Chamanismo mesoamericano y estados modificados de conciencia

Sociedad Franco-Mexicana de Etnopsicologa A.C. (Apuntes documentales). CHAMANISMO MESOAMERICA

Gu y Alfred

NOV

Artculo
Cultura

2006

Psicologa
Historia
Estados alterados de conciencia
Cultura de drogas
Chamanismo
Antropologa
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Chamanismo mesoamericano y estados modificados de co

Guy Alfred Robert
Mircoles 1 de noviembre de 2006 (15/01/07)
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Sociedad Franco-Mexicana de Etnopsicologa A.C. (Apuntes documentales).

CHAMANISMO MESOAMERICANO Y ESTADOS MODIFICADOS DE CONCIENCIA (1)

El maestro le procura al iniciado el Angakkok, llamado tambin Quamaneq, esto es, su relmpago o su
Knud Rasmussen
Intellectual Culture of of the Igluik Eskimos
[p. 112]
1.- CHAMANISMO:

Comenzaremos por ofrecer algunas definiciones aclaratorias de lo que se entiende por los confusos trm

Mircea Eliade (1907-1986), el gran historiador de las religiones, en su clsico libro El Chamanismo y las T

Posteriormente Mircea Eliade y Ioan P. Couliano en su Diccionario de las Religiones (1989) definieron al
Yakutos, Kirghises, Uzbecos, Kazakos y mongoles utilizan otros trminos. El gran chamn en la poca de

Terence McKenna define al chamanismo como la tradicin mundial de magia natural del Paleoltico Super

Ake Hultktrantz en su artculo El Chamanismo: Un Fenmeno Religioso? (1988) define al chamn como
Habitualmente el chamn consume sustancias entegenas o mantiene ritmos percusivos para inducirse la

El antroplogo norteamericano Michael Harner, seala que la palabra chamn ha sido elegida especialm
Si queremos calificar de chamanes a ciertas personas en la sociedad occidental contempornea, podemo

muchas formas distintas. Por ejemplo, puede que el chamn viaje para diagnosticar o tratar alguna enferm
tradiciones aparte del chamanismo en las que las personas alteran el estado de su conciencia o establece
mientras permanece con ellos. En algunos lugares del mundo, como en el Himalaya, los chamanes suele

El qumico norteamericano Jonathan Ott define al chamn como un hombre-mdico o sacerdote-doctor de

El antroplogo espaol Josep Mara Ferigcla, seala que el estilo cognitivo propio de los chamanes ampl
recurre al uso de metforas que le permiten integrar (proyectando) el segundo elemento del dilogo intern
con la locura y que un sujeto entrenado en navegar por estos procesos y estados mentales dialgicos sin

El chamanismo mesoamericano conoce todos los dems motivos presentes en otras reas culturales: el
espritus son a menudo: antropomrficos, zoomrficos u fitomrficos. El chamn puede transformarse a m
2.- NAGUALISMO / TONALISMO:

M. De la Garza presume que el pensamiento espiritual y religioso de los indgenas mesoamericanos conc
supraconscientes (7). El espritu, para el indgena, no es lo mismo que el alma en la tradicin occidental
ascticas, ayunos, insomnios, abstinencia sexual, autosacrificios, meditacin, autohipnotismo, danzas y c

Los trances extticos son para los indgenas mesoamericanos, desprendimientos voluntarios del espritu,
les confieren poderes sobrenaturales. Esos hombres espirituales y/o religiosos, especializados en prctica

El camino ms fcil, rpido y directo para lograr el trance exttico es la ingestin o aplicacin de plantas e
de los chamanes, calificados por los indgenas como los que saben ver, los vivos, los sabios, los que

El trmino nahual / nagual proviene del nhuatl y se traduce como sabidura mstica, la sabidura de lo se

Los brujos no slo podan convertirse en uno, sino en varios de ellos sucesivamente, o bien llegar a desap

El nagualismo es un concepto fascinante de la cosmovisin mesoamericana. La creencia en la transforma

hubo tambin otros, como los brujos, que usaban sus poderes para causar desgracias a otras personas; a
multiforme de la noche, quien todo lo vea y que tomaba diversas apariencias para castigar o espantar a l

Alfredo Lpez Austin, en su trabajo "40 Clases de Magos del Mundo Nhuatl" (1967) seala que entre los
situacin mantenido hasta la aurora, entonces mora. Las acciones ejercidas sobre el animal en que se tra

