UNIVERSIDADE E COMUNICAO: o papel da comunicao organizacional frente

aos paradoxos da nova ordem mundial

Eugenia Mariano da Rocha Barichello1
Resumo

Num mundo que se reorganiza radicalmente, em especial devido s novas tecnologias e aos
processos mediticos, a posio da universidade e suas condies de comunicabilidade sofrem mudanas
profundas, constituindo-se em vigoroso locus de anlise e interveno. A proposta pensar o modo como
a visibilidade da universidade construda atualmente, atravs da anlise de sua relao comunicacional com
a sociedade.

A questo

Numa poca em que os meios de comunicao reorganizam a sociedade supe-se que a universidade
precisaria utilizar-se de dispositivos para torna-la visvel e legtima perante o seu tempo. Para tanto, sua
produo e oferta de informao deveriam seguir determinadas estratgias de enunciao, de forma a garantir
uma circulao adequada na mdia bem como o reconhecimento das mensagens pela esfera da recepo,
completando o ciclo comunicativo entre universidade e sociedade.

No entanto, no seria suficiente para a anlise que propomos situar a questo da visibilidade da
universidade apenas na circulao das mensagens sobre a instituio na esfera miditica, pois a mesma
problematizada por vrios fatores tais como:
- a crise da universidade na esteira da crise de todas as instituies modernas;
-

a insero da instituio universitria na economia de mercado e a

disputa com outros espaos

educacionais emergentes;
- a evoluo da tecnologia e a acelerao dos circuitos de informao.
No centro dessa problemtica existe uma questo estrutural: a universidade, devido rigidez de
suas estruturas e de seus processos burocrticos, no tem acompanhado as transformaes da Atualidade.
Contrariando a crescente flexibilidade que tem exigido a nova desterritorializada civilizao que entra em
cena neste final de sculo, onde espao e tempo so deslocados, a universidade permanece como instituio
1

Professora da Faculdade de Comunicao da UFSM (RS) Doutoranda no Programa de Ps-Graduao em Comunicao

da Escola de Comunicao da UFRJ.

que se caracteriza pela sua estrutura de confinamento disciplinar. Enraizada em um territrio e cada vez
mais distante das questes da sociedade atual, ela vem perdendo visibilidade e legitimidade.
A universidade como instituio atravessou vrios sculos com uma posio hegemnica como local de
gerao e transmisso do conhecimento, atingindo seu apogeu na Modernidade e, h cerca de duas dcadas,
temos a sua prpria sobrevivncia questionada. Pode-se colocar no centro dessa questo fatos como a crise
do universal; o aparente fim das utopias e a acelerao dos circuitos de informao. Enfim, a passagem de
uma sociedade com fronteiras limitadas a uma sociedade cujos limites se apagam progressivamente.
A situao da universidade no contexto da sociedade fundamental para a anlise do tipo de
comunicao que ela coloca em operao, considerando a evoluo da instituio como decorrente de tenses e
interaes geradas por este relacionamento. Dessa forma, pode-se compreender que as exigncias da
sociedade em relao ao papel a ser desempenhado pela universidade tornaram-se mais evidentes na
Modernidade, justamente quando a universidade solidificou-se como instituio transmissora de saber e
organizou-se espacial e temporalmente como espao legitimador da cincia. Desde ento a sociedade
descobriu que as universidades, com suas incurses em diferentes reas do conhecimento, poderia auxilila na soluo de problemas especficos. A partir de cerca de cem anos, a universidade passou a ter um
compromisso social mais efetivo e a acompanhar os movimentos e as mudanas da sociedade,
preocupao visualizada hoje nas chamadas atividades de extenso universitria. A nova abordagem
privilegia a finalidade utilitria da universidade e, em decorrncia disso, a unicidade dos fins abstratos d
lugar a uma multiplicidade de funes e a uma organizao cada vez mais complexa que contrape-se idia
utpica da universidade fundada na investigao livre e na unidade do saber.
A multiplicidade de funes cria pontos de tenso, tanto no relacionamento da instituio universitria
com o Estado e a sociedade, como no interior das prprias universidades enquanto

