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Abstract
This text revisits Critical Discourse Analysis theory, as stated in Chouliaraki & Fairclough
(1999) and further discussed in Fairclough (2001). It is an important theoretical and
methodological apparatus to analyze discourse since it is concerned not only about linguistic
analysis, but also social issues and the contemporary sociohistorical moment. Besides, it
understands language from a multimodal perspective, considering its various semioses.
Key words: Critical Discourse Analysis, language, text
1. Introduo
Este artigo, de cunho terico, tem como objetivo reunir as principais ideias da teoria
da Anlise Crtica do Discurso, conforme proposta em Chouliaraki & Fairclough (1999) e
retomada em Fairclough (2001). Reconhecendo a centralidade do discurso na vida social
(Fairclough, 1992), pois qualquer ao no mundo se d a partir do discurso e atravs dele,
destaco a Anlise Crtica do Discurso dentre tantos modelos de anlises de discursos por
consider-la um instrumental terico-metodolgico importante para este tipo de anlise, uma
vez que contempla no apenas a anlise lingustica, mas tambm a crtica social e o momento
scio-histrico da contemporaneidade. Alem disso, sua concepo transdisciplinar no a
restringe a um modelo de anlise esttico e engessado, permitindo o dilogo com diversas
outras teorias que se alinhem aos seus pressupostos (Bakhtin, 1929, 1979; Foucault, 1979).
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Finalmente, seu entendimento de linguagem segue uma proposta multimodal (Kress & van
Leeuwen, 2001), considerando suas vrias semioses, e sistmico-funcional (Halliday &
Hasan, 1989), entendida em suas dimenses social, interpessoal e lingustica.
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1999).
A importncia de tal interdisciplinaridade explica-se pelo espao ocupado pela
linguagem na vida social contempornea. Uma maior conscientizao crtica, a reflexividade
que caracteriza a ps-modernidade (Beck, 1997; Giddens, 1997), leva, inevitavelmente, a
mudanas no papel desempenhado pela linguagem na vida social (Fairclough, 2001). Nessa
sociedade, conhecimento e linguagem tornam-se bens (Lyotard,1998), e seu uso consciente
pode manipular indivduos. Fairclough (1996) adverte para a tecnologizao do discurso:
tentativas conscientes de controle institucional atravs do discurso.
importante ressaltar aqui que, devido aos discursos contemporneos da globalizao,
a lngua inglesa vem sendo apontada como a lngua global (Fairclough, 2001). Esse ingls
global (global English) tem como caracterstica a globalizao de formas especficas de
representar o mundo discursos e de interagir gneros (Fairclough, 2001, p. 231).
Dessa forma, considerar a lngua inglesa como a lngua global leva ao surgimento de uma
ordem do discurso global (Fairclough, 2001).
Pelo exposto acima, pode-se dizer que a Anlise Crtica do Discurso no apenas uma
preocupao acadmica; ela faz parte da modernidade reflexiva, em que economia e
sociedade so a origem das questes da contemporaneidade. Ela pretende analisar, portanto,
no apenas as caractersticas lingusticas dos textos, mas tambm as relaes sociais
envolvidas na sua interao com os leitores e as relaes econmicas que determinam sua
produo e circulao. Afinal, uma teoria crtica deve considerar questes do perodo sciohistrico sendo estudado (Fairclough, 2001).
Para entender melhor seus pressupostos, discuto brevemente, a seguir, as bases
tericas da Anlise Crtica do Discurso. O conceito de Anlise Crtica do Discurso proposto
por Fairclough (2001) produto de trs influncias principais: (1) o Marxismo Ocidental, que
enfatiza aspectos culturais da vida social ao entender que as relaes de dominao e
explorao so determinadas e perpetuadas cultural e ideologicamente; (2) Michel Foucault,
que definiu discurso, no apenas a linguagem, como um sistema de conhecimento que tem
como objetivo controlar a sociedade atravs da regulao do saber e do exerccio do poder; e
(3) Mikhail Bakhtin, para quem a linguagem sempre utilizada de forma ideolgica.
