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COLEGIO IRENA SENDLER

MATERIA: LENGUAJE

PROFESORA: ROXANA BEATRIZ FUENTES

TEMA: POESIA DE LA EPOCA PRECOLOMBINA

INTEGRANTES:

JOSHUA ROBERTO SALGADO


MANUEL DE JESUS
RONALD JOSUE MARTINEZ
ROBERTO DANIEL DIAZ
DIEGO GERARDO ZUNIGA

GRADO: SEGUNDO AO GENERAL

ESPECIALIDAD: IDIOMAS

SECCION: A

FECHA DE ENTREGA: 23-02-16

INTRODUCCION

En el presente trabajo se describir de forma sencilla, las caractersticas de la


poca precolombina, entendindola como la poca previa a la llegada de Cristbal
Colon. Se indagara en la historia para comprender los pocos datos que se tienen
sobre esta poca, que son ms que suficientes para su entendimiento.
Se describir primeramente la poesa escrita, para conocer sus principales
ncleos de importancia; luego se hablara de la poesa oral, que hasta la fecha no
ha sido encontrada en forma escrita.
Ulterior a esto se conocer el autor ms importante de la civilizacin azteca, para
luego mencionar algunos de sus poemas.
Por ltimo, se hablara de algunos poemas annimos de dicha era.

OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL
Analizar de forma clara y sencilla la historia de la poesa previa a la
colonizacin.
OBJETIVOS ESPECIFICOS

Entender la importancia que tiene la poesa antigua y su influencia en la


actualidad.
Describir de manera verdica los autores de la poca precolombina.

MARCO TEORICO

GENERALIDADES
El trmino poesa precolombina hace relacin a la tradicin potica oral y escrita
que exista en Amrica antes de la llegada de los espaoles. En cuanto a los
textos precolombinos de los pueblos ms desarrollados socialmente, no es mucho
tampoco lo que ha quedado, aunque s lo suficiente para hacerse una idea del
concepto potico, literario y social de estos pueblos. Esta poesa posee,
principalmente, un fuerte sentido religioso de comunicacin colectiva entre los
hombres y sus divinidades, tambin encontramos, adems de los textos sagrados,
una cantidad de poemas educativos, lricos, picos y erticos, muchos de los
cuales fueron transmitidos en forma oral y luego llevados a la simbologa escrita.
TRADICION ESCRITA
Los aztecas tuvieron una escritura ideogrfica o jeroglfica. Con la llegada de los
espaoles, estaban en la etapa fontica y se han encontrado textos y cdices que
hablan de una gran belleza en sus construcciones literarias.
Los tres lugares ms importantes para el desarrollo cultural y literario lo
constituyeron Tenochtitln, Texcoco y Cualhtitln.
Los mayas a pesar de la dificultad idiomtica han llegado hasta nuestros das
algunos textos a travs de los cuales podemos conocer el concepto potico de
esta cultura. Estos textos han sido conservados principalmente gracias a la
tradicin oral.
TRADICION ORAL
Los incas: bien en el proceso de unificacin del Imperio Inca la lengua quechua
fue un elemento importantsimo, stos no conocieron la escritura, por lo que su
poesa slo nos ha llegado de manera oral.
En Colombia, Brasil y Paraguay puede encontrarse una gran cantidad de pueblos
indgenas que usan su expresin oral potica como la forma de perpetuar sus
conocimientos de generacin en generacin en sus centros ceremoniales o
Malocas. Este tipo de expresiones ceremoniales que funden la poesa con la
tradicin es muy conocido en pueblos de la Amazonia.

NEZAHUALCYOTL

Nezahualcyotl,
(tambin
escrito
como Netzahualcyotl),
(1402-1472)
(nhuatl: Nezahual.cy.tl 'coyote que ayuna') fue el monarca (tlatoani) de la
ciudad-estado de Tetzcuco en el Mxico antiguo y se convirti en el principal
aliado militar y poltico de los mexicas, pueblo con el que estaba emparentado por
la rama materna, aunque no se considera de raza mexica sino chichimeca.

Ejerci el poder y se desempe notablemente como poeta, erudito y arquitecto.


Naci el 28 de abril (segn otras fuentes, el 4 de febrero) de 1402 en Texcoco
(actualmente un municipio del Estado de Mxico) en la actual Repblica Mexicana
y muri en 1472. Era hijo del sexto seor de los chichimecas, Ixtlilxchitl, cuyo
nombre significa 'flor oscura' (xtll- 'oscuro, negro', xchitl 'flor') seor de la ciudad
de Texcoco, y de la princesa mexica Matlalcihuatzin, hija del tlatoani azteca
Huitzilhuitl, segundo seor de Tenochtitlan. Al nacer, le fue asignado el nombre de
Acolmiztli (en nhuatl: Aclmiztli, felino fuerte)?, pero las tristes circunstancias
que rodearon su adolescencia hicieron que se cambiara el nombre por el de
Nezahualcyotl que significa coyote que ayuna o coyote hambriento,
entendindose el ayuno como una forma de sacrificio.
ALGUNOS POEMAS

Soy Rico

Soy rico,
Yo, el seor Nezahualcyotl.
Reno el collar,
Los anchos plumajes de quetzal,
Por experiencia conozco los jades,
son los prncipes amigos!
Me fijo en sus rostros,
Por todas partes guilas y tigres,
Por experiencia conozco los jades,
Las ajorcas preciosas
Nezahualcyotl

Un recuerdo que dejo

Con qu he de irme?
Nada dejar en pos de mi sobre la tierra?
Cmo ha de actuar mi corazn?
Acaso en vano venimos a vivir,
a brotar sobre la tierra?
Dejemos al menos flores
Dejemos al menos cantos

Como una pintura nos iremos borrando

oh,tu con flores


Pintas las cosas
Dador de la vida:
Con cantos tu las metes en tinte;
Las matizas de colores :
A todo lo que ha de vivir en la tierra;
Solo en tu pintura,
Nos iremos borrando ,
Como una flor
Hemos de secarnos
Sobre la tierra como ropaje de plumas

CONCLUSIN

Del trabajo realizado, se puede concluir que todas las culturas precolombina
tuvieron una gran trascendencia para las culturas caractersticas de la actualidad,
incluso se conservan palabras de esas pocas y esos idiomas antiguos.
La poesa precolombina, se caracteriz por su belleza literaria y por ende
podemos estar conscientes de que los indgenas no eran personas canbales o sin
inteligencia como muchas personas lo creen, gracias a ellos, hoy en da, podemos
disfrutar de una gran variedad de poemas de su poca.