Fray Bernardino de Sahagn, en su libro Historia General de las Cosas de la Nueva Espaa (1956) sea
como mdico, curaba; como tlaciuhqui desencadenaba la lluvia; como teciutlazqui o "granicero", desviaba

H. Ruiz de Alarcn, brinda algunos ejemplos de naguales golpeados bajo su forma animal y de cmo lueg

A continuacin se presenta una lista de las caractersticas del nagual: 1) Su gestacin es inslita; 2) Nace
sobre su forma animal; y 11) La transformacin del hombre en animal puede ser ocasionada por el acto d

La creencia en la capacidad de ciertas personas para transformarse en animales tuvo vigencia durante la
o serpientes, que si son agredidos cuando estn bajo su forma de nagual pueden llegar a morir, pero se s

La transformacin mgica se lleva a cabo de distintas maneras: Brincar en cruz sobre el tlecuil, entrar en
nagual la seal de la cruz; si se le quiere matar se deben usar piedras o un arma de fuego preparadas co

lvaro Estrada en su libro Vida de Mara Sabina. La Sabia de los Hongos (1977) comenta que Mara Sa
as lo ha predeterminado. Para Mara Sabina, la suerte es el espritu de la persona capaz de abandonar e

Gonzalo Aguirre Beltrn en su trabajo Medicina y Magia (1955) seala que nagualismo: La transfigurac
sobreviene a uno, mueren ambos. Este animal guarda y protector, recibe el nombre de tona Entre los ma

Otro concepto mgico fundamental que existi en la poca prehispnica entre los indgenas mesoamerica
por medio de ese pacto quedaba sujeto a todos los trabajos y peligros que padeciera el animal hasta la ho
ambos conceptos, todas las personas tienen su tonal pero no es posible que todos tengan la capacidad d

L. Scheffer seala que en el tonalismo una persona y un animal estn unidos por un destino comn no ob
piensa que los que le ocurre a uno repercute necesariamente en el otro, porque en realidad el tonal es co
cra de su misma especie [Scheffer 1993].

El controvertido antroplogo peruano, Carlos Castaneda (1925-1998), en su libro Relatos de Poder (197
completamente todo lo que somos y todo cuanto conocemos. El tonal construye el mundo slo en un sen
acta no tiene manera de saber cmo ocurren esas cosas. En otras palabras, no sabe cmo hace esas c

Por ltimo revisaremos las definiciones de nagual y tonal dadas por Jonathan Ott en su libro The Age of E

Nagual: Palabra usada por los indios Mesoamercanos para el animal familiar del chamn, un animal tutela
3.- ESTADOS MODIFICADOS DE CONCIENCIA

Los sueos y los trances extticos que presentan los chamanes son ejemplos de estados alterados de co
psicolgico del implicado, en relacin con las normas que regulan su actividad en estado de conciencia de
amplia categora incluye el soar despierto, la meditacin, la hipnosis y el soar dormido [Lawlis 1996]. Po
La siguiente lista de caractersticas delimita las diferencias entre los EACs y la conciencia ordinaria:
-Alteraciones de la conciencia.
-Sentido del tiempo distorsionado.
-Prdida de control
-Cambios en la expresin emocional.
-Cambios en la imagen corporal.
-Distorsiones en la percepcin sensorial.
-Cambios en el significado e importancia de las percepciones.
-Sentido de lo inefable.
-Sensacin de rejuvenecimiento.
-Hipersugestionabilidad.
-Sensacin ms intensa de la realidad.
-Unidad e alteraciones de la realimentacin en la red de la conciencia [Lawlis 1996].

El psiclogo norteamericano Frank Lawlis, distingue las caractersticas de los EACs de los estados de con
sentimiento de unidad y conexin universal, diametralmente opuesta a la experiencia psictica [Lawlis 199

T. Oxmann, P. Schnurr, G. Tucker y G. Gala han comparado las experiencias de EACs entre pacientes de

J. Ehrenwald, sugiere que los EACs se evalan caractersticamente en trminos de experiencia y descripc
izquierdo), constituyen sntomas claros de un EAC [Lawlis 1996].

