Interpretar imgenes, Sortear obstculos

La interpretacin de conos como mediadores en la enseanza de la Evolucin.

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Resumen
La enseanza de la evolucin se enfrenta con variados
obstculos. Uno de los ms comunes es su concepcin
lineal, progresiva asociada generalmente a la tendencia
hacia la perfeccin. Las imgenes y las representaciones
filogenticas se han incluido en libros de texto y materiales
de divulgacin. En la interpretacin de dichas imgenes se
hacen explcitos muchos de estos obstculos que pueden
ser utilizados como objetivos para construir una secuencia
didctica partiendo de ellos. Estos obstculos que presentan
los alumnos son similares a los que se presentaron en la
historia epistemolgica de las representaciones y
concepciones evolutivas; las que se pueden utilizar para
confrontar y construir argumentaciones y evaluaciones
crticas para facilitar el aprendizaje de conceptos de alto
nivel de abstraccin, utilizando dichas imgenes y
diagramas como mediadores.
Palabras clave: representacin, evolucin, filogentica,
obstculos, imgenes.

INTRODUCCIN
Las imgenes forman parte del discurso en la
enseanza-aprendizaje de las ciencias. Su uso se fue
incrementando en los libros de texto y en variedad de
recursos didcticos.
Uno de los mayores obstculos que se presentan en
la enseanza de la evolucin es su representacin
lineal, arraigada en el imaginario colectivo. Y en
relacin con la representacin ramificada, los
obstculos ms comunes estn dados en la
interpretacin que contiene resabios antropocntricos
tendiendo a conferir jerarqua y tendencia a la
perfeccin cuando se incluye al ser humano.
Para ilustrar la descendencia con modificacin
darwiniana y la teora del ancestro comn en la
mayora de los libros de texto (desde educacin bsica,
6 ao a secundaria) se utilizan representaciones
ramificadas, pero no se dan orientaciones para su
interpretacin ni su aprovechamiento didctico.

En esta propuesta se parte de utilizar esas imgenes

y representaciones diagramticas para detectar
obstculos en su interpretacin, utilizarlos como
objetivos y dichas imgenes como recursos en una
secuencia didctica que se puede adaptar a distintos
niveles educativos adecuando la complejidad y los
alcances argumentativos.
FUNDAMENTACIN DE LA PROPUESTA
Obstculos
Generalmente en los alumnos de educacin
secundaria, principalmente en la comprensin de los
mecanismos evolutivos y su concepcin de la deriva
histrica de los seres vivos es donde se presentan
obstculos persistentes (Guilln, 1996, Paz, 2003,
1999, Campos, 1999). Los alumnos al enfrentarse con
estos obstculos los pueden manifestar presentando
dificultades desde el punto de vista descriptivo y
ejemplificativo (Medin y Wattermaker, 1989). Es
importante identificar los distintos obstculos que se
presentan en el aprendizaje de los mecanismos
evolutivos para tener la oportunidad de abordarlos
desde un punto de vista didctico, es decir, como
objetivos - obstculos que faciliten el aprendizaje de
las nociones cientficas (Astolfi 1988).
Para poder sistematizar e identificar en un trabajo
de campo, hemos clasificado esas dificultades
presentndolas como obstculos que se puedan
percibir a la hora de ensear los conceptos y procesos
relacionados con los mecanismos evolutivos aceptados
por la comunidad cientfica actual. La deteccin de
dichos obstculos es importante para ser tenidos en
cuenta en el diseo de las secuencias didcticas y las
estrategias que ayuden a los alumnos a dar cuenta de
ellos, enfrentarlos y en lo posible superarlos.
Consideramos obstculos de aprendizaje a aquellos
conceptos que entorpecen la construccin de nuevo
conocimiento. Basamos esta concepcin partiendo de
las ideas de Bachelard: "es en el acto mismo de
conocer, ntimamente, donde aparecen, por una
especie de necesidad funcional, los entorpecimientos y
las confusiones. ... causas de estancamiento y hasta de

