas por nosotros. (Hiptesis 10)
La concepcin acerca del sujeto resulta radicalmente interarticulada a la de poder y
proyecto alternativo y viceversa.23 Esto habla de la coherencia entre las propuestas, medios
y fines en cada caso y se resume en la concepcin estratgica. La unidad lgico-prctica
que es sustrato y a la vez resultante de esa interarticulacin radical, es la base para la
construccin de la unidad poltica entre los distintos actores sociopolticos y no a la inversa.
(Hiptesis 11)
Estas son, apretadamente, las hiptesis centrales que guiarn las reflexiones acerca de
los desafos de la izquierda argentina. Estas buscarn medir capacidades y potencialidades
de las diversas propuestas y apuestas que hoy conviven en ella, concentrando la mirada en
los puntos claves de los avances en esta direccin, en las limitaciones presentes en uno u
otro sector y en los desafos que, a mi modo de ver, habrn de enfrentar en el presente y
futuro inmediato.
Hoy conviven en Argentina, en lo fundamental, cuatro miradas (tres proyectos)
estratgicas de izquierda:
-Revolucionario-parlamentarista-vanguardista: Esta lnea oscila, segn los
momentos, entre posiciones que plantean la toma del poder y la instauracin de un
22

. Significa que no es hora de transformaciones radicales ni de vas violentas. Lo revolucionario se expresa

hoy a travs de la disputa poltica, que es la que hay que priorizar: acumular fuerzas, crecer en conciencia,
en organizacin, en institucionalidad, lo que presupone disputar la hegemona intelectual cultural del
proceso y construir contrahegemona y contrapoder. Que el momento sea poltico significa tambin que es
lo poltico lo que predomina sobre lo ideolgico (sin olvidar que siempre lo presupone e implica), vale
decir, por ejemplo, que es vital comprender que la primera prioridad poltica- es detener el avance de la
agresividad imperialista del gobierno de EEUU; no es el capitalismo en general el que amenaza a los
pueblos, sino la agresividad creciente de la voracidad imperialista del poder neoliberal capitaneado por ese
gobierno y su podero militar. Igual ocurre en lo referente a las posibilidades de detener el hambre, las
enfermedades curables, el analfabetismo, etctera.
23
. Cuando hablamos de sujeto, nos referimos a un sujeto pleno, es decir, hablamos de la liberacin del sujeto,
de la construccin de un nuevo Poder (sociedad (economa) Estado), sobre la base simultnea- de la
transformacin radical, desde abajo, del Poder existente, y del proyecto que la articular estratgicamente.
PERSEU_Isabel

16

poder obrero (y popular, para algunos), y otras que concentran los esfuerzos en el
camino electoral como va central de acumulacin y disputa. El vanguardismo es por
su posicionamiento ante la clase, el pueblo y la sociedad, tambin
jerrquico-subordinante a partir de las estructuras partidarias.24
-Insurreccionalista-vanguardista: encuadrada en la tradicional concepcin de partido
de cuadros y su relacin de subordinacin con los frentes de masas. Apuestan al
levantamiento insurreccional como va para llegar al poder.25
-Construccin de poder popular desde abajo: Reconoce el carcter poltico social de
las luchas, sus actores y sus propuestas; con diferencias entre los actores partidarios
o sociales, en general hay una coincidencia en la necesidad de construir poder (de la
clase y el pueblo) transformando la sociedad desde abajo y, a la vez haciendo de este

24

. Se encuentran aqu: Izquierda Unida: Partido Comunista (PC), marxista-leninista, fundado en el 18 y

siempre referente oficial del MCI y en el MCI. Con una larga historia de vnculos con las luchas obreras,
ha sido tambin protagonista de grandes desencuentros entre las posturas del comunismo y los sectores
populares, precisamente por su orientacin hacia la poltica exterior de la antes URSS y su prctica
reformista. El viraje, producido en el XVI Congreso del Partido, se plantea la necesidad de un replanteo
estratgico de toda la izquierda debido a la idea de que se haba sufrido una derrota. (Ver Echegaray, P.,
Sobre el Viraje del Partido Comunista, Op. Cit., p.9). Y el cambio se produjo, pero no lleg a las races
mismas de la concepcin partido-clase-pueblo-sociedad, por lo que el vanguardismo aflor al corto tiempo
limitando el contenido revolucionario del viraje, y las polticas de dicha organizacin. Por otro lado est el
Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST)) y el Partido Obrero (PO), ambos de orientacin
marxista-trotskista aunque con diferencias entre ellos-, con una militancia comprometida con los
movimientos de lucha, pero con poca o ninguna exploracin de las posibilidades que abre la combinacin
de lucha con la a una construccin-acumulacin de contrapoder popular. Mantienen una concepcin
vanguardista de la organizacin partidaria y su relacin con las organizaciones sociales. Tienen en comn,
adems de esto, el sentirse dueos de la verdad. Por otro lado, est la Corriente Patria Libre (PL), mantiene
la concepcin de partido de vanguardia aunque sostiene posiciones polticas que colocan a esta
organizacin, en algunos temas, en el grupo siguiente, el de la construccin desde abajo; esto es lo que
lleva a considerarla como una organizacin en transicin entre ambos grupos. Otros grupos y partidos
menores, pueden ubicarse en esta posicin.
25
. Partido Comunista Revolucionario (PCR), y su organizacin de masas, la Corriente Clasista y Combativa
(CCC). Vale hacer una salvedad en este caso, pues si bien es cierto que la lnea de este partido no se aparta
en lo fundamental del esquema vanguardista conocido, tiene una diferencia sustantiva que la ha convertido,
de hecho, en la organizacin partidaria de izquierda con mayor arraigo (y organizacin) en la poblacin.
Esa diferencia est dada por lo que ellos definen como lnea de masas, caracterstica propia de la
herencia maosta. Pero no se trata solo de una declaracin estatutaria; marca de hecho la poltica que
realiza el partido y su organizacin de masas, la CCC, en pasos respetuosos del sentir-pensar de las
mayoras y sus identidades polticas (lo que no es un detalle menor en la historia de la izquierda partidaria
argentina). Por ejemplo, al caracterizar la actitud y la poltica del partido ante la situacin poltica actual, el
Secretario General subraya: ...hay expectativas en la clase media y en los obreros ocupados y
desocupados. Este es un hecho muy importante a tener en cuenta por un partido que tiene una lnea de
masas. // Hay certezas o cuestiones que pueden estar claras para nosotros, pero el problema es cmo
explicamos a las masas la situacin para que estas se movilicen. Nosotros no somos un grupo de
intelectuales de caf al que les interesa esclarecerse entre ellos y a 3 o 4 parroquianos ms. [Otto Vargas,
Lo nuevo en la situacin poltica (II), Peridico Hoy, 20 de agosto de 2003, p.2.] Ser consecuentes con
esta posicin, lleva a la organizacin a realizar de modo directo o a travs de la CCC-, prcticas de
acompaamiento a sectores populares ms alejados de la prctica poltica, apoyndolos en sus luchas de
modo diversos, buscando vas para influir mediante el ejemplo, la constancia, y tambin a poner un
marcado nfasis en tareas de organizacin y formacin poltica de sus militantes y de los referentes
sociales ms avanzados con los que trabajan, a partir de sus realidades y culturas.
PERSEU_Isabel

17

proceso, un camino de (auto)constitucin de sujetos, definicin de proyecto (y de

creacin-construccin de las herramientas polticas necesarias para ello). 26
-La cuarta mirada que no llega a constituirse en proyecto- apuesta a lo no
institucionalizado ni organizado; levantando algunos sectores la consigna de
construir poder desde abajo, lo entienden en el sentido de transformar la sociedad sin
cuestionar-tomar el poder.27
El debate planteado tiene sentido si la explicitacin estratgica colectiva permite
articular-unificar orgnicamente criterios en torno a un proyecto (y su modo de
interarticulacin radical con el sujeto y la concepcin sobre el poder y el contrapoder), en el
entendido de que en Argentina la lucha de clases se expresa a travs de la contradiccin
pueblo-oligarqua, en tanto son sus intereses los que estn en juego condensados a travs de
dos grandes proyectos, a su vez heterogneos y con disputas en su interior, que a su vez
marcan la contradiccin principal de la poca actual: vida-muerte.

26

. Central de trabajadores Argentinos (CTA): Entre sus definiciones fundacionales de alcance estratgico se
cuenta: La determinacin de no delegar la construccin del poder de los trabajadores (poder propio) ni al
Estado, ni a los partidos, ni a los gobiernos, ni a la patronal; la articulacin de trabajadores ocupados y
desocupados como principio bsico para evitar el chantaje de pobres contra pobres, y como puente
indispensable en la articulacin-reconstruccin del poder de la clase como poder de la sociedad. Esto
replantea tanto la conformacin de la clase como su papel social al no considerarla el nico sujeto del
cambio, sino el actor central capaz de articular el conjunto de actores sociales fragmentados, sus
problemticas, aspiraciones, su conciencia, sus modos de organizacin y propuestas, en aras de reconstruir
una conciencia colectiva que -construyendo y acumulando poder-, sea a su vez camino constituyente del
sujeto colectivo, capaz de dar forma a un proyecto comn y expresarlo programticamente, buscando
encauzar (y conducir) las acciones colectivas hacia la concrecin de los objetivos de transformacin social
propuestos colectivamente. Todo ello hace a la definicin de la CTA de practicar y construir un
sindicalismo poltico, combinado con el reconocimiento mayoritario entre sus miembros de la unidad entre
lo reivindicativo y lo poltico, aunque sea necesario para ello profundizar en el significado revolucionario
profundo que ello implica y revertirlo en sus prcticas emancipatorias. (Ver ms detalles en p. 41 de este
estudio). Esto se anuda en la definida vocacin centrada en construir un movimiento polticosocial en
articulacin con otros actores polticos y sociopolticos (aspecto que define expresamente el VI Congreso
de la organizacin). El Partido Socialista Autntico (PSA), heredero del socialismo pionero en el pas en el
siglo XIX, recoge del mejor modo posible el espritu del partido fundado en 1896; sostiene con claridad la
necesidad de construir un movimiento poltico-social y se replantea la relacin con el progresismo y la
centroizquierda; muy pequeo aunque con existencia nacional. (Existe tambin un Partido Socialista
Democrtico (PSD), resultado de una reciente fusin de varios fragmentos del socialismo, de orientacin
propiamente de centro izquierda o centro). El Partido Humanista (PH), de reciente fundacin, tiene entre
sus caractersticas atender a la relacin ser humano-naturaleza y la cuestin tica en la poltica. Participan
tambin de esta concepcin (no estructurada orgnicamente) organismos de derechos humanos,
organizaciones sociales diversas.
27
. Organizaciones piqueteras de desocupados integrantes de la Coordinadora Anbal Vern, sectores de
asamblestas, autoconvocados en general, Autodeterminacin y Libertad (Zamora), etctera.

PERSEU_Isabel

18

3. ENFOQUES, RESPUESTAS Y PROPUESTAS DE LA IZQUIERDA

3.1. Antecedentes histricos cercanos28

Todo proceso en presente tiene nexos ms o menos evidentes con el pasado y sobre
todo, con el pasado reciente. En este caso, la mediacin de la derrota sufrida en los aos
70, que signific tambin el fin de las estrategias de la llamada nueva izquierda o izquierda
revolucionaria en Argentina, est presente como un fantasma29- en los debates y en la
posibilidad real de la izquierda para pensar y elaborar las actuales alternativas para una
salida a la crisis provocada por la entrega y subordinacin del pas a las exigencias del
capital transnacional que detenta hoy el poder imperialista global.
A ese fantasma se suma otro, el del peronismo, entendido no programticamente, sino
como identidad fundamental (sobreviviente y resquebrajada hoy) de los trabajadores/as
argentinos y, en tal sentido, tambin como parte importante de la izquierda revolucionaria
de los aos 60 y 70, en pensamiento y accin. La sobrevivencia de esa identidad entre los
trabajadores y el pueblo, sigue provocando una gran irritacin y un disgusto profundo en
las filas de la izquierda partidaria de filiacin marxista dogmtica, que solo se muestra
capaz de entender un tipo de peronismo: el que no existe.
Esto incorpora un elemento muy peculiar al debate sobre las alternativas, las
estrategias, y el sujeto y sus formas de organizacin, que reclama abrir las miradas a las
subjetividades concretas existentes no confundir con los clsicos factores subjetivos-, y
construir a partir de all. Es este uno de los aspectos ms difciles de comprender entre los
sectores de la izquierda partidaria marxista tradicional y, por eso, uno de los escollos
culturales a superar.
A esto se suma la ofensiva ideolgica desatada desde los sectores del poder durante
los perodos del alfonsinismo y el menemismo, que como coronacin de la derrota sufrida
por el movimiento obrero, revolucionario y popular en la Argentina-, se vali de la
cooptacin de importantes intelectuales hasta entonces de izquierda, para reafirmar la idea
de que la revolucin o cualquier sociedad diferente es imposible, y que en consecuencialo nico que puede (y debe) hacerse es ser realista y montarse en el carro del poder para
vivir la vida del nico modo posible: el que predica el pensamiento nico neoliberal, chato
y mediocre intelectualmente, y polticamente subordinado a los planes hegemonistas del
poder mundial (imperialista) del capital. En este espectro se inscribe tambin lo que
28

. Para un conocimiento antropolgico cultural de la izquierda argentina es necesario abordar la genealoga

de sus diversas organizaciones, pensamientos, polticas, etc., dado que de todo ello existen huellas en la
actualidad. Algunos intentos se hicieron, pero es necesaria una labor sistemtica y articulada (de las
distintas experiencias). Esto escapa a los objetivos y las posibilidades del presente estudio, de ah que
asentndolo como un elemento a tener en cuenta- me concentro en sealar los factores cuya presencia
considero ms fuerte en el pensamiento y la actuacin poltica de la izquierda argentina hoy.
29
. Est presente como un fantasma porque se afirma siempre como ausencia: de importantes testigos
individuales y colectivos de entonces debido al genocidio, y de conocimiento-debate crtico y autocrtico
sobre lo ocurrido, sobre todo, acerca de las concepciones estratgicas que estuvieron en el centro de la
disputa. La izquierda partidaria que qued orgnicamente en pie luego de aquellos aos de grandes
movilizaciones y luchas sociales y polticas, constituye hoy una suerte de remanente de aquella poca, con
todas las caractersticas de los remanentes; y eso hace a su imposibilidad prctica (declamaciones tericas
s hay) de empearse como es necesario- en abordar (construir) el debate sobre los 70, de un modo
militante, natural, para reflexionar -enriquecidos- acerca de la actual estrategia de transformacin.
PERSEU_Isabel

19

finalmente ocurri con el FREPASO y su entrada a la Alianza que llev al gobierno a De

La Ra, sepultando para la izquierda argentina las posibilidades de construir desde el centro
con la ilusin de correrse luego a la izquierda. (El tema de en manos de quines est la
conduccin del proceso, al servicio de cul proyecto y en virtud de qu intereses de clase,
subyace obviamente como otro fantasma, en el debate actual, clausurando para la izquierda
partidaria, principalmente, cualquier posibilidad de acumulacin conjunta con el espectro
poltico de centroizquierda.)30
Las reacciones a estos tres elementos apuntados, por parte de los sectores partidarios,
sociales e intelectuales de la izquierda argentina, delimitan y condicionan en cierta medida
sus miradas sobre la actualidad, sobre todo a la hora de ir sacando conclusiones acerca de
las construcciones nuevas, de lo que son, de lo que pueden llegar a ser (potencialidad). Es
aqu, precisamente, donde las aguas de lo cultural (entendido como conjugacin integral de
pensamiento y prctica cotidiana de vida, participacin social, y militancia) hacen notar su
presencia.
Los distintos sectores de la izquierda coinciden en reconocer, por ejemplo, la
ampliacin del sujeto social: abarca desde la clase hasta sectores sociales oprimidos y
marginados, definiendo un conglomerado heterogneo de intereses e identidades que es
necesario convocar, integrar, organizar; en ello le cabe dicen- un papel central activo a la
clase (centralidad de la clase). Sin embargo, estas coincidencias no se confirman a la hora
de la manifestacin prctica de qu entender por sujeto, quines lo son, y hasta dnde. Unos
sostienen de hecho- que existen diferencias entre lo que sera el sujeto poltico, el sujeto
social, y el sujeto histrico, y otros coinciden en que el sujeto es uno y mltiple a la vez, sin
jerarquizaciones entre sus componentes.31 Correlativamente, estas diferencias se expresan
tambin en el modo de entender y asumir la relacin entre los partidos de la izquierda y los
movimientos sociales (sociopolticos): subordinacin jerarquizada, u horizontalidad
articulada de diferentes identidades, aspiraciones, culturas-, de igual condicin?
El debate terico prctico est abierto hace dcadas y se renueva ahora con mayor
fuerza, pues si es difcil construir la alternativa en tiempos de represin y oposicin frontal
a los gobiernos de turno, ms lo es la vida lo demuestra una y otra vez- hacerlo en tiempos
de corrientes favorables, con un gobierno que lleva la iniciativa poltica y resulta aceptado
por el consenso de las mayoras, donde el simple estado de oposicin [a qu?] no acta
como levadura para el crecimiento. En tales momentos, como ocurre actualmente en
Argentina, resulta fundamental construir y crecer con puntos de vistas y propuestas propias,
impulsando con ello el proceso mismo hasta sus lmites y reclamado ir ms all, preparando
las fuerzas y las voluntades colectivas para asumir mayores responsabilidades cuando sea
necesario y posible.32

30

. As ocurri, por ejemplo, con la poltica de IU hacia las dems fuerzas consideradas por ellos fuera del
espectro de izquierda, hasta que dejando a un lado sus predicaciones-realiz una alianza electoral con el
socialismo democrtico, con vista a las elecciones en la Provincia de Buenos Aires.
31
. Ver, Movimientos sociales y representacin poltica, Op. Cit, donde trato este tema con mayor
detenimiento.
32
. Me refiero a la responsabilidad real que significa hacerse cargo de los problemas de la sociedad y
encontrarles solucin, ya sea presionando desde abajo o desde la responsabilidad del gobierno y del
Estado, lo cual sita el debate entonces en un punto central: Gobernar, con quines y para qu?
PERSEU_Isabel