O chamado Marxismo Ocidental a origem do aspecto crtico da Anlise Crtica do
Discurso, ao enfatizar que as relaes de dominao na sociedade so estabelecidas e
mantidas culturalmente e socialmente (Fairclough, 2001). importante ressaltar que o
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conceito de ideologia adotado por Fairclough (2001, 1992) no o mesmo utilizado pelo
Marxismo Clssico, em que a ideologia entendida como uma forma de opresso da classe
dominante sobre a classe dominada. Ao invs, deve ser entendida como plural e presente em
diversos momentos da vida social atravs dos aparelhos ideolgicos do Estado, que visam
regular a sociedade (Althusser, 1971). Dessa forma, segundo Althusser (1971), ideologias
posicionam as pessoas como sujeitos sociais. A partir dessa idia, Pcheux (1982) elabora sua
teoria de discurso, em que a linguagem constri os sujeitos ideologicamente.
No entanto, os indivduos no esto inevitavelmente sujeitos a uma ideologia
dominante; lutas hegemnicas, ou seja, lutas pelo poder, esto constantemente presentes na
vida social. Em uma viso hegemnica (Gramsci, 1971), as relaes de poder so aceitas
culturalmente e ideologicamente como parte do senso comum, e no impostas. Podem,
portanto, ser contestadas a qualquer momento, mesmo que localmente.
Ainda como influncia do Marxismo Ocidental, mais especificamente da Escola de
Frankfurt (autor), surge o conceito de crtico nas Cincias Sociais, elemento fundamental na
Anlise Crtica do Discurso. Para a Escola de Frankfurt, a cultura no um mero reflexo da
economia; a cultura tem efeitos na vida social, alm de ser tambm considerada um local de
disputas (Fairclough, 2001). Outro terico com contribuies para a teoria crtica foi
Habermas (1984), que desenvolveu uma teoria de base crtica na qual a comunicao tem um
poder emancipatrio (Fairclough, 2001).
Alm do Marxismo Ocidental, a Anlise Crtica do Discurso tambm recebeu
influncias dos trabalhos de Michel Foucault e Mikhail Bakhtin. Para Foucault (1972),
discursos so sistemas de conhecimento que incorporam o poder. Dessa forma, todo discurso
est impregnado com o poder, em maior ou menor grau, e pode servir para regular a
sociedade, pois regulam o conhecimento disponvel. Sendo a linguagem um importante
elemento do discurso, embora no o nico, deve-se reconhecer que o uso da linguagem ocupa
um papel de destaque na sociedade. O trabalho de Foucault (1972) , por isso, seminal em
anlise do discurso, e um importante ponto de referncia para a Anlise Crtica do Discurso
(Fairclough, 2001, p. 233).
Finalmente, outra influncia na Anlise Crtica do Discurso o trabalho de Bakhtin
(1929), o primeiro a propor uma teoria lingstica de ideologia, segundo a qual a linguagem
sempre usada de forma ideolgica. Segundo ele, a palavra o fenmeno ideolgico por
excelncia (1929 [2002, p. 36]), pois funciona como elemento essencial que acompanha toda
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criao ideolgica, seja ela qual for (1929 [2002, p. 37]) e acompanha e comenta todo ato
ideolgico (1929 [2002, p. 37]), estando presente em todos os atos de compreenso e em
todos os atos de interpretao (1929 [2002, p. 38]). Sendo assim, a palavra est sempre
carregada de um contedo ou de um sentido ideolgico ou vivencial (Bakhtin, 1929 [2002, p.
95]).
O dialogismo, ou intertextualidade (Kristeva, 1986), idia de que um texto sempre um
intertexto conectado a uma cadeia de textos com os quais est sempre em dilogo, outra
contribuio do trabalho de Bakhtin Anlise Crtica do Discurso.
A enunciao monolgica fechada constitui, de fato, uma abstrao. A concretizao da
palavra s possvel com a incluso dessa palavra no contexto histrico real de sua
realizao primitiva. (Bakhtin, 1929 [2002, p. 103])
O sentido da palavra totalmente determinado por seu contexto. De fato, h tantas
significaes possveis quanto contextos possveis. (Bakhtin, 1929 [2002, p.106])
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texto
prtica discursiva
prtica social
Nessa concepo, toda produo lingstica texto est envolvida por processos de
produo, distribuio e consumo (do texto) prticas discursivas que, por sua vez, variam
de acordo com fatores sociais prticas sociais. Com essa concepo tridimensional do
discurso em mente, Fairclough (2001) elaborou o modelo de Anlise Crtica do Discurso aqui
adotado.