organizaes,

caracterizando o que muitos percebem como a crise visvel da instituio

Alm disso, temos que considerar a diversificao crescente dos espaos educacionais. Se o sculo
XX foi o sculo da produo de bens durveis, o sculo XXI - e insere-se aqui a contemporaneidade -
voltado ao conhecimento e disputa dos espaos educacionais: empresa e mdia responsabilizam-se, cada
vez mais, pela educao continuada do cidado flexvel, atravs de um processo de ensino sempre devedor,
sempre parte de um todo no acabado. Pode-se colocar que o questionamento acerca do papel da
universidade tem se agravado com a passagem da sociedade moderna para a atual, e que as presses da
Atualidade apontam para novos caminhos, ainda no visualizados e que, por isso mesmo, constituem-se
em fonte de perplexidades.
As regras do jogo mudaram, os dispositivos da sociedade disciplinar so substitudos pelos
dispositivos da sociedade de controle, as informaes fluem por redes telemticas e parecem colocar em

cheque a instituio que tinha por objetivo gerar e transmitir o conhecimento atravs de moldes, quando a
regra agora a modulao. A evoluo da tecnologia e a acelerao dos circuitos de pensamento, acompanham
os desafios postos universidade na contemporaneidade, pois essas mudanas colocam em cena novos
agenciamentos de comunicao, linguagens e tcnicas, modificando as referncias ao tempo e ao espao.
Alm disso, a prpria organizao espacial e territorial da universidade sofre mudanas na passagem da
sociedade moderna para a sociedade contempornea, quando a gerao e transmisso do saber no esto mais
circunscritos a um espao territorial representado, na modernidade, pela cidade universitria.
No Brasil, as primeiras escolas isoladas em nvel universitrio sugiram em l808, dentro de um
contexto scio econmico internacional de quebra de pacto entre as naes europias. Mas foi s a partir de
l920 que a universidade se instalou como figura jurdica, atravs da criao da Universidade do Brasil, que
incorporava os cursos superiores at ento existentes. A universidade brasileira, com trs dcadas de
existncia como organismo unificado, comeou a sofrer uma expanso numrica significativa a partir da
dcada de 50, especialmente nos anos 60 e 70, e teve um movimento de busca pela maior qualificao do
ensino a partir dos anos 70. Embora o ensino universitrio tenha sido implementado muito tardiamente
no Brasil, se comparado ao incio de sua existncia no restante da Amrica e muito mais marcadamente
em relao Europa, os movimentos que se sucederam, especialmente nos anos sessenta, seguem uma
linha de desenvolvimento similar aos outros pases. Atualmente ocorre uma reformulao geral no sistema
educacional brasileiro, seguindo tendncias mundiais, cujo objetivo principal transferir as
responsabilidades do Estado para o mercado.
O desafio da comunicao da universidade encar-la como ser mutante diante de novas regras
impostas pelo capital e pela tecnologia e para isso preciso relativizar conceitos e estratgias.

Pressuposto terico
Para melhor ilustrar as questes do quadro terico de anlise optou-se por apresent-las em quatro
itens, os quais procuram tratar de questes como legitimao, crise, poder e visibilidade, chegando aos
desafios gerados pela entrada em cena de novos espaos educacionais, pela evoluo da tecnologia e
devido acelerao dos circuitos de informao.
A reorganizao da sociedade pelos mass-media
A sociedade ps-industrial caracterizada pela passagem de uma economia produtora de
mercadorias para uma economia produtora de bens de servio, na qual a tcnica exerce sobre os atores
sociais um poder reestruturante e reorganizador. Segundo Muniz Sodr2, no processo de globalizao das

SODR, Muniz. Reinventando a cultura. A comunicao e seus produtos. Petrpolis: Vozes, 1995. p.8

