PROGRAMA No.

004

Script Ready
Recorded
Edited
Checked
Corrected
Mastered

/
/
/
/
/

/
/
/
/
/

GUAS PARA EL ENTENDIMIENTO DE LAS

ESCRITURAS
Leccin 4
Continuamos hoy, amigo oyente, con esta serie de lecciones preliminares sobre cmo estudiar
la Biblia. Hemos llamado a esta serie de lecciones: Guas Para El Entendimiento de Las
Escrituras, y esperamos que sean de ayuda y bendicin para usted en su propio estudio de la
Palabra de Dios. En nuestro estudio de hoy, continuamos considerando los cuatro grandes
aspectos de la Palabra de Dios, que son: la revelacin, la inspiracin, la iluminacin, y la
interpretacin. Estos son aspectos muy importantes y es por eso que deseamos mencionarlos una
vez ms hoy, slo para agregar una palabra o dos a medida que avanzamos, porque la verdad es
que estamos tratando con un libro que est bajo ataque como ningn otro libro. En cierta
ocasin, el Dr. McGifford, que era un gran profesor de historia, declar: Hay probablemente
pocos telogos protestantes hoy en da que tratan los primeros captulos de Gnesis como historia
sobria. Declaraciones como sta bien podran ser multiplicadas sin fin.
El Dr. C. H. Dodd dijo: Hace mucho tiempo se hizo claro que al reclamar para la Biblia
exactitud en cuanto a la ciencia e historia, sus apologistas haban escogido defender una posicin
sin esperanza. Se ha hecho dao a la conciencia general al permitir que la desgastada moralidad
de porciones del Antiguo Testamento se sostengan como declaraciones autoritarias. Ahora,
permtanos decirle que estos son ataques muy serios y pueden multiplicarse hoy en da. En
contraste, permtanos citar algunas declaraciones muy interesantes, porque vivimos ahora mismo
en un tiempo cuando las divisiones entre supuestos cristianos, simplemente no son segn las
lneas denominacionales. Ya en 1902, un ministro del gabinete de la Gran Bretaa, hizo esta
declaracin: Las viejas lneas denominacionales estn ensombreciendo y hacindose ilusorias.
TTB 4004

Pgina 1 de 9

Programa No. 004

AR
SM

La divisin verdadera que est surgiendo, entre los que creen que la Biblia es la Palabra de Dios,
y los que no lo creen. Y all es donde estamos hoy en da.
Personalmente, nos sentimos agraviados por la declaracin que hacen algunas personas de
que ninguna persona inteligente hoy da cree en la Biblia, y que ningn ser inteligente jams
podra creerla. Permtanos citar de Gladstone, que era uno de los ms grandes pensadores
jurdicos que Gran Bretaa haya producido, lo que l dice en cuanto a la Biblia: Hablo de las
cuestiones del da! No hay sino una cuestin, y esa es el evangelio que puede y habr de
remediarlo todo. Me da gusto decir que casi todos los hombres de primer rango en Gran Bretaa
profesan ser cristianos. Ahora, eso fue en 1902. Pero, permtanos citar algo ms que el mismo
Gladstone dijo: Hace 58 aos que sirvo de funcionario pblico. He pasado todos, menos once
aos en el gabinete del gobierno britnico. Durante aquellos 47 aos, me he asociado con 60 de
los peritos del siglo, y todos menos cinco, eran cristianos. Esta es una tremenda declaracin.
Nosotros creemos que parte del problema que tenemos en el mundo hoy es que hay muy
pocos cristianos que se encuentran en el primer rango, y por tanto, hay muy pocos que conocen el
Libro ms importante del mundo, que es la misma Palabra de Dios.
Ahora, Gladstone no era el nico gran hombre en la historia del mundo que se declar a favor
de la Biblia. A Michael Farraday, uno de los ms grandes experimentadores cientficos que el
mundo jams haya visto, todava le alaban los hombres que agregan cido al tubo de ensayo y
que examinan por el microscopio en los laboratorios de hoy. Fue un genio, y l declar lo
siguiente: Por qu se extraviarn los hombres cuando tienen este bendito libro de Dios para
guiarlos? Y el cientfico Isaac Newton, dijo: Si la Biblia es la verdad, los das llegarn cuando
los hombres viajarn en una velocidad de 50 millas por hora. Y Voltaire, el escptico de aquel
entonces, le contest as: Pobre Isaac. Estaba en su chochera cuando hizo esa profeca; slo
sirve para mostrar el efecto que tiene un estudio bblico sobre una mente cientfica. Bien
podemos ver el resultado. Prob que Voltaire se equivoc mucho y que qued muy opacado por
muchos lados en su ataque contra la Biblia, y que Isaac Newton sin duda, saba algo que no lo
saba Voltaire. S, son declaraciones extraordinarias las que hemos citado aqu.