A Anlise Crtica do Discurso considera no apenas a anlise textual, mas tambm a
anlise interacional (prticas discursivas) e ainda anlises sociais de natureza variada (prticas
sociais). Segundo Fairclough (2001, p. 229),
seu objetivo mostrar como a linguagem atua em processos sociais. Ela [a anlise]
crtica no sentido de que seu objetivo mostrar caminhos no-bvios pelos quais a
linguagem se envolve em relaes de poder e dominao e em ideologias.
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produo, arenas nas quais a vida social produzida (Fairclough, 2001, p. 234)2. Essas
prticas sociais podem ser de natureza econmica, poltica, cultural ou cotidiana. Toda prtica
social inclui atividade produtiva, meios de produo, relaes sociais, identidades sociais,
valores culturais e semioses (formas de produo de significados; linguagem em seu sentido
mais amplo, incluindo signos verbais e no verbais). Todos esses elementos esto interrelacionados de maneira dialtica (Harvey, 1992), ou seja, apesar de diferentes entre si, no
so distintos, independentes uns dos outros; todos esto interligados de alguma forma, de
maneira que um sempre internaliza e internalizado pelos demais (Fairclough, 2001).
A Anlise Crtica do Discurso a anlise das relaes dialticas entre semioses e outros
elementos das prticas sociais. Sua preocupao principal com mudanas no mundo
contemporneo, e vrias semioses tm um papel fundamental nessas mudanas. No entanto,
esse papel no pode ser simplesmente assumido; precisa ser analisado, investigado atravs de
anlise (Fairclough, 2001).
Antes de iniciar a anlise, preciso entender que as semioses esto presentes de duas
formas em prticas sociais (Fairclough, 2001): como parte de uma atividade social dentro de
uma prtica e como representaes de uma prtica. Toda prtica social engloba atividades
sociais, e semioses fazem parte dessas atividades sociais. Por exemplo, escrever um livro
didtico (o objeto de investigao em minhas pesquisas atuais cf. Tilio & Rocha, 2009;
Tilio, 2010 [no prelo]) uma atividade social que inclui mltiplas semioses (linguagem
verbal, ilustraes...). Ao escrever esse livro, os autores no apenas produzem representaes
reflexivas (Beck, 1997; Giddens, 1997) de suas prprias prticas, como tambm produzem
representaes de outras prticas. Ou seja, semioses tambm funcionam como representaes
de prticas sociais, recontextualizando-as e incorporando-as a outras (Chouliaraki &
Fairclough, 1999; Fairclough, 2001). Dessa forma, diferentes atores sociais incorporam
diferentes representaes de uma mesma prtica social, pois assumem diferentes
posicionamentos dentro destas prticas.
s semioses enquanto parte da atividade social, forma semitica de agir produzindo
vida social, d-se o nome de gnero. s representaes das prticas sociais d-se o nome de
discurso (Fairclough, 2001). Diferentes atores sociais posicionados diferentemente
representam a vida social de maneiras diferentes, produzindo discursos diferentes. Uma
determinada configurao de prticas sociais constitui uma ordem social, e o aspecto
2
Importante salientar aqui a mesma escolha lexical feita por Bakhtin, para quem o signo se torna a arena onde
se desenvolve a luta de classes (Bakhtin, 1929 [2002]).
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semitico da ordem social uma ordem do discurso (Fairclough, 2001). A ordem do discurso
a estruturao dos gneros e discursos dentro de uma determinada ordem social. Um de seus
aspectos a dominncia de algumas formas de produzir significados sobre outras. Entretanto,
uma ordem do discurso no um sistema fechado; ela sempre pode ser contestada em lutas
hegemnicas. Qualquer interao , na verdade, um possvel local de contestao de ordens
do discurso (Fairclough, 2001).