20

Es por ello, precisamente, que cobra sentido prctico el debate al que invitan estas
reflexiones. Vale entonces, desde los objetivos propuestos, detener la mirada en puntos
centrales de la historia reciente.
3.2. Antecedentes inmediatos
Cualquier anlisis de la realidad sociopoltica de la Argentina de hoy, obliga a un
breve recuento de lo ocurrido desde diciembre de 2001 hasta ahora, pues a partir de las
elecciones de abril de este ao, y ms concretamente despus de mayo-, es notable el giro
que comenz a producirse en la poltica (y en la sociedad).
El default social, econmico, poltico y cultural del pas que se hizo crudamente
evidente cuando salt por los aires con las jornadas de luchas populares durante el 19 y el
20 de diciembre de 2001; el grito-reclamo implacable que peda: Que se vayan todos,
anunciaban un quiebre importantsimo de la ciudadana con el poder hegemnico y,
particularmente, con el modelo neoliberal. La crisis institucional instalada desde haca
tiempo en la sociedad-, tom cuerpo dramticamente con el incendio ocurrido en el
Parlamento Nacional, mientras que el descrdito del sistema se corporizaba en las golpizas
y roturas diarias a bancos y cajeros automticos.33
Entre enero y marzo del 2002, el pas se mantuvo prcticamente a la deriva. Incapaz el
poder de gobernar la sociedad, apel a mantener el gobierno sin hacer olas, y planear la
crisis que era ms bien, un claro vaco (e incapacidad) de poder-, tratando de contener las
protestas sociales que saba legtimas y por tanto muy fuertes. Una muestra de ello la
constituy sin dudas la confluencia del movimiento piquetero y asambleario en las jornadas
de fines de enero de 2002.34 Ella indicaba la potencialidad de la articulacin entre sectores
populares y clases medias integrantes del campo popular, capaz de generar consenso y
traducirlo orgnica y proyectivamente en propuestas polticas como alternativa a la crisis
del pas.
Con mayor claridad que la izquierda, el poder vio la potencialidad poltica de dicho
movimiento, si llegara a concretarse orgnicamente como tal, unificando al conjunto de
fuerzas populares de la oposicin con conduccin poltica propia, es decir, unificando un
proyecto alternativo comn y articulando una organizacin colectiva capaz de convertirse
en rgano de conduccin. Era la primera vez en la historia reciente que un movimiento
social de tanta envergadura no estaba promovido ni capitaneado desde el Estado, ni desde
los patrones, ni desde burocracias sindicales, ni desde partidos polticos del aparato del
poder. Haba representacin poltico-partidaria de la izquierda pero no como conduccin
del resto de las fuerzas sociopolticas, sino como un actor poltico social ms, al lado de los
dems. Ellos no lo vieron as; confundiendo la realidad con sus deseos se autoproclamaron
post festum como vanguardia de la revuelta, y simultneamente comenzaron a luchar para
imponerse (imponer su verdad) a las otras fuerzas sociopolticas, en vez de aportar para
ampliar y consolidar el espacio y la posibilidad indita abierta.

33

. El 2002 fue un ao en el que los polticos, los diputados y sindicalistas de la CGT, prcticamente no podan
salir a la calle, sentarse a un restaurante, ir a tomar un caf o subir a un avin, sin ser abucheados incluso
hasta agredidos fsicamente- por los presentes en el lugar.
34
Participaron all, la CTA, la FTV, la CCC, asambleas populares de la Capital, organismos de derechos
humanos, pequeos comerciantes, entre otros.
PERSEU_Isabel

21

En esa poca el poder necesitaba dos cosas en lo fundamental: Primero, mantenerse, y

segundo, tiempo para recuperar su hegemona interna, en primer lugar, y hacia la
sociedad, en segundo-, y tambin para incidir en el terreno de las luchas sociales, buscando
neutralizarlas primero, y segundo, hacindolas jugar cada vez ms a su favor, es decir, en
afinidad convergente a los intereses de sus conflictos internos a favor de un sector y de cara
a la sociedad. Para ello apel a los medios de comunicacin masiva, en primer lugar,
mostrando un pas catico y amenazado por piqueteros y anarquistas, a su vez saturados
por conflictos entre s. Y esto llev a la segunda lnea de accin poltica del poder: socavar
la potencialidad del movimiento poltico-social que naca, acentuar sus contradicciones
histricas y nuevas, provocar o alimentar rivalidades personales, y avivar-actualizar
prejuicios y prcticas sectarias muy presentes entre los diversos actores polticos y sociales.
Desde la izquierda, por su parte, se reaccion desde ngulos diferentes.
En su vertiente de mayor fuerza, la de los movimientos sociales, se tom rpida
conciencia de su potencialidad para construir fuerza articulada y para incidir en el estado de
la situacin como nunca antes, pero la fragmentacin sectorial era todava muy fuerte, al
igual que las identidades: quebradas y en defensiva, junto a otras nuevas en gestacin, con
conducciones de reciente constitucin y de corta experiencia, formadas en lo fundamental
en las luchas sectoriales o territoriales.
En un estado de crecientes movilizaciones y luchas populares, creca tambin la
necesidad de avanzar, superar la fragmentacin, construir y constituir(se) una conduccin
colectiva-unificada del proceso. Pero aqu, precisamente, se haca presente por ausenciala necesidad de contar con un proyecto estratgico que cohesionara y articulara
proyectivamente a ese todo fragmentado y desmembrado, imprimindole a la vez un
sentido trascendente propio a la rebelin antimodelo del momento. Deba ser estratgico
por el alcance y, a la vez, por eso, coyuntural, de emergencia, pues era en esa coyuntura
abierta que deba jugarse, perfilarse y tomar cuerpo lo estratgico.35
Haba esbozos de proyectos (distintos) entre las izquierdas, pero estaban tan
fragmentados como ella misma. La ausencia de un proyecto y de una estrategia puesta en
comn contribuy a que a la vieja usanza- cada actor o grupo de actores sociopolticos
afines, definiera una estrategia de accin ante los hechos, y se lanzara a validarla ante la

35

. Siempre es as, es siempre en coyunturas concretas sociopolticas que lo estratgico va definindose y

consolidndose o no; la estrategia no puede considerarse como algo acabado y escrito en documentos, que
luego debe realizarse (tomar cuerpo, materializarse) en las prcticas. Una estrategia totalmente definida y
cerrada tiende a encorsetar la realidad imponindole sus proyecciones y predicciones. En vez de ir
madurando y moldeando sus modos de concrecin y crecimiento estratgico en cada momento, trata de
moldear cada momento segn las definiciones estratgicas trazadas (objetivos, vas, mtodos, actores).
Esto se traduce en incapacidad para leer y entender lo que ocurre realmente en la sociedad y, basndose en
ello, modificar o ajustar su accionar de acuerdo a la coyuntura. Este modo de pensar y definir- lo
estratgico limita (o elimina) la capacidad de actuacin poltica a la altura de la necesidad y posibilidad, y
deja por exceso de planificacin-, el decursar de los acontecimientos coyunturales librado al
espontanesmo de las masas (actores sociales, clase y pueblo movilizado en general) y, por tanto, a stas,
ms fcilmente a merced de la manipulacin de los intereses de los distintos sectores del poder y sus
conflictos intestinos de intereses en disputa por la hegemona, cuyos representantes (de los distintos
sectores) por diversas vas- tratan de utilizar a unos u otros sectores y actores sociales en movidas
propicias a sus intereses internos (y externos), buscando fuera de su mbito de clase las fuerzas sociales
que necesita para recomponer su hegemona de poder al interior de su bloque, y hacia la sociedad.
PERSEU_Isabel

22

sociedad con la pretensin de imponerla a los dems actores sociopolticos, ya sea

subordinndolos a ella, o de no ser posible- descartndolos de su proyecto poltico.
Esto evidencia la necesaria articulacin que existe entre la definicin del proyecto, la
identificacin de la estrategia para lograrlo, y la posibilidad de la unidad del campo popular
y sus organizaciones.36 Veamos brevemente cmo han sido enfocadas por diversos sectores
de la izquierda, para avanzar en la comprensin de las distintas lgicas de los modos
culturales- de su pensamiento y accin en el ltimo tiempo.
A. La izquierda partidaria que se identifica como marxista
Esta izquierda que en lo fundamental- se encuentra nucleada en Izquierda Unida y en
el Partido Obrero37 -adems de un grupo de partidos y organizaciones muy pequeas cuyas
lgicas coinciden generalmente con este sector-, mayoritariamente, vio en la rebelin
popular de diciembre de 2001 la apertura de una situacin revolucionaria y,
convergentemente con ello, anunci la posibilidad de tomar el poder.38 El asalto al palacio
de invierno argentino: la Casa Rosada (en verano), era considerado casi inminente. La
revolucin socialista era no solo posible sino inmediata. La estrategia se ajust y cerr en
torno a esa definicin.
Para lograrla consideraron fundamental:
1. La unidad de la izquierda.
a)

De la izquierda poltica (roja)

b)

De la izquierda poltica con la izquierda social

2. La construccin sobre esa base- de un bloque popular revolucionario (nuevo

bloque histrico).39
En virtud de ello, orientaron todas sus fuerzas polticas hacia:
a)

Buscar vas para acercar al polo Izquierda Unida a todas las otras
organizaciones poltico-partidarias que ellos consideraban- de izquierda
(roja).

b)

Dar la batalla ideolgica contra todos aquellos sectores polticos

(partidarios o sociales) de la izquierda que consideraban que no exista una
situacin revolucionaria y que, por tanto, estaban construyendo una
alternativa o propuesta de salida a la crisis sobre bases diferentes, con
mtodos y objetivos tambin diferentes.

36

. No es la unidad de las izquierdas la que posibilita un proyecto y una estrategia comn, sino en todo casoa la inversa. Por tanto, resulta muy importante crear mbitos de encuentro entre las izquierdas para debatir
posiciones, planteamientos y proyectos, como parte de la construccin de un camino colectivo hacia una
convergencia estratgica.
37
. La rebelin del 19 y 20 de diciembre de 2001, abri una nueva situacin en nuestro pas: la poca de la
rebelin popular. Oviedo, Luis, Argentina despus de las elecciones, Prensa Obrera, No. 811, p. 16.
38
. Ver: Echegaray, Patricio, La izquierda en el nuevo contexto, Revista Enfoques Alternativos, Buenos
Aires, Julio de 2003, p.5
39
. Ver detalles en la p.44 del presente estudio.
PERSEU_Isabel

23

c)

Construir sus propias organizaciones sociales (asambleas populares,

piqueteros, etc.,) para garantizar la construccin del bloque de izquierda
(poltica ms (+) social). Necesitaban contar con una izquierda social afn (y
subordinada) a sus definiciones polticas del momento, estratgicas y
programticas. Y como el movimiento social estaba tambin integrado por lo
que segn ellos- eran elementos conciliadores,40 era preciso depurar los
campos, evitar las posibles desviaciones y dotarse de movimientos sociales
fieles a las decisiones partidarias. As en la primera parte del 2002surgieron los movimiento piqueteros y asamblearios de los distintos partidos.
Fue una poca de grandes divisiones del campo popular poltico argentino,
paradjicamente impulsadas desde la izquierda en aras de construir la unidad
poltica y social que segn ellos- reclamaba el momento (sic), para conducir
las luchas venideras por la toma del poder.
En esa poca se forma el Bloque Nacional Piquetero (BNP) que contiene a
los agrupamientos piqueteros que responden al PC, PO, MST, y otros.41

d)

Quienes no se sumaron a este enfoque, pues obviamente tenan otros, fueron

catalogados por esas izquierdas como un freno a la transformacin
revolucionaria en curso, como un obstculo que deba ser eliminado
(polticamente) como tal, para poder transitar el camino luminoso hacia la
toma del poder. As:
Se intenta quebrar por izquierda- la CTA, a la que se acusa abiertamente
(en discursos, volantes, artculos, pintadas, etc.) de desviar las luchas
sociales del cauce revolucionario.

B. La insurreccin popular como salida.

Esta corriente se condensa mayoritariamente en la lnea poltica del Partido Comunista
Revolucionario (PCR), y de su herramienta de construccin en lo social, la Corriente
Clasista y Combativa (CCC).42 Hace tiempo sostienen una definicin estratgica basada en
la acumulacin de fuerzas sociales y fortalecimiento de la organizacin, en espera de
condiciones insurreccionales para un argentinazo (asalto al poder), que abra las puertas a
la liberacin nacional y social.43 El sujeto de los cambios radica en la clase obrera, en la
40

. CTA, piqueteros no partidarios, asambleas no partidarias, organismos de DDHH, etc. A ellos los
consideraban reformistas, exponentes sociales de la tercera va, cmplices del sistema... por lo que no se
sintieron incmodos a la hora de calificarlos de: cobardes, miedosos, indecisos, etc. De ms est decir que
esto reabri el camino para el resurgimiento de viejos sectarismos y prejuicios ideolgicos presentes en al
izquierda de uno u otro signo e identidad polticas.
41
. Consultar el Apndice 1.
42
. La Corriente Clasista y Combativa (CCC) surge a partir de las agrupaciones clasistas inspiradas en las
organizaciones clasistas de los aos 60-70, en los gremios del proletariado industrial y rural, estatales
(incluyendo docentes y judiciales) y de servicios. Se conform como tal, en el ao 1994. A partir de los
aos 96-97, la CCC consolid su lnea de construccin y organizacin centrando su trabajo en la clase
obrera, en lo que defini como sus tres afluentes: ocupados, desocupados y jubilados. A partir del ao 97,
la organizacin de los desocupados con centro en La Matanza fue la que dio el mayor salto en crecimiento
y reconocimiento nacional de la organizacin. No se propone ser una central de trabajadores.
43
. Ver al respecto: Ardura, Amancay, Un gran problema a resolver, Revista Poltica y Teora, No. 51,
Buenos Aires, Abril-Junio 03, pp. 27-37.
PERSEU_Isabel

24

que identifican tres vertientes: los ocupados, los desocupados y los jubilados. Y
entendiendo que la situacin abierta en Argentina en diciembre de 2001, es una situacin
revolucionaria-, consideran que el papel fundamental est reservado al Partido.44
Nosotros trabajamos para reagrupar la fuerza en este momento tctico, para ir acumulando
fuerzas, y para prepararnos para la lucha por el nico camino que puede resolver esto, que
es la instalacin de un gobierno de unidad patritico y popular, y sabemos que el nico
camino para hacerlo es el camino que se prob desde el 25 de mayo de 1810 en la
Argentina: el camino de las grandes puebladas. Y esa es nuestra lnea.45

C. La propuesta de la CTA-FRENAPO
En el mismo perodo, la CTA se desarrollaba como un polo de articulacin
poltico-social en crecimiento. El ao 2001, prdigo en luchas y movilizaciones populares,
abonara el camino para plantearse desde la CTA, una va legtimamente aprobada aunque
no formalmente asentada (la Consulta Popular) para poner sobre el tapete poltico nacional
la necesidad de poner un freno a la pobreza y exclusin, y luego buscar caminos hacia su
erradicacin. As en sntesis- naci el FRENAPO, Frente Nacional contra la Pobreza,
integrado por un amplio espectro de organizaciones sociales, polticas, religiosas,
culturales, de DDHH, sindicales, etc., que se constituy en los puntos ms diversos del pas
y realiz su campaa con miras a la realizacin de la Consulta Popular, como base para
impulsar la creacin del Seguro de Empleo y Formacin. Esta se llev a cabo entre el 14 y
el 17 de diciembre de 2001; participaron ms de tres millones de argentinos expresndose
por el s. Pero la consulta era propositiva. No tena fuerza legal para imponerse, pero
adems, el propio FRENAPO renegaba de ser una instancia poltico-ejecutiva46 y afirmaba
su carcter consultivo y propositivo.47
Constituyndose como una instancia de accin poltico-social, la ms importante
creada en la Argentina en el ltimo perodo, pero desentendindose de su peso y
potencialidad polticas objetivas en gran medida condicin impuesta de hecho por los
partidos que actuaban en su seno, y que queran todo el terreno poltico para ellos-, el
FRENAPO vera a corto plazo las limitaciones de tal definicin; no fueron pocos los que
sin tener referencias poltico-partidarias, o incluso tenindolas, vean en l un embrin
posible para la construccin del movimiento poltico-social, y en realidad aunque
limitadamente- lo fue.

44

. Ver al respecto: El argentinazo abri un curso revolucionario, Revista Poltica y Teora, No. 48, Buenos
Aires, Abril-Julio 02, p. 10
45
. Vargas, Otto, Secretario General del PCR, Lo nuevo en la situacin poltica (II), Peridico Hoy, 20 de
Agosto de 2003, p.3. [Negritas en el original.]
46
. ...el Frente Nacional contra la pobreza a construir intenta en trminos estrictamente econmicos,
replantear el rumbo de la Argentina siguiendo tres direcciones: a) Redistribucin progresiva de los
ingresos. b) Replanteo de la apertura comercial externa. c) Regulacin del proceso de concentracin
econmica y centralizacin de capitales. Peridico AHORA, No. 4, Agosto de 2001, p. 6.
47
. El FRENAPO, ...propone un viraje importante en el accionar poltico: pretende articular las experiencias
institucionales y sociales que ya tenemos (...). Por va de eliminar como eje fundante de la construccin de
este nuevo espacio el debate acerca de quienes deben ser los prximos representantes, pretendemos fundar
un mbito capaz de movilizar y organizar la presencia de los representados. Modificamos la convocatoria
tradicional a elegir nuevos representantes, para convocarnos a involucrar a los representados en la tarea
de afirmar expresa y orgnicamente un rumbo distinto al actual. Peridico AHORA, Idem.
PERSEU_Isabel

25

Los hechos del 19 y 20 de diciembre sorprendieron a los integrantes del FRENAPO,

prcticamente contando los votos de la consulta, que result ahogada en los tumultos. No
obstante, el poder sinti el toque y ni bien pudo recomponerse, se apropi
caricaturescamente del lenguaje y la propuesta, ofreciendo un seguro de desempleo a
jefes/as de familia desocupados. La propuesta de la Consulta sigue siendo vlida y
necesaria, pero reclama su convalidacin con la Argentina sociopoltica actual.
Para febrero-marzo del 2002, el FRENAPO pretenda remontarse como un actor
vlido luego de la revuelta, pero al no decidirse a cambiar su carcter consultivo, perdi
sentido poltico y se fue extinguiendo. Resulta difcil apostar a la construccin de un
movimiento que se presenta a s mismo solo como concertador-canalizador de opiniones, a
las que separa de la voluntad para su concrecin. Esa etapa haba pasado en Argentina, para
entonces haca falta reunir las propuestas con la capacidad de sustentarlas y ejecutarlas, es
decir, acordar un programa poltico para intervenir en la crisis generalizada que viva la
Argentina. Pero eso no estaba entre los objetivos fundacionales de la organizacin. Cambiar
el carcter y el sentido- del FRENAPO implicaba, para todos, poner en comn un
proyecto y una estrategia, y ese era (y es) precisamente el desafo fundamental a resolver.48
La CTA, principal diseadora y promotora de estas polticas, en su apuesta de
construccin de poder desde abajo, tuvo dificultades para replantearse sobre la marcha,
rpidamente, el rumbo y ritmo estratgicos en base al cual vena construyendo; no es una
organizacin partidaria centralizadamente estructurada donde un pequeo grupo decide lo
que luego deben hacer todos los dems, el pueblo. Las construcciones participativas desde
abajo presentan esa dificultad en momentos de crisis y movilizacin social acelerada; esta
es una deficiencia de esta concepcin que habr que ver cmo superar. Inventar nuevas vas
y modalidades de decisin-accin colectivas, particularmente en situaciones de emergencia,
es parte de los desafos actuales a resolver, sin caer en su opuesto: el centralismo y el
verticalismo autoritarios.
A contrapelo de lo que se requera- cada uno apel segn la costumbre- a la defensa
de su quinta propia. Y la historia que sigui a partir de all, demostr, una vez ms, que el
peso de los patrones culturales, las identidades, y los prejuicios pueden imponerse sobre los
reclamos de la realidad.
D) El perodo intermedio.
Entre abril de 2002 y el desenlace electoral en el 2003, se hicieron varios intentos por
construir articulaciones sociopolticas a partir de temas puntuales:

48

1.