culturas do mundo, o consumo, enquanto imperativo de mercado, aparece como uma doutrina sem
nome preciso, com pretenso de substituir as formas representativas tradicionais. Para Neiva Jnior3,
trata-se de uma sociedade conduzida pela tcnica e este processo irreversvel, pois os estgios posteriores
sociedade industrial tero a tcnica como trao de unio, onde cada tecnologia de informao levada ao
conhecimento do pblico como superior s anteriores, superando-as e transformando a tcnica na "nova
gramtica ideolgica".
Muniz Sodr denomina "tecnocultura" a aliana estabelecida entre comunicao e tecnologia, que
abrange desde os meios de comunicao de massa tradicionais at as atuais redes telemticas. Segundo o
autor, os mass media constituem a ponta de lana de uma nova organizao do espao tempo social (...) a
era da informao corresponde na prtica a um modelo de desenvolvimento humano baseado em
contingncias teletecnolgicas e comerciais. Mais do que em "centros" de irradiao pode-se falar em
"lugares" de absoro e transformao do fluxo histrico-dinmico da vida social em projees fantasiosas que
pretendem dar conta da realidade em sua mxima objetivao. Esses lugares so os meios de comunicao de
massa, a arquitetura, o urbanismo, a economia, a poltica e a educao4.
Lcia Santaella, destaca a nfase dada na atualidade informao como processo comunicativo sendo
a funo dos atos de comunicao dependente da transmisso intencional da informao, ressaltando que "para
desempenhar este papel o comportamento deve ser controlvel (...) e a intencionalidade depende de um
conjunto de regras de acordo com as quais o comportamento ser interpretado."5 Podemos deduzir ento
que, na sociedade atual, a comunicao das instituies e organizaes deve valer-se de estratgias que
articulem a sua interao com a sociedade, pois o surgimento de novos meios tcnicos tornam possveis
novas formas de interao social, modificam ou subvertem velhas formas de interao, criam novos focos e
novas situaes para a ao e interao e, portanto, servem para reestruturar relaes sociais existentes e as
instituies e organizaes das quais elas fazem parte6.
A disputa pelo sentido se d nos mass media, onde encenada e simulada, a partir da reconstruo
dos fatos, servindo a comunicao para legitimar discursos, comportamentos e aes, substituindo o papel
desempenhado pelas religies nas sociedades tradicionais. Na atualidade composta por campos de
conhecimento autnomos e diversificados, a comunicao imperativo tico e urgncia poltica, relacionando
indivduos, instituies e estados7..

NEIVA JNIOR, Eduardo. Comunicao. Teoria e prtica social. So Paulo: Brasiliense, 1991. p. 24
SODR, Muniz. O social irradiado. So Paulo: Cortez, 1993. p. 7-15.
5
SANTAELLA, Lcia. Cultura das mdias. So Paulo: Razo Social, 1995. p.15
6
THOMPSON. John B. Ideologia e cultura moderna.Teoria social e crtica na era dos meios de comunicao de massa.
Petrpolis: Vozes, 1995. p.296
7
RODRIGUES, Adriano Duarte. Comunicao e Cultura. Lisboa: Presena, 1993.
4

O processo de planejamento da comunicao, tido como o posicionamento estratgico de um bem

material ou simblico, trabalha com estratgias de enunciao e reconhecimento, pretendendo diminuir a
imprevisibilidade, pois os processos comunicacionais so dotados de valores, que pem em jogo as
estratgias dos intervenientes. Esse processo reversvel, cada um dos intervenientes , ao mesmo tempo,
destinador e destinatrio de uma mensagem. Assim, a comunicao considerada um processo de trocas
simblicas generalizadas, que alimenta a sociabilidade e gera os laos sociais.
Porm, no se pode deixar de considerar que os meios de comunicao, na sua modalidade reticular
de organizao, so dispositivos que contribuem para o alargamento de nossa experincia alm das fronteiras
territoriais, geram novas expectativas e criam novos hbitos, provocando uma desterritorializao do
quadro tradicional da vida individual e coletiva. Na atualidade, assiste-se instalao de uma experincia
planetria, que se sobrepe experincia cultural concreta dos quadros de representao da realidade. Tornase necessrio, ento, saber se as razes invocadas para legitimar os discursos, as aes e omisses no seio de
uma comunidade, podem ser reconhecidas no s pelos seus interlocutores mas tambm pelos que
observam estas aes.
A crise da universidade
A universidade atravessou sculos como instituio hegemnica destinada a produo e transmisso do
conhecimento. Dentre as 85 instituies atuais que j existiam em 1520, com funes similares s que
desempenham hoje, setenta so universidades8. A instituio universitria definida por Karl Jaspers9 como
o local onde, por concesso do estado e da sociedade, uma determinada poca pode cultivar a mais lcida
conscincia de si prpria.
Embora

a transmisso do conhecimento tenha sido uma preocupao constante na histria,

podemos situar o nascimento da universidade, como concebida atualmente, na sociedade de

soberania10 e colocar que a instituio atingiu o seupice na sociedade disciplinar, quando constituiu-se no
s em instituio organizada mas tambm legitimou-se territorialmente atravs de espaos singulares, as
cidades universitrias.
No texto Post-scriptum sobre as sociedades de controle, Gilles Deleuze resgata Michel
Foucault, que situou as sociedades disciplinares nos sculos XVIII e XIX, atingindo seu apogeu no sculo
XX. Coube s sociedades disciplinares organizar os grandes meios de confinamento, como as prises, os
hospitais e as escolas, sendo o projeto desses meios concentrar, distribuir no espao, concentrar no
tempo; compor no espao tempo uma fora produtiva cujo efeito deve ser superior soma das foras
8
9

