PROGRAMA No.

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GUAS PARA EL ENTENDIMIENTO DE LAS

ESCRITURAS
Leccin 5
Quisiramos continuar hoy nuestra consideracin de los cuatro aspectos importantes
relacionados con la Biblia, y que son: la revelacin, la inspiracin, la iluminacin, y la
interpretacin. No habamos concluido nuestra consideracin del aspecto de la iluminacin la
vez pasada, pero quisiramos presentar la declaracin del obispo Pollock al comenzar nuestro
estudio de hoy. l dice: La Biblia es un corredor entre dos eternidades por el cual anda el Cristo
de Dios. Sus pasos invisibles resuenan por el Antiguo Testamento, pero le conocemos cara a
cara en la sala del trono en el Nuevo Testamento. Y es slo por Cristo, quien fue crucificado por
m, que he encontrado el perdn de pecado y la vida eterna. El Antiguo Testamento se resume en
la palabra Cristo. El Nuevo Testamento se resume en la palabra Jess, y el resumen de la
Biblia entera es que Jess es el Cristo. Esa es la declaracin del obispo Pollock.
Y el famoso evangelista Spurgeon dijo: Nunca puedo dudar la doctrina de la inspiracin
verbal y plenaria, en vista de que veo constantemente, en la prctica actual, cmo las mismas
palabras que a Dios le agrad usar han sido bendecidas al alma del hombre.
Permtanos decir que estas declaraciones de los hombres del pasado son tremendas. Es muy
difcil eliminar y borrar lo que han dicho estos hombres. La sabidura de las edades no se ha
establecido, en realidad, en nosotros hoy. Como generacin, hemos trastornado mucho el mundo
y ahora tratamos de trastornar la luna y otros planetas tambin.
Ahora, volvamos al tema de la iluminacin y al hecho de que el Espritu de Dios ha de tomar
estas palabras y darles significacin para nosotros. La Biblia es un libro que bendecir a toda
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persona aunque no se abra la verdad espiritual. Girdy dijo: Slo la enseanza tica de la Biblia
la sellara como el tesoro literario ms grande de los hombres. Amigo oyente, una de las cosas
ms tristes que ha ocurrido en uno de los pases de Amrica, donde se acostumbraba leer la
Biblia en las escuelas pblicas, ha sido precisamente la accin de quitar la lectura de la Biblia de
esas escuelas. Quitaron la mejor produccin de toda la literatura y la inundaron con un poco de
esta literatura moderna y sucia que tenemos hoy. Qu hipocresa se ve en los hombres que dicen
que no quieren que les enseen la Biblia a sus hijos porque contiene relatos que puedan ensuciar
la mente! Amigo oyente, cranos que se estn ensuciando las mentes hoy en las escuelas y se
hace en el nombre de la libertad. No hay nada en el mundo sino suciedad. Por qu es que
cuando los hombres hablan de libertad de expresin lo que en verdad quieren decir es que
quieren hablar suciamente, verse sucios, y estar sucios? Eso es lo que para ellos significa
libertad, porque el hombre es totalmente depravado. Cuando se le da libertad, ese es el rumbo
que toma.
Juan Milton dijo: No hay canciones que se puedan comparar con las de Sion; ni discursos
solemnes que igualen a los de los profetas; ni polticas como aquellas que ensean las
Escrituras. Es un libro maravilloso slo para leerlo. Daniel Webster expres: Si hay alguna
cosa en mi estilo o pensamiento que sea digno de alabanza, el encomio se debe a mis amables
padres por infundirme temprano un amor hacia las Sagradas Escrituras.
Y, qu de usted hoy, padre cristiano? Est usted levantando a un Webster en su hogar? O
est levantando a un pequeo rebelde? Bueno, se criar como lo uno o como lo otro, eso
podemos asegurarle. Por lo visto, Webster lo crey importante que sus padres le ensearan la
Palabra de Dios.
Permtanos decirle que el Espritu de Dios tendr que abrir su mente y corazn, si es que
usted va a entender la verdad espiritual que se encuentra aqu. El Apstol Pablo, en su primera
carta a los Corintios, captulo 2, versculo 13, dice:
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lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino

con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. (1 Cor. 2:13)
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El Apstol Pablo dice que el Espritu de Dios es nuestro Maestro. Esa es una de las razones
por la cual hemos orado que el Espritu de Dios nos ensee en este programa. Y si l no nos
ensea a usted y a m, no podremos adelantar como corresponde en este estudio de la Biblia.
Tenemos delante un Libro sobrenatural. El Seor Jess mismo dijo, segn el evangelio de Juan,
captulo 6, versculo 63: El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las
palabras que yo os he hablado son espritu y son vida.
Alguien ha declarado acerca de un gran escritor del pasado que: Si se cortara sus palabras,
echaran sangre. Bueno, esto es exactamente lo que se puede decir en cuanto a la Palabra de
Dios. El Seor Jess dice que las palabras que l habla son Espritu y son vida. El Hijo de Dios
puede darles significacin. En Su gran oracin sumo sacerdotal, el Seor dijo esto: porque las
palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que
sal de ti, y han credo que t me enviaste. (Jn. 17:8)
Fjese usted que l dice, las palabras, y no solamente los pensamientos. Ya en xodo,
captulo 20, versculo 1, Moiss escribi: Y habl Dios todas estas palabras, diciendo:
Moiss dice que fue Dios quien habl. Permtanos decirle que es dificilsimo hoy rechazar la
Biblia sin impugnar el hecho de que es un libro malo. Amigo oyente, no ha resultado ser eso!
De nuevo, fjese en que Jess dice en el libro de Juan, captulo 3, versculos 17 y 18: Porque
no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo
por l. El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque
no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios. Hablando francamente, amigo oyente, el
Seor Jess dijo que si usted no acepta esta Palabra, ya es condenado. Ahora, si usted la acepta,
entonces, es salvo. Eso quiere decir que usted lo ha aceptado y lo ha recibido como el Salvador
del mundo en su corazn.
Usted recuerda que en Mateo, captulo 16, cuando el Seor Jesucristo pregunt a sus
discpulos acerca de lo que se deca de l, ellos respondiendo dijeron que se deca muchas cosas,
cosas variadas. Y todava hoy se est diciendo cosas variadas en cuanto a l. Usted puede
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conseguir tantas respuestas y tan variadas como el nmero de personas a quienes usted pregunte.
Hay muchos puntos de vista en cuanto al Seor Jess. Pero, luego en el versculo 15 de este
mismo captulo 16 de Mateo, les pregunt:

Y vosotros, quin decs que soy yo?

Y en el

versculo 16, Simn Pedro respondi: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Ahora, en el
versculo 17, Jess le dice a Pedro: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo
revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Amigo oyente, slo Dios puede
abrirnos Su Palabra para que la entendamos verdaderamente. Nuestro Seor dijo que el Padre
abri el entendimiento a Simn Pedro. Y el Seor Jess enseaba a los discpulos y les abri su
entendimiento antes de despedirse de ellos. Les prometi adems, que al despedirse, l les
enviara al Espritu Santo.
Segn el evangelio de Lucas, captulo 24, versculo 49, dijo Jess: He aqu, yo enviar la
promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta
que seis investidos de poder desde lo alto.
Recordar usted que cuando Jess les estaba hablando en el Aposento Alto, les dijo en Juan,
captulo 16, versculos 12 al 15: An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis
sobrellevar. Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no
hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que
habrn de venir. El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Todo lo que
tiene el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber.
Concluimos este tema de la iluminacin, diciendo que slo el Espritu de Dios puede abrir los
entendimientos y los corazones de las personas, para que vean y acepten a Cristo y confen en l
como su Salvador. Esto es maravilloso!
Siempre me he sentido impotente al entrar al plpito, porque, crame, yo no puedo convertir
a nadie. Pero, no slo me siento dbil, sino que tambin me siento fuerte, no por m mismo sino
por el Espritu de Dios. El Espritu de Dios puede mover donde quiera que est, en cualquier
cosa que se haga, y puede tomar estas palabras muertas y hacer que vivan, que signifiquen algo

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para su vida. Las puede incorporar en su vida, y darle un estmulo y entusiasmo que slo Dios
puede dar.
Es una cosa fantstica que tenemos tantas vitaminas hoy a nuestra disposicin. Los mdicos
nos obligan a tomarlas por montones.

Pero amigo oyente, el Espritu de Dios, puede

proporcionarle aquello que las vitaminas nunca podrn proporcionarle.

