Adorao
Mdulo II
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Hofni e Finias eram filhos do sacerdote Eli. Esses dois eram sacerdotes do
Senhor, porm eram conhecidos por filhos de BELIAL, pois no conheciam o Senhor.
Belial uma palavra hebraica cujo significado sem valor ou insignificante. Os filhos de
Eli eram homens maus, obreiros degenerados que utilizavam a autoridade do pai e a deles
para obter ganhos ilcitos e praticar imoralidade sexual.
Referncias:
I Samuel 2.12: Eram, porm, os filhos de Eli filhos de Belial; no conheciam ao Senhor;
I Samuel 2.22: Era, porm, Eli j muito velho, e ouvia tudo quanto seus filhos faziam a
todo Israel, e de como se deitavam com as mulheres que em bandos se ajuntavam porta
da tenda da congregao.
Nos ltimos anos do perodo dos Juzes de Israel, a Arca da Aliana era guardada
pelo sacerdote Eli, e seus filhos Hofni e Finias. Em I Samuel 4, nos relata que nesse tempo,
os filisteus invadiram a Israel (Palestina), vencendo o exrcito israelita prximo localidade
de Ebenzer. Estes, vendo-se em situao adversa, apelaram para a Arca da Aliana, e a
trouxeram de Sil. Entretanto o efeito esperado na batalha no aconteceu e os israelitas foram
derrotados e a Arca da Aliana tomada como despojo de guerra.
Na ocasio, morreram Hofni e Finias, filhos do Sacerdote Eli, que conduziram a
Arca do Senhor ao campo de batalha. E recebendo a noticia que seus filhos haviam morrido e
a Arca roubada pelos filisteus, Eli tambm morreu.
Ao tomar a Arca da Aliana como despojo, os filisteus a levaram ao templo de
Dagom, em Asdote. Ficando em posse dos filisteus por poucos meses, pois perceberam que a
simples presena da Arca era suficiente para atrair maldio sobre eles (I Sm 5 e 6). Ento
devolveram a Arca, ficando na casa de Abinadabe por vrios anos. (I Sm 7.1)
OS LEVITAS NO TABERNCULO DE DAVI
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No inicio de seu reinado, Davi sente a necessidade de trazer de volta a Arca para
Israel. Em I Crnicas 13, podemos ver que o Rei Davi consultou todo o povo e os Sacerdotes
a fim de trazer de volta a Arca da Aliana (que representava a presena de Deus). Davi sabia
da importncia e necessidade da presena de Deus para o seu povo.
Existia uma ordenana do prprio Deus que a Arca tivesse argolas afim de que
varais pudessem ser colocados, para que os Levitas carregassem a arca nos ombros. (I Cro
15.2). Davi, porm ordenou que a Arca fosse carregada em carro de boi, desobedecendo assim
s ordens de Deus, pois somente os Levitas poderiam transportar a Arca, e sobre seus ombros.
E Durante o percurso da Arca da casa de Abinadabe para Israel, aconteceu um grave acidente,
a morte de Uz.
A bblia nos relata em II Sm 6.3-8, que os bois tropearam, e Uz para no deixar
a Arca cair, a segurou com suas mos (desobedecendo mais uma vez uma ordenana do
prprio Deus, pois somente os Sacerdotes consagrados poderiam toc-la). No mesmo instante,
Uz foi consumido por Deus, e morreu ali mesmo.
Davi ficou atemorizado e aflito com tal situao, e resolveu deixar a Arca na casa
de Obede-Edom. A mesma ficou ali por trs meses. Posteriormente, levada cidade de Davi, e
colocada na tenda Tabernculo de Davi. Ref.: (2 Sm 6.17)
A msica s comeou a fazer parte do momento de culto, no tabernculo de
Davi; quando este separou algumas famlias da tribo de Levi e os colocou como msicos e
ministros para ministrarem com msica diante da Arca do Senhor ininterruptamente 24
horas por dia.