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retroceso, causas de inercia

obstculos epistemolgicos"1

que

llamaremos

Un obstculo se manifiesta por errores que no son

debidos al azar. Son errores que aparecen una y otra
vez, son reconocibles, se sabe que van a aparecer y
que persisten.
Adems, estos errores en un mismo sujeto estn
ligados entre s por una fuente comn, bsicamente
una manera de aprender o una concepcin
caracterstica, un conocimiento anterior que tiene que
ver con todo un dominio de accin.
Los
obstculos
epistemolgicos
no son
necesariamente explcitos ni difciles de franquear. Lo
ideal sera tratar de franquear el conocimiento que
obstaculiza, es decir, ver el contexto en el cual es
vlido. As mismo en el que no lo es, por lo que no se
trata de eliminar el obstculo, sino conocerlo para
desarrollar estrategias para superarlo.
Los obstculos no se eliminan de una vez y para
siempre, sino que son recurrentes y nunca se eliminan
por completo. Pueden surgir tanto en el momento de
construccin del conocimiento (primer momento)
como en una etapa de finalizacin. Y pueden ser
sorteados en un contexto determinado y mantenerse
intactos en otros.
Bachelard
(1948)
propone
la
ruptura
epistemolgica. Sugiere que hay algo que romper,
una barrera que debe ser derribada para incorporar
nuevo conocimiento. Los obstculos son residuos de
maneras previas de pensar que, cualquiera haya sido
su valor en el pasado, comienzan a bloquear la marcha
de la investigacin. El sentido comn es, por
supuesto, la fuente mayor de obstculos
epistemolgicos.
Obstculos epistemolgicos
Derivados de la comprensin lgica de la
estructura cientfica. Coinciden con los obstculos que
se fueron presentando a lo largo de la historia de la
disciplina.
Entre ellos puedo mencionar los que tienen mayor
incidencia en las ideas previas de los alumnos:

En La Formacin del Espritu Cientfico, su primera

edicin fue en 1948.

Fijismo: si bien ha sido superado en la mayora de

las comunidades actuales, an perdura en ciertos
sectores bajo la influencia de creencias religiosas
fundamentalistas. No lo considero un obstculo real,
porque cientficamente fue ampliamente refutado,
escapara al mbito de la teora, porque pertenece al
hecho evolutivo en s. Su persistencia est ms
relacionada con el contexto sociocultural que con el
cuerpo lgico epistemolgico de la ciencia.
Esencialismo: el pensamiento esencialista sigue
estando presente en el lenguaje cotidiano y se
convierte en un obstculo del lenguaje que dificulta el
pensamiento poblacional.
Obstculos derivados de dificultades de
interpretacin:
o Cambio a travs del tiempo y el
concepto de irreversibilidad.
o Visin teleolgica
o Concepcin lineal,
gradual
y
progresista relacionada con la tendencia a la
perfeccin derivada de concepciones religiosas. La
idea de evolucin representada como escalera.
Cadena ininterrumpida de lo ms simple a lo ms
complejo. La idea del eslabn perdido.
o El papel del azar y la necesidad.
o Problemticas propias del concepto
de seleccin natural:
Problemtica del trmino seleccin. Analoga
y metfora.
Ente
seleccionador
(Quin
o qu
selecciona?)
Aptitud y sobrevivencia (Tautologa?)
El proceso que llev a Darwin a desarrollar la
teora de la seleccin natural.
o Estructura lgica de la teora
o Evidencias y argumentaciones
o Los obstculos epistmicos de su
poca
Las cuestiones epistemolgicas derivadas de la
teora:
- Las crticas sobre tautologa y su solucin
- Los debates en torno a la unidad de seleccin
- Los valores epistmicos de la seleccin
natural como teora cientfica en relacin con
su poca y en la actualidad
- Modelo lgico explicativo:
relacin de
hechos e inferencias que forman parte de las
teoras (Mayr,1992)
Obstculos derivados de
espontneas de distintos orgenes:

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interpretaciones

o Del sentido comn: Estas ideas muy arraigadas se

convierten en obstculos importantes. Tienen su
origen en las experiencias cotidianas y son
transmitidos dentro del entorno inmediato, basados
en interpretaciones intuitivas y unicausales.
Considero aqu a las explicaciones que contienen
trminos que refieren a lo que comnmente
denominamos ideas lamarckianas colocar
referencia tales como hbito acostumbramiento.
Otra idea arraigada en el sentido comn es el
antropomorfismo, considerar a los seres vivos como
dotados de voluntad para adecuarse a su ambiente, que
tienen una especie de intencin al adaptarse

Culturales: Son obstculos provenientes de

ideas que se formaron bajo la influencia de
los medios de comunicacin, las lecturas de
ficcin, la interpretacin de textos de
divulgacin, etctera. Por ejemplo la idea de
individuos mutantes, la idea de la existencia
de eslabones perdidos
Creencias: estos obstculos tienen su origen
en la concepcin del hombre como ente
diferente de los dems seres vivos, no
participa de la evolucin, no clasifica como
animal porque posee alma que lo
diferencia. Est por encima de la naturaleza,
no forma parte de ella. Estas creencias con
antecedentes bblicos es un pensamiento muy
arraigado desde la Edad Media que perdura
en la actualidad influyendo en el sentido
comn. Actualmente conlleva un riesgo tico,
el hombre puede decidir el destino de los
dems seres vivos, como Rey de la Creacin,
Dios le dio el poder de intervenir y modificar
su entorno y decidir qu seres vivos son tiles
o no mostrando desaprensin y descuido por
la naturaleza al no sentirse parte de ella.. Otra
variante dentro de las creencias, incluye el
hombre dentro de la evolucin, pero
considerndolo su culminacin. El hombre
como cumbre de una evolucin lineal que
tiende a la perfeccin como lo expresaba
Teilhard de Chardin en su libro el fenmeno
humano en 1955.
o Instruccionales: Son los obstculos que se
presentan al enfrentarse con conceptos
que se van desarrollando durante la
escolarizacin. Errores comunes en los
libros de textos y en la repeticiones de los
docentes: supervivencia del ms fuerte,
entidad personificada en la naturaleza o el

ambiente seleccionador, la confusin entre

adaptacin
de
una
poblacin
y
aclimatacin individual, entre resistencia e
inmunidad, cambios morfolgicos con
mutacin, etc.
Al enfocar los obstculos desde el punto de vista
didctico, se debe tener en cuenta la nocin de
objetivo-obstculo (Astolfi, 1999). Este enfoque
busca hacer interactuar y confrontar trabajos y
reflexiones, a menudo divergentes, que se han
realizado, con objetivos pedaggicos unos, y con
las representaciones de los alumnos otros. Esto
renueva tanto la concepcin de los objetivos
como la de los obstculos. stos ya no se
caracterizan de forma negativa, ya que se
examinan las condiciones de su superacin
posible. Son considerados ms dinmicamente
por constituir un reto conceptual ms que un
impedimento para el aprendizaje; en cuanto a los
objetivos, ya no se definen, en forma conductista,
a travs tan slo de los comportamientos
observables que se buscan, sino que se centran en
mayor medida en los procesos de transformacin
intelectual que se persiguen. Los obstculos
sirven de gua para construir la secuencia de
enseanza-aprendizaje. La secuencia didctica
pasa de ser una sucesin progresiva de
actividades a un conjunto de estrategias
destinadas a superar los obstculos que se
presentan en el proceso de adquisicin de un
conocimiento. Obstculos que pueden tener un
paralelismo con la historia cientfica de dicho
conocimiento. Que han derivado de la
comprensin lgica de la estructura cientfica.
Coinciden con los obstculos que se fueron
presentando a lo largo de la historia de la
disciplina. En este caso la representacin lineal y
progresiva de la evolucin de las especies.
Las estrategias de enseanza que se implementen para
afrontar estos obstculos dependern en gran parte de
la situacin concreta en que se impartan, el contexto
sociocultural, los intereses de los alumnos y los
recursos con que se cuente entre otras cuestiones.
Pero se debe comenzar por explorar la existencia de
estos obstculos y que los alumnos den cuenta de
ellos.
Imgenes
Las imgenes y su interpretacin pueden convertirse
en obstculos epistmicos. Pero tambin las imgenes
tienen una funcin mediadora, como facilitadoras e