KERR, Clark. The uses of the university. Cambridge: Harvard University Press, 1982.
JASPERS, Karl. The idea of the university.Londres: Peter Owen, 1965.

elementares11. Assim, pode-se dizer que o campus universitrio , de certa forma, a face mais visvel da
universidade como instituio que se organizou espacialmente na sociedade disciplinar e que as reas de
conhecimento, ministradas conforme o objetivo de profissionalizao, so uma face visvel da formao por
moldes, caracterstica dessa sociedade. Pode-se vislumbrar na concepo da universidade ora em crise,
caractersticas de instituio da sociedade disciplinar: quando um espao delimitado destinado a moldar o
indivduo, serializ-lo, produzi-lo para desempenhar determinadas funes na sociedade.
Para Deleuze, a lgica da sociedade disciplinar analgica, ou seja, descontnua e diferenciada em
cada confinamento, enquanto a da sociedade de controle numrica e constante. Alm disso, pode-se
indicar que a instituio tende a desterritorializar-se na Atualidade, quando os espaos educacionais so
multiplicados e disputados por diversas esferas de controle como a mdia, as empresas e outras formas
de educao permanente.
De acordo com Boaventura Santos12, a universidade enfrenta atualmente uma crise que se
multiplica em trs: crise de hegemonia, crise de legitimidade e crise institucional e os fatores
condicionantes dessa tripla crise so encontrados em diferentes tempos histricos.
A crise de hegemonia surge no sculo XIX e coloca em evidncia a exclusividade dos
conhecimentos que a universidade produz e transmite. Ela questiona a centralidade da universidade
como lugar de produo de alta cultura, como lugar de livre discusso e formao de esprito crtico de elites
com objetivos universais, caractersticos da modernidade. A hegemonia da universidade estava
respaldada na cultura-sujeito e foi posta em questo pela emergncia da cultura de massas, a qual faz
com que a universidade perca o monoplio de produo e transmisso do conhecimento, pois a lgica de
produo, distribuio e consumo da cultura de massas muito mais dinmica do que a lgica de produo da
universidade.
As origens da crise de legitimidade fundam-se nas lutas por direitos sociais que tm incio no
final do sculo XIX e atingem seu apogeu nos anos 60. Essa crise visvel no descompasso existente hoje
entre a educao e a oferta de trabalho, entre a titulao e a ocupao. A universidade tentou compatibilizar a
educao humanstica e a formao profissional, compensando a perda da centralidade cultural provocada
pela emergncia da cultura de massas com o treinamento de mo de obra especializada. Porm, o
consumo das profisses pelo mercado cada vez mais gil que o processo de produo da universidade, este
ltimo dificultado pela rigidez burocrtica das instituies universitrias. Alm disso, a Atualidade aponta

10

Os conceitos de sociedade de soberania e disciplinar so colocados por Michel Foucault em Vigiar e Punir. Petrpolis:
Vozes, 1983.
11
DELEUZE, Gilles. Conversaes. Rio de Janeiro: Editora 34, 1992.
12
SANTOS, Boaventura. Pela mo de Alice.O social e o poltico na ps-modernidade. So Paulo: Cortez, 1992.

novos desafios para a universidade como a educao permanente, a reciclagem, a reconverso profissional,
questes colocadas pela acelerao do processo produtivo da sociedade.
A crise institucional pode ser visualizada a partir do final da dcada de 60, com uma acelerao aps
a queda do muro de Berlim, em 1989, e tem como principal fator condicionante a crise do Estadoprovidncia. Ela tem se agravado aps o trmino da guerra fria e o seu principal fator desencadeante a
crise do Estado, representada pela deteriorao das polticas sociais como habitao, sade e educao. A
universidade pblica, tanto nos pases centrais como nos perifricos, tem recebido cortes em seus
oramentos, acompanhados de propostas de reformulaes profundas em suas estruturas. Os cortes tm trs
principais efeitos na vida institucional da universidade: ao alterar posies relativas das diferentes reas do
saber priorizando as mais produtivas e atentas ao mercado, desestruturam relaes de poder nas quais se
assenta a estabilidade institucional; obrigam a universidade a submeter-se a critrios de avaliao para
acompanhar o discurso atual de produtividade e levam-na a procurar outras formas de financiamento.
No que concerne relao entre educao e mercado, Muniz Sodr13 coloca que a questo bsica
conhecer a verdadeira funo do processo educacional na sociedade contempornea, determinar a que
exigncias reais da organizao das foras produtivas corresponde efetivamente a educao.
Atualmente, encontramo-nos numa crise generalizada de todos os meios de confinamento da
sociedade disciplinar e assistimos instalao de uma sociedade de controle14, desse modo, a chamada
crise das instituies representa a implantao progressiva e dispersa de um novo regime de dominao. A
lgica da sociedade disciplinar analgica, ou seja, descontnua e diferenciada em cada confinamento,
enquanto a da sociedade de controle numrica e constante. No entanto, pode-se vislumbrar na concepo
da universidade ora em crise, caractersticas de instituio da sociedade disciplinar: quando um espao
delimitado era destinado a moldar o indivduo, serializ-lo, produzi-lo para desempenhar determinadas
funes na sociedade.
Dessa forma cria-se um descompasso crescente entre os dispositivos disciplinares da
universidade da atualidade e a sociedade do nosso tempo. J que o poder na sociedade de controle
contempornea exercido distncia e o indivduo no est mais submetido a moldes mas a modulaes.

