y escogemos nuestros destinos,

pero cuando llegamos a la Tierra

nos impacientamos.
Odu de If Bab Eyiogbe
La creencia en el destino est muy arraigada en las tradiciones del pueblo yorub. Ellos piensan
que el
disfrute de la prosperidad o los mltiples fracasos en que se envuelve la vida de un individuo
dependen del
destino que haya seleccionado en el Cielo. As, el xito o fracaso de una persona depende de
Or, el primero
y ms importante oricha en el Cielo despus de Oloddumare. Or es la deidad individual, cada
persona
tiene su propio y nico Or, quien se interesa y responde mejor a sus necesidades que las dems
divinidades
del panten yorub.
De acuerdo con la tradicin, Or es algo ms que la cabeza fsica, aunque semnticamente esta
palabra
signifique cabeza; es quien reina en el cuerpo porque gobierna, controla y gua las actividades
del hombre;
est asociada con la personalidad/alma.
Esta divinidad, considerada la esencia del ser humano, es conocida con otras acepciones
relacionadas con
sus caractersticas:
Or In: cabeza interna. Destino.
Or Akok: la primera cabeza.
Or Aper: cabeza, el gobernador.
Or Ooro: cabeza al amanecer.
Kotopo Kelepe: pequea forma cnica.
Dumusori: otro nombre que le dan los yorub.
Arabona: conocida as en la regin de Benin.
Or baj al mundo a travs de la energa del odu de If Bab Eyiogbe. Este trmino se refiere al
odu o
energa que utiliza cada deidad cuando baja del Cielo a la Tierra.
La representacin material que hacen de Or los yorub no tiene ninguna similitud con la cabeza
humana.
Para construir el objeto se debe coser un pedazo de piel fuerte y gruesa a la cual se le da forma
cnica, la
altura debe ser de aproximadamente cuatro pulgadas. En esta forma cnica el sacerdote de If
iniciado
vierte arena de mar bien fina, sobre la cual debe marcar el odu de If Ofn Irete (el odu de If
con el cual
se alaba a Or). El sacerdote de If que inicia debe pronunciar algunos rezos o encantamientos
especficos
a favor del iniciado, para propiciar la obtencin de un buen Or. Despus el cono se cose y se
sella; acto
seguido comienza a decorarse con cuarenta y un cauries organizados en cuatro hileras de diez
cauries cada
una y el caurie nmero cuarenta y uno se coloca opuesto a la costura, simbolizando la cara, los
ojos y la
boca de Or. La punta de este cono simboliza el ach de este oricha, que le permite cumplir
todas las tareas
por muy difciles que sean. Para que el objeto est completo se construye la casa de Or, llamada
(Il Or),
donde se coloca el objeto cnico (Or). La construccin del Il Or es muy elaborada y lleva
mucho tiempo,

es de cuero, en forma circular con fondo cosido, encima de este recipiente se sita una campana,
tambin
de cuero, cuya punta tiene la jerarqua de guiar y mostrar el camino correcto. Ambos objetos, el
recipiente
y la tapa, son decorados con muchsimos cauries que simbolizan los honorarios de propiciacin
y
otros materiales, de los cuales solo tienen conocimiento los sacerdotes de If a travs de los odu
que se
revelan en la adivinacin para el nuevo iniciado en el momento de materializar su Or.
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La decoracin de Or requiere mucha paciencia, se dice que es el acto de honor ms costoso que
un indi