Referencias:
I Crnicas 16.37: Ento Davi deixou ali, diante da arca da aliana do Senhor, a Asafe e
a seus irmos, para ministrarem continuamente perante a arca, segundo se ordenara
para cada dia.
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Davi institui a partir deste momento alguns Levitas como Ministros. I Cro 16.4:
E ps alguns dos Levitas por ministros perante a arca do Senhor; isto para recordarem, e
louvarem, e celebrarem ao Senhor Deus de Israel.. O povo foi ensinado por Davi a adorar a
Deus com louvores, aes de graa e jbilo.
AS DIFERENAS DO TABERNCULO DE DAVI E DE MOISS
A principal diferena era a presena de Deus no culto, pois havia: liberdade de
culto, descontrao, xtase espiritual, muita msica e adorao profunda, com msicos e
cantores que atuavam 24 horas por dia. At expresses corporais eram admitidas com
liberdade e respeito (danas e palmas), havia brados de louvor e celebraes.
Outra era que todos os levitas podiam participar no Santo dos Santos, no somente
o Sumo-Sacerdote uma vez por ano. Recebiam at profecias quando dedilhavam a harpa. Foi
no Tabernculo de Davi que pela primeira vez a manifestao da presena de Deus ocorreu
atravs da adorao com msica.
Ref.: (II Cro 5.13-14): E aconteceu que, quando eles uniformemente tocavam as
trombetas, e cantavam, para fazerem ouvir uma s voz, bendizendo e louvando ao
Senhor, e levantando eles a vos com trombetas, cmbalos e outros instrumentos musicais,
e louvando a Senhor, dizendo: Porque ele bom, porque sua benignidade dura para
sempre, ento a casa se encheu de uma nuvem, a saber a casa do Senhor; E os
sacerdotes no podiam permanecer em p, para ministrar, por causa da nuvem; porque a
glria do Senhor encheu a casa de Deus.
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SEMELHANTES A JESUS
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TALENTO X UNO
Referncias:
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(1Pe 4.10): Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons
despenseiros da multiforme graa de Deus.
Lv 10.10: E para fazer diferena entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo
NO BUSCAVAM RECONHECIMENTO
Os levitas no tiveram terras como herana, pois o Senhor lhes disse que Ele
mesmo era sua herana. Eles eram sustentados pelas outras tribos de Israel, para se dedicarem
exclusivamente ao servio do tabernculo;
Em Nmeros 3.12 o Senhor disse a Moiss: Eis que tenho eu tomado os levitas do
meio dos filhos de Israel (...); e os levitas sero meus.
QUEM ERAM NADABE E ABI (Lv 10. 1-2)
Nadabe e Abi eram os dois filhos mais velhos de Aro e tiveram o grande
privilgio de um dia subir ao monte Sinai e ver o Deus de Israel (Ex. 24.9-11). Depois foi lhes
dada uma grande responsabilidade: servir ao Senhor como sacerdotes em estatuto perptuo
(Ex. 28.1 e 29.9). Era de se esperar que, tendo visto a majestade de Deus, eles iriam servi-Lo
fielmente com temor, tremor e santidade. O ministrio sacerdotal israelita era de alta
responsabilidade, importando que os sacerdotes cumprissem rigorosamente as determinaes
dadas por Deus, sendo algumas vezes mencionada a pena de morte para as infraes.
Todos os detalhes do tabernculo e do servio sacerdotal foram especificados em
suas mincias por Deus a Moiss. Includo estava o altar de incenso, em frente do vu diante
da Arca da Aliana, sobre o qual Aro deveria queimar incenso aromtico todas as manhs e
ao entardecer. Construdo o tabernculo e os seus utenslios, eles foram consagrados assim
como Aro e seus filhos, obedecendo cuidadosamente s instrues recebidas.