Para articular un rechazo masivo a la ola represiva antipopular que cost la

vida de los jvenes piqueteros Maximiliano y Daro, en el puente
Pueyrredn, el 26 de junio de 2002. La convocatoria fue amplia y bastante
exitosa. Sesion en la Casa de Nazaret.

2.

A partir de all, surgi la posibilidad de mantener ese tipo de encuentros, pero

con un perfil ms poltico, con la intencin de explorar la posibilidad de
constituir un frente electoral para las elecciones presidenciales venideras.

. Muchas de las organizaciones polticas que lo integraban el ARI y el PC, por ejemplo-, tenan proyectos,
programas y estrategias de intervencin propias. Su participacin en el FRENAPO no pona en discusin ni
en disputa nada de ello.
PERSEU_Isabel

26

Surgieron as las reuniones en el Teatro Bambalinas, particularmente

marcadas por el dilogo De Gennaro (CTA), Elisa Carri (ARI, Argentinos
por una Republica de Iguales), y Luis Zamora (Autodeterminacin y
Libertad). La perspectiva -o ms exactamente, las expectativas de gran parte
de la poblacin en relacin con esos encuentros-, era la de construir una fuerza
de coalicin centroizquierdista que concentrara la decisin de cambio de la
mayora de la poblacin, conformando una fuerza poltica capaz de hacerse
cargo de la crisis, construyendo, a la vez, una salida que significara la apertura
de un proceso de cambio radical en la Argentina.
Pero nada fructific, a no ser el doble discurso, la divisin y la confusin. En medio
de declaraciones altisonantes que se sumaron al reclamo popular de: Que se vayan todos,
instaurado en diciembre de 2001, los polticos progresistas, de centroizquierda y de
izquierda, anunciaron inicialmente que no participaran de las elecciones si no se renovaban
en ella todos los cargos. No aceptaban solo un recambio de Presidente y Vice, en el
entendido de que todos eran corruptos y responsables de la crisis profunda que viva el pas.
La decisin (aparente) fue, en tal caso, no participar de las elecciones, y declararlas de
hecho- ilegtimas. Se habl incluso, de la posibilidad de organizar un frente por el boicot y
la no participacin.
Pero el poder, sabio en estos menesteres de manipulacin y hegemona, haciendo
odos sordos de estos amagues -y seguramente muy bien enterado de las debilidades
internas de la oposicin de centroizquierda e izquierda-, mantuvo la convocatoria a
elecciones presidenciales, y estableci un plazo lmite para la presentacin de candidaturas.
Ante esta decisin, al poco tiempo, varios de los representantes ms sobresalientes de
la negativa a participar -sin que mediara un anlisis intermedio, y sin sonrojarse-, corrieron
a apuntarse en la jugada.49 Y para garantizar la concurrencia a las urnas, en las filas del
poder emergi el fantasma de la reeleccin de Menem. No era difcil anticipar la tradicin
poltico-electoral argentina as lo demuestra-, que eso obligara a participar a la mayora, ya
sea para votar a favor o en contra.
Poco a poco, el contenido de los debates fue cambiando, ya no se trataba de pensar en
las alternativas, todo se limit a que no vuelva Menem. Esto fue as, incluso en las filas
del propio justicialismo.
E. El movimiento poltico, social y cultural.
La CTA decidi como poltica oficial de la organizacin, pero admitiendo posturas
sectoriales diferentes-, mantener el camino de la disputa, la construccin y la acumulacin,
pasando as a lo que entiende como un peldao ms desafiante de la construccin colectiva
de la alternativa. Es as como en su VI Congreso, la militancia discuti y decidi
masivamente abocarse a la formacin de un movimiento poltico, social y cultural, cuestin
que tiene sus races genealgicas en la misma fundacin de la central y que, a la vez, hoy la
49

. Izquierda Unida lanz sus candidatos, Elisa Carri que se haba comprometido pblicamente a no
participar si no se iban todos, se inscribi como candidata a presidenta. Del encuentro de Bambalinas
quedaron dos afuera de la jugada del poder: Luis Zamora y Vctor De Gennaro, cada uno por razones
diferentes. Zamora particip al poco tiempo en las elecciones de la capital argentina como candidato a
Intendente (Jefe de la Ciudad), mientras De Gennaro se mantiene en la determinacin de construir el
movimiento poltico social y cultural en la Argentina.
PERSEU_Isabel

27

trasciende como organizacin (si no, se tratara simplemente de un cambio de nombre de

dicha organizacin) y como propuesta y apuesta poltico(social) que aspira ser- para el
pueblo argentino.50
Con la llegada del nuevo gobierno, la construccin del movimiento poltico, social y
cultural, lejos de desarmarse como necesidad poltica alternativa, va tomando forma e
incorporando nuevos sentidos, o nuevas dimensiones a los sentidos hasta ahora
constituidos. El desafo mayor pasa hoy por definir y construir colectivamente una
alternativa a la barbarie capitalista. No hacerlo, abonara en las condiciones actuales del
pas-, una cuota de confusin a la decisin tomada en Mar del Plata.
La formacin y construccin de un movimiento poltico-sindical como el que se ha
planteado la CTA desde sus inicios, que implica asumir las tareas propiamente polticas
como parte tambin de su militancia sindical cotidiana, obliga a desarrollar el pensamiento
de ofensiva. Esto supone tambin cambios culturales al interior de la propia central.
Por un lado, llama a superar el horizonte impuesto por sus prcticas de construccin
sectoriales y corporativas, heredadas de la cultura sindical tradicional; y por otro, requiere
ir ms all de lo que las prcticas defensivas han acuado a sangre y fuego en los militantes
sindicales: luchar y acumular fuerzas para negociar y obtener la satisfaccin de
determinadas demandas. Tales son las caractersticas de las luchas sindicales, y es lgico
que as sea. La necesidad de superar esta caracterstica defensiva, no significa que haya que
abandonar las luchas reivindicativas, sino contenerlas en una perspectiva mayor, articulada
a la ofensiva poltica, que se propone la transformacin de la sociedad como objetivo
estratgico. Y esto reclama y supone un cambio cultural:51 de la defensiva a la ofensiva.
No hacerlo sera aceptar el techo de lo reivindicativo, lo que evidenciara su
existencia no como tal techo de lo reivindicativo, sino- como techo cultural acuado en
las conciencias mediante prcticas defensivas de aos, pero nunca un lmite real de los
modos de existencia y desarrollo del movimiento sindical y poltico, que fue su naturaleza
originaria; la separacin ocurri despus. La necesidad imprescindible de retomar su
naturaleza, rearticulando lo social-reivindicativo-defensivo con lo poltico-ofensivo,
anuncia tambin, una vez ms, el cambio cultural como componente indispensable de las
nuevas prcticas y el nuevo pensamiento estratgicos.
Esto es vlido tambin para otras fuerzas que se aspira integrarn el movimiento, ellas
tendrn que enfrentar sus propias cargas culturales y proponerse superarlas en parte,
mediante la deconstruccin colectiva de las mismas (es un paso importante) y tambin, en
el proceso de deconstruccin-construccin constante de nuevas prcticas inventadas y
ensayadas colectivamente. Esto resulta muy importante porque es desde adentro, desde las
propias filas (y desde el interior de cada uno/a) y de las estructuras organizativas, desde
dnde los cambios irn abriendo caminos a nuevas y crecientes transformaciones, ante todo
propias, forjando tambin a los hombres y las mujeres capaces de impulsarlas en mbitos
sociopolticos colectivos mayores.
50

. Esto lo evidencia, por ejemplo, el hecho de que algunas organizaciones partidarias, como el Partido
Socialista Autntico, se encaminan tambin en esta direccin.
51
. Vale decir, insistiendo, que no bastan las intenciones y declaraciones que puedan hacerse al respecto, en
este como en otros temas; son las nuevas prcticas las que irn formando-acuando las nuevas culturas;
para lograrlas es necesario el empeo consciente colectivo permanente.
PERSEU_Isabel

28

F. El resultado electoral descoloca a las izquierdas

Esto es as, de un lado, por desconocimiento (falta de conciencia real) de las
contradicciones y conflictos al interior del bloque de poder. De otro, porque las elecciones
nacionales, provinciales y de la Capital significaron una licuacin de alternativas reales y
discursivas, un despintarse de muchos que en discursos de barricadas pretendan que hacan
algo diferente a la lgica del poder, demostrando al poco tiempo que eran la otra cara de la
moneda, o sea, que hacan lo mismo, solo que en sentido contrario.
Izquierda Unida, que pensaba arrasar en las elecciones nacionales y capitalinas, no
logr siquiera colocar un diputado nacional, realizando una eleccin ms baja que la
anterior. De ah que para las elecciones de Provincia de Buenos Aires cambiara de tctica, y
se aliara sorprendiendo nuevamente por la diferencia entre prctica y discurso- con el
Partido Socialista Democrtico. Tampoco les fue bien en esas elecciones, pero no es eso lo
que cuenta en este anlisis.
Desmembrada, fragmentada y deslegitimada en parte, la oposicin de centro izquierda
e izquierda, se encuentra descolocada frente al nuevo gobierno y, en particular, frente al
Presidente y su estilo de gobierno. La iniciativa poltica pasa claramente, de las filas
poltico-sociales opositoras del campo popular durante el perodo 2000-2002, a la gestin
de la Casa Rosada. Kirchner se presenta como un heredero de las ideas progresistas del
peronismo de izquierda de los aos 70, y -de acuerdo con su decisin de reconstruir un
capitalismo nacional-, despliega una poltica no totalmente convergente ni complaciente
con el neoliberalismo, al que responsabiliza por la destruccin del pas; toma medidas
importantes, de amplio reclamo popular en materia de DDHH, reabriendo los juicios a los
militares de la ltima dictadura militar; impide un acuerdo feroz con el FMI;52 como
partidario del MERCOSUR est interesado en realizar acuerdos con Brasil para la
recuperacin productiva del pas y obligadamente- de los pases del rea.
La coyuntura abierta en la Argentina posibilita a las fuerzas polticas y sociales
populares, progresistas y de izquierda colocar propuestas concretas desde sus intereses, y
luchar por su realizacin, y acumular fuerzas para su empeo transformador. Pero, debido a
la fragmentacin de las fuerzas polticas y sociales populares (falta de unidad), y lo que
consiguientemente ello expresa: la fragmentacin de las concepciones y propuestas
polticas acerca de las alternativas posibles, que se traduce en la ausencia de un proyecto
popular propio colectivo, la situacin del campo popular es de evidente debilidad.
Acostumbrados a ser oposicin, los sectores sociopolticos de la izquierda sean de
partidos o de movimientos sociales- encuentran muy difcil marcar el ritmo poltico de los
acontecimientos, ms an imponer temas en la agenda de discusin nacional, para lo cual
no basta tener fuerza propia acumulada, sino que es necesario tambin tener propuestas
claras y elaboradas desde (y para) una perspectiva propia de acumulacin y transformacin.
Y para lograrlo, estas deben estar coherentemente articuladas a un proyecto que resuma los
intereses y objetivos propios de la clase y el pueblo articulado, que es lo que est en
disputa-construccin da a da, y que es parte a su vez, de una estrategia de poder popular.53

52

. Esto, a pesar de que lo logrado que desperdicia lo favorable del momento a escala nacional e
internacional-, resulta conveniente a los intereses del Fondo.
53
. De ah que sea imposible confundir esto con el participacionismo seguidista de las polticas
gubernamentales que han realizado las izquierdas de otras latitudes, las cuales -con argumentos parecidos,
PERSEU_Isabel

29

Una de sus fortalezas relativas radica quiz, en la debilidad y los conflictos internos de
los sectores que componen el bloque del poder, pero nada de ello es una realidad congelada
en una foto, puede cambiar y cambiar, favorablemente o no a los poderosos de siempre?,
eso depende de cmo uno y otro campo de fuerzas ataque sus debilidades actuales y
aumente sus fuerzas consolidando logros, avanzando -en el caso de los sectores popularesen organizacin, en la preparacin poltica de los miembros y referentes, abriendo espacios
para el debate estratgico, buscando nodos de convergencia para la elaboracin del
proyecto alternativo, y avanzando en la creacin de los instrumentos orgnicos y polticos
necesarios para ello. De ah, precisamente, se desprenden las tareas centrales del momento
actual.
3.3. El debate hoy, lneas fundamentales
El nuevo gobierno produjo un impacto notable, no solo entre la poblacin, sino
tambin, como seal, entre las filas de la izquierda. Las reacciones y reacomodos son
diversos.54 Podran agruparse, para el anlisis, en cuatro posturas:
a)

Los que aseguran que este gobierno es ms de lo mismo, o sea, un

recambio del poder para continuar haciendo la misma poltica.

b)

Los que consideran que an siendo parte del poder, por las contradicciones
intestinas y la situacin abierta en el argentinazo, se mantienen y ensanchan
las posibilidades para un desenlace revolucionario.

c)

Los que lo asumen como un intento serio de retomar la defensa de la nacin,

y en consecuencia- se proponen apoyarlo, siempre y cuando sea consecuente
con esa postura a lo interno y en lo externo.

d)

Los que, estando de acuerdo con lo anterior, se proponen construir fuerza y

poder popular propios para disputar, construir el pas, y defender la nacin,
con posiciones propias. Esto no les impide realizar acuerdos puntuales con el
gobierno; al contrario, abre las puertas para avanzar lo ms que se pueda,
apoyar todo lo que sea legtimo apoyar, pero sin hacer seguidismo.

e)

Los que consideran que las posturas nacionalistas del gobierno son solo un
engao para ganar tiempo y adeptos y que, por lo tanto, la frustracin vendr
y con ella volvern los tiempos de lucha.

f)

Los que no se suman a ninguna postura pues siguen su camino

autodeterminado, autogestionario, etc., independientemente de las coyunturas
polticas electorales.

A partir de aqu, se definen las directivas de las actividades y las tareas polticas en la
actualidad:

Romper la trampa ideolgica del poder y pasar a la construccin de alternativa

propia (cambio de actitud: no vanguardista).

pero sin proyecto propio-, pretenden justificar su ausencia de propuestas y su cooptacin por parte de los
gobiernos de centro y de derecha, diciendo que: Se trata de hacer lo posible, de apoyar propuestas
concretas y no solo palabras y utopas.
54
. Una sntesis de las principales posiciones de la izquierda puede consultarse en el Apndice 2.
PERSEU_Isabel

30

Ser cautelosos; no adelantarse a los acontecimientos; agrupar fuerzas y prepararse

para las grandes puebladas.

Ser concientes de que existen dos proyectos en disputa, y abocarse a la construccin

de un movimiento poltico, social y cultural para cambiar el sistema.

El proyecto del gobierno abrir las bases para un camino nacional independiente y
democrtico; hay que estar movilizados en las calles y construir un movimiento
poltico encabezado por el pueblo, para construir otro pas.

Hacer de cuenta que no hay cambio ninguno en el gobierno ni en el poder y

mantenerse en el camino de la autodeterminacin horizontal.