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intermediarias de la comprensin de conceptos

abstractos. Una imagen que puede ser interpretada de
variadas formas. Cuya interpretacin se construye en
el presente. Tanto la imagen como el texto transmiten
informacin, pero de diferente manera. Por ejemplo
las imgenes no pueden ser verdaderas ni falsas en el
sentido lgico que tienen los lenguajes verbales.
(Martine Joly, 2012).Pueden tener ms de un
significado. La imagen puede tener diferentes niveles
de codificacin. El dominio de estos cdigos puede
ser desigual segn los contextos, la situacin histrica
y por lo tanto, las interpretaciones resultantes
deferirn segn los sujetos. La imagen posee una
funcin analgica, representa algo, pero no es el
objeto en s. Toda representacin es referida por sus
espectadores histricos y sucesivos a enunciados
ideolgicos, culturales, simblicos que le dan sentido
(Aumont, 1996).
La analoga o la semejanza como denominador
comn, ubica a la imagen en la categora de
representaciones y su funcin es la de evocar, la de
significar otra cosa que (no es) ella misma. De esta
manera, es un signo. La imagen construida apela a la
semejanza (entre el objeto y la imagen que lo
representa) de all su fuerza (vale para imagen es
cientficas, virtuales, de dibujos, etc.) (Aumount, op.
cit)
La imagen y los diagramas son representaciones que
permiten aprender de forma ms ntegra y rpida. Con
ellas se pone en juego la capacidad de procesamiento
visual, lo que produce economa en la estructuracin
y comprensin (Larkin, y Simon, 1987).
Interpretacin de imgenes
En el momento de la construccin de diagramas e
imgenes tambin se construye su significado como
una expectativa, una especie de hiptesis de que ser
interpretado de la manera como se desea transmitir. El
espectador ser quien decodifique, pero en base a sus
conocimientos previos, estructuras, conexiones y
experiencias. Si bien una imagen puede tener muchas
interpretaciones, siempre existe un acuerdo
preestablecido, tcito o explcito entre autor y
espectador que establece, orientaciones, parmetros y
criterios para leerla. Algunas convecciones son
generales, como la lectura de una representacin
evolutiva izquierda a derecha y de abajo hacia arriba,
como la tpica representacin lineal o en escalera del
proceso de hominizacin, o el rbol figurativo
heackeliano con el hombre, cumbre de la evolucin
en la punta de su copa.

En cada interpretacin subyace una teora o enfoque,

por eso es tan importante establecer acuerdos y
legitimaciones previos para conformar un discurso
interpretativo comn (Toulmin, 1977), definiendo
trminos y descubriendo signos y smbolos. En
general, interpretar es traducir, de una forma de
representacin a otra y construir argumentaciones en
base a significados preestablecidos.
Propuesta Didctica
Partiendo de la sistematizacin y secuenciacin de
los obstculos ms recurrentes segn el nivel
educativo respectivo, se trata de planificar, tomando a
cada obstculo como un objetivo particular.
Estableciendo indicadores de avance y actividades
especficas basadas en representaciones para cada uno
de los objetivos-obstculos propuestos. La
secuenciacin de los obstculos sigue un orden lgico
que se corresponde con la superacin de los mismos
en la historia del desarrollo de la biologa evolutiva.
Por lo tanto, la propuesta didctica se basa en un
enfoque histrico sobre las representaciones de la
evolucin, comenzando a indagar sobre el trabajo de
Darwin y las distintas representaciones y metforas
que utiliz, cmo realiz sus diagramas y de qu
manera los interpret. Para ello se utilizarn como
recursos los bosquejos de ramificaciones de sus
borradores de 1838, las representaciones sobre
seleccin artificial de las palomas, los diagramas de la
formacin de nuevas especies en el captulo de
seleccin natural de su libro El Origen de las Especies
y la metfora del rbol de la vida de sus borradores y
del libro ya citado. La secuencia continua comparando
esas representaciones con otras actuales que aparecen
en libros de texto. Ejemplos figuras 1 y 2.