Houve ento sete dias de propiciao pelo altar, findos os quais ele se tornou
santssimo, bem como tudo o que nele tocasse. Terminando o cerimonial, saiu fogo da parte
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Foi ento que Nadabe e Abi tomaram cada um o seu incensrio, e puseram
neles fogo, e colocaram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o Senhor, o
que no lhes ordenara (Lv. 10.1. Em outras duas passagens lemos que Nadabe e Abi
morreram quando trouxeram fogo estranho perante o Senhor (Nmeros 3.4 e 26.61).
Sem nenhuma duvida, o pecado de Nadabe e Abi foi pouco-caso e
desobedincia, pois fizeram o que o Senhor no lhes ordenara, e morreram por haverem
se aproximado do Senhor. Eles pecaram por presuno. Deveriam ter seguido as orientaes
de Deus, mas agiram por si mesmos.
e para que todos cheguem ao conhecimento da verdade. Se no fosse assim, muitos estariam
morrendo como Nadabe e Abi, por procurarem se aproximar da presena de Deus de maneira
imprpria.
Diante dos trechos citados, podemos destacar a ocorrncia de duas graves
infraes: incenso comum e fogo estranho. O incenso comum nos fala da adorao simulada
ou formal. J o fogo estranho corresponde animao apenas por meio da excitao dos
sentidos, e substituio da devoo a Cristo por outra devoo qualquer.
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santidade e integridade para que o nome de Deus fosse exaltado (Lv 10.3). Assim, tambm
em nossas igrejas, precisamos de santidade diante de Deus, para ministrar perante Ele.
Precisamos entender que cantar e tocar no altar so responsabilidades muito grandes e exigem
fidelidade e temor no corao.
Ns podemos enganar a todos com a nossa falsa adorao, mas, a Deus no. Ele
conhece a inteno do nosso corao, Ele sabe para qu e a quem fazemos. Muitos tm no
corao a inteno de mostrar sua bela voz, ou quo virtuoso o seu instrumento, para ser
elogiado e sempre convocado para estar no altar.
Quantos levitas tm andado pelos seus prprios caminhos, transgredindo o altar de
Deus, se prostituindo, roubando, espalhando fofocas, criando intrigas e trazendo confuso
para a casa de Deus. Precisamos tirar as mscaras e trazer a cura para o nosso povo. O levita
que no tem compromisso com Deus no flui na adorao e amarra o povo. Muitos querem
enfiar goela abaixo no povo uma adorao forada, programada, mecnica, e totalmente
sem uno. A adorao faz parte do dia-a-dia do levita e ele s pode curar e libertar com o seu
louvor se estiver bem com Deus e com o seu prximo.
Deus busca incenso suave de adorao. Ele quer o melhor para Ele, no
apenas de palavras, mas com sinceridade de corao. Precisamos deixar a hipocrisia de
lado e assumir quem somos em Cristo, ter Sua identidade. Dedique a Deus o seu
sacrifcio de louvor, e que dos teus lbios ou ao toque dos teus dedos suba para Ele
incenso suave de adorao genuna.
Ref. I Pe 1.14-15: Como filhos obedientes, no vos conformando com as concupiscncias
que antes havia em vossa ignorncia; Mas, como santo aquele que vos chamou, sede
vs tambm santos em toda a vossa maneira de viver.
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alento e consolo.
OS CINCO MINISTRIOS E O LOUVOR
Na epstola aos Efsios 4.11, o Apstolo Paulo relata que Ele mesmo deu uns
para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e
doutores. Neste trecho podemos ver que o Senhor distribuiu dons igreja separando pessoas
para exerc-los, tais dons chamados hoje de dons ministeriais, so os mesmos dons que
havia no ministrio do prprio Senhor Jesus, todos so dons de governo por isso so vistos
como ministrios.