3. Um modelo analtico para a Anlise Crtica do Discurso
Chouliaraki & Fairclough (1999) entendem a Anlise Crtica do Discurso como uma
juno de teoria e mtodo. Trata-se de um mtodo de anlise baseado em uma teorizao
prpria, teorizao essa que fornece subsdios para a anlise proposta. Ao mesmo tempo,
essas anlises tambm fornecem novos subsdios para que suas teorias sejam repensadas e
reelaboradas. Nessa retroalimentao constante, teoria e mtodo se complementam e se
tornam inseparveis.
Devido a esse carter dinmico entre teoria e mtodo, os autores discordam da
necessidade de implementao de um modelo rgido de anlise. Sabendo reconhecer suas
vantagens, reconhecem tambm que tal rigidez comprometeria o carter da Anlise Crtica do
Discurso. Entretanto, se no propusessem diretrizes de anlise, estariam apenas discutindo
teorias, o que tambm foge ao carter da Anlise Crtica do Discurso. Para resolver tal
impasse, propem um modelo analtico, adaptado de Bhaskar (1986), que incorpora as
necessidades reconhecidas pela Anlise Crtica do Discurso, mas no precisa ser seguido
como um mtodo. Ao invs de buscar categorias, o analista deve entender como as questes
do modelo se fazem presentes no discurso a ser analisado e fazer todas as adaptaes
necessrias anlise.
Uma Anlise Crtica do Discurso, segundo Chouliaraki & Fairclough (1999) e
Fairclough (2001), deve seguir, de forma esquemtica, as etapas e sub-etapas enumeradas no
Quadro 1.
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ter sido solucionado. Na maioria das vezes, um analista no o primeiro a identificar suas
questes de pesquisa. Se outros j tiveram a mesma preocupao, por que, ento, o problema
ainda no foi solucionado? A resposta para essa minha pergunta talvez seja uma outra
pergunta: existe interesse para que o problema seja resolvido? Ou, colocado de forma mais
direta: existe interesse para que o problema no seja resolvido? Surge aqui a questo das
ideologias (Fairclough, 2001).
Uma caracterstica da Anlise Crtica do Discurso identificar possibilidades de
superao dos obstculos. No basta ter conscincia de sua existncia, preciso lutar para
venc-los e atuar na transformao social (Fairclough, 1992), identificando potenciais de
mudana na realidade que se apresenta e buscando suas lacunas e contradies (Fairclough,
2001). A prxima etapa do modelo visa, portanto, a identificar algumas dessas possibilidades.
Para concluir uma Anlise Crtica do Discurso, Fairclough (2001) sugere que o analista
deva refletir criticamente sobre sua prpria anlise, reconhecendo suas limitaes e
tendncias. Enquanto analista e autor de uma tese de doutorado, meu posicionamento
acadmico, sujeito a certas ordens do discurso (Fairclough, 2001). Esta etapa da anlise
tambm deve procurar resolver esta questo, cuidando para que o trabalho da Anlise Crtica
do Discurso no seja uma barreira acadmica outras prticas sociais, principalmente quelas
que ela se prope a investigar. Mesmo acadmico, o trabalho deve ter significncia em outras
prticas sociais, no podendo, jamais, impor-se como um obstculo transformao social
(Fairclough, 2001).
4. Consideraes finais
Ao revisitar o modelo da Anlise Crtica do Discurso, este texto pretende argumentar
em favor de sua funcionalidade para a anlise de discursos na contemporaneidade. Para
justificar esta afirmao, destaco aqui trs de suas caractersticas. A primeira o seu cunho
sociolgico. Suas preocupaes sociolgicas, alinhadas ao aspecto lingustico do discurso,
permitem um melhor entendimento, e at mesmo uma melhor visibilidade, de questes
sociodiscursivas que permeiam a contemporaneidade. A segunda o seu inerente carter
transdisciplinar, o que possibilita uma maior flexibilidade de interao com outros modelos e
pressupostos tericos compatveis. A terceira o reconhecimento de sua subjetividade. Tratase de um modelo terico-metodolgico dentro de um paradigma interpretativista de pesquisa,
estando os discursos, portanto, sujeitos a diferentes interpretaes de diferentes pesquisadores.
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