LECTURA 10

Ideologa y faccionismo durante la gran rebelin

Reformas Borbnicas: complejo de medidas polticas y econmicas que se asocian al reinado
de Carlos III, destinadas a incrementar los ingresos del Estado y centrar la administracin
poltica, provocaron 1 serie de cambios en el mundo indgena.
Prestar atencin a los cambios en la conciencia andina mejor comprensin de los orgenes,
la naturaleza, y significado de la resistencia y rebelin andina. Explorar la relacin entre
ideologa rebelde y la estructura organizativa de la insurreccin de 1780-82.
Reinterpretar los movimientos sociales andinos en la Colonia.
Haciendo nfasis en el nacionalismo incaico, as se enfoca la historia de Amrica en trminos
de mentalidades y comportamientos indgenas A la vez, se necesita estudiar diversas las
diversas rebeliones indgenas comprendidas dentro de la gran insurreccin en el contexto de
sus dinmicas regionales especficas. La rebelin no se define en trminos de centro
geogrfico (Cuzco) Hasta q punto se cean las rebeliones regionales al interior de la
movilizacin insurreccional a los parmetros generales del nacionalismo incaico?
Clasificacin cronolgica de las revueltas, ltimas fases: fase tupamarista (80-814) por
pueblos quechua, y fase katarista (81-82) por aimaras. Este enfoque no considera las
revueltas llevadas a cabo fuera del Cuzco.
Se debe explorar los medios utilizados x las elites y grupos regionales para dejar de lado las
hostilidades al interior de la sociedad indgena la manera en q los lderes rebeldes
unificaron a las masas indgenas bajo su estandarte.
Sistema andino de creencias y la rebelin para hallar significaciones profundas y
patrones continuos de actos que d otro modo pareceran irracionales. Prioridad al mito,
simbolismo y ritual
El renacimiento del mito de Inkarr y el sentido cclico de la historia
Rebelin de T.A como consecuencia lgica del movimiento de 1977 de Thomas Katari

1. Los sistemas andinos de creencias y la expansin de la rebelin

T.A quera que los espaoles reconocieran su ascendencia de realeza inca. Las elites
indgenas tmbn tenan intensiones de revalorar su pasado incaico y honrar tradiciones
neoincas La Gran Rebelin era parte de un esfuerzo amplio de recuperacin cultural, no
fue un estallido espontaneo y no planificado.
T.A quera persuadir a los indgenas del sur del Cusco para que aceptaran su mando e
intentaran expulsar a los espaoles. Esto no explica xq pudo convertirse en una rebelin
suprarregional.
La cosmologa que usaba T.A para tener el apoyo de los indgenas era unir a dios, el rey
espaol y al Inca: la sociedad andina es un mundo social en el que haba pocas diferencias
sociales entre espaoles e indios, pero no en acceso a recursos econmicos y sistema de
administracin de justicia incrementa el descontento indgena (S.XVIII) xito en
fomentar rebeliones.
La presencia de mitos andinos de resurreccin muestran el q el concepto de recuperacin
inca, a travs de la aparicin del mesas, alcanzo el apogeo en el S.XVIII: T.A y Katari
aparecieron en forma de mesias. Asociaron sus apellidos al mito del Inkarri, abandonaron su
mundo en favor del mundo ajeno de la Amrica hispana (sierra-costa), y regreso triunfal con
poderes para cambiar el mundo (ponerlo de vuelta -- Pachacuti)
T.a era considerado un smbolo de rebelin, quiso obtener legitimidad con el mito del Inkarri
La corte decidi erradicar todo nacionalismo inca.
Sin embargo, si bien el mito del Inkarri era un elemento cohesionador, al interior de la
rebelin de Katari y T.A esta aceptacin del mito no era suficiente. La existencia del mito de