TTB 4004

Pgina 2 de 9

Programa No. 004

Y podramos seguir citando a muchos que crean en la Biblia. Pero usted recuerda que
hablbamos de la revelacin de la Biblia, que quiere decir que Dios ha hablado, y que se ha
comunicado con el hombre. As ha dicho Jehov, y expresiones de esta naturaleza, ocurren
ms de 2.500 veces en la Biblia. Y luego, hablamos del argumento de que las Escrituras son
plena y verbalmente inspiradas por Dios.
Hicimos tambin mencin de que la inspiracin garantiza la revelacin que nos ha dado Dios.
Ya hace algn tiempo, en 1933, Gran Bretaa compr el Cdice Sinaiticus del gobierno ruso
para el museo britnico; se pag en aquella ocasin por el documento, unas 100.000 libras
esterlinas que equivalen a medio milln de dlares.
Hablando de los manuscritos en Bretaa, el difunto Jorge Kenyon, quien era director y
bibliotecario principal del museo britnico, hizo la siguiente declaracin: Gracias a estos
manuscritos, el lector ordinario de la Biblia puede sentirse cmodo en cuanto a la pureza del
texto. Aparte de pocas alteraciones verbales sin importancia y que se consideran ser naturales en
libros transcritos a mano, estamos seguros de que el Nuevo Testamento ha venido intacto.
Amigo oyente, ese fue uno de los descubrimientos ms importantes que jams se haya hecho.
Usted puede estar seguro hoy que tenemos aquello que es tan prximo a los autgrafos originales
como ninguna otra cosa pudiera serlo. De modo que podemos estar completamente seguros de
que la inspiracin todava garantiza la revelacin que tenemos.
Creemos que los autgrafos son los inspirados, y por eso, creemos en la inspiracin verbal y
plenaria. Ahora, cuando hablamos de la inspiracin verbal y plenaria, queremos aclarar que las
palabras son las inspiradas.
Ireneo, uno de los primeros padres de la iglesia, dijo: Las Escrituras, por cierto, son
perfectas por cuanto estn habladas por la Palabra de Dios y por Su Espritu. Agustn por su
parte declar: Sometmonos, pues, y doblegumonos a la autoridad de la Santa Escritura que no
puede errar ni engaar. Amigo oyente, necesitamos reconocer esto hoy. Tenemos un libro que
es totalmente inspirado y como aquel gran genio de Princeton dijo hace aos: Lo que la Biblia
dice, Dios lo dice, y l nos habla a travs de este libro.
TTB 4004

Pgina 3 de 9

Programa No. 004

Vamos a considerar ahora, el tercer aspecto, o sea la iluminacin. La iluminacin quiere

decir que desde que usted y yo tenemos un Libro, un Libro divino y un libro humano, escrito por
hombres que expresaban sus pensamientos, slo el Espritu Santo puede ensernoslo. Mientras
que sus autores escriban este libro, estaban escribiendo realmente la Palabra de Dios. Aunque
podemos adquirir los hechos de la Biblia por nosotros mismos, es el Espritu de Dios quien
tendr que abrir nuestro entendimiento y corazn si es que pensamos entender la verdad
espiritual que se encuentra en Ella.
Lo maravilloso de la Escritura, y el aspecto sobrenatural de ella, es que Dios no destruy la
personalidad de los hombres que la escribieron. Escriban lo que estaba en su mente y su
corazn. Pero, el Espritu de Dios les guiaba de tal manera que muchos realmente queran
averiguar las cosas de las cuales escriban, pero no les fue posible. Pedro nos dice en su primera
carta universal, captulo 1, versculos 10 y 11, que los profetas inquirieron y diligentemente
indagaron acerca de las cosas que profetizaron, tratando de entender lo que significaba.
Estos hombres escribieron sin errar. Por ejemplo, Moiss mismo cometa errores y escribi
acerca de aquellos errores. Pero la anotacin de sus errores no tiene ninguna imperfeccin.
Amigo oyente, esta es una relacin que nos da la Palabra de Dios, y recibimos por ella una
revelacin de Dios.
Ahora, en vista del hecho de que esa es la verdad, nos encontramos ante un libro que requiere
ms que una penetracin mental para poder entenderlo. El Apstol Pablo, escribiendo su primera
carta a los cristianos de Corinto, en el captulo 2, versculos 7 al 9, hace esta declaracin
interesante:
7

Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios

predestin antes de los siglos para nuestra gloria, 8la que ninguno de los prncipes de
este siglo conoci; porque si la hubieran conocido, nunca habran crucificado al Seor
de gloria. 9Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, Ni han
subido en corazn de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. (1
Cor. 2:7-9)
TTB 4004