4. DESAFOS

4.1.
Promover la discusin-unificacin colectiva por parte de la izquierda de una
caracterizacin de la coyuntura actual de Argentina en lo poltico, econmico, social y
cultural, tanto en lo que respecta al mbito del poder y del gobierno y sus propuestas y
contradicciones, como en lo referente al (propio) campo popular, sus propuestas,
contradicciones y necesidades.
Resulta importante identificar permanentemente cules son los conflictos al interior de
los sectores de poder, cul es el contenido y sentido de las luchas sociales, y realizar un
seguimiento en todo momento de la relacin entre conflictos y luchas.55
4.2.
Poner en comn un proyecto alternativo y una estrategia.
Se ha llegado a un punto en el desarrollo de las resistencias y las luchas, que reclama
como imprescindible para avanzar, dar pasos concretos en la definicin del proyecto
alternativo y la estrategia que lo sustente. En caso contrario, el peligro cercano es que, en
ausencia de un proyecto comn, la construido no encuentre su sentido trascendente,
55

. Esta es una discusin estratgica, por un lado, porque de all emanan de un modo u otro-, definiciones
fundamentales respecto al carcter de la etapa actual, al proyecto: la transicin y el socialismo (proceso
interarticulado y permanente, o etapas separadas, por ejemplo), y a partir de all se definen las tareas del
momento (de obvio sentido estratgico), y tambin, por otro, porque todo ello exige profundizar en el
nuevo pensamiento estratgico en relacin con la concepcin de poder, sujeto, y proyecto. La lucha
poltico-ideolgica y cultural entre viejas y nuevas concepciones, miradas y proyecciones desempearn en
esto un papel central, ya sea bloqueando el avance colectivo que reclama la etapa actual de acumulacin, o
propicindolo.
En cualquier caso habr contradicciones, disputas; la transformacin cultural no es un camino de rosas. Es
importante confiar en los compaeros y las compaeras de base; los acuerdos entre cpulas no resultan
-nunca resultaron- beneficiosos ni estables; es entre todos, de modo abierto y horizontal, desde abajo y
colectivamente como podrn ir afianzndose los consensos estratgicos y los cambios culturales de las
nuevas prcticas (reflexionadas). Por eso es hora de abrir el debate, no de cerrarlo.
PERSEU_Isabel

31

contentivo y proyectivo, con las consiguientes tergiversaciones de los objetivos polticos

ltimos de su razn de ser, tornndose en mbitos marcados por las disputas por cargos,
puestos, representaciones, etc., muy propicios para la cooptacin y dispersin de sus
cuadros.
Este desafo se asienta en:
4.3.
Reconocer y tomar como punto de partida la articulacin interconstituyente de sujeto,
poder y proyecto.
Construccin de proyecto, de poder, y constitucin de sujetos resultan
estructuralmente interdependientes e interconstituyentes; sus ejes vitales se condensan sin
duda en los actores-sujetos sociopolticos, en su capacidad y posibilidad para constituirse
en sujetos y, por tanto, en su capacidad de definir proyecto, construir poder, y dotarse de las
formas orgnicas que el proceso de transformacin vaya reclamando.
Una vez ms, los tres grandes componentes del movimiento popular de
transformacin en Latinoamrica: sujeto, proyecto y poder, anuncian su presencia
articulada. Ninguno de ellos puede ser, expresarse o constituirse de modo independiente.
No existe -salvo en estado potencial-, un sujeto a priori de las prcticas en donde se
constituya como tal, sin un proyecto a travs del que exprese su voluntad y objetivos de ese
su ser sujeto, y ninguno de ellos sin estrategia de poder; hablar de proyecto sin voluntad de
poder, sin conciencia y actividad que -en el proceso transformador- construya y se oriente
hacia l, es decir, sin sujeto, resultan expresiones carentes de sentido prctico. Lo mismo
sera afirmar de modo apriorstico trascendental- la existencia de sujetos sin proceso de
transformacin, sin que sean ellos dentro del propio proceso- los creadores del proyecto de
transformacin, sin que exista una voluntad real de transformacin, que se organice y
exprese en la actividad terico-prctica de construccin y acumulacin de poder propio.56
4.4.
Reconocer el carcter diverso, fragmentado y plural del sujeto de la transformacin, y la
necesidad de re-articularlo como sujeto-popular a partir de la centralidad de la clase,
sobre la base de articulaciones orgnicas de los actores sociales diversos, que permitan ir
conjugando sus identidades, aspiraciones, deseos, intereses, modos de organizacin,
experiencias, culturas.57 Esto supone tomar muy en cuenta, especialmente, lo referente a
las subjetividades.

56

. Esto supone tambin una revalorizacin integral de la sociedad como totalidad articulada de sociedad civil,
estado, y democracia, que supone una revalorizacin del poder (popular socialista) que, sobre esa base,
ponga fin a las concepciones fragmentarias, enajenadas y enajenantes de los seres humanos que la integran,
abriendo posibilidades para construir propuestas poltica y ticamente articuladas de modo coherente, entre
-lo que hasta ahora conocemos como relacin de- partido-clase-pueblo-estado-sociedad.
57
. Esto es precisamente lo que permite la elaboracin del proyecto alternativo y se plasma en l-, que a su
vez, es la mdula constitutiva de ese todo articulado en sujeto protagonista de su historia.
PERSEU_Isabel

32

Cuando se habla de sujeto popular del cambio se alude a un sujeto sociopoltico mltiple y
diverso, unificado a travs de un proceso de articulacin (y re-articulacin) orgnica que
potencia el proceso de constitucin de los actores sociopolticos en sujeto popular,
categora que da cuenta precisamente de esa su condicin plural (articulado). Esto habla
de su carcter doblemente heterogneo, por un lado, en lo que hace a su constitucin,
sobre la base de la articulacin de diferentes actores, clases, sectores sociales; y por otro,
porque esa articulacin ocurre tambin y se asienta- al interior de cada uno de los
fragmentos, sectores, clases, etc., tal como he explicado, por ejemplo, en el caso de la
clase obrera. Y esta heterogeneidad no es un fenmeno cuantitativo y formal, al contrario,
expresa condensadamente las huellas de la crisis en las subjetividades de cada cual, en sus
identidades, llamadas tambin a ser articuladas. Y esto habla de respeto a las diferencias,
de tolerancia y de democracia entendida como pluralidad y sobre esa baseparticipacin.58

4.5.
Rearticular radicalmente lo poltico y lo social.
Es importante reconocer que lo reivindicativo y lo social son actividades articuladas e
interdependientes de la poltica y lo poltico y viceversa, y lo mismo ocurre con relacin a
los actores-sujetos: no se puede avanzar sobre la facturacin de lo social y lo poltico y sus
actores, sino sobre la base de una articulacin orgnica, proyectiva y estratgica de actores
sociales y polticos en tanto todos resultan ser actores-sujetos sociopolticos.
La aceptacin de la condicin sociopoltica de los actores sociales y polticos supone
tambin una revalorizacin de la poltica, lo poltico y quines la hacen.
4.6.
Construir un nuevo tipo de representacin y organizacin poltica, poltico-social.
El proceso de construccin-articulacin de los actores-sujetos en sujeto popular
(sociopoltico) implica una nueva y diferente relacin entre partido, clase, pueblo y
movimiento: sin subordinaciones jerrquicas entre los distintos actores, sin vanguardias
iluminadas ni sujetos de primera, de segunda, o de tercera clases. La apuesta sera construir
mediante redes, formar nodos de articulacin social basndose en la profundizacin de la
democracia y la participacin, y en el despliegue de relaciones horizontales59 de
articulacin. Esto es lo que sintetiza la propuesta de construccin de un movimiento
poltico-social articulado desde abajo.

58
59

. Rauber, Isabel, Movimientos sociales y representacin poltica, Op. Cit., pp. 52-53.
. Aqu se entienden las relaciones horizontales como aquellas que se establecen sobre la base de la
cooperacin entre partes consideradas equivalentes, aunque los roles sociales y polticos sean diferentes.
Basarse en ellas implica la superacin de las tradicionales relaciones verticalistas implementadas al interior
de las organizaciones sociales y polticas, y hacia fuera. Significa no imponer polticas, objetivos, vas, ni
modos de implementacin de las acciones a las organizaciones sectoriales, barriales, sindicales o sociales,
ni suplantar los procesos colectivos de toma de conciencia, tanto al interior de la organizacin como en las
relaciones de sta con otras organizaciones sociopolticas.
PERSEU_Isabel

33

4.7.
Profundizar el desarrollo de un nuevo pensamiento estratgico crtico-autocrtico
revolucionario integrador.
Esto hace referencia explcita a la necesidad de actualizar la crtica al capitalismo tal
cual existe hoy, lo que supone pensar paralelamente -y a la vez- en su superacin radical. Y
esto obliga a incluir las reflexiones sobre las experiencias socialistas que existieron y
existen, con verdadero espritu autocrtico, es decir, sin superficialidades ni omisiones
acerca de los logros -que los hubo-, ni de los errores -que tambin los hubo-; es la mejor
forma de rescatarlas como gigantescos laboratorios sociales de la humanidad en su
bsqueda y empeo por construir un futuro sin explotacin, sin discriminacin y sin
destruccin de la naturaleza.
Esto supone, adems del desarrollo del pensamiento terico general, de la
revitalizacin del marxismo, rescatar el pensamiento liberador nacional y latinoamericano,
integrarlo, y construir un pensamiento propio de liberacin nacional y social.60
4.8.
Impulsar el desarrollo de una nueva cultura poltica e ideolgica que permita recuperar
la riqueza contenida en las experiencias y miradas de los distintos actores sociopolticos.
Hablar hoy de la necesidad de elaborar nuevos proyectos populares de transformacin
en Argentina (y en Amrica Latina), implica tambin la conformacin de una nueva cultura
poltica e ideolgica en y desde los distintos sectores, grupos, clases y movimientos
sociales y polticos potencialmente interesados en la transformacin. En Argentina, esto
significa, en poltica, buscar canales para construir el mestizaje cultural poltico-ideolgico
entre las distintas identidades y pensamientos de los diversos actores sociopolticos, que
acompaaron las construcciones estratgicas de las distintas izquierdas: marxistas,
marxistas leninistas, trotskistas, maostas, cristianas, peronistas, comunistas, socialistas,
ecologistas, humanistas, nacionalistas, indigenistas, etc., a lo largo del siglo XX hasta
nuestros das.
Supone tambin la construccin de nuevos modos de posicionamiento en la sociedad
y en su transformacin, asumiendo a esta como un proceso permanente, desde abajo,
colectivo, diverso y plural que reclama para su rearticulacin, de la construccin de un
nuevo tipo de democracia, participativa y horizontal. Y esto habla tambin, de buscar
nuevos cdigos de confianza colectiva e individuales, de reconstruir lazos solidarios en la
sociedad, las organizaciones sociales y polticas, y en la familia, empezando por el
replanteamiento y transformacin radical de las relaciones socioculturales hombre-mujer
(de gnero), desde la vida domstica hasta la pblica, sin fracturas esquizofrnicas entre
ellas. Y todo esto coloca como un elemento constituyente esencial de la transformacin
cultural, al componente tico, a la nueva tica de liberacin y liberadora en gestacin.

60

. En este sentido, quiero rescatar y subrayar el importante papel que desempearon los Encuentros por un
Nuevo Pensamiento, que desarroll el Instituto de Estudios y Formacin de la CTA, entre el ao 98 y el
2000.
PERSEU_Isabel

34

4.9.
Articular un pensamiento y una poltica que otorgue sentido trascendente a la gesta y
construccin colectivas, insertndolas (de modo coherente) y hacindolas a la vez -por
ello-, constitutivas del proceso transformador y de transformacin.
Es lo que normalmente llamamos estrategia (y tcticas), y hay que re-elaborarla de
acuerdo a los actuales requerimientos del proyecto, la concepcin del poder y los
actores-sujetos que la disearn y definirn con sus prcticas.
4.10.
Rescatar los logros, enfrentar las limitaciones y superarlas. Poner en comn las
concepciones respecto al sujeto social, poltico, histrico y sus modos y formas de
articulacin y organizacin, y en igual sentido, respecto al poder y el proyecto
alternativo.
a) Transformar la tradicin cultural defensiva, presente en los movimientos sindicales y
sociales en general, incorporando el pensamiento y las prcticas de la ofensiva.
La rearticulacin de lo social y lo poltico, supone ms all del contenido poltico
que toda accin social encierra, y viceversa-, la rearticulacin de las culturas heredadas y
predominantes hoy en las prcticas de cada mbito. En lo social as como en lo sindical-,
es predominante la cultura defensiva. La reivindicacin del contenido poltico-social de las
luchas y las nuevas organizaciones sociales y polticas, reclama superar el ngulo
estrictamente defensivo de las luchas sociales, integrndolo articuladamente al desarrollo
de sus capacidades ofensivas.
Y esto tiene un sentido doblemente importante, como expongo en la introduccin de
este trabajo, porque el hacer consciente esta carga cultural abrir las puertas a una riqueza
inmensa para las prcticas actuales: adems de posibilitar la superacin de las limitaciones
creadas por el desarrollo unilateral del componente defensivo de las luchas sociales,
permitir aprovechar mejor con sentido estratgico revolucionario- las habilidades
polticas que el dominio del arte de lo posible ha desarrollado en los militantes del mbito
social, en especial, en el sindical.
b) Encontrar modos y vas de decisin-accin colectivas, en especial en tiempos de
emergencia y movilizacin.
El funcionamiento horizontal y la democracia participativa que hasta ahora es
mayoritariamente directa habr que experimentar otras modalidades-, resultan difciles de
sostener en momentos de auge de la movilizacin, que no admite demoras para la toma de
decisiones. Se requiere un mayor empeo, por tanto, en aquellas organizaciones que se
ubican en la perspectiva de la construccin de poder desde abajo.
Resulta fundamental construir modos de organizacin y funcionamiento participativos
colectivos cotidianos y sistemticos. Esto no resuelve por s el problema que se plantea en
situaciones de emergencia, pero contribuye notablemente a encontrar modos especficos
para tales situaciones, pues la urgencia exige un funcionamiento acelerado de modalidades
mnimamente desarrolladas e incorporadas a la cultura cotidiana de la militancia.

PERSEU_Isabel

35

c) Superar el vanguardismo.
Hoy se abre paso cada vez ms, la conciencia de la necesidad de construir un nuevo
tipo de poder de la clase: el poder social. Es decir, hay conciencia de que la clase ha sido
atomizada y dispersa y est reducida en su funcin social; hay conciencia, sobre todo en la
propia clase, de que es necesario recomponer su poder, para lo cual el poder de la clase
deber ser, a la vez, un poder social. De ah que construirlo, articularlo, sea parte de las
tareas de la clase. Este es el principal sentido poltico de lo que significa afirmar hoy la
centralidad de la clase.
Aceptar esto supona y supone, reconocer una hereja: que los trabajadores no solo
pueden sino que deben tomar en sus manos la accin poltica. Significa tambin otro
cambio sustantivo con relacin al sujeto de la transformacin: no solo la clase es
potencialmente sujeto, lo son tambin todos aquellos sectores explotados y oprimidos por el
capital y el neoliberalismo colonialista en particular. Todos hacen poltica, en la medida de
su realidad y de sus posibilidades e intereses.
No hay sujetos de primera y de segunda; se es sujeto o no; de eso se trata.61 No hay
tres sujetos: un sujeto poltico (el partido), un sujeto social (sectores y clases sociales
aliadas), y un sujeto histrico (la clase). El sujeto solo puede ser sociopoltico (articulado),
y en tanto tal, al constituirse los actores sociopolticos en sujetos, se constituyen tambin en
sujetos de su historia, la que les toca vivir, en la cual deben construir, disputar y
desarrollarse.62
Veamos algunas coincidencias y diferencias de fondo respecto de estos
planteamientos:63
En relacin con el tema del Partido Comunista reconoce el concepto sujeto social
pueblo con centralidad de la clase obrera, en el entendido de que ...interpreta mejor el
conglomerado humano de trabajadores precarios, desocupados... que necesitamos que se
constituya en sujeto poltico de los cambios dndose una organizacin autnoma y
combativa, articulando sus luchas, pero sobre todo construyendo una alternativa poltica
propia.64 Sobre esa base elabora su propuesta de construccin de un bloque histrico, la
construccin de una nueva vanguardia y de la unidad entre las fuerzas de izquierda.65

61

. Claro que este ser sujeto es solo una condicin potencial que puede desarrollarse o no, en dependencia,
en primer lugar, de los actores sociales para auto-constituirse en tales sujetos en el proceso de
transformacin.
62
. La condicin de sujeto no responde a cualidades trascendentes que toman cuerpo en una clase predeterminada (por la Historia?, Hegel) y la convierten en realizadora de ideas y proyectos preexistentes a
su propia vida y existencia. La condicin de sujeto existe s, como potencialidad en la clase y en otros
actores sociales, pero el serlo o no depender de la propia clase y sectores sociales, de su capacidad de
pensamiento y accin crticas con relacin a la sociedad en la que viven y cmo viven, y de su capacidad
de construir creadoramente sus alternativas a esa realidad.
63
. Me apoyar principalmente en los anlisis y propuestas del Partido Comunista, pues ellos resumen en la
diferencia-, a las otras corrientes de pensamiento partidario de la izquierda que, en cualquier caso, seran
una variante de la misma lgica de pensamiento.
64
. EP, Sobre el viraje del Partido Comunista, Op. Cit, p. 15
65
. ...el tema de la construccin de la alternativa nos exige entrar realmente en el tema de la construccin de
otro tipo de poder. La idea de que hay que construir otra acumulacin poltica, otro bloque de poder, para
PERSEU_Isabel

36

Y esto incide de modo prctico en la definicin de la organizacin poltica, en la

relacin entre partido y movimientos sociales; es la concepcin aterrizada de todo lo que
se dice acerca del sujeto.
Yo creo que el concepto de vanguardia dice Echegaray- est ms vigente que nunca: el
concepto, la esencia de la cuestin.66

Pero es exactamente al revs: es precisamente la esencia de la cuestin que se

condensa en el concepto vanguardia, la que resulta hoy profundamente cuestionada por
las experiencias de luchas pasadas y actuales.
La izquierda argentina sostiene Echegaray ms adelante-, que tiene traumas muy
importantes por la dbil insercin en el sujeto social, nos ha llevado a debates fuera de la
realidad;67 donde se ha hipertrofiado el concepto de vanguardia, y se ha hecho uso y abuso
del enfoque de vanguardia autoproclamada. El enfoque de vanguardia autoproclamada es
la licencia de 007 en la izquierda, permiso para hacer cualquier cosa. Porque si me
proclamo como vanguardia y escribo soy el partido de la clase obrera, vanguardia de la
revolucin y tengo la razn y tengo la doctrina cientfica, puedo hacer cualquier cosa,
hasta propiciar la divisin de la izquierda an en una correlacin de fuerzas totalmente
negativa.
Esto nos ha llevado a hacer papelones como el hecho de que en el momento ms difcil de
la historia de la izquierda aparezcan 18 frmulas de la izquierda. Lo que quiero decir es
que ha llegado la hora de lanzar un fuerte mensaje: si seguimos con las polticas de
vanguardias autoproclamadas, la unidad no ser y por lo tanto la izquierda argentina no
podr cumplir su rol. No existe una vanguardia real en la Argentina, hay que construirla.
Sin soberbia, sin elitismo, para construir poder popular.68

Las contradicciones de este discurso saltan a la vista: la cuestin pasara segn lo

dicho-, por no pretender ser vanguardia autoproclamada, sino ser (simplemente)
vanguardia (??).
Esta mirada del problema, que aborda algunas aristas reales del mismo, no expresa
cabalmente el hecho de que construir la direccin poltica del proceso de transformacin
social en Argentina no pasa por reeditar algn tipo de partido de vanguardia, en primer
lugar, porque la vida demostr que en la mayora de los casos- los que se pretendieron
tales no lo fueron y, en segundo, porque teniendo en cuenta la realidad de fragmentacin
social existente que se traduce en diversidad y multiplicidad de actores, identidades,
problemticas, aspiraciones, etc.-, es imposible que una sola fuerza poltica (un partido o
grupo de partidos de izquierda) resulte capaz de reunir todo el conocimiento de la
diversidad, de representar y arrastrar tras de s (esquema propio de toda vanguardia) al
conjunto de fuerzas sociales populares.