Os cindo ministrios so reas de atuao dos santos no corpo de Cristo, portanto,
cada membro da igreja precisa entender seu lugar e exerc-lo com zelo e afinco. Na
continuao da epstola aos Efsios o Apstolo Paulo tambm esclarece a finalidade dessa
diviso de atribuies (Ref.: Ef. 4.12-13) e afirma claramente que os cinco ministrios foram
dados igreja para equip-la at que ela atinja:
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as manifestaes do Esprito Santo dentro de ns, que nos capacita com o poder de Deus para
realizar uma tarefa segundo Sua soberana vontade. So eles: palavras de sabedoria, palavra
de conhecimento, f, cura, poder para operar milagres, profecia, discernimento de
espritos, variedade de lnguas e interpretao de lnguas.
O Ministrio de Louvor no um fim em si mesmo. Deus chama apstolos para
atuarem atravs do louvor, profetas para atuarem no louvor, etc. No existe ningum que seja
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Alm disso, se temos nos esforado sem chegar a lugar algum, talvez estejamos
fazendo a obra de Deus com nossas prprias foras, e esse no o caminho de Deus.
preciso lembrar que o ministrio, antes de ser nosso, de Deus e no devemos realiz-lo na
nossa fora e do nosso jeito, mas do jeito e na hora de Deus!
Exemplos:
Moiss entendeu aos 40 anos o seu chamado: ser o libertador do povo de Israel; mas o
que ele fez? Quis realizar o ministrio no seu brao, do seu jeito, com suas foras.
Afinal, ele era o prncipe do Egito, educado pelos melhores professores. Entretanto
teve que ser forjado por Deus por mais 40 anos para entender que o
ministrio/chamado no seria executado do seu prprio jeito, mas no de Deus.
Vemos no exemplo de Moiss, que aquele homem que se colocou diante de Deus
aos 80 (oitenta) anos de idade, no o mesmo de 40 (quarenta) anos atrs. Ao ouvir o que
Deus lhe disse a a resposta do velho Moiss poderia ser: At que enfim Senhor me chamou.
Tem 40 anos que estou esperando a hora, e no chega!
Entretanto, a resposta do novo Moiss forjado pelo Senhor foi bem diferente,
aquele homem, que antes confiava na sua prpria fora, na sua prpria inteligncia, apreendeu
no deserto que no era nada sem Deus.
Ref. Ex 3.10-11: V, pois, agora; eu o envio ao fara para tirar do Egito o meu povo, os
israelitas. Moiss, porm, respondeu a Deus: Quem sou eu para apresentar-me ao
fara e tirar os israelitas do Egito?
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Olhe para os seus talentos naturais: Se Deus te separou para tal Ministrio, Ele
provavelmente colocou em voc algumas habilidades: uma bela voz, boa afinao,
ouvido musical, facilidade com instrumentos, etc. (so sinais, e no que voc j
nasceu pronto);
Tente, experimente e esteja disposto a errar: Muitos no descobrem o seu lugar
ministerial, porque no esto dispostos a se expor, a errar, a ser corrigido. Ficam
sempre na zona de conforto!
Muitas pessoas esto estagnadas porque um dia ouviram um NO de algum, e
desde ento nunca mais tentaram nada. Podemos ouvir um no ou uma crtica, e apesar de
doer no momento, precisamos aprender com eles, e seguir em frente tentando, aperfeioando,
at encontrar o nosso lugar!
Quando Deus escolhe algum, Ele mesmo faz tudo o que determinou em Seu
corao. Capacita o chamado, fortalece os seus braos, pois a obra Dele e no
falhar! Quando Deus escolhe algum, bom obedecer, custe o que custar sempre
o melhor. Ele cumpre a palavra, que boa e agradvel, perfeita a vontade do
Senhor (trecho da da musica Quando Deus escolhe algum- Diante do Trono 3)
FIM!!!
Referncias bibliogrficas:
BBLIA SAGRADA Verso Almeida Corrigida e Revisada.
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