Pgina 4 de 9

Programa No. 004

Ahora, amigo oyente, usted y yo obtenemos hoy casi todo lo que sabemos por una de estas
vas, la va de los ojos, la va del odo, o por la va de la razn. Ahora, Pablo dice aqu que en
realidad hay ciertas cosas que el ojo no ha visto, y ciertas cosas que el odo no ha odo. Hay
ciertas cosas que ni siquiera logran penetrar en la mente. Cmo pues, vamos a obtenerlas? El
Apstol Pablo contina diciendo en el versculo 10 de su primera epstola a los Corintios,
captulo 2:
10

Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo

escudria, aun lo profundo de Dios. (1 Cor. 2:10)

Muchos han llevado este versculo a un funeral. El pastor dice que el buen hermano Fulano
de tal era gran hombre pero no saba mucho ac en la tierra. Pero ahora que est en el cielo y
reflexiona con madurez, sabe cosas que antes nunca pudo saber. Sin duda, esa es la verdad.
Creemos que recibiremos una educacin nica, y que nos graduaremos cuando lleguemos al
cielo, pero el versculo no est hablando de esto. Pablo dice que ciertas cosas nunca podremos
aprenderlas por las vas ordinarias, y que el Espritu Santo ha de ser nuestro Maestro ahora
mismo antes de que nos llegue la muerte.
Recordar usted que en el da de la resurreccin del Seor Jess, l iba caminando por el
camino a Emas y se junt a dos hombres. Hablaba con ellos y les pregunt: De qu cosas
hablan? Le respondieron: Bueno, es posible que hayas estado por aqu, y que no sepas lo que
ha pasado en Jerusaln? Y el evangelista Lucas, en el captulo 24 de su evangelio, versculos 17
al 20, nos dice:
17

Y les dijo: Qu plticas son estas que tenis entre vosotros mientras caminis, y por

qu estis tristes? 18Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo: Eres
t el nico forastero en Jerusaln que no has sabido las cosas que en ella han
acontecido en estos das?

19

Entonces l les dijo: Qu cosas? Y ellos le dijeron: De

Jess nazareno, que fue varn profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios
y de todo el pueblo;

20

y cmo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros

gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. (Lc. 24:17-20)

TTB 4004

Pgina 5 de 9

Programa No. 004

Fjese usted que dice en el versculo 19: Fue varn profeta. Es decir, en el pasado fue varn
profeta. Que ellos supieran, l se fue y sin embargo, l estaba all hablando con ellos. Les haba
predicho que l sera condenado y crucificado. Lo interesante es que haca muchos aos los
profetas lo haban dicho. Entonces, estos hombres expresaban una esperanza dbil que una vez
tenan, pero que ahora no exista. Y el versculo 21 contina narrando:
21

Pero nosotros esperbamos que l era el que haba de redimir a Israel; y ahora,

adems de todo esto, hoy es ya el tercer da que esto ha acontecido. (Lc. 24:21)
Seguan diciendo lo que saban, y lo que haban hallado al salir ellos de Jerusaln. Por lo
visto, no hacan mucho caso a lo que contaron las mujeres. Leamos ahora el versculo 24:
24

Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron as como las mujeres haban

dicho, pero a l no le vieron. (Lc. 24:24)

Sus esperanzas se haban ensombrecido, y la obscuridad llenaba sus corazones. Ahora,
escuche lo que dijo el Seor Jess, segn los versculos 25 al 27, del captulo 24 del evangelio de
Lucas:
25

Entonces l les dijo: Oh insensatos, y tardos de corazn para creer todo lo que los

profetas han dicho!

26

No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que

entrara en su gloria? 27Y comenzando desde Moiss, y siguiendo por todos los profetas,
les declaraba en todas las Escrituras lo que de l decan. (Lc. 24:25-27)
Amigo oyente, no quisiera usted haber estado all aquel da para escuchar la voz del Seor
cuando cit del Antiguo Testamento, sacando a la luz las Escrituras que se referan a l mismo?
Y por fin se dio a conocer al sentarse juntos en la cena. Es que cuando nos alimentamos de la
Palabra de Dios y de l mismo, entonces l se nos revela en toda Su gloria. Y este es el
comentario de los discpulos en el versculo 32 del captulo 24 del evangelio segn San Lucas:
32

No arda nuestro corazn en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando

nos abra las Escrituras? (Lc. 24:32)

TTB 4004
Pgina 6 de 9

Programa No. 004

Amigo oyente, estamos estudiando un Libro que es diferente de cualquier otro libro. No es
slo que creo en la inspiracin de la Biblia. Yo creo que este es un Libro cerrado a menos que el
Espritu de Dios abra el corazn suyo y el corazn mo para que sea de verdadera significacin.
De modo que, vemos que al caminar Jess con estos discpulos, les abra las Escrituras. Luego,
cuando Jess regres a Jerusaln en aquella vez, segua ensendoles a Sus discpulos. Y el
evangelista Lucas contina narrando los versculos 44 al 45 del captulo 24 de su evangelio:
44

Y les dijo: Estas son las palabras que os habl, estando an con vosotros: que era

necesario que se cumpliese todo lo que est escrito de m en la ley de Moiss, en los
profetas y en los salmos.