hacer las realizaciones que necesitamos. Echegaray, Patricio, Intervencin en Seminario Vigencia de la
Utopas, organizado por la Revista Amrica Libre.
66
. Idem.
67
. Ntese en estas afirmaciones aparte de lo que ellas de por s expresan-, lo siguiente: por un lado, se da por
hecho la separacin entre el sujeto poltico y el sujeto social (dos sujetos), no se la cuestiona sino por los
nexos dbiles entre uno y otro. En otro sentido, hay que decir que -aunque el autor de estas palabras no lo
aclara-, cuando habla de traumas muy importantes, se refiere a la izquierda de filiacin dogmtica
marxista (y/o leninista, trotskista, maosta, etc.), y sus prcticas durante los aos 50, 60, 70, y ahora.
68
. Echegaray, Patricio, Intervencin en Seminario Vigencia de la Utopas, Op. Cit.
PERSEU_Isabel

37

Lo cultural denota aqu su presencia bloqueando las capacidades analticas de actores,

como el Partido Comunista, que acusan recibo de esta realidad aunque sin saber a ciencia
cierta cmo ubicarse en un nuevo tipo de relacin poltico-social. De ah que, a pesar de
todas las consideraciones, con su propuesta de conformacin del bloque histrico
actualiza el esquema vanguardista, clarificado en la propuesta de construir una izquierda
poltica (grupo de partidos de vanguardia), que a su vez- tendra la responsabilidad de
dirigir a lo que -segn ellos- constituye la izquierda social (sujeto social, masas
seguidoras). Esta conjuncin dara lugar -siguiendo su punto de vista- a la fuerza poltica
capaz de impulsar los cambios. El esquema organizativo-poltico resultante, sera una
ampliacin del esquema verticalista subordinante.69 Veamos:
Nuevo bloque histrico:

BLOQUE de IZQUIERDA= Izquierda poltica ms izquierda social (subordinada)

Izquierda partidaria
Tipo A

Izquierda partidaria
Tipo B

Izquierda partidaria
Tipo C

IZQUIERDA POLITICA

Izquierda sindical
(Partidos A, B, C)

Izquierda campesina
(partidos A, B, C)

Izquierda barrial
(Partidos A, B, C)

Izquierda juventud
(Partidos A, B, C)

Izquierda desocupados
(Partidos A, B, C)

IZQUIERDA SOCIAL

Lo positivo que puede resultar de estos planteamientos, es el reconocimiento por parte

de este u otros partidos de izquierda, de que la izquierda los trasciende a ellos y comprende
tambin a los movimientos sociales, barriales, de desocupados, de campesinos, de mujeres,
etc., sin embargo, no incluyen como parte de la izquierda, a todos los movimientos sociales
que da a da luchan contra el sistema, generalmente se inclinan a dar espacio (y crdito)
solamente a aquellos movimientos influenciados o hegemonizados por sus partidos
-vanguardias (autoproclamadas o no)-.
Esto apunta a una reflexin que a mi modo de ver tiene un carcter de principio: no es
lo organizativo lo que define y conforma al sujeto (los actores-sujetos) como tal sujeto,
sino a la inversa.
La experiencia histrica ensea, que el nfasis en la organizacin por encima de la
poltica, condujo a separarla de sus bases legtimas, el pueblo, colocndola por encima de
l, transformndola de modo fetichista en el objetivo fundamental de su propia existencia,
en el sujeto real de los cambios (y en causa de la creciente fractura que existi entre la
vanguardia y las masas populares).70 No resulta ocioso por tanto, insistir en que el pueblo,
69

. El mismo esquema vanguardista -reducido a una sola organizacin- corresponde a la concepcin de

aquellos sectores de la izquierda que mantienen la creencia de que la organizacin partidaria sigue siendo
lo fundamental para definir la situacin.
70
. Ver Apndice 3. Una reflexin basada en una experiencia de los aos 70.
PERSEU_Isabel

38

constituido en sujeto popular, es el protagonista exclusivo de los cambios, de sus

definiciones y realizacin. Construye sus organizaciones como instrumentos para
perfeccionar su participacin e influencia en el curso de los acontecimientos hacia la
consecucin de los objetivos definidos (y modificados) por l. Lejos de ser lo ms
importante, lo organizativo est en funcin del proyecto y del poder contrahegemnico
construido por los actores-sujetos, en tanto en ese mismo proceso-, ellos se
(auto)construyen y constituyen articulacin sociopoltica mediante- en sujeto popular de la
transformacin de su sociedad.
La organizacin y lo organizativo tienen un carcter instrumental en relacin con lo
poltico (y a los reclamos del propio sujeto popular), a la definicin -colectiva- del proyecto
y la puesta en comn de una lnea estratgica, entendindola abierta y en permanente
construccin, de modo que posibilite modificar sobre la marcha los caminos, modos y
mtodos de lucha, incluso propios los objetivos de la misma. Todo es lcito si son los
actores sociopolticos constituidos en sujeto colectivo (sujeto popular), quienes deciden y
asumen las tareas y responsabilidades que su decisin implica. La alternativa se construye y
disputa todos los das, no hay certezas ni garantas. Y son siempre colectivos: la apuesta, el
protagonismo, y la responsabilidad.
El meollo del asunto est en la concepcin de la vanguardia, o ms claramente, de la
organizacin poltica entendida como partido, y ste entendido a su vez como vanguardia
autoproclamada o no- de la clase, de los movimientos sociales, del pueblo?, cualquiera sea
la cola o predicado que se le ponga, no modifica el contenido de la problemtica en
cuestin.
Durante casi ms de un siglo las funciones de organizacin y direccin de los sectores
populares (las masas), se consideraron especficas de la vanguardia, entendida sta como
el partido representante de la clase o mejor dicho, de la ideologa de la clase. Dirigir era
sinnimo de vanguardizar, lo que en los hechos- significaba ordenar, mandar, bajar
orientacin a las masas a travs de grandes estructuras piramidales. Las organizaciones
sociales lo nico que podan hacer -si tenan conciencia de clase- era acatar esas
orientaciones y ejecutarlas (convirtiendo mediante su actividad prctica, las ideas en
realidad material). Este esquema, presente con fuerza en la mayora de las organizaciones
polticas de la izquierda partidaria argentina, y - aunque en menor medida, tambin- en los
movimientos sociales, cuyos referentes de base, intermedios y dirigentes, se han formado
mayoritariamente en las mismas escuelas, partidarias o sindicales, resulta hoy insostenible,
por tres razones fundamentales:
1. No se aviene con la realidad sociopoltica actual del pas y el continente, donde los
nuevos actores sociopolticos (organizaciones sindicales, campesinas, barriales, de
desocupados, de mujeres, etc.), estn a la cabeza de las movilizaciones contra el
neoliberalismo.
2. Las organizaciones sociales populares no aceptan ser solo base de apoyo,
respaldo de masas, o seguidoras de decisiones y proyectos polticos elaborados sin
su participacin.

PERSEU_Isabel

39

3. Las masas populares, son algo ms que materializadoras de ideas (construidas sin
su concurso); son protagonistas plenas de su historia con capacidad para pensar
(saber), decidir y actuar en correspondencia de sus decisiones.71
Qu hace posible entonces que una fuerza o un conjunto de fuerzas ocupe el lugar de
liderazgo social y poltico en un momento dado? Su capacidad para lograr en ese momento
la articulacin de actores sociales, necesaria (e histricamente posible) para enfrentar la
lucha contra el poder, en la forma y por los medios en que sta se manifieste.72 Y esa
capacidad depende de muchos factores, muchos de ellos impredecibles.73
El problema planteado no se resuelve, dejando de ser vanguardia autoproclamada para
buscar ser simplemente vanguardia, ni ampliando la vanguardia y en vez de un partido de
vanguardia tener cinco o seis. Si se parte de reconocer que es necesario contar con un
nuevo tipo de organizacin (y direccin) poltica que lejos de fracturar an ms lo social de
lo poltico, y sus actores, los integre, articule y cohesione, las energas deberan
encaminarse hacia otro espacio, hacia el mbito sociopoltico, aportando a la construccin
de un movimiento poltico-social, codo a codo con todos aquellos que se sientan llamados y
capaces de asumir las responsabilidades de la hora actual. Si se acepta que no es la
organizacin la que define al sujeto popular como tal sujeto, implica, en primer lugar,
aportar a la discusin-creacin-definicin del proyecto alternativo y de las tareas que
reclama la hora actual, basndose en lo cual, ese movimiento ir definiendo
colectivamente- sus formas orgnicas, sus modos de actuacin, su estrategia.

71

. El postulado de Marx que sostiene que las ideas se traducen en fuerza material cuando se aduean de la
conciencia de las masas, tiene aqu una significacin y una importancia radicalmente distinta a la que le
han otorgado los propugnadores de los partidos de vanguardia. Relacionndolo con los conceptos prctica
y sujeto, puede descubrirse en esa afirmacin, mayores dimensiones que la tradicionalmente planteada: La
prctica transformadora de las masas (los pueblos) es (base de elaboracin terica y) un proceso
prctico-compactado de generacin y desarrollo de la teora de la transformacin, de la conciencia y la
ideologa del conjunto de fuerzas sociales en ella involucrada. Esto implica: a) La prctica poltica de las
masas no es solo confirmacin de la teora (elaborada desde fuera); b) Las masas tambin crean teora en y
mediante su proceso de transformacin y lucha, sean o no capaces de elaborarla y expresarla en su forma
ms acabada y estrictamente terica. (Base para el necesario dilogo de saberes como instrumento de
produccin colectiva de conocimientos que propugnan amplios sectores desde la educacin popular).
72
. Esto apunta, sobre todo, a rechazar otras formas de vanguardismo que se esconden todas la propuesta de
separacin entre vanguardias estratgicas y vanguardias de coyunturas, que acepta que las vanguardias
coyunturales llegan a constituirse como tales, con cierta flexibilidad, a partir de frentes o movimientos
policlasistas, pero preserva (a la vez que ubica en un escaln superior) la condicin de vanguardia
estratgica para las organizaciones polticas de la clase obrera, de estricta filiacin marxista,
marxista-leninista, u otras definiciones similares.
73
. Para construir direcciones estratgicas es necesaria la permanencia de determinados actores sociopolticos
en funciones de organizacin, articulacin y direccin del conjunto de actores en varias o todas las
coyunturas. Esta capacidad de articular -para que se asiente y trascienda orgnicamente lo coyuntural-,
requiere, en primer lugar, ser parte de una construccin estratgica que la contenga y proyecte. En caso
contrario, por muy buenas articulaciones y coordinaciones que ocurran coyunturalmente, estas no se
traducirn en avances estratgicos y perecern apenas pasado el momento. As lo demuestra, por ejemplo,
adems de toda la historia nacional, lo ocurrido con las coordinaciones de la Casa de Nazaret y del teatro
Bambalinas, desarrolladas en el ao 2002 entre un espectro de ms de 400 organizaciones sociales,
polticas, culturales, de derechos humanos y dems, que componen una parte considerable de la izquierda
argentina. Esto reafirma el criterio que sostengo: ninguna instancia organizativa es capaz de sustituir a los
protagonistas de las transformaciones, a su conciencia y voluntad.
PERSEU_Isabel

40

Es all, en esa actitud prctica donde se encarnaran los [auto]llamados a la superacin

de la soberbia, del elitismo, etc., concurriendo con modestia (y convocando a la vez) a dar
su aporte a una construccin colectiva, que necesita tambin de la participacin de los
partidos de la izquierda, de su capacidad y experiencia.
El momento actual abre posibilidades como nunca antes, para poner fin a casi un siglo
de desencuentros estriles, dando muestras todos los integrantes de las izquierdas-, de
honestidad y grandeza intelectual, poltica y moral, en relacin con la historia de lucha del
pueblo argentino y a los desafos de la hora actual.
Vanguardismo, unidad terica y sectarismo prctico
La presencia de viejos y nuevos enfoques culturales se pone de manifiesto con mayor
claridad, cuando de pasar del discurso a la actuacin poltica se trata. Por mucho que se
diga que no se concuerda con posiciones vanguardistas, stas estn dominando los planteos
si se piensa que:
Es hora de plantear un proyecto nacional que debe provenir de otro actor poltico y social,
de un nuevo bloque histrico, el que las izquierdas deben organizar sumndose y
promoviendo la unidad con los agraviados, explotados, excluidos y hambreados que son la
inmensa mayora del pueblo. // (...) Debe conformarse una nueva alianza de clases y
sectores, que exprese a las fuerzas agredidas por el capitalismo actual y que tenga
necesidades objetivas de superarlo. // (...) Este nuevo bloque histrico necesita para su
articulacin la unidad de las izquierdas, que debemos abandonar el sectarismo y el
dogmatismo, para generar la masa crtica necesaria que sume a los sectores afectados por
el capitalismo actual, y sacar a la Argentina de la profunda crisis global en la que est
sumergida.74

La propuesta de nuevo bloque histrico, jerrquicamente concebido y estructurado,

conserva como expliqu anteriormente- la esencia del vanguardismo, y esto incide de
modo directo en el fracaso de la bsqueda de la unidad de la izquierda. La unidad,
considerada como un valor en abstracto, un presupuesto ideolgico y no poltico, una
condicin preexistente a toda otra consideracin, pareciera ser algo (abstracto) que los
dems deben aceptar si quieren demostrar su condicin revolucionaria. Veamos.
En la construccin de la alternativa hay un problema que es tctica y que es estrategia, que
es poltica y que es ideologa, que es accin prctica y que es un problema moral, que est
ntimamente vinculado al pensamiento del Che, que es el gran tema de la unidad. Mientras
no haya unidad de la izquierda no habr posibilidad de construir una alternativa en la
Argentina. (...)
Sepamos unirnos para generar la perspectiva de una fuerza poltica unida de la izquierda y
poder empezar a cambiar la historia en nuestro pas en favor de los de abajo.75

Lo fundamental a destacar aqu es el enfoque de la unidad como un don o premisa del

proyecto y la articulacin colectiva y no como un resultado y a la vez, parte del mismo. En
74

. Echegaray, Patricio, El sentido de la unidad de las izquierdas, Nuestra Propuesta, Semanario del Partido
Comunista, No. 646, 21 de agosto de 2003, p. 5. [El signo: // indica que en el texto original corresponde un
punto aparte.]
75
. Echegaray, P. Ibdem. (Subrayados mos). Ntese que dice en favor de, en vez de, por ejemplo, con los
de abajo. [Subrayados de la autora]
PERSEU_Isabel

41

realidad es las dos cosas a la vez. Primero existe como propuesta en la conciencia de
quienes se articulan y luego va corporizndose en el proceso articulador, avanzando hacia
las definiciones colectivas del proyecto alternativo y de la estrategia. Considerar a la unidad
como un requisito ideolgico al margen (a priori) de las definiciones estratgicas, hace que
cada organizacin -convencida de poseer la verdad absoluta acerca de la realidad, levante la
unidad como bandera, pero simultneamente la emplee como argumento y estandarte para
atacar a todos los que piensan de un modo diferente como si por tal razn- fueran
infractores al principio de la unidad, y no actores sociopolticos que conforman la realidad
diversa y compleja. En conclusin: el sectarismo se impone.
4.11.
Mantener siempre la brjula en lo fundamental de toda transformacin social
revolucionaria: el pueblo.
El desafo mayor es salir a buscar a los millones que no estn y que es imprescindible
que participen plenamente del proceso transformador como protagonistas que son de su
presente y su futuro. Es al pueblo a quien hay que ir a buscar, pues el es el protagonista, no
los partidos, ni las estructuras organizativas en general. Sin la participacin plena del
pueblo -en proceso de constitucin en sujeto popular- no hay transformacin posible.
4.12.
Recuperar la bsqueda de felicidad como parte de la utopa.
La pelea y la transformacin cultural no implica solamente el sacudn intelectual, el
cambio de mentalidad y la revitalizacin del lado crtico del pensamiento revolucionario,
significa tambin recuperar la alegra de vivir, asumir la transformacin como un proceso
que es necesario y posible disfrutar a plenitud.
Es necesario desarrollar una nueva cultura, empezar a construir desde ahora la
sociedad que queremos en todos los aspectos en el entendido, claramente aprendido por las
experiencias histricas de las luchas de los pueblos, que no hay un maana distinto del
presente si no comienza a construirse desde ahora. La transformacin es en este tiempo
aqu, y es con alegra, con solidaridad, con deseo, voluntad, confianza y grandes dosis de
amor.
5. TAREAS

El apretado diagnstico realizado pone de manifiesto en toda su amplitud y diversidad

nodos de condensacin de problemas, y con ello abre pistas para soluciones posibles, y
perfila tareas impostergables. Profundizar en ellas para llegar a conclusiones
poltico-prcticas concretas, resume hoy, la encrucijada de la izquierda argentina.
Estos nodos estn interpenetrados e intercondicionndose unos a otros, aunque pueden
agruparse segn criterios, en lo poltico, en lo cultural, en lo organizativo y en lo
ideolgico. Las tareas, por tanto, se definen a partir de una fundamental:

PERSEU_Isabel

42

1. Enfrentar los desafos e ir resolviendo sus demandas colectivamente.

Esto supone hoy:
2. Generar espacios plurales (y articulados) de la izquierda para discutir el proyecto (lo
patritico-nacional, el socialismo y su relacin con la transicin).
La discusin de las alternativas implica la discusin-definicin colectivas del proyecto
no capitalista hoy, es decir, la apertura del debate acerca del socialismo que se aspira
construir y, articulado con ste, la definicin de la transicin, de sus modalidades y
alcances.
Este debate no es nuevo y, en sentido estricto, nunca ha sido eliminado de la palestra
de las reflexiones de la izquierda argentina,76 pero se ha desarrollado en forma fragmentada
por parte de distintas izquierdas y con repercusiones hacia el interior de cada sector. De lo
que hoy se trata, es de articularlo doblemente -con el conjunto de actores sociopolticos del
campo popular y- con la definicin del proyecto alternativo, dndole un sentido
predominantemente poltico por sobre lo ideolgico, aunque sabemos que uno siempre
presupone al otro.
3. Explicitar las estrategias subyacentes en las prcticas de la ltima dcada (al menos) y
avanzar definiciones estratgicas consensuadas colectivamente.
La indiscutible interrelacin entre trayecto-proyecto reclama fortalecer y ampliar las
actividades terico-reflexivas destinadas a la recuperacin de la memoria histrica,
entendindola como una herramienta fundamental de la elaboracin del proyecto
alternativo en el presente, como una bisagra-puente entre el trayecto recorrido por el
pueblo, sus luchas, sus proyectos estratgicos y modos organizacionales.
Todo esto tiene que ver con la bsqueda de sentido de las luchas actuales. Porque es el
sentido lo que est en discusin en la disputa de los proyectos. Decir nacional y popular,
a secas, define poco y nada, ms bien me atrevera a insinuar que confunde. Son muchos
quienes esgrimen esas banderas; es necesario ir ms all, definir los contenidos de eso
nacional y popular, lo que supone para el campo del pueblo, a su vez, inscribirlo en el
socialismo, como perspectiva superadora del capitalismo.
La alternativa estratgica es: socialismo o barbarie, ella resume el sentido hoy en
disputa. La resolucin del mismo no depende de discursos ni declaraciones de tintes
ideolgicos, se juega y se define en las calles, en los barrios, en los campos, en las fbricas,
en las escuelas, en los hospitales, en las universidades, en los centros de trabajo en general.
Est en discusin en todo momento y lugar y es as como debemos enfrentarlo.
4. Poner en comn un modo de interrelacin entre las organizaciones polticas y los
movimientos sociales, a partir de reconocer la necesidad de construir un nuevo tipo de
organizacin poltica: la organizacin poltico-social. Es decir, avanzar en la articulacin
de la nueva izquierda (sociopoltica) argentina.
Quiero subrayar dos elementos importantes a tener en cuenta:
76

. Vale recordar, entre otros, los debates convocados por la Revista Cuadernos Marxistas, del Partido
Comunistas, y los Encuentros por un Nuevo Pensamiento, organizados por el Instituto de Estudios y
Formacin, de la Central de Trabajadores Argentinos.
PERSEU_Isabel

43

a)

Esto se asienta sobre la construccin de un nuevo modo de representacin:

que en vez de suplantar el protagonismo y la participacin en las tomas de
decisiones, los concerte y potencialice sobre la base de modos participativos
colectivos de funcionamiento, decisiones y gestin. Y esto es fundamental,
entre otras razones porque son pasos concretos encaminados a poner fin a la
enajenacin poltica, que se produce y reproduce, entre otros mecanismos, a
partir de la produccin y reproduccin de una modalidad de representacin
poltica (burguesa), que la reduce a un acto de despojo de las capacidades
polticas de los representados, y hace de stos una suerte de ciudadanos de
segunda que delegan en los representantes parte de sus facultades: las de
decisin y participacin poltica. Los partidos de izquierda hasta ahora,
generalmente, han reproducido ese patrn de despojo y alineacin de los
derechos de las mayoras a partir de aplicar el mismo patrn burgus de
representacin poltica.77

b)

Supone la articulacin de diferentes modalidades organizativas y de

direccin de las fuerzas sociales activas: de los partidos de la izquierda
partidaria tradicional, de los partidos de izquierda (marxistas, peronistas de
izquierda, cristianos...) emergentes en el ltimo perodo, o reapariciones de
organizaciones polticas de los 70, enfatizando cada vez con mayor fuerza, en
primer lugar, la necesidad de generar espacios de coordinacin y proyeccin
colectivas, consensuadas hacia objetivos comunes.

Tal como estn planteadas las posibilidades en Argentina, este nuevo tipo de
organizacin poltica tomara cuerpo en la constitucin de un movimiento poltico-social,
varios sectores de la izquierda -con sus bemoles- coinciden en ello; en un primer momento,
los modos de articulacin entre las organizaciones partidarias y los movimientos sociales
en su diversidad y variedad-, adems de ser diversos y mviles, tendrn un alcance
transitorio, hasta ir encontrando de conjunto- en las prcticas los nuevos modos de
relacin que esta re-articulacin implica. El hecho de que se sea horizontal y desde abajo
indica un camino, pero las modalidades concretas en que esta horizontalidad se
implementar y cobrar formas, requiere de la identificacin y definicin de roles para cada
cul, de tareas y responsabilidades, no jerarquizadas entre ellas, pero s diferenciadas segn
capacidades, necesidades y posibilidades.78
Es bueno recordarlo ahora porque a pesar de la conciencia generalizada (no unificada)
acerca de la necesidad de construir un movimiento poltico-social, el sndrome del
fantasma del FREPASO pudiera incidir negativamente sobre algunos partidos de la
izquierda, hacindolos creer que la entrada a un movimiento articulado horizontalmente
77

. Que a su vez, se asienta y reproduce la divisin de la sociedad en civil y poltica buscando -con
consideraciones abstractas-, borrar el nexo que existe entre una parte de la sociedad civil -los dueos del
capital- y el poder poltico que se constituye a partir de all como eje de la dominacin econmica, social,
poltica y cultural de esa clase sobre el resto de la sociedad. Hegemona que se sostiene y ampla en parte, a
travs del sistema de partidos polticos.
78
. Lo que no significa que un partido se haga cargo de un rea o tarea y un movimiento social de otra, y as
sucesivamente; los roles pueden ser asignados por regiones, o sea, pueden ser colectivos, que a su vez
supongan otras articulaciones -horizontales siempre- en su interior; pueden ser asignados a grupos de
personalidades de identidad poltico partidaria diversas, etc. Esto se ir dibujando y definiendo en las
prcticas.
PERSEU_Isabel

44

implicara la disolucin de la organizacin partidaria. Es realmente imposible predecir cul

ser la ruta completa de ese nuevo tipo de organizacin poltica, pero lo que salga de all en
materia poltica, organizativa y dems, deber ser por decisiones tomadas colectivamente y
sin oposicin de ninguna de las partes.
Esto lo considero muy importante porque es la base de un tipo de democracia tambin
horizontal que entiende el consenso como camino de crecimiento y definiciones, y a ste no
como la idea simplemente predominante, sino como la idea -o propuesta- que, adems de
ser predominante, lo sea por conviccin de todos y una vez convertida en decisin, lo sea
sin tener otras hacindole la contra. Si no, fuese imposicin de la mayora sobre la minora,
y esa meloda ya la omos... y ya sabemos hacia dnde conduce.79
5. Construir una conduccin colectiva del proceso.
La apuesta a un movimiento poltico-social y cultural, adems de responder a la
necesidad de contar con un instrumento [socio]poltico, es la base para enfrentar el desafo
de construir la direccin [socio]poltica del proceso [socio]poltico de lucha y
transformacin social, con la participacin plena de los actores [socio]polticos que lo
protagonizan.
Un nuevo tipo de conduccin poltica de los procesos sociales actuales, supone un
nuevo modo de direccin: concertada con la participacin de todos, construida y definida
de abajo para arriba, por cada uno de los actores protagonistas, sobre la base de un nuevo
modo de articulacin de los actores sociopolticos: horizontal y plural, que se conformara
en los mbitos del movimiento poltico-social.
6. Desarrollar el nuevo pensamiento critico-autocrtico estratgico.
Tomando como punto de partida las diversas bsquedas tericas y prcticas que se
han desarrollado en este sentido, es importante avanzar en la construccin integral de un
nuevo pensamiento revolucionario radical, crtico y autocrtico; sacarse las anteojeras, dejar
de lado los dogmas de cualquier origen, y pensar con una mentalidad abierta a la vida, a los
cambios ocurridos en lo social y econmico-productivo, en lo poltico, tanto en el mbito
local como internacional; recuperar como propias las enseanzas de lucha de los pueblos, y
en especial de los pueblos latinoamericanos, abrir el pensamiento a la creatividad de los
amplios sectores populares.80
7. Poner nfasis en la transformacin cultural que los desafos y las tareas reclaman.
En sentido general, puede decirse que el nfasis en la transformacin cultural como
parte de la construccin est ms presente en las filas de los movimientos sociales y
sociopolticos, como los piqueteros, las asambleas populares, las fbricas recuperadas, la
CTA. Pero la realidad no es en blanco y negro, las distintas miradas y culturas, lo viejo y lo
79

. Una idea o propuesta puede tener diferencias, matices, miradas desde diversos ngulos que no sean
necesariamente opuestos; es en esta dimensin que el consenso tiene sentido; lo dems, adems de ser
conocido, abona el camino de la disconformidad, la conspiracin interna y termina como ha ocurrido
siempre- en fractura de la organizacin, se llame esta partido, frente, coordinadora o movimiento.
80
. En primer lugar, sistematizando, integrando, los elementos del nuevo pensamiento elaborado mediante
reflexiones (en eventos, seminarios, talleres, foros, etc.), y aquellos que an estn contenidos en las
experiencias (tarea permanente).
PERSEU_Isabel

45

nuevo, estn presentes en los partidos, en los movimientos sociales y en los intelectuales de
la izquierda argentina, por variadas razones, entre ellas porque la problemtica cultural es
de poca, est omnipresente y, por tanto, marca todos los anlisis y las prcticas. La
cultura del vanguardismo, ese (supuestamente) saber cmo, el verticalismo autoritario, y
la centralizacin de las decisiones, acompaados por el consiguiente mtodo de ordeno y
mando (de arriba hacia abajo), no ha sido realmente superada. Y no por mala voluntad.
Es necesario transformar radicalmente las prcticas cotidianas en el mundo de la
construccin poltica y social, pues es all dnde nacen, se producen y reproducen las
culturas, tambin -obviamente- las revolucionarias.
6. REFLEXIONES FINALES

A modo de cierre y resumen- de las reflexiones expuestas responder brevemente las

interrogantes planteadas para elaborar este estudio, las cuales han actuado
permanentemente como gua para orientar y organizar la investigacin que, como todo lo
referente a lo social, tiene mltiples, yuxtapuestas y simultneas aristas de entrada,
escudriamiento y salidas para el anlisis. No pretendo por ello, que las lneas siguientes
constituyen la verdad total sobre el tema analizado, sino una mirada lgica, argumentada
y reflexionada, centrada en los objetivos propuestos, que hace posible intervenir en la
actual discusin. Veamos.
-Existen estrategias innovadoras?
De hecho, estn planteadas en la izquierda argentina en sntesis- dos propuestas de
re-articulacin social y poltica del campo popular;81 ambas coinciden en la necesidad de
que esa re-articulacin se convierta en bastin poltico-social que encarne al sujeto del
nuevo proyecto de transformacin social en Argentina, y en plataforma de conduccin
colectiva del campo popular hacia la conquista de los objetivos trazados. Estas pueden
sintetizarse en:
a)

La propuesta de construccin de un nuevo bloque histrico entre la

izquierda poltica y la izquierda social (sostenida por el Partido Comunista,
Izquierda Unida);

b)

La propuesta de construccin de un movimiento poltico, social y cultural,

levantada (y desarrollada durante aos), en lo fundamental, por la Central de
Trabajadores Argentinos.

Las consideraciones pormenorizadas acerca del alcance, ventajas o limitaciones de

cada una de ellas, han sido expuestas en lo fundamental- en el desarrollo de este trabajo, lo
que permite concluir que solo una de ellas la propuesta b-, resulta realmente innovadora
en materia estratgica, acorde con las demandas y posibilidades que existen y se abren en la
actualidad, teniendo en cuenta los modos actuales de interrelacin de la contradiccin

81

. Existen otras, tal cual lo seal al inicio del estudio. Entre ellas, podra destacarse quiz, la que vendra a
constituir una tercera estrategia vigente, aunque se caracteriza por lo tradicional insurreccional con algunas
innovaciones, como lo es el considerar el partido como un rgano de vanguardia con influencia de masas.
Pese a que no puede considerarse una estrategia innovadora, no puede descartarse su pertinencia y sus
posibilidades en el terreno de la disputa poltica actual.
PERSEU_Isabel

46

capital-trabajo y las tendencias de su desarrollo mediato e inmediato en el pas, la regin,

el continente y el mundo.
-A partir de qu elementos se definen los objetivos estratgicos?, y las tareas?
-Dar cuenta de la reorganizacin y modificacin estructural (econmica, poltica,
social y cultural) de la contradiccin capital-trabajo ocurrida en la Argentina (y en el
mundo) en los ltimos 25 aos y ms concretamente en los ltimos 10.
-La necesidad de reconstruir el poder de la clase trabajadora sobre nuevas bases:
reconstruyendo el poder de la clase en tanto tal a partir de reconocer como integrantes
de sus filas a todos los trabajadores empleados y desempleados, y, sobre esa base,
proponerse abrir espacios como, por ejemplo, la propia central de trabajadores-, que
contribuyan a la re-articulacin de los distintos sectores de la sociedad -atomizada en
sus modos de existencia y en sus problemticas por el neoliberalismo-, de modo tal
que sea posible, para la rearticulacin clase-pueblo (a su vez re-articulado como tal
pueblo), superar las barreras de la sectorialidad y plantearse seriamente la
reconstruccin del poder social de la clase, en tanto este sea, a la vez,
organizador-constructor y promotor del poder del pueblo re-articulado y organizado
como protagonista pleno de su historia (centralidad de la clase), en camino de
constitucin en sujeto popular (colectivo re-articulado) de la transformacin.
-Esto se desarrolla como un proceso de construccin-acumulacin de poder popular
desde abajo, simultneo a la destruccin de las bases del poder hegemnico, en
proceso constante de transformacin de la sociedad, de la conciencia de los
actores-sujetos, y los actores sujetos mismos, a partir de su participacin plena como
constructores-creadores del proceso de transformacin que deviene as proceso
prctico-pedaggico de formacin de conciencia poltica, poder, organizacin,
proyecto y sujetos.
-Reconocimiento de cada uno de los actores sujetos que participan del proceso como
actores sujetos plenos en proceso de constitucin (auto-constitucin) en sujetos
(plenos) de la transformacin, en cuyo diseo y realizacin participan de igual modo.
-Proponerse la re-articulacin de lo poltico y lo social (y de sus actores y
problemticas, identidades, deseos e intereses), reconociendo la falsedad del techo de
lo reivindicativo y el consiguiente necesario salto a lo poltico, poniendo fin a la
separacin partido-organizaciones de la clase, y partido-movimientos sociales,
abriendo caminos para la construccin de un nuevo tipo de organizacin poltica: la
organizacin poltico-social, construida sobre bases de horizontalidad, pluralismo,
democracia y participacin plena y en igualdad de condiciones (facultades y
capacidades) entre cada uno de los participantes, base sobre la que se viene gestando
un nuevo movimiento (poltico-social) de izquierda en Argentina (y en el continente y
el mundo).
-Recuperar la lucha contra la enajenacin poltica como parte de la lucha contra la
enajenacin humana, y ambas como eje central (articulador, convocante y
movilizador) de la gesta de liberacin de la clase y el pueblo.
-Avanzar colectivamente en la definicin del proyecto alternativo, vale decir,
respetando los diferentes ritmos de maduracin de los diversos actores-sujetos
sociopolticos de modo tal que al menos la inmensa mayora posible- pueda
PERSEU_Isabel

47

participar del diseo del proyecto que otorgar sentido a las resistencias y luchas
colectivas.
-Construir las herramientas polticas, organizativas y culturales (nueva cultura, nuevo
pensamiento estratgico), necesarias para lograrlo.
-El modelo de sociedad al que se aspira debe estar implcito en el modo de
articulacin y organizacin poltica, social y cultural del sujeto popular que lucha por
obtenerla (y construirla).
Repetir modelos verticalistas y autoritarios en la organizacin popular, aunque se
proclame la participacin y la igualdad de derechos polticos, es sembrar la semilla de
un futuro poder poltico autoritario. No puede haber contradiccin entre medios y
fines.
-Cules son sus resultados?
Si acordamos que la apuesta al movimiento poltico, social y cultural responde a la
estrategia ms innovadora, en el entendido que esta cualidad hace a su correspondencia y
pertinencia en relacin con la actual situacin nacional, regional e internacional, vale
responder esta interrogante analizando la experiencia de la Central de Trabajadores
Argentinos, su principal creadora e impulsora hasta el momento.
La Central de Trabajadores Argentinos se fund con esta perspectiva de construccin
estratgica, en el ao 1991. Desde entonces ha trabajado sin cesar en materia de
re-articulacin al interior de la clase (particularmente, con los desocupados), con otros
sectores y actores sociales (Federacin Agraria, organismos de derechos humanos,
juventud, mujeres, cultura, etc). Ha realizado seis encuentros nacionales con carcter de
congresos, el ltimo de los cuales discuti y resolvi pasar de lleno a la construccin del
movimiento poltico, social y cultural, propuesta concreta de la central a construir en
comn acuerdo con otros sectores y actores polticos, sociales y sociopolticos del campo
popular.
Cuando naci, y durante casi toda su trayectoria, la central fue la centralidad de la
clase; sta se expres y tom cuerpo y alma a travs de la central. Pero hoy la realidad no es
la misma. Las tareas y los desafos son mayores y reclaman avanzar en una articulacin
poltico-social mayor sobre la base de definiciones tambin de mayor alcance, por parte de
la clase y de toda la militancia de la central. No solo hay que cohesionar las propias filas,
sino ser capaces de ir a convocar a los dems, a la vez que ser tambin convocados por
ellos, debatir, dialogar, colectivizar el proyecto82 y las herramientas, vas y mtodos para
lograrlo.
Pero resulta difcil despegar plenamente, tanto por una cierta confusin que ha llegado
con el nuevo gobierno, y que est presente en varios sectores de la izquierda y tambin en
cierta parte de la militancia y de la dirigencia de la central, acerca de la pertinencia o no, en
la coyuntura actual que vive el pas, de construir una herramienta como la planteada en el
VI congreso de la CTA. Por otro lado, porque desde otros sectores de la izquierda -sobre

82

. Vale decir, ponerlo a disposicin de los dems, para que puedan modificarlo, enriquecerlo, etc. No se trata
de convencer a los dems de una verdad ya acabada y cerrada, sino entenderlo como una propuesta abierta
y en permanente construccin.
PERSEU_Isabel