Pasamos ahora a considerar el cuarto aspecto, o sea, la Interpretacin. La Interpretacin tiene
que ver con la explicacin que usted y yo damos a la Palabra de Dios. Ese es el lado humano, y
esa es precisamente la razn por la cual existen los metodistas, los bautistas, los presbiterianos, y
muchos ms, porque todos tenemos nuestras interpretaciones. Y donde hay desacuerdo, pues
alguien evidentemente tiene que estar equivocado. La Biblia no ensea todas las explicaciones,
ni siquiera dos. La Biblia ensea una sola explicacin, y la interpretacin es el medio por el cual
aprendemos precisamente lo que la Biblia ensea.
Ahora, hay ciertas reglas que debemos seguir en cuanto a esto y las tendremos en cuenta al
seguir nuestro estudio. Ninguna Escritura debe de ser interpretada por s sola. Creemos que esto
es importantsimo que tengamos en cuenta. Creemos que nadie tiene el derecho de sacar un
versculo y levantar una doctrina sobre aquel versculo. Ninguna doctrina debe de ser edificada
sobre un texto aislado de la Escritura ni aun sobre un grupo de ellos. Los doctores Westcott y
Hoyt, telogos, dijeron que en nuestras traducciones slo una palabra de entre 90 jams fueron
indiscutibles, y ninguna de ellas tratan de doctrina o de una interpretacin fundamental. De
modo que es posible tener enseanza slida. Usted y yo podemos estar seguros hoy que el texto
que tenemos es un texto digno de toda nuestra confianza.
Sin embargo, hay varias versiones hoy en da que causan algo de confusin. Hay las que son
muy buenas, pero la mayora quedan nubladas desde el punto de vista del hombre que nos las ha
dado. Muchas no son traducciones, sino una forma de interpretacin. Alguien pregunt en cierta
ocasin que si la versin Cartas Vivientes era una buena traduccin o no. La respuesta fue: es
una buena interpretacin, maravillosa interpretacin, pero no es una traduccin.

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La primera Biblia completa que se imprimi en castellano fue la versin de Casiodoro de

Reina, y fue impresa en 1569 en Basilea, Suiza. A esta Biblia se le llam La Biblia del Oso,
porque en la portada haba un grabado que representaba un viejo tronco de un rbol, donde las
abejas haban hecho su panal de miel, y un oso estaba dndose un gran banquete. Al pie del
rbol, hay una Biblia abierta y las abejas parecen libar su nctar de ella.
La Biblia en castellano que ms se usa hoy es la versin conocida como Reina-Valera.
Este texto de la Biblia fue hecho por Cipriano de Valera, quien era estudiante preparndose para
ser sacerdote. Cuando los dirigentes de su convento aceptaron las doctrinas de la Reforma,
Cipriano fue uno de los que las acept con el mayor entusiasmo y profundo fervor religioso. Al
igual que Casiodoro de Reina, tuvo que huir de Espaa. Valera emple veinte aos preparando
su manuscrito. Tena setenta aos cuando termin su tarea. Lo que l hizo fue revisar la labor de
Reina, y es por eso que esta versin de la Biblia se conoce hoy con el nombre de Reina-Valera.
Sin embargo, hay tambin hoy la Versin Moderna, la Biblia de las Amricas, la de NcarColunga; la de Flix Torres Amat, y otras versiones en castellano.
Quisiramos leer algo que es muy interesante respecto a la traduccin. Procede de un hombre
que, en efecto, era un inconverso ofensivo, el Sr. Jorge Bernard Shaw. l deca unas cosas muy
duras en cuanto a la religin, a las iglesias, y a la cristiandad de su da. Pero, esto es lo que l
dijo tocante a la traduccin que tenemos de las Escrituras: La traduccin fue hecha de una
manera muy extraordinaria, porque los traductores lo que traducan, no era meramente una
coleccin curiosa de antiguos libros escritos por diferentes autores, en distintas etapas de cultura,
sino la Palabra de Dios divinamente revelada por Sus escribas escogidos y expresamente
inscritos por l. En esta conviccin llevaron a cabo su obra con una reverencia y cuidado
ilimitado, y lograron un resultado artstico y hermoso. As se expres Jorge Bernard Shaw,
hablando de la versin autorizada de la Biblia en ingls.
Hay reglas, como dijimos antes, que tenemos que tener en cuenta y observar al intentar
interpretar la Biblia. Hoy la gran diferencia entre algunos de nosotros los conservadores es el
hecho de que diferimos en la interpretacin. Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios.
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Creemos que es plena y verbalmente inspirada. Hace algn tiempo, dos pastores de diferentes
denominaciones se encontraron y fueron a almorzar juntos. Comenzaron a conversar acerca de
sus diferencias denominacionales, y tambin en cuanto a los puntos de vista sobre los cuales
estaban de acuerdo. Y luego de un tiempo de conversacin, se dieron cuenta que eran ms los
puntos de vista en que estaban de acuerdo, que aquellos en los cuales no estaban de acuerdo. Y
esto es porque ambos estaban convencidos que este Libro es la Palabra de Dios. Ambos aman al
Seor Jesucristo y confan en Cristo como su Salvador personal. De modo que as podan
sentarse juntos y puede ser que no se dieran la razn en todo, sin embargo, se amaban en el
Seor. Uno de ellos dijo que algn da, el otro vera sus puntos de vista, a lo cual el otro
respondi, cierto que as es, y en aquel da en que yo vea los puntos de vista suyos, tambin usted
cambiar y ambos estaremos de completo acuerdo. Amigo oyente, aquel da viene cuando todos
seremos transformados y seremos como l es.
Ahora, una de las reglas que hay que tener en cuenta para la interpretacin de la Biblia, es
que debemos considerar el propsito que abarca toda la Biblia. Esa es la razn por la cual
estamos enseando toda la Biblia. Estamos convencidos que es necesario estudiarla toda, antes
de hacer cualquier declaracin dogmtica en cuanto a cualquier versculo particular de las
Escrituras. Es pues, de suma importancia tener en cuenta todos los versculos que se refieran a
un mismo asunto.
En segundo lugar, debemos considerar a quin se dirige la Escritura. Un ejemplo de esto se
ve cuando Dios dijo a Josu, en el primer captulo del libro de Josu, versculo 2: levntate y
pasa este Jordn. Bueno, yo no he ido a la tierra santa y no he pasado el ro Jordn. Sin
embargo, no voy a pensar por esto que no he cumplido esta Escritura. Y si algn da llego a ir,
tampoco voy a pensar por fin, obedec al Seor al atravesar el ro Jordn. No, amigo oyente,
cuando leo ese versculo, yo s que el Seor le est hablando especficamente a Josu; pero por
otra parte, creo que hay una leccin tremenda para m en esta porcin. Toda Escritura no est
dirigida a m, pero toda Escritura s sirve de provecho para m. Es bueno recordar esta regla.
En tercer lugar, debemos siempre considerar el contexto inmediato que viene antes y despus
de una Escritura. De qu habla el pasaje? Cules otros pasajes de la Escritura tratan del
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mismo asunto? Es importante que consideremos el contexto del versculo o del pasaje que
estamos considerando.
En cuarto lugar, debe haber un esfuerzo por determinar lo que dice el texto original. En unos
de nuestros libros de estudio, tratamos de dar una traduccin de una palabra o frase. Tratamos de
acercarnos al original tanto como nos sea posible. Y creemos que esto es imperativo.
En quinto lugar, interprete la Biblia literalmente.