Inkarri constituye 1 evidencia de la fragmentacin social muchas sociedades. El mito no tenia

influencia en las elites indgenas, xq estaban acostumbradas a la estructura espaola.
La popularidad del movimiento katarista y el descontento en las comunidades indgenas
fueron razones para comenzar en el aos 1780 la rebelin. El grupo cercano de T.A era gente
de confianza, familiares, desconfiaban de cualquier forastero 1.
T.A insista que haba sido ordenado x el Rey para ejecutar a los espaoles inmorales. El
Inca afirma estar actuando a nombre del Rey. Objetivo : terminar con el mal gobierno. NO
OBSTANTE, el Inca no sealo mtodos precisos para diferenciar a los inmorales espaoles de
los criollos y mestizos2, a quienes buscaba atraer. Esto provoco q diversos grupos se vengaran
de sus enemigos bajo auspicio de la rebelin e hizo q muchos criollos y mestizos se asustaran.
Al interior del movimiento exista faccionalismo, bajo la forma de un castigo mas severo a la
deslealtad del territorio aymara: rivalidad inherente de la sociedad indgena.
El principal problema e T.A era ganar el apoyo de los caciques del sur de Cusco (p.e
Pumacahua)

2. La expansin de la rebelin y el surgimiento del faccionismo

Tension al interior de la rebelin xq los grupos sociales no eran aliados naturales y deban
hacer grandes esfuerzos para lograr una cooperacin minima. La iniciales victorias militares
impidieron las divisiones que hicieron fracasar la ofensiva rebelde. Hacia finales de
noviembre, aumenta la percepcin popular de la revuelta de T.A como movimiento de fuertes
connotaciones religiosas, bajo el mando de un Inca reconocido. TA practica las normas
andinas de intercambio y reciprocidad.
Cambios en el discurso de TA: orden real del Rey 3 deber como Inca. Empieza a actuar como
Inca xq su msj estaba dirigido a grupos sociales de provincia q se hallaban descontentos con
la Corona x la corrupcin y mala administracin.
Hay la necesidad de impedir desorden nombra caciques, gobernadores y comandantes
militares en reas conquistadas. Sin embargo, no basto para controlar a las provincias. La
rebelin se polarizo, mestizos y criollos desertaron.
TA trata de impedir el desorden mediante el no Mackenziembramiento de caciques,
gobernadores y comandantes militares en reas conquistadas para asi consolidar su poder.
Pero no funciono, ya que:
-Los gobernadores deban distinguir entre criollos y espaoles flexibilidad para que los
rebeldes actuaran contra cualquiera, blanco o indio muchos criollos y mestizos
abandonaron la causa rebelde
El discurso de T.A era mesinico: Inca Jesucristo.
No lograron extender la rebelin hacia el altiplano 4 y mantenerse en el sur del Cusco.
Los mtodos de ambos lderes para contrarestar el faccionalismo, es decir, por un lado el
estricto llamado a la solidaridad racial aymara y, por otro, la unin de todas las personas
contrarias a la dominacin espaola, eran en si divisionistas
Para octubre de 1781
1 Tambien reflejado en el movimiento katarista
2 En consecuencia, los rebeldes actuaban contra cualquiera a quien consideraban hipcrita,
esto acentuaban el faccionalismo y desunin xq revivia conflictos existentes y problemas
raciales
3 Con el cual pretenda ganar apoyo
4 Por que TA era csuqueo entro en conflicto con el nacionalismo aymara

Kataristas racistas: contra todo lo que no sea aymara

Tupamaristas moderados

3. Conclusin
27 de enero de 1782: rebeldes restante tupamaristas firmaron un acuerdo de paz en Sicuani
fin de las hostilidades de la Gran Rebelin
Las protestas y las revueltas de mediados del siglo XVIII eran fenmenos andinos
protagonizados por pueblos quechuas y aymaras.
Los rebeldes aceptaban la religin espaola y la autoridad de la Corona a travs del mundo q
una a dios, rey e Inkarri en un triunvirato. Eran fieles vasallos de la Corona e Iglesia, mas
queran expulsar de su patria a los espaoles inmorales