48

todo partidaria-, se afirma el agotamiento y muerte de la propuesta del movimiento, lo cual

debilita tambin su construccin ya que seran ellos una parte importante con la cual
construir colectivamente.
Un tercer elemento y muy importante- est dado, a mi modo de ver, por la falta de
definicin explcita de un proyecto alternativo, que contenga elementos programticos lo
suficientemente claros (no digo acabados) que permitan articular en torno a l, en primer
lugar, a las fuerzas propias (dispersas o confundidas polticamente en esta coyuntura), y, en
segundo y sobre la base de lo anterior, ser punto de partida para convocar a las dems
actores sociopolticos a participar del debate y definicin colectivas. Esto dotar claramente
de sentido a la organizacin poltico-social multisectorial propuesta, que solo puede ser til
a la estrategia concebida y desarrollada si es eso: un instrumento para avanzar en la
concrecin del proyecto; si no, el peligro cercano es que, en ausencia de un proyecto claro,
el instrumento se convierta en objetivo, con las consiguientes tergiversaciones de los
objetivos polticos ltimos de su existencia y de su razn de ser, tornndose -como ha
ocurrido histricamente en tales casos-, un mbito marcado por las disputas por cargos,
puestos, representaciones, etc...
Este es el punto del debate hoy entre los constructores-creadores de dicho movimiento
y la izquierda en general; resolverlo positivamente resume su desafo principal y sus tareas
actuales.
El desenlace es abierto.
** *** **

PERSEU_Isabel

49

APNDICE
1.
Formacin del Bloque Piquetero Nacional83
Sobre la base de reclamos acerca de la presencia y el protagonismo de unos y otros en
las jornadas de Plaza de Mayo de diciembre del 2001, algunas organizaciones piqueteras
dieron por concluidas sus posibilidades de convivencia con la FTV o la CCC en los marcos
de las asambleas piqueteras hasta ahora realizadas. Tanto el MTL como el Polo Obrero, por
ejemplo, reclamaron la realizacin de una tercera asamblea piquetera nacional, que segn
sealan se haba planteado en el congreso de septiembre para realizarla en el mes de
octubre del 2001, luego de las elecciones. Pero ...no se realiz en octubre, no se realiz en
noviembre, no se realiz en diciembre; no hubo un mbito donde discutir los sucesos. As,
en febrero de 2002, tanto la dilatacin (o imposibilidad) de la convocatoria a una tercera
asamblea piquetera, como la acumulacin de discrepancias entre las posiciones de los
distintos referentes, abonaron el camino para la formacin de un nuevo nucleamiento
piquetero denominado Bloque Piquetero Nacional (BPN).
Este BPN rene a organizaciones que tienen entre s una mayor coincidencia poltica84
acerca del accionar piquetero: Polo Obrero, Movimiento Territorial Liberacin,
Coordinadora de Unidad Barrial Argentina, Movimiento Teresa Rodrguez, Frente de
Trabajadores Combativos. Tiene una conduccin integrada por un representante de cada
organizacin: Nstor Pitrola (Polo Obrero), Beto Ibarra (Movimiento Territorial
Liberacin), Oscar Kuperman (Coordinadora de Unidad Barrial), Roberto Martino
(Movimiento Teresa Rodrguez), Ernesto (Frente de Trabajadores Combativos).
Entre sus planteamientos principales se encuentran:85
-No dar tregua al gobierno.
-La impugnacin del actual proceso electoral: ...que se vayan todos ya; por un
segundo argentinazo.
-Expropiacin de las empresas vaciadas para ponerlas bajo control obrero.
-Reapertura de fbricas cerradas para ponerlas a andar bajo el control de los
trabajadores.
-No pago de la deuda externa.
-Luchar por las reivindicaciones en lo barrial, con un norte poltico de salida a la
crisis.
83

. Epgrafe de la investigacin que he realizado acerca del movimiento piquetero, compilado en el libro La
sal en la herida, Pasado y Presente XXI, 2002. Indito.
84
. Como seala Oscar Kuperman, de la CUBa, ...el BPN est conformado por cinco organizaciones (...),
cada una tiene su forma de definir su poltica, por lo tanto, para mantener la unidad, se han realizado
acuerdos, los que no impiden la independencia poltica de cada organizacin... Respuesta escrita a
cuestionario enviado por Mnica Ghirelli para esta investigacin.
85
. Informacin reunida sobre la base de las entrevistas concedidas por los integrantes de la mesa nacional del
Bloque Piquetero Nacional para esta investigacin.
PERSEU_Isabel

50

-Unidad de los trabajadores ocupados y desocupados.

-La transformacin social y con ella la transformacin econmica y poltica que
necesita el pas.
Adems del Bloque Piquetero Nacional, se ha ido conformado simultneamente- lo
que podra constituir un tercer grupo de piqueteros, encabezado por la Coordinadora de
Trabajadores Desocupados Anbal Vern, con la concurrencia de la organizacin barrial
Barrios de Pie, del Movimiento Independiente de Jubilados y Desocupados, que lidera
Castells, el Movimiento Teresa Vive, el Movimiento Sin Trabajo, entre otros. El otro
grupo estara integrado por las organizaciones CCC y FTV, y tendra su base territorial
principal, en este caso, en La Matanza con presencia en determinados puntos del pas.
Interactuando en la maleza de incomprensiones mutuas, se construyen las distintas
lecturas que cada uno de estos agrupamientos piqueteros -y las organizaciones
individualmente-, realizan acerca de la coyuntura actual y lo que a juicio de cada culhabra que hacer para enfrentar la crisis que vive el pas. En sntesis, puede decirse que al
respecto-, se ha planteado una disyuntiva en dos aspectos. Uno, acerca de la pertinencia de
la negociacin o no con sectores gubernamentales en aras de conseguir determinados
objetivos: estn los que rechazan todo tipo de negociacin por considerarla un camino de
colaboracin directa o indirecta con el gobierno, y aquellos que como la FTV y la CCC-,
sostienen que la negociacin es parte de la lucha, una va de enfrentamiento y construccin
que se conjuga en la concrecin de determinados objetivos para, a partir de all, seguir
avanzando y luchando. Lo que no se puede hacer es traicionar puntualiza Dela-, pero la
negociacin es parte del proceso de lucha. Me da gracia cuando critican nuestro dilogo
con el gobierno, porque despus ellos tambin piden espacios de dilogo con el
gobierno...86
Con simtrica justeza, pueden entenderse las observaciones del representante del MTL
cuando precisa: Nosotros creemos que no hay lugar para tregua, creemos en un gobierno
de los trabajadores y del pueblo. Estas son diferencias abismales con estas corrientes que le
han dado tregua. Nosotros no le dimos tregua an cuando nos han dado satisfacciones a
algunos de los reclamos porque sabemos que estas son soluciones pasajeras, los planes de
jefas y jefes que han abierto ventanillas para el Bloque Piquetero Nacional son solamente
un paliativo insignificante que no alcanza ni para la primera semana del cobro de estos
compaeros. Aspiramos a la liberacin de la clase.87
Otro aspecto divisor de aguas se ubica alrededor de la consigna-exigencia levantada
por el pueblo en las calles argentinas los das 19 y 20 de diciembre de 2001: Que se vayan
todos, Fuera Duhalde ya. Estn aquellos que como la FTV, por ejemplo-, acordando
con el que se vayan todos, sostienen que lo que hay que hacer ahora es construir una
alternativa popular para lograr hacerse cargo del gobierno nacional. No acordamos con
que Duhalde se vaya ya -dice Dela-, porque si eso nos asegura un gobierno de unidad
popular, fenmeno, pero si eso significa que vuelven algunos de ellos por derecha o por
izquierda, entonces es lo mismo. Lo que tendramos que hacer es reconstruir el movimiento
popular, hacer un gran esfuerzo de unidad y ofrecerle a nuestro pueblo un instrumento que
86
87

. Dela, Luis, dirigente del a FTV; entrevista realizada por m en julio de 2002.
. Ibarra, Beto, dirigente del Movimiento Territorial Liberacin (MTL), entrevista realizada con la
colaboracin de Mnica Ghirelli para esta investigacin, Octubre de 2002
PERSEU_Isabel

51

signifique una salida democrtica, que vaya desde el ARI hasta el PC, pasando por el Polo,
por el Frente para el Cambio, que sea capaz de juntar a la CTA, a la CCC, al FRENAPO, a
todos...88
Sin embargo, otros opinan que tal punto de vista es algo ms que errado: Ellos
entendieron que haba que dejar gobernar a Duhalde, y nosotros entendemos que eso se
paga en costos humanos para la sociedad argentina; por eso hay que decir que se vaya... hay
que ahorrar sufrimientos para nuestro pueblo.89 En relacin con los sucesos del 19 y 20 de
diciembre, Ceballos seal: El 19 y el 20 de diciembre hubo un estado de movilizacin y
participacin de la gente tendiente a repudiar la poltica del gobierno, pero la poltica de la
CCC y la FTV fue interpretar todo eso solo como un complot de los sectores del poder; se
encerraron en la poltica del complot. Esa es una diferencia profunda.90
Miradas largas aprisionadas en pequeos e intrascendentes detalles
Todos llevan algo de razn, es lo ms probable, sin embargo el debate se encuentra
como congelado. En primer lugar, porque como he podido constatar conversando con
representantes de las distintas organizaciones, ninguna se asume a s misma como
responsable de lo que (el o) los otros le adjudican. Y quiz lo ms probable es que as sea,
que el camino de las incomprensiones est ms abonado por apariencias y prejuicios
polticos y culturales de uno y otro sector que por hechos o tendencias concretas. Pero para
saberlo, para avanzar en esclarecer dichos y entredichos, sera necesario dialogar, establecer
adems de acuerdos puntuales de acciones conjuntas-, espacios de intercambio de puntos
de vista, ideas y modos de asumir la resistencia, la lucha y la construccin. Sera esta una
puerta importante de abrir para buscar y encontrar- los eslabones capaces de articular uno
y otro punto de vista y metodologas, en vez de antagonizarlas y oponerlas como
incompatibles. Sera un importante paso a la unidad de actores sociopolticos heterogneos
que supone la concrecin de mbitos, propuestas y formas de organizacin y actuacin
plurales, hacia la conformacin de una nueva identidad colectiva comn.
Esto demanda, en segundo lugar, desechar actitudes sectarias an muy presentes en
las concepciones y prcticas, sobre todo del movimiento poltico de la izquierda argentina,
y -aunque en menor grado- en el mbito de las organizaciones sociales.91 El nfasis
acusatorio de unos a otros, las discrepancias acerca de los sucesos ocurridos y por ocurrir,
fueron la justificacin esta vez, para dar paso a la descalificacin poltica de unos y otros.
Quiz teniendo en cuenta la historia nacional- sea ste un proceso necesario de
diferenciacin, para luego replantearse -con identidades consolidadas cada uno-, el camino
de la reconstruccin de la unidad. Una muestra de ello pueden considerarse quiz, estas
palabras de Ceballos: Dentro del movimiento piquetero creo que es posible avanzar hacia
una unidad; nosotros nos hemos diferenciado porque no podemos pertenecer a una misma
88

. Entrevista. Op. Cit.

. Ceballos, Jorge, dirigente de la organizacin Barrios de Pie, entrevista realizada por m; Julio 2002.
90
. Idem.
91
. Estamos dispuestos a discutir la unidad a fondo aunque es muy difcil en Argentina porque no hay
cdigos, no hay respeto por la palabra empeada; los partidos deciden en lugares muy pequeitos
determinada poltica y juegan la poltica del conjunto en funcin de esa pequea decisin. Dela, Luis,
entrevista julio 2002, Op. Cit.
89

PERSEU_Isabel

52

organizacin, pero eso no implica que no podamos tener ningn acuerdo comn respecto a
lo que pasa en el pas... En lo poltico social hay todo un camino para andar...92
Si la unidad del campo popular es la principal herramienta escudo y lanza- de lucha y
poder frente al enemigo local y externo, construirla es parte de sus desafos.

92

. Ceballos, Jorge, Op. Cit.

PERSEU_Isabel

53

2.
Distintas posiciones de las izquierdas respecto del gobierno actual, las perspectivas, y las
tareas actuales de la izquierda
-La franja IU-PO con sus movimientos sociales
Las elecciones y el nuevo gobierno:
Las elecciones fueron parte de una pulseada, una carrera por el poder cuyo primer
tramo ha sido ganado por la burguesa.93
Para el PO: Las elecciones no han resuelto ninguna de las cuestiones que fueron
puesta a la orden del da. ...son simplemente un episodio dentro del perodo histrico
abierto por el argentinazo. Como consecuencia de ellas, la Argentina ha entrado en lo
que califican como un desvo democrtico.
Al nuevo gobierno lo define el PO, como un ovillo de contradicciones encargado de
reconstruir las relaciones sociales capitalistas, que haban colapsado en Argentina.94
El gobierno es parte de una tentativa de reestructuracin del bloque de poder, de
conformacin de una nueva hegemona, de bsqueda de consenso hacia el modelo
vigente (lifting mediante).95
Caracterizacin de la situacin actual:
IU: El momento actual que vive el pas est marcado por la recomposicin del poder,
y el reflujo de la ola popular.
PO: La crisis de poder sigue abierta, ahora lo que hay que determinar es qu seccin
del capital ser destruida y cul no; cul se salvar y cul ir a la quiebra. Esto
acarrear conflictos crecientes en el seno del poder los cuales, junto a la experiencia
que las masas desarrollarn con el nuevo gobierno replantearn la cuestin de la lucha
por el poder para las masas. La perspectiva es de graves choques polticos con
posibilidades de intervencin revolucionaria. ...Esto es lo principal.96
Situacin de la izquierda:
Segn ellos, la izquierda est debilitada en este momento por no haber podido
dotarse de ...un bastin suficientemente slido como para poder defender [en las
elecciones] las posiciones ganadas.97
Analizando las causas de esta situacin, el Secretario General del Partido Comunista
seala:98
93

. Echegaray, Patricio, La izquierda en el nuevo contexto, Revista Enfoques alternativos, Buenos Aires,
Julio 2003, p. 5.
94
. Oviedo, Luis, Op. Cit.
95
. Echegaray, Patricio, La izquierda en el nuevo contexto, Revista Enfoques alternativos, Buenos Aires,
Julio 2003, p. 5.
96
. Oviedo, Luis, Op. Cit.
97
. Anlisis electoral, Editorial Peridico Nuestra Propuesta, No. 647, 28 de agosto de 2003, p. 3.
98
. Ver, Echegaray, Patricio, La izquierda en el nuevo contexto, Op. Cit.
PERSEU_Isabel

54

-La insuficiencia del debate en torno a la estrategia del poder.

-La definicin de la existencia de una situacin revolucionaria a partir del 19 y 20
de diciembre de 2001, que desat
-La puja entre supuestas vanguardias, que a su vez, se transform en
-Obstculos al desarrollo de la autonoma de los de abajo
-Obstculos en la convergencia de las fuerzas de izquierda y de stas con el
movimiento popular autnomo.
Para el Partido Obrero el fracaso electoral, que denominan resultado muy bajo, se
debe: 1. En las barriadas obreras la batalla por el voto no fue poltico-ideolgica, sino
material, marcada por las condiciones de terrible miseria que llev a votar por
planes de empleo y bolsas de comida. 2. Hubo una reaccin anti-piquetera en las
capas superiores de la clase media. No vean a los piqueteros como una alternativa de
poder. 3. El crecimiento acelerado del partido que llev a promover a cuadros muy
jvenes, sin formarlos adecuadamente.99
Actitud del partido-IU en la coyuntura actual:
A tono con ello, se define100 la necesidad actual de pasar a otra etapa en la
construccin de la alternativa popular, que exige un cambio de actitud: La izquierda
no podr seguir movindose como una vanguardia en vsperas del asalto al poder.
PO: El Bloque Piquetero Nacional ha declarado, con mucha claridad, que no otorga
ningn apoyo poltico al nuevo gobierno.101
Tareas en la actual etapa:
La nueva etapa para el PC, se define como tiempo fundacional marcado por dos
factores o elementos, a los que consideran puntos de partida:
a) La unidad de las fuerzas;
b) El respeto a la autonoma de las bases (??)
La alternativa hoy:
Sobre esta base, proponen una serie de medidas de carcter programtico inmediato,
las que definen como revolucionarias; llaman a los sectores reformistas (sic) a
romper con la trampa ideolgica que los somete a los vaivenes del Poder, y a
converger con la izquierda es decir, con IU y su propuesta-, en el enfrentamiento al
imperialismo y al modelo.102
Para el PO, hay que desarrollar las tendencias revolucionarias que existen como una
potencialidad en la nueva situacin. A tono con ello, los tres pilares bsicos de la
poltica del partido son: 1. Amplia organizacin de la movilizacin directa de las
masas por sus reivindicaciones; 2. Marcar a fuego, con la ms enrgica actitud,
99

. Oviedo, Luis, Op. Cit.

. Ver, Echegaray, Patricio, La izquierda en el nuevo contexto, Op. Cit.
101
. Oviedo, Luis, Op. Cit.
102
. Echegaray, Patricio, La izquierda en el nuevo contexto, Op. Cit.
100

PERSEU_Isabel

55

las limitaciones, capitulaciones y entregas del nuevo gobierno; 3. Una clara

delimitacin entre ellos y todas las experiencias de colaboracin de clases y
centroizquierda e de izquierda, tanto en el plano nacional como internacional.103
-El PCR con la CCC
Definicin del gobierno:
Segn, Otto Vargas, Secretario General del Partido Comunista Revolucionario:104
Predomina la continuidad y no la ruptura con el gobierno de Duhalde. El gobierno
de Kirchner es el ms frgil, electoralmente, en un siglo. Tiene un grupo muy
chico, algunas decenas de cuadros, y eso no da para gobernar la Argentina.
Las elecciones y el tiempo de descuento:
Comenz el tiempo de descuento, debido a la fragilidad del gobierno, y a que la
trampa electoral termin con un empate: ni el poder, ni el ellos consiguieron lo que
queran.
Por tanto: se marcha a un desenlace y nosotros nos preparamos para ese desenlace.
Caracterizacin de la situacin actual:
Buena, para no decir muy buena. Mejor que en el Argentinazo (diciembre 2001).
Actitud del partido en la coyuntura actual:
Ser cautelosos con la expectativa de las masas, no adelantarse demasiado... para
reflexionar con las masas y para avanzar.
La alternativa hoy:
La confianza radica en la lucha: Nosotros en lo nico que confiamos es en la lucha.
Y el desenlace en un nuevo argentinazo. Para ello, hay que reagrupar las fuerzas y
acumularlas, y prepararse para el nico camino que puede resolver la situacin de
crisis: las grandes puebladas, que instalarn un gobierno de unidad patritico y
popular.105
-La CTA-Movimiento poltico, social y cultural
Caracterizacin de la situacin actual:
Hoy la Argentina tiene dos proyectos y est en disputa en todos lados.106
La alternativa:
Para la CTA: ...hacer un nuevo movimiento poltico, social y cultural, que es el
mandato ms expreso que debemos afrontar para cambiar este sistema del slvese
quin pueda, de este capitalismo que hoy nos ofrece como alternativa a nivel
internacional el suicidio colectivo... hay que construir la nueva sociedad y para eso
103

. Oviedo, Luis, Op. Cit.