C. Cade y F. Coxehaead sealan que se ha generado gran expectacin sobre el potencial de definicin bi
resolucin de problemas, preocupacin, planificacin- se sita en el mbito de beta. Alpha es el estado al
Si, por ejemplo, suena el telfono en la habitacin contigua, tal vez nos costar decidir si llamada es real

theta. Lamentablemente, puesto que dicho estado requiere apartarse de la realidad ordinaria, no es posib
Melinda Maxfield dirigi uno de los proyectos experimentales de investigacin mejor controlados sobre la

Varios cientficos creen que la estimulacin acstica a un ritmo constante genera ondas cerebrales en pat
empleado con pacientes consiste en administrarles estimulacin rtmica de tambores) que les conduce a
1.- Privacin sensorial:
- Confinamiento solitario.
- Privacin social prolongada.
- Aburrimiento extremo.
- Experiencia de abandono total del cuerpo.
2.- Sobreestimulacin :
- Lavado de cerebro.
- Fenmeno de masas.
- Trance de andar sobre el fuego o brasas.
- Trances chamnicos.
- Fugas, amnesias, neurosis traumticas como resultado de shock emocional severo.
3.- Experiencias de relajacin y trance.
- Inducciones msticas o de revelacin.
4.- Privacin fsica.
- Hipoglucemia.
- Deshidratacin.
- Disfuncin de glndulas tiroides y adrenales.
- Privacin de sueo.
- Hiperventilacin.
- Ataques temporales a un lbulo cerebral [Lawlis 1996].

La evidencia emprica demuestra que los EACs, guiados y estructurados adecuadamente, pueden ser ext
desautomatizacin. A medida que maduramos, desarrollamos cierta tendencia a automatizar nuestras re
acciones conscientemente. En el lado negativo, automatizamos tambin asociaciones con procesos que t
que la automatizacin realiza habitualmente la transferencia de la atencin desde una percepcin o acci

D. Marks ofrece datos que demuestran que una persona al entrar en un estado hipnaggico, sus mundos
algo que estamos experimentando en el presente ocurre realmente tan slo en nuestra mente, un sueo e
psicoterapia en general es correcta, el modelo de EAC sera de utilidad para todas las formas importantes
cuando un paciente parece ganar en visin y razn pero, en realidad la verdadera fuente de salud es inhe
interna de su paciente a un nivel mucho ms profundo del que permitira jams la verbalizacin, haciendo
que un EAC puede actuar como medio en el que puede tener lugar la sanacin y/o curacin [Lawlis 1996]

S. Krippner seala veinte estados de conciencia que han sido provisionalmente identificados (con una con

enfoque ms fructfero para los investigadores puede ser la investigacin de los objetos de la conciencia,

1) El estado de sueo puede identificarse con el EEG: presenta periodos de movimiento rpido de los ojo

2) El estado dormido puede identificarse con el EEG: ausencia de movimientos rpidos de ojos y surgimie

3) El estado hipnaggico tiene lugar entre el despertar y el sueo en el principio del ciclo soar-dormir. A m

4) El estado hipnopmpico tiene lugar entre el estado dormido y el despertar, al final del ciclo dormir-soa

5) El estado hiperalerta se caracteriza por una vigilancia incrementada y prolongada mientras uno est de

6) El estado letrgico se caracteriza por una actividad mental aburrida y perezosa. Puede llegarse a l po

7) Estados de rapto. Estos estados se caracterizan por un sentimiento intenso y una emocin imponente,

8) Estados de histeria. Se caracterizan por un sentimiento intenso y por una emocin imponente, evaluad

9) Estados de fragmentacin. Se caracterizan por una falta de integracin entre segmentos importantes, a
experimental (por ejemplo, la privacin sensorial, la hipnosis).

10) Estados regresivos. Se caracterizan por una conducta que es claramente inapropiada respecto del es
11) Estados meditativos. Se caracterizan por una actividad mental mnima, ausencia de imaginera visual

12) Estados de trance. Se caracterizan por ausencia de ondas alpha continuas en el EEG, hipersugestion
ejemplo, lavado de cerebro, llegar al tercer grado), materiales que provocan el trance (como una canci

13) La reverie se caracteriza frecuentemente por movimientos rpidos de ojos en el EEG; tiene lugar dura

14) El estado de soar despierto. Se caracteriza por pensamientos que tienen lugar rpidamente y que tie

15) El examen interior se caracteriza por la conciencia de los sentimientos corporales en los rganos, tejid

16) El estupor se caracteriza por la capacidad suspendida o muy reducida de percibir los estmulos de lleg

17) El coma se caracteriza por la incapacidad de percibir los estmulos de llegada (o de entrada). Hay mu

18) La memoria almacenada supone una experiencia pasada que no puede tener inmediatamente la conc

19) Estados de conciencia expandidas. Se caracterizan por un umbral sensorial reducido y por un abando
imagen del cuerpo y de las impresiones sensoriales A nivel recolectivo-analtico, las nuevas ideas y pensa
samadhi, unidad ocenica, conciencia csmica, experiencia cumbre o clmax).