13

SODR, Muniz. Anatomia de uma crise. In: CARVALHO, Antonio Paes de... (et al); DRIA, Francisco Antonio
(coord.). A crise da Universidade. Rio de Janeiro: Revan, 1998. p. 88
14
Conforme exposto por Giles Deleuze no texto Post-scriptum sobre a sociedade de controle. In: Conversaes. Rio de
Janeiro: Ed. 34, 1992.

Da perplexidade ao desafio os novos espaos educacionais, a evoluo da tecnologia e a

acelerao dos circuitos de informao.

Situar a comunicao organizacional num plano estratgico considerar a insero e a singularidade

da universidade na Atualidade e nos imperativos de uma nova ordem mundial, quando a
instantaneidade e a telemtica foram o ritmo e a natureza de produo do conhecimento. J no existe mais
reserva de conhecimento institucionalizada, a universidade divide e compete com outros organismos
na tarefa de produzir e transmitir o conhecimento. Criam-se novos fluxos de transmisso do
conhecimento e novos formatos organizacionais das instituies de ensino. Criam-se, tambm, novas
mediaes e interlocues entre as instituies e a sociedade, nas quais a atuao dos meios de comunicao pea
fundamental e legitimadora de um processo permanente de identificao.
preciso tambm considerar a rapidez com que evoluem os conhecimentos logotcnicos faz com
que eles, cada vez mais, redefinam outras esferas da vida coletiva. Nesse sentido, Ivana Bentes15 coloca
que vivemos um momento crucial de transformao do papel das instituies de ensino na cultura
contempornea, que deriva do confronto e da aliana do ensino com as tecnologias de comunicao. Nesse
fato residem dois pontos cruciais: a existncia de uma cultura miditica e de uma grande parte da
sociedade nela inserida; e o excesso de informaes descontextualizadas, fragmentadas, que atingem
desde as populaes mais carentes at os setores mais privilegiados da sociedade. Segundo a autora, as
tecnologias da informao redefinem de forma radical, tanto a estrutura dos sistemas de ensino e de
educao tradicionais como a prpria funo do professor. No novo contexto, o professor no tem mais a funo
de transmitir o conhecimento, mas torna-se um orientador, re-significando o campo da informao
nmade. Alm disso, h que se atentar para a possibilidade de interao entre os diferentes campos do
conhecimento proporcionada pelas novas tecnologias, pois a universidade ainda aposta mais na
individualidade do que no coletivo. E nisso reflete uma crena ampla da sociedade que esvaziou o social
e o coletivo em nome de um certo individualismo soberano. A utilizao de novos suportes tecnolgicos
nas atividades educacionais sinaliza para a possibilidade de uma reinterpretao do conceito de
comunidade. Pois a

eliminao da distncia fsica entre educadores e pesquisadores de diferentes

instituies, diferentes reas, pases e regies, colocam em cena novas formas de sociabilidade, sem acabar
com as diferenas e especificidades de cada saber ou realidade.