. Ver, Lo nuevo en la situacin poltica (II), Peridico Hoy, 20 de agosto de 2003, pp. 2-3.
105
. Ibdem.
106. De Gennaro, Vctor, "Hay que construir otra integracin", entrevista, Agencia ACTA (CTA), 7/10/03
[Tomado de: Conectndonos]
104

PERSEU_Isabel

56

hay que organizar fuertemente nuestra central, consolidarla, y avanzar en el nuevo

movimiento... El desafo mayor es el de ...lograr un mundo donde podamos ser
realmente felices todos son distinciones.107
-Partido Socialista Autntico, Partido Humanista, y otros
El gobierno, el progresismo, la izquierda y la nueva situacin:
Para el PSA, el gobierno de Kirchner agota una etapa y permite plantear objetivos
superiores. En este sentido, el problema de la izquierda radica en que: es fcil ser la
izquierda de Menem, o De La Ra, difcil es ser la izquierda de Kirchner.
Segn Mazitelli, La experiencia de los partidos de la izquierda est agotada. Frente al
proyecto neoliberal lo que se opuso significativamente fueron las fuerzas progresistas
(alfonsinismo, Alianza, FREPASO), y all se dio la batalla poltica, sin que el
progresismo cuestionara las estructuras ni las aristas ms problmicas del capitalismo.
Como la contradiccin fundamental fue entre neoliberalismo y progresismo, la
impresin es que en la izquierda tuvimos una doble tentacin, entre sumarnos al
progresismo (para hacer poltica y tener cuotas de poder), o mantenernos en la
resistencia y dar testimonio de que no vamos a gerenciar el modelo; dar un testimonio
de voluntad poltica y de no pactar.108
Se abre un espacio: La idea central es que el progresismo que leg hoy no tiene el
mismo nivel de adhesin a las estructuras dominantes que tuvo en el pasado, no sabe
muy bien o no tiene fuerza, pero pone en cuestionamiento muchas cosas, y hay
condiciones para que emerja un movimiento con expectativas democrticas para
cambiar la sociedad y confrontar con el poder.
La alternativa hoy:
El Partido Socialista Autntico (PSA), el Partido Humanista, y otros, coinciden en la
necesidad de construir desde sus propias posiciones- un movimiento polticosocial.
Segn Mazitelli, dirigente del PSA, esta debe ser una fuerza que nazca a la izquierda
del progresismo, un movimiento para profundizar la democracia, pluralista,
orgnicamente constituido como movimiento, con coordinacin horizontal, con una
impronta: el socialismo, un pensamiento socialista (no orgnico ni ortodoxo) que
pueda manejarse estratgicamente a la izquierda del progresismo. Y esta es la tarea.
Existen muchos grupos, aislados, dispersos, que se plantean la necesidad de un
espacio de este tipo. Para ello, asegura Mazitelli, a partir de ahora hay que construir
poder. Tenemos que trabajar con una lgica distinta.109
-Patria Libre, movimientos sociales y variadas organizaciones polticas de izquierda
Caracterizacin del gobierno:
...no parece ser fcil el camino de construir fuerza poltica para el presidente. Se
encuentra a dos aguas entre armar nuevos espacios polticos y soportar el abrazo del
107

. De Gennaro, Vctor, El movimiento es ahora, Op. Cit., p. 3.

. Mazitelli, dirigente del Partido Socialista Autntico, entrevista realizada por m en Buenos Aires,
septiembre de 2003.
109
. Idem.
108

PERSEU_Isabel

57

oso de Duhalde y ca. si juega en la interna del justicialismo. Esta probablemente sea
la principal debilidad del proyecto K.
Para producir cambios verdaderos debera enfrentar a poderosos sectores del
establishment y para ello debe contar con fuerza y poder reales y no slo formales. Su
consenso en la sociedad que es su principal arma de confrontacin hoy por hoy, puede
menguar si no avanza en el sentido prometido; y para ello debe respaldarse en quienes
estn dispuestos a dar batalla a enemigos tan poderosos. Si continua atado a Duhalde,
es evidente que en algn momento encontrar lmites para producir transformaciones.
Y si decide darle pelea, tendr que hacerlo respaldado en su propia fuerza...110
Patria Libre no vot a este gobierno, pero reconoce que: ...hay algo nuevo; esto, al
menos por ahora, no es continuismo. No es lo que nosotros quisiramos, pero tampoco
es continuismo. Esa es la caracterizacin que hemos hecho del gobierno... en tanto y
en cuanto el gobierno se mantenga en este rumbo, no vamos a apostar a su fracaso...
creemos que si este gobierno tiene xito dentro de su limitado proyecto eso es bueno
para Latinoamrica, eso es bueno para nuestro pueblo, eso es bueno para nosotros.111
La situacin actual:
...sobre el xito de este gobierno por relativo que sea vamos a encontrar las bases
para profundizar un camino de independencia, un camino nacional para
reindustrializar el pas, un rumbo de verdadera democracia en donde el pueblo sea
protagonista.112
La izquierda:
Creemos que es una inmejorable oportunidad para que se abra el debate en las filas
de la izquierda ante la indudable demostracin de debilidad, en el sentido de apostar a
una nueva articulacin sobre las bases de reconocer las nuevas realidades polticas.113
La alternativa hoy:
...hay una sola manera de salir triunfador y es yendo a fondo y con el mayor respaldo
popular que sea posible. El pueblo argentino debe continuar movilizado para que no
quede en manos dbiles el futuro de la Nacin.114
...el elemento principal es tener el pueblo en la calle; ac se construye poder y fuerza
poltica en la calle movilizando contra la derecha, contra el ALCA, contra el
sometimiento al Fondo, contra el pago de la deuda externa y de los militares
genocidas, defendiendo nuestras reivindicaciones.
...nuestra estrategia para lo que se viene es construir, como dijo Ceballos, una gran
fuerza poltica... que termine con el modelo y que construya otro pas. Ese
Movimiento poltico que tenemos que construir tiene que tener carnadura en el

110

. Vamos por lo nuestro. [Tomado de: www//patrialibre.org.ar]

. Tumini, Humberto, Palabras pronunciadas en el acto de apertura del IV Congreso de Patria Libre, sep.
2003. [Tomado de: www//patrialibre.org.ar]
112
. Idem.
113
. Panorama Poltico / Elecciones: un tope a la derecha. [Tomado de: www//patrialibre.org.ar]
114
. Vamos por lo nuestro. Op. Cit.
111

PERSEU_Isabel

58

pueblo... A nosotros nos interesa por sobre todo tener pueblo organizado, pueblo
activo, pueblo luchador, pueblo en las calles de este pas.115
-Autodeterminacin y Libertad y diversos movimientos sociales
La idea central es no participar del gobierno, y mantenerse en el camino de la
autodeterminacin horizontal (??) de cada una de las organizaciones, grupos,
personas... Predomina el rechazo a todo lo institucionalizado u orgnicamente
constituido.
Lnea rectora de actuacin: confusin.
Referente poltico fundamental: Luis Zamora, mximo representante de
Autodeterminacin y Libertad. Y entre los movimientos sociales: la Coordinadora de
Trabajadores Desocupados Anbal Vern. Pero no existe una lnea de subordinacin
ni una coordinacin entre ambos; coinciden en la actitud antipartidos polticos, antiinstitucional, entre otras.

115

. Tumini, Humberto, Palabras pronunciadas en el acto de apertura del IV Congreso de Patria Libre, Op. Cit.
PERSEU_Isabel

59

3.
En la estrategia del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT)116
En mis estudios acerca de la experiencia de los movimientos guerrilleros que se
desarrollaron en Argentina en los aos 70, he analizado detenidamente la estrategia del
Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT). Y en lo que hace a la relacin entre el
partido y el pueblo, las conclusiones a que llego permiten ejemplificar este punto. Digo en
el texto: Desde sus orgenes y de modo creciente, el PRT concentr su principal esfuerzo
en su propio desarrollo y en el de su brazo armado, el Ejrcito Revolucionario del Pueblo
(ERP), cuestin que en la prctica, durante toda su existencia, fue el problema central de
dicha organizacin. Esto se tradujo en planes polticos, organizativos y de accin militar,
centrados en el crecimiento numrico del PRT y del ERP, de su infraestructura, de su
armamento, de su logstica, su inteligencia, su propaganda, sus organismos de masa, etc.
Segn Santucho, Secretario General del PRT, alcanzar un fuerte desarrollo en esas reas,
garantizara el xito de la revolucin.
Para l, la duracin de la lucha era responsabilidad fundamental del PRT. El perodo
que faltaba para tomar el poder sera, (...) mayor o menor en dependencia de la decisin,
firmeza, espritu de sacrificio y habilidad tctica de la clase obrera y del pueblo; (...) del
grado de resistencia de las fuerzas contrarrevolucionarias, y fundamentalmente del temple,
la fuerza y la capacidad del partido proletario dirigente (...).117
Los resultados que obtuviera el PRT-ERP hasta 1974, considerados positivos,
afianzaron en su dirigencia la idea de que era necesario obtener un mayor y ms rpido
crecimiento de la estructura y capacidad de accin tanto del PRT como del ERP,
especialmente en el plano cuantitativo, segn puede constatarse por los artculos de la
prensa de dicho partido: ms militantes, ms clulas, ms colaboradores, ms peridicos,
ms imprentas, ms combatientes, ms armas, ms volantes, ms acciones, etc. (...)
contamos con las herramientas bsicas que necesitamos, -reafirm Santucho en 1974- solo
nos resta afilarlas y mejorarlas incesantemente, ser cada da ms hbiles en su empleo
(...).118
En lo referente al papel del partido, es curioso constatar como una misma deficiencia,
el dogmatismo, an en manifestaciones opuestas, gener similar efecto. El dogmatismo
clsico sacrific ms de una vez -en aras del partido- el sentido revolucionario de su
existencia, y cay en el reformismo. El neo-dogmatismo -tambin en aras del partido- se
empantan en el desarrollo creciente de una prctica militarista que, contrariamente a sus
propsitos, lo alej de las masas y de la revolucin. Tanto el dogmatismo de izquierda
como el clsico, consideraron el desarrollo del partido como primera prioridad del
quehacer revolucionario, perdiendo de vista que la organizacin es solo la herramienta de la
que su valen los pueblos para hacer su revolucin, y nunca podr si acta a la inversa.

116

. Del libro: Los errores del PRT-ERP, Captulo VI. Archivos de Pasado y Presente XXI, 1987. Indito.
. Santucho, MR, Poder Burgus y Poder Revolucionario, Ediciones La Rosa Blindada, 1974, p.31.
118
. Idem, Op. Cit., p.48.
117

PERSEU_Isabel

60

4.
Mapa-gua bsico sobre la izquierda partidaria
Trotskista:

Partido Obrero (PO)

Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST)

Partido de los Trabajadores por el Socialismo (PTS)

Movimiento Al Socialismo (MAS) (y el FTS: Frente de Trabajadores

Combativos).

Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT)

Grupos nuevos (en Capital y Gran Buenos Aires):

Liga Socialista Revolucionaria (LSR)

Convergencia Socialista

Frente Obrero Socialista (FOS)

Comunista:

Partido Comunista (PC)

Partido Comunista Congreso Extraordinario

Refundacin Comunista (de los 90)

Comunista-maosta:

Partido Comunista Revolucionario (PCR)

Partido Liberacin (PL)

Partido Revolucionario de Liberacin (PRL)

Comunista-marxista-nacionalista:

Patria Libre

Quebracho

Socialista:

Partido Socialista Autntico (PSA)

Partido Humanista (PH)

Izquierda poltico-social:

Partido Revolucionario Democrtico (PRD)

Polo Social (Provincia de Buenos Aires)

Fuerza Portea (Buenos Aires)

Central de Trabajadores Argentinos y su propuesta de movimiento poltico,

social y cultural.

PERSEU_Isabel

61

Movimiento de Trabajadores Desocupados Anbal Vern (MTD)

Movimiento Independiente de Jubilados y Desocupados (MIJyD)

Frente 19 de Diciembre (poltico-piquetero)

Las 4 P (La Plata)

MALON (Buenos Aires)

Centro izquierda:

Argentinos para una Repblica de Iguales (ARI)

Partido Socialista Democrtico (PSD) (Socialismo Democrtico, ms

Socialismo Popular)

Partido Intransigente (PI)

Partido Nuevo Milenio (PNM)

PERSEU_Isabel

62

BIBLIOGRAFA EMPLEADA

-Ardura, Amancay, Un gran problema a resolver, Revista Poltica y Teora, No. 51,
Buenos Aires, Abril-Junio 03.
-Arellano, Karina, De Gennaro, Luca, Identidades, Palabras e Imaginario, Central de
Los Trabajadores Argentinos, 2002.
-Apuntes sobre nuestra estrategia, Documento para el debate No. 1, Central de los
Trabajadores Argentinos, Buenos Aires, 2002.
-Colectivo Situaciones, MTD de Solano, La hiptesis 891, Ms all de los piquetes,
Ediciones de Mano en Mano, Buenos Aires, 2002.
-CTA, Fundamentos, propuestas y estrategia del Movimiento por la Consulta Popular,
Buenos Aires, Marzo de 2001.
-De Gennaro, Vctor, El movimiento es ahora, Peridico de la CTA, 19 de agosto de
2003.
----Hay que construir otra integracin, entrevista para ACTA, CTA, 7 de octubre de
2003, Tomado de www//cta.org.ar
-Documentos del VI Congreso de la CTA, y otros, en: www//cta.org.ar
-Echegaray, Patricio, El sentido de la unidad de las izquierdas, Nuestra propuesta,
No. 646, Buenos Aires, 21 agosto de 2003.
----Intervencin en Seminario Vigencia de la Utopas, organizado por la Revista
Amrica Libre.
----La izquierda en el nuevo contexto, Revista Enfoques alternativos, Buenos Aires,
Julio 2003.
---- Sobre el viraje del Partido Comunista, Editorial El Folleto, Buenos Aires, S/F.
-Lozano, Claudio, El trabajo y la poltica en la Argentina de fin de siglo, EudebaCTA, Buenos Aires, 1999.
----Escenario poltico, econmico y social de la Argentina, Instituto de Estudios y
Formacin de la CTA, Instituto de Estudios sobre Estado y Participacin y ATE,
Junio 2000, material de 10 pginas.
-----Fundamentos del Movimiento por la Consulta Popular, Instituto de Estudios
sobre Estado y Participacin y ATE, 2000, material de 4 pginas.
-Mszros, Istvn, The alternative to capitals social order, K P Bagchi & Company,
Kolkata, 2001. [En ingls]
----Ms all del capital, Vadell Hermanos Editores, Caracas, 2001.
-Nuestra Palabra, No. 94, Agosto 2003.
-Oviedo, Luis, Argentina despus de las elecciones, Prensa Obrera, No. 811.
-Partido Obrero, Resoluciones del XIII congreso del Partido Obrero (fotocopia),
enero 2003.
PERSEU_Isabel

63

-Peridico AHORA, No. 4, Agosto de 2001.

-Peridico CTA, Agosto y septiembre de 2003.
-Peridico Nuestra Propuesta, No. 647, 28 de agosto de 2003.
-Prensa Obrera, Nos. 811, 812, 813, Julio-Agosto de 2003.
-Rauber, Isabel, Actores sociales, luchas reivindicativas y poltica popular, UMA,
Buenos Aires, 1997. (Segunda edicin)
---- Claves para una nueva estrategia, Pasado y Presente XXI, Santo Domingo, 2000.
----Entrevistas a referentes de diversos representantes de organizaciones y
movimientos sociopolticos: Vctor De Gennaro, Marta Maffei, Vctor Mendibil,
de la CTA; Jorge Ceballos, Luis DEla, Juan Carlos Alderete, de las
organizaciones piqueteras, Barrios de Pie, FTV, y CCC, respectivamente; Prez
Esquivel (Derechos Humanos); Otto Vargas, Secretario General del Partido
Comunista Revolucionario; Humberto Tumini, Secretario General de Patria Libre;
Pereyra, del Partido Comunista Congreso Extraordinario; Mazitelli, del Partido
Socialista Autntico; Eduardo Cicari, del Partido Humanista; y referentes del
Partido Socialista Democrtico, igualmente con los de otras organizaciones:
Partido Comunista, Partido Obrero. (Todas inditas)
----La Argentina de los piquetes, Documentos desde abajo, Colombia, 2003.
----Los errores del PRT-ERP, archivos de Pasado y Presente XXI, 1989 (Indito)
----La sal en la herida, Pasado y Presente XXI, 2002. Indito.
----Movimientos sociales y representacin poltica, Ediciones del CUP, Santo
Domingo, Septiembre de 2003.
----Profetas del Cambio, Mepla, La Habana, 1997. (Una Historia Silenciada, Editora
Jurdica, Buenos Aires, 1998).
----Proyecto, sujeto y poder, Ediciones Debate Popular, Santo Domingo, 1992
----Tiempo de Herejas, Pasado y Presente XXI, Santo Domingo, 1999. (Instituto de la
CTA, Buenos Aires, 2000)
-Rauber, Isabel, et al, Qu son las asambleas populares, Pea Lillo-Continente
Editores, Buenos Aires, 2002.
-Revista Poltica y Teora, No. 48, Buenos Aires, Abril-Julio 02.
-Tumini, Humberto, Palabras pronunciadas en el acto de apertura del IV Congreso de
Patria Libre, sep. 2003. [Tomado de: www//patrialibre.org.ar]
-Vargas, Otto, Secretario General del PCR, Lo nuevo en la situacin poltica (II),
Peridico Hoy, 20 de Agosto de 2003.
-Vzquez, Silvia A., compiladora, El anlisis de coyuntura, hacia un enfoque desde
los sujetos sociales, Cuadernos de Formacin Sindical, CTERA, Buenos Aires,
2002.

PERSEU_Isabel

64