20) La vigilia normal cotidiana se caracteriza por la lgica y la racionalidad, el pensamiento de causa a e

El psiquiatra checoslovaco Stanislav Grof en su artculo Dominios del Inconsciente Humano: Observacio
psicodinmicos y tienen una estructura similar a la de los sueos. Despus de detallados estudios analtic

Grof, bosqueja cuatro tipos o niveles principales de experiencias o vivencias movilizadas por los psicotrop
1.- Experiencias abstractas o estticas:

Representan el nivel ms superficial de las vivencias provocadas por alucingenos. No revelan el inconsc

2.- Experiencias psicodinmicas (biogrficas): Las experiencias de esta categora se originan en el mbito
nueva y vvida activacin de recuerdos, sean traumticos o excepcionalmente placenteros, provenientes d
Los sistemas COEX (sistemas de experiencia condensada):

S. Grof, define a un sistema COEX como una constelacin especfica de recuerdos consistentes en exper

posteriores, hasta llegar a la situacin actual. Cada sistema COEX tiene un tema bsico que impregna tod
aspectos individuales de los sistemas COEX concuerda bsicamente, en la mayor parte de los casos, con
COEX pueden funcionar de manera relativamente autnoma. En una complicada interaccin con el medio
3) Experiencias perinatales:

Las caractersticas bsicas de estas experiencias se centran en los problemas biolgicos del nacimiento,
estado emocionalmente apegado. La similitud entre el nacimiento y la muerte la comprensin sobrecoge
4) Experiencias transpersonales:

Estas experiencias slo se dan en raras ocasiones en las primeras sesiones de terapia psicoanaltica, per
espacio. A continuacin se presenta una lista completa de las posibles vivencias y/o experiencias transpe
vivencias extracorporales; viajes por clarividencia y clariaudiencia; viajes espaciales y telepata; concie

Entrar en un EAC puede resultar a la vez excitante y turbador. Los pacientes que lo han hecho dan consta
yos. Poda seguir siendo un siderrgico por dentro, mientras haca otra cosa por fuera. Si bien en este c
creencias (cogniciones). Para someterse a un EAC como tcnica clnica, es pues indispensable disponer
de abusos por parte de un padre o de otra persona. De hecho, muchas de estas personas sufrieron abuso
recuerdos, e incluso an cuando los hechos se hubieran producido realmente, el objetivo de un EAC no
expectativas razonables y aceptables. Algunos psiclogos se inclinan por basar el proceso en principios c
su propia verdad se convierte en la mejor explicacin. En la mayora de los contextos teraputicos es prud
4.- NEUROANATOMA DEL INCONSCIENTE:

Los neuropsiclogos Mark Solms y Oliver Turnbull, principales tericos del neuropsicoanlisis, sealan qu
en parte a que en tales casos la prdida de la conciencia en realidad se puede atribuir a la destruccin de
entre los sistemas Consciente (o Consciente y Preconsciente: Cs-Pcs) y el Inconsciente (Ics). En 1923, l
inconsciente. Su propiedad funcional central era su capacidad, no de ser consciente, sino ms bien de inh
determinadas de la mente. Entonces, cuando buscamos una parte del cerebro que, cuando sufra dao, lib
describe como las caractersticas especiales del sistema Ics. Estas caractersticas funcionales son las s

Las estructuras que constituyen el centro de los sistemas generadores de emocin del cerebro son idntic
existencia de cuatro sistemas bsicos de comando de las emociones. Primero, est el sistema de Bsqu
miedo sigue una ruta muy similar. Cuarto, el sistema de pnico va hacia abajo del giro cingulado anteri
materia blanca frontal lmbica). En consecuencia, una de estas dos regiones, dijimos, probablemente con
cul de las ltimas dos estructuras proporciona el impulso primario? Una manera de abordar esta pregu
NOTAS:

1.- Trabajo derivado de: Robert, G.A. 2006. Etnopsicologa de Salvia divinorum Epling et Jtiva-M. (Ensay