15

BENTES, Ivana. A universidade concorre com a mdia. In: CARVALHO, Antonio Paes de... (et al); DRIA, Francisco
Antonio (coord.). A crise da Universidade. Rio de Janeiro: Revan, 1998. p. 105-108

Pierre Lvy16, ao analisar os avanos das telecomunicaes e da informtica, tambm abre caminhos
para pensarmos o coletivo quando afirma que a evoluo em curso converge para a constituio de um novo
meio de comunicao, de pensamento e de trabalho para as sociedades humanas. O autor prope-se a
forjar uma viso positiva

que possa ajudar a orientao no labirinto do ciberespao. Para ele, o

desenvolvimento das novas tecnologias est inscrito em uma mutao de grande amplitude e ultrapassa os
limites compreensveis pelo homem. O nomadismo tende a transformar as paisagens cientficas, tcnicas,
profissionais e mentais. E, mesmo que no participemos o mundo transforma-se, pois a realidade no
exterior a ns, mas o resultado do que fazemos em conjunto. Alm disso, segundo Lvy, passamos de
uma humanidade outra, uma outra humanidade que no apenas resta obscura e indeterminada, mas que
ns nos recusamos mesmo a interrogar, que ns no aceitamos, ainda, visualizar. Dessa forma, as
tecnologias da inteligncia se colocam na zona crtica da mutao contempornea, o lugar poltico,
proporcionando uma reinveno da democracia, uma democracia distribuda por tudo, ativa e molecular.
Seguindo o mesmo princpio de abertura, em Globalizao e experincia de tempo, Paulo Vaz
trata da nova experincia de tempo que o homem vive na Atualidade, onde o possvel gerado pela
tecnologia e possui "uma fora intrnseca de realizao". Vaz coloca o deslocamento do local de apreenso
do novo como sendo uma caracterstica da Atualidade. Agora, no se trata mais da distncia entre o que
podemos ser e o que ainda somos - caracterstica da modernidade, mas da distncia estimada entre o que
somos e o queremos ser no futuro.17
Com relao ao deslocamento da apreenso do novo, vale a pena resgatar a expresso tica do
18

futuro

como uma tica do hoje, mas preocupada com a proteo de nossos descendentes quanto aos

efeitos de nossas aes.

Essas questes nos fazem pensar na universidade colocada diante desse novo tempo. Na instituio
em crise, em dessintonia com o tempo presente; na dificuldade de pensar seu futuro e na possibilidade
infinita que se abre ao pens-la num tempo presente. O acesso ao saber no est mais circunscrito a um
espao, mas torna-se, cada vez mais mltiplo e distribudo ou at melhor seria dizer, construdo na forma de
uma rede. O sentido da rede repousa sob uma concepo anarquista de milhes de pontos, os quais no s
reproduzem ou reforam a mensagem, mas a fazem metamorfosear-se pela colaborao de milhares de
indivduos, que por sua vez dividem-se em mltiplos possveis, simulando as conexes nervosas mais
complexas.

16

LVY, Pierre. Lintelligence collective. Paris: La Dcouverte, 1995.

VAZ, Paulo. Globalizao e experincia de tempo. In: COMPS, 4, 1997, Porto Alegre. Anais...Porto Alegre, COMPS,
1997. p. 3-6
18
utilizada por Muniz Sodr no texto Anatomia de uma crise. Op.Cit.

17

Na atualidade so privilegiados a flexibilidade e a autonomia criadora dos indivduos. Assim, se

a finalidade da universidade moderna era produzir indivduos regulares e disciplinados, a
contemporaneidade exige indivduos mltiplos, oriundos de uma formao plural e contnua. Segundo o que
nos coloca Gilles Lipovetsky19, no mundo da incerteza e da complexidade so necessrios indivduos
multidimensionais, abertos mudana e comunicao. Dessa forma, cabe a universidade atual assumir a
funo de formadora dos indivduos no mais atravs do ensino de profisses moldadas, que perderiam
rapidamente a funo na sociedade, mas dedicar-se a formao de sujeitos capazes de se reciclar ao longo
de sua vida. Se, ainda nos nossos dias, as universidades so lugares delimitados territorialmente, nos
quais se d a convivncia de uma comunidade elitilizada, as novas tecnologias de informao nos
permitem pensar numa instituio universitria virtual, reconfigurando suas prprias estruturas e abrindo-se
para o inesperado20.
Diante dos novos ambientes, precisamos tambm de uma nova concepo da comunicao da
universidade, onde o homem possa ser reconhecido como ser mltiplo e pluripotencial, capaz de exercer
sua alteridade nas relaes que estabelece.

Bibliografia
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BENTES, Ivana. A universidade concorre com a mdia. In: CARVALHO, Antonio Paes
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Petrpolis: Vozes, 1996.
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1997.
19
20

LIPOVETSKY, Gilles. O crepsculo do dever. Lisboa: Dom Quixote, 1994.

Cf BENTES, Ivana.Op.Cit.

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