Figura 1: Seleccin artificial. (Biologa, CampbellReece, Ed. Mdica Panamericana, 2008, pag. 445).

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CONCLUSIONES

Figura 2: Evolucin de los elefantes. (Biologa 2

Saberes Clave Santillana, 2013, pag. 16).
Se puede incluir aqu la construccin de diagramas
ramificados siguiendo los criterios darwinianos,
proponiendo ejemplos de seres vivos que evidencien
semejanzas morfolgicas o que se conozca su
parentesco cercano, como caballo, cebra, burro y otros
ejemplos que pertenezcan a un grupo externo, pero
con parentesco lejano como perro, vaca Establecer
la comparacin entre clasificacin linneana y
filogentica.

Las representaciones icnicas de la evolucin se

pueden transformar en un recurso muy efectivo para
detectar los obstculos que se presentan en la
comprensin de las relaciones evolutivas de los seres
vivos. Y estos mismos obstculos se transforman en
objetivos didcticos utilizando las imgenes como
mediadoras en la interpretacin y la construccin de
conceptos y argumentaciones. La observacin y el
anlisis de distintas representaciones hacen explcitas
las ideas previas de los alumnos y mediante el
intercambio con el docente se logran acuerdos y
legitimaciones a la hora de interpretar y evaluar
crticamente distintas imgenes. Tambin es muy rica
la confrontacin y construccin de rboles
filogenticos y cladogramas teniendo en cuenta el
enfoque histrico de los mismos, las teoras, los
puntos de vista y convenciones que subyacen. Se trata
de aprovechar la disponibilidad y el fcil acceso a
distintas representaciones que poseen los alumnos, en
sus libros de texto, en materiales de divulgacin,
Internet, etc.
La innovacin de la propuesta radica en el uso y
construccin por parte de los alumnos de imgenes y
representaciones icnicas como mediadoras de la
adquisicin de conceptos complejos y relaciones
lgicas que por su nivel de abstraccin generan
obstculos difciles de superar si no se utilizan
recursos que acerquen, contextualicen y concreticen
facilitando su manipulacin y apropiacin.

Se introducen luego, las representaciones

heackelianas, puesto que an en algunos libros de
texto aparecen y cmo evidencian una marcada
jerarqua, permiten el anlisis crtico y la explicitacin
de los obstculos ms comunes en la interpretacin de
la deriva evolutiva de los seres vivos.

Se propone darle a las representaciones, diagramas

e conos u papel protagnico ms que accesorio o
ilustrativo como el que se les ha atribuido hasta ahora
en la enseanza de la biologa evolutiva.

Los alumnos, luego, estarn en condiciones de

evaluar crticamente distintas representaciones que
pueden ser aportadas por ellos, buscando en internet,
revistas, otros libros antiguos y actuales, etc. La
mayora de las propuestas editoriales para secundario
bsico y superior, incluyen un apartado o un captulo
para filogenia donde incluyen cladogramas y otras
formas de representacin de rboles y esquemas
ramificados.

Amont, J. (1993), La Imagen. Editorial Paidos.

Esta secuencia introductoria puede ser adaptada a

distintos niveles educativos. En secundaria superior se
ampliara con la interpretacin y confrontacin de
representaciones filogenticas actuales y la
introduccin del mtodo cladstico para interpretar y
construir cladogramas y matrices sencillas. Aqu los
obstculos que van a emerger se presentarn
principalmente en la caracterizacin de los caracteres
y la comprensin de homologas y su diferenciacin
de analogas.

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