2.- Psicopompo: El conductor de las almas a la morada de los muertos; en griego se aplicaba a Caronte,
pona a los muertos en la boca para pagarle. Este ro representaba la frontera entre el inframundo y el mu
3.- Brujera: Epteto legal asociado al chamanismo, medicina herbolaria, partera, conjuracin y a las relig
espirituales o religiones animsticas y naturalsticas pre-cristianas, ahora conocidas por estar basadas en

4.- Mago: Astrlogo sacerdotal persa, conjurador o brujo [Ott 1995]. Taumaturgo: Obrador de milagros, co

5.- El chamanismo ha hecho importantes aportaciones a los conocimientos en la India antigua tales como
considerable en la ideologa pan-hind: la del tapas, cuyo significado inicial es calor extremado, que des

y tambin el calor, el tapas, y este periodo de consagracin puede durar lo mismo que un da que dos, o
accesible al mundo profano- de una serie de experiencias extticas de algunos seres privilegiados; o si, p

6.- Sealemos que el texto clsico de Patajali acerca del Yoga se refiere a ciertos poderes frecuentes e
el riesgo que se corre si se deja uno sugestionar por el sentimiento mgico que engendran y que puede h
existencia de formas intermediarias en los Yogas chamnicos, cuyo fin se redujo a la obtencin de ciertas
para obtener el trance. M. Eliade comete un terrible y monumental error al afirmar estas palabras. Ya qu
de los alucingenos en la espiritualidad del chamanismo sudamericano [Eliade; Couiliano 1986]; y omitira

Sera importante mencionar lo que nos comenta el indiansita francs Alain Danielou a este respecto: Los
otras la muerte. Casi todos los remedios y los venenos provienen de las plantas. Existe un vnculo esenci
Tantrismo, van a utilizarse las fuerzas del tamas, los venenos, las drogas, las pasiones, como medios de
alimentos, las drogas o los brebajes que de ellas se extraen. Las plantas estn en contacto directo, no int

7.- La palabra xtasis es un trmino griego que designa un estado en el cual el individuo queda como fu

Para Jonathan Ott la palabra xtasis literalmente significa: la separacin del alma del cuerpo; exaltacin

El psicoterapeuta Robert A. Johnson, en su libro xtasis. Psicologa del Gozo (1987) seala que el xta
mundo sensual, desprovisto de espritu, al mundo sensorial de Dionisos, entonces podra comenzar una n

8.- Enteognico, adj. Entegeno, neol.: Dios dentro de nosotros: sustancias vegetales que cuando se ing
Pasychedelic Drugs, vol. 11, nms. 1 y 2, enero-junio de 1979, pp. 145-146 (traducido en : R. Gordon Wa
aventuramos en el conocimiento del papel que desempearon en la historia primitiva de las religiones, de

Para el antroplogo espaol Joseph Mara Ferigcla, el neologismo entegeno (s), desde un punto de vista
expresivas que evocan dichas sustancias. En resumen, durante la historia de la humanidad siempre se ha

9.- En el caso de que los lectores no estn familiarizados con la terminologa de rangos del encefalogram
- beta: mayor que 13 Hz (herzios o ciclos por segundo)
- alpha: de 8 a 12.5 Hz
- theta: de 4 a 7.5 Hz
- delta: de 0.5 a 3.5 Hz

10.- Para profundizar con respecto a los contenidos de la psique debemos tomar en cuenta la definicin d

Los tericos de la psicologa transpersonal han determinado los diferentes tipos de inconsciente que exist
a) Inconsciente fundamental: El fundamento omnmodo que abarca todas las estructuras profundas de la

b) Inconsciente arcaico: Las estructuras ms primitivas y menos desarrolladas de lo inconsciente fundame

c) Inconsciente emergente: La parte de la psique que no esta reprimida pero que todava no ha aflorado e

d) Inconsciente incrustado: El aspecto de lo inconsciente fundamental con el cual se identifica el s mismo

e) Inconsciente sumergido: Las estructuras de la conciencia que han emergido y han sido reprimidos (Wa
GLOSARIO:

Mesoamrica: rea cultural americana que en la poca de la conquista abarcaba el centro y sur de Mxic

Tantra: Cada uno de los tratados en que se desarrollan diversos temas sobre el ritual, la filosofa, la magia

Tantrismo: Movimiento religioso caracterizado por la acentuacin de los caracteres devocionales y sincrt
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