45

Entonces les abri el entendimiento, para que

comprendiesen las Escrituras; (Lc. 24:44-45)

Hagamos una pausa por un momento y notemos que Jess crey que Moiss escribi el
Pentateuco. l crey que los profetas hablaron de l, y que los Salmos le sealaron. Les abri el
entendimiento para que pudieran entender las Escrituras.

Amigo oyente, si l no abre el

entendimiento suyo, y el entendimiento mo, no las vamos a entender. Por esa razn, debemos
acercarnos a este Libro con una gran humildad de mente, no importa lo inteligentes que seamos.
Esperamos que ahora mismo nos estn escuchando algunos graduados de seminario que
presumen ser sabios sin serlo en realidad. Bueno, todos pasamos por este perodo. Pero, yo he
aprendido que hay una o dos cosas que yo no saba. Y prosigue Lucas con los versculos 46 al 48
diciendo:
46

As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los

muertos al tercer da; 47y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn

de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln.

48

Y vosotros sois

testigos de estas cosas. (Lc. 24:46-48)

Ahora, note usted cmo ellos van a ser testigos. Van contar con una ayuda. En efecto, van a
tener muchsima ayuda. En el versculo 49, encontramos esta hermosa promesa:

TTB 4004

Pgina 7 de 9

Programa No. 004

49

He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en

la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto. (Lc. 24:49)
En otras palabras, l dice que ellos tendran a un Maestro para abrirles la Palabra de Dios
para que la entendieran. Y nosotros tenemos el mismo Maestro. Ahora, volvamos de nuevo a la
primera carta a los Corintios, para continuar leyendo all la porcin que citamos antes, Pablo
escribe en el captulo 2, versculos 13 y 14:
13

lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino

con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. 14Pero el

hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son
locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. (1 Cor.
2:13-14)
Nunca nos perturbamos cuando un incrdulo, aunque sea predicador, viene diciendo que no
cree ms que la Biblia sea la Palabra de Dios. Para decir la verdad, l nunca la haba credo
antes. Pero esa es la manera correcta en que debe hablar porque despus de todo, si no es
creyente, pues no puede entenderla. Le falta el Espritu de Dios. Por esa razn, citamos el otro
da al obispo Hadley cuando dijo: Hay ms sentido en cada palabra de la Sagrada Escritura, el
que jams podremos sacar de ella.
Mark Twain, que no era salvo, dijo que no le perturbaba lo que no entenda de la Biblia. Lo
que le inquietaba era lo que s poda entender. Hay cosas en la Biblia que una persona que no es
salva puede entender, y son esas las que causan que muchos rehusen la Palabra de Dios. Fue
Pascal quien dijo: Hay que entender el conocimiento humano para amarlo, pero hay que amar el
conocimiento divino para entenderlo. Fue Roberto Alfredo Vaughn quien declar que estos
incrdulos se encuentran en su rechazamiento vanidoso de la luz de afuera hasta que han
cambiado en tinieblas la luz adentro. Eso es lo que Pablo quera decir cuando dice que no
recibieron el amor de la verdad, y por esto Dios les permita creer una mentira. (2 Tes. 2:10,11).

TTB 4004

Pgina 8 de 9

Programa No. 004

Permtanos decir, amigo oyente, que aunque el incrdulo ha dicho algunas palabras duras en
cuanto a nosotros, Dios ha dicho unas palabras ms duras tocante a los incrdulos. Esperamos
que comprenda, amigo oyente, que es importante que tengamos la iluminacin del Espritu
Santo.

En nuestro prximo programa, continuaremos con ms palabras en cuanto a la

iluminacin, y luego concluiremos con el cuarto aspecto que estbamos considerando con
respecto a la Biblia, o sea, la interpretacin.
Nos detenemos aqu por hoy, porque nuestro tiempo ha concluido.

Le visitaremos

nuevamente en la continuacin de este interesante estudio y esperamos que usted nos vuelva a
sintonizar. Gracias por su atencin de hoy y que el Seor le bendiga, es nuestra ferviente
oracin!

TTB 4004

Pgina 9 de 9

Programa No. 004