El difunto Dr. David Cooper lo ha

declarado as: Cuando el sentido obvio de la Escritura queda en un sentido comn, no busque
otro sentido; por eso, tome cada palabra en su sentido primario, ordinario, usual y literal, a menos
que los hechos del contexto inmediato, estudiados a la luz de los pasajes relacionados y de
verdades axiomticas y fundamentales, indiquen claramente lo contrario.

Ahora, esta

declaracin puede parecerle algo complicada, pero permtanos decirle que ha sido declarada en la
manera ms clara que jams pudiera decirse. Recuerde que Jess mismo dijo, segn leemos en
Mateo, captulo 24, versculo 35: El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. Y
el Salmista declara en el Salmo 119, versculo 89: Para siempre, oh Jehov, permanece tu
palabra en los cielos.
La Biblia naci en el oriente y se viste de forma e imaginacin oriental. La Biblia anda por
todo el mundo con pies familiares y entra en tierra tras tierra para hallar la suya propia en todas
partes. Ha aprendido a hablar al corazn del hombre en centenares de idiomas. Llega hasta el
palacio real, para decirle al monarca que l es un siervo del Altsimo; y luego entra en la casa de
campo para asegurar al campesino que l es un hijo de Dios. Los nios escuchan su relato con
admiracin y encanto, y los sabios la consideran como parbola de luz. Contiene una palabra de
paz en la hora de peligro, una palabra de consuelo en el tiempo de calamidad, y una palabra de
luz en la hora de obscuridad. Sus orculos se repiten en la asamblea del pueblo; su consejo se
susurra en el odo del solitario. Sus amonestaciones hacen temblar a los perversos y orgullosos,
pero a los heridos y contritos les resuena como la voz de la madre. El desierto y el lugar solitario
han sido alegrados por ella, y el fuego del hogar ha alumbrado la lectura de sus pginas bien
hojeadas. Se ha pasado lentamente a nuestros sueos ms preciosos para que el amor, la amistad,

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la simpata y devocin, la memoria y esperanza, se vistan de la ropa ms bella de su lenguaje

atesorado que respira incienso y mirra. La Biblia! La Palabra de Dios!
Y as concluimos nuestra leccin de hoy. Y con ella, concluye tambin la consideracin de
estos cuatro aspectos importantes relacionados con la Biblia. Estos cuatro aspectos que hemos
visto son: la revelacin, la inspiracin, la iluminacin, y la interpretacin. Es nuestra esperanza
que estos pensamientos hayan sido de bendicin y de verdadero beneficio para usted, al estudiar
las Escrituras. Y mientras nos aproximamos al primer libro de la Biblia, o sea, el libro de
Gnesis, continuaremos nuestro estudio sobre estas guas en nuestro prximo programa. Ser
pues, hasta entonces, amigo oyente, es nuestra oracin que Dios le bendiga en forma abundante!

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